антропология - Кондратюк Елена Викторовна

МИНОБРНАУКИ РОССИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Нижегородский государственный педагогический университет»
Автомобильный институт
Кафедра «Общей инженерной подготовки»
Е.В. КОНДРАТЮК
ОСНОВЫ АНТРОПОЛОГИИ
Учебно – методическое пособие
Нижний Новгород
2011
ББК 28.71
К-64
Кондратюк Е.В. Основы антропологии: Учебно-методическое пособие.
– Н. Новгород: НГПУ, 2011. – 179 с.
Рецензенты:
Максимова Надежда Львовна – кандидат биологических наук, доцент
(Нижегородский государственный педагогический университет).
Судьин Сергей Александрович – кандидат социологических наук, доцент
(Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского –
Национальный исследовательский университет).
Настоящее пособие включает теоретические материалы по антропологии,
может быть использовано при применении активных форм обучения,
методические указания, вопросы для самоподготовки по курсу.
Учебное пособие предназначено для студентов очной, заочной форм,
вечерней форм обучения, а также рекомендовано студентам, изучающим
учебную дисциплину «Концепции современного естествознания» или курс
«Антропология».
© Е.В. Кондратюк, 2011
© НГПУ, 2011
2
ВВЕДЕНИЕ
Настоящее учебно-методическое пособие разработано студентам очной,
заочной и вечерней форм обучения и студентам, получающих второе высшее
образование, по направлению подготовки «Психология управления», а также
студентам
изучающих
такие
дисциплины
как
«Биология»,
«Экология
человека», «Антропология», а также учебную дисциплину «Концепции
современного естествознания».
Основная цель антропологии как науки состоит в том, чтобы помочь
человеку познать самого себя овладеть необходимыми знаниями об облике
человека, его прошлом, настоящем, будущем, о многообразии индивидов, и тех
изменениях, которые происходили и происходят с людьми в процессе их
эволюции. Познание человека стало предметом изучения философии и
множества естественных наук.
Именно из-за своей специфики современная антропология заняла особое
место в системе естественных и общественных наук, так как интегрирует
разнообразные знания о человеке, такие как общебиологические, медицинские,
географические,
этнографические
экологические,
и
другие,
социальные,
таким
философские,
образом,
в
этнические,
настоящее
время
антропологические знания носят междисциплинарный характер и, безусловно,
необходимы для любой профессиональной деятельности. Обладая подлинно
научными знаниями о человеке, его биологической и социальной сущности
необходимо научиться использовать их для достижения наилучшего результата
в различных областях жизни и деятельности.
Профессиональные навыки и необходимые знания студены и слушатели,
безусловно, должны получать не только на аудиторных занятиях, но и в
результате самостоятельной работы, основанной на изучении материалов
исследований, проводимых в данном направлении различными научными
учреждениями и отдельными исследователями. Обучение в этом случае
3
становится наиболее эффективным, так как идёт смещение акцентов от
простого
накопления
знаний
к
выработке
навыков
и
умений,
их
самостоятельному приобретению.
Учебно-методическое пособие будет полезно для студентов заочной и
очно-заочной формы обучения и слушателей, получающих второе высшее
образование. В настоящее время существует достаточно много учебной и
научной литературы по антропологии (книги, статьи в различных научных
журналах), множество материалов публикуется в открытом доступе в
различных информационных сетях, но, к сожалению, авторы рассматривают те
или иные вопросы антропологии, не адаптируя к конкретной учебной
программе. Данное пособие содержит сведения, которые необходимы
студентам и слушателям для подготовки к практическим занятиям, выполнения
контрольной работы (для студентов заочной формы обучения), написанию
рефератов и научных работ.
Для студентов дневной формы обучения, приведённые материалы станут
хорошим дополнением при подготовке к практическим занятиям и выполнению
самостоятельной работы. При подготовке к практическим занятиям студент
может использовать теоретический материал, приведённый в настоящем
пособии по соответствующей теме, а также использовать его при выполнении
самостоятельной работы, при написании реферата и научной работы.
В учебно-методическом пособии приведены контрольные вопросы по
разделам курса, что позволит студентам проверить степень усвоения учебного
материала.
В
пособии
представлен
перечень
учебной
литературы,
которую
необходимо использовать при изучении курса «Антропология».
4
1 ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕКА
1.1 Антропология – наука о человеке
По
мере
развития
практической
деятельности
накапливались
и
расширялись знания людей об окружающем мире: о живых организмах, в том
числе и о человеке. Постепенно сложились специальные науки, изучавшие
человека, прежде всего ими стали, медицина и фармакология, затем сложилась
отдельная наука – антропология.
Антропология – наука, всесторонне изучающая биологическую природу
человека (положение человека в ряду органических существ, происхождение
человека, древние и современные типы человека, морфологические, половые и
возрастные особенности человека).
Антропогенез – учение о происхождении человека (один из разделов
антропологии).
Антропосоциогенез – учение о происхождении человеческого общества.
Антропология
составная
часть
естествознания,
основана
на
биологических науках – анатомии, физиологии, а также на знаниях геологии,
палеонтологии, географии и т.п. Антропология связана не только с
естественными, но и с гуманитарными науками, такими как история,
социология, обществознание и другие.
В свою очередь на антропологических данных базируются медицинские
науки, педагогика, психология и многие другие.
Антропология изучает: происхождения человека
и человеческого
общества, морфологию человека, особенности его конституции; древние и
современные расы человека и многое другое.
1.2 Гипотезы происхождения человека
Любого человека в тот или иной момент посещает вопрос «Откуда взялся
человек?». Хотя этот вопрос звучит просто, к единому мнению человечество
пока не пришло. Проблемой возникновения развития человека занимается
5
целый ряд наук, и в частности антропология. В антропологии выделено понятие
– антропогенез, который рассматривает процесс выделения человека из мира
животных.
Происхождение
человека
рассматривают
также
философия,
теология, история, палеонтология. В связи с этим существует целый ряд
различных теорий, объясняющих возникновение человека на Земле, среди них
можно выделить следующие (основные):
– теория творения (креационизм);
– теория внешнего вмешательства;
– теория пространственных аномалий;
– эволюционная теория.
Следует отметить, что несмотря ни на что ни одна из существующих
гипотез происхождения человека (в том числе и эволюционная теория) не
является строго доказанной. У каждой из них есть плюсы и минусы, белые
пятна и загадки, которые раскрываются постепенно и очень медленно. В
конечном счете, критерий выбора ответа на поставленный вопрос о
происхождении человека является вера индивидуума в ту или иную теорию.
Рассмотрим кратко первые три теории происхождения человека.
1.2.1 Теория творения (креационизм)
Древние люди объясняли появление человека влиянием различных
сверхъестественных сил. В мифах и легендах разных народов говориться о том,
что человек появился в результате превращения того или иного животного
(медведя, дельфина, обезьяны) по воле Творца в подобное ему (Творцу)
существо.
Малайская легенда говорит о том, что Святой Отшельник, призвал двух
лесных обезьян, научил их ходить на задних конечностях, возделывать и
употреблять в пищу хлебные злаки. В результате смены пищи, работы в поле,
праведного образа жизни, молитв обезьяны изменились внешне: у них выпала
шерсть, отпали хвосты, они научились разговаривать.
6
Мессопотамские мифы утверждают, что боги под предводительством
Мардука убили прежних своих правителей Абзу и его жену Тиамат, кровь Абзу
смешали с глиной, и из неё возник первый человек.
В дошедших до нашего времени древнеиндийских рукописях говорится,
что в мире властвовал триумвират богов – Шива, Кришна и Вишну, они и
сотворили человека.
В христианской религии принята версия божественного сотворения
Иеговой (Яхве) мира и человека, причём мужчина и женщина созданы из
разных субстанций (мужчина из глины, а женщина из ребра мужчины, что
подчёркивает их неравноценность уже в происхождении). Креационисты в
большинстве своем, хотя и отвергают эволюцию,
но они
приводят
неоспоримые факты в свою пользу. Они ссылаются на тот факт, что даже
современная высокоточная техника не может воспроизвести зрение человека,
то есть невозможно воспроизвести человеческий глаз, особенно сетчатку (100
миллионов полочек и колбочек; нейтронные слои, выполняющие 10
миллиардов операций в секунду).
1.2.2 Теория внешнего вмешательства
Согласно этой теории появление людей на Земле связано с деятельностью
иных цивилизаций. Эта теория в наиболее простом варианте считает людей
прямыми потомками инопланетян, попавших на Землю в доисторическое
время.
Более
сложные
варианты
теории
внешнего
вмешательства
предполагают:
– скрещивание инопланетян с предками людей;
– Порождение человека разумного методами генной инженерии;
– создание первых людей гомункулярным способом;
– управление эволюционным развитием земной жизни, в том числе и
эволюцией человека силами внеземного сверхразума;
– эволюционное развитие земной жизни
(и человека) по программе,
изначально заложенной внеземным сверхразумом.
7
Две последние версии по своей концепции почти не отличаются от
креоционистических представлений. Кроме вышеназванных существуют и
другие, ещё более фантастические гипотезы антропогенеза, связанные с
теорией внешнего вмешательства.
1.2.3 Теория пространственных аномалий
Эта
теория
утверждает,
что
материя
и
энергия
являются
не
естественными элементами мироздания, а лишь пространственные аномалии;
идеальное пространство не содержит ни материи, ни энергии и состоит из
проточастиц, находящихся в равновесном состоянии, нарушение этого
равновесия ведёт к возникновению элементарных частиц.
Теория пространственных аномалий (в дальнейшем ТПА) предполагает,
что мироздание – это система, состоящая не из двух, а из трёх первичных
элементов: материя, энергия и аура. Аура – это информационный элемент
мироздания, способная оказывать влияние на материю и энергию, но она
зависит от них, взаимодействуя с ними. В современном понимании её можно
сравнить с компьютером, который хранит и обрабатывает информацию и
просчитывающий план развития материального мира на несколько шагов
вперёд.
Система «Материя – Энергия – Аура» стремится к постоянному
расширению,
усложнению
структурной
организации,
а
Аура
являясь
управляющим элементом системы, стремится к созданию разума. Именно
разум позволяет перевести существование материи и энергии на новый
уровень, где существует направленное созидание: изготовление предметов, не
существующих в природе, и использование энергии, которую природа хранит в
латентном состоянии или тратит впустую.
Сторонники этой теории приводят в доказательство своей гипотезы
следующие факты. По их мнению, первые попытки создания разума появились
ещё в позднем мезозое (60 – 70 миллионов лет назад), так как у некоторых
видов хищных динозавров вдруг стал очень быстро увеличиваться мозг.
8
Установлено, что такие динозавры могли отличаться сложным поведением,
возможно, заботились о потомстве, вели стадный образ жизни и, по – мнению
приверженцев ТПА вполне могли через несколько миллионов лет стать
разумными. Но разразившаяся на Земле катастрофа (как предполагается
падение огромного метеорита) погубила всех динозавров, поэтому всё было
начато заново. Однако сторонники ТПА не считают Ауру богом, она не может
сотворить разумное существо. Аура может лишь в результате сложных
взаимодействий вызвать к жизни такие факторы, которые в дальнейшем могли
бы привести к возникновению разума. ТПА объясняет этот следующим
образом. В стремлении усложнения жизненных форм Аура просчитывает на
несколько
шагов
вперёд
перспективы
каждого
возникшего
вида.
Высокоспециализированные и поэтому бесперспективные вымирают, а тем
видам, у которых имеются перспективы развития, помогает приобретать
изменения в заданном направлении. Аура таким образом имеет энергетический
и /или материальный потенциал, который позволяет ей вносить изменения в
генетические структуры и вызывать у организмов заданные мутации. То есть,
жизнь обусловлена не только биохимическими процессами, но и особыми
волновыми явлениями на субстратном уровне. Иначе говоря, эти явления могут
быть материальным эхом Ауры, а может быть и сомой Аурой.
1.2.4 Естественнонаучное обоснование животного происхождения
человека (эволюционная теория)
У малайцев и многих других народов происхождение человека хотя и
связано с действием сверхъестественных сил, но не отрицается его животное
происхождение. То есть животная природа человека известна уже с древности.
Научные представления о происхождении человека известны со времён
Древней Греции. В книге Екклесиаста сказано, что человек представляет сам по
себе животное, так как умирает точно так же, как и любое другое животное.
Человек дышит и не имеет преимущества перед любым из них.
9
Малайский антрополог Сюзан Мулайо считает, что мужчины и женщины
произошли от разных предков. Женщины от добрых и спокойных макак –
резусов, мужчины – от шумных и злобных бабуинов. Поэтому доктор Мулайо
считает их разными биологическими видами.
В систематическом отношении современный человек относится к царству
животных, подцарству многоклеточных, типу хордовых, подтипу позвоночных
(черепных),
классу
млекопитающих
(зверей),
подклассу
высших,
или
настоящих зверей, отряду приматов, подотряду узконосых обезьян, семейству
людей, человеческой трибе, роду человек и виду человек разумный, подвид
человек разумный современный – Homo sapiens subspecies sapiens. Таким
образом, видно, что человеческая «самость» проявляется только на самых
низких уровнях иерархической системы – семейства, рода, и вида.
Человек, как и любой другой живой организм, является продуктом
природы, её творением. Люди, не сведущие в биологии, считают себя «венцом
творения», противопоставляют себя миру природы, это явление называется
омфалоцентризм (греч. – omphalos – пупок). Английский натуралист и
защитник природы Дж. Даррелл говорит о человеке как о совершенном
существе, ставит на одну ступень с Богом, а с другой стороны − сравнивает с
рыжей крысой, так как человек, как и крыса, вносит хаос и разрушение в
природу, нарушает её равновесие.
Долгое время христианская религия утверждала свою точку зрения,
боролась с инакомыслием, касающегося животного происхождения человека.
Сомнения возникали на основании опыта обыденной жизни (болезней,
строения тела и т.д.). Средневековый учёный Лючилио Ванини (родился в 1585
году, казнён в 1619 году) в своих трудах утверждал, что первые люди ходили на
четырёх ногах, а затем перешли к хождению на двух, то есть был убеждён, что
люди произошли от обезьян. В XV–XVII веке из Африки, Азии и Америки
путешественники и торговцы стали привозить разные виды обезьян, в том
числе и человекообразных (шимпанзе, горилл, орангутангов), у многих людей,
в том числе и средневековых ученых, сомнения в религиозных утверждениях о
10
божественном сотворении человека ещё более укрепились. В середине XVIII
века Карл Линей положил начало научному представлению о происхождении
человека. В своей систематике животного мира («Система природы» 1735 год)
он поместил человека в группу приматов вместе с полуобезьянами и
обезьянами. Ж.Бюффон в 1766 году написал научную работу об орангутанге,
где показал его сходство с человеком. П. Кампер показал глубокое сходство в
строении основных органов человека и животных. Французский археолог
Ж. Буше де Перта в 40 – 50 годах XIX века обнаружил каменные орудия
первобытного человека, жившего в одно время с мамонтом. Эти открытия
опровергали библейские хронологии, они встретили бурное сопротивление, и
только в 60-е годы XIX века идеи Ж. Буше де Перта были признаны в науке.
Жан
Батист
Ламарк
первым
писал,
что
человек
произошёл
от
обезьяноподобных предков, которые перешли от лазанья по деревьям к
хождению по земле. Новый способ передвижения высвободил руки, изменил
стопу, а стадный образ жизни привёл к возникновению речи.
