1 - Narod.ru

1
Философия это любовь к мудрости .система
теоретических взглядов на мир в целом на месте человека
в мире и на форму взаимоотношений человека и мира .
Философия и мировоззрение это видение мира
человеком которое определяет направление и методы
способы деятельности человека .
Отличия философии от мировоззрения мировоззрение
возникает у каждого человека в процессе его жизни .Оно
связано с обыденным мышлением и базируется на
здравом смысле .Философия стихийно ни когда не
проявляется ,человек её целенаправленность в виде
логических систем. Философия основывается на
теоретическом мышлении и должно базироваться на
полученных знаниях Есть другие формы мировоззрения
:Религия ,философия ,идеология
Философия и наука Общее :оба выступают в форме
знаний ,построены как логические системы .Отличия
:Каждая наука изучает лишь одну сферу мира ,а
философия изучает наиболее общий закономерность
развития мира который проявляется в любой сфере
.философия плюрализтична. Плюрализм- принцип в
соответствии с которым возможно существование
нескольких истин.
2
Разделы философии .Антология - учение о том что
существует .Гносеология- учение о познание мира
.Логика- учение о законах правильного мышления .Соц
Философия –учение о том каким должно быть общество
.Этика – наука о морали и нравственности, о том как
должен и как не должен жить человек. Эстетикаучение о красоте, о её законах и о творчестве человека в
соответствие с ней.
Основные вопросы философии Вопрос о
существование мира и о соотношении окр. Мира и
нашего сознания .У этого вопроса ест две стороны
Онтологическая –привычки !Материя и сознания
.Гносеологическое –может ли человек судить об
истинности своих знаний в мире .
3
Первая философская
школа Элейская:В 5-6веков
до н.э. Ксенофом –
основоположник школы.
Зенон элейский .
Философские взгляды
:критика взглядов на
происхождение мира .У нас
нет оснований считать что
боги похожи на людей
нужно создать понятие о
боги .Он сравнивал бога с
миром –понтеизм .Заменили
форму бога на шар .Бог
вечен ,материален и
неизменен. Метафизики
принципы :непротиворечивы
и неизменны .Парменит
вводит название что вечно
не уничтожимо ,неизменно и
едино,все остальное не
бытье .Чувчтва часто
обманывают .Бытье и не
бытье противоположны друг
другу .То что бытье
познается с помощью чувств
Для доказательств создаётся
апория Чувство и разум даёт
разные ответы .Опори :
Пшеничное зерно, Охилес и
черепаха ,Стрела.
4
Мелецкая школа В 6-5 г до н.э. Фалес,
Анаксимен, Анаксимондр ,Гераклит
.Единственно всегда лежит в останове
множественного. Фалес говорил что
основой мира является вода , Анаксимен
говорил что воздух ,Гераклит - огонь
,Аликсемад –Апирон(абстрактное
явление) .Мир вечен и бесконечен.
движение воспринимается как любое
изменение ,движение циклично .Мир
упорядочен и не хаотичен, движение
упорядочивается логосом .Логоснеобходимый закон разума .Героклид и
другие –основатель течения диалектики
.Основные принципы диалектики
.признание всеобщности движения “В
одну и туже реку нельзя войти дважды.”
Движение циклично в процессе
изложения любая вещь превращается в
противоположную. Значит в любом
явлении содержится его
противоположность.
Противоположности борются между
собой. Движение закономерно и
противоположно. Диалектика
распространяется на человека и природу
Гегель –Закон единства и
противоположности ,переход количества
изменения в качества, двойное
отрицание .
5
Возникновение метеоризма и
идеализма. Демокрит 460370гг. родился в г. Абдере
Создал свою философскую
систему .Если есть движение
значит оно есть бытьё и оно
равно существует. Любое тело
состоит из вещество и пустоты
,тело можно разделить на части
.Демокрит создатель атома,
Гармония возникла из мех.
движение атомов человек
материален нет не чего не
материального .
Плотон – 427-347 .У всего
существенного должен быть
творец .(Демиурги) В основе
мира лежать идеи их нужно
мыслить .Для создания мира
ему нужна материя ,Материя
без порядочна Весь мир единое
живое существо. Душа
рождается на границе двух
миров .При рождении души эти
идеи забывается ,но потом
постепенно вспоминают
(Дежавю)
13
Философия нового времени. Разработка методов
научного исследования.
