Что такое Йога . В Индии считается милостью Бога если у

Что такое Йога .
В Индии считается милостью Бога если у человека есть возможность заниматься
Йогой. Это значит что Душа уже достаточно взрослая и развитая, прошедшая
первичное очищение и готовая принять Бога как Абсолют. Ведь по сути Йога-это
путь соединения с Богом, со своим сверхсознанием,независимо от того каким
именем вы его называете.
С момента воплощения Души на Земле в человеческом теле, она стремиться
вернуться назад к Создателю и этот путь возврата называется Йогой. Свами
Шивананда назвал это соединение реализацией, то есть духовной реализацией
человека на Земле.
« Бог один, а провайдеры разные» . В каждом народе есть свои святые и пророки
которые при жизни достигли Самадхи(святости) и их путь, их жизнь приняты как
опыт и руководство для идущих следом.
Свами Вишну Шивананда-святой Индии,основал Йогу синтеза ,собрав все знания и
опыт Йоги и адаптировал его к жизни обычного человека.Этим путём следуюти
саньясины( монахи) ,и могут следовать мирские люди.
Он родился в 1887 г. на юге Индии в семье браминов( высшая каста) и получил
хорошее образование хирурга в медицинском университете.Ещё в юности его
движущей силой было служение человечеству. В течении многих лет он лечил
бедных в Малайзии,но отказавшись от медицинской карьеры принял жизнь
монаха ,поселившись в Ришикеше в Гималаях. Большую часть своего времени он
проводил в медитации, а в оставшееся время принимал больных в маленькой
клинике которую основал. Учил людей как с помощью асан,крий ,праноямы
сохранять силу и здоровье. Постепенно число его учеников росло. Был основан
ашрамШивананды , а затем в 1936г. и" Общество божественной жизни" , "Лесная
академия йоги и Веданты".
Учение Шивананды кристаллизовалось на базе принципов всех религий.
Он резюмировал это как «Служите, любите, отдавайте, очищайтесь, медитируйте,
реализуйтесь».
Его ученик Свами Вишну Девананда придя в ашрам в 20-летнем возрасте обладал
хорошим знанием английского языка, целеустремлённостью в овладении трудными
техниками хатха-йоги, вскоре был посвещён в саньясу( монашество) и назначен
первым профессором хатха-йоги в Лесной Академии Шивананды Йоги и Веданты.
В течении 10 лет он жил и работал под руководством своего учителя, а в 1957г.
Свами Шивананда ,со словами «люди ждут» послал Свамиджи на Запад
распростронять древнее учение йоги.
Свами Вишну Девананда проехал через всю Северную Америку,обучая людей йоге
и наблюдая западный образ жизни. Однажды у Свами Вишну-Девананды во время
медитации было видение огромного огненного шара от которого люди бежали в
ужасе. Это подтолкнуло его к созданию движения за Ｔｒｕｅ
Ｗｏｒｄ
Ｏｒｄ
ｅｒ Ｔ。Ｗ．Ｏ．( Истинный мировой порядок),цель которого способствовать
миру во всём мире и пониманию.Он чувствовал необходимость обучать будущих
лидеров и ответственных граждан йогическим дисциплинам. Если нет покоя
внутри людей не может быть и внешнего мира. По этой причине Свамиджи начал
курсы подготовки учителей Шивананда йоги. Первый лагерь йоги был основан в
1962г. возле Квебека( Канада) , были основаны и другие Ашрамы – в
Нассау( Багамы),возле Нью-Йорка,в Калифорнии, Южной Индии, в Гималаях
возле Уттаркаши. На сегодня в мире 9 ашрамов и около 30 Центров Шивананда
йоги. Совсем недавно курс подготовки учителей стал доступен и для
русскоязычных студентов ｃ переводом на русский язык.
Всю инфо можно узнать из сайта http://www.sivananda.eu/ru.html
5 принципов Йоги Свами Вишну Девананды известны как:
-Правильные упражнения-асаны
-Правильное дыхание-пранояма
-Правильное расслабление-Шавасана
-Правильная диета- вегетарианство
-Положительное мышление – Веданта и медитация
Правильные упражнения действуют а тело как смазка для
мышц ,связок ,сухожилий и др. частей тела путём увеличения кровообращения и
гибкости.