Научную основу происхождения человека впервые доказал Чарльз
Дарвин в 1871 году в своём труде «Происхождение человека». Его главная идея
состояла в том, что человек имеет животное происхождение и общего предка с
ныне живущими человекообразными обезьянами.
Изучая происхождение человека, ранее и в настоящее время учёные
делают выводы, основываясь на найденных останках, которые в большинстве
случаев фрагментарны и немногочисленны.
1.3 Этапы становления человека
Первый
этап
–
возникновение
предков
приматов.
Древнейшие
примитивные приматы возникли в конце мелового периода, их предками были
древнейшие плацентарные млекопитающие – эндотерии. Антропологи считают,
что предковой формой приматов было маленькое животное дотретичный
предок
насекомоядных
типа
туппаий
(размером
с
крысу),
ведущих
полудревесный образ жизни. Древнейшие приматы возникли в Азии, откуда
11
они расселились по материкам Старого Света и перебрались в Северную
Америку. Именно примитивные формы приматов (в частности долгопятов)
дали
начало
исходным
формам
обезьян
Нового
и
Старого
Света.
Возникновение приматов по данным палеонтологии приходится на срок
примерно 60 миллионов лет.
Предки
примитивных
насекомоядных
млекопитающих
выжили
в
условиях господства пресмыкающихся благодаря питанию насекомыми.
Пресмыкающиеся почти не употребляли в пищу насекомых. У древних
млекопитающих благодаря заботе родителей потомство выживало в большем
количестве и менее зависело от окружающей среды, кроме того, по мнению
палеонтологов, древние млекопитающие имели небольшие размеры тела, вели
сумеречный или ночной образ жизни. Часть насекомоядных вела наземный
образ жизни, другие приспособились к жизни на деревьях, что привело к
изменениям в строении тела и конечностей.
Некоторые из насекомоядных стали передвигаться прыжками, при этом
задние конечности стали более длинными и мощнее развиты, чем передние, а
когти на пальцах задних ног стали бесполезными, они укоротились,
уплощились и превратились в ногти. На передних конечностях они остались
когтями, так как были необходимы для того, чтобы цепляться за ветки при
прыжках.
У других древних насекомоядных постепенно происходили изменения
пяточного
отдела
стопы,
с
одновременным
развитием
хватательных
способностей передних конечностей, пальцы их удлинились для лучшего
захвата
ветвей
и
возникновению
способности
большого
пальца
противопоставляться остальным, для того, чтобы охватывать тонкие ветви.
Таким образом, сформировался подотряд долгопятов (терзиоидов).
Способность держать тело в вертикальном положении выработалась под
воздействием древесного образа жизни, это привело к тому, что укрепился
позвоночный столб, произошла перестройка мышц спины, изменились функции
нижних и верхних конечностей. Длина морды укорачивалась, череп округлялся.
12
Происходили изменения органов зрения, так как необходимо было точно
ориентироваться и правильно оценивать расстояния при прыжках, поэтому
возникло стереоскопическое зрение, за счёт перемещения глаз на лицевую
сторону
черепа.
Это
было
огромным
эволюционным
приобретением
долгопятовых, по сравнению с предковыми формами приматов. Прогресс
органов зрения привёл к ослаблению роли обоняния, по сравнению с
наземными животными.
У
предков
приспособления
примитивных
к
лазанию.
древесных
Передние
и
приматов
задние
выработались
конечности
их
специализировались как хватательные. Передвигались они в равной степени
как вертикально, так и горизонтально, поэтому, потомки этой группы
становились всё более похожи на современных обезьян. Хватательные
способности конечностей привели к тому, что начали развиваться специальные
приёмники осязательных раздражений в виде выпуклых осязательных
подушечек, покрытых линиями и узорами. У человека и обезьян папиллярными
узорами покрыты ладони рук и подошвы ног. Движения животных становились
сложными и разнообразными, что привело к развитию моторных участков
мозга. Питание насекомыми дополнялось растительной пищей, что обогащало
организм разнообразными веществами, а это стимулировало усложнение и рост
объёма мозга. Эта группа приматов дала в начале палеогена ветвь полуобезьян
(лемуров).
Второй этап – появление настоящих обезьян и предков человека.
Изучение ископаемых останков древних обезьян и древних людей позволяет
проследить возникновение характерных особенностей человека. Ископаемые
широконосые приматы были обнаружены исключительно в верхнемиоценовых
слоях у Санта-Круза (Патагония, Южная Америка). Исходными формами для
них были североамериканские долгопяты, проникшие в Южную Америку.
Широконосые обезьяны в Америке развивались совершенно изолировано от
обезьян Старого света и в процессе естественного отбора достигли высокого
уровня эволюции и своеобразной специализации (цепкий хвост). Несмотря на
13
достаточно высокий уровень развития американские цебусовые обезьяны (к
которым относят современную обезьяну коату) не могли быть предками
человека.
Останки ископаемых низших узконосых обезьян, которые и были
предками человека, в большом количестве встречаются в слоях из нижнего
олигоцена, плиоцена и плейстоцена Старого Света. Ископаемые мартышковые,
к которым относятся апидиум, ореопитек, макаки и павианы, были широко
распространены в Европе, Азии, Африке. Происхождение обезьян Старого
Света до сих пор спорен, считали, что они происходят от лемуров, однако более
вероятно происхождение их от долгопятов. Предковой формой для более
поздних человекообразных обезьян и соответственно гоминид является
нижнее–олигоценовый проплиопитек, именно от него пошла эволюция «малых
человекообразных обезьян» типа гиббонов, промежуточным звеном которой
является плиопитек. Другой ветвью является линия крупных ископаемых
человекообразных
обезьян,
представленных
в
миоцене
сивапитеком,
дриопитеком и другими формами.
Только в Старом Свете
начиная с нижнего олигоцена, палеонтологи
находят останки ископаемых человекообразных обезьян (приложения 1,2).
Миоцен – период развития высших обезьян. Многочисленные останки
разных видов антропоморфных известны из миоценовых отложений в Европе,
Индии, Экваториальной Африки. Их общее название дриопитеки (древняя
древесная антропоморфная обезьяна, жившая в эпоху олигоцена), хотя
некоторые из них не были чисто древесными существами, так как у них нет
специализации к брахиации (передвижение по ветвям деревьев только с
помощью рук, перехватывая ветви то одной, то другой рукой; ноги прижаты
к животу либо вытянуты), и к передвижению по земле на четырёх
конечностях. Они считаются «генерализованной» формой. Средой обитания
для них был сухой лесной биотоп.
14
Дриопитеки – древнейшие антропоморфные обезьяны, очень близки к
африканским высшим обезьянам, а по некоторым особенностям отдельные их
формы более сходны с человеком, чем современные человекообразные.
Хорошо описано два вида дриопитеков: дриопитек Фонтанова и
дриопитек Дарвинов. Анализ сохранившихся костей дриопитека Фонтанова
привёл палеонтологов к выводу о том, они сходны с костями ныне живущих
карликовых шимпанзе банобу, а останки скелетов дриопитека Дарвинова и
других видов дриопитековых сходны со скелетами гориллы и шимпанзе.
Третий этап – появление человека. В 1934 – 1955 годах были найдены
фрагменты разных видов человекообразных обезьяну, которые имеют много
сходств с человеком. С 1924 по 1949 год в Южной Африке были
многочисленные
фрагментарные
останки
ископаемых
антропоморфных
обезьян, принадлежащих высшим приматам. Этих приматов объединили в одно
подсемейство австралопитековых (три рода с пятью видами). Австралопитек
(греч. – южная обезьяна) – прямоходящее, наземное, стадное, млекопитающее.
Общее
название
нескольких
видов
древних
антропоморфных
обезьян
(приложение 3).
Австралопитековые близки по строению к африканским высшим
обезьянам, но они одновременно обнаруживают большое сходство с человеком,
поэтому их относят к семейству гоминид. Это сходство: приспособленность к
бипедии (передвижение на двух задних конечностях), в строении зубов,
особенностях черепа.
Двуногая походка отличалась от человеческой и была несовершенной, так
как строение таза и бедренной кости отличается от человеческих. Молочные и
постоянные зубы австралопитеков сходны с человеческими. Череп парантропа
(один из видов австралопитековых) сочетает в себе признаки высших обезьян и
человека. Прагнатизм выражен слабо, полностью отсутствует подбородочный
выступ, но лицевой скелет мощный и толстый.
Таким образом, на Африканском материке в период от 1 до 4 миллионов
лет назад обитали существа, которые по способу передвижения (бипедии),
15
строению зубов были ближе к людям, чем к антпропоморфным обезьянам, но
по форме эндокрана они более сходны с шимпанзе, чем с человеком. По объёму
головного мозга (абсолютная величина примерно 500 – 700 см3) они
значительно уступали людям и немного превосходили современных шимпанзе
и гориллу (соответственно 435 – 500 см3). Масса тела их была меньше, чем
масса тела современных шимпанзе и гориллы. Стопа была схожа с
человеческой, но кисть руки была архаичной. Они имели саггитальный гребень,
не имели подбородочного выступа, на лице выделялся надбровный валик.
Существа могли общаться между собой с помощью звуковых сигналов в виде
криков. Значение находок состоит в том, что австралопитековые заполняют
пробел в цепи существ, ведущей от животных к людям, и говорят в пользу
признания Африки прародиной человека. Австралопитековых включают в
семейство гоминид (включает современного человека и его предшественников)
в качестве подсемейства австралопитековых.
Найденные вместе с австралопитековыми черепа павианов носили следы
сильных раскалывающих ударов, что говорит об охоте на павианов с помощью
длинных костей копытных. Австралопитеки использовали в качестве ударных
орудий плечевые, бедренные и большеберцовые кости, колющих – рога, а в
качестве режущих пластин и скребков лопатки, кости нёба и т.п.
В 1959 году был обнаружен череп существа, сходного с австралопитеком.
Принадлежит череп по одним признакам парантропу (сагиттальный гребень,
малые размеры клыков и резцов, плоский лоб и т.д.), по другим –
австралопитеку (высокий свод черепа, глубокое нёбо и т.д.), но есть и много
особенностей, резко отличающих его от других австралопитековых, его вначале
выделили в особый род – зинджантроп. Скуловой отдел височной кости
необычайно хорошо развит, имеются особенности в строении черепа. В тоже
время там же были найдены останки, которые отличались от останков
зинджантропа и были более схожи с человеком, которые позже в 1964 году
обозначили как косные останки, принадлежащие виду Homo habiis –«человек
умелый».
16
В 1891 –1893 году анатом и врач Евгений Дюбуа на острове Ява нашёл
останки существа, получившего название питекантроп (географический
вариант человека прямоходящего (pithekos – обезьяна, antropos – человек),
относится к архантропам. Этот термин ввёл в биологию, а впоследствии его
стали использовать в антропологии, Ч. Дарвин, который и выдвинул
предположение, что между человеком и обезьяной когда-то существовало
промежуточное звено, названное питекантропом. Зубы различаются по
типу: коренные похожи на зубы орангутана, а предкоренные на зубы
современного человека. Ёмкость черепа мозгового отдела приблизительно
составляла 900 см3 (у современного человека примерно 1400 см3). Лоб покатый,
похож на лоб шимпанзе. Свод черепа низкий, затылочный отдел уплощён
сверху, подбородок едва обозначен. Имеется надглазничный валик в форме
навеса. Головной мозг близок к мозгу человека, но примитивен, так как лобная
извилина менее развита, чем у человека. Лобная крышка расположена выше,
глазничная поверхность лобной доли более открыта – черта, резко выраженная
у высших обезьян. Теменная доля менее развита, чем у человека. Бедренная
кость напоминает человеческую по своему строению и размерам, рост существа
был примерно 165-170 см.
В известковых пещерах около Пекина в начале 20-х годов были
обнаружены более 40 частичных скелетов особей синантропов – мужчин и
женщин
разного
возраста.
У
синантропа
череп
был
с
массивными
надглазничными валиками, лоб низкий и покатый, похож на череп
питекантропа. Челюсти массивные, подбородка нет, нос широкий и плоский.
Мозговая полость была объёмнее, чем у питекантропа, от 850 см3 до 1220 см3,
по возвышенности теменной области мозг синантропа переходный по
отношению к мозгу неандертальца, но заострен и обращён вниз, как и у
африканских антропоидов. Сильное выступание верхней челюсти (прогнатизм)
говорит о примитивных особенностях. Синантропы умели изготавливать
орудия труда, что доказывает факт того, что их руки были свободны, а
17
передвигались они на двух ногах. Рост синантропов, определён по длине
бедренной кости и составлял у мужчин 162 см, у женщин 152 см.
В 1907 году около города Гейдельберг были обнаружены челюсть с
зубами антропоида, получившего – гейдельбергский человек, который обладал
специфическими чертами строения челюстей, а строение зубов почти не
отличается от зубов современного человека. У него клыки не имеют
конической формы, не выдаются над общим рядом зубов, диастемы
отсутствуют.
Питекантропы,
синантропы
гейдельбергский
человек
и
другие
представители этого вида человека объединяются под названием «архантропы»
(старые люди). Костные останки архантропов известны из раннего и среднего
плейстоцена Азии, Африки и Европы (их возраст определяют от 1,9 млн. лет до
360 тыс. лет). Все перечисленные представители ископаемых гоминид
относятся к виду Homo erectus – человек выпрямленный. У всех
архнантропов имелось высокое надбровье и мощный надглазничный валик,
покатый лоб, низкий свод черепа с уплощённым затылочным отделом, сильный
прогнатизм, отсутствие подбородочного выступа нижней челюсти. Походка
была несколько неуклюжей, так как кости таза были сросшиеся. Считают, что
наличие
эндокранов
регулирующих
свидетельствует
направленные
о
движения
разрастании
рук,
корковых
развитие
зон,
полей,
которые
обеспечивают анализ сигналов от зрительных, слуховых и тактильных центров,
что
позволяли
мозгу
совершенствовать
звуковую
сигнализацию
(членораздельной речи не было, но возможно существование определённых
сигналов). Питекантропы жили первобытным стадом, в котором развиты были
инстинктивные формы взаимопомощи (между матерью и её детьми)
осознанные формы вряд ли были обычны, проявлялись лишь в условиях
определённых видов деятельности (охота и защита от врагов). Больных или
немощных членов групп просто оставляли на произвол судьбы, не оказывая им
помощи.
18
Питекантропы расселились по всем материкам Старого света, проникнув
даже на острова Океании и пережив ледниковый период, вымерли в Африке и
Европе с появлением неандертальца, а на островах Океании примерно 100 тыс.
лет назад с появлением кроманьонца. Основной причиной вымирания
питекантропа антропологи называют конкуренцию с неандертальцем и
кроманьонцем, как с более совершенными видами.
Находка питекантропа была исключительно важной, так как ещё раньше
в 1848 году были найдены ископаемые черепа и фрагменты скелета
неандертальца, но неандертальцы менее примитивны по своей организации,
чем
питекантропы,
главное
неандертальцы
почти
не
отличались
от
современного человека по объёму мозга. Находка питекантропа явилась
важнейшим доказательством теории Дарвина о происхождении человека от
высших обезьян.
