Левченко Елена Васильевна 18.06.2005. История психологии История: само событие, отображение

Левченко Елена Васильевна
18.06.2005.
История психологии
История: само событие, отображение
действительности, методы познания:
Идеографический
метод
индивиуализирующий,
детализация,
описание
- Номотетический метод - установление
закономерностей
ОБЪЕКТ: История - имеет дело с текстом,
психика превращенная, работа с прошлым,
реконструкция картины,
Психология - имеет дело с живым
современным человеком , обращение к
настоящему,
История психологии - в 1911 г. П - в 1879.
Историческая психология - интересует
психологическая
реальность
ВО
ВРЕМЕННОМ КОНТЕКСТЕ.
Психоистория - наука об исторической
мотивации, изучает псих. больших групп,
историческое развитие.
Психокласс
объединение
по
психологическим особенностям, которые
возникают в детстве.
История
психологии,
Методика
преподавания
психологии,
Методология
психологических наук, Психология познания
в области психологии.
ЯКУНИН - изучает процесс возникновения
и
формирования
собственно
психологических знаний.
Разрезы психологических знаний:
- формулирование основных понятий и
категорий
вопросы
развития
категорических
признаков
- психика
- личность
- индивидуальность
- сознание
- деятельность
- мотивация
- общение
- образ
Принципы:
- детерминизма
- развития
- дуализма
- единство сознания и деятельности
Основные проблемы психологии и их
ретроспективный анализ:
- психофизиологическая
- психосоциальная
- психофизическая
- психопраксическая - деятельность
- психогностическая - познание
- психохимическая
- биопсихическая.
Предмет:
это
эволюция,
развитие,
формирование псих. знаний.
Ф-ии истории:
- гносиологическая - обобщение опыта
- рефлексивная
кумулятивная
осмысленное
структурированное накопление знаний
- анализ междисциплинарных связей
аксиологическая
формирование
ценностей психолога
прогностическая - прогноз
- образовательная и воспитательная
Трудности в Ист. псих.
1.
Стереотипность
восприятия
деятельности
- историк психологии это совсем не
психолог
- историческое знание уже сложилось
- ничего не открывает
- взгляд на развитие психологии как
кумулятивный процесс
2. Нудность
3. Утрата и искажение
4. Неточность и искажение при переводе
Приемы и средства Ист. Псих.
1. Традиционные методы анализа
1.1. концепция великих людей и концепция
контекста
1.2. экстернализм (обусловлено внешними
факторами) и интернализм (упор на событий
внутри данной науки)
1.3. презентизм (взять из прошлого в
настоящее) и антиквализм (пребывание в
прошлом)
1.4. Принцип контрастирующих пар оценка по шкалам
1.5. Категориальный подход Ярошевского
(1973 г) Инвариантное (категориальное)
ядро: категории (образ, действие, мотив,
отношение,
личность),
принципы
(детерминизм, развитие, системность).
1.6. Рассмотрение ИП по шкалам и
направлениям
1.7.
Рассмотрение
по
странам
географический подход
1.8. Отраслевой подход (Петровский)
1.9. Многомерный подход
МЕНТАЛЬНОСТЬ - умонастроение, как
коллективное представление, мыслительная
установка, воображение, склад ума, видение
мира.
Сопоставима
с
Психикой
(индивидуальна,
без
исторического
контекста).
Доантичный период
Душа
тонкий
невещественный
человеческий образ, душа владеет волей,
переносится с места на место.
Античная психология
Осевое время... Китай - Конфуций, Индия
Будда, Иудея - библейские пророки, Греция мудрецы и философы.
Античность - проявление греческо-римскй
древности.
Чудо древней греции - за 300 лет
результаты в философии, мед, искусстве:
1. Религиозное верование:
- религиозно-поэтические концепции
- религиозно-моральные
- религиозно-познавательные - мифы.
2. Практические навыки
- искусство счета
- навыки измерения пространства
- навыки путешествия по суше и по морю
- навыки лечения.
3.
Жизненные
правила
греков
обобщенный жизненный опыт.
Развитие А. философии по ТаТаРКЕВИЧ
1.
