Айссель Селим, Высшая ступень

1
2
Школа Психоантропологии
Селим Айссель
ВЫСШАЯ СТУПЕНЬ
Современный духовный путь
Москва
Амрита-Русь
2012
3
УДК
ББК
А36
130.3
87.6
А36
Айссель Селим
Высшая ступень. Современный духовный путь / Селим Айссель; [пер. с фр.
Полтавец П.]. - М.: Амрита, 2012. - 192 с. - [Школа Психоантропологии].
ISBN 978-5-413-00930-7
В данной книге обобщены общие положения Учения, которое предлагает своим ученикам
Мастер Школы Психоантропологии, основатель современного духовного направления Пятого
Пути Селим Айссель. Работа, которую он предлагает, состоит из великих идей и некоторых
практик, которые представляют собой сердце всех духовных Путей. Эти идеи могут быть поняты,
а практики могут применяться в ежедневной жизни при условии, что у нас достаточно разума и
воли, в особенности для познания самого себя. Работа основана на наблюдении, понимании,
эксперименте и самостоятельной проверке. В рамках этой Работы ничто не может быть передано
из вторых рук. Это Учение говорит: «Не позволяйте себе подвергаться влиянию». Если вам что-то
говорят, поразмыслите сами, посмотрите, правда ли это, постарайтесь понять. Более того, это
должно быть осознанно, добровольно и свободно.
©2010 - Selim Aissel, «Reperes»
S.E.M. Editions
39 rue Principale 67140 F-LE HOHWALD
Tel/Fах : 03 88 08 34 58 - 06 18 41 06 82
www.sagesse-modernite.com
ISBN 978-5-413-00930-7
© Айссель С., 2012
© Полтавец П.,
перевод с фр., 2012
© Оформление
ООО «Амрита», 2012
4
Сегодня трудно говорить об обычном сознании и высшем сознании; на самом деле все те,
кто не знает реальности высшего сознания, воображают, будто обладают им, исходя из
положения, что существует только обычное сознание. Здесь речь идёт о вреде уравнительной
мысли, основанной на незнании, иллюзии и гордыне.
Но нравится это или нет, вписывается ли это в рамки наших предубеждений или нет,
популярно это или нет, это не исключает ничего из того факта, что существуют мужчины и
женщины, которые достигают состояния высшего сознания; правда, их немного в каждом
поколении.
Современный
духовный путь
ПУТЬ
Он является той красной нитью наиболее глубокого знания, которая пронизывает все
духовности, и которая приведёт настоящего искателя к открытию смысла его личной судьбы,
судьбы человечества и судьбы всего творения. Духовный Путь может быть лишь результатом
главным образом индивидуальных действий, даже если они совершаются среди других людей.
Таким образом, это Путь личной жизни.
Более обобщённо, Путь - это процесс внутренней, а иногда и внешней эволюции мужчин и
женщин, ищущих самих себя, пробуждения, реализации, божественного или абсолюта.
Путь также является испытанной системой особых знаний и практик, которые ведут от
состояния новичка (неведающего, обучающегося, или спящего) к состоянию Мастера (Мудреца
или Пробуждённого).
Путь либо традиционен в течение определенного периода времени, либо, по окончании
этого периода, традиция обновляется живым Мастером.
Есть люди, которые никогда не наедятся там: и в правильном
моменте, ни в правильном месте. Тот, кто познал внутреннее
пробуждение, всегда распознает правильный момент.
ОТНОСИТЕЛЬНО МАСТЕРОВ
И ДУХОВНЫХ ГУРУ...
Вопрос: Селим Айссель, вы - Мастер?
Мое мнение таково, что тот, кто считает себя Мастером, не является им... И что даже если
сто тысяч или миллион людей утверждают, что он им является, это не всегда означает, что он
таков... Также, если так считают газеты или другие «авторитетные голоса», это не всегда что-то
значит.
5
Точка зрения Пути, который представляю я, такова: ты никогда не сможешь найти
истинного Мастера вне себя, ты можешь найти его только в глубине собственного сердца. Однако,
если ты встречаешь «замечательного человека», как называл их Гурджиев, достаточно
замечательного, чтобы он заставил резонировать внутри твоего сердца чувство истины и
благодарности, потому что он находится и соответствии с твоим внутренним Мастером, тогда этот
человек может быть твоим Мастером... Но ничто извне не молит тебе этого подтвердить: ни чудо,
ни красота его глаз, ни его походка гуру, шейха или ангела... Ничто извне: только твое
собственное чувство истины, или ещё... при условии, что ты развил собственный внутренний слух;
и он должен быть полностью свободен от внешних влияний.
Сущность / личность.
Человек является божественным духом, Сущностью, которая
воплощается для жизни на земле.
Для этого он облачается в физическое тело и личность (которая не
является его истинной природой), вышедшей из обусловленностей,
развивающихся в детстве и покрывающие сущность, окутывающие её
вуалями и скрывающие её.
Цель - возвращение к этой сущности, что означает возвращение к
самому себе благодаря работе по снятию вуалей.
Мы говорим о «пробуждённых» Мастерах, о «совершенных» Мастерах, о «реализованных»
Мастерах: все эти слова лишь ветер, ничему не верь... Не верь даже тому, что ты видишь, слушай в
глубине своего сердца.
Но будь бдителен: если у тебя нет достаточного опыта в таком умении слушать
собственную глубину, ты ещё будешь ошибаться. Это означает, что человек не способен
распознать Мастера по его внешности или поведению, по словам или по написанному им... Только
тот, кто достаточно практиковал пробуждение к собственной сущности, может услышать, как она
резонирует с сущностью человека, который воплощает сущность. Сущность может быть замечена
только через сущность, или существенное в тебе; духовное может быть замечено только духовным
в тебе.
Если о ком-то говорят, что он - Мастер, Учитель, но вы не чувствуете этого, есть два
возможных объяснения: либо он в действительности им не является, либо вы не находитесь в
контакте с вашей собственной глубиной, а значит, не можете резонировать с существенной
глубиной, с сущностью Мастера. Поймите, что человек, который не находится в контакте с
собственной глубиной, не находится в слушании своей сущности, не имеет ни малейшего шанса
распознать Мастера. Вы найдёте то, что я сказал здесь, грустным или даже несправедливым, но
это не так, поскольку каждый может следовать Пути, который приведёт его к умению слушать
самого себя, собственную глубину! Тогда, возможно, он встретит внешнего Мастера и узнает его...
возможно... если это полезно для него...
Более того, когда он встретит его, истинный Мастер ещё больше будет вести его к
внутреннему Мастеру, и будет использовать внешние ситуации только как средства... Очевидно,
некоторые средства кажутся более ценными, чем другие, - например, искусство, рисование, танцы,
пение, музыка, скульптура...
6
История совершенного мастера
Вам знакома история про очень серьёзного ученика, который находился в поиске Истины.
В его деревне был Учитель. Ученик нашёл его и решил, что у того был не очень-то культурный
вид: он ел с локтями на столе... Он не был совершенным Мастером. Ученик услышал, как
говорили, что в соседней деревне есть другой Мастер. Он предстал пред ним, но и на этот раз его
впечатление не было хорошим: тот Мастер также не был совершенным. Таким образом, Ученик
прошёл через всю страну, и даже через весь континент, переходя от Мастера к Мастеру, всегда
разочарованный: все они имели недостатки. Однажды он услышал, как говорили о Мастере де
Фариа. Он пришел к нему, и в этот раз с первого взгляда признал совершенного Мастера. Тогда он
сказал Мастеру де Фариа: «В течение десяти лет я тщетно искал совершенного Мастера. И сегодня
я его нашёл: ты - совершенный Мастер. Могу ли я стать твоим учеником?» Мастер де Фариа
ответил: «Если ты обнаружил во мне совершенного Мастера, знай, что совершенный Мастер
может обучать только совершенного ученика, а ты далек от этого». И он выпроводил его.
Другие средства представляются нам более тривиальными, но от этого они не являются
меньшими по значению средствами - к примеру, садоводство, бухгалтерия, сочинение в какойлибо форме или какая угодно деятельность, поскольку она может быть использована как средство.
Настоящий Мастер будет использовать средство, которое покажется ему наиболее подходящим
внешне и никогда не потеряет из виду, что в счёт идёт внутреннее, существенно важное, а не
только внешний успех или внешнее поражение.
Что касается внешности Мастера, оставаться привязанным к внешнему - это просто
доказательство невежества и поверхностности. К несчастью, большинство искателей тяжело
страдают этим пороком поверхностности и подверженности влиянию (Гурджиев говорил, что это
худший из человеческих пороков).
Если вы понимаете, вы перестаете искать Великого Мастера, или же ищете его вначале в
себе, и этот поиск продолжается, даже если вы встречаете одного из «замечательных людей». Если
вы понимаете то, что я только что сказал вам, вы также понимаете, что не можете передать своё
понимание кому бы то ни было. Вы можете передать слова, но не понимание.
Обычный человек не ищет Истины, он ищет истину, которая ему
подходит. Истина не является сферой удобства. Она есть!
Мы Можем определить любовь как эгоизм, распространенный на
другого. Распространяясь на других, эгоизм преображается.
Что касается меня, являюсь ли я Мастером? Я тот, кто говорит с вами... Разбирайтесь с
этим сами! Никакая религия, никакая духовность, никакая последовательная традиция не
гарантирует «производство» Мастера... скорее наоборот. Настоящий Мастер является собственной
традицией, даже если он обладает наибольшим уважением к своим Мастерам и ко всем тем, кто
проявлялся как Мастер, и нам воплощалось Мастерство. Но подлинный Мастер не нуждается в
поручительстве какой бы то ни было традиции, чтобы вы поверили, что он - Мастер... Он всегда
доверяет чувству истины, которая может проявиться в сердце искателя Истины. Но будьте
внимательны к ложным искателям истины и ложным мастерам!
7
Работа
Это общее слово для всей деятельности в Школе и на Пути. Возможно, вы слышали об
алхимической идее Философского Камня. Он противопоставлен идее работы в простой обычной
жизни. Работа, организованная для людей на Пути, обязательно следует трем линиям,
соответствующим тройному строению человека: физическому, эмоциональному и
интеллектуальному уровням. Искренний поиск Истины является одним из условий Работы.
ОБ ОТНОШЕНИЯХ
МЕЖДУ МАСТЕРОМ И УЧЕНИКАМИ
Вопрос: С какого момента можно считать себя одним из ваших учеников?
Тех, кто называет себя моими учениками; характеризует то, что мы прежде всего друзья.
Заметьте, что слово «друг» (фр. ami) имеет один корень со словом «любовь» (фр. amour). Их
существенные характеристики - это совершенство в талантах, качествах, способностях и знании,
которых они естественно достигли или развили; совершенство в том, что они любят. Впрочем, это
совершенство является условием для того, чтобы затем я мог их попросить делать то, чего они не
любят, - и это становится наиболее быстрым средством для продвижения на их внутреннем пути,
это становится для них возможностью интегрировать то, что, очевидно, кажется
противоположным их природе. Это истинная любовь, о которой я вам говорю: они включают все,
ни от чего себя не отделяя.
Я прошу их петь стансы, которые они не любят петь, танцевать то, что они не любят
танцевать, делать то, что им не подходит, реализовывать проекты, которые им кажутся
невозможными, встречаться с людьми, которые им не нравятся...
Первым шагом к знанию является осознание вашего состояния
невежества.
Первым шагом к свободе является осознание вашего обусловленного
состояния.
Первым шагом к пробуждению является осознание вашего спящего
состояния.
Вот один из наиболее могущественных методов, чтобы прийти к существенному, то есть к
целостности, а не к фрагментации, не к конфликту. Их качества являются силой утверждения; их
неприязнь становится силой отрицания, и Работа на Пути становится силой примирения.
Это Путь, которым проследовали все великие: Путь Будды, который создал религию для
всех уровней бытия, который примирил все уровни разума и сердца; это Путь Иисуса из Назарета,
который говорит, что пришёл не для того, чтобы разрушить Закон, но чтобы реализовать его; это
8
Путь Руми, встречающего Шамса из Тебриза, который отпугивает всех остальных, но становится
для Руми посвящающим Мастером.
Когда мы просим вас не делать того, что вам подходит, что вам нравится, что вы умеете
делать, то, даже если вы становитесь превосходным, вы остаётесь в рамках того, чем вы являетесь,
и вы остаетесь одним фрагментом, чьё сознание останется изолированным от Всего. Моя цель помочь вам понять и реализовать Целостность. Вот что такое пробуждение - не только к своей
собственной природе, но к природе Всего, и это достигается конкретным способом, в реальной
Работе, не только теоретическим образом, как любят понимать теоретики духовности или религий.
Оставьте теоретикам духовности и религий, так же как и всем другим туристам, развлекаться с
тем, что исходит из религии и духовности. Вы же нацеливайтесь на самое главное, а это может
происходить только через реальную Работу, что означает погружение и реальную ситуацию кемто, кто знает Путь изнутри.
Когда человек распознаёт реальность человеческих условий, он
понимает, что целью жизни может быть только трансформация
всего его существа.
Все остальные имеют своё место, и нужно интегрировать и их тоже: часто их труд
грандиозен, но он не имеет ничего общего с реализацией и внутренним пробуждением.
Некоторым нужно долго путешествовать, долго заниматься туризмом через теоретическую
философию, прежде чем прийти к Истине. Необходимо единственное условие: в глубине своего
сердца быть искателем Истины, и никому заранее не ведомы пути Абсолюта. Они различны для
каждого. Это также является аспектом примирения и любви.
Это лишь тщеславие и чистое безумие человека - желать истин, за
которые он не подготовлен взять ответственность.
ПСИХОЛОГИЯ И ДУХОВНОСТЬ
В духовном «пейзаже» или духовности существуют два типа людей:
1)
2)
наиболее многочисленный: те, кто ищут физического здоровья и
психологического благополучия, или того, что называется «личностным»
развитием;
второй тип более редкий - это те, кто вовлечён в духовный поиск, они ищут
Истину или Мудрость.
Первые часто поддаются иллюзии, будто находятся на том же Пути, что и вторые.
В прежние времена (в некоторых местах на Востоке это ещё встречается и в наши дни) оба
устремления шли в человеке рука об руку: было известно, что поиск Истины и Мудрости
обусловливают поиск здоровья и благополучия, которые считались даром и божественным
вознаграждением. Когда случались болезни или отворачивалась удача, это воспринималось как
испытания, преодоление которых подтверждало истинность поиска.
9
Сегодня на Земле люди не ищут одновременно того и другого. Поэтому я решим
представить всё, чему научился, в двух различных формах: для людей первого типа - в форме дара
здоровья и благополучия; для людей второго типа - в виде внутренней Работы, требующей
большой дисциплины.
Люди стали цивилизованными, но не эволюционировавшими.
Более того, существует духовный закон, и он заключается в следующем: чтобы поиск
Мудрости и Истины мог продолжаться, за него нужно платить. Плата представляет собой дарение
техник благополучия и здоровья (иногда искусства и культуры) тем, кто не вовлечён в этот поиск.
В действительности, когда те, кто не ищут Истины и Мудрости, не имеют здоровья и
благополучия, они становятся настолько негативными, агрессивными, завистливыми и
ненавидящими, что за это они подвергают гонениям кого угодно, а особенно тех, кто достиг
некоторой безмятежности, а именно искателей Истины.
Впрочем, это то, что происходит в большинстве современных обществ: людская масса
настолько неудовлетворенна внутренне, что следует за каким угодно алчным коммерсантом,
неважно за каким продажным чиновником, за любым религиозным фанатиком, и по причине
своих желаний и страхов она готова следовать за какой угодно кампанией по дискредитации,
особенно направленной против духовности. Вот почему духовность должна всегда следить за тем,
чтобы дарить благополучие тем, кто не интересуется ею, и таким образом проявлять много
терпимости и сострадания. Иначе политики предлагают широкой публике площадные игры или
войну; коммерсанты предлагают ей чрезмерное потребление и так называемый рост; а религии
дают ей нетерпимость фанатизма и догмы.
Вы хотите знать, кем я являюсь?
Долгое время я сам об этом ничего не знал...
Сегодня я знаю, что я тот, кто говорит с вами.
ПОРТРЕТ
Вопрос: Некоторые говорят, что вы являетесь суфием, другие - что вы считаете себя
теософом или антропософом, третьи - буддистом...
Мой дедушка, алхимик и великий путешественник, по возвращении из Китая, где он
прожил с Мастером Чен (или Чань, китайский дзен), обучил меня практике сидячей медитации,
когда я был ещё ребёнком. С тех пор я никогда не прекращал её... Следую ли я, однако, дзен?
Умирая, дедушка доверил меня своему другу, месье де Фариа, который был теософом вместе с
Блаватской, затем антропософом вместе с Рудольфом Штайнером и франкмасоном Мемфиса и
Мизраима. Я многим обязан ему. Однажды он отправил меня к Пиру Кежу Ансари, которого мне
представил как одного из Учителей Гурджиева. Этот суфийский Мастер принял меня как своего
ученика - меня, который был обучен христианскими иезуитами! Апогей? Однажды он представил
меня еврейскому раввину, чтобы тот объяснил мне Библию! Так какова моя традиция?
10
Передача знания через цепь Мастеров и учеников необходима для её
продолжения.
Она является реальностью благодаря присутствию живых Мастеров,
которые приспосабливают её согласно принципу совпадения, что
означает его переформулировку согласно месту, эпохе и
присутствующим людям.
ОТНОСИТЕЛЬНО
ТРАДИЦИИ И СООТВЕТСТВИЯ...
Учитель сегодня - это кто-то, кто обладает знанием и пониманием всех внешних Учений и
всех существующих
Учителей. Он распознаёт разницу в них, связанную с эпохой, местом и традицией; он
распознаёт эту разницу, но также воспринимает её как нечто, не имеющее важности, потому что
разнообразие необходимо в соответствии с потребностями различных искателей. Важно то, чтобы
путь был истинным Путём.
Принцип следующий: всё, что видимо внешне, не является Истиной, но является лишь
одним из её проявлений. Истина может быть обнаружена только внутри себя, и никогда вовне - ни
в Учении, ни в Мастере. Учение и Мастер являются только средствами; они указывают
дисциплину, которая, тем не менее, необходима.
Помните, что выражение каждого Пути ограничено соответствием. Но это не означает, что
Мастер ограничен этим соответствием или даже своей миссией. Он может быть даже в контакте с
Абсолютом! Это формулировка и проявление Учения, которые одновременно приспособлены и
ограниченны. В действительности подлинный Мастер знает, что он происходит от Абсолюта, и
живёт исходя из этого Абсолюта. Он знает, что его собственное естество той же природы, что и
Абсолют, и он живёт исходя из этого знания.
Мастера не разрушают традицию, «закон»; напротив, они реализуют
её или обновляют, что означает, что они приспосабливают её к своей
эпохе.
Это естество, одинаковое и у сущности, и у Абсолюта, есть у любого живого существа.
Единственная разница между Мастером и другими в том, что другие этого не знают, а значит, не
живут исходя из этого знания.
11
Школа
Школа является организацией, цель которой - облегчить эволюцию учеников через
теоретическую и практическую передачу Учения. Учение рассматривается как то, что происходит
от Высшего Сознания и должно помочь человеку подняться к нему.
Школа является местом, где преподаются высшие принципы, которые затем находят своё
применение в обычной жизни.
Школа такого типа не может существовать без присутствия, по крайней мере, одного
Учителя или пробуждённого Мастера, который часто является её основателем и организатором.
Он всегда ссылается на своих собственных Мастеров.
НАБЛЮДАТЬ,
ЧТОБЫ НАУЧИТЬСЯ
Путь, Работа, Школа являются местами обучения. Речь о простом принятии вышестоящего
авторитета, например того, кто представляет группу, координатора, Учение, Учителя или Мастера;
речь о том, чтобы проверить воздействие этой внешней воли на себе. Действительно ли она ведёт
к освобождению, или нет? Речь о том, чтобы проверять всё. Это является основой даже этого
Учения: принципы и техники предоставлены, необходимо на самом деле проверить их, в
особенности в том, что касается негативных эмоций, которые рождаются обязательно, когда
эгоистичное желание сталкивается с высшей волей. Поскольку вы находитесь на нижнем уровне,
ваши ограничения сталкиваются с высшим уровнем: видеть это, понимать это, иметь желание
изменить это.
Сдало быть, сетовать на свои ограничения - означает не понять начало Учения, поскольку
путь состоит в том, чтобы дать им выйти на поверхность, суметь наблюдать их и преодолевать.
Также следует наблюдать внутренние учитывания: эту болтовню, подпитываемую требованиями,
которые мы имеем в отношении других, чтобы установилась наша эгоистичная воля, а не воля
другого или группы.
Негативные эмоции
Ревность, зависть, сравнение, подавленность, страх... Негативные эмоции являются лишь
иллюзиями, вызванными невежеством, обусловленностями и отсутствием приспособляемости
человека, который не способен в большинстве случаев принять ситуации, с которыми он
столкнулся.
Негативные эмоции порождают бесполезные страдания, которые необходимо принести в
жертву на пути духовной эволюции. Нужно их сначала распознать, затем научиться больше не
проявлять, даже если они ещё живут внутри тебя.
12
Столкновение с другими:
необходимость
Работа с другими, в особенности Работа в группе или в рамках Школы, когда многие
объединены одной целью, имеет главный эффект: показать каждому, как проявляются его мысли и
негативные эмоции, его внутренние учитывания, и научиться обходиться с ними. Нужно сначала
по-настоящему увидеть их, чтобы суметь пробудиться к их существованию и к самому себе, а
затем прорабатывать их. Без этой Работы никакая реальная эволюция невозможна, разве что в
полной иллюзии. Факт понимания этих идей без настоящей их проработки в контакте с другими
ни к чему не приведёт. Значит, не только «человек один не может ничего», как сказал Гурджиев,
но, более того, этого не может тот, кто не работает с другими, кто не сопоставляет себя с другими
- не только в конфликтном состоянии, но, напротив, чтобы освободить себя от конфликтов.