Новое время- период быстрого развития науки и техники.
Главная задача философии- выработка методов
получения истинного знания о реальном мире.
Инструментом для преобразования мира должен стать
разум. Основоположник: Френсис Бекон(1561-1626)политический деятель и философ, его главной работой
было- новый органон(инструмент) то есть разум.
Философия должна стать инструментом усиливающим
разцум. 1)нужно подвергнуть сомнению все убеждения
науки и философии. 2)человеческое сознание часто
попадает в заблуждение. Причина(идолы): а) призрак
рода(врождённый),б)призрак пещеры(врождённый),
в)призрак рынка(приобретённый),г)призрак
театра(приобретённый). Они неуничтожимы и поэтому
их нужно постоянно преодолевать. Оружие против них:
а)заблуждение, вызванное ограниченностью
человеческого разума и органов чувств(победить его
можно с помощью опыта). Б) Субъективность восприятия
мира каждым отдельным человеком.(человек как жучёк,
роет свою пещеру то есть создает огромный круг
видимости- преодолевается образованием), в)заключается
в том, что разные люди в одни и те же слова вкладывают
разный смысл(выход- нужно слову придать чёткий
смысл), г) Заключается в том что все взгляды на мир это
искусственные миры созданные учёными и философами,
своего рода театральные постановки(нельзя брать их
выводы не критически, чтобы победить нужно создать
свою собственную систему видения мира на проверенных
основаниях.) Главный метод получения истинного
знания- использование опыта(эмпиризм). Результаты
экспериментов нужно осмысливать по методу индукцииспособ размышления от частных случаев к общей
закономерности. Существует три схемы научных
исследований: 1)опыт паука- создаёт теоретические
построения из себя. 2)Опыт муравья- тащит данные в
кучу не перерабатывая их. 3)Опыт пчелы- собирает
данные и перерабатывает их, получает на их основе новое
знание мира. Это только первый шаг! Второй шагполучение практической пользы для человека. «Знаниесила»
7
Систематизация Учение Аристотеля это вершина
античности философии .Родился в Македонии .Жил в
финнах .Учился у Платона .Создал первый лицей
.Обобщил и систематизировал знания . Его взгляды:
отказаться от противопоставления материализма и
идеализма. Создал эклиптическую философию. Он ввёл
новое понятие: форма. Всякое бытие материально.
Бытия без материи быть не может. У всего
существующего в мире есть четыре причины
существования(материя, форма, движущая причина,
цель). Материя- вещественный состав любого объекта.
Она сама по себе чувственно не воспринимается, но
зато человек может своими чувствами воспринимать
разные проявления материи. Форма- смысл вещи,
совокупность её качеств и свойств; то что отличает эту
вещь от других. Движущая причина- переход причины
в вещь возможен только при наличии движущей
причины возникающей изменение. С точки зрения
Аристотеля изменение одних вещей вызывает
изменение других вещей. Цель- любая вещь существует
ради какой-то цели. Энтелехия(осуществление)осуществление некой формы в материи при помощи
некой движущей причины для достижения некой Лели.
Источник форм, перводвигатель и источник цели- ум,
значит ум- это создатель существующего в мире.
8
Этические учения поздней
античности(эллинизм).
С конца 4в. До н.э. наступает
период поздней античности.
Возникает новый тип
организации общества(на
смену полисам приходят
большие империи
Александра Македонского, а
потом римская империя).
В таком государстве
отдельный человек
практически не может
влиять на ход судьбы мира.
Его уже больше интересует
его судьба, а не судьба мира.
Главным разделом
философии становится
Этика а не Онтология.
Большинство философов
согласились, что целью
жизни для человека является
достижение счастья. Выдели
три школы:
автаркия(самодостаточность
),атараксия(невозмутимость)
,Апория(бесстрастность и
безстрашие).
I филосовская школа:
Киники.
Считают, что основатель, это
самый яркий её
представитель- Диоген.
1)чтобы стать счастливым
человек должен избавиться
от страданий, а сделать это
можно только если
достигнешь полной
духовной свободы. Путь для
этого- автаркия. 2)Люди
думают, что для счастья
нужно много разных вещей.