период
становления
ф-ии
космологический характер 6-5 вднр
2. п античного просвещения 5 вднр
3. п античных философских систем - 4аднр
4. п античных философских школ
5. синкретический период религиозного
характера
Досократический период 1 этап античной
философии:
- ограничение сферы
- небольшое количество проблем
- космологичность философии
ограниченные
объяснительные
возможности
ФАЛЕС - переход от мифов к науке,
наивный материализм, все из воды. Мир различное состояние первоматерии - воды
АНАКСИМАНДР - труд "о ПРИроде".
Первоматерия - АПЕЙРОН - бесконечная
субстанция,
вечная
и
неизменная.
Противоположности платят дань друг другу.
АНАКСИМОН - Воздух первоматерия,
разряжается - огонь, сгущается - все
остальное. Душа связана с дыханием.
ГЕРАКЛИТ - Знать все как одно. Огонь воплощение множества превращений. Мир
развивается
на
основе
столкновений
противоречий. ОГНЕННАЯ ПСИХЕЯ - душа.
Душа мокнет, если не:
- вегетарианец
- половое воздержание
- отказ от чувственного удовольствия.
Истинная психея - тонкий вид огня - жар.
ЛОГОС - закон природы, необходимо
внимать.
ЭМПЕДОКЛ - первоматерия в воде, огне,
воздухе и земле. Стихии пассивны, Сила,
кот. движет миром - Любовь и Ненависть. 4
периода:
- недвижимость
- действует ненависть - перемешивает
- недвижимость
- вмешивается любовь - отбор наиболее
удачного смешения и упорядочивание
(Биологическая теория).
Кровь - носитель душевной ф-ии (из земли
и воды).
Теория восприятия - принцип подобности.
В глазу все 4 стихии. Теория истечений от
внешних предметов. Теория цветового
зрения - вода - желто-зеленый, огонь красный, воздух - белый, земля - черный.
19.06.2005.
Досократический
период:
объект
философии не природа а человек и его
деятельность.
СОКРАТ - Познай самого себя, призыв
отказаться от космологической спекуляции и
познавать свою нравственную сущность.
Познав себя стремиться к достижению
счастья.
КАК: метод МАЙЕВТИКИ - метод рождения
истины - истина в диалоге - Сократовский
метод. Как жить, чем руководствоваться.
Отличие
от
животного
(психол.
обоснование):
1.
совершенное
строение
тела
(прямохождение - свободные руки и больший
обзор)
2. Есть язык
3. Есть органы чувств
4. Душевные способности - не восприятие а
понимание:
- быстрота схватывания
- запоминание
- интерес к усваемому знанию.
Смысл жизни - как все это понимает, ценит,
отностися.
Принцип
умеренности.
Управление
своими потребностями. Чтобы управлять
необходимо иметь минимум потребностей достигается Богоподобное состояние.
* первый начал изучать идеальное
*
изучал
не
космологическую
а
антропологическую проблему - гуманизация
философии
* в человеке интересовала собственно
активность. Призыв исследовать себя Самосознание
ПЛАТОН - ученик С. Как устроить
справедливое гос. - труд "Государство". Все
последующее - приписка к Платону.
Составляющие системы Платона:
1. Учение о Государстве. теория идей,
этика, гносиология - познание.
Сословие - у каждого С. своя сфера
деятелности:
- Правитель - управление. Добродетель мудрость.
- Стражи - охрана государства. Д. мужество.
- Ремесленик, Купец - произв. мат. блага.
Д. - послушание.
Психологическое
обоснование:
душа
состоит
из
3х
частей,
отдельно
доминирующих:
1 - разумная - правители
2 - аффективная - стражи
3
растительная
примитивная,
ремесленники.
Принципы государства:
- каждый занимается своим делом
- ликвидация частной собственности
- обобществление жен
- обобществление детей - гос. само
воспитывает и ведет отбор по классам.
труд - "Законы" - полицейское государство.
Учение об идеях - различие между
Явлением и Сущностью. Явление - то, что
дано. Сущность - некоторая скрытая
ПРИЧИНА явления, недост. для восприятия.