Следует наблюдать внутренние конфликты, которые рождаются и иногда, очевидно, могут
производить внешние конфликтные ситуации, которые нужно урегулировать, ровняясь на высшие
принципы, которые предлагаются этим Учением: на принципы ненасилия. Всё это позволяет
видеть, кем мы являемся в реальности.
Практически приговорен
к неудовлетворенности!
А сейчас, возможно, самое худшее во всей истории Работы над собой: никто не может
получить от неё реальную пользу, поскольку то, что в нас будет стараться получить пользу, - это
будут гордыня, тщеславие, то, что думает о себе, что оно на Пути, а на самом деле является ещё
одним маленьким «я», или самим эго. А ведь вся Работа состоит в том, чтобы сократить эго, чтобы
позволить жить в себе неизвестному измерению, которое в реальности является нашей
сущностью. Как если бы вы были практически приговорены к неудовлетворенности! Когда вам
удаётся какая-то работа или упражнение, вы даже не имеете возможности похвалиться этим!
Нужна очень глубокая зрелость, чтобы интегрировать этот принцип и по-настоящему проживать
его.
Освободить себя от бесполезных страданий
Это те, что связаны с вашими негативными эмоциями: замешательство, неловкость,
безразличие, скука, нетерпеливость, обида, досада, скука, заботы, беспокойство, дух противоречия
или возражения, чувство вины, нежелание, неприязнь, антипатия, недовольство,
подозрительность, недоверие, обычные заботы, жалость к самому себе, апатия, ностальгия,
меланхолия, ярость, гнев, бешенство, вспыльчивость, тщеславие, гордыня, горечь, ревность,
зависть, насилие, тоска, страх, недоброжелательность, злоба, ненависть, уныние, злопамятность,
подавленность, безнадёжность...
Получайте удовольствие
в настоящем моменте жизни...
Очевидно, один из способов преуспеть в этом - выполнять с удовольствием то, что
находится перед собой, получать удовольствие в настоящем моменте жизни... Именно здесь на
самом деле находится ключ, а не в поиске результата или страхе неудачи. Найдите удовольствие в
выполнении того, что вы решили делать, делать то, что находится перед вами, - вот, что важно.
13
Чтобы вы ни делали, делайте это ради красоты жеста, ради удовольствия делать это, ради
ценности, которую вы этому придаёте, а не ради результата.
Это также позволяет понять, что все, кто приходит в Учение, чтобы удовлетворить нужды
своего эго, не найдут в нём ничего, и, возможно, было бы лучше, чтобы они ушли. Ведь это
означает, что они будут находиться в поиске, который не имеет ничего общего с тем, что им
может дать Учение, которое выходит за пределы эго; также тем, кто ищет какого-либо способа
удовлетворения одной из черт своего характера, своего инфантилизма, своей незрелости или
невротичности, лучше пойти поискать в другом месте.
Внутреннее учитывание
Мы даже не замечаем того, что большая часть наших мыслей безостановочно крутится
вокруг одной и той же темы: я, я, я, мои проблемы, мои требования, мои нужды и мои желания!
Мы привязываемся к тому, что другие говорят или думают о нас, к тому, как они обращаются с
нами, считая в общем, что другие люди, жизнь, «Бог», не придают нам достаточной важности, что
они не признают нашей подлинной ценности, не обращаются с нами, как должны были бы.
Работа состоит в том, чтобы наблюдать этот процесс, видеть его бесполезность и
останавливать!
Внешнее учитывание
Через него другой человек становится настолько же важным, как и я; мы понимаем
необходимость принятия таких линий поведения, как слушание или услужливость... Практика
внешнего учитывания помогает бороться с внутренним учитыванием, потому что оно учит нас
отдавать, вместо того чтобы брать или желать получить. В более широком смысле внешнее
учитывание является способом настоящего понимания другого, его проблем, его ситуации. Оно
совершенно естественно ведёт к наилучшим чувствам и более доброжелательному поведению в
отношении другого.
Если вы думаете, что в другом месте лучше, нужно, чтобы вы шли туда. Если вы думаете,
что было бы лучше делать, что-то другое, нежели эту Работу в рамках этого Учения, безусловно,
нужно уйти и делать то, что вам кажется правильным. Здесь Работа состоит в том, чтобы стараться
быть присутствующим, всегда присутствующим, полностью присутствующим, и остановить
внутреннюю болтовню. Если у людей возникают всякого рода внутренние учитывания или
сомнения относительно пригодности этого Учения или относительно того факта, что оно приведёт
их к реализации или пробуждению, это просто означает, что свои изменения они заменяют
психологическими сопротивлениями и что они не поняли существенно важной основы: Работы
над собой.
На самом деле неважно, находятся ли они в рамках Учения или нет, а значит, их сомнение
совершенно неуместно. Но непонимание, которое ведёт к этому сомнению, означает, возможно,
что им нужно идти в другое место, или же начать с самого начала этого Учения, потому что они
забыли азы, которые заключаются в понимании причин, по которым мы находимся на Пути. Как
только мы его поняли, незрелость и форма слабости вновь ставят под сомнение то, что мы на
самом деле поняли. Когда мы ставим под сомнение свою силу для продвижения вперёд, это
нормально; но когда мы ставим под сомнение некоторые методы, потому что мы их не знаем, это
просто невежество. Когда мы ставим под сомнение себя, это может быть просто лень, уныние,
подавленность, другие негативные эмоции, такие как чувство вины, связанное с очень сильным
чувством неполноценности.
14
Цель Пути: ваша сущность
Необходимо понимать, что на этом Пути мы не добавляем ничего к личности. Путь должен
вести к тому, что выше личности, за пределами личности: к сущности. Видимо, нужно всё
потерять, поскольку большинство людей принимают себя за личность и ни за что другое. Слово
«личность» мы можем заменить словом «эго». Если достижение сущности или Духа не является
действительной целью человека, очевидно, что Путь ему указан быть не может. Цель в том, чтобы
стать настоящим, в том, чтобы прикоснуться к Истине внутри себя, а значит, нужно быть
подлинным искателем Истины. В противном случае лучше оставить этот Путь.
Правда, что не существует никакой гарантии, что мы сможем достичь цели, кроме
гарантии тех, кто её уже достиг. Отсюда необходимость присутствия живого Пробуждённого,
реализованного Учителя или истинного Мастера. Что касается его, очевидно, нужно, чтобы он
был достаточного качества, чтобы его могли уважать или любить.
Требования
Это означает считать, что другие, общество, Бог... чем-то вам обязаны: они должны
проявлять уважение, вежливость, учитывание... Когда с вами не обращаются так, как вы бы того
хотели, вы внутренне жалуетесь, впадая в ревность, злобу, депрессию...
Когда у вас больше нет требований в отношении других, вы принимаете вещи такими,
какими они приходят и вы всегда спокойны! Единственные требования, которые вы можете иметь,
- это требования к самим себе в том, что касается реализации тех целей, которые вы себе
поставили.
Незначительность обыденного
Никогда не забывайте, что абсолютно важно бороться с себялюбием и тщеславием,
чувством значимости, которое у нас есть в отношении себя, так же как и со всеми ложными
ценностями, связанными с воспитанием. Очевидно, что однажды нужно обнаружить
незначительность обыденных смыслов жизни и важность сущности, важность любви, важность
истины. Это обязательно происходит также и через осознание незначительности личности,
которую представляет каждый. То есть нужно прекратить придавать себе значение, принимать
себя за кого-то важного.
Никогда не забывайте, что не нужно путать изучение теории Учения и его практику.
Практика - это непосредственная практика присутствия. Изучение, оно может способствовать ещё
большему побуждению к действию и приданию ему значимости. Но оно не заменяет практической
Работы. Никогда ни в какой из книг мы не найдем не высшее Я, или свою сущность. Мы найдем
это в Работе и в самонаблюдении, в самовоспоминании. Никто не найдёт высшее Я в каком бы то
ни было внешнем объекте, он найдёт его только в себе.
Сущность: тонкое проявление духа (высшее Я в человеке).
Личность: позитивные обусловленности и наследственные, врожденные предрасположенности.
Ложная личность: негативные обусловленности, негативные черты характера, негативные эмоции,
порабощающие мыслительные схемы.
15
Другими словами, для религиозных людей, Бог не находится вовне, он не находится ни в
каком из храмов, ни в каком из соборов, ни в какой из синагог, ни в какой из мечетей, ни на одной
из горных вершин. Он находится в сердце, в глубине сердца искателя Истины.
Но поставим это под сомнение: некоторые сомневаются, что Высшее существует, что
существуют другие миры, что существует Божественное, или Абсолют. Очевидно, что им не
хватает честности с самими собою, поскольку путь предлагает искать, исследовать в настоящем,
то есть совершенно реальным способом. Путь - это путь непосредственного наблюдения того, что
есть, и он не требует убегания в мысли, теории и идеи. Он просит всегда смотреть на то, что есть,
реально. Всегда и всегда. И он говорит вам, что однажды в этом реальном, в этом способе всегда
быть совершенно реальным, быть совершенно настоящим, если Бог существует, если Абсолют
существует, Он проявит себя.
Что касается сомнений, они являются проявлением нашего ума, который обусловлен и
полон желаний, полон влечений, полон вопросов, он постоянно крутится по кругу. Это означает,
что сомнения и, конечно же, факт отождествления с этими сомнениями, являются признаком
недостатка честности того, кто не хочет выполнять Работу, кто не хочет прикладывать усилие,
чтобы быть в настоящем. Его лень мешает ему видеть его отсутствие честности, его отсутствие
искренности, мешает ему продвигаться в настоящее, в подлинное, на поиск Великого, или
Правдивого, или, на самый крайний случай, того, что «чуть» выше его нынешнего уровня.
Негативные черты характера
Существует пять главных черт характера: жадность, страх, гордыня, ложь,
злоупотребление сексом, и одиннадцать второстепенных черт: эгоцентризм, желание
доминировать (властность), желание управлять (контролировать), упрямство, «лунатизм»,
«бродяжничество», неэффективность, лень, чувство неполноценности, зависимость, наивность.
Каждый человек в разной степени обладает всеми, но та или иная черта может быть
доминирующей в какой-то период жизни; «главная черта» формирует «позвоночный столб»
характера и является основным фильтром, который искажает для каждого взаимоотношения с
собой, другими и миром.
Каждая черта содержит в себе позитивную сторону, которую нужно развивать, и
негативную сторону, которую нужно трансформировать. Тот, кто научился управлять своими
чертами характера, может пробудить семнадцатую, полностью положительную черту: Любовь.
Стать молчаливым
Более того, даже сама природа Истины, очевидно, не может быть обнаружена кем бы то ни
было, поскольку она может быть открыта только субъективно - через субъект, через «я», которое
исследует, через человека, который ищет и который совершенно личным и индивидуальным
способом войдёт в контакт с Истиной, даже если она затем объективна, даже если она охватывает
всё. Это означает, что никто извне не может ничего доказать, а если он приводит доказательство,
это будет ещё одно ложное доказательство, это будет ещё одним обманом, который будет
соответствовать искривлённому состоянию духа, который ищет доказательств вне себя, в то время
как необходимо находить их внутри.
Всё это показывает, до какой степени важно, чтобы ум прекратил крутиться в самом себе,
чтобы интеллект прекратил изобретать всякого рода теории, мечтания, фантазии. Ум должен стать
молчаливым и находиться только в состоянии наблюдения и поиска Истины. Это происходит
через работу по наблюдению одновременно ощущений, мыслей и эмоций, чтобы видеть, до какой
степени они крутятся сами в себе и проходят, проходят без остановки; следовательно, мы
16
абсолютно не можем им доверять, никаким образом, даже если это самые прекрасные теории в
мире.
Различные смыслы жизни
•
Пробуждение, ведущее к Истине, свободе (наиболее духовный смысл)
•
Спасение, спасение своей души (религия)
•
Поиск Красоты (искусство)
•
Знание, стремление знать больше (наука)
•
Признание, восхищение (слава)
•
Борьба за то, чтобы быть лучшим (власть)
•
Здоровье, комфорт, долголетие (благополучие)
•
Семья, продолжение рода (секс)
•
Отсутствие цели; мы не знаем, что необходимо придавать смысл своей жизни, или же не
умеем придавать ей смысл
ВЕРНОСТЬ И ЛОЯЛЬНОСТЬ
Они необходимы в отношении собственного Пути, в отношении самого себя, а не в
отношении внешнего Пути, традиции или внешнего Мастера, которые являются средствами
обретения самого себя - при условии верности самому себе, преданности самому себе. Они
подобны дисциплине, которая подготавливает к тому, чтобы найти самого себя. Также и книги,
учения, асаны, «движения», также являются средствами и помощью. Ничем больше.
Один ученик написал мне, что он предпочитает не приезжать и не встречаться со мной,
ссылаясь на свою недостойность: он недостаточно работал, недостаточно прогрессировал, он
хотел бы достичь лучшего уровня, чтобы войти в контакт со мной, со Школой или с Учением...
Это обман по разным причинам. Никакой ученик не способен измерить собственный прогресс.
Эго и ум, которые рассказывают эти истории, могут заточить сущность в этом умозаключении.
Отправной точкой этого умозаключения является необходимость быть уверенным. Более того, эго
хочет присвоить заслугу прогресса себе, в то время как речь, очевидно, идёт о прогрессе
сущности. Это прогресс не ума, не маленького «я», не эго, но подлинный внутренний прогресс, о
котором никто не может судить в терминах размышлений ума и чувств эго. Значит, необходимо
иметь много честности и искренности. Обычное эго, ум, личность не могут ничего воспринять в
изменении сущности. Только тот, кто по-настоящему находится в контакте со своей сущностью,
может распознать вашу - здесь я говорю о Мастере. Поэтому для того, кто является подлинным
искателем Истины на пути, нет ни одной уважительной причины, чтобы не приезжать в Школу, в
17
Учение, или ко мне. Его моральный долг в том, чтобы правильно обходиться с собственной
сущностью, а не беречь свое эго и свой интеллект.
В каком другом месте лучше, чем в Учении и рядом с Мастером, Сущность может быть
подпитана?
Чтобы развиваться, не нужно быть ни бравым юношей, ни славной
девушкой, ни необычайно умным... ничего из этого не нужно.
Ты развиваешься потому, что наблюдаешь себя и разоблачаешь всё
своё кино.
Верность и лояльность связаны ни с тем, о чём мы думаем, но с
поведением и эмоциями.
Это чувства; они относятся к сфере эмоций и внешнего поведения.
Мысли должны оставаться свободными и развивающимися, без
ложной лояльности к теориям, которые делают их косными.
Каждый мыслит так, как понимает, как хочет.
Абсолют
Абсолют присутствует повсюду, иначе он был бы относительным. Только иногда этот
Абсолют проявляется более очевидным образом на относительный взгляд ученика или человека, в
событии или в Мастере. Если ученик замечает это таким образом, это означает, что это событие
или этот Мастер соответствуют его способностям относительного восприятия.
Настоящий Пробуждённый распознает реальное повсюду, а не только на одном Пути или в
одном Учении, даже если сам он следовал или ещё следует Пути, или Учению, либо передаёт Путь
или особенную дисциплину.
Важно иметь уважение ко всем путям и подходить со всем уважением, на которое вы
способны, одновременно к выбранным вами Учению, Мастеру и Пути. Затем необходимо
практиковать с настойчивостью и терпимостью в отношении других.
Покинуть Путь по причине трудности - значит позволить победить
эго и уму, значит позволить негативности победить тот элемент,
который эго не может или не хочет принимать.
Оно предпочитает свой физический, эмоциональный или
интеллектуальный комфорт, или же просто-напросто выбирает
придавать больше значимости более поверхностной свободе, своей
семье, своему партнеру, своей профессии или чему-то другому ещё...
18
Подлинная духовность не имеет ничего общего с тем, что вы можете
думать о ней...
Только достаточная информация сможет помочь избежать
иллюзий, заблуждений и злоключений...
Таким образом, Абсолют проявляет себя в каждом в отдельности, но всегда речь идёт о
частичном проявлении... Потому что вы являетесь малым, а Абсолют - большим, малое не может
содержать Абсолют, разве что в фрагментах.
Необходимо приближаться к нему шаг за шагом, каждый день чуть ближе, чуть больше с
каждой ситуацией, ещё немного с каждым человеком. Таким образом, постепенно ваше
восприятие Истины будет лучше и мало-помалу вы будете действовать исходя из ваших
восприятий. Вы всё больше и больше выбираете действовать исходя из вашего восприятия
Истины, а не из, вашего эгоистичного желания или требований. Вы больше не действуете исходя
из того, что принесут вам ваши действия, вы поступаете исходя из требований Истины, а не
требований ваших маленьких «я» и эго. Вопрос больше не: «Что я получу от этой ситуации?», но:
«Как действовать согласно Истине?»
На что похожа глубина вас?
Религии извратили первоначальный поиск человека, в частности ради выгоды своих
лидеров. Поэтому речь не о том, чтобы увидеть истину той или иной так называемой религии, но в
том, чтобы обрести Истину в глубине себя, и никто не может сказать вам, на что она похожа в
глубине вас. Одно точно - она будет похожа на то, что нашли все истинные Мастера.
Поэтому всегда нужно остерегаться принимать за Истину то, что другие говорят о ней,
потому что это вам подходит или нравится. Существенно важно всегда пересматривать вопрос и
всегда пересматривать ваше собственное видение, потому что это индивидуальное видение,
которое в действительности имеет мало общего с Абсолютом. Будьте всегда готовыми и
присутствующими к новому восприятию.
Маленькие «я»
Личность состоит из множества частей, называемых маленькими «я» чья совокупность
составляет образ себя. Действуя автономно и часто противоречиво маленькие «я» поочерёдно
управляют личностью. Например: завистливое «я», ноющее «я», покорное «я», доминирующее
«я»...
Не осознавая этого, мы постоянно принимаем себя за одно из этих маленьких «я», что
создаёт у нас впечатление единства, в то время как на самом деле человек полностью
фрагментирован.
19
Все является лишь средством
продвижения к Истине
Изучение, Работа, упражнения, диалог, асаны, «движения»: все эти инструменты имеют
целью прояснить мышление и освободить его от замешательства, очистить эмоции от их
негативности или тенденции к конфликту, усилить тело, склонное размягчаться или становиться
костным, сделать его более гибким.
Всё является лишь средством подготовки себя к вхождению в контакт с Истиной, в
активную практику доброжелательности и любви в отношении других. Всё является лишь
средством для достижения Истины и Любви.
Подводные камни «духовных опытов»
Никогда не останавливайтесь на Пути, веря, что вы достигли цели, особенно когда она
была зафиксирована или описана кем-то другим. Иначе это будет контакт либо с заменителем,
либо с фрагментом Истины и Абсолюта. Только Мастер может вести вас за пределы этих
подводных камней. Будьте внимательны к тому, чтобы не остаться скованным, закостенелым,
приклеенным к чудесному духовному опыту, который является лишь одним опытом и не является
Абсолютом. Только контакт с пробуждённым реализованным позволит продвигаться за пределы
этого опыта. Будьте внимательны к гордыне, лени или невежеству тех, кто, конечно же, имел
чудесные «духовные опыты». Истинная реальность, пробуждение, реализация не означают
испытывать духовные опыты, даже самые великолепные; это значит преодолеть всё, что держится
за эго, ум, обусловленности, и постоянно обращаться к этому Абсолюту, не только в некоторые
моменты и не только во время какого-то опыта.
Желать самореализации или эволюции без усилий - это всё равно, что
желать что-нибудь купить, не желая за это заплатить.
Человек должен иметь смирение перед тем, кем он является, и
гордость за то, кем он может стать.
Каждый является заложником своих верований, и это то, что люди
называют «быть свободным».
Тайна раскрывает себя тому,
кто поднимается до самого себя
Это тайна, и мы можем открыть её только постепенно; он обнаруживает себя только через
Работу над собой, которая поднимает «себя» до этой тайны. Она открывается по мере того, как мы
поднимаемся. Таким образом, человек на нижнем уровне сознания не может по-настоящему
20
воспринимать то или того, кто находится на высшем уровне... То, что находится на высшем
уровне, раскрывает себя низшему, которое постепенно поднимается к нему во время своего
восхождения. На самом деле в этой тайне нет ничего секретного. Конечно же, она кажется
таковой, ибо тайна может быть понята, только если мы готовы понять её, иначе она остаётся
таинственной. Более того, некоторые знания хранятся в тайне потому, что, когда они открываются
слишком рано, они препятствуют развитию части существа человека, который не готов их
получить, понять, и это может препятствовать будущей эволюции. Мало людей способны понастоящему эволюционировать и развиваться. На самом деле большинство слишком плохо
понимают путь и Работу, в особенности необходимость принятия некоторой формы дисциплины и
добровольного страдания.
Истинная свобода?
Подчинение Высшему
Истинная свобода реализуется, когда мы полностью преданы тому, что является высшим,
этому первородному источнику, - при идеальном условии, что мысли, эмоции и тело больше не
заняты ничем другим. Тогда этот источник, эта энергия проявляют себя, не уничтожая индивида,
но освещая всю его жизнь: личную, профессиональную, семейную, социальную, его эмоции,
мысли, действия. Более того, они обеспечивают приспособляемость и свободу в любой ситуации.
Каждый является заложником своих верований и это то, что люди
называют «быть свободным».
Сомнение рождается из неприязни к Работе в настоящем.
ОТНОСИТЕЛЬНО СОМНЕНИЯ
Сомнение является продуктом ума, а следовательно, мышления; оно не может быть ни
понято, ни разрешено на ментальном уровне, потому что принадлежит этому плану
умозаключений.
