1. Цель и задачи освоения дисциплины

МОСКОВСКИЙ РЕГИОНАЛЬНЫЙ СОЦИАЛЬНОЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ
О.В. АСЕЕВ
Учебно-методический комплекс по дисциплине
«Культурология»
Б1.В.ДВ.2
Направление подготовки
40.03.01 Юриспруденция
Профиль гражданско-правовой
Квалификация (степень) выпускника бакалавр
Нормативный срок освоения программы – 4 года
Форма обучения – очная
Видное 2014
АНО ВПО «МОСКОВСКИЙ РЕГИОНАЛЬНЫЙ СОЦИАЛЬНОЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ»
Кафедра общегуманитарных и естественнонаучных дисциплин
О.В. АСЕЕВ
Учебно-методический комплекс по дисциплине
«Культурология»
Б1.В.ДВ.2
Направление подготовки
40.03.01 Юриспруденция
Профиль гражданско-правовой
Квалификация (степень) выпускника бакалавр
Нормативный срок освоения программы – 4 года
Форма обучения – очная
Видное 2014
УДК
А
Рецензент:
Асеев О.В. Учебно-методический комплекс по
«Культурология» / О.В. Асеев; МРСЭИ. – Видное, 2014. – 30 с.
дисциплине
Учебно-методический комплекс по дисциплине «Культурология»
разработана в соответствии с ФГОС ВПО для студентов, обучающихся по
направлению подготовки 40.03.01 Юриспруденция (профиль гражданскоправовой).
Одобрено
на
заседании
кафедры
общегуманитарных
и
естественнонаучных дисциплин (протокол № от г.), печатается по
решению Учебно-методического совета МРСЭИ (протокол № от г.).
© Асеев О.В., 2014
© АНО ВПО «Московский
институт», 2014
региональный
социально-экономический
Содержание
1. Цель и задачи освоения дисциплины.............................................................. 5
2. Место дисциплины в структуре ООП ВПО ................................................... 5
3. Компетенции обучающихся, формируемые в результате освоения
дисциплины.............................................................................................................. 6
4. Структура и содержание дисциплины ............................................................ 8
5. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости,
промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины......................... 19
6. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины ...... 22
7. Материально-техническое обеспечение дисциплины ................................ 29
1. Цель и задачи освоения дисциплины
Целью обучения является получение выпускником образования,
позволяющего
приобрести
необходимые
общекультурные
и
профессиональные компетенции и успешно работать в избранной сфере
деятельности.
Дисциплина «Культурология» представляет собой один из важных
интегративных курсов, нацеленных на развитие широкой компетенции в
сфере классических и современных теорий культуры и в сфере изучения
важнейших аспектов бытия и функционирования культуры. Кроме
ознакомления с историей мировой культуры и с особенностями
национальных культур в разные исторические периоды, изучение курса
культурологии нацелено также на освоение и закрепление многих навыков,
которые в дальнейшем пригодятся в процессе обучения на старших курсах и
в профессиональной деятельности.
Курс «Культурология» разработан на основе научных, учебнометодических материалов и программ по данной учебной дисциплине, по
которым ведется подготовка специалистов ведущими юридическими вузами
Российской Федерации.
Целью изучения курса «Культурология» является
реализация
требований ФГОС ВПО к освоению соответствующих компонентов
общекультурных и профессиональных компетенций при подготовке
бакалавров по направлению Юриспруденция ОК-3, ОК-5 и ОК-7 на основе
формирования у них теоретических знаний, практических навыков и умений
по дисциплине «Культурология».
Изучение культурологии в системе высшего образования имеет целью
совместно с другими гуманитарными и социально-экономическими
дисциплинами помочь студенту в деле самостоятельной выработки
мировоззренческих ориентиров, ценностных установок, общекультурной
самоидентификации. Основы культурологического знания предполагают
развить творческие способности человека в современной жизни, повлиять на
развитие его духовно-нравственных начал и показать путь к
совершенствованию в профессиональной деятельности.
Основными задачами освоения дисциплины «Культурология»
являются:
– определение места культурологии в системе гуманитарных
дисциплин, специфики её объекта и предмета, основных разделов и истории
формирования;
– уяснение сущность культуры как социального феномена, её роли в
развитии личности и общества;
– уяснение функций и закономерностей развития культуры;
– понимание феномена и специфики современной цивилизации;
– ориентация в истории культуры России, понимание её места и
значения в системе мировой цивилизации;
– формирование представлений о взаимосвязи человека общества и
культуры;
– понимание процессов инкультурации и социализации личности;
– формирование готовности и способности к постоянному
саморазвитию, умения выстраивать стратегии и траектории личностного и
профессионального роста;
– формирование умений строить межличностные и межкультурные
отношения;
– понимание особенностей развития культуры 20-21 в.в., её основных
противоречий, ценностей и проблем.
Учебная дисциплина «Культурология» относится к вариативной
(профильной) части гуманитарного, социального и экономического цикла в
структуре основной образовательной программы бакалавриата. Дисциплина
«Культурология» рассчитана на подготовку бакалавров в системе
многоступенчатого образования и носит комплексный характер. В нем
можно выделить четыре основных блока: теоретический, исторический,
русская культура и актуальные проблемы современной культуры.
Теоретический блок представляет собой введение в культурологию, наиболее
общие проблемы сущности культуры, духовности, формы культур и её
типологии. В историческом блоке представлены основные этапы развития
мировой культуры.
Важное место занимают проблемы русской культуры как особого типа
культуры. Возникновение, становление и развитие русской культуры
представлено в неразрывном единстве и взаимодействии всех факторов,
оказавших влияние на её специфику. Рассматриваются также главные
тенденции развития русской культуры в ту или иную социокультурную
эпоху. Значительное внимание отводится своеобразию развития культуры в
условиях научно-технического прогресса и тем явлениям, которые связаны с
современным этапом развития постиндустриальных обществ.
2. Место дисциплины в структуре ООП ВПО
Дисциплина «Культурология» представляет собой дисциплину по
выбору вариативной части гуманитарного, социального и экономического
цикла базовой части (Б1.В.ДВ.2). Изучается на 1 курсе (2 семестр), итоговая
форма контроля – зачет.
3. Компетенции обучающихся, формируемые в результате освоения
дисциплины
В результате изучения дисциплины «Культурология» в плане
реализации компетентностного подхода, заложенного в ФГОС ВПО, студент
должен:
знать:
– основные категории и концепции, связанные с изучением человека в
системе культурных и социальных отношений;
– профессиональные культурные нормы и правила поведения и
деятельности;
– формы современной культуры, средства и способы культурных
коммуникаций;
уметь:
– практически использовать методы современной науки о культуре в
своей профессиональной деятельности
– строить межличностные отношения с людьми различных культурных
типов, уровней интеллектуального развития и конфессиональных
направлений;
– извлекать, анализировать, систематизировать информацию из
различных источников, управлять ею в системе культурных связей и
межличностных отношений;
– использовать базовые ценности мировой культуры;
владеть:
– навыками, связанными с процессами социально-культурного
взаимодействия
и
сотрудничества,
способностью
реализовывать
педагогическую деятельность и работать в команде;
–
навыками
межличностных
коммуникаций,
приемами
профессионального, в том числе и педагогического общения;
– профессиональным мастерством и широким кругозором;
– навыками критической рефлексии и самооценки;
обладать следующими общекультурными компетенциями (ОК):
– владеет культурой мышления, способен к обобщению, анализу,
восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения
(ОК-3);
– обладает культурой поведения, готов к кооперации с коллегами,
работе в коллективе (ОК-5);
– стремлением к саморазвитию, повышению своей квалификации и
мастерства (ОК-7).