Следующий этап антропогенеза связан с появлением древних людей –
палеоантропов. Палеоантропы – это общее название ископаемых людей,
которые более совершенны, чем архантропы, но менее совершенны, чем
неоантропы. Костные останки палеоантропов известны из среднего и позднего
плейстоцена Европы, Азии и Африки, возраст найденных останков датируется
от 250 до 40 тыс. лет (по некоторым данным считают, что питекантропы
вымерли 28 – 30 тыс. лет назад), ряд антропологов придерживается мнения, что
первые неандертальцы появились намного раньше примерно 1,5 млн. лет.
Первые находки останков палеоантропов (череп) были сделаны в 1848
году в Гибралтарской крепости. В 1956 году обнаружили череп и кости
палеоантропа близ реки Неандерталь около Дюссельдорфа. По названию
реки этот вид палеоантропов был назван неандертальцем. По времени
существования и морфологическим (внешним) особенностям выделяют две
группы неандертальцев. Ранние жили от 1,5 млн. лет назад до периода
оледенения, поздние появились во время ледникового периода примерно 400
тыс. лет назад. Характерны следующие особенности: вертикальный профиль
лица, редуцированный подбородочный рельеф (подбородок не сформировался
19
в той мере, которая присуща современному человеку), более прогрессивное
строение зубов, объём мозга от 1200 до 1400 (доходил до 1600 см 3). У них было
сильно развито надбровье, затылок сжат сзади, лицевое отверстие широкое,
наличие затылочного валика и некоторые другие черты отличают их от
современного человека. У них были хорошо развиты верхние конечности, они
были подвижны и манипуляционные способности кисти обеспечивали
значительный силовой захват. Рост невысокий (155 – 165 см), плечи широкие,
физически сильные, пропорции тела близки к пропорциям современного
человека, однако тело было бочкообразное, хотя некоторые антропологи
считают, что такие останки могли принадлежать больным. Походка была
несколько неуклюжей, так как кости таза оставались ещё сросшимися. По
мнению антропологов, неандерталец обладал речью, хотя и несовершенной (в
форме лепета).
Способность к членораздельной речи определяется строением таких
структур как: загиб корня языка в гортанную полость, усиление голосовых
связок, разрастание внутрь краёв черпаловидных хрящей гортани. Наличие
всего вышеперечисленного свидетельствовало бы о чёткой дифференциации
звуков, так как вдыхаемый воздух хорошо разделялся бы на верхнюю струю
(носовую) и нижнюю (ротовую). Подвижный язык позволяет произносить
разные звуки чётко (зубные, нёбные, губные). Однако массивные нижние
челюсти архантропов и палеоантропов свидетельствуют о том, что быстрая
смена
артикуляции
и
плавность
речи
была
невозможна.
Поэтому
совершенствование речи связано не только с развитием мозга, но и с
постепенными морфологическими преобразованиями лицевого скелета.
У неандертальцев обнаруживаются первые косвенные свидетельства
социальной организации, которые проявились в свидетельствах заботы о
членах коллектива. Об этом свидетельствуют неандертальские погребения, а
также обнаружения на костях людей заросших переломов конечностей.
Получивший травму охотник не мог бы выжить без помощи других членов
группы, которые хотя бы обеспечивали его пропитание в течение длительного
20
времени. Кроме того, были обнаружены кости людей, возраст которых на
момент смерти составлял 40 – 50 лет, это были глубокие старики, практически
не способные к труду, но вероятно, обладавшие знаниями и навыками в
изготовлении орудий труда, поэтому их жизнь была ценна для членов
общества. Этот вид человека был хорошо приспособлен к суровым условиям
обитания в период великого оледенения. Они были искусными охотниками, так
как только достаточное количество мяса и тёплые шкуры животных могли
обеспечить выживание группы (состоящей их 20 – 25 человек разного возраста)
в холодном климате.
Основной
причиной
вымирания
неандертальца,
несмотря
на
их
прекрасную адаптацию к суровым условиям среды обитания антропологи
называют
конкуренцию
с
появившимся
кроманьонцем,
как
с
более
совершенным видом. По их мнению, несмотря на достаточно большой объём
мозга, неандерталец был не так умён, его мозг был не так гибок, как у жившего
с ним одновременно и на тех же территориях появившийся кроманьонец.
Кроманьонец постепенно вытеснил неандертальца с лучших охотничьих угодий
в места, где было мало животных, что способствовало вымиранию
палеоантропов. В обществе неандертальцев, как впрочем, вероятно и
питекантропов, а впоследствии и кроманьонцев существовал каннибализм или
антропофагия. Об этом свидетельствуют расколотые черепа и расколотые вдоль
обожжённые кости конечностей, из которых извлечён костный мозг. Из-за
отсутствия пищи, вероятно, численность группы могла уменьшаться и по этим
причинам.
По другой версии вымирание неандертальцев в большей степени связано
с несовершенством родовых путей женщин, так как их тазовые кости были
сросшиеся. Голова плода была крупная, кости матери при родах не всегда
могли достаточно расходиться, поэтому гибель матери и ребёнка была весьма
вероятна, численность неандертальцев практически не возрастала, а условия
окружающей среды были суровые. Общая численность вида, несмотря на
огромный ареал обитания (Европа, Ближний Восток, Африка) была небольшая,
21
(приблизительно 20000 тысяч особей), а низкие темпы размножения,
способствовали вымиранию неандертальцев.
Последний из известных этапов эволюции человека начался, по мнению
антропологов примерно от 200 до 100 тыс. лет назад с возникновением
неоантропов
(некоторые
из
современных
антропологов
считают,
что
неоантропы появились намного раньше около 500 тыс. лет назад, но были
малочисленны, занимали небольшую территорию и более ранние останки пока
не найдены), которые и были прямыми предками современного человека.
Первые находки неоантропа была сделана в 1868 году в гроте Кро-Маньон (на
территории
французской
провинции
Дордонь),
он
получил
название
кроманьонец. Эти останки датируются 38 – 40 тыс. лет до н.э. В последние
годы найдены останки человека, принадлежащего к кроманьонскому типу их
датируют в 60 и 100 тыс. лет до н.э. Кроманьонцы вполне соответствовали
антропологическому
типу
современного
человека,
отличия
носили
незначительный характер несколько менее высокий свод черепа, сильнее
развиты зубы, объём мозга составляет 1400 – 1500 см3. Челюстной аппарат
кроманьонца меньше, чем неандертальца, подбородок хорошо развит,
надглазничный валик отсутствует, надглазничного сужения нет, свод черепа
высокий, лобные доли хорошо развиты, изящное телосложение, тонкие кости.
Стоянки неоантропов обнаружены по всей Европе, ни Памире, в Средней Азии,
в Сибири, на Камчатке. Социальная организация кроманьонцев, вероятно, мало
отличалась от социальной организации неандертальцев, но впоследствии у них
происходило совершенствование и усложнение отношений, что привело к
формированию вначале рода, а затем и племени. Биологическая эволюция
человека завершилась, среднюю скорость этого процесса можно оценить по
скорости увеличения мозга гоминид, которая составила около 50 см3, на 100000
лет.
В этот период человек расселился по всему миру, осваивая различные
природные области. Современные антропологические исследования показали,
что Австралия заселена примерно 60-70 тыс. лет назад, куда кроманьонец попал
22
через Индонезию. При этом на острове Ява он столкнулся с питекантропом,
который не выдержал конкуренции и вымер, а в Европе, передней и
Центральной Азии с неандертальцем. Америка была заселена примерно 12–15
тыс. лет назад через Китай. Через Камчатку, Чукотку и по Берингову мосту
кроманьонец попал на Аляску, затем освоил Северную Америку, потом
Центральную и Южную. Заселение Америки продолжалось в среднем 1-2 тысяч
лет. Доказательством этого пути заселения служит одинаковая техника
изготовления орудий труда (технология изготовление ножей по всей Америке
идентична). Находки останков неоантропов свидетельствуют, что у них
начинают появляться расовые варианты, что, безусловно связано с влиянием
условий окружающей среды, то есть тех природных условий, где проживал
человек.
Таким образом, основной особенностью эволюции человека является
усиление характерного для человека комплекса признаков гоминидной триады:
прямохождение, манипуляторные способности руки, нарастание массы
мозга и усложнение его структуры и функции. Прямохождение привело к
тому, что постепенно произошло структурное преобразование верхних и
нижних конечностей, позвоночного столба, тазового пояса, грудной клетки,
пропорций тела. Сильное развитие головного мозга, увеличение его массы,
развитие передней лобной и теменных долей, развитие речи всё это
способствовало развитию уникального явления – человеческой психики.
1.4 Важнейшие
биотические
и
абиотические
предпосылки
возникновения человека
1.4.1 Биотические предпосылки возникновения человека
1. Возникновение приматов в результате эволюции млекопитающих 60-70
млн. лет назад.
2. Общественный образ жизни предков человека, ископаемых приматов
(первобытное стадо).
23
3. Звуковая сигнализация, существовавшая изначально в стаде приматов
(на основе которой впоследствии возникла речь в результате
перестройки речевого аппарата).
4. Дневной образ жизни приматов.
5. Полное прямохождение при переходе к наземному образу жизни.
6. Возникновение сложной иерархической структуры стада разделение
функций между членами сообщества, которые в значительной степени
обусловлены экологической обстановкой, сложившейся во второй
половине миоцена.
7. Всеядность древних и современных приматов, с существенным
преобладанием белковой пищи в рационе (мяса птиц, яйца плиц,
насекомые, их личинки, яйца и т.п.).
8. Обилие растительной и животной пищи на земле, в виде кореньев,
мелких животных, для добывания которой необходимы хотя бы
примитивные орудия труда.
9. Возникновение полиэстричности (множества овуляций в году и
отсутствие определённого сезона спаривания). Вероятно, это связано с
тем, что мужская часть стада могла отсутствовать на месте стоянки
длительное время.
10. Повышенная сексуальность, по сравнению с другими приматами,
которая исходно была связана с необходимостью повторных
сексуальных контактов, так как женщины вели осёдлый образ жизни,
а мужчины «кочевой», связанный с охотой.
11. Наличие женского оргазма. При прямохождении после спаривания
сперма легко могла вытечь из половых путей самок, следовательно,
шанс на оплодотворении низок. Согласно гипотезе Десмонда Морриса
возникновение женского оргазма способствовало тому, что после
полового акта самка оставалась в горизонтальном положении,
поэтому
сперма
не
вытекала
из
половых
путей,
шанс
на
оплодотворение высок.
24
1.4.2 Абиотические предпосылки возникновения человека
1. Близкое залегание к поверхности урановых руд в Восточной и СевероВосточной Африке, которые могли вызвать мутации у приматов.
2. Гибель доисторических лесов, возникновение саванн с травянистой и
кустарниковой растительностью.
3. Наличие естественных укрытий в виде пещер, гротов.
4. Мягкий тёплый климат, существовавший в период начального этапа
эволюции приматов, а впоследствии и человека. Это способствовало их
расселению, при котором естественная пространственная изоляция
способствовала возникновению, отбору и сохранению мутаций в
популяциях приматов.
1.5 Современная гипотеза генетиков о возникновении современного
человека (неоантропа)
По теории высказанной современными генетиками питекантропы и
неандертальцы не являются предками современного человека, так как они
принадлежат к разным видам, кроме того, являются, вероятно, сестринскими
ветвями в эволюции. Генетические отличия этих видов человека слишком
велики. По одной из версий, высказываемых генетиками, у всех антропоидов
когда-то существовал один общий предок (в настоящее время его останков пока
не нашли), который и был родоначальником всех известных видов
антропоидов, а питекантропы, неандертальцы и кроманьонцы появились
практически одновременно. Справедливость гипотезы установить достаточно
сложно, так как промежуточных звеньев (видов) пока не нашли.
Исходя
из
этого
предположения,
в
настоящее
время
генетики
предположили следующую схему возникновения современного человека
(кроманьонца в частности).
Известно, что у приматов (всех видов шимпанзе) 48 хромосом (24 пары,
причём 23 из них аутосомы и 2 – половые хромосомы), причём две хромосомы,
25
состоящие как бы из соединённых двух пар аутосом, очень похожи на одну
пару человеческих аутосом. Иначе говоря, в результате определённой мутации
аутосомы в процессе мейоза случайно соединились, образовав одну, то есть
произошла спонтанная хромосомная мутация. Подобные мутации происходят в
живых организмах и в настоящее время. Известно, что ДНК шимпанзе и
человека имеет общие, сходные по первичной структуре гены на (сходство
примерно 92 %).
Процесс эволюции предка современного человека по предположению
генетиков мог происходить следующим образом. На первом этапе в результате
мутации, вероятно, произошедшей под действием радиоактивного излучения, у
одной из особей в отдельной, (обособленной вероятнее всего географически, то
есть изолированной водными или иными преградами от других групп этого же
вида) группе приматов произошло слияние 2-х хромосом в одну. При этом у
этой особи оказалось в генотипе 47 хромосом. Несмотря на то, что вероятность
выживания таких мутантов невысока и у них могут возникнуть генетические
отклонения, чисто случайно такая особь оказалась жизнеспособной и даже
оставила потомство (при этом в половых клетках у неё соответственно было 23
и 24 хромосомы). Теоретически, при скрещивании первого мутанта с 47
хромосомами с родственными особями, имеющими диплоидный набор
хромосом (48 хромосом, в половых клетках соответственно по 24), у половины
потомков (F1), то есть у 50% должно было быть 47, а у других 50% потомков 48
хромосом (в соответствии с законами генетики), в реальности их могло быть и
меньше, и больше. В следующем поколении (F2) особь с 47 хромосомами при
дальнейшем скрещивании особей в этой обособленной группе, несмотря на
пониженную плодовитость гетерозиготных форм (поколение F3) по закону
Менделя даёт следующее расщепление: 25 % потомков будут иметь 46
хромосом, 50 % – 47 хромосом и 25 % – 48 хромосом. Вероятно формы,
имеющие 46 хромосом вначале были малочисленны, учитывая количество
детёнышей рождаемых самкой гоминид (как правило, у самки рождается один
детёныш при каждых родах, двойня – редко), и общее количество потомков,
26
которые могут быть рождены одной самкой гоминид за весь репродуктивный
период (8 – 10 потомков), их низкую выживаемость становится понятно,
почему численность нового вида человека росла медленно. Таким образом, все
первые представители предковой группы были близкими родственниками, а их
численность была очень мала.
Генетики также утверждают, что первым человеком кроманьонского типа
была женщина (так называемая Праева). Гипотеза основана на очевидном
сходстве митохондриальных генов всех современных людей (в биологии это
называется внеядерной наследственностью). Объясняется это следующим: при
оплодотворении
в
яйцеклетке
остаются
только
митохондрии
матери,
митохондрии отца (несколько штук, обычно 2-3 находящие в сперматозоиде, и
обеспечивающие его подвижность и жизнеспособность) в яйцеклетку не
попадают. Поэтому считают, что предком всех кроманьонцев была одна
женщина, жившая в Африке около 200 тыс. лет назад. Эта гипотеза пока
общепринятым фактом не считается.
Вероятно, у других групп обезьян (возможно, того же самого предка,
который стал родоначальником кроманьонца, но живших отдельной группой),
возникали другие мутации, они стали родоначальниками питекантропов и
неандертальцев (число хромосом у неандертальцев по данным современной
генетики – 48 штук, но по строению они отличаются от хромосом шимпанзе,
что подтверждает предположение о том, что мутации возникали различные и
процесс эволюции предковых групп человека шёл в нескольких направлениях).