Единственный способ понять - переместить себя самого в мир. Последний может дать
только проходящий смысл жизни, восприятие иллюзорной реальности может только приводить в
отчаяние. Понимание механического способа функционирования людей, прежде всего вся их
деятельность воспринимается, таким образом, затем необходимо видеть собственную
механистичность, собственное сонное состояние. Тогда больше нет места сомнению. Только тот,
кто спит (а это означает, что он отождествлен с нижним аспектом), может иметь сомнение. А
значит, единственная возможная Работа - над пробуждением.
Не забывайте, что это ум, эго, а значит, (ложная) личность проживают сомнение; и на
самом деле не очень удивительно, если мы признаем личность как иллюзорную маску. Эта маска
21
может производить только сомнение или же иллюзорную уверенность той же природы, что и она
сама.
Тот, кто не знает, что ему не хватает истинного Знания, не ищет
его.
Тот, кто не знает, что ему не хватает Бога, не ищет его.
Вот почему реальность появляется только тогда, когда личность и эго уступают: пока эго
управляет, пока управляет личность, сомнение является его природой. Ум делает ложиые
умозаключения. Он может размышлять только с помощыо самого себя и не может брать в расчёт
ничего другого, кроме себя самого.
Пробуждённые и Мастера являются живыми доказательствами, через все времена, все
эпохи, все духовности, того, что когда личность или эго уступают, проявляется другое, высшее
измерение существа, созданное из радости, искренности, свободы и любви. Только тот, кто
признаёт этих мужчин и женщин примечательными (а они существовали во все времена и
повсюду), знает, что единственная Работа, которую нужно делать, - это Работа по пробуждению.
Во все времена, во всех местах люди говорили о существовании высшей реальности и
проживали её исходя из этой истины.
Благородное поведение
Термин «благородное поведение» немного преувеличен, поскольку здесь речь идёт о
просто по-настоящему человеческих качествах, достоинствах.
Чтобы достичь их, нужно научиться, с одной стороны, распознавать невротичное, детское,
глупое, нервозное поведение, а с другой стороны, проявлять то, которое является по-настоящему
зрелым, человечным, благородным.
Мы можем, например, решить всегда быть доброжелательными, никогда не говорить
плохо о других, никогда не входить в конфликт...
ПОЗИТИВНОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ТОГО,
ЧТО В ПРИНЦИПЕ ЯВЛЯЕТСЯ
ХУДШИМ ПОРОКОМ ЧЕЛОВЕКА:
ПОДВЕРЖЕННОСТЬ ВЛИЯНИЮ
Через упражнения более высокого уровня, чем свой, там же как и через поступки, более
высокого уровня, чем свой, мы входим в резонанс с Высшим, которое в конечном итоге
освобождает нас от низшего.
22
Имитирование упражнений, поведения и мыслей тех, кто достиг высшего уровня, высшего
сознания, помигает нам достигнуть этого уровня. Отсюда, например, абсолютная необходимость
линии благородного поведения и правильных мыслей. Однако их не нужно принимать на веру, их
нужно проверять самому. Поведение должно быть оценено относительно того, кто находится
ниже, а потом должно быть применено добровольным образом.
Также существует некоторое количество энергетических упражнений. Прежде всего нужно
как можно правильнее представить циркуляцию энергии, чтобы затем найти её там, где она
циркулирует, как например «силсилла» (в энергетической линии).
Силсилла
Силсилла - это энергетическая и информационная линия (соответствует меридианам в
акупунктуре, нади в йоге), проходящая через всё тело, как на поверхности, так и внутри.
Главные силсилла разделены на семь кругов: один срединный и три круга циркулируют с
каждой стороны тела. Срединный круг состоит из двух силсилла, каждый из боковых кругов
состоит из четырёх идентичных силсилла с каждой стороны.
Если её не существует, это не очень важно, иллюзия сама по себе исчезнет. Если она
существует, то тем легче мы найдём её.
Это по-настоящему составляет часть настоящего руководства на духовном пути, и,
особенно, на кратком пути: случается, что вам описывают вещи, чтобы вы могли быстрее их
обнаружить. Это не препятствует, и даже обязывает к необходимой Работе, к неизбежному
поиску.
Также, указания могут быть даны, только если вы готовы понять их, и если ваш уровень
бытия достаточен.
Не пытайся понять духовное своим мышлением.
Духовное или дух интегрируется на практике, а не через
размышления.
РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ЗНАНИЕМ, НАКОПЛЕННЫМ
ДЛЯ ОБЫЧНОЙ ЖИЗНИ ЛИЧНОСТИ,
И ЗНАНИЕМ, КОТОРОЕ ИСХОДИТ ИЗ ПУТИ
Знание, которое мы приобретаем для своей личности, усиливает ум, эго и личность. А ведь
речь о том, чтобы качества, приобретённые на пути, не приписывать личности. Мы не обладаем
качествами, приобретёнными на пути. Они проявляются через существо, которым мы являемся, но
они не принадлежат нам. Таким образом, тот, кто приобрёл какую-либо способность или талант
благодаря Работе над собой, не может присваивать их себе. Он просто стал инструментом,
средством, с чьей помощью проявляется Высшее Сознание.
23
Тщеславные люди, гордецы, невежды и другие ложные гуру приписывают себе новые
знания, которые они понимают, или новые способности, которых достигают. Очевидно, что это не
имеет ничего общего ни с внутренним прогрессом, ни с пробуждением бытия. Это обогащает
личность и ложную личность в ущерб бытия, сущности.
Всегда вы чувствуете себя виноватыми, или выше, или ниже, вы
верите в свои истории, в те чувства, что живут в вас; однако это
обман, совершенная иллюзия!
Это иллюзии, но вы им верите.
Непривязанность и смирение необходимы тому, кто приближается к пробуждению или
реализации.
Мы можем понять трудности человека, страдающего комплексом неполноценности,
которому нужно повысить самооценку и возвыситься в глазах других людей. Он старается
приписать себе то, что проявляется через него благодаря практике пути и Учения.
Самонаблюдение
Это первая Работа, которая обязательно возлагается на всех на духовном Пути, потому что
мы можем изменить только то, что распознали в себе. Часть себя становится способной
дистанцироваться от того, что делает, ощущает, думает и говорит одна из других частей (фрагмент
личности, маленькое я), что означает, что мы больше не принимаем себя за физическое,
эмоциональное и интеллектуальное поведение, которое считаем своим.
НАУЧИТЬСЯ ПОНИМАТЬ
Первая ошибка:
вы верите, что способны понимать
Почти все, кто интересуется духовностью или внутренним Путем, считают себя
способными понимать духовность. Они полагают, что имеют естественную способность понимать
и практиковать. Это первая ошибка на Пути. Некоторые, возможно большинство, остаются с этой
идеей. Но когда мы поняли эту ошибку, мы знаем, что нужно прежде всего научиться понимать. А
что может означать «научиться понимать», если мы остаёмся как можно ближе к реальному?
Реальное состоит из одной физической части, одной эмоциональной, одной мыслительной, одной
духовной, но не из иллюзий, не из мечтаний, в которые мы можем убегать. Напротив, реальное
противоположно иллюзии, которую мы также называем невежеством, являющимся для человека
причиной всех заблуждений и всех страданий. Море иллюзий, океан страданий - вот то, от чего
это Учение позволяет вам убежать!
24
Самовоспоминание
На Четвёртом Пути самовоспоминание является существенно важной практикой для
достижения познания себя; мы также могли бы назвать её разделённым вниманием. Будучи
внимательным к тому, что передают нам все чувства, мы осознаём одновременно внешний мир и
эффект, который он производит на нас (наши физические ощущения, мысли, эмоции).
Эта открытость к тому, что находится в нас и вокруг, освобождает нас от отождествления
и фрагментарности. Мы больше не принимаем себя за то, что проживаем и становимся
свидетелем, беспристрастным наблюдателем. Таким образом, мы вспоминаем своё Я, пробуждаем
свою сущность.
Ваш образ мыслей
ограничен вашим умом
Чтобы начать изучать, что означает «научиться понимать», нужно, чтобы вы увидели,
чтобы вы по-настоящему удостоверились в том, что ваш обычный образ мыслей ограничен вашим
умом, а это означает вашу способность понимать, вашу способность наблюдать, чувствовать,
видеть, слышать. Без наблюдения того, о чем я говорю, вы не сможете измениться, вы не сможете
заставить отступить ограничения вашей способности к пониманию, вы даже не сможете понастоящему начать понимать то, чем является истинный внутренний Путь, вы останетесь
пленником вашего привычного образа мыслей и понимания. Он происходит из вашего прошлого,
он ограничен, он - это то, что другие думали до вас, ваши родители, ваши воспитатели, ваши
философы и духовности прошлого... Он - это то, о чём они думали за вас. Если вы действительно
хотите стать самими собой, по-настоящему проживать вашу жизнь, вы должны наблюдать, до
какой степени ваш обычный образ мыслей, который вам даже не принадлежит (!), ограничивает и
заточает вас.
Когда вы начинаете наблюдать то, о чём я говорю, вы удостоверяетесь, что всегда думаете
исходя из вашего ограниченного мира. Вы не можете поступать иначе, вы являетесь узниками, он
- ваша реальность, но он - только маленький фрагмент реальности, одно ограничение реальности,
тюрьма. Правда, что некоторые люди чувствуют себя хорошо в тюрьме: те, кто боится,
предпочитают иметь вокруг себя стены и решетки, так они чувствуют себя защищёнными... Если
таков ваш идеал, продолжайте думать так, как вы думаете. Но если ваш идеал - это форма свободы
или освобождения, если ваш идеал - прийти тому, чтобы проживать то, что есть лучшее в нас,
тогда нужно будет научиться понимать больше, понимать лучше, без ограничений вашего
обыденного образа мыслей.
25
Три вида пищи
Человеку для жизни необходимы три вида пищи:
еда, воздух, впечатления
Человек должен трансформировать эти три вида пищи для того, чтобы суметь их
ассимилировать, очеловечить. Эта трансформация следует одному из великих законов, которые
управляют вселенной: закону октавы. Процесс трансформации обязательно проходит через семь
последовательных этапов, прерываемых двумя интервалами. Первый интервал расположен между
ми и фа, как в музыкальной гамме.
Чтобы процесс трансформации пищи мог проследовать между ми и фа, необходим
дыхательный шок. Силы дыхания связываются в крови с силами пищеварения, чтобы родилась
жизненная или эфирная сила. Затем октава следует до получения сексуальной энергии.
Шок, необходимый для октавы дыхания, процесса, расположенного на срединном уровне,
является трансформацией негативных эмоций в позитивные эмоции. Октава дыхания, таким
образом, подходит к завершению через осознанную Работу над собой.
Впечатления входят в нас механически. Чтобы дойти до конца октавы, дополнительным
шоком будет вспышка осознания на физическом, эмоциональном и интеллектуальном уровнях.
Необходимо практиковать две формы осознания, одна из которых активна: наблюдение и
самовоспоминание; другая пассивна: медитация.
Через свой обычный образ мыслей вы не получите того, что исходит от высшего
сознания... разве что тот, кто говорит с нами, найдёт способ приспособить этот элемент высшего
сознания, высшего мышления, к вашему обыденному мышлению и они соединятся в
алхимическом пространстве, которое поднимет ваш образ мыслей, не вытеснив его, поскольку
ничто не возможно без него, а другим вы на данный момент не обладаете! Когда двое встречаются
и не противостоят друг другу, а наоборот, входят в резонанс, ваш обычный образ мыслей
открывается, поднимается, и высшая мысль может проскользнуть в него. Она не заменяет ваш
привычный образ мыслей, но она раздвигает ограничения.
Например, идея, что мы постоянно развиваемся. «Ваш обычный образ мыслей
ограничивает ваш ум» - это высшая идея. Понимая, следуя за тем, что я вам говорю, вы
переходите от вашего привычного и обыденного образа мыслей на высший уровень. Таким
образом, я не описываю вам сейчас очень сложный процесс, он вполне обыкновенный! Вот то, что
касается первого этапа.
Добавьте внимание и вернитесь к себе
Затем нужно добавить внимание, стать внимательным к вашему образу мыслей, к вашему
способу ощущать, двигаться, говорить, действовать. Почему? Потому что добавить внимание значит начать вводить в себя высший элемент и отодвигать ограничения вашего собственного
понимания. Становясь внимательными, вы не довольствуетесь тем, чтобы думать, вы наблюдаете
себя, стараясь думать, и постепенно происходит глубокое изменение.
Состояние духа новичка
Вопрос: Я думаю, что нужно также и смирение, чтобы принять возможность мыслить
иначе...
26
Вернитесь к физическому
Если у вас есть трудности с удержанием своего внимания на образе мыслей, то самый
простой способ - вернуться к физическому привнести внимание на то, как вы двигаетесь, как вы
ходите, как вы разговариваете... Мы знаем, что в любом случае ваш ум начнет блуждать в тот или
иной момент. В этот момент его нужно возвращать к большему присутствию, с большей
интенсивностью; присутствие в теле долгое время является той нитью, что спасает и позволяет
продвигаться вперед. И это не только спасительная нить - она также является путем!
Путь проходит через ваше физическое тело, движения, слова, через то, что вы видите, что
слышите, к чему прикасаетесь, через то, что ощущаете. Всё ваше сознание проходит через ваше
физическое тело, значит, именно на физическом теле нужно сосредоточить всё ваше внимание.
Да, много, это очевидно! Это отправная точка, которую мы называем «иметь состояние
духа новичка». Новичок знает, что он ничего не знает! Как только вы верите, что знаете, всё
кончено. Если вы хотите играть на пианино, вы знаете, что сначала нужно научиться играть, и при
этом люди воображают, что в духовности каждый способен играть сразу же, не научившись этого
делать. Нет! Даже самые разумные люди нуждаются в обучении...
Я сказал, что необходимо, чтобы в ваш обычный образ мыслей внедрился высший элемент.
Это не совсем точно. Нет необходимости, чтобы он внедрялся, потому что он уже существует в
вашем уме, но ваш привычный образ мыслей мешает ему проявиться. И вы видите, мы можем
иметь не смирение, а гордость за эту истину: в вас существует безграничное пространство, а это
Учение хочет привести вас к его открытию, срывая с него то, что ограничивает вас, чтобы суметь
освободить вас от этого. Работа освобождает вас от ваших ограничений, от ваших тюрем.
При одном условии: выполняйте её!
Достигайте минимального управления телом,
эмоциями, мыслями
Когда я слушаю то, что мне говорят, я отдаю себе отчет в том, что именно делает людей
пленниками, что делает их неспособными - это, с одной стороны, нехватка управления своим
физическим телом, с другой стороны - своим умом, т.е. своими мыслями и эмоциями. Вы можете
понимать и изучать высший уровень, только если достаточно управляете этими двумя
измерениями, иначе вы всегда будете перегружены, схвачены и уведены в сторону.
Тот, кто по-настоящему хочет эволюционировать, а значит, действительно понимать, не
может больше допускать, чтобы его постоянно утягивало направо-налево, чтобы его
останавливало и двигало его телом, его мыслями и эмоциями. Высший уровень не должен, не
может быть стащен вниз вашим уставшим, ленивым физическим телом, которому не удаётся
делать, которое хочет кушать, двигаться, говорить; он не может быть изгнан ни негативной
эмоцией, ни завистью, ни подавленностью, ни сетованием, ни механическими мыслями, болтовней
или внутренними учитываниями, которые крутятся всё время.
27
То, что нужно делать
Первый этап: практиковать.
Практиковать существенно важные принципы. Быть присутствующим к себе. Проявлять
благородное поведение, быть в служении, помогать, совершать красивые поступки.
Второй этап: изучать.
Чуть лучше понимать теории, по крайней мере те, которые вас интересуют, - будь то
космология, функционирование миров, центры, духовные миры и т.д.
Третий этап: уловить Дух.
Старайтесь уловить с большой подлинностью и искренностью природу Духа, Высшего
Духа. Как думает этот Дух? Как он резонирует?
И ничего больше не нужно делать...
Управление не означает подавление, нет никакой необходимости жить в аскетизме. Мы
знаем, что минимум управления - это кратчайший путь к самореализации, но Четвёртый Путь
никогда не предлагает никаких крайностей. Как только мы отклоняемся в крайность, что означает
избыток, мы грешим против второго принципа Школ Мудрости: «Ничего лишнего». А первый
принцип: «Познай сам самого себя, и ты познаешь вселенную и богов».
Необходимый минимум
Нет никакой необходимости становиться великим мастером в этой области: только
минимум управления, таким образом, чтобы прийти к равновесию, к гармонии в и между тремя
центрами. И, конечно же, необходима осознанность. Будьте осознанными о своих движениях, о
своих мыслях, о своих эмоциях. Работайте над тем, чтобы чувствовать, что вы существуете
намного больше в том, кто осознаёт, нежели в том, кто двигается, говорит, думает... Вы не
являетесь физическими проявлениями, отождествлениями с телом, эмоциями, которые
захватывают вас, мыслями, которые циркулируют. Наблюдайте за собой и гармонизируйте эти
различные составляющие вашей природы, будь то очень высокий уровень или очень низкий - не
важно; именно гармонизация необходима, потому что тогда гармония миров может проявиться
через вас. Сделать себя гармоничным - это означает сделать так, чтобы пришло Высшее, а оно не
сможет не прийти! Если боги существуют, когда они видят красивое существо, гармоничное
существо, они не смогут удержаться, чтобы не склониться над ним, потому что подобное
притягивается и соединяется!
28
Семь критериев эмоциональной зрелости
•
Способность хорошо функционировать, несмотря на трудности; другими словами, брать на
себя ответственность за свою жизнь. Речь о том, чтобы не сдаваться при малейшей
проблеме, не быть настолько ею захваченным, чтобы позволять проходить мимо всему
другому.
•
Способность меняться, эволюционировать.
•
Способность любить.
•
Способность входить в отношения с взаимно удовлетворяющим результатом.
•
Способность трансформировать свою агрессивность в конструктивную и созидательную
энергию.
•
Способность находить больше удовлетворения в том, чтобы давать, нежели получать.
•
Быть свободным от признаков напряжения или беспокойства.
«Бедные»
Люди говорят: «Ну, святые, мудрецы, пробуждённые, у них у всех чего-то больше!» Но нет
же, это совершенно не так! Они как раз имеют намного меньше! Они не заполняют свой ум
всякого рода механическими мыслями; они освободились от всех обусловленностей; они
преодолели все негативные эмоции... Вы, вы намного богаче, чем они, во всех этих областях! Это
причина, по которой в некоторых традициях мудрецов или пробуждённых также называют
«фокара», что означает «бедный». Потому что у них больше ничего нет. Ваша проблема в том, что
вы имеете слишком много, и ваша Работа состоит в том, чтобы избавиться, освободить себя от
этого.
Иллюзия
Часто люди говорят мне: «Ну объясните мне! Если я понимаю, я уверен, что смогу это
сделать!» Очевидно, что это ложно, нам не удастся сделать что-то, потому что мы поняли!
Большинство людей поняли, что предпочтительнее быть милым, приятным, вежливым,
доброжелательным, нежели агрессивным, раздражённым, разгневанным! Однако, даже поняв это,
сколькие из них способны больше не раздражаться, не гневаться, не нервничать, не жаловаться,
если они не решили этого, приложив большие усилия? И даже здесь... Одного понимания не
достаточно. Но это этап...
29
Пять Путей
Существует пять путей, позволяющих человеку прийти к своему высшему Я, к небесному
царству, к нирване, к совершенству:
•
физический путь или путь факира или аскета;
•
мистический путь или путь чувств, путь монаха;
•
интеллектуальный путь или путь мудреца, ученого;
•
Четвёртый путь, включающий три предыдущих;
•
Пятый путь, интегрирующий Четвёртый.
Четвертый Путь
Он вновь возник на Западе в начале XX столетия благодаря Гурджиеву. Он не требует
отречения от внешнего мира, а наоборот предлагает продолжать жить в своей семье, социуме и
профессии. Идущего по пути просят выполнять Работу одновременно над физическим,
эмоциональным и интеллектуальным центрами. Он называется «Путём хитреца», потому что
позволяет достичь знания о производстве некой энергии, некой субстанции, способствующей
более быстрой духовной эволюции.
Пятый Путь
Как существенно важное дополнение к Работе над усилием на Четвёртом Пути, на этом
Пути приходит Ойа Самадева: Путь отказа от воли и усилия ради намного большей силы. Это
Пятый Путь.
Сломать слова, сломать образы
Как вы думаете, почему учителя всё время должны использовать парадоксы? Потому что
им нужно абсолютно сломать язык, а ваша обязанность заключается в том, чтобы не оставаться
прицепленными за слова. Иначе, поскольку вы поняли слова, вы думаете, что поняли истину, вы
думаете, что слова, которые вы поняли, являются истиной. Вот почему настоящие Мастера
ломают все образы, образы религий, духовностей, свой собственный образ... Вы должны пойти за
пределы образов, чтобы прикоснуться к реальности, к истине.
Те, кто знают меня, говорят, что я постоянно ломаю всё, что начинает выстраиваться,
организовываться, закосневать. Я должен следить за тем, чтобы Учение двигалось постоянно,
чтобы вы не верили в образ и чтобы вы не привязывались к тому, что рискует стать одной из
ваших тюрем!
Религия и духовность
В религиозном учении вас просят верить. В духовном Учении вас просят не верить
ничему, не привязываться ни к чему; вас просят понимать. Поймите один элемент, а как только вы
его поняли, переходите к следующему - и забудьте предыдущий. Вы не можете привязываться к
тому, что вы поняли, вы должны продолжать понимать и понимать, ещё и ещё за пределами этого.
Для вас это единственный способ прийти к тому, что по-настоящему Великое. Если вы
привязываетесь к кусочку истины, которую мы поняли, вы убиваете Истину.
Ничего больше не добавляйте к своей машине!