4. Структура и содержание дисциплины
Общая трудоемкость дисциплины составляет 2 зачетные единицы (72
часа).
Структура дисциплины
Таблица 1
Разделы и темы дисциплины
всего
Тема 1. Предмет и структура
культурологии. Культура и
цивилизация
Тема 2. Культура и культуры.
Теории
«локальных
цивилизаций»
Тема
3.
Искусство
и
художественная культура
Тема 4. Первобытная культура
и цивилизации древнего мира:
Месопотамия,
Египет.
Античная культура
Тема
5.
Культура
европейского средневековья и
Возрождения.
Культура
Нового времени в Европе
Тема 6. Русская культура
XVIII-XX вв.
Тема
7.
Современная
европейско-американская
культура
Тема
8.
Петербургская
культура XVIII-XXI вв.
Тема 9. Японская культура
Тема
10.
Мусульманская
культура
Зачет
Итого по дисциплине (2
зачетные единицы)
количество часов
практиче самостоятельна
лекции
ские
я
занятия
работа
6
2
2
2
6
2
2
3
7
2
2
3
9
4
2
3
9
4
2
3
9
4
2
3
7
2
2
3
6
-
2
4
6
-
2
4
6
-
2
4
4
72
20
20
32
Содержание разделов дисциплины
Таблица 2
№
п/п
Наименование
разделов и тем
дисциплины
Содержание раздела
(дидактические единицы)
1
Тема 1. Предмет и
структура
культурологии.
Культура и
цивилизация
2
Тема 2. Культура и
культуры. Теории
«локальных
цивилизаций»
3
Тема 3. Искусство и
художественная
культура
Культурология как сфера научного знания, изучающая
культуру во всех ее проявлениях и формах существования.
Структура и состав современного культурологического
знания. Многообразие дисциплин, предметом изучения
которых является культура (археология, этнография,
искусствознание, религиоведение, социология и т.д.)
Культурология и философия культуры, социология
культуры, культурная антропология. Культурология и
история мировой культуры; история культуры России;
школы, направления и теории в культурологии; охрана и
использование
культурного
наследия.
Отличие
социологического и культурфилософского понимания
культуры. Теоретическая и прикладная культурология.
Предмет философии культуры - культура в ее целостном
бытии,
функционировании
и
развитии.
Теории
происхождения и развития культуры. Культура и
цивилизация (происхождение терминов от латинских
cultura и civilis, французская и немецкая традиции
понимания этих терминов, определение цивилизации у О.
Шпенглера и Л. Г. Моргана). Многообразие культур.
Этническая и национальная культура, этниче-ские
стереотипы.
Методы культурологических исследований. Основные
понятия
культурологии:
культура,
цивилизация,
морфология культуры, функции культуры, культурогенез,
динамика культуры, язык и символ культуры, культурные
коды,
межкультурные
коммуникации,
культурные
ценности и нормы, культурные традиции, культурная
картина мира, социальные институты культуры,
культурная самоидентичность, культурная модернизация.
Теория
"культурно-исторических
типов"
Н.Я.
Данилевского: западничество и славянофильство как
контекст формирования этой теории, культура как
организм, анализ различных культурно-исторических
типов. Морфология культуры О. Шпенглера: периодизация
истории, жизненный цикл культур, закат Запада. Культура
и цивилизация. Теория "локальных цивилизаций" А.Дж.
Тойнби. Типология культур. Этническая и национальная,
элитарная и массовая культура. Восточные и западные
типы культур. Специфические и “серединные” культуры.
Локальные
культуры.
Тенденции
культурной
универсализации в мировом современном процессе.
Культура и природа. Культура и общество. Культура и
глобальные проблемы современности. Культура и
личность. Инкультурация и социализация.
Искусство как форма культуры. Многообразие подходов к
определению сущности искусства. Теории происхождения
искусства: классическая (миметическая) у Аристотеля,
игровая у Ф. Шиллера и Й. Хейзинги, биологическая у Ч.
Дарвина, психоаналитическая у З. Фрейда. Обособление
культурных универсалий в целостный идеальный мир
образов. Художественное произведение как медиатор
личностного общения и диалога культур. Динамика
культурного статуса искусства. Стиль как художественная
парадигма. Массовая и элитарная культура.
4
5
6
7
8
Тема 4.
Первобытная
культура и
цивилизации
древнего мира:
Месопотамия,
Египет. Античная
культура
Тема 5. Культура
европейского
средневековья и
Возрождения.
Культура Нового
времени в Европе
Биологические и социокультурные отличия человека от
высших приматов. Этапы развития человека от homo
habilis до homo sapiens sapientis. Происхождение
древнейших цивилизаций. Шумеро-вавилоно-ассирийская
культура. Древний Египет как транслятор ближневосточной традиции для древнегреческих мыслителей.
Эпоха "темных веков" в истории европейской
цивилизации.
Географические
и
хронологические
границы. Смена культурных парадигм при переходе от
античности к средневековью. Религиозные основы
средневекового миропонимания. Основные догматы
христианства. Слои средневекового общества: феодалы,
духовенство, горожане и крестьяне. Официальная и
народная культура. Средневековые искусство и наука.
Реформация и контрреформация. Возрождение как
последний этап средневековья. Периодизация Ренессанса.
Антропоцентризм, гуманизм и проблема человека в эпоху
Возрождения. Возвращение интереса к миру природы.
Северное и южное Возрождение. Ренессансное искусство.
Основные культурные парадигмы Нового времени:
рационализм и эмпиризм, появление идеи истории как
непрерывного прогресса, развитие естествознания и
техники, стремление к упорядочиванию универсума.
Классицистическое искусство. Проект Просвещения.
Романтизм как историко-культурная эпоха и как
направление в искусстве. Позитивизм в философии и
реализм в искусстве. Изменения на рубеже XIX-XX вв.
Модерн как поиск новых выразительных возможностей.
Многообразие художественных направлений в первой
половине ХХ в.
Тема 6. Русская
Основные доминанты русской культуры. Русское
культура XVIII-XX
Просвещение XVIII в. как предысток классической
вв.
культуры XIX в. "Золотой век" русской культуры.
Дихотомия русской культуры XIX в.: западничество и
славянофильство, светская и народная культура.
"Серебряный век": культурный релятивизм. Советская
культура: соцреализм и андеграунд. Культура русского
зарубежья. Постсоветская культура.
Субкультуры в
современной российской культуре.
Тема 7. Современная Политико-экономические предпосылки развития западной
европейскокультуры второй половины ХХ в. Постмодернизм:
американская
сущность, истоки, перспективы и основные представители
культура
постмодернизма в искусстве. Амбивалентные направления
развития
современной
культуры.
Унификация
информационной среды и вестернизация самобытных
культур. Сепаратизм и возрождение интереса к
собственным национальным корням. "Мумификация"
культурного многообразия в современном музее.