Киники говорят, что это
ошибка. Эти вещи мешают
достичь счастья. Те люди
которые не могут этого
добиться несчастны, а
другие добиваются и
становятся несчастными
потому, что боятся это
потерять. Люди добившись
этого теряют свою свободу.
Становятся рабами своих
вещей. Утрачивают свою
духовную свободу. Чтобы
стать счастливым человек
должен стать независимым
от всех этих вещей. Для
этого необходима Аскезатренировка тела и духа,
чтобы не тело властвовало
над духом, а дух над телом.
9
2 школа: Эпикурейцы.
Основатель: Эпикур, родился в 341г. До
н.э. умер в 270г. До н.э. Жил в Афинах,
создал школу: Сад Эпикура.
Тит Лукреций Кар- самый известный
эпикуреец. Создал произведение в
стихах «о природе вещей» Взгляды:
человек, существо телесное и
чувственное, поэтому счастье человека
невозможно без достижения
удовольствий и наслаждений. Главное
материальное удовольствие: отсутствие
телесных страданий . Главное духовное
удовольствие: дружба, получение
знаний. Благо и зло в жизни человека
зависит от способностей или
неспособностей управлять своими
желаниями. Чтобы управлять своими
желаниями человек должен: научиться
различать настоящие и ложные желания.
Настоящие- естественны и необходимы.
Чтобы стать свободным нужно победить
страхи. Победить страхи может, только
тот кто познал истину то есть филосов.
14
Декарт(1596-1650)- строит
философию как логическиматематическую систему.
Главная работа- «рассуждение о
методе получения истинных
знаний» Основные положения:
отделить истинные знания от
ложных. У каждого научного
размышления должно быть три
части: 1)начало(простые,
очевидные, исходные
идеи),2)Середина(логический
вывод из аксиом более сложных
идей), 3)конец(полученное
новое знание нужно сравнить с
результатами эксперимента для
проверки достоверности).
Второй метод: дедукцияспособ размышления от общего
к частному. Надо подвергнуть
сомнению все представления о
мире. Нужно найти
несомненную истину, ту в
которой можно не сомневаться.
«я мыслю- значит существую.»
Декарт считает что у человека
есть врожденные идеи- это идея
бога, идея чисел и фигур и
наиболее общие представления.
Весь мир делится на две части:
1)субъект познания, 2)объект
познания. Разум человека имеет
неограниченные возможности.
Причина заблуждениязлоупотребление человеком
своей воли. Когда он выносит
суждение не имеющие
достаточного разумного
основания. Вывод:
Разработанные Беконом и
Декартом методы до
сегодняшнего дня лежат в
основе любого научного и
философского познания.
11
Средневековая христианская философия.
Распространение христианства привело к прекращению
античной философии. В 4в. Византийский император
Константин принял христианство и сделал его
государственной религией. Запретил проповедование
философии и закрыл все философские школы. Новая
философия начала развиваться внутри христианства(ей
относится вспомогательная роль). Объект философии
Бог. Главный раздел называется- Теология(учение о
боге). Основные её вопросы: как доказать что бог
существует; в чём его сущность; Как соотносятся вера и
знания? В христианской философии господствует
идеализм. Вся материалистическая философия
запрещена. Две основные формы христианской
философии: Мистика(самая древняя), Схоластика.
Мистика- первый известный мистик- Тертуллиан.
Родился примерно в 160г., и умер примерно после 220г.
Жил в Карфагене. В Риме получил образование и сделал
там карьеру юриста. В 35 лет принял христианство,
бросил работу, вернулся на родину и стал священником.
Его взгляды: вся ранняя христианская философия
враждебна античной науке и философии. Целью
христианской философии должно быть не познание
человека и мира, а возвращение человека к
богоподобному состоянию. Путь для этого- вера.
Разумом постичь бога невозможно. Цитата »не можешь
быть истинно мудрым, если не кажешься безумным в
глазах мира.» «Веруй ибо абсурдно» «Если не уверуете то
и не вразумеете». Получить истинное понимание
божественного можно не рациональным, а мистическим
путём. Получить мистический опыт можно через
божественное озарение. Такое озарение называетсяведением.