30
По настоящему важно выйти из идеи о том, что «нужно» что-то или что вы «должны» чтото. Ничего не нужно. Что касается того, что вы должны, и это относится только к людям,
находящимся в духовном поиске, вы должны благодарность Жизни, вы должны
доброжелательность другим, и вы должны искренность самому себе. Это всё. Что касается
остального, забудьте всё, что вы должны, всё то, что нужно говорить, делать, думать, чувствовать;
старайтесь скорее смотреть на то, кем вы являетесь, на эту машину, которой вы являетесь, на то,
что она, или даже скорее «это», чувствует, на то, что «это» проживает, на то, что «это» думает, как
«это» ведёт себя с вами.
Бедность не означает обладание малым количеством вещей, но
означает обладание сердцем, полным неудовлетворённых желаний.
На эту машину, которая уже настолько подвержена давлению, искажению и на которую
уже столько наложили, что сделали её столь механистичной, - не накладывайте больше на неё
ничего, что она должна была бы делать, чего она не должна была бы делать, больше ничего не
накладывайте! Просто смотрите, как она функционирует физически, эмоционально,
интеллектуально и помните только про три долга, о которых я рассказал: долг благодарности и
признательности к вашей Жизни, или Богу, или Абсолюту, называйте это, как хотите; долг
доброжелательности к другим; долг искренности к самому себе. Будьте искателем Истины, вашей
истины. Ищите свою искренность, старайтесь уважать тот долг, который у вас есть в отношении
вас самих. Чтобы дать себе искренность, вы обязаны смотреть на то, что есть, а не на то, что
должно быть или должно было бы быть. На то, что есть, на то, что вы сделали, или на то, что
сделала ваша машина. Если вы смотрите, и то, что вы видите, не подходит вам, решите сделать
иначе в следующий раз - это всё.
Ваша мысль влияет на все человечество
Вы знаете, что ваши мысли входят в коллективное бессознательное человечества. Ваши
мысли любви, ваши мысли ненависти не только в вас, они распространяются вокруг вас, они
создают вокруг вас атмосферу, атмосферу любви и доброжелательности или атмосферу ненависти,
согласно их качеству. В то же время мы могли бы сказать, что они подобны волнам, они уходят и
крутятся вокруг Земли и останавливаются в местах, где уже существует подобное им.
Всегда нужно, чтобы что-то низшее умерло ради рождения чего-то
высшего.
Псевдодуховность и религии говорят вам, о чём думать и во что
верить; это не ваша точка зрения.
Работа по самопознанию и Работа по пробуждению - вот что важно.
Ваша мысль ненависти остановится в месте, где ненависть уже существует. Ваша мысль
любви крутится вокруг Земли и усилит любовь там, где она уже существует. Все наши мысли
питают не только наш дух и всё то, что окружает нас, но также все места, где другие духи
находятся в таком же резонансе.
31
Вот почему мы ответственны за всё то, что проживается на Земле, - как за красоту, так и за
уродство; мы ответственны за конфликты, за войны и ненависть, потому что каждая наша мысль
критики или зависти питает и усиливает место, где воюют, где мучают ребёнка, где плохо
обращаются с людьми. Из-за того, что у нас есть конфликтные мысли, где-то происходят
конфликты. Таково практическое и реальное заключение, к которому не могут прийти психологи
и философы, несмотря на все их умозаключения о коллективном бессознательном.
Люди слишком грубо сделаны, чтобы почувствовать то, о чём я говорю, слишком
неглубоки, чтобы притянуть мысли любви и чтобы удалить или трансформировать мысли
ненависти, которые приходят. Но влияние мыслей является причиной, по которой истинный
внутренний Путь никогда не одинок: как только вы продвигаетесь на один шаг, всё человечество
затронуто этим шагом. Когда вы продвигаетесь на один шаг в ненависти, в безразличии, в
эгоцентризме, вы усиливаете их в человечестве, вот почему ужас не прекращается. К счастью, мы
можем улучшить некоторые места на Земле, где уже возможно, кто-то изолированный старается
творить добро: поскольку мы взращиваем доброжелательные мысли, мысли любви, братства, этот
человек почувствует себя сильнее, возможно, что это кто-то, кто работает над спасением детей,
которых мучают, женщин, с которыми плохо обращаются или мужчин, которых истязают.
Человеческая машина
Человеческое тело представляет собой машину с физическим, эмоциональным и
интеллектуальным центрами, способными очень хорошо функционировать. Это то, о чём говорят
материалисты: человек является физическим телом, способным вырабатывать эмоции и мысли. А
затем есть те, кто верит, что существует другая вещь: душа или высший эмоциональный центр, и
Дух или высший интеллектуальный центр.
32
Производить лекарства,
в которых нуждается человечество
Вопрос: Вы сказали о впечатлениях, которые есть у меня, когда я практикую некоторые
«движения», будто я становлюсь передатчиком и получателем этих качественных мыслей...
Некоторое количество «движений» и танцев уже содержат красоту, в особенности те,
которые называются к терапевтическими движениями, лечебными движениями, как большинство
из движений, называемых Гурджиевскими, или как вся система Эйфонии Жестов Самадева, в
особенности «Медитативные Движения». Их практика на самом деле позволяет войти в
человечество, в коллективное бессознательное, в атмосферу Земли тому, что они содержат в себе
красивого, исцеляющих сил, терапевтических сил. Каждый раз, когда вы практикуете движения
такого типа, вы способствуете созданию лекарства для человечества.
Такой же процесс разворачивается со всем, что красиво: красивые слова, красивые песни,
красивая музыка участвуют в этом лечении человечества, а оно в этом нуждается. Это причина, по
которой Учителя Мудрости всегда присутствуют на Земле с начала времен: для производства
панацеи, которая будет препятствовать разрушению Земли, тому, чтобы она стала тотально
негативной.
Долгое время Мастера в Центрах Мистерий и Школах Мудрости старались предвидеть и
подготовить лекарство заранее. Сейчас всё идёт очень быстро, всё деградирует, всё загрязняется,
но совершается тот же самый процесс: всегда нужно готовить лекарство для того, чтобы хотя бы
уравновешивать зло. Но, не впадая в иллюзии, помните слово Иисуса из Назарета тому, кого зовут
Сатаной: «Царство Моё не от мира сего...»
Три долга
Что вы должны Жизни? Благодарность.
Другим? Доброжелательность.
Самим себе? Искренность.
Нам никогда не удастся полностью исцелить этот мир, где материальность стала слишком
плотной. Но мы сможем, возможно, поддержать в нём жизнь, течение жизни, которое позволяет
существам, духам, человеческим духам воплощаться и следовать своей эволюцией к более
высокому измерению. Вот в чём вкратце состоит Работа Мастеров. Осознание этой реальности
позволяет более не быть поражённым негативом: мы видим его и продолжаем идти Путём
создания доброго, хорошего, красивого, истинного.
Благодарность: высшее чувство
Большинство из тех, кто приходит сюда, карма очень сильно пощадила. Некоторые даже
получили как бы вторую жизнь. Среди них некоторые осознают это и знают, до какой степени они
находятся в долгу. Некоторые - потому, что им покровительствовала судьба, карма; другие просто потому, что жизнь им благоприятствовала, и потому, что они осознали, стараются разными
способами вернуть то, что получили, другим вокруг себя. Другие ещё не поняли, что им
33
благоприятствовала жизнь. В их случае мы надеемся, что это Учение однажды не только
освободит их от того, что, как они полагают, является их страданием, но и позволит им увидеть,
что им действительно покровительствовали и что они не правы, когда жалуются, плачут,
причитают или полны требований. Для тех, кто понимает необходимость благодарности за всё то,
что они получили, за мельчайшие детали, от которых они получают пользу, существует духовный
закон, по которому это должно вернуться им, преумноженное в сто раз. Но о тех, кто не имеет
благодарности за то, что получили, христианское Евангелие говорит, что у них отнимут даже то,
чем они обладают, и тогда будут они кричать и скрежетать зубами своими.
Ваш уровень бытия притягивает события вашей жизни.
Каждое существо притягивает ту жизнь, которая ему
соответствует; вы не можете проживать ничего иного, кроме того,
кем уже являетесь.
Вы хотите изменить то, что вам не подходит?
Измените свой уровень бытия.
Иначе вы всегда будете притягивать одни и те же ситуации.
Десятина:
делитесь немного тем,
чем вы обладаете
Чтобы ваша карма была компенсирована, поймите, что то хорошее, что происходит с вами,
уже оплачено, уже является вознаграждением, - это момент, который не понимают обеспеченные
люди! Вам не нужно будет платить за то добро, которое приходит к вам!
С кармической точки зрения то, что вам нужно будет оплатить, это: что вы делаете для
других? Что вы делаете хорошего с вашим материальным благом, вашим интеллектом, вашими
знаниями, вашими умениями - для других?
Если есть недостаток на этом уровне, именно здесь однажды будут крики и скрежет зубов.
Как только вы поняли этот кармический закон, вы знаете, что вам нужно делать: делиться
понемногу вашим разумом, немного вашими знаниями, немного вашими умениями, делиться
понемногу всем тем, чем вы обладаете.
Вы не обязаны идти и жить в общине, где все общее; то, о чём говорю я, - это принцип
десятины. Для достижения высшего уровня кажется достаточным, чтобы вы давали десять
процентов того, что вы имеете, и того, кем вы являетесь. Я бы не слишком на это рассчитывал, но
именно об этом говорится и большинстве религий и на большинстве духовных Путей...
Медитативные движения
Вышедшие из Школ Мудрости, эти движения являются другим способом подхода к
Учению и составляют систему поз, представляющих собой буквы алфавита в пространстве.
Медитативные движения выполняются с наиболее возможной медлительностью и с предельной
концентрацией. Их целью является гармоничное развитие тройственной природы человеческого
существа.
34
Смертный грех
Я всегда опасаюсь, что то, о чём я говорю, будет воспринято так, как это восприняли бы
некоторые христиане, на которых от рождения наложили смертный грех. Первородный грех! Ты
ещё ничего не сделал, но ты уже виновен, уже уничтожен! Это практика для угнетения людей! Вы
поняли систему: это не Учение того Иисуса, который ходил по Палестине и которого распяли на
кресте; это не он, но другие, те, которые затем взяли власть! Они решили, что ты умер, как только
родился. Изначально мертв. Во всяком случае виновен. Когда ты виновен, у нас есть все причины
мира наказать тебя, у тебя есть все причины мира стараться искупить свою вину! Они это
называют религией. Но вы, возможно, христиане, простите меня, есть много прекрасных людей в
христианстве! (отвлекаясь) Да! Великолепные произведения искусства! Один из моих Мастеров
говорил: «Хорошо ходить в офис, если это для того, чтобы петь вместе с другими!»
Поверхностность ранит вашу сущность
Человек живёт в мире беспокойства, и поверхностность жизни заполняет ему голову до
того дня, когда он немного просыпается, когда говорит себе, что в нём существует уровень,
который не является всем этим беспокойством, другой уровень, высший уровень. Тогда он
отправляется на поиск, на поиск себя, истины, этого высшего, более тонкого уровня. Он знает
страдание неудовлетворённости, глубокой ностальгии, чувства, что чего-то не хватает. Все другие
страдания связаны с внешней деятельностью, о которой мы воображаем, будто она может
наполнить жизнь, но она никогда её не наполнит.
Как представить, что что-то ложное может наполнить вашу жизнь и дать вам истинное
удовлетворение? Это означает совершать насилие над вашей сущностью, это значит совершать
насилие над тем, что есть в вас тонкого, над тем, что в вас истинно. Вы интересуетесь внешним,
поверхностным, тем, что не является пищей для вашей сущности. Это означает совершать над ней
насилие.
Когда больше нет Мастера, Учение становится подобным новой
религии, что означает, что оно вырождается, потому что не хватает
проявления Учения через Работу и бытие Мастера.
Однако на Четвёртом Пути мы считаем, что, когда мы интересуемся поверхностными и
глупыми вещами, мы вдруг можем сделать из них пищу для сущности, давая самому себе первый
сознательный шок, то есть помещая сознание, присутствие в то, что мы делаем. Мы даже думаем,
что если вы помещаете своё сознание в вашу поверхностную деятельность, вы трансформируете
эту деятельность, поднимаете её, потому что вы привнесли в неё высший элемент, сознание, что
является самой тонкой пищей для вашей сущности. Мы также думаем, что не можем помещать
сознание в заурядность без серьёзных последствий, потому что в результате мы начинаем
испытывать отвращение к тому, чтобы отдаваться такой поверхностной и заурядной деятельности.
Сознание, сущность, которая питается через сознание, меняют ваше отношение к
событиям, существам и жизни; они заставляют вас искать измерения, которые намного больше,
которые прекрасны, которые истинны, которые не тривиальны, которые не поверхностны. Ваша
сущность усиливает вас в какой-то момент. При одном условии: что вы начинаете, даже когда вы
полностью поверхностны, интересоваться фактом присутствия к тому, что вы делаете, помещая
туда сознание. Тогда из поверхностного и глупого вы становитесь более глубоким, более
разумным, более открытым и более творческим. Достаточно немного потянуть за ниточку - и всё
приходит.
35
Карма
Закон кармы или судьбы делает так, что каждое земное существование определено
предыдущими (реинкарнация) и, в свою очередь, определяет последующие. Случайностей не
существует, всё имеет свою причину. Этот закон детально регулирует сменяющие друг друга
жизни. Его изучение позволяет понять смысл жизни, радости и страдания. Оно позволяет также
ответить на вопросы: откуда мы приходим, зачем мы здесь и куда идём?
Карма хочет установить равновесие и позволить через испытания и страдания
компенсировать негативные поступки предыдущих жизней. Она также даёт возможность понять
наши ошибки, действовать правильно в будущем и, таким образом, постепенно избежать
необходимости компенсации, стало быть, самого закона кармы.
На Пути духовной эволюции совершаемые усилия компенсируют карму прошлого, а
правильное, истинное и доброе поведение, которое их сопровождает, позволяет избежать создания
новой.
Добавлять немного красоты...
Почему вы не делаете всё вокруг себя чуть более красивым и приятным? Это нетрудно,
нужно просто поместить в это один высший элемент! Помните, что существуют в этом Учении
всякого рода «штуки», очень простые техники, которые делают так, что даже те, кто в них почти
ничего не понимает или думает, что не эволюционирует, могут очень быстро эволюционировать.
Делайте то, что я предлагаю вам в виде упражнения по самовоспоминанию, старайтесь во
всех ситуациях быть милым человеком, который улыбается другим, неважно, как вы чувствуете
себя внутренне, добавляйте красоту вокруг себя, старайтесь сделать жизнь чуть более красивой
всё время... Сделать её уродливой - вы умеете это делать, и запросто: негативные эмоции,
внутренние учитывания, неудовлетворённости, сетования, плачи, - всё обычное кино, это легко!
Но вы также можете решить сделать немалое усилие, усилие всегда делать жизнь вокруг вас чуть
более красивой и приятной.
Если вы будете делать то, о чём я сейчас говорю, вы можете забыть обо всём остальном
Учении. Вы можете сразу уйти с этой единственной идеей и можете даже никогда больше не
возвращаться. Если бы вы делали только то, о чём я говорю сейчас, в том духе, в котором я это
объясняю, я был бы удовлетворён.
Чем больше бытие отдаёт себя,
тем больше оно существует
Бытие характеризует то, что оно отдаёт себя, оно не удерживает, не цепляется, оно даёт
себя.
Бытие не имеет требований, оно просто существует, не цепляется. Бытие
приспосабливается всё время: когда красиво - бытие довольно. Когда менее красиво - оно не
довольно. Вы говорите одно истинное слово - оно довольно. Вы говорите ложь - оно снова
довольно.
36
Перевоплощение - повторяемость
Перевоплощение (реинкарнация), которое в прошлом было возможно только для
избранных, сегодня относится ко всем тем, кто старается подняться над материальностью,
создавая в себе подлинное духовное измерение. Это зерно Духа продолжает существовать после
смерти и воплощается вновь, позволяя человеку развиваться из жизни в жизнь, до пробуждения.
Обычный человек живёт и исчезает после смерти. Также может случиться, что он начинает
эволюционировать на внутреннем пути, а затем, проследовав путём эволюции через
многочисленные жизни, он отступает в повторяемость: выходит из эволюционной линии. И
предпочтительно, чтобы он вернулся в то же место и в тот же момент, чтобы иметь возможность
это исправить. Ему дан новый шанс.
Посвящённый, подверженный закону реинкарнации, проживает семь жизней компенсации,
в течение которых он исправляет то, что ему нужно компенсировать и совершенствует то, что
нужно усовершенствовать.
Затем он выходит из-под действия закона кармы, чтобы жить по закону воли и решать,
какими будут его будущие жизни.
Бодхисаттвам больше нечего исполнять на Земле для самих себя. Они возвращаются из
сострадания к остальному человечеству, чтобы помочь тем, кто хочет эволюционировать.
Мастера принадлежат другой волне жизни, отличной от человеческой волны. Они
воплощаются, чтобы ввести в человечество импульсы, которые могут напрямую родиться только
через них.
Бытие всегда именно с тем, с чем есть, как внутри, так и снаружи, и оно продолжает
существовать, иными словами, наша жизнь протекает в нём.
Как только вы цепляетесь за материальный элемент, вы теряете бытие, а посмотрите
хорошенько на всё то, за что вы цепляетесь: ваша ручка, ваши бумаги, ваши носки или зубные
щётки... что ещё? Посмотрите на все мелкие материальные обладания, к которым вы привязаны,
все эти маленькие, мелочные, глупые предметы, к которым вы привязаны. Это относится как к
тем, кто привязан ко многим вещам, так и к тем, кто привязан к немногим. Знайте, что если вам
удастся отпустить маленькие вещи, большие начнут проявляться в вас.
Ясное мышление
Если бы у вас была в голове ясная мысль (только одна!), вы бы пробудились, это я вам
могу гарантировать!
Но продолжайте искать Истину. Когда вы запускаете процесс, подобный намерению
поиска Истины, в вас происходит трансформация. Существующая в вас мудрость постепенно
говорит с вами и открывает вам некоторые события. Всё то, чего она вам не откроет, я клянусь
перед Богом и всеми чертями мира, открыть вам - это чтобы вы сразу же подписались! - на
следующем семинаре по Психоантропологии.
Делайте только то, чему придаете ценность
В этом Учении мы предлагаем вам пробовать множество различных вещей, но выполняйте
их только тогда, когда признаёте, насколько они прекрасны, хороши, справедливы или истинны.
Если вы придаёте им ценность. Несмотря на это, вы ещё будете падать, иногда это ещё будет
трудно. Но намного меньше, чем когда вы не признали ценности или важности, поскольку это то,
37
что позволяет намного легче утвердиться воле. Вы, конечно же, на самом деле кого-то любили:
своего друга, своего мужа, свою супругу, своего ребёнка или своего отца, неважно. Постарайтесь
вспомнить момент, когда вы по-настоящему любили. Не чувствовали ли вы себя способным на всё
ради этого человека? Для кого-то, кого вы по-настоящему любите, усилия не идут в расчёт, воля
не требует напряжения.
Работа на Пути, как мы её понимаем: она отбрасывает слова вины и
искупления в страдании...
Она предлагает достоинство, благодарность и творчество в радости...
Без сектантства, фанатичности, ничего навязанного и никаких
готовых формул, но приспособляемость, разумность,
здравый смысл и юмор...
Если вам не удаётся придать ценности справедливому, красивому, доброму или
истинному, если вы живёте без любви - какая это никудышная жизнь! Вы на навозной куче и
подохнете на ней, как собака! Придайте ценность тому, что вы делаете в своей жизни, поместите в
неё любовь! Поместить любовь - это не какая-то выдуманная штука, типа: «Нужно, чтобы я
любил...», нет! Найдите ценность в том, чтобы делать то, что вы делаете, и если вы не находите её
в этом, не делайте этого, делайте что-то другое.
Если вы не находите ценности в том, что я рассказываю, или в том, что вы можете понять
из того, что я раскрываю, не оставайтесь здесь, идите делать что-нибудь другое, найдите чтонибудь!
Драгоценная жизнь
Прекратите делать из вашей жизни навозную кучу, делайте из неё что-то другое! Здесь и в
другом месте, неважно, но делайте из неё что-нибудь, что-нибудь ценное! Вам повезло иметь то,
что буддисты называют «драгоценной жизнью», что означает редкую удачу, жизнь, течение
которой вы способны (если бы вы не были способны на это, вы бы не находились здесь, даже
худшие из вас) понимать драгоценность жизни, в которой вы способны пробудиться к лучшему
уровню вас самих. Это причина, по которой вы здесь!
Чрезвычайно трудно для человека подняться к Духу и жить исходя из
этого уровня.
Это даже невозможная Миссия!
Значит, малейший шаг, который человек совершает по направлению к
пробуждению, является экстраординарным, малейшее усилие,
которое он совершает за пределами себя самого, - экстраординарно.
Экстраординарно, что человек. хочет подняться за пределы
органической жизни.
Экстраординарно хотеть продвигаться к собственной природе, когда
мы настолько спим!
Но вы собираетесь это делать сегодня, завтра или через десять лет? Вы собираетесь
проматывать эту жизнь, не отдавая себе отчёта в том, что необходимо поместить в неё ценность?
Необходимо обнаружить ценность в том, что касается вашей жизни и ценность, которую имеете
38
вы. Не ваша ложная личность. Не ваше тщеславие, ваша гордыня, не ваша жадность, не ваши
страхи, не ваше чувство неполноценности, не ваше чувство отверженности, не всё это кино,
которое вы производите! Всё это не имеет ценности. Но одна часть вас имеет ценность; иначе вас
бы здесь не было.
Четыре условия Духа
•
Доверие является необходимостью, оно составляет часть наших четырех условий,
но нужно определить то, что является доверием. Доверие - это не слепое доверие.