Каждому классу вещей в чувственном мире
соответствует
вечная
безотностиельная
вечная ПРИЧИНА - делает вещь опр. класса.
Идея - чувственно невоспринимаемая
безобразная сущность. Независима от мат.
объектов и чел.
Бытие - мир идей - первичных идей. Мир
теней - несовершенное подобие идей настоящее.
Душа - фактор жизни, без которого тело не
живет. противостоит материи, не пассивна основа действий.
Нет необходимости связи с телом.
Душа целостна, но условно делиться на 3
части:
- разумная в голове
- аффективная в груди
- растительная в печени.
Человек - душа владеющая телом, тело
тюрьма для души.
Идея бессмертности души основана на
противоположности и связана с теорией
воспоминания (анамнесис). Душа знания
припоминает - до вселения в тело душа
должна была существовать - бессмертна.
Органы чувств не дают истинных знаний.
Иерархия души:
1 - душа философа
2 - царя
3 - военоначальника
4 - гос. деятеля
Познание - ограничена роль чувств. Это фия души, тело как орудие.
Низший вид - чувственное знание
Высший вид - интеллектуальное знание
кот. соотносится с рассудком и мышлением.
Рассудок ниже ума но выше ОЩ.
Мышление
непосредственное
интеллектуальное
созерцание
истины.
Условие: необходимо в мысли выделить
противоречие - стремление избавиться от
него и работа мышления. Знание в душе
словно сны.
АРИСТОТЕЛЬ - трактат "О душе" - первое
историкопсихолгическое исследование.
Душа - начало живых существ. 2 начала:
активное - ФОРМА, пассивное - МАТЕРИЯ.
Форма приоритетна к матери. Материя не
может существовать не оформившись,
Форма несуществует без материи.
Душа - форма живой материи:
- активное деятельное начало в теле
- причина активности тела
- неделима на части, но проявляется в 3
видах:
1 - ростиельная - растения (рост
размножение, ловкость, мышци, здоровье)
2 - чувственная - животные (побудительные
силы, наблюдательность, ЭМ, воля)
3 - разумная - человек (формирование
понятий, знания, ум, разум)
2 вида разума:
- познающий - пассивный, созерцательный,
впитывающий
- управляющий - активный, деятельный,
трансперсональное явление. Свободен от
материи и имеет божественную причину.
Восприятие - обеспечение связи с внешним
миром, деятельность души без этого не
возможна.
Для
возникновения
восприятия
необходимо:
1 - воздействующий объект
2 - промежуточная среда
3 - ОЩ способность органов чувств.
Осязание - человеческое чувство, может
существовать само по себе, другие без него
не могут.
Общее ЧУВСТВИЛИЩЕ - устройство по
переработке информации, упорядочиванию,
сопоставлению, преобразованию.
Мышление невозможно без чувственного
опыта. Душа не бывает без образов. Мысль
- высшая форма психического в кот
преобразуются чувственные образы.
Механизм АССОЦИАЦИЙ - одновременное
восприятие объектов - телесные следы...
Виды ассоциаций - по сходству,
по
смежности (временной, пространственной)
по контрасту/противоположности.
Кровь - материальный носитель всех
душевных ф-ий.
Сердце - центр организации души, Мозг охлаждение крови.
Механизм воли и аффекта - Объект имеет
полезное/отриц
значение
чувство
удовольствия - полезное.
Стремление
всегда связано с телесной активностью.
Аффект сопровожд телес. изменениями.
Проблема актуального и потенциального:
- опыт
- упражнение
- научение поступком
- среда
- образ жизни
- род деятельности
- место в обществе.
* избегание крайностей
* попытка связать Платона и Демокрита.
- - - Последний период Античной
философии - - переворот в мышлении от земных забот к
высшим проблемам, поиск смысла жизни.
ПЛОТИНА - Платонополис, труды 4 и 5
разделы посвящены Душе и Уму. Есть
Умопосягаемый космос
Чувственный космос
Посредник между ними - МИРОВАЯ ДУША.
ПРОТОН - сущность первоначала всей
сущности. 3 ипостасии - проявления:
1 ум
2 душа
3 космос, природа
Ум и душа осуществление ЕДИНОГО в
вечности, Космос - осущ Единого во времени.