Августин Блаженный- родится 354- 430г. Родился в
северной Африке. Мать его была христианка, а отецязычник. Он изучал и преподавал философию, а потом от
неё ушёл в религию. Вступил в общину Манихеи. Потом
пришёл к выводу, что истинный путь даёт христианство.
В церкви меняется отношение к античному наследию.
Августин строит свою философию на идеях Платона для
доказательства истинности христианства. Разница во
взглядах: у Тертуллиана бог безличный, у него мир и бог
едины(пантеизм),а у Августина бог это личность, но он
нематериален, вечен и всемогущ. Мир и бог разделены.
Бог- безгрешен, а мир грешен. Создавая душу человека
бог наделяет её разными способностями. Августин
говорит, что разум дан чтобы его использовать для
максимального познания бога. Греховным является
только познание без веры, а цель и счастье жизнивозможность понимать бога, приблизится к нему.
Августин формулирует: разуверь чтобы верить и верь
чтобы разуметь. Такая теория называется «теория
гармонии, разума и веры»
12
Схоластика- путь не через откровения, а через рациональные
методы(изучения, рассуждения, логические построения). Она
начинает складываться в 11-12в. В это время начинается
развитие ремесла, науки и светской культуры. Теперь нельзя не
замечать научных достижений. Крестовые походы оказали
большое влияние. Было привезено большое количество книг, в
частности все книги Аристотеля. Перед христианской
философией стоит новая задача- совместить все элементы науки
и культуры с христианским вероучением, для этого создаются
богословские факультеты в университетах.
Абеляр- первый схоластик. Родился в 1079-1142г. Жил во
Франции и происходил из рыцарского рода. Учился теологии и
потом преподавал. Его приговорили к вечному молчанию из за
плохих мыслей. 1)не сомневается в истенности христианства
2)нужно создать истинное, не противоречивое христианское
учение, а для этого необходима рационалистическая философия.
Главное оружие такой философии- логика. Она имеет
божественное происхождение. С его точки зрения античные
философы с помощью науки доказали многие христианские
истины ещё до возникновения христианства. «Познаю то во что
верю».
Фома Аквинский(1225-1274)- родился в южной Италии в
аристократической семье. В детстве его отдали на воспитание в
монастырь. Он поехал учиться в Сорбонну на философский
факультет. Он прославился своими философскими работами и в
итоге римский папа поручил ему создать новую официальную
идеологию, а для этого он разработал новую христианскую
философию на основах учений Аристотеля. Он признаёт
важность науки и философии. Он говорит, что с помощью науки
можно изучать свойства окружающего нас мира. И разум и вера
направлены к одному и тому же- познание божественной истины.
Для этого есть два пути: Естественный- через изучение мира и
Мистический- через божественное откровение. Одни истины
очевидны или доказуемы- это область знания. А есть те которые
не очевидны и не доказуемы- это область веры. Познать их
можно через мистику. Теология господствует над философией и
наукой. С помощью научно-философских методов можно
доказать некоторые догматы христианства в том числе он
считает, что нашёл 5 доказательств существования бога.
Августин считал что истины веры недостижимы, а Абеляр
считает наоборот.
Пять логических доказательств существования бога.
1)Всё в мире движется то есть изменяется, и движение или
изменение предмета вызвано изменением или движением
другого предмета. Должна быть первопричина движения- бог.
2)У каждой вещи есть то что эту вещь создаёт- бог. 3)Всё в мире
можно разделить на случайное и необходимое, среди
необходимого можно выбрать более необходимое и менее,
максимально необходимое и есть бог. 4)Всё существующие в
мире можно расположить в порядке возрастания совершенства.
И самое совершенное и есть бог. 5)Всё в мире стремится к какой
то цели, должна существовать сила которая направляет вещи к
их цели, значит их направляет разумная воля- бог.
Значение схоластики для развития философии и науки.
Схоластика внесла в это важный факт! Без неё не было бы
движения дальше(они создали чётко разработанный аппарат
научно- логических доказательств). Слабость схоластики- в
отличие от науки этот аппарат используется не для изучения
реальности, а для изучения догматов. Задача дальнейшего
развития науки и философии- заманить объект исследования.
Вместо книжных текстов- реальный мир. Это стало возможным
только в эпоху Возрождения.