Оно является, скажем, благоразумным ожиданием. И реалистичным. Доверие, о
котором идёт речь в этом Учении и без которого вы не можете обойтись, - это
состояние Духа: вы находитесь в ожидании, которое не является иллюзорным и
слепым, но реалистичным и благоразумным.
•
Сомнение является второй необходимостью, оно составляет часть этих условий.
Вы, конечно же, знаете высказывание: «Маленькие сомнения ведут к маленьким
свершениям, большие сомнения ведут к большим свершениям, к великой
реализации, к великому пробуждению». Но, возможно, вам будет необходимо
поразмыслить и углубить то, что означает для вас сомнение, поскольку оно
является одним из существенных условий состояния ума.
Как только ты начинаешь интересоваться добродетелями людей, они
(люди) становятся интересными.
Мы можем спать повсюду: в профессии, в семье, в отношениях и т.д.
Или же мы можем отдать себе отчёт в том, что обладаем ценной
жизнью и что мы можем выйти за пределы всех обычных измерений.
Обычный человек приписывает своё несчастье событиям внешнего
мира.
Эволюционировавший человек знает, что его счастье и несчастье
проистекают из мира внутреннего.
•
Третье существенно важное условие: нужно желать Высшего. Высшего вне себя
или высшего в себе, не важно. Но нужно, чтобы вы больше следили за тем, кем вы
являетесь, даже если в начале это больше желание иметь. Постепенно состояние
ума трансформируется, и вы понимаете, что на самом деле нужно желать быть.
Если вы не привыкли «хотеть Высшего» через идеал, через силу, которую вы
носите в себе, я думаю, что эволюция невозможна. Если у вас нет этого, нужно
прийти к тому, чтобы создать это, чтобы вам удалось хотеть большего, чем то, кем
вы уже являетесь. Если вы забываете эту фундаментальную идею, вы совершаете
тяжкую ошибку, которая помешает вам прогрессировать, потому что вы всегда
придаёте важность прикладным деталям и проходите мимо существенно важного.
Именно здесь находится проблема, самая большая сложность для большинства
людей. Это также является причиной, по которой они становятся негативными,
имеют требования, проблемы друг с другом, - потому что они придают важность
39
деталям и забывают Высшее, они забывают о существенно важном. Перед лицом
ситуации, которая вас раздражает, если вы помните Высшее, к которому вы
устремлены, ваше раздражение исчезает, всё становится более легким. Как только
вы вспоминаете, что хотите Высшего, это воспоминание стирает все низшие
проблемы. Вы не освободитесь сразу же ни от своей жадности, ни от своих страхов,
ни от своего тщеславия, ни от своего чувства неполноценности или вины, но это
воспоминание каждый раз является помощью.
Существенно важно, что это измерение живёт в вас и что вы взращиваете в себе
уважение к тому, что превосходит вас. Это уважение становится тем, что вас
спасает. Каждый раз. Это верёвка, что вас спасает.
Раньше в религиях эту веревку называли раскаянием: вдруг мы осознаём, что
совершили нечто низкое, и вспоминаем Высшее. Вот состояние раскаяния,
констатация низшего и обращение к Высшему, за которое мы можем уцепиться.
•
Четвёртое условие - необходимость признания различных уровней. Идея различных
уровней состоит в том, что эго не может приписать себе ни заслуги, которые
позволяют расти сущности, ни провалы, которые тормозят её рост. Тогда почему
эго настолько мощное? Потому что оно одновременно является бытием и
небытием. Вашему уму будет затруднительно понять это, поскольку он служит
основой эго...
Любопытство является абсолютной необходимостью.
Без любопытства мы мертвы...
Поймите разницу между гранями любопытства: есть физическое
любопытство, интеллектуальное любопытство и эмоциональное
любопытство.
Пока мы отвергаем, пока мы исключаем, мы остаёмся
незавершёнными, несовершенными.
Когда вы встречаете кого-то, посмотрите ему в глаза и улыбнитесь
ему.
Достаточно одной секунды.
Смотря ему в глаза, подумайте: «Я вижу, что ты существуешь».
И улыбаясь ему, добавьте: « Ия счастлив, что ты здесь».
Это практика Любви.
Видите ли вы, как это красиво?
Мы не говорим, что эго не существует, и мы не говорим, что оно существует; оно
одновременно и существует, и не существует. В относительном мире оно, очевидно, существует, и
даже как чрезвычайно могущественная сила! Но в другой относительности его не существует, оно
является иллюзией. Ваша проблема в том, что вам не удаётся отделиться от относительного мира,
в котором эго всемогуще, даже если в вас существует эта сущность, это устремление к Высшему,
которое принадлежит не обыденному уровню и которое знает, что эго является иллюзией.
Поскольку вы полностью закрыты на уровне, где эго существует, на уровне, где но всемогуще, где
оно является кажущимся бытием, вы можете разрешить этот парадокс только благодаря Пути,
который ведёт вас к Высшему уровню.
40
Четыре условия Духа
Доверять
Сомневаться
Желать Высшего
Признавать различные уровни
Говорите то, что хотите сказать...
и принимайте ответственность за последствия!
Если вы воображаете, будто это Учение предлагает вам не проявлять себя, то вы
ошибаетесь. Так думают и действуют трусы. Или слабоумные! Действуйте так, и вы будете
становиться всё более и более трусливыми. Учение предлагает вам всегда говорить то, что вам
есть сказать. Но затем, и проблема именно в этом, берите на себя ответственность за последствия!
Вот, в общем, место, где трусы используют Учение, чтобы сказать, что не нужно входить в
конфликты: потому что они боятся последствий. Они бы очень хотели проявиться, они бы даже
хотели сделать это с некоторой горячностью, но они настолько боятся ответа, что замолкают и
затем говорят, что Учение предлагает быть умеренным. Нет!
Учение говорит вам: «Существуйте! Претворяйте в действие то, о чём думаете! Но не
входите в конфликт, не унижайте другого, не оскорбляйте другого. Проявляйте то, кем вы
являетесь, и берите на себя ответственность за последствия - а если вы не можете их взять,
замолчите, в противном случае вы окажетесь в ещё худшей ситуации. Если вы выражаете свою
точку зрения и не хотите принять ответ другого, лучше замолчать». Вот что вам предлагает это
Учение.
Отпускать: место в вас для чего-то другого
Когда вы отпускаете, вы уступаете место в вас, чтобы могло прийти что-то другое,
необычной природы: что-то лучшее, более великое и, конечно же, отличающееся. Другая вещь,
другой, какое-то различие может проявиться. Это означает, что то, что было несовершенным в вас,
совершилось: до этого было только то, чего вы хотели, сейчас же может проявиться другая часть,
и вы входите в полноту отношений с другими людьми, на уровень отношений совсем иной
природы. Но для этого нужно хорошее обучение и настоящее отпускание - а это означает не
подневольный труд, но понятную, толковую, выполненную с мерой и полным сердцем Работу, за
которой следует действие.
Большую часть времени вы довольствуетесь тем, что принимаете
информацию, не утруждая себя её пониманием...
В действительности одна из иллюзий ума состоит в том, что он
верит, что понимает, в то время как находится лишь на стадии
принятия информации...
41
Будьте тем, кто вы есть!
Когда мы отпускаем, мы есть. Что бы мы ни делали. Если вы находитесь в том, что вы
любите делать, тем лучше. Если вы делаете то, что не любите, это тоже хорошо, потому что бытие
усилится в любом случае, а именно это важно. Отпускание того, за что вы зацепились, позволяет
быть. Тогда вы более не находитесь в динамике «иметь», вы попадаете в динамику бытия, и вы
есть где угодно, когда угодно, с кем угодно, в какой угодно ситуации. В тот день, когда вы
поймёте этот принцип, больше нечего будет искать.
Тот, кому удается быть... он есть в этом!
Высшие чувства всегда включают в себя
Настоящая благодарность никогда не направлена в единственном направлении. Подлинное
чувство благодарности - это неожиданное открытие, вы чувствуете, вы знаете, что именно
благодаря всему тому, что здесь есть, благодаря всему сущему вы проживаете сейчас чувство
высшей природы. Высшее чувство характеризует то, что оно всегда всеобъемлюще, оно не
исключает, оно включает даже того, кто всё делает наоборот; оно включает красивое и уродливое,
потому что это - сама природа настоящего чувства. Эмоции, даже позитивные, имеют тенденцию к
исключению.
Психологические «буферы»
Они позволяют человеку верить, что он формирует целостность, в то время как он
составляет множественность противоречивых маленьких «я». «Буферы» мешают увидеть наши
внутренние противоречия или позволяют принять их за норму. Например, кто-то считает себя
спокойным и гневается при малейшем досадном обстоятельстве... но оправдания, которые он
находит своему гневу, дают ему иллюзию целостности, единства.
Прекратите позволять вашему эго обманывать вас
Это уровень Учения, которого нужно однажды достичь, уровень, на котором мы больше не
можем себе позволить быть захваченными нуждами эго. Если ваше эго ещё нуждается в славе,
признании, деньгах, материальном комфорте или защите, дайте ему столько, чтобы оно «оставило
вас в покое», а в другие моменты вы можете делать то, что действительно питает вашу сущность.
Я люблю эти чудесные слова Андре Жида, который писал: «Семейные очаги, я ненавижу
вас!» Каждый склонен закрываться на том или на тех, кого он любит, и исключать других, в то
время как идея, наоборот, состоит в том, чтобы открыться, включить - исходя из тех, кого мы
любим.
42
Продвигаться шаг за шагом
Люди могут продвигаться только шаг за шагом. Сначала будьте благодарны за погоду за
окном, сначала разделяйте любовь с тем, кого вы чувствуете родным, с кем ощущаете родство душ
или «цепляющиеся атомы». Затем включайте ещё одного в вашу любовь, именно потому, что в вас
уже есть любовь для кого-то другого. С этой силой любви для двоих вы можете открыться
третьему, четвёртому и другим; вы проживаете здесь самую прекрасную любовь.
Как только вы чувствуете себя отрезанным или исключённым, вы знаете, что вы просто
находитесь в эмоции. Если она позитивна, тем лучше для вас, но в ней нет ничего высшего.
Истинная любовь включает даже ошибку, даже уродство, она включает всё. Как и терпимость.
Некоторые говорят, что они терпимы, но они терпимые только с некоторыми людьми, что
означает, что в них нет терпимости! Поскольку всё идёт вперед, вы можете работать со всем, но не
ошибаясь в принципе. Затем, чтобы понять более глубоко, на ещё лучшем уровне, необходимо
измениться - не для того, чтобы достичь большего знания, просто измениться. Некоторые,
поскольку они не очень хорошо понимают, говорят, что им нужно достичь большего знания,
чтобы лучше понимать. Вовсе нет! Вы можете сохранять тот же уровень знаний и работать над
изменением уровня бытия, потому что вы применяете то, что поняли.
Сдаются только те люди, которые внутренне находятся в
конфликте.
А отпускает тот, кто вдруг освобождается.
Не старайся избежать страдания: оставайся перед ним, наблюдай,
оставайся в этом наблюдении, сядь и смотри.
Не старайся отделиться от него, желая, чтобы оно изменилось, не
осуждай страдание, не анализируй его, не вини себя: оставайся перед
ним.
Отсюда рождается энергия, которая растворяет страдание.
Тогда вы вдруг обнаружите другие измерения, и ещё другие измерения, за теми же
знаниями. Когда вы меняетесь, вы лучше понимаете, вы понимаете всё более и более истинно, и
вам нет необходимости в большем знании. Знание затем автоматически увеличивается: измените
уровень бытия - и ваш уровень знания изменится.
Одной любви недостаточно...
Нужно любить, понимать и действовать
Одной любви недостаточно, нужно любить и понимать. Но не только интеллектуально
понимать, этого тоже недостаточно, и я также не говорю об эмоциональной любви, хотя
эмоциональная любовь необходима, совершенно необходима.
Существует Высшая Любовь, которая включает понимание, а в нём есть интеллектуальное
понимание, а также понимание на высшем уровне, которое подразумевает любовь. В этом месте
понимание и любовь соединяются. Это наш Путь, и это причина существования Пробуждённых
или Мастеров: быть рядом с теми, кто ищет, потому что они знают совершенно. Но все те, кто
недостаточно продвинулись в понимании, игнорируют то, что никто не может пробудиться, если
он не находится в контакте с Пробуждённым. Пробуждение заразительно, оно передается, но не
43
так, как это воображают люди: удар по голове - и ты пробудился! Связь с Пробуждённым
позволяет вам сорвать с себя маски всего того, что мешает вам пробудиться.
Но всё-таки будет нужно, чтобы вы выполняли Работу.
Понимать: будет нужно, чтобы вы, вы понимали.
Действовать: будет нужно, чтобы вы, вы действовали.
Любить: будет нужно, чтобы вы, вы любили.
Быть этим - это быть здесь, быть в своём теле, со своим сознанием,
здесь и сейчас, присутствовать к единственно существующей
реальности: реальности настоящего момента, присутствовать к
своему телу, присутствовать к окружающим. Не быть этим - это
духом быть в другом месте, тело будто необитаемо.
Тогда мы не здесь.
Улучшите самого себя, и вы уже улучшите одну часть человечества.
Затем...
Личность и ложная личность способны любить лишь сами себя.
Только сущность способна любить: всё остальное является не
любовью, а формой эгоизма.
Всё остальное делается для себя.
И всё же без этого присутствия, которое срывает то, что никто не может сорвать
самостоятельно, пробуждения не существует. Человек рождается с вуалями, затем на него
накладываются дополнительные вуали обусловленностей, и никому не удаётся в одиночку снять
вуали, это невозможно, хотя сегодня модно в это верить. Не существует пробуждения в
одиночестве.
Я знал людей, которые были рождены Пробуждёнными. Их очень немного, один-два в
каждом поколении. Даже они получают вуали по мере взросления, и им нужно снять их. Чтобы
понимать человечество, им необходимо пройти через всё то, что проживают люди. Чтобы заново
это снять. И без помощи другого Пробуждённого никто не может к этому прийти. Только тот, кто
начинает смотреть в себя и познавать себя, знает, что это так.
Отчаяние человеческого состояния
Да, это безнадёжное состояние! Когда вы видите по-настоящему человеческую природу
такой, какая она есть, вам есть от чего отчаяться. Но если вы говорите себе: «Это природа, это
органическая жизнь» - в этот момент у вас больше нет проблемы. И если в вас есть эхо того
другого измерения, которое мы называем духовностью или сущностью, это эхо заставляет вас
сказать: «Сейчас я здесь, узник этой человеческой природы, более низкой, чем земля,
невежественной, полной тщеславия, кажущегося знания, и нужно, чтобы я что-то делал!»
44
Единственный вопрос:
«Могу ли я сесть у Ваших ног?»
Единственный вопрос, который я знал, я задавал его много раз моим Мастерам: «Могу ли я
сесть у Ваших ног?» И они отвечали: «Да».
Пока мы не обнаружили собственные вуали, мы не можем проявлять
ничего иного вовне и мы не можем стать искренними с самими собой.
Также мы не можем распознать Истину вовне, ибо как увидеть её
вовне, когда мы не обнаружили её в себе?
Когда мы сталкиваемся с препятствием, настоящему ученику нужно
вернуться на Путь с ещё большей интенсивностью.
Ученик поставил себе цели.
В трудные моменты он продвигается к этим целям с ещё большей
решимостью, зная, что то, что поднимается здесь, - кислый борщ,
детская история, в которую его эго ещё хочет верить...
Я задавал этот вопрос в тот день, когда знал, что у меня больше нет других вопросов конечно, никаких других. Всё остальное - это то, за что я должен был взять на себя
ответственность: моя жизнь, мои отношения, моя профессия. Но с точки зрения Пути был только
один вопрос: «Могу ли я сесть рядом с Вами?» Раньше говорили «у Ваших ног».
Когда вы поняли, что это хороший вопрос, вы не делаете более ничего другого, а во всём
остальном вы берёте на себя ответственность за свою жизнь, за свою карму, вы следите за тем,
чтобы суметь прокормить себя, укрыть себя... У вас есть ответственность перед детьми или
родителями, или же профессиональные обязанности? Возьмите их на себя! Всё это является
течением вашей жизни. Вы воплотились на Земле, у вас есть судьба, карма: возьмите их в свои
руки, примите за них ответственность наилучшим образом, со всеми качествами вашей личности и
несмотря на все помехи вашей ложной личности! Что касается вашего Пути, положите его к ногам
Учения и Учителя и сядьте подле него!
Настоящий Учитель подобен цветку
В мире существуют всякого рода Учителя, которые недостаточно обучены, они будут
требовать от вас всякого рода вещи! Хороший Учитель ничего у вас не просит, Он вам предлагает
сесть подле него - и это все. Он ничего от вас не просит, вы Ему ничего не должны.
Истинный Учитель - тот, кто ничего не просит, он существует. Существует подобно
цветку. Когда вы находитесь рядом с цветком, вы смотрите на него. Если вы не впадаете в
депрессию из-за сорняка, растущего рядом, вы смотрите на цветок, и вы можете даже найти его
красивым и даже можете почувствовать его аромат, и он ничего не просит ни у вас, даже ни у
воды, ни у земли, ни у солнца, ни у воздуха; вы можете сесть и смотреть. Глубинная природа
истинных Учений в том, что они являются самим духом Учителей, а вы - вы садитесь, и это всё.
Если сила Духа живёт в этих Учителях, она выделяет подобие аромата цветка, тем или иным
способом, соответственно выбору этих Учителей, которые совершают выбор молчать, которые
совершают выбор говорить, делиться видео или танцевать с вами - не важно. Всё это является
внешней формой, такова природа цветка, и существуют всякого рода цветки. И в каждый сезон
45
цветок имеет разную внешность. Иногда он всего лишь семя, луковица в почве; в другой раз он
стебель с листочками; однажды появляется бутон.
Преданность - это то, что позволяет отодвинуть эго на второй план.
Однако без понимания преданность не многого стоит.
Я ведь многие из тех, кто предан, не имеют понимания, и многие из
тех, кто понимает, не преданы: с одной стороны, много тех, кто
верят, что понимают, в то время как те, кто действительно
понимают, представляют только 10 %; с другой стороны, среди
последних , очень мало преданных.
Отсюда необходимость одновременно развивать свои знания и свой
дух служения для достижения важного уровня.
Я здесь для тех, кто хочет пробудиться в этой жизни
Я здесь для тех, кто хочет пробудиться или реализоваться в этой жизни, для тех, кто хочет
прийти к лучшему уровню самих себя в этой жизни, но очевидно, что многие просят не этого.
Некоторые просят знания, другие - психологического равновесия, третьи хотят урегулировать ту
или иную проблему...
Очевидно, что в этом Учении, как и во всех подлинных учениях, есть всё для всех, но мои
ответы не адресованы таким прямым образом ко всем, они адресованы напрямую к тем, кто
стремится к совершенству высшей степени. Другие берут так, как могут: слышат здесь
информацию, которую не смогут использовать на практике, но, возможно, однажды, поскольку
они её услышали, эта информация станет силой в них. Однажды, они перейдут к Воле и это то, что
они захотят в тот момент. Возможно, не сейчас, не здесь, вместе со мной; возможно, в другом
месте, с другим, но это принесёт плоды.
Что делает Учитель?
Он относится к Бодхисаттвам, а это значит, что он берёт на себя
гость страдания и гость того, что не делают те, кто мог бы это
делать, или кто вдруг притянулся своей кармой в другое направление,
или которое он должен взять на себя ответственности.
Чтобы их Путь следовал по линии, которую они выбрали и которой
они по-настоящему хотят, Учитель участвует в этом.
Учение всегда индивидуально: оно может передаваться только
личным образом каждому ученику исходя из его состояния бытия.
Нести Учение
Вы хорошо представляете, что новому ученику или людям, которые имеют идеи о
духовности, мы не можем сказать, что духовная эволюция возможна только рядом с живым
46
пробуждённым! Они скажут: «И что это за гуру такой?» Нет, каждый может эволюционировать
духовно. До некоторой точки.
Затем нужно быть в контакте. Это так. Те, кому значима история различных духовных
Путей, знают, что со смертью Учителя что-то разбивается, и нужно затем это вновь возродить. А
кто возродит, если не другой живой Учитель? Упрочить то, что ещё живёт в нас от Учения,
которое мы получили, - это не означает возродить его, но продолжать давать пространство тому,
что живой Учитель запустил в мир, и быть счастливым от того, что люди несут этот импульс.
Часто они могут нести его пятьдесят или даже сто лет, и во многих областях. Но для возрождения
Учения нужно, чтобы Дух воплотился в человека, который предусмотрен для этой Работы и
который пронесёт её на один шаг дальше.
Понимать разницу уровней
Когда кто-то понимает Дух этого Учения, больше нет необходимости говорить ему, как
действовать в деталях. Понять Дух означает одновременно стать ответственным и свободным. Это
позволяет урегулировать проблемы исходя не из обыденного уровня, а из высшего. Тот, кто
понимает Дух, регулирует обычные проблемы исходя из другого уровня, и это не теория.
Необходимо понимать разницу уровней. Мы не можем понять Дух Учения, если не понимаем
разницу уровней. Почему я могу утверждать, что факт пребывания рядом с другим человеком, но
не с каким попало, не с мужчиной или женщиной № 1, 2, 3 или4, а с мужчиной или женщиной № 5
или 6, может изменить всё в вашей жизни? Потому что разница уровней является реальностью. С
человеком № 5 или 6 вы уже не находитесь рядом с обычным человеческим существом, он
излучает другое присутствие.
Различные типы людей
•
Семь типов связаны с различными уровнями сознания:
Обычный физический человек имеет интерес только к материальному миру.
•
Обычный эмоциональный человек находится под властью своих чувств и эмоций.
•
Обычный интеллектуальный
интеллектом, мышлением.
•
Человек Пути (ученик) находится в поиске самого себя и Знания. Однажды он решает
следовать духовному Пути.