-Правильное дыхание помогает телу в соединении с его аккумуляторомсолнечным сплетением,где хранится громадная потенциальная энергия, эта энергия
освобождается для физического и ментального оздоровления.
-Правильное расслабление( Шавасана) охлаждает организм как это делает радиатор
автомобиля. Когда тело и ум постоянно перегружены, их эффективность снижается.
Расслабление- естественный способ разгрузки тела.
-Правильное питание обеспечивает телу правильное топливо. Существенным
является оптимальное использование пищи,воздуха,воды и солнечного света.
-Позитивное мышление и медитация развивают чувство самоконтроля. Очищается
интеллект. Низшая природа приводится под сознательный контроль с помощью
уравновешивания и концентрации ума.
Асаны фундаментально отличаются от других физических упражнений.
Физическая культура делает акцент на интенсивном движении мышц,йогические
упражнения против интенсивных движений,так как они вырабатывают большое
количество молочной кислоты,которая вызывает усталость. Действие этой кислоты
нейтрализуется вдыханием кислорода(глубокое дыхание).Поддержание силы и
гибкости позвоночника с помощью асан усиливает кровообращение,что
обеспечивает снабжение нервной системы питанием и кислородом. Внутренние
органы массируются и настраиваются на более эффективное функционирование.
Вместе с йогическими позами мы практикуем глубокое дыхание и концентрацию
ума. Один час занятий даёт один час глубокого расслабления и один час медитации
за счёт развития силы концентрации во время исполнения позы.
Правильное расслабление - Шавасана это естественный способ восстановления и
подзарядки.Для достижения полного расслабления йоги используют три метода:
Физическое, умственное и духовное расслабление.
При физическом расслаблении мозг даёт команду мышцам а затем и внутренним
органам на расслабление путём самовнушения.Эта техника известна как Шавасана.
Для умственного расслабления советуют дышать медленно и ритмично несколько
минут. Скоро ум успокоится и появится ощущение радости.Вы можете
почувствовать как будто плывёте.
Как бы вы ни старались расслабить ум,невозможно преодолеть всё беспокойство и
напряжение без духовного расслабления.Пока человек отождествляет себя с телом
и умом,ему не избежать беспокойства ,огорчений, страха и злобы.Эти эмоции
приносят напряжение. Йоги знают,что достижение полного расслабления возможно
только при отвлечении от понятий тела и ума и отделении себя от Эго.
Йог отождествляет себя с вездесущей,всемогущей,мирной и радостной Душой, или
чистым внутренним сознанием,Истинным Я.Эта способность приходит с
осознанием того,что источником всей мощи,умиротворения и силы является
Истинное Я , а не тело. Отождествление с высшим Я завершает процесс
расслабления.
-Правильное питание-вегетарианское.
Йоги придерживаются лакто-вегетарианской диеты, состоящей из простых и
натуральных продуктов которые легко усваиваются и не возбуждают ум.В природе
существует т.н. «пищевой цикл» или «пищевая цепь».Продукты в начале цикла
напрямую питаемые энергий Солнца несут наибольший жизненный
заряд.Животные продукты считаются второсортным источником питательных
веществ. Молочные продукты,бобовые,орехи и семена снабжают вегетарианца
нормой высококачественного белка.Следует понимать,что цель питания состоит в
снабжении организма праной или жизненной энергий,однако йогическая диета ещё
более избирательная. Йогин помнит и о тонком воздействии пищи на ум и
астральное тело а поэтому избегает стимулирущих
продуктов( мяса,рыбы,яиц,кофе,крепкого чая,лука, чеснока, алкоголя и
наркотиков) .Йогическая диета поможет вам достичь хорошего здоровья,острого
интеллекта и безмятежного ума)
-Позитивное мышление и медитация- Веданта и Дхьяна.
Когда поверхность озера спокойна,можно ясно увидеть его дно. Это невозможно,
если есть волны.Также и наш ум когда он спокоен и не замутнён мыслямии
желаниями можно увидеть истинное Я. Это и называется Йога.
Мы можем контролировать умственное возбуждение двумя
способами:концентрацией ума на внешнем или внутреннем объекте.При
внутренней концентрации мы фокусируемся на своём внутреннем Я или осознании
бытия. Для внешней концентрации мы используем другие точки для
фокусирования. Каждый здоровый человек может фокусироваться на
внешнихобъектах.,например,выполняя любимую работу.