Единому противостоит темное. Принцип
перехода Единого во множество - дерзость,
Ум дерзнул отойти от единого, Душа
дерзнула отойти от Ума...
Сфера сущного ограничена мощью единого
и мощью материи.
Все истечение первоединого - Эманауия
первоединого - слабое отражение единого.
Бытие делиться на ТАМОШНЕЕ и
ЗДЕШНЕЕ.
Чувственный космос на одном месте,
Умопостигаемый - повсюду. Тамошнее бытие
открыто для души. Там все души
нераздельны. Очищение - отказ от всего
материального.
3 ф-ии души:
1 обращение к мировому разуму.
2 обращение к чувственному миру и телу
обращение к самой себе
* ироническое отношение к Здешнему
* устрамленность к тамошнему
- - - Новое время - - Ментальность нового времени:
- страсть к наживе
- рационализация
- механизация и систематизация
- бурный расцвет наук, наиболее механика.
1. Эмпиризм
чувственный опыт
истчник познания
знание
как
описание
чувственного опыта
1.1. Материалистический эмпиризм
- Опыт объективен - Гобс, Бэкон, Локк,
Кадильяк
1.2. Идеалистический эмпиризм опыт субъективен - Беркли, Юм.
2. Рационализм - разум основа познаний.
Декарт, Спиноза, Лейбниц. В мире сущ
естественный порядок - цепь причин. Разум
познает эти причины. Сущ врежденные идеи.
Вопрос о соотношении души и тела психики и процесса в 17 веке 2 решения:
1- психофизическое взаимодействие
2- психофизический паралелизм.
Ф. БЭКОН
Эмпирический материализм. Сторонник
создания единой науки о человеке. Учение о
человеке делится на 2:
- гражданская философия
- философия человека
Учение о личности (описание выдающихся
личностей) и учение о связи души и тела
(опр. душевного состояния по внешним
проявлениям -физиогномика, толкование
снов, как болезнь тела влияет на душу и
душевная болезнь на тело).
Телесное здоровье определяет состояние
души.
Ф-ии души:
- чувственная душа - материальное
основание, телесное вещество
- душа рациональная - разумная, рассудок,
интеллект, воображение, память. Способна
создавать, выйти за пределы первичного
знания.
Концепция
ДВОЙНОЙ
ИСТИНЫ
разграничивается в области знания и веры.
Истинные знания Истины откровения.
Познание, препятствия:
- призраки рода - природные свойства
человека
- призраки пещеры - врожденные свойства
человека, нарушения
- п площади - приобрет при жизни словестная путоница
- п театра - приобрет при жизни - принятие
ложных теорий.
Нужно перейти к ОПЫТУ: житейский и
научный (наблюдение, эксперимент - допрос
природы).
* подробная классификация наук
* описание заблуждений чел ума
* как избавиться от призраков
* индукция как метод выявления законов
природы
* критика идеализма.
Томас ГОБС
Истина одна приобретается на основе
ОПЫТА и РАЗУМА. Геометрия и мханика,
Движение
чисто
механическое.
ПРОТЯЖЕННОСТЬ
и
ДВИЖЕНИЕ
объективные образы. Пространство и время субъективные образы.
Познание с чувственного опыта и
Обобщение (индукция) а потом при
определении общих причин - Дедукция.
В основе всего- материя. Духовной
субстанции нет. Материя как и психика
подчиняется механическим законам.
ПСИХИКа
специфическая
форма
движения
материи.
Давление
извне
достигает мозга и сердца.
Мышление
целенаправленное
оперироване образами и представлениями.
Умственные операции:
- сложение - соединение образов
- вычитание - разделение образов
Речь 2 Ф-ии:
1- орудие мысли
2- выразительная- общение
Причины конфликтов
- неправ употребление
- неправ восприятие
Воля
производная
от
состояний
отвращения
и
притягивания,
от
познавательных процессов, от знаний, от
представлении о вещах. Не свободна, может
быть выведена из взаимодействия тел, под.
принципам механики.
___