•
Посвящённый перешёл порог посвящения; он вошёл в контакт с духовным миром.
•
Великий посвящённый осознает себя, мир, который его окружает и духовный мир.
•
Бодхисаттва воплощается на служение человечеству, для помощи людям на Пути.
человек
скорее
управляем
своим
механистичным
Таким образом, небезразлично - быть рядом с Учителем, Пробуждённым, или не быть
рядом с ним! Также безразлично - получать идеи и теории от этих людей или не получать их из
книги или от обычного человека, который получил их от Учителя, понял и стал передавать. А ведь
долгое время люди не способны видеть разницу, потому что они не понимают этой идеи,
существенной идеи уровней; «существенной» означает «находящейся в сути, сущности вещей».
Во всех сферах жизни, и ученым это известно то, всё происходит на уровнях; как только возникает
47
перелом, мы переходим на другой уровень, и предыдущее заключение более не имеет ценности.
Возможно, что наука ещё несколько десятилетий сможет игнорировать этот факт, но со времен
Эйнштейна это более невозможно, и этот процесс применим также к человеческой природе и к
отношениям.
Высшее обязывает!
Высшее обязывает, знание обязывает - внутренне. Как только вы хотите совершить что-то
высшее, вы обязаны стать им. Высшее обязывает вас, оно тянет вас наверх. Когда вы творите
великие дела, вы однажды становитесь великим! Но когда вы маленькие и хотите уменьшить
великое до своего уровня... Жемчужины, раздавленные в грязи, более не являются жемчужинами!
Нужно стать разумным, но я полагаю, что мы можем быть разумными, только когда имеем
немного любви, потому что истинный разум - это понимание, что означает «взять в себя» (*прим.
переводчика: фр. «comprende» - «понимать», дословно «брать с собой, в себя»). Если в вас нет
хоть немного дружбы или любви, мы не можем взять в себя.
На этом Пути, если мы действительно хотим продвигаться, боюсь,
может оказаться недостаточно ума.
Нужен не только интеллектуальный ум и не только хорошая память.
Нужен разум, который видит, где вы ведёте себя как идиот.
И нужно, чтобы вы научились смеяться над этим, улыбаться этому,
а затем убирать в сторону, не воспринимать всерьёз.
Намерение, цель - это когда ты призываешь Дух, и Высшее
спускается к тебе.
Это также является началом присутствия.
Сострадание богов столь велико, что они не могут удержаться от
того, чтобы прийти к тем, кто призывает их.
Тогда происходит инверсия: люди имеют великую цель, и однажды
эта великая цель приводит к ним; Дух овладевает ими и входит в их
бытие.
Человек и машина
Большинству людей трудно понять, что всё, что они могут наблюдать в себе и
действующим вовне, - это «машина». Ум наблюдает, и всё его страдание происходит из-за его
отождествления с тем, что происходит с машиной. Внутренний Путь состоит в том, чтобы
прекратить быть отождествлённым. Тогда вы становитесь этим умом, способным наблюдать за
машиной, о которой он знает, что она ещё находится во внешних ситуациях: семейных,
профессиональных, ситуациях всякого рода взаимоотношений, потому что у нее ещё есть карма,
которую нужно прожить и компенсировать. Она находится во всех этих ситуациях и в страдании,
связанном с отождествлением с тем, что не подходит машине. В этом принципе практически
можно вкратце изложить жизнь человека!
48
Состояние, о котором я говорю, называется сном человека в машине: человек, который
является духом, спит в машине. Человек, который пробуждается, вдруг отдаёт себе отчёт в этой
ситуации и прекращает отождествляться. Он использует свою машину и знает, что она отличается
от машины соседа, она находится в других ситуациях, она функционирует по-другому и т.д. Вот
что является пробуждением, и вот что является сном человека. Сон является отождествлением с
машиной, пробуждение является восприятием того, что вы являетесь хозяином этой машины, и вы
не обязаны ни физически, ни эмоционально, ни интеллектуально следовать её способу
функционирования. Вы способны смотреть, как машина двигается физически, думает и проживает
эмоции, потому что она независима, зная, что всё это является механическим и биологическим
функционированием машины, в которой вы живёте, но которой вы не являетесь!
Неотождествление состоит в борьбе с состоянием отождествления, в
котором всё ваше внимание сконцентрировано на одной вещи, мысли
или эмоции, исключая всё остальное.
Старайтесь быть осознанными о себе, несмотря на внимание,
направленное на что-то другое.
Самовоспоминание - это практика, которая состоит в том, чтобы
одновременно быть осознанным как о своих мыслях, эмоциями
движениях, так и о внешнем мире.
Это биологическое и механическое функционирование настолько влияет на людей, что они
отождествлены с ним. Отсюда необходимость в расширенном сознании через некоторые
практики; иначе механические феномены машины постоянно возвращаются. Единственная
верёвка, которая спасает от отождествления, - это самовоспоминание, самонаблюдение, или же
ещё вспоминание высшего принципа, высшей техники. Идея в том, чтобы никогда не оставлять
управление машине, всегда её занимать: вы вспоминаете себя, вы осознаёте своё тело, эмоции или
мысли; когда этого недостаточно, вы практикуете умственные упражнения - это может быть
повторением мантры, коана или станса - что означает, что вы запускаете процесс, который
препятствует машине работать и думать механически.
Каждый момент создавайте из жизни своей машины
произведение искусства
Из жизни машины вы можете сделать жизнь муравья, жизнь земляного червя или
произведение искусства. Вы можете решить - вы, Дух, можете сотворить из жизни этой машины
прекрасное, великое, благородное произведение. Вы можете сделать так, чтобы это тело было в
хорошем состоянии, чтобы его мысли, эмоции, действия, слова были всегда лучшего качества,
чтобы поступки, которые совершает машина в мире, были всё более и более красивыми, или
добрыми, или справедливыми. Вы, Дух, можете сотворить из этой машины произведение
искусства и можете сделать так, чтобы вовне она происходила только произведения искусства.
Это зависит от вашего поведения перед лицом внешнего мира и от интенсивности вашего
присутствии, чтобы не позволить механистичности брать в вашем мышлении верх над вашей
Работой по неотождествлению. Вот то, что вы можете сделать со своим телом, его мыслями,
эмоциями, волей, действиями и словами. Вы можете сделать из того, что проявляется, что-то
красивое или уродливое! Тогда что вы делаете из своей жизни, из тела, которое доверено вашему
Духу, которым вы являетесь?
49
Девять пунктов духовной зрелости
•
Покончить с духовным романтизмом: мы больше не ищем совершенства ни в себе, ни
вовне.
•
После познания себя - истинное внешнее учитывание.
•
Больше нет разницы между обычной жизнью и священным. Жизнь - священное место.
•
Адекватное действие: каждое мгновение духовно. Экстаз - это Работа.
•
Желание всё проверять самому, быть подлинным искателем Истины.
•
Настойчивость, постоянство, терпение.
•
Приспособляемость: гибкость перед лицом противоречий; парадокс присутствует повсюду.
•
Простота, скромность, работа над неподвижностью.
•
Подлинность: быть здесь и сейчас и играть неважно какую роль.
Время от времени люди рисуют картины, поют песни, оказывают помощь... Но почему они
не делают из своей жизни произведение искусства всё время? Или подарок всё время? Почему они
этого на самом деле не делают? Не всё время? Вы однажды можете решить. И это не просто
красивый идеал! Решить: «Я начинаю сейчас! Я это делаю! Начиная с сего часа я хожу прямо, я
говорю прямо! Если я что-то делаю, я это делаю хорошо. Если я что-то говорю, я это говорю
справедливо!»
Раньше, ещё несколько десятилетий назад, в Школы Мудрости входили только те, кто
принимал решение вести себя таким образом и имел такое понимание. В действительности это
минимальное необходимое понимание для того, чтобы открылась дверь, понимание, означающее
поведение. Всё то, что предшествует, является исканиями, поисками места в себе или вне себя, где
мы можем начать претворять это в жизнь.
Место в себе и внешнее место - это одно и то же: паролем, ключом, открывающим дверь,
которая позволяет отправить ученика в какое-то место, где обучает истинный Мастер, является
понимание и минимальное поведение, которое я только что описал; иначе это совершенно
невозможно. Этот необходимый минимальный уровень также позволяет быть в состоянии
новичка, в состоянии, где мы способны учиться, потому что воспринимаем вещи уже не своей
личностью или ложной личностью, но тем местом, где можем учиться. До этого вы находитесь в
форме блужданий, и тогда мы не знаем, куда попадёт Учение: в сущность, момент, который может
быть структурирован? В личность, где оно будет использовано, чтобы она чувствовала себя
немного лучше? Или ещё хуже - в ложную личность?
Мир не меняется потому, что люди, достаточно большое их
количество, желают его изменить.
Внешний мир является проекцией внутреннего мира, и пока не будет
достаточного количества мужчин и женщин, изменивших свой
внутренний мир, внешний мир останется таким, какой он есть.
Понимание и минимальное поведение должны быть достигнуты, и всё является лишь
игрой сил между желаниями машины, распределёнными между всеми центрами, и волей бытия.
Но это решение, которое мы однажды принимаем. «Мы» - это те, кто услышал то, о чём я говорил.
50
Значит, вопрос таков: «Кто-то в вас услышал то, что я сказал?» Слышит ли он и решает ли
претворить это в жизнь? Вы знаете эти слова Иисуса из Назарета, достаточно важные: «Имеющий
уши да услышит!»
Чем дальше мы продвигаемся,
тем более маленькими мы себя ощущаем
Подобно Эйнштейну, который говорил, что чем больше он открывает и понимает, тем
больше у него складывается впечатление, что он дурак и не знает ничего, все те, кто
действительно продвигаются на Пути, испытывают ощущение мизерности. Они удостоверяются,
что то, чему ими учатся, открывает им ещё более широкие горизонты, всегда более широкие, и
они ощущают себя все более и более маленькими... Если вы чувствуете себя больше, прожигаясь
по Пути, по причине качеств или знаний, которых вы достигли, то это от того, что вы не
понимаете хорошо! Если у вас есть впечатление, что вы знаете всё больше и больше, это значит,
что вместо того, чтобы продвигаться к тому, что неизмеримо, к тому, что вы даже не можете
интегрировать в себя, настолько это велико, вы становитесь всё более и более маленькими. Это
означает также, что существо, которое должно было быть лишь открытием, чтобы однажды
отказаться способным вибрировать в унисон со Всем, это существо ограничивает себя через
гордыню, тщеславие, самонадеянность, высокомерие. Вот то, что приводит к возникновению
впечатления, что мы знаем больше и становимся больше.
ТРИ НИЗШИХ ЦЕНТРА И ДВА ВЫСШИХ ЦЕНТРА
В эзотеризме говорят, что каждый человек является трицефальным, то есть обладает тремя
мозгами, что также означает, что он управляется тремя умами: физическим, эмоциональным и
интеллектуальным, соответствующих трем уровням его низших центров (физический уровень
подразделяется на центр движения, инстинктивный центр и сексуальный центр). Человек также
обладает, в непроявленном состоянии, двумя высшими центрами: высшим эмоциональным
центром и высшим интеллектуальным центром, которые по-настоящему могут родиться в нём,
только если он решает их развивать. Они находятся в контакте с наиболее духовной природой
человека, его Высшим Я.
51
Как вы делаете то, что делаете?
Делайте вещи потому, что вы решили их сделать, и будьте в них! Что бы вы ни делали,
если вы делаете это, с одной стороны, решите это, с другой - будьте в этом! Например:
недостаточно сидеть рядом со мной и спать или мечтать подле меня! Тогда идите и сядьте рядом с
коровой на лугу, это, возможно, будет даже намного интереснее!
Хорошенько поймите, что не настолько важно делать вещи, насколько важно, как вы их
делаете: с какой целью, и в каком состоянии духа.
Костёр
Чтобы продвигаться на Пути несмотря на трудности, нужна большая любовь, нужна
истинная любовь и глубинная связь, которую необходимо взращивать, несмотря на страдания,
несмотря на испытания... Те, кто работали со мной чуть ближе, прекрасно знают, что через
испытания, которым они подверглись, они стали более настоящими и что их отношения со мной
стали более глубокими... И надеюсь, что их любовь также развилась к другим через нашу Работу.
Испытания ломают тех, кто не прогрессирует, и усиливают тех, кто совершенно точно хочет
продвигаться и выпутаться из них.
Это то, что говорят о любви: маленькая любовь гаснет от малейшего дыхания, большая
любовь оживляется ветром и превращается и пылающий костёр...
Мы становимся такими же великими, как и то, чему служим; в
служении себе мы остаёмся такими же маленькими, какие и есть.
Все ваши трудности являются трудностями эго.
Значит, нужно всегда помещать эго на второй план, и достаточно
одного шага, шага, который состоит в том, чтобы выйти из себя!
Но надо, чтобы это был правильный шаг, и этот шаг приводит со
временем, из правильного понимания и правильного сопоставления с
другими...
Один шаг за пределы себя - и мир открывается, и всё остальное
приводит.
Не быть подверженным влиянию,
но оставаться открытым
к другой точке зрения
Только одно замечание: я не претендую на обладание истиной; я знаю относительность
истины, и я знаю, что люди должны жить исходя из собственного восприятия истины, того, что
называется мнением.
52
Вы не можете принять то, что я вам говорю, если не понимаете этого, если хотя бы не
стараетесь понять. Также нет необходимости прилипать эмоционально; я знаю, что прилипание
часто является результатом работы по размышлению, анализа, сопоставления своего образа мысли
с образом мысли того или другого. Результат - вдруг - будет таким, чтобы вы могли сказать: «Надо
же, моё размышление запятнано моей гордыней, или моей жадностью, или моим страхом... А
размышление другого, чем запятнано оно?»
Результат таков - вдруг вы можете либо сделать так, чтобы другое мнение вошло в вас
рядом с вашим, либо им просто говорите: «Я был немного ограничен в своём мышлении, и теперь
моё мышление чуть больше вдыхает, и чуть больше выдыхает...»
Я также думаю, что это Учение, к сожалению, не для тех, кто легко верит и легко
принимает то, что им творят. Это Учение говорит: «Не позволяйте себе подвергаться влиянию».
Если вам что-то говорят, поразмыслите сами, посмотрите, правда ли это, постарайтесь понять.
Вот то, о чём говорит это Учение. Но моя позиция трудна: я знаю то, о чём говорит
Учение, и я также знаю, что люди подвержены влиянию, - так что же мне делать? Замолчать или
всё-таки сказать то, что я думаю?
Настоящая Работа ведёт к объективности, к достижению уровня
любви, который включает и не отвергает; это принцип: любить даже
тех, кого мы не любим.
На самом деле, какая наша заслуга в том, чтобы любить тех, кого
мы любим?
На уровне любви негативные эмоции и позитивные эмоции исчезают,
потому что они принадлежат низшему уровню... и рождается
истинное чувство.
Необходимо время, но высший уровень чувства не может быть
достигнут ни через позитивное, ни через негативное.
Работа Учителя:
помогать в эволюции
Вопрос: Необходимо ли давать максимум импульсов в мир, потому что человечеству
становится всё хуже и хуже, и что...
Всё те, кто создал религии и духовные или философские организации, пользуются таким
языком: человечеству всё хуже и хуже, и сейчас нужен спаситель, нужен спасательный круг.
Я не разделяю такой точки зрения. Я думаю, что ситуация не является хорошей, и в
некоторых местах на Земле дела на самом деле очень плохи - в голове многих западных людей они
становится всё хуже и хуже, это правда, но эпохи, подобные этой, уже существовали. Я думаю,
что эволюция человечества ритмична. Некоторые периоды создают впечатление возрождения,
другие периоды создают впечатление мрачности, затем снова следует ренессанс. Я начал работу,
которую выполняю как подготовку лекарства для будущего, потому что я вижу, что дела идут не
очень хорошо; но я не думаю, что нужно яростно отправлять импульсы во внешний мир. Я
стараюсь делать так, чтобы сохранять это - «идти во внешний мир» в рамках, которые я считаю
разумными, как я могу их воспринимать. Таким образом, мы вводим некоторые действия вовне, но
53
не слишком много. Распространение идей, книг или другие аспекты наших действий вовне могут
затронуть, могут помочь многим людям, но моё предложение ещё намного ближе. Моё
предложение: хотите ли вы прийти к лучшему уровню вас самих, к тому, что, как вы думаете,
является для вас Абсолютом?
Предложение того, кто говорит и кто жив здесь, сейчас, рядом с вами, таково: «Я могу вам
помочь!» Но, правда, для этого нужно, чтобы вы находились со мной в контексте. Тот, у кого нет
контакта со мной, - я не знаю, куда он может дойти. Тот, кто следует лекциям по почте, или читает
книги, или состоит в Группе, - я также не знаю, куда он придёт. Но я знаю, что физический
контакт, факт проживания чего-то со мной, будь то конференция, беседа, еда или более
специфическая работа, этот живой контакт существенно важен...
Мудрец
Определение Мастера:
•
Он больше не подвержен ни капризам своих черт характера, ни своим эмоциям или
инстинктам; он управляет ими.
•
Он освобожден от психологических, семейных, социальных, религиозных и
другого типа обусловленностей.
•
Он способен передавать Путь, который ведёт к этому уровню бытия, знания и
практики.
В позитиве:
Сострадание, радость, безмятежность и любовь, знание, жизнь полностью на служении
людям, и это обычно в рамках духовной миссии.
Что вы делаете из своей жизни?
Вы начали понимать то, что вы знаете давно, - что вы важны! Вы важны, потому что вы
обладаете чем-то ценным, вы имеете в себе Дух, вы являетесь Духом, божественной искрой.
Что этот Дух будет делать с вашей жизнью? Вот важный вопрос! Что вы собираетесь
сделать, вы, с этим драгоценным элементом в вас, с этим духом, которым вы являетесь? Что вы
собираетесь делать с этой машиной? С действиями, которые она совершает, эмоциями, которые
она испытывает, её мыслями? Что вы хотите сделать с этой жизнью? Что вы делаете из вашей
жизни? Что драгоценное существо, которым вы являетесь, делает из своей жизни? Никудышную
жизнь или шедевр? Возможно, вы калечите свою жизнь и жизнь других? Какие поступки вы
совершаете? Какие слова произносите? Прекрасные слова или мерзость? Ваши эмоции, какие они
- красивые, великие или жалкие? Какие мысли вы культивируете? Мысли, которые приходят вам в
голову, или скорее красивые мысли, великие, возвышенные? Ваши слова, ваши мысли, ваши
поступки - что это? То, что вы делаете в жизни, - это больше похоже на навозную кучу или на
произведение искусства?
Вот вызов, брошенный человеку, который начинает осознавать, свой Дух, который
начинает осознавать того, кто живёт в нём.
54
ВЛИЯНИЯ
•
Влияния типа A напрямую связаны с земной жизнью: пища, семейная,
общественная, социальная, профессиональная деятельность, развлечения (они могут быть
интеллектуальной, эмоциональной или физической природы).
•
Влияния типа B являются влияниями цивилизации: научные, артистические,
философские, религиозные, духовные.
•
Влияния типа C являются духовными влияниями, передаваемыми живым
Учителем. Только влияние типа C, иначе говоря, влияние живой Истины, может по-настоящему
структурировать и питать сущность.
Влияния типа A и B питают и структурируют личность, влияния типа C напрямую питают
и структурируют сущность; она также может включать влияния типа B, которые структурировали
личность.
•
Влияния типа D (барака, или божественная благодать) являются духовными
влияниями, которые помещают в прямые взаимоотношения с духовным миром. Такой тип влияния
передаётся от Мастера к ученику с чёткой целью. Эта передача зависит от момента и миссии,
которую необходимо выполнить!
Почему я рассказываю вам всё это, по вашему мнению? И вам это рассказываю потому,
что знаю: это возможно! И знаю, что из хаоса, иными словами, из вашей жизни, можно сделать
произведение искусства! Даже если до этого о у вас была нечестивая жизнь, вы можете сделать из
неё что-то красивое и хорошее сегодня. Некоторые придут к этому - возможно, они не сотворят
шедевра, но они сделают красивое произведение из своей жизни. Некоторые уже начали; другие
нет, потому что они не слышали, не поняли, они ещё живут на уровне крыс. Да, крыс! И для
большинства эта жизнь крыс не прекратится вместе с этой жизнью, она продолжится после...
Что вам мешает создавать красоту?
Отождествление
Путь, о котором я вам говорю, является Путём, который делает жизнь красивой на всех
уровнях, если вы принимаете такое решение. Каждый раз, когда вы забываете так решить, ваша
карма возвращается. Для одних она будет хорошей, для других менее хорошей. Но вы можете
решить, что каждый момент будет более красивым, и это не позитивное мышление, это то, что вы
помещаете в свою жизнь! Что может помешать вам быть приятным с вашим соседом или с теми,
кого вы сейчас встретите? Что может помешать вам быть кем-то приятным? Это был вопрос, но я
знаю, что помешает вам сразу же: вы устали, вы переели, ваша жена навела вас на неприятное
размышление... Те, кто находится на Пути, вспомнят себя и скажут себе, что несмотря на
усталость, несмотря на плохое пищеварение, головную боль, неприятности, они будут приятными
с теми, кого встретят. Потому что они на Пути и они «вспоминают себя». Они поняли, что
поступки и поведение, которые являются благородными, помогают им стать самими собой, в то
время как другие поступки, подобно засыпанию в машине, не являются благоприятными и
навязывают им негативные кармические эффекты: если вы неприятны с кем-то, вам это вернётся.
За тем исключением, если это кто-то на Пути. Вот почему лучше жить с кем-то, кто понастоящему на Пути! Он выполнит Работу с вашим неприятным поведением!
55
Попроси рыбу поговорить с тобой о воде...
Присутствие - это точное соответствие тому, что есть, реальному,
реальности.