Такой процесс в биологии носит название идиоадаптации.
В настоящее время некоторые антропологи высказывают предположение
на основании вновь проведённых исследований, что проживавшие на одних и
тех же территориях неандертальцы и кроманьонцы могли скрещиваться друг с
другом. В геноме современного человека (европеоидов и монголоидов, но у
негроидов их нет) нашли гены, которые присутствовали и у неандертальцев.
Однако существует и другое мнение ученых, которое состоит в том, что общие
гены у кроманьонцев и неандертальцев сохранились от исторического предка, а
27
у негроидов их просто не обнаружили, так как эти гены могли сохраниться у
отдельных племён Африканского континента, которых много.
2 АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗ
2.1 Возникновение и развитие общественных отношений
В настоящее время не существует каких-либо прямых свидетельств,
которые убедительно позволили бы исторически точно воспроизвести развитие
человеческого общества. Таковыми сведениями могут быть данные о стадных
взаимоотношениях обезьян, а также археологические и антропологические
сведения. Немаловажное значение имеют и этнографические сведения, которые
могут рассматриваться как пережитки древнейшего дородового состояния
человечества. Сопоставление и анализ имеющихся данных позволяют общее, во
многом гипотетическое представление об общественной жизни того времени,
однако здесь много неясностей, логических догадок, спорных положений.
Начальную
форму
организации
человеческого
общества
принято
называть первобытным человеческим стадом. Употребление термина «стадо»
вероятно не совсем применимо, по мнению ряда учёных. Стадный характер
взаимоотношений приписывают первобытным человеческим коллективам, при
этом допускается некоторая вульгаризация и биологизация процессов
общественного развития. С другой стороны употребление этого термина
хорошо передаёт своеобразие организации древнейших и древних людей, её
переход
от
предчеловеческого
стада
животных
предков
человека
к
сформировавшемуся обществу.
Разумеется, организация стада первобытных людей сложилась на основе
организации стада предков человека – ископаемых человекообразных обезьян.
В
настоящее
время
антропологи
считают,
что
наиболее
«близким
родственником» человека среди современных человекообразных обезьян
является карликовый шимпанзе – банобо. Они внешне несколько отличаются от
обычного шимпанзе, не боятся воды, как другие приматы, в остальном пища,
28
времяпрепровождение не отличаются от времяпрепровождения обычного
шимпанзе. Социальная организация банобо отличается от социальной
организации других приматов. У банобо половозрелые самки (матери) дружат с
самцами, при этом главенствующая роль в стаде принадлежит именно самкам,
они первые берут еду. Стадо в путешествиях следует за самкой – лидером. От
статуса матери в стаде зависит статус молодого половозрелого самца в группе
самцов. Среди самцов существует своя иерархия, вожак пресекает возникшие
разногласия, но сам подчиняется своей матери и другим самкам. В стаде
сексуальные отношения между особями различны, существуют гомо – и
гетеросексуальные связи, педофилия. В пищу банобо употребляют не только
фрукты, насекомых их личинки, птиц их яйца, мелких животных, но и обезьян
других видов. Как и другие обезьяны для ночёвки строят гнёзда на деревьях,
днём едят и отдыхают.
Эпоха первобытного человеческого стада совпадает с выделением
человека из животного мира. Общество могло сформироваться на основе
стадного образа жизни. Разрабатывая теорию развития человека от некой
низшей формы, Дарвин не смог осветить роль труда в процессе естественного
отбора, то есть доказать, что в эволюции человека огромную роль играли не
только биологические, но и социальные закономерности. Дарвин переоценил
роль естественного отбора в истории развития стран и народов. Ф. Энгельс на
основе учения Ч.Дарвина и трудов К. Маркса создал трудовую теорию
антропогенеза, которую он изложил в работе «Роль труда в процессе
превращения обезьяны в человека» (1886 год). Основу этой теории составляет
понятие о труде, как основном условии человеческой жизни, но труд никоим
образом не отменяет действие биологических законов, а напротив преобразует
характер действия естественного отбора. С развитием трудовых навыков
Ф.Энгельс связывает развитие речи, руки, мозга, мышления, сотрудничества и
сплочения их в социальный коллектив. В настоящее время эта теория не
признаётся многими антропологами и утверждается роль биологических
преобразований и действие естественного отбора.
29
Первобытное
возникновением
человеческое
трудовой
стадо
возникло
деятельности,
вероятнее
созданием
всего
с
примитивных
искусственных орудий труда и переходу к жизни в пещерах, но всё это было
связано с необходимостью выживания человека. В гнезде на дереве из-за
большого веса может находиться во время ночёвки лишь одна особь, либо мать
с детёнышем, ветки с листьями помогают сохранять тепло до утра. В пещере
сохранить тепло можно, лишь собравшись в тесную группу, кроме того,
собравшись в группу особи, чувствуют себя в большей безопасности, размеры
объекта (кучи больше), следовательно, шанс избежать нападения выше.
Изготовление орудий труда требует определённых навыков, умений, которые
должны передаваться в процессе общения в социальной группе. Многие
современные исследователи теорию антропогенеза считают ошибочной.
Современные человекообразные обезьяны, обитающие в природной среде, не
только используют подходящие предметы, но и изготавливают простейшие
орудия для добывания пищи, Находясь в условиях соседства с человеком (в
научно-исследовательских лабораториях, зоопарках, цирках и т.п.) происходит
коренная перестройка не только манипуляционной активности, но психики
обезьяны.
В условии миоцена и плейстоцена из-за изменившихся условий обитания
преимущество в выживании получили те приматы, которые благодаря
возникшим новым формам манипулирования оказались способны к сильной
концентрации
психомоторной
активности,
к
орудийной
деятельности,
созданию орудий труда, к общественной жизни. Увеличение объёма головного
мозга на данном этапе гоминизации не явилось определяющим фактором,
главным стало изменение качества его работы, обусловленное значительным
возрастанием числа межнейронных взаимодействий, при которых произошло
существенное изменение перестройки поведения. В процессе своего развития
предок человека должен был накопить такие средства и навыки выживания,
которыми природа его не наделила, он вынужден был дополнить их своим
интеллектом.
30
Предки человека были стадными животными, их поведение определялось
не только стадными, но и эгоистическими рефлексами, которые сохранялись на
протяжении длительного периода в раннем человеческом стаде. Однако
столкновения между членами группы были, скорее всего, эпизодическими,
носили не слишком агрессивный характер, так как иначе устойчивость
первобытного коллектива была бы невозможна, они не достигли бы более
высоких
форм
социальной
организации.
Разумеется,
борьба
между
эгоистическими и стадно-коллективными формами поведения шла постоянно,
первые постепенно изживались вторыми, так как иначе стадо никогда бы не
стало родовой общиной. Определённые формы поведения облегчали общение
между членами стада в процессе совместной жизни в пещерах, трудовой
деятельности, а именно охоты, защиты от хищников. Всё это дополнялось
совершенствованием системы обмена информацией, звуковой сигнализацией,
которая, в конце концов, позволила сформироваться членораздельной речи, а на
её основе второй сигнальной системе, сыгравшей огромную роль в
формировании интеллекта и культуры. Таким образом, сообщества древних
людей, их предков, подвергались не только индивидуальному, но и групповому
отбору, позволяя сохраняться тем коллективам, где были более развиты
социальные отношения между членами группы. В этих сообществах
существовала определённая терпимость особей по отношению друг к другу, а
доминирующие особи не отличались агрессивностью.
Первобытное человеческое стадо представляло собой небольшую группу
людей из 20 – 30 взрослых особей подростков и детей. Большая группа вряд ли
могла прокормиться собирательством в период раннего палеолита, так как
требует большой затраты времени и сил, но даёт относительно мало пищи.
Охота на крупных животных в условиях слабой технической вооружённости
была сопряжена с большими трудностями, жертвами и не всегда удачна.
Первобытные охотники и собиратели использовали в качестве укрытий
пещеры, естественные навесы, проживая в них в течение длительного времени
осёдло, либо кочуя по определённым маршрутам.
31
Основные полововозрастные группы в ранней родовой общине:
– Взрослые мужчины (охотники);
– Взрослые женщины (достигшие половой зрелости и имеющие детей);
– Подростки (мальчики и девочки, которые могли выполнять какую-то
работу и могли позаботиться о себе в какой-либо степени);
– Дети (требующие внимания и заботы матери, не способные выполнять
какую-либо работу и не могущие заботиться о себе самостоятельно);
– Старики (женщины и мужчины в возрасте 35 – 40 лет. Женщины этого
возраста возможно уже не могли иметь детей. Мужчины не принимали
участия в охоте из-за травм и/или немощи).
Стариков в такой общине было немного, так как в суровых условиях до
этого возраста доживали немногие (2 – 4 человека), с другой стороны община
не могла прокормить большее количество
людей, не занимающихся
непосредственным добыванием пищи (охоте).
2.2 Формирование родоплеменных отношений
Определённая социальная группа, такая как, родовая община у
первобытных
людей
формировалась
в
течение
длительного
времени.
Первоначально образовавшийся род, в основе которого была женщина её
потомки
и
родственники
(дети,
сёстры,
братья
и
т.д.)
постепенно
деформировался и видоизменялся, но оставался коллективизм, который был
характерен для членов родовой общины (семьи). Собственность была
общинной,
принадлежала
всем
сородичам.
Общими
были
охотничьи
территории, места для собирания растений, рыбной ловли, орудия труда,
жилища, огонь. Индивидуальная собственность распространялась только на
изготовленные индивидуумом ручные орудия труда – копьё, скребок, так как
это орудие изготавливалось с учётом особенностей хозяина. Существование
личной собственности на индивидуальные орудия труда соответствовало
производственным нуждам и интересам всего общества, так как эти орудия
были
наиболее
эффективны
в
руках
«хозяина»,
соответствуя
его
32
индивидуальным особенностям. У различных народов (аборигены Австралии,
огнеземельцы, бушмены) до сих пор сохранились обычаи в соответствии, с
которыми можно брать вещи сородича, но заботится о них как о своих
собственных. Личная собственность члена рода сводится лишь к отношению к
вещи, но принадлежит она всему коллективу общины. Род был собственником
и всей добычи, каждый получал равную долю, вне зависимости от своего
участия в её добывании.
Коллективизм в потреблении был необходимым условием выживания
рода, так как при низкой производительности труда, частой нехватке пищи и
суровыми условиями существования каждый был важен для сохранения
сообщества. Род регулировал потребление всех сородичей. Потребление было
не просто уравнительным, а равнообеспечивающим, это означает, что при
распределении пищи учитывали различия по полу, возрасту и в интересах всего
коллектива. При острой нехватке пищи последняя или большая часть
отдавалась охотникам, идущим за добычей. Этим же объясняется и
каннибализм по отношению не только к людям из других общин, но и в
отношении членов своей группы (стариков и детей).
Коллективная
трудовая
деятельность
в
общине
поначалу
была
кооперацией, так как для загона животного на охоте, при сборе растительной
пищи не требовалось особых навыков, работа однообразна. Однако и в том и в
другом случае выделялись индивидуумы, которые лучше других выполняли те
или иные операции или обладали особыми знаниями. Постепенно происходило
разделение
труда,
специализация
операций,
которая
дополнила
уже
существующее в человеческом обществе естественное разделение по полу и
возрасту.
Постепенно роль охоты возрастала, особенно сильно она возросла в
период оледенения, когда выживание группы в первую очередь зависело от
успеха охоты. Одновременно возрастала и роль мужчины – охотника.
Женщины оставались заботиться о маленьких детях, они не могли уходить
далеко от укрытий, кроме того, в условиях наступления похолодания
33
необходимо было постоянно поддерживать огонь для тепла и защиты от
хищников в отсутствии мужчин. Дети и старики помогали в организации быта
общины, старики занимались обучением подростков, передавали опыт,
изготавливали орудия труда. Всё это способствовало росту производительности
труда выживанию рода и постепенному более выраженному половозрастному
делению, которое накладывало отпечаток на всю общественную жизнь
общины.
Выдающаяся роль женщины в жизни родовой общины вместе с
матрилинейной, материнской организацией рода в ранний период развития
родового строя создала женщине высокое общественное положение. Несмотря
на произошедшую смену матриархата, патриархатом в ряде случаев именно за
женщиной оставалось наследственное и имущественное право в семье, что до
сегодняшнего дня существует и сохраняется в виде традиций. На острове
Тибурон (Мексика) главой рода до сих пор является женщина, хотя вождь –
мужчина, который избирался раньше на время военных действий (сейчас на
время праздников).
Не существовало никаких привилегий господствующих возрастных
категорий, хотя у многих народов выделяется влияние и оказываются особые
почести
старикам, как
хранителям опыта и
руководителям общины.
Антропологи считают, что уже в раннем родовом обществе существовала
геронтократия (власть стариков). В первобытном обществе человек редко
доживал до 40 лет. Из-за трудных условий жизни в раннем обществе
существовал обычай «добровольной смерти» (умерщвление по согласию или
обычаю), который сохранялся в том или ином виде у разных племён.
Избавление от стариков (а также от больных и ослабевших, маленьких детей)
было обычным делом, их порой оставляли на стоянках, привалах, так как их
было нечем кормить. Община была общиной равных, но равенство
предполагалось только для полноценных членов коллектива.
34
2.2.1 Формирование власти в родоплеменной общине
Дуальная экзогамия создала в первобытном обществе определённую
социальную структуру. Родовая община стала устойчивой организацией
человека. С появлением племени, состоящего как минимум из двух дуальноэкзогамных родов, структура человеческого общества усложнилась. Вероятно,
вначале племя не представляло собой одно целое. Связь между родами
ограничивалась
взаимобрачием,
охотой,
праздничными
церемониями,
переходами на летние и зимние местожительства.
Постепенно связи крепли и усложнялись, брачные связи порождали
тесное хозяйственное, военное, культурное и языковое взаимовлияние.
Археологические находки подтверждают, что уже в мезолите возникали
локальные варианты культуры, которые объединяли группы стоянок, что
свидетельствует о постепенном объединении родовых общин в племя.
Считают, что длительное время племя объединялось в большей степени на
этнической почве, и лишь в меньшей были социально-потестарными (potestat –
власть). Племя могло иметь имя, определённую территорию, диалект,
культуру, особенности быта, но племенного самоуправления, совета племени,
вождя и других атрибутов развитого племенного строя не было. для раннего
этапа родоплеменной организации характерна незначительная, но постепенно
возрастающая роль племени при доминировании роли рода.
Управление родом, возможно, осуществляли на основе принципов
первобытно-общинной демократии. Высшим органом было собрание взрослых
членов племени, все вопросы жизни решались совместно. Больший авторитет
имели опытные люди, из которых выдвигались лидеры, руководившие жизнью
рода во всех сферах жизни. Таким образом, власть основывалась на личном
авторитете, уважении и почитании сородичей и их личных качествах, опыте,
знаниях, то есть это была реальная власть. Противостояние популярному
вождю (конкретному человеку) означало противостояние всему племени.
35
Власть вождя служила интересам всего рода (или впоследствии племени) и
была воплощением власти рода (племени).
Вождь
был
хранителем
и
блюстителем
родоплеменных
норм,
обязательных для всех сородичей. К таким нормам относится взаимопомощь,
взаимозащита, экзогамия, то есть всё, что отвечает жизненно важным
интересам
общества,
которые
неукоснительно
соблюдались.
