Проблема истины в философии

Проблема истины в философии
Вопросы для обсуждения:
1. Сформулируйте и проанализируйте классическое определение истины. Как изменились
представления об истине в философии 20-21 века?
3. В чем сущность различия абсолютной и относительной истины?
4. Что может служить критерием истины?
Данные вопросы будут рассмотрены непосредственно на семинарском занятии. Ответы
именно на эти вопросы будут оцениваться преподавателем. С целью более подробного
знакомства с темой необходимо обращение к дополнительной литературе.
Вопросы, на которые необходимо сдать ответ в письменной форме:
 Какую роль в философской теории познания играет агностицизм?
 Существует точка зрения, согласно которой относительность истины делает познание
мира бессмысленным. Насколько это справедливо?
 Как соотносятся истина и добро в качестве высших ценностей?
 Как критерии истины можно применить к анализу информации, содержащейся в
современных СМИ?
 Какие критерии истины необходимо применять при оценке информации из Интернета?
Студент должен выбрать один из предложенных вопросов. По объему такой ответ должен
быть представлен на 1-3 страницах. Положительная оценка на вопрос предполагает
знакомство с теоретическим материалом по теме, дополненное самостоятельными выводами
(это не должно быть полностью сочинение).
Вопросы для повторения:
1. Эмпиризм и рационализм Нового времени.
2. Гносеология Канта.
Данные вопросы раскрыты в тематике 1 семестра. Материал по ним можно найти в
лекциях или учебнике в соответствующих разделах. Повторение данных вопросов может
помочь в понимании материалов для обсуждения.
Литература:
- Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., 1996. Глава 8 «Истина и заблуждение» раздела 2.
(http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Alex_Pan/index.php).
- Канке В.А. Философия: учебное пособие для студентов высших и средних специальных
учебных заведений. М., 2001. Пункты об истине в гл. 9.1 раздела 2.
(http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/kanke/index.php).
- Философия/ Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. М., 2004. Раздел 3, гл. V. Познание
(http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/lavr/index.php;
http://www.i-u.ru/biblio/archive/lavrienko_filosofija/).
- Спиркин А. Философия. М., 2010. Гл. 12. Теория познания, § 8. Что есть истина.
(http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Spirk/index.php).
- Философия/ под общей редакцией В.В. Миронова. М., 2010. Пункт 4. Теория истины в гл. 1
раздела V. (http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Mironov/index.php).
- Философские словари и энциклопедии.
Дополнительная литература:
- Гадамер Х.-Г. Что есть истина.
(http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000040/index.shtml).
- Декарт Р. Правила для руководства ума// Декарт Р. Сочинения в 2-х т. Т. 1. М., 1989.
(http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000535/index.shtml).
- Кузанский Н. Об ученом незнании// Кузанский Н. Сочинения в 2 томах. Т.1.- М.: Мысль, 1979.
(http://www.i-u.ru/biblio/archive/kusanskiy_ob/).
- Проблема истины в современной философии// Вопросы философии. № 9, 1996.
(http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000751/index.shtml).
- Пуанкаре А. Интуиция и логика в математике. М., 1989.
(http://www.i-u.ru/biblio/archive/puankare_intlog/).
- Рассел Б. Человеческое познание, его сферы и границы. М., 2004.
(http://www.i-u.ru/biblio/archive/rassel_human/).
- Соловьев В.С. Вера, разум и опыт (http://www.i-u.ru/biblio/archive/solovev_vera/).
- Шлик М. О фундаменте познания. (http://www.i-u.ru/biblio/archive/shlik_o/).
- Юм Д. Исследование о человеческом разумении. М., 2005.
(http://www.i-u.ru/biblio/archive/jum_issledovanie/).
Понятия, необходимые для подготовки к занятию:
Агностицизм – направление в теории познания, отрицающее возможность получения
достоверных знаний о мире.
Анализ – процесс мысленного разложения целого на составные части, позволяющий выявить
его структуру, отделить существенное от несущественного.
Априори – термин, обозначающий знание, полученное до и независимо от опыта, изначально
присущее сознанию
Вера – духовная способность личности к некритическому эмоциональному восприятию
информации, служащая ориентиром человеческой деятельности.
Вещь в себе, вещь сама по себе – понятие, обозначающее существование вещей
независимо от человеческого познания; непознаваемая
и недоступная опыту сущность предметов.