Репрессивность культурных механизмов. Роль критика как
посредника
между
творцами
и
потребителями
современного искусства.
Тема 8.
Петербург и «Петербургский текст» русской литературы.
Петербургская
Исследования в области мифопоэтического.
9
10
культура XVIII-XXI
вв.
Тема 9. Японская
культура
Тема 10.
Мусульманская
культура
Модели японской культуры.
Коран. Суры 1, 2, 9, 12, 42, 65, 70, 89, 98, 103, 107, 112 //
Коран. Любое издание.
ПЛАНЫ ПРАКТИЧЕСКИХ (СЕМЕНАРСКИХ) ЗАНЯТИЙ
Тема 1. Предмет и структура культурологии. Культура и цивилизация
Вопросы для обсуждения:
1. Культурология как сфера научного знания, изучающая культуру во
всех ее проявлениях и формах существования.
2. Многообразие дисциплин, предметом изучения которых является
культура (археология, этнография, искусствознание, религиоведение,
социология и т.д.).
3. Отличие социологического и культурфилософского понимания
культуры.
4. Предмет философии культуры - культура в ее целостном бытии,
функционировании и развитии.
5. Теории происхождения и развития культуры.
6. Культура и цивилизация (происхождение терминов от латинских
cultura и civilis, французская и немецкая традиции понимания этих терминов,
определение цивилизации у О. Шпенглера и Л. Г. Моргана).
7. Многообразие культур.
8. Этническая и национальная культура, этнические стереотипы.
Вопросы и задания для проверки:
1. В чем специфика культурологического знания в сравнении с
другими науками гуманитарного цикла?
2. Раскройте особенности социологического и культурфилософского
понимания культуры.
3. Перечислите основные теории происхождения и развития
культуры.
4. Дайте краткую характеристику каждой из теорий происхождения и
развития культуры.
5. Какой смысл вы вкладываете в понимание культуры как «второй
природы» человека?
6. Какова специфика терминов «культура» и «цивилизация» и как это
связано с этимологией этих терминов, происходящих от латинских cultura и
civilis?
7. Каковы различия в понимании культуры и цивилизации в
различных культурологических концепциях?
8. В чем заключаются различия этнической и национальной
культуры?
9. Раскройте суть этнических автостереотипов и гетеростереотипов.
Вспомните примеры авто- и гетеростереотипов.
Тема 2. Культура и культуры. Теории «локальных цивилизаций»
Вопросы для обсуждения:
1. Теория "культурно-исторических типов" Н.Я. Данилевского:
западничество и славянофильство как контекст формирования этой теории,
культура как организм, анализ различных культурно-исторических типов.
2. Морфология культуры О. Шпенглера: периодизация истории,
жизненный цикл культур, закат Запада.
3. Культура и цивилизация.
4. Теория "локальных цивилизаций" А.Дж. Тойнби.
Вопросы и задания для проверки:
1. Перечислите основные идеи книги Н.Я. Данилевского «Россия и
Европа»
2. В чем заключается отличие подхода О. Шпенглера к анализу
различных культур от позиции Н.Я. Данилевского? Какова степень
преемственности этих теорий?
3. Опишите жизненный цикл культур, как он представлен в «Закате
Европы» О. Шпенглера.
4. Раскройте суть концепции «локальных цивилизаций» на основе
работы А. Дж. Тойнби «Постижение истории»
Теории локальных цивилизаций
Шпенглер О. Закат Европы. Т.1. Любое издание. Введение. (Отрывки)
Вопросы:
1. Как О. Шпенглер определяет всемирную историю?
2. Какое влияние оказало христианство на создание трехчастной
схемы «Древний мир - Средние века - Новое время»?
3. Каковы характеристики культуры и цивилизации? В чем их
сходства и отличия?
Данилевский Н.Я. Россия и Европа: Взгляд на культурные и
политические отношения славянского мира к германо-романскому. - СПб.:
Глаголъ, 1995.
Вопросы:
1. Какие аргументы выдвигает Н.Я. Данилевский за и против того, что
Россия относится по культуре к европейскому типу?
2. Каковы параметры, по которым автор выделяет различные
культурные миры (культурно-исторические типы)?
3. Какие периоды развития проходят все культурно-исторические
типы?
4. Каковы законы развития культурно-исторических типов?
Тема 3. Искусство и художественная культура
Вопросы для обсуждения:
1. Искусство как форма культуры.
2. Многообразие подходов к определению сущности искусства.
3. Теории происхождения искусства: классическая (миметическая) у
Аристотеля, игровая у Ф. Шиллера и Й. Хейзинги, биологическая у
Ч. Дарвина, психоаналитическая у З. Фрейда.
4. Обособление культурных универсалий в целостный идеальный мир
образов.
5. Художественное произведение как медиатор личностного общения
и диалога культур.
6. Динамика культурного статуса искусства.
7. Стиль как художественная парадигма.
8. Массовая и элитарная культура.
Вопросы и задания для проверки:
1. В чем заключается специфика искусства как формы культуры?
2. Перечислите основные теории происхождения искусства и
раскройте смысл одной из этих теорий по вашему выбору.
3. Опишите процесс обособления культурных универсалий в
целостный идеальный мир образов и динамику статуса искусства в культуре.
4. Как художественное произведение выступает медиатором
личностного общения и диалога культур?
5. Раскройте смысл понятия стиля как художественной парадигмы.
Какие художественные стили вы знаете?
6. Каковы различия массовой и элитарной культуры?
Тема 4. Первобытная культура и цивилизации древнего мира:
Месопотамия, Египет. Античная культура
Вопросы для обсуждения:
1. Биологические и социокультурные отличия человека от высших
приматов.
2. Этапы развития человека от homo habilis до homo sapiens sapientis.
3. Происхождение древнейших цивилизаций.
4. Шумеро-вавилоно-ассирийская культура.
5. Древний Египет как транслятор ближневосточной традиции для
древнегреческих мыслителей.
Вопросы и задания для проверки:
1. Перечислите биологические и социокультурные отличия человека
от высших приматов.
2. Каковы основные этапы развития человека от homo habilis до homo
sapiens sapientis?
3. Когда, где и как происходило становление древнейших
цивилизаций?
4. В чем специфика и основные достижения шумеро-вавилоноассирийскаой культуры?
5. Охарактеризуйте Древний Египет как одну из древнейших
цивилизаций и как транслятор ближневосточной традиции для
древнегреческих мыслителей.
Античная культура.
Вопросы для обсуждения:
1. Греция времен архаики: религия и культура, пантеон, Гомер и
Гесиод, города-государства, зарождение философии, пластические искусства.
2. Классическая Греция V-IV вв. до н.э.: политические события,
развитие науки и техники, философия, театр, архитектура, скульптура.
3. Эллинистическая культура: экономика и политика, религия и
философия, точные и естественные науки, архитектура и скульптура,
рождение филологии.
4. Этрусская предыстория Древнего Рима. Рим в эпоху царей. Римская
республика: религия, историография, литература и филология, философия,
поэзия, театр, градостроительство и скульптура. Императорский Рим:
правители, войны, науки и искусства, юриспруденция. Закат Рима: победа
христианства, нашествия варваров. Значение Древнего Рима для позднейших
культур.
Вопросы и задания для проверки:
1. Охарактеризуйте религию и культуру Древней Греции времен
архаики.