Нормы,
передаваясь из поколения в поколение постепенно превращаясь в обычаи.
Нарушение обычаев вело к применению мер общественного воздействия
(убеждения и принуждения), проступки наказывались, вплоть до изгнания и
смерти. Нормы, обычаи не давали каких-либо преимуществ одних сородичей
перед другими.
Организованная власть в родоплеменной общине отличалась от
возникшего позднее аппарата классового принуждения – государства, и
родоплеменные нормы от возведённой в закон воли господствующего класса –
права.
2.3 Формирование половых, семейных и брачных отношений
2.3.1 Формирование половых отношений
Половые отношения в первобытном стаде были определяющими в
период становления человечества, так как именно с этой стороны животные
инстинкты были особенно сильны. В этот период шла борьба между
биологическим и социальным в человеческом обществе.
Каким образом происходило формирование половых отношений у
человека, точно описать никто не может, но специалисты проводят аналогию с
взаимоотношениями, существующими у современных приматов. Изучают
семьи человекообразных обезьян (гаремные семьи орангутанов, шимпанзе,
горилл), где в размножении не участвуют молодые самцы, так как не могут
соперничать с вожаком (α – самцом), хотя β – самцы также могут
размножаться. Однако семейная организация способствует организации стаи,
36
но не стада, а предок человека жил именно стадом, следовательно, предковые
группы были организованы иначе, чем современные приматы.
Предполагают, что в некоторых стадах предков человека могла
существовать большая терпимость и низкая агрессивность взрослых самцов,
благодаря чему устанавливались нерегламентированные половые отношения
(так возник промискуитет – общедоступность). В доказательство приводят
следующие этнографические данные:
– В племенах, живущих родоплеменным строем до настоящего времени
существует промискуитет, так например, во время оргиастических праздников,
при которых устанавливается свобода общения полов.
– Если бы в стаде предков человека существовала гаремные отношения
полов, то регламентация половой жизни должна была бы привести к
возникновению драк из-за самок, так как вожак мог погибнуть и стадо
распасться на отдельные части.
Неизвестно, какие в действительности существовали отношения полов в
стаде,
так
как
взаимоотношения
стадо
полов
было
могли
бисоциально,
то
представлять
есть
нечто
действительные
среднее
между
биологической и социальной точкой зрения.
Половой промискуитет не мог быть источником внутренних конфликтов,
осложняющих жизнь человеческого общества, так как потребности развития
общества требовали обуздании животных инстинктов и эгоизма в половой
сфере, но никто не знает, как протекал этот процесс.
2.3.2 Формирование семейных и брачных отношений
Американский психолог Бердуисл (занимается проблемой разводов)
пришёл к выводу, что тайна семейного счастья кроется в поговорке «Молчание
– золото». Согласно его исследованиям, люди, прожившие в браке много лет
немногословны, разговаривают друг с другом около получаса в сутки. Поэтому
37
в настоящее время вопросы семейных и брачных отношений являются
предметом изучения антропологии.
Семьёй называют основанное на кровном родстве браке или усыновлении
объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью
друг за друга людей.
В человеческом обществе это определение включает множество укладов,
при этом особенности семейной жизни, традиции разнообразны. Одни и те же
взаимоотношения
полов,
презираемые
в
одном
обществе,
считаются
нормальными в другом.
Антропологи изучают семейные структуры по следующим параметрам:
форме семьи, форме брака, образцу распределения власти, выбору партнёра,
выбору местожительства, происхождению и способу наследования имущества.
Семейные
отношения
у
человека
сложились
еще
на
заре
его
возникновения и достались ему от его предков, но они перешли на более
высокий уровень с образованием рода и племени. В этот период семейные
отношения стали играть значительную роль в социальной организации
общества.
По определению семья – первичная малая социальная группа, в
основе формирования которой лежат кровнородственные связи, общность
быта и взаимная ответственность её членов. Семейные отношения
существовали у человека всегда, а формирование брачных отношений начало
складываться с формированием родоплеменного строя.
Семья – сложное социокультурное явление. В семье фокусируются в себе
все аспекты человеческой жизни от индивидуального до общественноисторического, от материального до духовного. Семейные отношения остались
фактически неизменными с древних времён, хотя и несколько видоизменились.
Выделяют следующие исторические формы семьи:
– Кровнородственная семья;
– Пуналуа семья;
– Парная семья.
38
Семья последовательно прошла, определённые формы существования, и
должна сохраниться в будущем. Это возможно по мере изменения общества,
как продукт его существования и развития. Брак в настоящее время признан
необходимым
элементом
семейной
организации,
который
закрепляет
созданный союз мужчины и женщины, даёт супругам чувство моральной
защищённости, стабильности и определённости.
Понятие «семья» и «брак» тесно взаимосвязаны, но одновременно
специфичны. Брак и семья возникли в разные исторические периоды. Формы
брака менялись со временем. Брак человека социально репрезентуется,
общество играет определённую роль в формировании брачных отношений, их
регулировании. Брак в человеческом обществе считается единственно
приемлемой, социально одобренной и закреплённой законом формой не только
разрешённых, но и обязательных сексуальных отношений супругов. Как
правило, брак – это совокупность обычаев, которые регулируют отношения
мужчины и женщины.
Брак – форма отношений между индивидами разного пола,
санкционируемая и регулируемая государством, религией и обществом в
целом.
В истории человечества существовали и до настоящего времени
существуют одновременно, но в разных регионах, у разных народов три
системы брачных отношений (если учесть разделение полигамии на полигинию
и полиандрию – четыре, без учёта однополого брака):
– Групповой брак – брачный союз нескольких мужчин и женщин;
– Полигамия (полигиния и полиандрия);
– Моногамия (пожизненный или допускающий развод);
– Однополый брак.
39
2.3.2.1 Классификация форм семьи
Изучением семьи как первичной малой социальной группы людей
занимаются разные науки – антропология, социология, экономика, психология
и многие другие. В настоящее время антропология классифицирует семьи
следующим образом:
– консангвиальные;
– конъюгальные.
Консангвиальная
семья
состоит
из
кровных
родственников,
принадлежащих к нескольким поколениям. Взаимоотношения в такой семье
делятся по мужской линии (патрилинейность) или по женской линии
(матрилинейность). Независимо от линии родства главное – отношения между
родственниками, а не отношения между мужем и женой (конюгальность)
определяют основу организации семьи. В зависимости от патрилинейности и
матрилинейности определяется значимость родственников, они важны сами по
себе.
Супружеская
(патрилокальность),
пара
либо
проживает
жены
либо
с
родственниками
(матрилокальность),
что
мужа
определяется
обычаями и традициями. Дети в такой семье, в случае развода или гибели
одного (или обоих) родителей принадлежат либо семье матери, либо отца.
Консангвиальная семья сохраняется благодаря преемственности поколений.
Конъюгальная семья основана на супружеских отношениях, а не на
родственных. Родственники со стороны жены или мужа считаются частью
семьи, они одинаково важны и включаются в организацию семьи только как
родственники супругов, но не сами по себе. Дети принадлежат не
родственникам супружеской пары, а только родителям, при разводе дети могут
проживать с одним из родителей, или по очереди, то у одного, то у другого (по
договорённости или решению суда), если один из родителей умер, дети
остаются с другим. Кконъюгальная семья формируется заново с каждым новым
браком человека. По критерию местожительства конъюгальная семья относится
к дислокальному браку, то есть вновь созданная семья живёт отдельно от
40
родителей. Конъюгативная семья допускает более широкую свободу в
исполнении семейных ролей.
Американское (США), российское и европейское общество (в основном)
принадлежат к конъюгальному типу семей, хотя у отдельных народов (наций,
народностей, этносов, религиозных конфессий), существует и консангвиальные
семьи, что связано с традициями. В мусульманских странах, странах Ближнего
и Дальнего Востока семьи являются в основном к патрилинейными,
патрилокальными и консангвиальными. Семьи индейцев Северной и Южной
Америки матрилинейные, матрилокальные и консангвиальные.
В современном обществе различают два главные типа семьи –
традиционную
(классическую),
её
же
называют
расширенной
(многопоколенной) и современную нуклеарную (двухпоколенную), иначе
семью происхождения, и прореакционную, или новообразованную (создана
взрослыми детьми).
По числу детей выделяют бездетную, однодетную и многодетные семьи.
По
критерию
господства
в
семье
мужа
или
жены
различают
патриархальную и матриархальную семьи, а по критерию лидерства –
патеральную (глава семьи мужчина), матернальную (глава семьи женщина) и
эгалитарную (оба супруга равноправны).
В настоящее время существуют и неполные семьи (один родитель с
детьми). Эта форма семьи существовала и раньше, если один из супругов
умирал, когда дети были маленькие, либо при разводе родителей, либо в случае
рождения ребёнка незамужней женщиной. В настоящее время неполная семья
образуется и в случае усыновления (удочерения) детей одним человеком
(мужчиной или женщиной).
2.3.2.2 Исторические формы брака
Кровнородственная семья – начальный этап формирования брачных
отношений, однако допускают, что вначале мог существовать экзогамный
41
дуально-родовой брак, в этом случае все члены одного рода должны были
вступать в брак со всеми членами другого определённого рода (из своего или
другого
племени).
Брачные
отношения
с
сородичами
запрещались,
существовала направленная экзогония и супружеская общность. Супружеская
общность предполагает, что в племени существует строгий запрет на брак
между людьми, принадлежащих к какой-то определённой части племени, но в
тоже время мужчины другой половины племени с рождения считаются
мужьями женщин другой половины и наоборот. Это означает, что супруга
можно выбирать только из соответствующей части племени, и в определённых
случаях, а на некоторые праздники мужчины и женщины могут вступать в
брачные отношения с другими партнёрами, но из соответствующего класса.
Существует и по настоящее время другая форма группового брака –
институт «пиррауру», означающий, что мужчина или женщина может иметь не
только одного постоянного мужа или жену, но и несколько дополнительных
супругов.
Существовали и другие формы группового брака, при которых брачные
отношения охватывали только лиц одного поколения, родных, двоюродных,
троюродных и более дальних братьев и сёстёр, вступавших в брак между собой
(в любых сочетаниях), то есть охватывали нескольких братьев (сестёр) со всеми
жёнами (мужьями). Такая форма брака и по настоящее время известна у
народов Крайнего Севера, причём у отдельных народностей, разрешаются
связи не только между лицами одного поколения, но и разных поколений (тёщи
и зятя, свёкра и невесток). У других народов, например у коренного населения
Гавайских островов брачные отношения не разрешались между лицами разных
поколений, хотя между людьми одного поколения не запрещались.
Разумеется, групповой брак – несовершенная форма отношений, но по
сравнению с неупорядочными половыми отношениями в первобытной общине
дуально–групповой
брак
прогрессивен.
Экзогамия
способствовала
установлению брачных отношений за пределы рода, но всё-таки существовало
определённое соперничество, ревность между членами рода, поэтому со
42
временем должны были возникнуть и новые запреты на сужение брачного
круга. Запрет на браки между людьми разных возрастных категорий, вероятно,
был связан с тем, что суровые условия жизни ограничивали продолжительность
жизни человека 35 – 40 годами, соответственно забота о семье (жене и детях)
неизбежно, в случае смерти мужа (или о малолетних детях, в случае смерти
женщины), ложилась на других членов рода. У народов Севера, живущих
многопоколенными,
консангвиальными,
патриархальными
семьями
существуют свои традиции, в соответствии с которыми, как и у дети считаются
общими.
Постепенно первоначальный групповой брак охватывающий всех членов
двух взаимобрачных родов сузился до группового брака между лицами,
принадлежащими к одному поколению этих родов так называемый кросс–
кузенный (перекрёстно-двоюродный) брак. В этом случае мужчины женились
на дочерях братьев своих матерей, то есть на двоюродных сёстрах. Постепенно
происходил
последовательный
запрет
на
браки
между
перекрёстно–
двоюродными, перекрёстно–троюродными и далее братьями и сёстрами.
В дальнейшем брачный круг сужался за счёт ограничения группового
кросс–кузенного
брака.
Последовательно
запрещались
браки
между
перекрёстно-двоюродными, перекрёстно-троюродными и далее братьями и
сёстрами. Система брачных запретов постепенно усложнялась, групповой брак,
становился более затруднителен, эпизодическое сожительство отдельных пар
становилось более или менее постоянным. Постепенно, возможно уже в эпоху
ранней родовой общины сложился парный, синдиасмический (лат.
–
соединение вместе) брак, что в большей степени отвечало потребностям
общества.
Парный брак, в этот период был непрочным, возможно недолговечным,
легко распадался, относительной была и его парность, так как и мужчина и
женщина могли вступать в связи с другими членами рода. У ряда народов по
сей день существует полиандрия – многомужество, сорората – брак с
несколькими сёстрами, левирата – сожительства с женой, а в дальнейшем и
43
брака с вдовой брата. У ряда народов приветствуется искупительный гетеризм
(поочерёдная связь незамужней женщины со всеми потенциальными мужьями),
гостеприимный гетеризм – право мужчины на всех потенциальных жен при
посещении им другого рода, в дальнейшем этот обычай несколько изменился,
то есть гостю предоставляется право на половые отношения с женой или
дочерью хозяина. Парный брак у многих народов и по сей день предполагает
терпимое, а порой и поощрительное отношение к добрачным и внебрачным
связям женщин. У ительменов и некоторых других народов лучшей невестой
считается
та
женщина,
у
которой
имеются
дети,
что
гарантирует
потенциальному жениху продолжение рода, а добрачные дети жены считаются
его детьми после бракосочетания.
Парный брак, хотя и был неустойчивым, в начальный период своего
формирования, но парная семья обладала некоторыми хозяйственными
функциями, хотя не обособлялась и не противопоставлялась роду или племени,
как экономической ячейке.
Постепенно семья становилась всё более экономически обособленной
внутриродовой единицей. Парный (а ранее групповой брак) отвечал интересам
рода и племени, а впоследствии и государства.
2.3.2.2 Современные формы брака
В современном обществе брак и семья – одни из важнейших понятий в
жизни. В главном своём значении брачные отношения подразумевают под
собой тесные взаимоотношения между людьми. При всём разнообразии
брачных взаимоотношений людей брачные союзы классифицируют следующим
образом:
– Церковный брак, освящённый какой-либо церковью брак. В некоторых
странах единственно легальная форма брака, в некоторых приравнен к
гражданскому браку. В России и ряде других государств юридической
силы не имеет;
44
– Гражданский брак – брак, оформленный в соответствующих органах
государственной власти без участия церкви. В обыденной жизни так
часто называют сожительство и ведение совместного хозяйства без
регистрации брака;
– Временный брак – как правило, законодательно разрешён в некоторых
(в основном) мусульманских странах. Продолжительность и условия
устанавливаются брачным договором. По истечении срока договора,
правовые отношения между супругами считаются прекратившимися.
Дети, рождённые в этом браке, после его окончания остаются, как
правило, у одного из супругов, чаще всего у мужчины.
– Морганатический брак – брак между лицами неравного положения. В
настоящее
время
это
понятие
сохранилось
в
династических
–
сожительство,
регламентах и законах некоторых стран.