Быть в настоящем - это быть за пределами фрагментарности, это
охватить всех и вся, в радости и силе, не в противостоянии, это быть
со всем сущим, в умиротворении.
Если встречаются трудности, умиротворение остаётся, а остальное
проводит!
Некоторые полностью забудут то, что я только что сказал, но в моменты, когда они будут
нелюбезными или безразличными, вдруг они вспомнят себя, проснутся: их заблуждение и их
ошибка станут моментом пробуждения или внезапного осознания. Это так же важно, потому что
мы считаем, что все наши падения, все наши заблуждения могут стать моментом пробуждения.
Для многих из нас наши заблуждения являются даже шагами, которые ведут нас к реализации. Это
причина, по которой мы не отвергаем наши ошибки и никого не осуждаем за его заблуждения и
недостатки.
Дух, которым вы являетесь, управляет ли он машиной?
Раньше в Школы Мудрости дозволялось войти только тому, кто знал, кем он является, кто
знал, что он имеет в себе нечто драгоценное, иначе говоря Дух, кто знал, что он прежде всего
является Духом и что этот Дух, к сожалению, в своём распоряжении имеет только машину,
которая хочет навязаться ему; кто более не позволял себе подчиняться этой машине, кто умел
управлять тем, о чём он хотел думать, и следить за тем, чтобы не проявлять негативных эмоций.
Он видел, что машина внутри ещё имеет негативные эмоции, но его управление было
достаточным, чтобы не проявлять их. На физическом уровне он знал, какое физическое поведение
является необходимым, и он имел достаточное управление своими поступками и внешним
поведением. Таковы были минимальные условия для вхождения в Школу Мудрости: знания,
которыми он обладал, о Духе, о том, что машина должна служить Духу, и вступительные
проверки всегда были испытанием, которое как можно скорее могло обнаружить, захвачен ли
человек ещё какой-то мыслью, каким-то настроением, эмоцией, или он находится под влиянием
какой-либо физической слабости. Испытания, которые нужно было пройти, открывали всё это, и
человек, ещё охваченный любого вида мыслью, каким угодно настроением или эмоцией, которые
имели слишком большое влияние на его инстинкты или центр движений, которыми он
совершенно не управлял, на его сексуальный центр, который чересчур доминировал, - очевидно,
такой человек не мог войти. При этом мы знаем, что у каждого доминирует тот или иной центр:
один более выражен через физический центр, другой - через эмоциональный, третий - через
интеллектуальный. Важно не обозначение интеллектуального, эмоционального или физического
типа, важно другое: Дух, которым вы являетесь, владеет ли он управлением? Это вы задаете
направление, или вы ещё подчинены и ничего не можете сделать? Вот что является мерой.
56
Отождествление
Это обычное механистичное состояние человека. Всё его внимание, то есть вся его
идентичность, захвачена одной вещью - либо в нём, либо вне его: мысль, эмоция, ситуация.
Например, физическая боль, досадное обстоятельство...
Тогда он погружен и является узником этого фрагмента (или маленького «я») в себе,
которое проживает это событие и полностью принимает себя за это.
Для выхода из отождествления Работа состоит в том, чтобы дистанцироваться от роли,
которую мы играем, и стать свидетелем.
Человек принимает себя за свои эмоции и Мысли.
Когда в нём гнев, когда у него есть негативные эмоции, он становится
внутренне своими мыслями или своим гневом, он живёт через это, он
является этим, он забывает самого себя, он больше не существует, в
то время как этот гнев или эти мысли лишь проявляются через него.
Для него, возможно, сохранять дистанцию, наблюдая их.
Тогда они становятся для него не потерей энергии, но источником
энергии для эволюции.
Сегодня Школы Мудрости более открыты, мы позволяем входить кому угодно, с каким
угодно уровнем, и мы стараемся привести того, для кого это возможно, на необходимый уровень.
Уровень предполагает много различных аспектов, и существует много различных уровней. Чтобы
знать свой уровень, установите, на каком уровне вы находитесь в управлении центром движения,
центром инстинктов, сексуальным центром. Вот конкретный и точный способ оценить ваш
уровень. Не воображайте, что нужно выпить море! Это просто достаточное управление на уровне
различных центров.
Мы говорим о ком-то, что он «с характером», в то время как он лишь
неуравновешен эмоционально.
Быть на нём или хотеть быть на нём
Между тем хотеть быть на уровне и быть на нём - это огромная разница, целый мир! Быть
на нём - означает доказать, что мы на нём. Для этого раньше в Центрах Мистерий проходили
испытания. Чтобы доказать, что мы находимся на надлежащем уровне. Я также провожу нас через
испытания, но в потоке жизни, каждый день - так, что вы даже об этом не знаете. Я смотрю, как те
или другие эволюционируют, и я вижу, что можно сделать и чего нельзя. Констатация факта
всегда объективна, это не впечатление, которое вы могли бы иметь, а могли бы не иметь, это
факты, видимые снаружи: как вы реагируете на взгляд, как вы реагируете на пожатие, на
провокацию, на какую угодно ситуацию, все эти элементы составляют часть Работы.
В открытой Школе, подобной этой, где отбор не проводится на входе, всё должно течь в
движении жизни. Мы все, вы, как и я, - инструменты этого движения и этой возможности Работы
и пробуждения для каждого другого, рядом с кем мы находимся. С большим преимуществом в
том, что представлены все уровни. Здесь существуют очень низкие уровни и очень высокие
уровни.
57
Знание - это самая великая энергия, которая только может
существовать.
Она становится бесполезной и даже опасной, если не связана с
Любовью.
Любовь - это самая великая энергия, которая только может
существовать.
Она становится бесполезной, и даже опасной, если она не связана со
Знанием.
Вы не можете пробудиться вчера.
Вы не можете пробудиться завтра.
Вы можете пробудиться только здесь и сейчас.
Чтобы знать
об этом
больше
МАСТЕРА МУДРОСТИ,
ШКОЛЫ МУДРОСТИ
Существует внутренний круг, Работа которого состоит в управлении эволюцией
человечества и сохранении наиболее важных секретов, касающихся судьбы миров и человека.
Эволюционировавшие люди, Посвящённые, Мастера, которые принадлежат этому кругу,
обладают знаниями и умениями высшего порядка и думают об эволюции человечества на период
от века до тысячелетия. Они внедряются в эволюцию человечества через Учение Центров
Мистерий и Школ Мудрости. Таким образом, они вводят в человечество импульсы будущего или
исправления искажений человеческой истории.
Деятельность этого внутреннего круга становится тем более интенсивной, чем более
критичным становится положение человечества. Их главная цель - позволить человечеству
исполнить свою роль но вселенской эволюции, будучи частью биосферы, и одновременно
позволить людям, которые желают этого, подняться за пределы их естественного земного
существования к состоянию духовного существа. Мы можем сказать, что они стараются
применить Божественную Волю к развитию человечества.
Со своими учениками эти Мастера стараются осуществить то, что алхимики называли
Философским Камнем, что также называется Работой, которая состоит, с одной стороны, в
приведении отдельного человека от состояния земного сознания к состоянию духовного сознания,
а с другой - в позволении всей совокупности человечества эволюционировать к высшему уровню.
58
ОТ ЧЕТВЁРТОГО ПУТИ
К ПЯТОМУ ПУТИ
Четвёртый Путь вновь появился на Западе в начале XX столетия благодаря импульсу Г.И.
Гурджиева и его учеников. Сегодня он представлен различными школами и течениями.
Школа Психоантропологии (ПА) является одним из таких проявлений, особенность
которого в том, что она связана с живым Мастером, Селимом Айсселем.
Психоантропология - это система, теоретическая философия и практика и искусство жизни
в рамках Четвёртого Пути и Пятого Пути. Она предоставляет знание и умение в распоряжение тех,
кто желает этого.
Четвёртый Путь - это Путь усилия и воли, обрывистый и быстрый Путь. Пятый Путь - это
Путь сдачи воли и усилия более высокой силе.
Школа Психоантропологии принимает учеников. Рядом с нами, с большой сдержанностью,
группа людей находится в Работе или желает сформировать Рабочую Группу (Работа - это общее
название для всей деятельности Школы или Пути; это понятие может быть расширено до
алхимической идеи Философского Камня; это не профессиональная деятельность в обычной
жизни). Они все с успехом ведут профессиональную или социальную жизнь, и они нашли форму
равновесия в своей семейной или холостяцкой жизни. Это ответственные люди в жизни, однако...
Однажды, они пришли в Рабочую Группу.
Почему? Потому что, несмотря на свой успех, их равновесие в обычной жизни, они
оставались неудовлетворенными и искали, осознанно или неосознанно, скрытый смысл вещей.
Возможно, они получили религиозное или философское воспитание, но увидели его ограничения,
возможно, они обратились к современной науке, но заметили её промахи; возможно, они
интересовались теорией какой-нибудь секты, но разоблачили опасности. Психоантропология не
является ни религией, ни сектой и не имеет намерения создавать её: мы являемся Философской
Школой. Но сегодня, как духовное движение, Психоантропология может быть также обвинена в
сектантстве, особенно, со стороны доминирующих философских и религиозных организаций, в
особенности после хронического параноидального состояния, порождённого преступлениями
различных сектантских организаций, а затем используемого и управляемого различными
ассоциациями и поддерживаемого средствами массовой информации. Мы ни в коем случае не
отрицаем опасности, которые представляют собой некоторые секты, некоторые религиозные или
политические группировки. Каждый должен сам поразмыслить об этом и оценить... Но что
касается ПА, знайте, что в неё трудно войти, а выйти можно по своему желанию... (чуть далее вы
найдёте условия принятия и вхождения в Школу ПА.)
Если вы принадлежите к тем людям, которые считают, что жизнь не объясняется самой
собою, но что существует высший уровень; если вы хотите преодолеть ограничения религии,
избежать опасности сект и заполнить неудовлетворённость от достижений современной науки;
если вы являетесь ответственным человеком, вы можете войти в контакт с нами и стать учеником
Школы Психоантропологии или участником Рабочей Группы, расположенной рядом с вами.
Однако просим вас воздержаться, если вы относитесь к одной из категорий людей,
описанных ниже. На самом деле только ответственные люди, которые сумели найти достаточное
равновесие в обычной жизни, способны осуществлять Работу с шансом на успех. Если вы лунатичный мечтатель, не способный различить то, что имеет действительную ценность, и то, что
её не имеет, не видящий разницы между существенно важным и прикладным; если вы изобретаете
воображаемые ценности, если у вас есть дисциплина, только когда она вас устраивает или
нравится вам; если вы любите жить с иллюзиями относительно самого себя и не способны
разоблачить их или оставить, когда они рушатся в доказательство реальности; если вы уделяете
много времени или интереса бесполезным вещам; если вы недостойны доверия; если вы
проявляете избыточное внешнее поведение, иногда даже фанатичное или агрессивное, это Учение
не адресовано вам, пока вы не решите измениться.
Если вы - поверхностный «бродяга», не способный проникнуть в глубь вещей, которого
по-настоящему ничто не интересует и который считает, что всё относительно и что нет ничего
важного; если вы меняете идеи, теории и учения, следуя моде или влиянию СМИ и других людей,
которому вы можете подвергаться; если вам не хватает способности различать и самодисциплины;
59
если вы ненадежны и являетесь интеллектуальным, эмоциональным или материальным паразитом,
это учение не адресуется вам, пока вы не решите измениться.
Если вы относитесь к людям, лишённым всякого нравственного сознания, обычно
лицемерным, если вы ищете только собственного блага и любыми средствами, в особенности в
ущерб другим, Работа не адресована вам.
Напротив, Работа адресована вам, если вы желаете её и не принадлежите ни к одной из
этих категорий. Тогда Психоантропология предлагает вам Путь познания себя и мира, практику
для реального изменения уровня бытия - мы это называем Путём эволюции.
Психоантропология считает, что все люди отличаются друг от друга. Это разнообразие
также проявляется с точки зрения их способности к изучению, Работе и изменению их уровня
бытия. Мечтателю или «бродяге» намного труднее следовать Учению, применять его и понимать,
чем людям, которых мы в Психоантропологии называем хорошими управляющими. Их
характеристики таковы: они ответственны за свою жизнь и за жизнь в целом; они достойны
доверия; они обладают здравым смыслом и способностью к самонаблюдению, а также их
поведение приспособлено к практике, что позволяет им быть эффективными; они достаточно
владеют способностью различать, чтобы интересоваться полезными вещами и иметь правильные
ценности; они понимают необходимость совершения усилий, чтобы прийти к цели, платить за то,
что они хотят купить, и принести в жертву иногда одну вещь, чтобы иметь другую. Если вы
распознали себя в этом описании, у вас есть минимум необходимых качеств, чтобы следовать
этому Учению. Тем не менее знайте, что в каждом есть немного мечтателя и «бродяги»: если вы
позволяете им развиваться, если они доминируют в вас, то вы теряете настоящую способность
эволюционировать. Заставить мечтателя и поверхностного «бродягу» исчезнуть в вас возможно
только благодаря Работе в Школе, которая покажет вам, как обнаружить их, чтобы бороться.
Отныне для преодоления ваших иллюзий о самих себе старайтесь видеть проявления этих двух
«самозванцев»: в вашем поведении относительно других, событий, идей и жизни в целом.
Четвёртый Путь и Пятый Путь учат, что существуют люди разных типов: от закоренелого
преступника (которого каждый носит в себе?) до мудреца (которого каждый носит в себе?), и
между ними двумя есть масса индивидуальностей. Каждый свободен, расположиться там, где
хочет... или, скорее, там, где может! Таким образом, тот, кто хочет равновесия, или мудрец, не
может вести себя как неуравновешенный человек или идиот... Он не может ни вести себя подобно
ему, ни говорить как он, ни ощущать, ни думать, как он!
Работа ведёт к состоянию равновесия и мудрости. Но она связана со знаниями и
познаниями, без которых этого достичь невозможно (или очень редко). Это не только знание об
обычной жизни и её здравом смысле, но познание высшей природы, которое, если оно
претворяется на практике, создаёт в себе знание высшей природы. Во все эпохи и во всех местах
люди, которые достигли этого состояния сознания, извлекли из него пользу, приносили пользу
своим ученикам через свою передачу.
Отправной точкой изучения, которая включает практику, является восприятие этого
состояния особенного осознания человека: оно более похоже на некое состояние бодрого сна, чем
на состояние бодрствования. В действительности обычному человеку знакомо сознание сна (со
снами или без них) и сознание бодрствования - но это последнее в реальности является полусном,
в котором пребывает человек, большинство времени занятый самим собой, однако забывающий
эти моменты во внешнем мире. Он будто загипнотизирован своими мыслями, своими эмоциями
или собственным физическим телом; или же он сконцентрирован на внешнем мире и тогда
забывает самого себя (неосознан о себе, спит по отношению к себе). Это состояние полусна
является причиной несчастий человека и тех, кому он навязывает их - другим людям и всему
миру.
Существует два других состояния сознания: сознание себя и объективное сознание,
которого мы можем достичь, пробуждаясь от полусна. Согласно ПА, это пробуждение
представляет единственную серьёзную альтернативу страданиям и индивидуальным и
коллективным трудностям. Это также является выводом большинства великих духовных течений:
христианского гностицизма, дзен-буддизма, хасидизма, суфизма, адвайты...
ПА является изучением, развитием и применением этого вывода вне всякой религиозной
идеологии и в наибольшей терпимости по отношению к другим.
Применение этого Учения требует специфическом внутренней Работы, которая
практикуется в нормальных рамках семейной, социальной и профессиональной жизни
60
Информация относительно ПА, Четвёртого Пути и Пятого Пути представлена в
многочисленных письменных источниках (авторы: Г.И. Гурджиев, П.Д. Успенский, С. Айссель, И.
Лаор, П.К. Ансари и др.). Однако их действительное понимание достижимо только через живую,
прямую и устную передачу, в контакте с Учителем и другими учениками в особенных рамках
Школы.
Таким образом, организована Работа в Группах, потому что, согласно Гурджиеву, «человек
один не может ничего» - хотя это и противоречит ярой философии индивидуализма, которая
игнорирует необходимость взаимных отношений. Всё в мире взаимосвязано; каждый нуждается
во всём том, что его окружает, во всех тех, кто его окружает. Этот экологический принцип более
правдив в психологической и духовной областях, нежели в материальной сфере.
Предложенная Работа ведёт к пробуждению не только объективного чувственного
сознания (через чувства), но также объективного морального сознания, которое включает все
формы обусловленной этики, превосходя их. Работа обязательно следует трем линиям,
соответствующим тройственной структуре человека: физической, эмоциональной и
интеллектуальной.
Она основана на гармонизации и развитии внутреннего мира человека. ПА учит, что
человек живёт в двух различных мирах: сначала, но внешнем мире, состоящем из его
человеческого и материального окружения; затем во внутреннем мире, состоящем из его эмоций и
чувств, настроений и мыслей. Этот последний мир является объектом Работы, и она затем
совершенно естественно отражается на внешнем мире, к которому человек всё более адаптируется
правильным образом.
Одна из трудностей, с которыми сталкивается новичок в Работе, - это понимание того, что
его внутренний мир (которым он должен владеть!) наполнен, самовольно занят всякого рода
мыслями, заботами, эмоциями и непроизвольными настроениями, зачастую негативными. Сначала
нужно сформировать глубокое осознание этого, чтобы затем освободиться от них. Мы сохраняем
из них только те, которые по-настоящему полезны. Таким образом, мы становимся хозяевами
собственного дома.
Сегодня многие ищут смысла своей жизни, не находя его; нам кажется, что нужно придать
своей жизни какой-то другой смысл. Мы можем искать смысл существования человечества,
биосферы или миров... Придание смысла жизни является естественным последствием Работы,
которая приводит к пониманию того, что этот смысл не может быть найден в самой жизни: он
существует за её пределами. Для животного жизнь ограничена им самим. Но человек, будучи не
просто высшим животным, как это утверждают некоторые, может подняться над животностью,
развивая то, что составляет истинную человеческую природу: высшее сознание, состоящее из
действительно развитого чувственного сознания и объективного нравственного сознания.
В наши дни тяжело говорить об обычном сознании и высшем сознании; на самом деле все
те, кто не знает реальности высшего сознания, воображают, что обладают им, исходя из постулата,
что существует только обычное сознание. Здесь речь идёт об одном из аспектов вреда
уравнительной мысли, основанной на невежестве, иллюзии и гордыне. Но нравится нам это или
нет, входит ли это н рамки наших предрассудков или нет популярно это или нет, это ничего не
отнимает от реальности того факта, что существуют мужчины и женщины, которые достигли
состояния высшего сознания; правда, их очень немного в каждом поколении.
Войти в это состояние высшего сознания всё-таки возможно для человека, который
выполняет Работу, и эта Работа основана на наблюдении, понимании, эксперименте и
самостоятельной проверке. В рамках этой Работы ничто не может быть передано из вторых рук:
нужно понять и проверить самостоятельно. Более того, это должно быть осознанно, добровольно и
свободно. Но сколько людей готовы принять такой вызов?
Искренний поиск Истины является одним из условий Работы. Она должна сопровождаться
достаточным смирением, которое позволит пересмотреть свои готовые идеи и верования, когда
они противоречат новой реальности, которая вырисовывается. Более того, Истина открывается
каждому человеку только исходя из его способности понимания, и она возрастает вместе с
достигнутым познанием и опытом. Это означает, что мы продвигаемся к объективной истине
только через последовательные этапы, проходящие от относительной истины до достижения, если
позволяют условия, возможного абсолюта.
Работа совершается в уме и сердце, иначе говоря, во внутреннем мире каждого, а не во
внешнем мире, который является миром обычной жизни. На самом деле существует лишь одно
священное место, лишь один алтарь: глубина сердца каждого. Тот, кто достиг этого места, несёт
61
его повсюду, куда идёт, и через это делает каждое место священным. Если Бог существует,
возможно, всё сущее творение находится в глубине его сердца?.. Тогда мы можем уважать его
творение, как мы можем уважать все проявления жизни.
ПА и Работа, которую она предлагает, состоят из великих идей и некоторых практик,
которые представляют собой сердце всех духовных Путей. Эти идеи могут быть поняты, и эти
практики могут применяться в ежедневной жизни при условии, что у нас достаточно разума и
воли, в особенности для познания самого себя, для того, чтобы ничего не делать в избытке и
проверять всё самостоятельно.
РОЖДЕНИЕ ПЯТОГО ПУТИ
Чтобы вновь обрести связь с силой Источника, есть два Пути: с одной стороны, Путь
усилия и воли, самым кратким и быстрым из которых является Четвёртый Путь; с другой стороны,
Путь сдачи от воли и усилия более высокой силе - это Пятый Путь...
В Источнике были тишина и неподвижность, затем сила Источника пришла в движение.
Через это движение силы Источника, все вещи и все существа начали существовать.
С тех пор это движение даёт жизнь и поддерживает её, а когда жизнь становится
неподвижной, она возвращается к Источнику. Наша жизнь - это движение нашего тела до
мельчайших его клеточек. Если бы эти клеточки перестали быть оживляемы движением, они бы
вернулись к минеральному состоянию: это то, что они делают при закоснении и в смерти. Также
существует движение наших эмоций и движение наших мыслей. Когда всё это останавливается это смерть, разложение, возвращение: мы растворяемся в Источнике, Но человек способен
вернуться в неподвижность Источника другим образом, и он единственное существо, которое
может это сделать, - добровольно и осознанно войдя в неподвижность тела, эмоций, мыслей,
позволяя другой силе вновь осознанно соединить его с Источником.
Отдать себя, чтобы связаться
Когда человеку удаётся сгармонизировать в неподвижности и в тишине своё физическое
тело, эмоциональный и интеллектуальный центры, становится возможным, что бы сила Источника
пришла к нему. Он в неподвижности и тишине, не в смерти и разложении, но в том, что лежит и
первооснове самой жизни: в движении силы Источника. Тишина и неподвижность являются
наиболее быстрым Путём для того, чтобы заново соединиться с тем, что религии называют
Божественным, или Богом, или Духом.