2. Опишите культуру классической Греции V-IV вв. до н.э.:
политические события, развитие науки и техники, философия, театр,
архитектура, скульптура.
3. Как развивалась эллинистическая культура в следующих областях:
экономика, политика, религия, философия, точные и естественные науки,
архитектура, скульптура, филология?
4. Опишите историческую и легендарную предысторию Древнего
Рима.
5. Какова была культура Древнего Рима в эпоху царей?
6. Охарактеризуйте Римскую республику (религия, историография,
литература и филология, философия, поэзия, театр, градостроительство и
скульптура).
7. Какова была культура императорского Рима? Расскажите о
правителях, основных войнах, науках и искусствах, юриспруденции в эту
эпоху.
8. Закат Рима: победа христианства, нашествия варваров.
9. Опишите разделение на Западную и Восточную римскую империи и
специфику каждой из культур.
10.Каково значение Древнего Рима для позднейших культур?
Тема 5. Культура европейского средневековья и Возрождения. Культура
Нового времени в Европе
Вопросы для обсуждения:
1. Эпоха "темных веков" в истории европейской цивилизации.
2. Географические и хронологические границы.
3. Смена культурных парадигм при переходе от античности к
средневековью.
4. Религиозные основы средневекового миропонимания.
5. Основные догматы христианства.
6. Слои средневекового общества: феодалы, духовенство, горожане и
крестьяне. Официальная и народная культура.
7. Средневековые искусство и наука. Реформация и контрреформация.
8. Возрождение как последний этап средневековья.
9. Периодизация Ренессанса.
10. Антропоцентризм, гуманизм и проблема человека в эпоху
Возрождения.
11. Возвращение интереса к миру природы.
12. Северное и южное Возрождение. Ренессансное искусство.
Вопросы и задания для проверки:
1. Почему европейское средневековье часто называют эпохой «темных
веков»?
2. Каковы географические и хронологические границы средневековой
Европы?
3. Как изменилась культура при переходе от античности к
средневековью?
4. Каковы религиозные основы средневекового миропонимания?
Раскройте суть основных догматов христианства.
5. Охарактеризуйте слои средневекового общества: феодалов,
духовенство, горожан и крестьян и особенности их культуры. Чем
отличались официальная и народная культура?
6. В чем специфика средневековых искусства и науки?
7. Охарактеризуйте Реформацию и контрреформацию.
8. Можно ли назвать Возрождение последним этапом средневековья?
Каковы аргументы за и против? Дайте периодизацию Ренессанса.
9. Опишите
основные
доминанты
ренессансной
культуры:
антропоцентризм, гуманизм, проблему человека, возвращение интереса к
миру природы.
10.Охарактеризуйте главные черты и основных представителей
ренессансного искусства. В чем специфика северного и южного
Возрождения?
Культура Нового времени в Европе.
Вопросы для обсуждения:
1. Основные культурные парадигмы Нового времени: рационализм и
эмпиризм, появление идеи истории как непрерывного прогресса, развитие
естествознания и техники, стремление к упорядочиванию универсума.
Классицистическое искусство.
2. Проект Просвещения.
3. Романтизм как историко-культурная эпоха и как направление в
искусстве.
4. Позитивизм в философии и реализм в искусстве.
5. Изменения на рубеже XIX-XX вв.
6. Модерн как поиск новых выразительных возможностей.
Многообразие художественных направлений в первой половине ХХ в.
Вопросы и задания для проверки:
1. Как различаются основные культурные парадигмы Нового времени
(рационализм и эмпиризм)?
2. В чем заключаются особенности европейской культуры Нового
времени?
3. Опишите такие новоевропейские культурные тенденции, как
появление идеи истории как непрерывного прогресса, развитие
естествознания и техники, стремление к упорядочиванию универсума.
4. Как классицистическое искусство связано с «проектом
Просвещения»?
5. Опишите романтизм как историко-культурную эпоху и как
направление в искусстве.
6. Охарактеризуйте позитивизм в философии и реализм в искусстве
как взаимосвязанные явления.
7. Опишите изменения в европейской культуре на рубеже XIX-XX вв.
8. Дайте характеристику модерну как художественному стилю и как
культурной парадигме рубежа веков.
Тема 6. Русская культура XVIII-XX вв.
Вопросы для обсуждения:
1. Основные доминанты русской культуры.
2. Русское Просвещение XVIII в. как предысток классической
культуры XIX в.
3. "Золотой век" русской культуры.
4. Дихотомия русской культуры XIX в.: западничество и
славянофильство, светская и народная культура.
5. "Серебряный век": культурный релятивизм.
6. Советская культура: соцреализм и андеграунд.
7. Культура русского зарубежья.
8. Постсоветская культура.
9. Субкультуры в современной российской культуре.
Вопросы и задания для проверки:
1. Перечислите основные доминанты русской культуры.
2. В чем заключаются особенности классической русской культуры
XIX в.? Каковы ее предыстоки?
3. Какие имена, события и произведения художественной культуры
составили «золотой век» русской культуры?
4. Опишите дихотомию русской культуры XIX в.: западничество и
славянофильство, светская и народная культура.
5. Как культурный релятивизм проявился в «серебряный век» русской
культуры?
6. Охарактеризуйте советская культура через противопоставление
соцреализма и андеграунда.
7. Кого из деятелей культура русского зарубежья вы знаете?
8. Постсоветская культура: что для нее характерно?
9. Опишите известные вам субкультуры в современной отечественной
культуре.
Изучить самостоятельно:
1. Флоренский П.А. Иконостас. // Философия русского религиозного
искусства XVI-ХХ вв. Антология. - М.: Прогресс, 1993.
Вопросы:
1. Как глубинное мироощущение иконописи воплощается в
специфических приемах и используемых материалах? Почему, согласно
мысли П.А. Флоренского, живопись начинается с лика?
2. Каков символический смысл храма?
3.Что такое иконостас как архитектурное сооружение и как духовное
явление?
4. В каком смысле икона может быть понята как напоминание? Как это
связано с каноном написания икон?
5. Каково различие в художественных методах русской религиозной
иконописи и западной живописи в XIV-XVI вв.?
2. Трубецкой Е.Н. Умозрение в красках. Вопрос о смысле жизни в
древнерусской религиозной живописи. // Философия русского религиозного
искусства XVI-ХХ вв. Антология. - М.: Прогресс, 1993.
Вопросы:
1. Какие смыслы заключены в структуре православного храма? В чем
различие в позициях Е.Н. Трубецкого и П.А. Флоренского (см. тексты к
семинару №1)?
2. Что, по мнению, Е.Н. Трубецкого, являлось вплоть до XIX в.
основным препятствием для восприятия древнерусской иконы как
эстетического явления?
3. Каким образом икона взаимодействует с архитектурой храма?
4. Как образы древнерусской иконы связаны с целостным религиозным
миросозерцанием русского народа?
Тема 7. Современная европейско-американская культура
Вопросы для обсуждения:
1. Политико-экономические
предпосылки
развития
западной
культуры второй половины ХХ в.
2. Постмодернизм: сущность, истоки, перспективы и основные
представители постмодернизма в искусстве.
3. Амбивалентные направления развития современной культуры.
4. Унификация информационной среды и вестернизация самобытных
культур.