–
Фактический
брак
(в
российском
праве
незарегистрированный брак, «гражданский брак») – отношения между
партнёрами – «супругами», не оформленными в установленном
законом порядке. Ведение общего хозяйства и наличие общих детей
признаётся не всеми государствами и религиями дети, рождённые в
таком браке не имеют прав наследовать титул и/или имущество
родителей или то и другое). В СССР «гражданский брак» имел
юридическую силу с 1926 по 1944 годы. Согласно действующему
сегодня Семейному кодексу РФ незарегистрированные отношения не
порождают прав и обязанностей супругов, но дети имеют те же права,
что и рождённые в зарегистрированном браке. В законодательстве
некоторых
стран
«гражданский
брак»
признаётся
на
правах
конкубиата.
– Фиктивный брак – притворное оформление брака без намерения создать
полноценную семью, заключается с целью получения от государства
связанных с браком преимуществ
45
– Однополый брак – сожительство гомосексуальной пары. В отдельных
странах
однополые
браки
разрешено
регистрировать
в
государственных органах, а Шведская епископальная церковь проводит
и церковную церемонию. В большинстве стран, в том числе и России
однополые браки не признаются и не регистрируются.
2.4 Формирование культуры в человеческом обществе
Завершение биологической эволюции и возникновение родоплеменной
общины способствовало развитию всех сторон жизни общества, в том числе и
формированию духовных потребностей первобытного человека. Ранняя
родовая община позволила сформироваться языку, начальным знаниям о
природе, искусству.
2.4.1 Формирование языка – средства общения между людьми
Лексикон разных племён, даже в настоящее время живущих в отдалении
от цивилизации насчитывает до нескольких десятков тысяч слов. В языке
народа, так или иначе, формулируются конкретные детализированные
единичные определения, в которых есть какое-то обобщающее понятие.
Например, у аборигенов Австралии (у разных племен разные) есть обозначение
пород деревьев и кустарников, дерева вообще и конкретного кустарника,
животных вообще и отдельных видов. В языке таких людей, как правило, мало
синтаксических форм, но это для устной речи этим людям и не требуется, так
как фразы строятся просто, из небольшого количества слов и обозначают
конкретные действия и состояния.
Развитие языка идёт параллельно увеличению объёма получаемой
человекам информации, способствуя её накоплению и передаче. Источником
знаний первобытного человека была его жизнь, труд, в процессе которого
накапливался опыт, знания путём сопоставления и обобщения наблюдений.
Даже в первобытном стаде, не говоря уже о родовой общине люди, обладали
46
солидным запасом знаний о природе, так как для поддержания своего
существования нужно было знать места произрастания съедобных растений,
сроки их созревания, места обитания животных и способы охоты на них. Люди
умели ориентироваться на местности, а это способствовало формированию
простейших географических представлений. С помощью произносимых слов и
построенных простых фраз они передавали накопленные знания другим членам
общества.
2.4.2 Формирование понятий о числе и счислении
Ограниченными у первобытного человека были обобщённые понятия,
например понятия о числе. Абстрактность численных представлений была
относительной. У многих народов, живущих родоплеменным строем до
настоящего времени существует представление не числа вообще, они численно
определяют лишь число определённых предметов. Определение числа
предметов по счёту было необходимо для реальной жизни даже первобытному
человеку.
Вероятно
производить
даже
простейшие
первобытный
арифметические
человек
действия,
(неандерталец)
например
умел
деление
предметов, добычи.
Измерять расстояния и время человек мог весьма примитивно. Для этого
он пытался использовать привычные понятия: для самого большого измерения
расстояния – день пути, меньшее расстояние измерялось в дальности полёта
стрелы, броска копья; для ещё меньших размеров – пользовались размерами
частей тела человека (ступня, рука, палец), что впоследствии стало древними
мерами длины – локоть, пядь, фут, дюйм и т.д. Время исчислялось большими
отрезками, которые были связаны с различными природными событиями и
явлениями (вулканические извержения, миграция животных), положением
небесных тел (день, ночь, полная луна), сезонными изменениями (сухой сезон,
сезон дождей). Число и длительность сезонов, промежутков времени зависело
47
от особенностей климата и хозяйственной жизни человека (периодов
голодовок, появление тех или иных животных и растений).
2.4.3 Передача знаний
Человек стремился не только накопить знания, научится выполнять те
или иные действия, но для него было немаловажным и передать эти знания
другим членам общины, так как это способствовало выживанию как его самого,
так и всех. Общественный образ жизни был необходимым условием выживания
человека, а выживание напрямую зависело от тех умений, знаний и навыков,
которыми обдали люди. Для общения внутри группы (родовой общины)
использовалась речь, но у людей всегда возникали ситуации, при которых
необходимо было передать какое-то сообщение для соплеменников на
значительное расстояние. Наиболее простыми и эффективными сигналами
были звуковые и зрительные. Для этого использовали: клубы дыма днём и
костры ночью, звуки, издаваемые с помощью ударов определённого порядка,
или с помощью изготовленных из рогов и костей животных, деревьев
инструментов.
Появление рисунчатого письма помогало запоминать и передавать
большие
сообщения,
кроме
того, позволяло
оставлять
«письма»
для
соплеменников во времени, то есть те, кто шёл впереди, могли оставить
послание остальным в виде рисунка и двигаться дальше. Вероятно,
пиктограммы
положили
начало
развитию
изобразительного
искусства
(живописи). Искусство зародилось на ранних этапах развития родовой общины.
Трудно сказать, что застило человека заниматься рисованием и лепкой,
возможно, это были наглядные пособия для обучения детей или разработка
«плана охоты», или просто повествование о том, как проходила охота.
Известны многочисленные археологические находки живописных, графических
и скульптурных изображений. На рисунках изображены не только отдельные
фигуры, но и целые сцены из жизни человека. Появление изобразительного
48
искусства наглядно свидетельствует о том, что в сознании человека в мезолите
произошёл поворот от реализма к условности.
Устное творчество могло возникнуть в связи с необходимостью передачи
знаний от человека к человеку (от старших к младшим) о природе, животных,
растениях, обычаях. Впоследствии добавились сюда предания, легенды, мифы.
Такие рассказы могли сопровождаться вокалом, а впоследствии и звуками
простейших музыкальных инструментов (вначале ударных, затем щипковых).
Практически одновременно могло возникнуть и танцевальное искусство,
которые наглядно изображали сцены охоты, рыбалки, другие стороны жизни
человека. Со временем они становились драматичнее, эмоциональнее, зрители
постепенно становились участниками изображаемого события, поддерживая
танцующих сородичей движениями, звуками. Так появились обряды.
2.4.4 Формирование знаний о природе
Человек постепенно накапливал медицинские и фармакологические
знания, хотя последние вероятно были получены много раньше. Некоторые из
этих знаний могли достаться человеку в наследство от его животных предков,
так
как
известно,
что
животные
могут
распознавать
определённые
лекарственные растения и поедать их для улучшения самочувствия (например,
кошки, собаки поедают не содержащие токсины и отравляющие вещества
травы, солому, и даже луковую шелуху для очищения желудка, вызывая рвоту).
Неандертальцы,
вероятно,
умели
подтверждается
остеологическими
лечить
переломы
находками.
конечностей,
Медицина
что
аборигенов
Австралии применяет физические (массаж, кровопускание, компрессы и т.д.) и
лекарственные (различные травы, снадобья) средства. Некоторые люди
(шаманы, жрецы) по – мнению многих специалистов психотерапевтов, владели
и владеют искусством психотерапии.
В духовной культуре ранней родовой общины существовали и
развивались элементы рационального миросознания, хотя эти знания были
49
очень незначительны. Достигнув определённых ступеней развития интеллекта,
люди в общине объясняли окружающий их мир достаточно примитивно, так
как многое было непонятно, что заставляло их чувствовать своё бессилие.
Именно поэтому одновременно с рациональным миросознанием возникла
религия.
2.5 Религия как отражение жизни человеческого общества
2.5.1 Религия – часть духовной культуры человека
Религия − это форма сознания, предполагающая веру в существование
Сверхъестественных
сил
и
возможность
контакта
с
ними.
Религия
подразумевает соединение с высшим началом, находящимся за пределами этого
мира, абсолютная связь с которым была утрачена, но её можно восстановить
через открытость и доверие, через готовность принять в качестве руководящих
начал своей жизни то, что исходит от высшего начала либо в форме
откровения, либо в форме медиативного общения. Исходящее от высшего
начала наставляет человека на его жизненном пути, является заповедями,
которым необходимо следовать.
Существует несколько переводов латинского слова religi:
– благочестие, набожность, святыня, предмет культа;
– восстановление или воспроизводство лиги, связи;
– совестливость, покоящаяся на внутреннем чувстве, добросовестность
– совестливое отношение к чему-нибудь священному, в том числе
религиозное чувство, благочестие, набожность, религиозное почитание
богопочитание, культ.
Религиозная вера − это убеждённость человека в существовании
сверхъестественного,
в
возможности
связи
с
Ним,
в
участии
сверхъестественного как в жизни самого человека, так и в истории мира.
Религии – это иллюзорный способ разрешения реальных земных противоречий,
иллюзорная компенсация наличных общественных отношений, своеобразное их
50
достраивание для «преодоления» убожества и одновременно неверные
способы, и приёмы воздействия на это «убожество».
На первоначальной ступени своего развития человек не мог создавать
отвлечённых
понятий,
отображающих
взаимосвязь
явлений
и
вещей
окружающего мира. Религия могла появиться лишь на определённой ступени
развития человеческого общества. Религиозные представления у различных
народов возникли в разное время. Отсутствие религиозных верований на
первых ступенях развития человеческого общества доказывают не только
исследования жизни первобытных людей. В XІX веке на островах Суматра и
Огненная Земля были обнаружены племена, у которых не было никаких
признаков религиозных верований.
Возникновение религии исследователи связывают с появлением родовой
общины в человеческом обществе. Именно жизнь человека в обществе себе
подобных заставила его контролировать, прежде всего, биологические
инстинкты – пищевой и половой. Человек стал существом социальным, его
поступки регулировались теперь не столько инстинктами, а традициями,
регламентирующими повседневную жизнь, объединяющими и сохраняющими
социальную группу.
Человек как биологическое существо постоянно находился под угрозой
гибели, его жизнь зависела от всевозможных явлений, которые он объяснить не
мог. Одновременно он оказывался порой сильнее каких-либо природных сил,
мог каким-то образом управлять ими. Поэтому, хотя природные явления и
вызывали чувство тревоги и страха, а истинные причины их были непонятны,
человек воображал, что существуют некоторые сверхъестественные существа,
более могущественные, которые и управляют этими силами. К этим
вымышленным существам люди и обращались за помощью, обращая к ним
мольбы и принося дары, чтобы умилостивить их. Таким образом, религия
возникла из невежественных представлений древних людей о природе,
окружающем мире, как отражение бессилия их перед силами природы.
51
2.5.2 Ранние формы религии
На
ранней
стадии
религиозных
верований
не
существовало
представлений о богах как сверхъестественных силах. Люди поклонялись
самим явлениям, предметам, силам природы. Человек наделял явления природы
мыслями, волей, желаниями, страстями, то есть свойствами, присущими ему
самому. Однако при этом свойства преумножались, в результате чего эти силы
и предметы становились всевидящими, всезнающими и всемогущими,
премудрыми существами. Таким образом, сущность религии состоит в том, что
люди абстрагируют человеческое сознание от самого человека, приписывают
этому абстрагированному сознанию преувеличенные свойства и почитают его
как сверхъестественное существо, как бога. Тотемизм, фетишизм, анимизм и
магия являются первыми формами религии, существующими и поныне.
Тотемизм (от слова «тотем» индейского племени оджибве Северной
Америки, означает «его род») – это вера в сверхъестественное родство между
человеческой группой и легендарным предком-прародителем, имеющим вид
животного, растения или, что реже, какого-либо природного явления,
неодушевлённого предмета. Тотемическое животное – это священное животное
клана, кровь которого символизирует единство клана, единение его со своим
божеством; ритуальное умерщвление и поедание тотемического животного –
это прототип всякого жертвоприношения, то есть заключение «кровного
союза» клана с его богом. Другая форма заключения такого союза − принесение
жертвы, подарков тотему.
Фетишизм
(от
португальского
abretas
−
амулет)
–
вера
в
сверхъестественную силу обожествлённого предмета. Фетишем мог стать
любой предмет, поразивший воображение человека. В основе этого феномена
лежит наделение предмета сверхъестественными свойствами (исцелять от
болезни, охранять от врагов, помогать на охоте). Фетиш мог быть уничтожен,
если он не оправдывал ожидания человека. Считают, что идолопоклонничество
возникло на основе фетишизма.
52
Анимизм (от лат. anima – душа) – вера в существование души у любого
предмета
и
явления.
анимистические
Английский
верования
антрополог
развивались
в
двух
Тайлер
считает,
направлениях.
что
Первое
направление связано с размышлениями человека над такими явлениями, как
сон, болезнь, смерть, обморок, галлюцинации, и связано с формированием
понятия «душа», которая находится в теле человека и покидающая его время от
времени. В дальнейшем сформировались более сложные представления о
существовании души после смерти, переселении душ в новые тела, о загробном
мире. Душа человека слабое, пассивное и беспомощное существо, которое
легко подвергается воздействию злых сил, невидимое и самое уязвимое место
человека. Все природные объекты и явления также наделены душой, но они
более сильные и могут либо помогать, либо вредить человеку. Тейлор считал,
что: «Анимизм есть минимум определения религии». Существуют данные
этнографических исследований, которые опровергают мнение Тейлора,
свидетельствующие о том, что не всегда религиозные верования первобытных
людей
включали
в
себя
анимистические
представления.
Однако
анимистические представления являются составной и неотъемлемой частью
всех мировых религий.
Магия – деятельность, основанная на вере в сверхъестественную
способность человека общаться с духами и с их помощью влиять на людей и
явления природы. С магией связаны магические обряды, которые имеют целью
получение какого-то результата особым, непрямым способом. Возникли
представления, что некоторые человеческие действия могут быть не просто
обычным делом, а обладать особым колдовским значением. Появились
представления о том, что некоторые события могут предвещать будущее. Так
появилась гадательная магия – мантика. Влияние на человеческие дела
признавалось за предметами – фетишами (талисманами, амулетами).
53
2.5.3 Религиозные верования в Древнем мире
Ещё в древности древнегреческим мыслителем Ксенофаном и другими
философами древности было отмечено, что люди представляют своих богов
похожими на себя. Так эфиопы представляли своих богов чёрными и
курносыми, фракийцы – голубоглазыми и рыжеволосыми. Для народов с белой
кожей – бог белокожий, а дьявол – чёрный, у темнокожих народов наоборот,
боги – чернокожие, а злые духи – бледнолицые. В представлении древних боги
не только внешне похожи на людей, но и ведут себя по-человечески. Боги
Древней Греции охотились, пасли скот, ткали, ковали металл, ссорились,
пировали, имели жён, детей, изменяли жёнам с земными женщинами (мифы о
Геракле).
Не избежали этого, то есть разделения влияния в тех или иных сферах
деятельности и святые угодники современных мировых религий. Тот или иной
святой угодник помогает в определённых случаях и жизненных ситуациях.
Наглядной иллюстрацией того, что верующие создавали богов по своему
образу и подобию, служит сибирская икона, на которой Бог изображён
отдыхающим после «сотворения мира». На иконе изображена изба, в которой
под теплым одеялом лежит Бог, а рядом стоят валенки. Бог изображён на иконе
в соответствии с условиями жизни человека в данной местности, причём эта
икона не была признана крамольной (в противном случае она была бы
уничтожена, а не освящена).