Чтобы достичь счастья и умиротворения,мы сначала мы должны научиться
успокаивать ум,концентрироваться и выходить за его пределы,оборачивая
концентрацию ума внутрь,на Истинное Я,можно углубить переживание полной
концентрации. Это состояние и есть медитация.
Йогическая философия выделяет четыре пути Йоги:
Карма Йога- или йога действия,путь бескорыстного служения
Бхакти Йога – йога преданностии любви к Богу( а значит и Человеку)
Раджа Йога- йога контроля умаи тела,научного подхода.
Джнана- Йога – йога знания,философского подхода.
Свами Шивананда советовал делать акцент на каком-то одном пути, не забываю и
об остальных.
Например, студенты проходя курс подготовки учителей Йоги( ТТС) , занимаются
асанами,праноямой,медитацией (Раджа йога) , участвуют в сатстангах и
пуджах( Бхакти Йога) , бескорыстно выполняют назначенную работу в лагере по
уборке( Карма Йога) , изучают философию, священные писания(напр. Бхагавадгита,
Йога-Сутры, Упанишады)- Джнана Йога.
Этим же путём следует Йог и в повседневной жизни.Наполнение может быть
другим в соответствии с религиозными устремлениями
человека.Например,христианин, изучает Библию, труды святых Отцов
Церкви,исповедуется.причащается.Это тоже Бхакти Йога-любовь и преданность
Богу.
Теперь более подробно разберём путь Раджа Йоги( т.к. позы и дыхание более
известны начинающему заниматься Йогой а это и есть 3и 4 ступени Раджа Йоги)
Раджа Йога – это научный шаг за шагом подход к йоге.Ум систематически
анализируется. Применяются техники,помогающие взять его под контроль и
достичь высшего состояния сознания.По двум вспомогательным путям Раджа йоги,
а именно Хатха-йоги и Кундалини йоги,сначала овладевают праной(жизненной
силой) и пробуждают дремлющую энергию Кундалини. Затем ум автоматически
становится контролируемым. Хатха-йога с помощью асан,пранаямы,мудр и бандх
приводит к контролю над умом,а значит инад праной.
Раджа йога составлена ПатанджалиМахариши известна также как аштанга йога(не
путуть с одноимённой авторской системой) и представляет собой 8 ступеней на
пути садханы(духовной практики)
1. Яма –ограничения
-ахимса: ненасилие,непричинение вреда
-сатья:правдивость,не говорить лжи.
-брахмачарья:целомудрие,сублимация сексуальной энергии
-астейя : неворовать,не жаждать чужого,отсутствие зависти
-апариграха : непринятие даров ,взяток
2 .Нияма – соблюдение закона
-сауча: чистота (внешняя и внутренняя)
-сантоша-удовлетворённость
-тапас: аскетизм
-ишвара-пранидхана: поклонение Господу,отказ от Эго
Вместе яма и нияма образуют высокую моральную характеристику и этическое
поведение.
3 ступень: Асана- устойчивая поза.
Для духовной практики нужно сильное .здоровое тело. Устойчивый ум
предполагает устойчивое тело. Асаны помогают добиться однонаправленности ума.
4 Пранояма- контроль жизненной энергии через дыхание дыхания. Йогин учиться
черпать энергию из солнечного сплетения-хранилища этой энергии. Ум и
Пранавзаимосвязаны. Контроль над дыханием- контроль мыслей и энергообмена.
Пранояма обучает концентрации и подготавливает к вступлению в медитацию.
5 Пратьяхара – отвлечение чувств от объектов
6. Дхарана- концентрация. Концентрация ума либо на внешнем объекте ,либо на
внутренней идее,исключая все другие мысли
7 Дхъяна- медитация. Медитация определяется как непрерывный поток мысли к
Богу,исключая другие чувственные восприятия.
8 Самадхи- состояние сверхсознания., не поддающееся описанию: оно выходит за
пределы ума,которой не может его охватить.Время,пространство, причинность
исчезают.Слияние с Богом. Отдача ему своей личности.
Этические и моральные нормы Яма и Нияма формируют поведение и реакции
йогина в социуме.Это позволяет не создавать негативной Кармы,или негативных
причинно-следственных связей.Когда человек находится в согласии с самим собой,
с чистой совестью, ум легко поддаётся контролю.
Асаныоздоравливают тело и подготавливают к медитации,также помогая сделать
ум однонаправленным.