5. Сепаратизм и возрождение интереса к собственным национальным
корням.
6. "Мумификация" культурного многообразия в современном музее.
7. Репрессивность культурных механизмов.
8. Роль критика как посредника между творцами и потребителями
современного искусства.
Вопросы и задания для проверки:
1. Опишите основные, на ваш взгляд, художественные направления в
первой половине ХХ в.
2. Каковы политико-экономические предпосылки развития западной
культуры второй половины ХХ в.?
3. Охарактеризуйте
постмодернизм
(его
сущность,
истоки,
перспективы и основных представителей постмодернизма в искусстве).
4. Какие амбивалентные направления развития современной культуры
вы можете назвать?
5. Какие современные культурные тенденции можно проследить на
примере музейной деятельности?
Тема 8. Петербургская культура XVIII-XXI вв.
Вопросы для обсуждения:
Изучить к семинару: Топоров В.Н. Петербург и «Петербургский текст»
русской литературы. // Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области
мифопоэтического. - М., 1995.
Вопросы:
1. Что В.Н. Топоров понимает под «Петербургским текстом»? Какова
роль петербуржцев и уроженцев иных мест в создании «Петербургского
текста» и с чем связано различие в восприятии Петербурга двумя этими
категориями писателей?
2. Какие основные моменты выделяет автор при сопоставлении
Москвы и Петербурга?
3. Какие природные характеристики «Петербургского текста»
перечислены Топоровым?
4. Что входит в описание культурной среды Петербурга?
5. Какие характеристики Петербурга выделяет Топоров в
«петербургской прозе» Ф.М. Достоевского?
6. Автор рассматривает «Петербургский текст» как «квинтэссенцию
жизни на краю, над бездной». Что он имеет в виду? В чем мессианское
значение Петербурга?
Тема 9. Японская культура
Изучить к семинару: Бенедикт Р. Хризантема и меч. Модели японской
культуры. Глава 3.
Вопросы:
1. Какие основные принципы положены в основание мировоззрения и
правовых норм в японской и американской культуре?
2. Как представления о подобающем месте для каждого сказывались
и сказываются на системе общественных отношений в Японии?
3. Какое место «подобает» в японской семье мужу, жене и детям в
зависимости от старшинства?
Возможные темы для сообщений (презентаций) студентов:
1. Японский юридический стиль
2. Кодекс чести самурая
3. Культура гейш
4. Особенности японской кухни
5. Искусство икебаны
6. Специфика японской литературы
Тема 10. Мусульманская культура
Изучить к семинару: Коран. Суры 1, 2, 9, 12, 42, 65, 70, 89, 98, 103, 107,
112 // Коран. Любое издание.
Вопросы:
1. Как должен вести себя верующий в Аллаха, чтобы заслужить
награду от своего Бога?
2. Какие взаимоотношения в семье санкционированы «Кораном»?
3. Как должен вести себя верующий в Аллаха по отношению к
неверным (многобожникам)?
4. Какие параллели (в основных принципах вероучения или в
сюжетах) существуют между Библией и Кораном?
Возможные темы для сообщений (презентаций) студентов:
1. Пять "столпов ислама".
2. Жизнь пророка Мухаммеда.
3. Структура и культурный смысл мечети.
4. Особенности исламского искусства.
5. Положение женщины в исламской культуре.
5. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости,
промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины
В соответствии с требованиями ФГОС ВПО реализация
компетентностного подхода предусматривает использование в учебном
процессе следующих технологий: компьютерных технологий (компьютерный
опрос, лекция – презентация, доклады студентов в сопровождении
мультимедиа); диалоговых технологий (опрос, взаимоопрос, дискуссия
между студентами, дискуссия преподавателя и студентов); метода проектов;
метода опережающего обучения и др.
Учебный процесс происходит с использованием разнообразных
методов организации и осуществления учебно-познавательной деятельности
(словесные, наглядные и практические методы передачи и восприятия
информации, проблемные лекции и др.); стимулирования и мотивации
учебно-познавательной
деятельности
(интерактивные
обсуждения,
философские дискуссии и др.); контроля и самоконтроля (индивидуального,
группового и фронтального, устного и письменного опроса, зачета,
экзамена);
также
применяются
структурно-логические,
игровые,
компьютерные, диалоговые технологии.
В процессе обучения широко (20 % аудиторных занятий) применяются
активные и интерактивные формы проведения занятий: ситуационный
анализ,
ролевые
игры,
эвристические
технологии,
социальнопсихологические тренинги, тестирование. Метод мозгового штурма,
ассоциаций, дискуссионные методы. Тест как стандартизированное,
ограниченное во времени испытание. Типология тестов: терминологические
и тесты-персоналии (выбор одного-двух вариантов правильных ответов).
Промежуточный
контроль
по
дисциплине
«Культурология»
осуществляется в виде текущего контроля успеваемости студентов и
промежуточной аттестации, проводимых согласно Положению о проведении
текущего контроля успеваемости и промежуточной аттестации,
утвержденному приказом института.
Итоговая аттестация
1.
2.
Вопросы к зачету
Предмет культурологии. Субъект культуры
Теории происхождения и развития культуры.
3.
Культура как система взаимоотношений человека с окружающим
миром.
4.
Структура и состав современного культурологического знания.
Культурология и философия культуры, социология культуры, культурная
антропология.
5.
Культурология и история культуры.
6.
Теоретическая и прикладная культурология.
7.
Методы культурологических исследований.
8.
Культурогенез и динамика культуры.
9.
Представления о культуре в эпоху античности.
10. Представления о культуре в эпоху средневековья.
11. Представления о культуре в эпоху Возрождения.
12. Зарождение философии культуры в эпоху Нового времени.
13. Культура Нового времени как процесс "расколдовывания" мира:
программа культивирования разума, развитие естествознания и техники,
стремление к упорядочиванию универсума.
14. Рационализм в философии и классицизм в различных видах
искусств как доминанты европейской культуры XVII-XVIII вв.
15. Философское осознание культурно-исторического процесса. (Д.
Вико "Основание Новой науки об общей природе наций").
16. Философия истории и теория цивилизации у французских
просветителей.
17. Культура и цивилизация (происхождение терминов от латинских
cultura и civilis, французская и немецкая традиции понимания этих терминов,
определение цивилизации в концепции О. Шпенглера).
18. Морфология культуры.
19. Функции культуры.
20. Многообразие культур.
21. Этническая и национальная культура, этнические стереотипы.
22. Язык и символы культуры, культурные коды.
23. Культурная самоидентичность.
24. Локальные культуры.
25. Теория "культурно-исторических типов" Н.Я. Данилевского.
26. Морфология культуры О. Шпенглера: периодизация истории,
жизненный цикл культур, закат Запада.
27. Теория "локальных цивилизаций" А.Дж. Тойнби.
28. Культура как деятельность в трудах К. Маркса.
29. Ф. Ницше: "переоценка ценностей" христианской культуры,
аполлоновское и дионисийское начала в культуре, идея "вечного
возвращения".
30. Категориальный аппарат экзистенциализма: страх, тошнота,
абсурд, бунт, свобода.
31. К. Ясперс: концепция "осевого времени".
32. Концепция культуры как репрессивной инстанции у З. Фрейда:
Оно, Я, Сверх-Я, Эрос и Танатос.