В первобытной родовой общине боги выступали безымянными,
безликими духами, часто не имели имени, «специализации». Разложение
первобытнообщинного строя, общества на классы нашло отражение и в
религиозных
представлениях.
Из
множества
духов
выделяются
более
могущественные, которые персонифицируются, получают имя, «биографию» и
«специальность». У разных народов появились представления о главных богах.
В древней Греции – Зевс (его жена – богиня Гера, покровительница брака; брат
Посейдон – бог моря; брат Аид – бог подземного царства; дочь Афина – богиня
54
мудрости и военного дела, сын Арес – бог войны, а внебрачный сын Геракл
статуса бога не имел, поэтому не владел божественной силой, хотя и обладал
бессмертием, как и все боги), помимо богов из семьи Зевса существовали и
другие боги: Аполлон, Гермес, Гефест, Афродита, Дионис, Деметра. Они
подчинялись Зевсу и членам его «семьи» и не могли активно противостоять их
действиям, выполняли их приказы (Гефест по приказу Зевса приковал
Прометея к скале). Глава греческого пантеона богов Зевс – представитель
третьего поколения богов, свергнувших второе – титанов. Первое поколение
богов – Уран и Гея, первый правил Небом, Гея – господствовала на Земле.
Титаны – олицетворение сил природы, которые во главе с Кроносом свергли
своего отца Урана, Зевс ниспроверг, в свою очередь, Кроноса и захватил власть,
именно таким образом отношения насилия, господства и подчинения
оправдывались и в человеческом обществе. В древнем Египте главный бог – Ра,
в древнем Риме главный бог – Юпитер, в древнем Вавилоне – бог Мардук, в
древней Руси – Перун, Один – у древних скандинавов, Аматэрасу – в древней
Японии, где также постепенно сложилась иерархия богов. Разделение общества
нашло отражение в религии, поэтому и изменились отношения между богами.
Вера в царя небесного (бога) появилась как фантастическое отражение
власти царя земного (вождя, правителя, фараона – наместника бога на Земле), а
небесная иерархия – это не что иное, как отражение земной, общественной
иерархии. Всё это показывает, что люди своей фантазией создавали себе богов
и
небесный
мир
по
образу и
подобию
своего
реального,
земного
существования.
В зависимости от изменения условий материальной жизни общества
происходило изменение религиозных верований, сокращалось число богов,
вводилось единобожие. «Возвышение» и «падение» божества, так или иначе,
связано с жизнью людей, которые ему поклонялись. Процветание города
связывалось, в первую очередь, с богом-покровителем. Проигранная война вела
к
«падению»
авторитета
местного
божества
и
возвеличиванию
бога
победившей стороны. В результате захватнических войн создаются крупные
55
империи, и божества-покровители победителей постепенно приобретают статус
главного бога всех покорённых народов. Таким образом, одним из результатов
покорения одного народа другим становится возвеличивание религии (или
бога) народа-победителя (поработившего коренное население). Древнеримские
завоевания
способствовали
распространению
христианства,
арабские
завоевания – мусульманства. Впоследствии завоевание новых земель и
покорение народов часто прикрывалось благими целями миссионерства.
Распространение православия в Сибири, на Дальнем Востоке, крайнем Севере
вытеснило религиозные верования народов, населяющих эти территории, а
земли были включены в состав Российской империи. Колониальные завоевания
Испании, Португалии, Франции, Англии также прикрывались благородными
целями просвещения и обращения в христианство народов Азии, Африки и
Америки.
К древним религиям относят религии Средиземноморья: Древнего
Египта, Древней Греции и Древнего Рима (античные боги), Месопотамии,
Ирана – зороастризм, иудаизм. Религии Индии и Дальнего Востока (Китай,
Япония) относят к национальным религиям, так как последователи их
принадлежат, как правило, к одной национальности.
2.5.4 Национальные религии
Национальные религии складываются по мере формирования нации. В их
основе лежат древние магические верования, которые постепенно уступили
место этическим нормам и требованиям, к ним относятся: индуизм, джайнизм,
конфуцианство, даосизм, синтоизм, зороастризм. Общая черта у большинства
национальных религий, например религий Дальнего Востока – то, что эти
религии политеистические, у них нет единого бога-творца, в этом отношении к
ним примыкает одна из трёх мировых религий – буддизм. Две другие мировые
религии монотеистичны (монотеизм – вера в единого и могущественного бога)
и имеют своим истоком единственную монотеистическую мировую религию
56
Древнего мира – религию древних евреев, которая впоследствии развилась в
религиозную систему иудаизма.
2.5.5 Мировые религии
Мировые религии – термин, применяемый по отношению к буддизму,
христианству,
исламу.
Для
них
характерны
наднациональность,
космополитизм, идея равенства всех людей, пропагандистская активность. По
мере развития в конкретных исторических условиях различные направления
мировых религий приобрели этническую окраску.
В
христианстве
существуют
три
основных
направления:
–
православие, католицизм и протестантство (разделяется на лютеранство –
церковь северонемецких княжеств, распространившаяся сегодня в Европе и
США; кальвинизм – швейцарская реформаторская церковь; и англиканство –
протестантская церковь Англии); кроме этих основных течений существуют
секты (старообрядцы, молокане и т.д.). Разделение христианства на отдельные
направления связано с распространением его по многочисленным провинциям
Римской
империи
автокефальных
и
дальнейшим
(самостоятельных)
возникновением
церквей:
первых
четырёх
Константинопольской,
Антиохийской, Александрийской, Иерусалимской. Впоследствии разделение
Антиохийской церкви продолжилось, и образовались западная (Римская
католическая церковь) и восточная, впоследствии окончательное разделение в
1054 г. привело к образованию католицизма и православия.
Ислам (в переводе с арабского – покорность, предание себя Богу) –
мировая религия, в основе которой лежит вера в Аллаха и покорность ему. В
исламе в результате внутренних противоречий во второй половине VІІ века
возникли три направления: хариджиты, сунниты и шииты, два последних
являются главными направлениями в исламе и до сегодняшнего дня.
Разделение ислама на суннизм и шиизм произошло в результате политической
борьбы за престол арабского халифата.
57
Буддизм – мировая религия, вероучение которой создано Буддой,
возникло в Индии в середине І тысячелетия до нашей эры. Основатель – Будда
Шакьямуни (сын князя племени шакья – Сиддхартха Гаутама). В буддизме
постепенно сложились следующие направления: ламаизм и дзен-буддизм.
Ламаизм – особое направление в буддизме, в основе которого лежит вера в
особую роль «ламы» – монаха, жреца (основная фигура в тибетском варианте
буддизма) при достижении верующим человеком нирваны, спасения. Это
направление пропагандирует и требует соблюдений канонических буддийских
ценностей. До настоящего времени остаётся основной религией в Тибете,
Монголии и подразделяется на ряд сект (школ). В России к XVІІ веку
распространился среди бурят, тувинцев, калмыков.
Дзен-буддизм – китайская форма раннего буддизма. Распространился в
Китае с І века до нашей эры, а затем в VІ­VІІ веках распался на северную и
южную ветви, последняя составила основу китайского (чань) и японского
(дзен) буддизма, северная полностью исчезла. В дзен-буддизме просветления,
нирваны человек может достичь методом сатори, медитации, или даже
ненормальным (недостойным) поведением; участия жреца не требуется. Это
направление фактически отвергает канонические буддийские ценности. В
настоящее время дзен-буддизм распространён в Корее, Вьетнаме, Японии и у
народов других стран.
2.5.6 Религия в современном обществе
Положение религии в современном обществе достаточно противоречиво
и оценить её роль, возможности и перспективы достаточно сложно. Религия
учит, что тот, кто страдает в земной жизни, добивается благополучия на
небесах, попадая в царствие небесное. Тем самым проповедуется терпение,
покорность, надежда на будущее утешение, что часто заставляет человека
отказаться от борьбы за собственное счастье, здоровье, благополучие. Роль
религии в современном обществе – это результат действия её в обществе,
58
благодаря
выполнению
компенсаторной,
ею
следующих
коммуникативной,
дезинтегрирующей,
функций:
мировоззренческой,
регулятивной,
культуротранслирующей,
интегрирующеелегитимирующее-
разлегетимирующей.
Мировоззренческая
реализуется
благодаря
наличию
в
религии
определённого взгляда на человека, общество, природу.
Компенсаторная восполняет ограниченность, зависимость, бессилие
людей, как в перестройке сознания, так и в изменении объективных условий
существования.
Коммуникативнвая
нерелигиозной
и
в
обеспечивает
религиозной
общение,
деятельности,
складывающееся
обмен
в
информацией,
взаимодействие, восприятие человека человеком. Религиозное сознание
предписывает два плана общения: верующих друг с другом; Верующих с
гипостазированными существами
(богом, ангелами, душами умерших,
святыми и т.д.), которые выступает как идеальные медиаторы, посредники в
общении между людьми при богослужении, медитации, молитве, тайнозрении.
Регулятивная связана с тем, чтобы с помощью определённых идей,
ценностей, установок, стереотипов, мнений, традиций, обычаев, институтов
осуществлять управление деятельностью и отношениями, сознанием и
поведением индивидов, групп, общин.
Интегрирующее-дезинтегрирующая с одной стороны объединяет, с
другой разъединяет индивидов, группы, институты. Интеграция способствует
сохранению,
дезинтеграция
–
ослаблению
стабильности,
устойчивости
личности, отдельных социальных групп, учреждений и общества в целом
Культуротранслирующая
способствовала
ранее
развитию
определённых кругов культуры вообще – письменности, книгопечатания,
искусства; в настоящее время она способствует процветанию определённых
культурных феноменов и отторгает другие, сохраняет и преумножает ценности
религиозной культуры; осуществляет передачу накопленного наследия из
поколения в поколение.
59
Легитимирующее-разлегитимирующая
узаконивает
некоторые
общественные порядки. Институты, отношения, нормы, образцы как должные
идеи, или наоборот утверждает ошибочность каких-то из них.
Роль религии в обществе можно проанализировать при помощи
определённых принципов:
– Религия с точки зрения абсолютных критериев отказывается признавать
определённые взгляды, деятельность, отношения, институты, объявляя их
нечестивыми или напротив придавая им ореол святости.
– Изменяется в контексте процессов сакрализации, секуляризации,
плюрализации. Эти процессы неоднолинейны, противоречивы, неравномерны в
цивилизациях и обществах разных типов, на разных этапах их развития, в
различных странах и регионах, в тех или иных социально-политических и
культурных ситуациях.
– Своеобразное воздействие на личность, общество и его подсистемы,
родоплеменные, народностно-национальные, региональные, мировые религии,
а также отдельные религиозные направления и конфессии.
– Религия это системное образование, включающее ряд элементов м
связей: сознание со своими чертами и уровнями, внекультовые и культовые
деятельность и отношения, учреждения для ориентации во внерелигиозных и
религиозных областях.
– Отношение между общегуманистическим и частным в религии, сто в
настоящее время часто отождествляют.
Религия в её отношении к человеку проявляется как отчуждение человека
его природной сущности. Наибольшую социальную потребность в религии
испытывают в том обществе, где ни индивид, ни целые социальные слои и
класс
не
в
состоянии
сознательно
контролировать
строй
своей
же
общественной жизни. Религия в таком обществе необходимый и неизбежный
элемент общественной жизни и выполняет в таких обществах ряд функций.
Место и поле действий функций религии меняется в ходе развития
общества.
Сакрализация
(лат.
Sacer
–
священный)
может
быть
60
охарактеризована как вовлечение в сферу религиозного санкционирования
различных форм общественного, группового и индивидуального сознания,
деятельности и поведения людей, социальных отношений и институтов, а также
ростом влияния религии на общественную систему в целом и отдельные её
подсистемы, расширением поля действия религии в обществе. Секуляризация
(позднелат. Secularis – мирской, светский) представляет собой освобождение и
от влияния религии, выражается в сужении круга выполнения ею функций.
Характерным и закономерным для современности процессом является
развитие секуляризации общественного сознания, то есть освобождение
общественного и индивидуального сознания от влияния церкви. Однако
секуляризация, определяя общую тенденцию, не исключает возможное
усиление религиозных позиций под влиянием благоприятно складывающихся
для неё факторов.
Социология также изучает религию, при этом особенно важно для неё
изучить её социальное значение и связи. В ряде государств законодательными
актами закреплено господствующее положение той или иной религии,
например, ислама, следовательно, он влиятелен и в мировой политике. В ряде
стран последователи наиболее распространённой в стране религии, например, в
Израиле (иудеи), Индии (индуисты) оказывают определяющее влияние на
жизнь всего общества.
Несмотря на процессы секуляризации, роль религии в современном
обществе остаётся достаточно заметной. В период второй мировой войны, в
современных военных конфликтах, в борьбе с терроризмом Церковь
(религиозные деятели разных религий) занимает гуманистическую позицию,
проповедует ценность человеческой жизни вне зависимости от религиозных
убеждений конкретного человека. Мировые религии в настоящее время
вступают в диалог с «миром», религиозные организации активно занимаются
вопросами политики, экономики, демографии, воспитания духовных и
нравственных ценностей человека, особенно среди детей и молодёжи, в том
числе и студенческой.
61
В настоящее время число верующих в Бога людей достаточно велико,
однако это не является показателем уровня религиозности общества.
Исследования, проведённые в США, показали, 6 % не верят в Бога, из всех
верующих 80 % опрошенных верят в Бога «как они его понимают».
Большинство людей в современном обществе – нецерковно религиозные
(табл.1).
Таблица 1
Количество приверженцев различных религий в мире
Конфессия
Христиане
Католики
Протестанты вместе
с англиканской
церковью
Православные
Другие
Неверующие
Ислам
Индуизм
Буддизм
Таоизм
Племенные религии
и шаманизм
«Новые религии»
Иудаизм
Другие (синтоизм,
конфуцианство и
т.д.)
Население мира
1900
Год
1980
2000
Млн.
чел.
% от общей
численности
населения в
мире
Млн.
чел.
% от общей
численности
населения в
мире
Млн.
чел.
% от общей
численности
населения в
мире
558
272
34,4
16,8
1433
8,9
32,8
18,5
2020
1165
32,7
18,7
153
9,4
345
7,9
440
7,0
121
12
3
200
203
127
380
7,5
0,7
0,2
12,4
12,5
7,8
23,5
124
155
911
723
583
274
198
2,8
3,6
20,8
16,5
13,3
6,3
4,5
152
258
1334
1201
859
359
158
2,4
4,1
2,3
19,2
13,7
5,7
2,5
118
7,3
103
2,4
110
1,8
6
12
0,4
0,8
96
17
2,2
0,4
139
20
2,2
0,3
13
0,8
36
0,8
61
1,0
1620
4374
6260
Нецерковная религиозность – мировоззрение человека, предполагающего
существование сверхъестественных сил, но не причисляющего себя к какойлибо церкви. Эти люди не участвуют в культовой жизни церковной общины
(посещение служб, исповедь, другое соблюдение церковных норм), участие в
62
обрядах связано чаще всего с правилами, принятыми в обществе (участие в
обрядах венчания, крещения, погребения, празднование Рождества, Христова
воскресения и т.п.). В этом случае по существу их нельзя считать
религиозными. Религиозные чувства не утратили своей силы в странах Африки,
Азии и Латинской Америки, в Европе и Северной Америке решение многих
проблем
современности
пытаются
найти
в
возвращении
к
религии.