Восприятие – состоящий из ощущений целостный чувственный образ предмета,
непосредственно воздействующего на органы чувств.
Врожденные идеи – понятия и положения, которые изначально присущи человеческому
мышлению и не зависят от опыта.
Гипотеза – форма теоретического знания, содержащая предположение, сформулированное
на основе ряда фактов, истинное значение которого неопределенно
и нуждается в доказательстве.
Гносеология – философская теория познания.
Двойственная истина – схоластическое учение о взаимной независимости истин философии и
богословия и первичности последних.
Дедукция – умозаключение, которое ведет от общего к частному, от общего к особенному.
Детерминизм – учение о всеобщей закономерной связи и причинной обусловленности всех
явлений.
Дефиниция – краткое логическое определение, устанавливающее отличительные признаки
предмета или значение понятия.
Заблуждение – иллюзорное осознание действительности, непреднамеренное искажение
истинных представлений о мире.
Закон – внутренняя устойчивая и существенная связь явлений, обуславливающая их
упорядоченное изменение.
Индукция – умозаключение, основанное на переходе от единичных фактов к общим
положениям, движение мысли от частного к общему.
Интуиция – особая форма познавательной деятельности, способность непосредственного
постижения истины.
Иррациональный – не постигаемый разумом, мышлением, невыразимый в логических
понятиях.
Истина – верное, правильное отражение действительности в сознании человека; характеристика
знания как достоверного.
Логика – наука, изучающая формы мысли, разрабатывающая законы и принципы,
необходимые для достижения истинных заключений и построения правильных
доказательств.
Ложь – сознательное искажение действительного положения вещей.
Методология – 1) совокупность познавательных средств, приемов, используемых в какой-либо
науке; 2) область знания, изучающая средства и принципы организации
познавательной и практической деятельности.
Мышление – активный процесс отражения объективного мира в понятиях, суждениях и
теориях, связанный с обобщением результатов познания окружающей
действительности; существует лишь в связи с речью и социальностью.
Объективное – независимое от воли и сознания человека, обладающее самостоятельным
существованием.
Ощущение – отражение отдельных свойств предметов объективного мира, возникающее в
результате их непосредственного воздействия на органы чувств.
Понимание – форма освоения действительности, означающая раскрытие и воспроизведение
смыслового содержания предмета; способность постичь смысл и значение
чего-либо.
Понятие – форма мышления, отражающая общие закономерности, существенные стороны
явлений; обобщение предметов по их специфическим признакам.
Практика – специфически человеческая, сознательная, целеполагающая, целесообразная,
чувственно-предметная деятельность.
Представление – обобщенный чувственный образ предмета, сохраняемый и воспроизводимый в
сознании вне непосредственного воздействия предмета на органы чувств.
Рационализм – 1) направление в теории познания, согласно которому основой познания и
источником истины является разум,
2) совокупность философских направлений, делающих центральным пунктом
анализа разум, рассудок, мышление, логический порядок вещей; вера в
неограниченную силу человеческого разума.
Сенсуализм – учение в гносеологии, признающее ощущение единственным источником
познания.
Синтез – процесс мысленного воссоединения целого из частей, результатом которого является
новое образование, свойства которого есть результат взаимовлияния свойств частей;
соединение множества в единство.
Скептицизм – концепция, подвергающая сомнению возможность познания человеком
объективной действительности.
Сознание – высшая форма активного целенаправленного отражения объективной
действительности, представляющая собой единство психических процессов,
совокупность чувственных и умственных образов.
Солипсизм – теория, согласно которой существует только субъективное Я и содержание его
сознания.
Субъективное – то, что определяется волей и сознанием отдельного человека.
Суждение – форма мышления, отражающая отдельные вещи, явления и процессы, их свойства,
связи и отношения; устанавливающая связь между понятиями.
Сущность – смысл вещи, совокупность ее важнейших свойств; то, что делает вещь собой.
Теория – форма научного знания, дающая целостное обобщенное знание о закономерных и
существенных связях; которая описывает, объясняет и предсказывает развитие
определенных объектов.
Умозаключение – форма мышления, посредством которой из ранее установленного знания
(нескольких суждений) выводится новое знание.
Феномен – явление, данное нам в опыте, постигаемое при помощи чувств.
Эксперимент – исследование явлений путем активного воздействия на них при помощи
создания условий, соответствующим целям исследования.
Эмпиризм – направление в теории познания, согласно которому основой познания и
источником истины является чувственный опыт.