33. Коллективное бессознательное в аналитической психологии К.Г.
Юнга.
34. Гендерные аспекты психоаналитической культурологии у К.
Хорни.
35. Интегральная теория культуры П.А. Сорокина.
36. Искусство и художественная культура.
37. В. Беньямин: изменение статуса произведения искусства в ХХ в.,
"аура" подлинника и отсутствие ауратичности у копий произведений
искусства.
38. Биологические и социокультурные отличия человека от высших
приматов.
39. Шумеро-вавилоно-ассирийская культура.
40. Древний Египет как транслятор ближневосточной традиции для
древнегреческих мыслителей.
41. Этапы развития и важнейшие достижения древнегреческой
культуры.
42. Значение культуры Древнего Рима для позднейших культур.
43. Общая характеристика культуры европейского средневековья.
44. Основные доминанты русской культуры.
45. Русское Просвещение XVIII в. как предысток классической
культуры XIX в.
46. "Золотой век" русской культуры.
47. "Серебряный век" в России: культурный релятивизм.
48. Постмодернизм: сущность, истоки, перспективы и основные
представители постмодернизма в искусстве.
49. Амбивалентные направления развития современной культуры:
тенденции культурной универсализации, унификация информационной
среды и вестернизация самобытных культур, сепаратизм и возрождение
интереса к собственным национальным корням.
50. Культурные ценности и нормы, культурные традиции,
культурная картина мира.
51. Межкультурные коммуникации.
52. Культурная модернизация.
53. "Мумификация" культурного многообразия в современном музее.
54. Репрессивность культурных механизмов.
55. Социальные институты культуры.
56. Типология культур: этническая и национальная, элитарная и
массовая культуры, восточные и западные типы культур, специфические и
"серединные" культуры.
57. Место и роль России в мировой культуре.
58. Культура и природа.
59. Культура и общество.
60. Культура и глобальные проблемы современности.
61. Культура и личность. Инкультурация и социализация.
6. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
Методические рекомендации для преподавателя
Дисциплина начинается с рассмотрения предмета и задач курса,
основных понятий Затем последовательно изучаются основные разделы
курса в соответствии с представленной программой.
Основными формами учебной работы являются лекции, практические
занятия, подготовка студентами докладов и сообщений, самостоятельная
работа студентов.
Основными формами учебной работы являются лекции, практические
занятия, самостоятельная работа студентов (включающая в себя подготовку
докладов и сообщений).
В ходе лекций преподаватель излагает и разъясняет основные понятия
изучаемой темы, связанные с ней практические проблемы, предлагает
рекомендации к самостоятельной работе.
Практические занятия служат для контроля знаний студентов,
закрепления изученного материала, представления студентами докладов и
обсуждения поставленных в них проблем в аудитории, проведения дискуссий
и осуществления других видов работы, позволяющих развивать
риторические навыки студентов.
В ходе занятий студентам предлагаются виды работ, позволяющие им
проявить себя в различных речевых ситуациях, связанных и с повседневным,
и с профессиональным общением. Эти ситуации требуют от студентов
умения войти в предлагаемые обстоятельства, осознать стоящую перед ними
цель и подчинить свое речевое поведение ее реализации.
Самостоятельная работа студентов включает в себя изучение
лекционного материала, учебников и учебных пособий, подготовку докладов
и сообщений, выступление на групповых занятиях, выполнение
практических заданий. На консультациях преподаватель разъясняет наиболее
сложные вопросы, дает требуемые рекомендации по изучению текущего
материала.
Методические указания для студентов
Основными видами аудиторной работы студентов являются лекции и
семинарские занятия.
В ходе лекций преподаватель излагает и разъясняет основные,
наиболее сложные понятия темы, а также связанные с ней теоретические и
практические проблемы, дает рекомендации на семинарское занятие и
указания на самостоятельную работу.
Семинарские занятия завершают изучение наиболее важных тем
учебной дисциплины. Они служат для закрепления изученного материала,
развития умений и навыков подготовки докладов, сообщений по изучаемой
проблематике, приобретения опыта устных публичных выступлений, ведения
дискуссии, аргументации и защиты выдвигаемых положений, а также для
контроля преподавателем степени подготовленности студентов по изучаемой
дисциплине.
Семинар предполагает свободный обмен мнениями по избранной
тематике. Он начинается со вступительного слова преподавателя,
формулирующего цель занятия и характеризующего его основную
проблематику. Затем, как правило, заслушиваются сообщения студентов.
Обсуждение сообщения совмещается с рассмотрением намеченных вопросов.
Сообщения, предполагающие анализ публикаций по отдельным вопросам
семинара, заслушиваются обычно в середине занятия. Поощряется
выдвижение и обсуждение альтернативных мнений. В заключительном слове
преподаватель подводит итоги обсуждения и объявляет оценки выступавшим
студентам. В целях контроля подготовленности студентов и привития им
навыков краткого письменного изложения своих мыслей преподаватель в
ходе семинарских занятий может осуществлять текущий контроль знаний в
виде тестовых заданий.
При подготовке к семинару студенты имеют возможность
воспользоваться консультациями преподавателя. Вопросы для обсуждения,
тематика сообщений, литература для подготовки к семинарам указаны в
настоящих рекомендациях. Кроме указанных тем студенты вправе, по
согласованию с преподавателем, избирать и другие интересующие их темы.
Качество учебной работы студентов преподаватель оценивает в конце
семинара, выставляя в рабочий журнал текущие оценки. Студент имеет право
ознакомиться с ними.
Одна из эффективных форм освоения учебного материала – это
подготовка сообщений. Сообщение – это самостоятельная работа,
анализирующая и обобщающая публикации по заданной тематике,
предполагающая выработку и обоснование собственной позиции автора в
отношении рассматриваемых вопросов. Подготовка сообщения – достаточно
кропотливый труд. Его написанию предшествует изучение широкого круга
различных первоисточников, монографий, статей, обобщение личных
наблюдений.
Работа
над
сообщением
способствует
развитию
самостоятельного, творческого мышления, учит применять правовые знания
на практике при анализе актуальных социальных и правовых проблем.
Рекомендуемое время сообщения - 10-12 минут.
Одним из основных видов деятельности студента является
самостоятельная работа, которая включает в себя изучение лекционного
материала, учебников и учебных пособий, первоисточников, подготовку
сообщений, выступления на групповых занятиях, выполнение заданий
преподавателя.
Методика самостоятельной работы предварительно разъясняется
преподавателем и в последующем может уточняться с учетом
индивидуальных особенностей студентов. Время и место самостоятельной
работы выбираются студентами по своему усмотрению с учетом
рекомендаций преподавателя.
Самостоятельную работу над дисциплиной следует начинать с
изучения программы, которая содержит основные требования к знаниям,
умениям и навыкам обучаемых. Обязательно следует вспомнить
рекомендации преподавателя, данные в ходе установочных занятий. Затем –
приступать к изучению отдельных разделов и тем в порядке,
предусмотренном программой.
Получив представление об основном содержании раздела, темы,
необходимо изучить материал с помощью учебника. Целесообразно
составить краткий конспект или схему, отображающую смысл и связи
основных понятий данного раздела и включенных в него тем. Затем, как
показывает опыт, полезно изучить выдержки из первоисточников. При
желании можно составить их краткий конспект. Обязательно следует
записывать возникшие вопросы, на которые не удалось ответить
самостоятельно.