Пранояма учит контролировать Прану,а значит контролировать Ум. Мы можем
легко увидеть эту связь,если понаблюдать за дыханием человека,погружённого в
глубокую задумчивость или медитацию.Дыхание в это время будет медленным или
вообще прекратиться.С другой стороны,когда ум находится под воздействием
негативных эмоций,будет видно,что дыхание становится беспорядочным и
неустойчивым.Эти наблюдения доказывают взаимосвязь и взаимодействие Праны
и Ума. Для того чтобы добиться контроля над мыслями Йог начинает с управления
дыханием.Самое грубое проявление праны в человеческом организме –это
движение лёгких. Научившись регулировать это физическое движение праны, по
мере своего духовного развития йогин учится контролировать прану
проявляющуюся в виде силы ума,что можно сделать только ментальными
средствами.Такое управление праной с помощью концентрации ума называется
Раджа-йогой.Таким образом хатха-йога и раджа йога две стороны одной медали.
Истинный контроль дыхания означает управлением тем,как мы выдыхаем ,а не
тем как мы вдыхаем.Энергия лучше всего восстанавливается посредством
правильного выпуска воздуха,а не напряженным накачиванием лёгких, полных
воздуха.Чем больше воздуха мы выдыхаем,тем больше мы можем вдохнуть.Таким
образом,осознанный выдох становится самым важным фактором.
Рассмотрим работу дыхательной системы.
В дыхании участвуют две основные группы мышц: диафрагма и межреберные
мышцы.Диафрагма –это куполовидная мышца и соединительная ткань,которая
отделяет грудь от полости живота.Сокращение диафрагмы вызывает её давление на
живот и увеличение грудной полости. Межрёберные мышцы соединяют рёбра,их
сокращение сводит рёбра ближе,поднимая рёберную клетку и таким образом
расширяя грудь.
При вдохе сокращение диафрагмы и межрёберных мышц увеличивает грудную
клетку,расширяет лёгкие ,заставляя воздух двигаться в лёгкие.
При выдохе расслабление диафрагмы и межрёберных мышц уменьшает размер
грудной полости,сплющивает лёгкие и выводит воздух.
В лёгких происходит газообмен . Кислород транспортируется гемоглобином в
ткани, а назад приносит углекислый газ и лёгкие его выделяют.
Подобно тому как кислород разносится кровью по всему телу,прана разносится по
всей нервной системе.Зная,что йоги большую часть своей энергии получают из
воздуха,мы поймём насколько важную роль играет дыхание.
Базовое дыхание :
Капалапхати переводится как «сияющий череп». Эта пранаяма входит вчисло 6
крий (нети,наули,дхаути- очищение верхнего пищ. тракта,басти-очищение нижних
кишок,капалапхати, тратак). Это упражнение для очищения носовых ходов и
лёгких. Стимулируется жизненный нервный ток и разносится через позвоночник по
всем органам. Укрепляются мышцы живота,улучшается пищеварение.
Массируются сердце,желудок,селезёнка и поджелудочная железа. Практикующий
капалапхати светится здоровьем и обладает ясным умом,так как мозг насыщается
кислородом.Увеличивается сила концентрации.
Анулома-Вилома с задержкой дыхания. Пропорция 1:4:2. Так как выдох в два раза
длиннее вдоха, из лёгких изгоняется больше отработанного воздуха и шлаков. Во
время задержки в лёгких значительно увеличивается степень газообмена как
результат увеличения давления. Дыхание естественно чередуется между двумя
ноздрями уравновешивая правое и левое полушарие головного мозга.
Увеличивается концентрация.Ум успокаивается и подготавливается к медитации.
Очищаются Нади. Тело становится лёгким,глаза блестящими.Эти две техники
дыхания являются базовыми.На более продвинутых степенях практикуется
Бхастрика, Саману, Уджайи, Сурья Бхеда и др.праноямы.
Когда ум поставлен под контрольдыханием, Пратьяхара-5 ступень овладевается
автоматически.Йогин без труда разделяет эмоции от объекта эмоций. Это ведёт к 6ой ступени Раджа йоги-Дхаране-концентрации.
При устойчивой концентрации наступает состояние медитации-7 ступениРаджа
Йоги, посредством которой и происходит растворение Эго и соединение с Богом( 8
ступень-самадхи)