Bxakti_Ragxava_Svami_-_ZHenshiny_v_sisteme_Varn..

Женщины в системе Варнашрамы
В мире наблюдается тенденция так называемой «глобальной урбанистической
волны», которая, прокатываясь по всем «развивающимся» странам, характеризируется
изменением из аграрного образа жизни в городской. Количество глобального
урбанистического населения земли по подсчетам американских исследователей к 2050
году может составить 70 %.
В современном обществе вопрос о традиционных и нетрадиционных занятиях для
мужчин и женщин уже не стоит так остро как раньше, поскольку всемирная
«урбанизация» все больше и больше способствует взаимному обмену ролями между
женщинами и мужчинами. Существующая константа сегодня становится мифом:
мужчина/отец – кормилец в семье, его место – в трудовом коллективе и только он в семье
по-настоящему зарабатывает деньги. Но фактически ситуация другая: женщины/матери,
работая полный рабочий день, все чаще отдают свою роль первых и основных
воспитателей детей мужьям.
Такое умонастроение, при котором ставится под сомнение традиционное понимание варн
и системы варнашрамы, является приоритетным для большинства людей, но это не
означает, что преобладающие тенденции полезны для отдельных личностей, а тем
более общества в целом. Система варнашрамы в Ведической литературе описывается
как наиболее научная и практическая, а ее соблюдение – способствующим достижению
цели жизни каждого и, в конечном итоге, духовному освобождению в сознании Кришны.
Поэтому Ведические писания рассматривают современные тенденции как опасные, а нетрадиционные профессии мужчин и женщин – как причину социальных переворотов и
волнений в обществе, поскольку они провоцируют физические и эмоциональные
аномалии, разрыв естественных взаимоотношений и в особенности разрушение семьи как
основы для здорового, сбалансированного и развивающегося общества.
Первоочередной целью и стремлением в жизни цивилизованных людей должно быть
«построение и развитие культурного сознания», а не «экономическое развитие». В Ведической культуре ответственность за брак и семью не только чрезвычайно рекомендуемы
для женщин, но и обязательны. Традиционные занятия для женщин – быть преданной
женой и любящей матерью, несмотря на всю кажущуюся «архаичность и старомодность»
такого постулата для многих нынешних обывателей.
Сексуальная жизнь также должна ограничиваться только браком – еще одна «старомодная» концепция для многих «современных» людей. В «Бхагавад-гите» сказано: «Если
женщины не замужем, тогда численность варна-санкара (нежелательного потомства)
в обществе станет расти, и весь мир будет пребывать в хаосе».
Несмотря на то, что женщина естественным образом наследует качества своей варны по
рождению или в связи с замужеством, следует четко установить, что женщины не должны
формально обучаться занятиям, подходящим четырем варнам: брахманам, кшатриям, вайшьям и шудрам.
В дискуссии на тему образования в варнашраме между Шрилой Прабхупадой и его старшими учениками на вопрос необходимости обучения женщин в институтах варнашрамы,
Шрила Прабхупада ответил отрицательно. Прабхупада сказал, что женщины должны
непосредственно обучаться кулинарному искусству, домоводству и т.п. Это не означает,
что женщины не получают никакого образования. Их обучение, охватывающее широкое
поле деятельности в рамках 64 видов творчества и ремесел, предназначено для помощи
женщинам в выполнении их обязанностей жен, матерей и бабушек.
Ведическая культура в особенности подчеркивает важность поддержки семейной
традиции при помощи такой самскары (очистительного ритуала), как брак, который
является соединением мужчины и женщины с целью создания благочестивого потомства
– основы развития стабильного и здорового общества. К сожалению, в современном
обществе женщины все чаще вовлекаются в опасную, неестественную и греховную
деятельность, связанную с абортами и контрацептивами, названную привлекательным
именем «планирование семьи», в результате которой количество варна-санкара угрожающе растет.
Прабхупада говорит: «Когда есть нежелательные дети, тогда семейные традиции и
обязанности забываются. Сегодня никто не знает, что после смерти продолжается жизнь,
связанная с семьей, предками и потомками. У семейных женщин очень много
обязанностей, среди которых – быть женой. Если жена целомудренна, она может помочь
мужу в до стижении четырех принципов жизни: дхарма, артха, кама и мокша («ШримадБхагаватам» 4.8.41, «Чайтанья-Чаритамрита» Ади, 1.90). Если в нашем обществе мы
сможем воспитать хорошую жену, то она сможет стать для своего мужа источником
дхарма-артха-кама-мокша дхара сампра. Но если такая женщина оскверняется, то
становится источником варна-санкары, нежелательного потомства».
В соответствии с Ведической культурой, женщина получает варну в соответствии с
замужеством, помогая мужу должным образом выполнять его обязанности согласно
его варне, а вовсе не в результате непосредственного выполнения обязанностей, предназначенных той или иной варне. Конечно, некоторые женщины-преданные могут быть
исключением, например, в целях проповеди им могут позволить выполнять некоторые
обязанности брахмана или даже кшатрия. Но такие исключения не должны пропагандироваться в ИСККОН, не говоря уже об обществе в целом.
Поэтому Шрила Прабхупада дал нам наставление, как исправить нынешнее сбившееся
с пути общество, и мы должны непреклонно следовать ему: необходимо искренне принять принципы движения сознания Кришны и постараться создать тип общества,
рекомендованный в «Бхагават-гите» (4.13) – чатур-варнйам майа сриштам гунакарма-вибхагашах, – разделив общество на четыре сословия.
ЕС Бхакти Рагхава Свами,
глава Министерства развития варнашрамы ИСККОН
Перевод Катерины Хусановой