Особенности в организации самостоятельной работы у студентов,
обучающихся по заочной форме обучения. Требования, предъявляемые к
студенту ОЗО преподавателем на экзамене, зачете, а в дальнейшем
работодателем при приеме на работу, не отличаются от таких же требований
к студентам и выпускникам ОФО. Это обстоятельство предполагает
исключительно серьезное отношение к организации самостоятельной работы
и соблюдение студентами заочной формы обучения определенных правил и
технологии подготовки.
Подготовительный этап. По зачислении на очередной курс следует
провести подготовку к началу обучения. Эта подготовка в самом общем
включает несколько необходимых пунктов.
1) Следует убедиться в наличии необходимых методических указаний
и программ по каждому предмету и ясного понимания требований,
предъявляемых программами учебных дисциплин. При необходимости
надлежит получить на кафедре необходимые указания и консультации,
контрольные вопросы для изучения дисциплины.
2) Необходимо создать (рационально и эмоционально) максимально
высокий уровень мотивации к последовательному и планомерному изучению
дисциплины.
3) Необходимо изучить список рекомендованной основной и
дополнительной литературы и убедиться в её наличии у себя дома или в
библиотеке в бумажном или электронном виде. При необходимости посетить
все доступные магазины (в том числе букинистические, например, сети
«Академкнига», или электронные, такие как, например, www.ozon.ru;
www.book.ru).
4) Необходимо иметь «под рукой» специальные и универсальные
словари и энциклопедии, для того, чтобы постоянно уточнять значения
используемых терминов и понятий. Пользование словарями и справочниками
необходимо
сделать
привычкой.
Опыт
показывает,
что
неудовлетворительное усвоение предмета зачастую коренится в неточном,
смутном или неправильном понимании и употреблении понятийного
аппарата культурологии как учебной дисциплины.
5) Желательно в самом начале периода обучения возможно
тщательнее спланировать время, отводимое на самостоятельную работу с
источниками и литературой по дисциплине, представить этот план в
наглядной форме (график работы с датами) и в дальнейшем его
придерживаться, не допуская срывов графика индивидуальной работы и
аврала в предсессионный период. Пренебрежение этим пунктом приводит к
переутомлению и резкому снижению качества усвоения учебного материала.
Некоторые общие рекомендации по изучению литературы.
1) Всю учебную литературу желательно изучать «под конспект». Цель
написания конспекта по дисциплине – сформировать навыки по поиску,
отбору, анализу и формулированию учебного материала. Эти навыки
обязательны для любого специалиста с высшим образованием независимо от
выбранной специальности, а тем более это важно для юриста, который
работает с текстами (правовыми документами).
2) Написание конспекта должно быть творческим – нужно не
переписывать текст из источников, но пытаться кратко излагать своими
словами содержание ответа, при этом максимально его структурируя и
используя символы и условные обозначения. Копирование и заучивание
неосмысленного текста трудоемко и по большому счету не имеет большой
познавательной и практической ценности.
3) При написании конспекта используется тетрадь, поля в которой
обязательны. Страницы нумеруются, каждый новый вопрос начинается с
нового листа, для каждого экзаменационного вопроса отводится 1-2
страницы конспекта. Поскольку часть вопросов в дисциплине отчасти
перекрывается, отчасти дополняя друг друга, в ряде случаев бывает
достаточно сослаться на соответствующие страницы конспекта, а не
переписывать их заново. На полях размещается вся вспомогательная
информация – ссылки, вопросы, условные обозначения и т.д.
4) В идеале должен получиться полный конспект по программе
культурологии, с выделенными определениями, узловыми пунктами,
примерами, неясными моментами, проставленными на полях вопросами.
5) При работе над конспектом обязательно выявляются и отмечаются
трудные для самостоятельного изучения вопросы, с которыми уместно
обратиться к преподавателю при посещении установочных лекций и
консультаций, либо в индивидуальном порядке.
6) При чтении учебной и научной литературы всегда следить за
точным и полным пониманием значения терминов и содержания понятий,
используемых в тексте. Всегда следует уточнять значения по словарям или
энциклопедиям, при необходимости записывать.
7) При написании учебного конспекта обязательно указывать все
прорабатываемые источники, автор, название, дата и место издания, с
указанием использованных страниц.
Заключительным этапом изучения учебника, книги или статьи является
запись, конспектирование прочитанного. Конспект позволяет быстро
восстановить в памяти содержание прочитанной книги. Кроме того, процесс
конспектирования организует мысль, которая побуждает читающего к
обдумыванию, к активному мышлению, улучшает качество усвоения и
запоминания. Запись способствует выработке ясно, четко и лаконично
формулировать и излагать мысль. Запись следует вести сжато и обязательно
своими словами.
Существуют три основные формы записи прочитанного: план, тезисы,
конспект.
План – самая короткая форма записи прочитанного. Различают план
простой и развернутый. Простой план включает перечень заголовков или
вопросов, о которых говорится в главе (параграфе или статье),
расположенных в том же порядке, что и в книге. Развернутый план – это
такой план, в котором каждый вопрос разбит на под вопросы.
Тезисы представляют собой запись основных положений и идей,
изложенных в книге или статье, и являются более полным раскрытием плана.
Конспект – это сжатое логически связанное изложение прочитанного.
В конспекте помещаются не только главные положения книги, но и
аргументы (цифры, примеры, таблицы и т.д.).
Таким образом, самостоятельная работа студентов является одним из
видов учебных занятий, она в значительной мере определяет успех обучения
в институте. Самостоятельная работа способствует приобретению глубоких и
прочных знаний по культурологии, вырабатывает умение ориентироваться в
огромном потоке информации и дает навыки работы с учебной и научной
литературой. Самостоятельная работа приучает делать обобщения и выводы,
вырабатывает умение логично излагать изучаемый материал, формирует у
студентов творческий подход, способствует использованию полученных
знаний для разнообразных практических задач, развивает самостоятельность
в принятии решений.
Особенности
работы
преподавателя
со
студентами
по
индивидуальному графику. Данная форма работы предназначена для
студентов, которые по тем или иным причинам не имеют возможности
посещать аудиторные занятия (лекции или семинары) и изучают
культурология самостоятельно с систематической отчетностью по
пройденным темам на контрольных собеседованиях. Преподаватель
совместно со студентом составляет график индивидуальной работы,
включающий основные формы отчетности. Если студент не соблюдает
графика прохождения контрольных собеседований или демонстрирует во
время их проведения плохие знания, преподаватель вправе лишить его
возможности работать по индивидуальному плану.
Контрольные собеседования проводит преподаватель, ведущий занятия
в студенческой группе. При самостоятельном изучении культурологии
студент руководствуется УМК по культурологии.
Подготовка к зачету. Изучение дисциплины «Культурология»
заканчивается зачетом, который проводится по всему ее содержанию. Форма
зачета: ответ на вопросы.
К зачету допускаются студенты, которые систематически, в течение
всего семестра работали на занятиях и показали уверенные знания по
вопросам, выносившимся на групповые занятия.