Но это практически невозможный Путь для большинства людей, которым не удаётся
достаточно управлять движениями своего физического тела, своими эмоциями и мыслями - а
значит, им почти никогда не удаётся сгармонизировать их, и контакт с Источником является лишь
иллюзией или сновидением... Но религии говорят, что Бог милосерден и сострадателен. Сила
Источника позволяет человеку быть единственным существом, которое способно осознанно
проживать связь со всем тем, что превосходит всё, что является человеческим. Она позволяет это
ему, когда человек признает, что его воля, его усилия могут являться лишь подготовкой,
созреванием через Работу над собой, Работу с другими людьми, которые его окружают, и Работу
для места, в котором он живёт, - то есть для человечества и Земли. Когда человек через силу своей
личной воли выполняет эту Работу, он однажды приходит к отречению от своей эгоистичной воли
и вверению того, что наиболее возвышенно в нём, первоначалу своей собственной жизни,
Источнику, движению и связи с Источником - его собственной душе. Тогда для него может
начаться великое внутреннее преображение, поднимающее его на самый высокий уровень самого
себя, на который он никогда не сможет прийти через собственную волю.
Ойа Самадева является Путём отказа от эгоистичной воли, благодаря которому для
человека возможно заново связаться с Источником, даже если он неверующий или принадлежит к
62
какой угодно религии. Важно лишь признавать существование чего-то высшего относительно
своей собственной воли, собственных эмоций, собственных мыслей. Когда человек признаёт, что
существует что-то высшее по отношению к нему самому, как бы он это ни называл, для него
возможно вновь обрести связь.
Через практику Ойа Самадева, которая является практикой отказа, верой в то, что
превосходит человека, - согласно правилам и после достаточной подготовки через усилия тела,
воли, эмоций и мышления, а затем усилия отказа от себя - сила собственной души может
проявиться в человеке. Тогда начинается великое преображение, великое «очищение» энергий,
которые мешают нам быть самими собой. Сила души и сила Источника могут дать нам истинное,
настоящее движение, прочувствованное изнутри, в центре груди, там, где, как говорили древние,
находится тимус, душа.
Внутренняя реализация, пробуждение, освобождение через правильные отношения со
всеми низшими энергиями может прийти только через контакт с тимусом, силой собственной
души, когда она покоряется силе Источника. Иначе человек приговорен к закоснению, к
растворению, к исчезновению; религии говорят: к аду.
Если человек хочет пробудиться, абсолютно важно, чтобы он научился накладывать
неподвижность и тишину на все свои энергии, потому что все люди сбиты со своего
первоначального движения через свои обусловленности, воспитание, возможно, через карму;
другие энергии взяли направление их бытия и накладывают своё движение на тело. Человек
отстранён от движения собственной души у него больше нет внутреннего чувства, что его ведут
через того, кем он действительно является: эмоциональные люди позволяют вести их своим
эмоциям, интеллектуалы - своим теориям и мыслям, физические типы - своим инстинктам; больше
нет контакта с тем, кто действительно есть «я». Только Работа над усилием, которая накладывает
тишину и неподвижность на физическое тело, на эмоции и мысли, позволяет прийти настоящему
внутреннему движению - при условии, что вы научитесь доверять собственной душе. Душа
настолько тонка, что нужно довериться ей и дать ей пространство.
Пятый Путь
Существенным дополнением к Работе над усилием является Ойа Самадева, и человек
встаёт прямо в позицию человека; он выпрямлен и оставляет свои мысли, эмоции, желания,
обычные движения; он доверяется движению своей души или движению источника. Здесь
начинается истинный процесс пробуждения. Проблема в том, что тот, кто не знает, как довериться
движению Источника, рискует не войти в контакт. Нужно, чтобы кто-то, у кого есть контакт,
передал его тому, у кого его ещё нет. Иначе движение, которое проявится, будет движением
низшего происхождения, связанным с негативными чертами характера, негативными эмоциями,
желаниями, с тем, что раньше религии называли дьяволом или демонами: на самом деле речь идёт
всего лишь об энергиях собственных желаний, мыслей, теорий, которые проявляются, если не
передано то, что раньше называли «инициацией» или «посвящением».
На духовном Пути мы знаем многочисленные способы очищать себя от того, что в нас есть
низшего. Раньше совершали омовение, и иногда прежние методы ещё хороши. Иногда, достаточно
редко, потому что каждая эпоха - это новая эпоха. Что было правдой вчера, стало воспоминанием.
Что было правдой вчера, больше не является правдой сегодня. Путь, который был Путём вчера,
более не является Путём сегодня.
Для каждой эпохи её религия, её духовный Путь были способами возвращения к тому, что
люди или верующие называли своим Богом или своим Небом. Затем, когда эпохи проходят,
остаются лишь куски хлеба; кивоты сломаны, потеряны или опустошены; в жестах и движениях
людей, которые называются ритуалами, больше нет силы, кроме тех, что сами люди вкладывают в
них. Но более нет силы Источника, или силы Абсолюта, или Божественной силы. Всё стало
пустотелым. Некоторые ещё в них верят, но сила, включённая в этих вещах, - их собственная вера.
Это больше не сила Источника. В старых традициях, в древних религиях, в Путях вчерашнего дня
люди встречаются только с тем, что помещают в них. Тот, у кого много силы, встречает там много
силы. Тот, у кого силы мало, не находит там ничего.
63
С течением времени на духовные Пути приходили люди, которые приносили другую
практику, другое видение, другую возможность воплотить заново силу. Каждый раз это давало
рождение новому Пути или даже новой религии, новым практикам, новым ритуалам, которые
вначале были наполнены этой силой. Движение этой силы, эта сила истоков была там и обитала в
словах, движениях, жестах, песнопениях, музыке, постройках, живописи; всё было обитаемо, а
затем мало-помалу сила терялась. Оставалась только суета, как в церквях, храмах и мечетях. Мы
двигаемся дальше, но есть только то, что приносят в это сами люди: иногда хорошее, иногда
плохое; иногда мир, часто войну.
Сегодня мы живём в эпоху, когда человек преодолел необходимость ритуалов. Каждый
человек способен проживать силу собственной души и силу Источника напрямую, без всякой
внешней помощи, без какого-либо ритуала. Сила души и сила Источника были ещё несколько
десятилетий назад доступны только для истинных посвящённых: Мастеров, Пробуждённых.
Сегодня Сила становится доступной напрямую каждому человеку, который этого хочет. Каждый
человек способен войти напрямую в контакт с силой собственной души и силой Источника.
Больше нет необходимости в посреднике. Ни в человеке, ни в пении, ни в месте, ни в постройке,
ни в молитве, ни в жесте: нет нужды ни в чём. Если человек отдаётся своей собственной душе, или
силе Источника, она присутствует сразу же, и нет необходимости ни в чём и ни в ком. Тогда все
другие Пути становятся Путями прошлого. Путями религий, духовности: всё пройдено.
Каждый человек становится наконец собой и может стать собой напрямую. Он может
научиться напрямую освобождаться от всего, что ему навязано: его семейные, религиозные,
воспитательные, человеческие обусловленности, давление его предков в крови, в клетках. Он
может освободить себя от энергий, которые ниже его, - животных, растительных, минеральных
или энергий любой другой природы. Он может избавить себя от всего этого, самостоятельно,
напрямую.
Это не новый Путь, это состояние, уровень осознания, которого человечество в целом
достигло, но, что очевидно, очень немногие осуществят. Но это уровень сознания, возможный для
каждого человека сегодня.
Эти практики, это Учение из уважения к Четвёртому Пути я назову Пятым Путём. Из
уважения ко всем тем, кто придёт потом, я назову так. Но это более не является Путём, это
состояние. В начале прошлого века Р. Штайнер предсказывал, что в течение XX века человечество
перешагнёт порог, духовный порог. И это осуществилось.
САМАДЕВА ДЕРВИШЕЙ
Эйфония Жестов Самадева, или Йога Дервишей, напоминающая индийскую йогу или
тайцзицюань, является психотелесным методом, основанным на положениях тела, соединениях и
танцах, называемых Арканами, всегда практикуемых под музыку.
Терапевтическая Самадева, или медицина Дервишей, состоит из техники регуляции и
саморегуляции суставов, называемой терапевтическими Арканами, также как и некоторые виды
массажей и растираний. Через задействование суставов и позвоночника, всегда ненасильственно и
с мягкостью, мы совершаем целительное воздействие не только локально, но также на все
взаимосвязанные физические органы и на соответствующие физические аспекты.
Сущностная Психология является теоретическим Учением и практикой, включающей
Психологию Эннеаграммы, направленную на то, чтобы лучше познать себя и научиться, лучше
понимать других и мир.
Самадева - это не только техника благополучия и здоровья, но также и живая философия.
Дервиши говорят, что это «секрет вечной молодости».
64
ЧТО ТАКОЕ ШКОЛА?
.
Школа является организацией, цель которой - облегчить эволюцию учеников через
теоретическую и практическую передачу Учения. Учение считается вышедшим из высшего
сознания и должно позволить человеку подняться к нему, одновременно в оппозиции с земными и
материальными силами и посреди них. Для этого Земля, также как материальное, семейное,
социальное и профессиональное окружение являются необходимыми и исключительными
местами для Работы над собой, с другими и для эволюции человечества.
Школа является местом, где преподаются высшие принципы, которые затем находят своё
применение в обычной жизни. Вот почему это Учение адресуется не мечтателям, но созидателям,
не аскетам, но тем, у кого есть личная дисциплина, не атеистам, но тем, кто понимает
необходимость внедрения духовного импульса в материальный мир. Школа такого типа не может
существовать без присутствия хотя бы одного пробуждённого Учителя или Мастера, которые
часто являются её основателями и организаторами. Он всегда ссылается на собственных
Мастеров.
На Четвёртом Пути и на Пятом Пути Учитель или Мастер обязательно должен получать
права на своё Учение от уровня высшего сознания. Если вы являетесь учеником кого-либо, кто не
достиг этого уровня, вы являетесь учеником обычного человека...
Первый принцип Работы - вы должны всё проверять самостоятельно и ничего не
принимать сразу же из того, что вам говорят. Это особенно верно для всех Учителей и Мастеров:
никогда не нужно верить тому, что вам о них говорят, и особенно что они о себе говорят сами,
когда они представляются «высшими существами»! Через контакт с их учением, их действиями
вы естественным образом распознаете, кем они являются. Это истинно для всех принципов и всех
идей ПА: необходимо всё проверить на опыте, чтобы затем обнаружить, правда это или ложь.
Когда это невозможно, просто примите теорию за Рабочую гипотезу до того момента,
когда вы сможете её проверить. Однако знайте, что всё то, что нужно будет принять, имеет мало
важности: вы можете этому верить или нет, это ничего не меняет в вашем реальном обучении и
вашей практической Работе, потому что всё это Учение ставит целью конкретное применение,
здесь и сейчас. В ПА нет пустотелой и скучной теории, но есть практика и созидание.
Вы, конечно же, поняли, что это Учение существует только для тех, кто нуждается в нём и
кто его знает, при условии, что они готовы совершать необходимые усилия и что они выполняют
двенадцать условий, чтобы начать Работу с серьёзной перспективой доведения дела до конца:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
Знать свои нынешние возможности и принимать их, зная, что эволюционируя, мы
раздвигаем свои ограничения.
Видеть и затем понимать собственные трудности, зная, что Работа даёт средства
для их разрешения.
Иметь действительное желание изменить своё нынешнее состояние. На самом деле
тот, кому хорошо быть таким, какой он есть, не имеет желания меняться.
Иметь достаточную культуру или быстро достигнуть её.
Быть способным понимать Учение правильным образом, чтобы суметь правильно
применять его.
Вести более или менее налаженную жизнь.
Не сравнивать себя с другими в рамках Работы, зная, что каждый является
уникальной индивидуальностью.
В ограниченных рамках Работы Школы подчинять свои эгоистичные желания
служению другим и Школе.
Быть активным на трех линиях Работы: над собой, с другими, для Школы.
Располагать достаточным временем для обучения без ущерба для семейной и
личной жизни.
Находиться в обстановке, позволяющей обучаться.
Располагать достаточной свободой.
65
Несколько советов перед тем,
как вступить на Путь
Важно уметь отличать истинные методы Школы, Учителей, Учения... от их подобий.
Отсюда следующие советы:
•
бегите от учителей, которые объявляют себя «высшими существами»,
«избранными» или «реализованными»;
•
бегите от тех, кто просит абсолютного повиновении им самим или их
заместителям;
•
бегите от тех, кто требует от вас порвать семейные и социальные связи;
•
бегите от тех, кто запрещает вам встречаться с теми, с кем вы хотите;
•
бегите от тех организаций, которые требуют больших сумм денег;
•
бегите от организаций, которые кичатся своим богатством;
•
бегите от тех, кто очерняет другие пути;
•
бегите от тех, кто признает хорошим только свой собственный Путь;
•
бегите от тех, кто учит вас пренебрегать вашей семейной, профессиональной или
социальной жизнью для блага их организации;
•
бегите от тех, кто устанавливает правила ограничения сна и питания и обучает вас
всякого рода практикам, которые ослабляют вас физически;
•
бегите от тех, кто осуждает и приговаривает;
•
бегите от тех, кто просит верить, а не понимать и проверять;
•
бегите от тех, кто требует от вас исповеди;
•
бегите от тех, кто использует обвинение;
•
бегите от тех, кому не хватает чувства юмора;
•
бегите от тех, кто использует грозные предзнаменования или страхи;
•
бегите от тех, кто лишь говорит о духовности, не практикуя её в действительности;
•
бегите от тех, кто обещает вам рай после смерти (конечно же, если вы заплатите
им!);
•
бегите от тех, кто обещает вам ад, если вы не обратитесь в их веру;
•
бегите от тех, кто разделяет принципы и людей на хороших и плохих;
•
бегите от тех, кто использует стереотипное поведение, разговор, движения, одежду;
•
бегите от тех, кто принимает себя за пророка или мессию;
•
бегите от тех, кто часто меняет учение или учителя;
•
бегите от тех, кто завидует другим;
•
бегите от тех, кто соревнуется друг с другом или с другими организациями;
•
бегите от тех, кто практикует только в рамках своей организации, а не вовне;
•
бегите от тех, кто говорит, что всё понял и больше нечему учиться.
Какой бы ни была ваша ситуация, каким бы ни было ваше решение, мы желаем вам
преуспеть в вашей внутренней Работе и продвинуться на вашем Пути.
Смелее и в добрый Путь
66
СОДЕРЖАНИЕ
Современный духовный путь
Путь
Относительно Мастеров и духовных гуру
Об отношениях между Мастером и учениками
Психология и духовность
Портрет
Относительно традиции и соответствия
Наблюдать, чтобы научиться
Столкновение с другими: необходимость
Практически приговорен к неудовлетворённости!
Получайте удовольствие в настоящем моменте жизни
Цель Пути: ваша Сущность
Незначительность обыденного
Стать молчаливым
Верность и лояльность
Абсолют
На что похожа глубина вас?
Всё является лишь средством, чтобы продвинуться к Истине
Подводные камни «духовных опытов»
Тайна открывает себя тому, кто поднимается до самого себя
Истинная свобода? Подчинение Высшему
Относительно сомнения
Позитивное использование того, что в принципе является худшим пороком
человека: подверженность влиянию
Различие между знанием, накопленным для обычной жизни личности, и знанием,
которое исходит из Пути
Научиться понимать
Первая ошибка: вы верите, что способны понимать
Ваш образ мыслей ограничен вашим умом
Добавьте внимание и возвратитесь к себе
Состояние духа новичка
Достигайте минимального управления телом, эмоциями, мыслями
Необходимый минимум
«Бедные»
Иллюзия
Сломать слова, сломать образы
Религия и духовность
Ничего больше не добавляйте к своей машине!
Ваша мысль влияет на всё человечество
Производить лекарства, в которых нуждается человечество
Благодарность: высшее чувство
Десятина: делитесь немного тем, чем вы обладаете
Смертный грех
Поверхностность ранит вашу Сущность
Добавлять немного красоты
Чем больше бытие отдаёт себя, тем больше оно существует
Ясное мышление
Делайте только то, чему придаёте ценность
Драгоценная жизнь
Четыре условия Духа
Говорите то, что хотите сказать... и принимайте ответственность за
последствия!
67
Отпускать: место в вас для чего-то другого
Будьте тем, кто вы есть!
Высшие чувства всегда включают в себя
Продвигаться шаг за шагом
Одной любви недостаточно
Нужно любить, понимать и действовать
Отчаяние человеческого состояния
Единственный вопрос: «Могу ли я сесть у Ваших ног?»
Настоящий Учитель подобен цветку
Я здесь для тех, кто хочет пробудиться в этой жизни
Нести Учение
Понимать разницу уровней
Высшее обязывает!
Человек и машина
Делайте из жизни вашей машины произведение искусства каждый момент
Чем дальше мы продвигаемся, тем более маленькими мы себя ощущаем
Как вы делаете то, что делаете?
Костёр
Не быть подверженным влиянию, но оставаться открытым к другой точке
зрения
Работа Учителя: помогать в эволюции
Что вы делаете из своей жизни?
Что вам мешает создавать красоту? Отождествление
Дух, которым вы являетесь, - управляет ли он машиной?
Быть на нём или хотеть быть на нём
Чтобы знать об этом больше
Мастера Мудрости, Школы Мудрости
От Четвёртого Пути к Пятому Пути
Рождение Пятого Пути
Отдать себя, чтобы связаться
Пятый Путь
Самадева Дервишей
Что такое Школа?
Несколько советов перед тем, как вступить на Путь
68
В этой серии также вышли книги:
---------------------------------------------Сила намерения.
Практические шаги к реализации
Селим Айссель
«Намерение -это сила, которая приходит из будущего и создаёт миры», Селим Айссель раскрывает самый короткий путь за пределы
обыденности, учит силой намерения формировать и воплощать
позитивные события, определять и отпускать отрицательные эмоции.
В книге, передающей доверительную атмосферу личной беседы,
совершенно понятно и убедительно изложены идеи практического
управления миром с помощью силы намерения.
Практика духовного освобождения.
Работа над свойствами личности
Селим Айссель
Данная книга представляет практический подход, который
одновременно является психологическим и духовным. В ней изучаются
пять главных негативных свойств человеческой натуры: самолюбие,
ложь, жадность, страх и злоупотребление сексуальной энергией.
Основная цель практических занятий - постепенная трансформация всех
негативных свойств и достижение человеком единственного полностью
позитивного состояния: сознательной Любви.
Практика духовного освобождения.
Основные принципы трансформации личности
Селим Айссель
Людям, знающим, что «один человек не может ничего» (Г.И. Гурджиев),
Школа
Психоантропологии
предлагает
серьёзное
и
систематизированное Учение. Это Учение обращено к Искателям
Истины, современным людям, чья цель - реализовать себя. Селим
Айссель учит не только теории духовного пути, но и многим
практическим
методам:
физическим,
психологическим
и
интеллектуальным. Как только мы приобретаем уверенное знание
базовых принципов, Учение зовёт к их немедленному практическому
применению в нашей жизни.
Реализовать свою судьбу.
Осознанное творение собственной жизни
Селим Айссель
В книге Мастер раскрывает древние знания о глубочайших законах
Вселенной, понимание которых и правильное применение может помочь
человеку, стремящемуся к самореализации, продвижению на
внутреннем Пути и раскрытию своей Сущности, осознать самого себя и
гармонизировать свои физический, эмоциональный и интеллектуальный
центры.
69
Ойа Самаведа.
Контакт с силой Источника
Селим Айссель
Сила Ойа - величайшая сила, доступная человеку, и процесс Ойа
Самадевы помогает этой силе войти в него, поднимая человека на самый
высокий из достигнутых уровней его личной реализации, что в духовной
области называют также пробуждением или освобождением.
Астрология и эннеаграмма.
Способы самопознания
Селим Айссель
Эзотерическая или кармическая астрология является ещё более важным
инструментом познания себя, нежели обычная астрология. Эта форма
астрологии открывает нам важные ситуации, которые должны быть
изменены для достижения нашей духовной эволюции. «Понять смысл
Эннеаграммы - это значит понять весь космос и всю человеческую
природу. Всё здесь есть Дух, всё здесь установлено согласно
непреложным космическим принципам».
Школа Психоантропологии
в городах России, Украины, Белоруссии,
Литвы, Латвии
Москва
Петербург
Ярославль
Казань
Пермь
Уфа
Иркутск
Пенза
Екатеринбург
Томск
Новосибирск
Красноярск
Киев
Одесса
Минск
Вильнюс
Каунас
Рига
70
Контактная информация - на сайтах:
http://www.epaq.org
http://www.shkolapa.ru
e-mail: workgroupsrus@gmail.com
Айссель Селим
ВЫСШАЯ СТУПЕНЬ
Современный духовный путь
Подписано в печать 13.08.12.
Формат 60x84/16. Усл. печ. л. 11,16.
Тираж 2000 экз. Заказ № К-9048.
ООО «Амрита»
109153, Москва, ул. Моршанская, д. 3, корп. 1
Тел./факс: 8 (499) 264-05-89, тел.: 8 (499) 264-05-81
e-mail: info@amrita-rus.ru www.amrita-rus.ru
Книга - почтой: 107140, Москва, а/я 37
Тел.: 8 (499) 264-73-70
Розничный магазин:
ул. Краснопрудная, д. 22а, стр. 1
Тел.: 8 (499) 264-13-60
Отпечатано в полном соответствии
с качеством предоставленных диапозитивов
в ГУП «ИПК «Чувашия»,
428019, г. Чебоксары, пр. И. Яковлева, 13
71