Непосредственная подготовка к зачету осуществляется по вопросам,
представленным в данном пособии. Тщательно изучите формулировку
каждого вопроса, вникните в его суть, составьте план ответа. Обычно план
включает в себя:
– показ теоретической и практической значимости рассматриваемого
вопроса;
– обзор освещения вопроса в его историческом развитии;
– определение сущности рассматриваемого предмета;
– основные элементы содержания и структуры предмета рассмотрения;
– факторы, логика и перспективы эволюции предмета;
– показ роли и значения рассматриваемого материала для практической
деятельности юриста.
План ответа желательно развернуть, приложив к нему ссылки на
первоисточники с характерными цитатами. Необходимо отметить для себя
пробелы в знаниях, которые следует ликвидировать в ходе подготовки, для
чего следует обратиться за консультацией к преподавателю.
Основная литература (для обсуждения на семинарах):
1. Солонин, Культурология, ВШ, 2007г.
2. Столяренко, Культурология, М.:ИНФРА-М, 2007г.
3. Н.Г. Багдасарьян, Культурология, М.: Юрайт, 2010г.
4. А.И. Кравченко, Культурология, М.: ТК Велби, Проспект, 2007г.
Дополнительная литература:
1. Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. - М.: Прогресс, 1994.
2. Бенедикт Р. Хризантема и меч. Модели японской культуры. Глава 3.
3. Бодрийяр Ж. Система вещей. - М.: Рудомино, 1995.
4. Данилевский Н.Я. Россия и Европа: Взгляд на культурные и
политические отношения славянского мира к германо-романскому. - СПб.:
Глаголъ, 1995. Главы 2,3,4,5.
5. Коран. Суры 1, 2, 9, 12, 42, 65, 70, 89, 98, 103, 107, 112 // Коран.
Любое издание.
6. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. Дегуманизация искусства. //
Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс: Сб. - М.:ООО "Издательство АСТ": ЗАО
НПП "Ермак", 2003
7. Топоров В.Н. Петербург и "Петербургский текст русской
литературы" // Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области
мифопоэтического. - М., 1995.
8. Трубецкой Е.Н. Умозрение в красках. Вопрос о смысле жизни в
древнерусской религиозной живописи. // Философия русского религиозного
искусства XVI-ХХ вв. Антология. - М.: Прогресс, 1993.
9. Флоренский П.А. Иконостас. // Философия русского религиозного
искусства XVI-ХХ вв. Антология. - М.: Прогресс, 1993.
10. Шпенглер О. Закат Европы. Т.1. - М., 1993.Культурология. ХХ век.
Словарь. – СПб.: Университетская книга, 1998.
11. Культурология. ХХ век. Энциклопедия: В 2 т. – СПб.:
Университетская книга, 1998.
12. Российская цивилизация. Этнокультурные и духовные аспекты.
Энциклопедический словарь/ Рос. независимый институт. – М.: Республика,
2001.
13. Современный словарь-справочник: Античный мир. – М.: Олимп:
ООО «Издательство АСТ», 2000.
14. Библер В.С. От наукоучения — к логике культуры. М., 1991.
15. Боннар А. Греческая цивилизация. М., 1992.
16. Гаспаров
М.Л.
Занимательная
Греция:
Рассказы
о
древнегреческой культуре. – М.: Новое литературное обозрение, 1998.
17. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолствующего
большинства. М., 1980.
18. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1988.
19. Каган М. С. Введение в историю мировой культуры: В 2 кн. 2-е
издание. – СПб.: Петрополис, 2003.
20. Каган М.С. Философия культуры. СПб., 1996.
21. Камю А. Бунтующий человек. М., 1990.
22. Келлер Е.Э. Праздничная культура Петербурга: Очерки истории. –
СПб.: Издательство Михайлова, 2001.
23. Кравцова М.Е. История культуры Китая. – СПб.: Лань, 1999.
24. Культура и искусство западноевропейского средневековья. М.. 1981.
25. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. – М.:
Высшая школа, 1990.
26. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.
27. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского
дворянства (XVIII -начало XIX века). 2-е изд. - СПб.: Искусство-СПб, 2002.
28. Лотман Ю. М. История и типология русской культуры. - СПб.:
Искусство-СПб, 2002.
29. Лотман Ю. М. Семиосфера. Культура и взрыв. Внутри мыслящих
миров. Статьи. Исследования. Заметки. - СПб.: Искусство-СПб, 2001.
30. Лотман Ю. М. Статьи по семиотике культуры и искусства. СПб.: Академический проект, 2002.
31. Милюков П.И. Очерки по истории русской культуры: В 2 ч. СПб.,
1996.
32. Руднев В.П. Энциклопедический словарь культуры ХХ века. – М.:
Аграф, 2001.
33. Самосознание культуры и искусства ХХ века. Западная Европа и
США. Сборник. /Ред. Гальцева Р.А. – М.: Университетская книга, 2000.
34. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической
онтологии. – М.: Республика, 2000.
35. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М.. 1992.
36. Тахо-Годи А.А., Лосев А.Ф. Греческая культура в мифах, символах
и терминах. – СПб.: Алетейя, 1999.
37. Тойнби А. Дж. Постижение истории: Сб. - М.: Прогресс, 1996.
38. Уткин А. И. Россия и Запад: история цивилизаций: Учебное
пособие. – М.: Гардарики, 2000.
39. Философия культуры: становление и развитие. - СПб.: Лань, 1995.
40. Фицджеральд С.П. Китай. Краткая история культуры. – СПб.:
Евразия, 1998.
41. Фрейд З. Неудовлетворенность культурой. Будущее одной иллюзии.
// Фрейд З. Избранное. Т.2. - М., 1990.
42. Фрейд З. Тотем и табу: Сборник. - М.: Олимп; ООО «Издательство
АСТ – ЛТД», 1998.
43. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. - М.: Олимп;
ООО «Издательство АСТ – ЛТД», 1998.
44. Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии. 1990. №3.
45. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. – М.: АСТ, 2003.
46. Хейзинга Й. Homo ludens. Опыт определения игрового элемента в
культуре. - М., 1992.
47. Хейзинга И. Осень средневековья. М., 1988.
48. Хорни К. Наши внутренние конфликты. – М.: Апрель - Пресс,
Издательство ЭКСМО-Пресс, 2000.
49. Хорни К. Собрание сочинений. В 3 т. – М.: Издательство «Смысл»,
1997.
50. Шпенглер О. Закат Европы. Т.1,2. - М.: Мысль, 1998.
51. Элиаде М. Священное и мирское.
52. Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.
53. Яковец Ю.В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций.
/Международный институт Питирима Сорокина – Николая Кондратьева. –
М.: Экономика, 2001.
54. Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М., 1994.
7. Материально-техническое обеспечение дисциплины
Специализированные аудитории по изучаемой дисциплине со стендами
с образцами работ и справочными материалами.
Компьютерные классы с программным обеспечением и мультимедиапроектором.
Слайды и компьютерные презентации по различным темам
дисциплины и т. д.
Учебно-методическое издание
Алферова Лидия Александровна
Компьютерная верстка: Кузяшина Светлана Петровна
Лицензия ЛР № 071932 от 06.07.99
Подписано в печать
Формат 60х84 1/16 Печать ризография. Гарнитура «Таймс»
Усл. Печ. 4,5. Тираж 500 экз. Заказ
Московский региональный социально-экономический институт
Редакционно-издательский отдел
142701, г. Видное, ул. Школьная 55а