Возвращение к религии происходит как к старым, так и к новым её формам.
Существует определённая церковная статистика о приверженцах различных
религий в мире.
Наука решила многие проблемы в познании мира и овладении силами
природы. Религия вынуждена была встать на путь модернизации и пересмотра
своего отношения к процессу познания. Сегодня церковь не отказывается от
достижений современной науки, а напротив, использует её достижения в своей
деятельности. Установлено, что под влиянием науки и образования доля
верующих сократилась за последние 300 лет примерно на треть.
2.5.6.1 Нетрадиционные религии современного общества
В современном мире появилось много нетрадиционных религий, которые
делают акцент на универсальность и внутреннее единство всех, в том числе и
мировых религий. Для таких религий характерно соединение христианской
идеологии с элементами буддизма, других восточных религий.
Следует при этом отметить, что большинство нетрадиционных культов
представляют собой тоталитарные секты с жёсткой иерархической структурой,
во главе которых стоит харизматический лидер, требующий беспрекословного
подчинения. Культ в этих сектах экстравагантный, коллективный, используется
техника психологического давления. Поэтому высшее духовенство мировых
религий выступает с критикой этих течений и призывает государства запрещать
их деятельность.
63
Любая религия пытается связать человека с Богом, при этом
возникающая связь, как правило, личная. Однако то, что обычно называется
религией, является строго организованным институтом, где особое влияние
имеет определённый человек – основатель религии. Связь такого человека с
Богом носит, по мнению его самого или его сторонников особенная:
– В иудаизме: Моисей непосредственно получил скрижали Закона на горе
Синай;
– В христианстве: Иисус является одновременно и Богом и человеком;
– В исламе: Магомет получил, как и Моисей, слово Божие, но слова ему
передал ангел.
В большинстве случаев основатель «новой религии» не создаёт что-то
новое, а проводит реформу предшествующей (уже существующей в этом
обществе) религии. Например, Лютер и Кальвин не создали новой религии, а
лишь реформировали уже существующую в обществе – протестантскую
религию. Образование «новых религий» (сект) как правило, являлось
результатом
отделения
от
господствующей
в
обществе
религии
оппозиционного направления, выражавшего стихийный социальный протест
народных масс против тех или иных устоев светской или религиозной власти.
Как правило, основатель религии (реформатор), чаще всего мужчина, заявляет,
что их посетил Бог и призвал их к выполнению особой миссии – просвещение
людей. Каждый основатель секты считает себя умнее, добродетельнее и
духовнее других, лучше понимает «Слово Божие».
Для представителей традиционных в данном обществе религий появление
конкурентов
нежелательно,
поэтому
их
незамедлительно
объявляют
«лжепророками». Любой верующий человек убеждён в своей вере, считает её
истинной, поэтому вполне закономерно, что он отвергает веру другого, даже
если проповедует любовь к ближнему. Традиционные религии в совокупности
с правящими кругами, как правило, пытаются оттеснить то, что называют
«сектами». Только успех, достигнутый приверженцем (или приверженцами)
новых
верований
может
«узаконить»
его,
что
вполне
соответствует
64
евангельскому принципу, согласно которому о древе судят по его плодам. Не
секрет, что когда-то сектой было христианство в иудаизме, а ислам – сектой
арабов Мекки.
Понятие «секта» можно трактовать двояко; с одной стороны это
отсечение, отделение, но его первоначальное
значение в латинском
происходит от слова «sequi» – следовать. Человек, даже здравомыслящий, в
определённых обстоятельствах, может поддаться влиянию такого «пророка», не
говоря уже о тех людях, у которых есть какие-то проблемы с психикой.
Человек презирает того, кто думает и поступает по-другому, он
преследует инакомыслящего. Безусловно, религия стремится к духовности
путём поиска связи человека с Богом, даже в том случае если эта связь для
остальных людей непонятна. В этом случае обществу пришлось бы полностью
отказаться от сверхъестественного и от традиционных религий в том числе.
Иначе говоря, в этом случае право на существование не имеют и традиционные
религии. Таким образом, устраняется духовность жизни человека, что для
верующего невыносимо.
Если считать религию как группировку людей, у которых существует
особая, духовная связь с Богом, то об истинности этой связи может судить
только Бог, так как только для него открыто сердце каждого человека.
Однако, признавать безоговорочно все секты из уважения к их
духовности нельзя, так как среди основателей того или иного учения немало
махинаторов, которые дурачат людей в своих интересах. С другой стороны
чистосердечие простых членов секты не стоит порой подвергать сомнению,
поэтому расцвет сект в настоящее время – это проявление духовных
потребностей людей.
В настоящее время трудно провести границу между сектой и религией.
Один из критериев, который можно было бы использовать – количество
сторонников культа, но это не объективно. Некоторые секты могут насчитывать
сотни тысяч членов (муниты) и могли бы считаться религиями, а некоторые
религии исповедают только в отдельных странах или же часть населения
65
страны, либо отдельные народы, численность которых составляет нескольких
тысяч человек, но их духовное наследие принадлежит всему человечеству.
Примером таких религий служит зороастризм – дуалистическая религия
Древнего Ирана, в настоящее время его исповедуют в виде национальной
религии персы в Индии и гербы в Иране; синтоизм – традиционная религия
японцев и многие другие.
С другой стороны критерием могут быть и проводимые обряды, которые
выходят за рамки обычной религии и вызывать неприятие их как верующими,
так и неверующими. Однако такие критерии весьма спорны, так как
равноценными в этом случае должны считаться – изоляция детей от родителей;
отказ
от
некоторых
видов
лечения
(операций),
посты,
отказ
от
противозачаточных средств и т.п. В этом случае наиболее достоверным
критерием, характеризующим секту, является – использование веры для
достижения целей, не имеющих ничего общего с духовностью (например:
получение от сторонников денежных средств, материальных ценностей,
недвижимости,
достижении
с
помощью
последователей
политических
целей и т.д.).
В современном мире существует от нескольких сотен до нескольких
тысяч сект. Секта отделяет себя от целого, противопоставляет себя
существующему порядку вещей, духовным ценностям. Но в любом случае
секта создаётся человеком, а учение, проповедуемое ею – плод человеческого
ума.
В настоящее время секты создаются с корыстными целями, в отличие от
сектантства в прошлом, когда идеи у создателя секты возникали в результате
душевного заблуждения. Как правило, в секту попадает человек, который не
желает приложить усилия в познании мира, то есть ищет лёгкий путь к
духовности, и соответственно находит его в некотором суррогате, с помощью
которого его легко завлечь в секту и использовать в корыстных целях.
66
Можно выделить следующие характерные признаки секты, которые
необходимо знать, чтобы распознать её и отличить от культурного,
образовательного или лечебного учреждения.
Характерные признаки секты:
– Секта всегда распространяет своё учение, вербует новых членов
особыми средствами. Пропаганда сектантов обращена в первую очередь, на
страсти человека, к его подсознанию, через навязывание своего вероучения в
формах, исключающих рациональное осмысление.
– В сектах существует двойное учение: – одно для рекламы своей
секты, для придания ей так называемого «человеческого облика», другое
«для внутреннего пользования». Религиозные сектантские вероучения в
конечном итоге направлены на разрушение традиционной культуры народа,
именно поэтому они маскируются под общепринятые духовные ценности.
– Наличие иерархии. Для ознакомления со скрытым учением человеку
нужно пройти определённые стадии посвящения, занять определённую ступень
иерархии в секте. Организация всех сект строго иерархична. Такая организация
позволяет держать членов секты под строгим контролем, направлять их
действия и не допускать критики ни вероучения, ни лидеров. В секту легко
попадают, но трудно выйти, так как его удерживают с помощью имеющегося
на него неприглядного или компрометирующего материала. Часто требованием
вступления в «братство» является отречение от родных и друзей, передача
секте личного имущества, в том числе и жилья.
– Программирование сознания. В секту чаще всего попадают люди,
психика которых неустойчива, не обладающие определённым запасом научных
знаний, нравственных критериев, духовных ценностей. Эти люди, как правило,
легко внушаемы, готовы отказаться от личной свободы принять установки тех,
кто их направляет и «отвечает» за их жизнь. Таким образом, человек
оказывается в полной зависимости от сектантского учения, от «указаний»
лидера или «Учителя». Эта зависимость подобна наркотической.
67
– Претензия на исключительность. В секте всем внушается мысль об
их исключительности, о том, что только они единственные праведники –
«избранники Божьи», все остальные «ничтожества» и погибнут, так как не
разделяют учения секты.
– Тоталитаризм, подразумевает контроль над многими, а в идеале – над
всей жизнь человека. Достигается это с помощью поселения членов секты в
домах, квартирах, которые переоборудуются под «монастыри» (не следует
путать с монастырями, существующими в рамках мировых или национальных
религий). Члены секты должны непрерывно напряжённо трудиться, у них нет
возможности критически осмыслить вероучение и личность лидеров. Власть
над членами секты – важнейшая цель «учителя», так как это позволяет
контролировать имущество, время, силы сектантов.
Многие церкви (секты) такие как «Церковь Объединения» Муна
(муниты), сайентологии Рона Хаббарта и другие, в настоящее время
представляют
собой
крупные
финансово-промышленные
«империи»,
провозглашающие своей целью достижение власти над всем миром.
В
настоящее
время
секты,
действующие
сейчас
в
России,
классифицируют следующим образом:
– Конфессии (секты), которые относительно традиционны для России
баптисты, адвентисты и другие.
– Тоталитарные секты псевдобиблейской ориентации – «Церковь
Христа», «Новоапостольская Церковь» и другие.
– Секты, претендующие на обладание новым «откровением» –
«мормоны» («Церковь Иисуса Христа святых последних дней», иеговисты и
прочие).
– Учения и секты, имеющие оккультный характер, главная задача
которых
развитие
(псевдоразвитие)
у
человека
паранормальных
и
экстрасенсорных способностей : целителей, колдунов; восточные культы –
кришнаизм, трансцедентальная медитация, теософия, секта сайентологии Рона
Хаббарда и другие.
68
–
Сатанинские
культы,
которые
носят
изуверский
характер
и
сформированные в основном из молодёжи. В эти группы молодые люди
попадают из-за своего юношеского нигилизма, отрицание авторитета родителей
и
жажда
безнаказанности.
Вербовка
осуществляется
на
различных
неформальных молодёжных сборищах, где ребят привлекают различными
оккультными фокусами или наркотиками. Часто сатанисты маскируются под
вывесками философских или культурных обществ. Молодых людей соблазняют
обещаниями полной свободы, свободным сексом, лёгким доступом к алкоголю,
наркотикам. Все моральные преграды сознательно игнорируются, в культ
возводится безжалостность и безнравственность.
Общество, в котором существует множество сект, гибнет культура, в нём
становится мало сил для того, чтобы поддерживать нравственно – моральные
устои этого общества, которое становится неспособным решать свои проблемы.
Можно возразить, что многие традиционные религии также испытывают
подобное искушение, но случае с сектами это связано с амбициями лидеров
секты, а не целью выдвинутой той или иной религией. Все сектантские
движения, имеющие, эти цели не раскрывают, их и маскируются под чистоту
религиозных намерений.
Контрольные вопросы по разделу для подготовки к
практическим занятиям
1. Подотряд полуобезьяны и подотряд человекоподобные высшие приматы.
2. Ископаемые низшие и высшие приматы.
3. Черты строения человека, общие с животными.
4. Отличие человека от приматов и представителей других видов мира
животных (строение опорно-двигательного аппарата, мозга и т.д.).
5. Подотряд полуобезьяны
6.Подотряд человекоподобные высшие приматы.
7. Ископаемые низшие и высшие приматы.
8. Черты строения человека, общие с животными.
69
9. Отличие человека от приматов и представителей других видов мира
животных (строение опорно-двигательного аппарата, мозга и т.д.).
11. Как и на какой основе произошло формирование семейных отношений у
человека?
12. Что такое консангвиальная и конъюгальная семьи.
13. Охарактеризуйте основные типы семьи в современном обществе.
14. Каковы причины возникновения брачных отношений?
15. Назовите и охарактеризуйте основные формы брака в прошлом и
настоящем.
16. Каким
образом
шло
формирование
общественных
отношений
в
человеческом обществе?
17. Поясните, причины возникновения власти в первобытном обществе.
18. Каким целям служили вождь, собрание взрослых членов рода (племени) и
совет в роде и племени?
19. Каковы причины формирования духовной культуры человека?
20. Укажите роль языка в формировании культуры.
21. Укажите значение изобразительного искусства, вокала, танца в жизни
первобытного человека.
22. Каким образом произошло возникновение и становление религии?
23. Охарактеризуйте ранние формы религии в человеческом обществе.
24. Охарактеризуйте древние, национальные и современные религии, что у них
общее и в чём различия.
25. Роль религии в человеческом обществе в прошлом и настоящем.
26. Религиозные секты и их роль в обществе.
3 АНТРОПОМЕТРИЯ
3.1 Антропометрия как наука
Описание
морфологических
признаков
человека
впервые
начали
применять для характеристики рас и создания расовых классификаций. Для
70
географов, путешественников были разработаны специальные анкеты, в
которых необходимо было указать:
– длину тела;
– пигментацию волос и глаз;
– структуру волосяного покрова.
Предложенная французским учёным Ф. Бернье (1684 г.) расовая
классификация основывалась на описательных признаках, так как, во-первых,
произвести детальные измерения порой было затруднительно, а во-вторых,
небезопасно для исследователя. В связи с этим, антропометрия, как и
антропология вообще развивалась как описательная наука. Только в ХIХ веке Р.
Мартин предложил программу измерения человеческого тела.
Современная антропология использует:
– Описательные методы;
– Измерительные методы;
– Методы изучения функциональных показателей;
– Анкетирование.
Современный человек обладает уникальными морфофизиологическими
признаками, к ним относятся:
– крупный относительно размеров тела головной мозг, преобладающую
часть которого занимают большие полушария, площадь поверхности
которых увеличена за счёт бороздок и извилин и составляет примерно
2090 см2;
– хорошо развитый подбородочный выступ;
– небольшие тесно расположенные зубы (из-за употребления мягкой
пищи);
– позвоночный столб имеет форму буквы S;
– стопа человека имеет свод, в связи с прямоходжением;
– ноги развиты более мощно, чем руки, а при ходьбе вес тела переносится
с пятки на пальцы ноги через большеберцовую кость, точкой опоры
71
при этом служит большой палец. Сокращение мышц икры через
ахиллесово сухожилие оттягивает и приподнимает пятку;
– пальцы на руке более тонкие и гибкие, чем на ноге, большой палец на
руках противопоставлен остальным;
– слабая брюшная стенка.
3.1.1 Описательные методы
К описательным методам относят антропоскопию – описательный
метод, применяется в случаях, когда измерения затруднены или невозможны по
каким-либо причинам.
Невозможно измерить такие расовые признаки как: форма волос;
пигментация (кожи, волос, глаз). Измерение этих показателей невозможно,
поэтому их можно только описать. Для унификации оценок цвета кожи глаз и
формы волос разработаны специальные шкалы. Эти шкалы разработаны по
бальному принципу, то есть оценка цвета кожи даётся в баллах, что позволяет
избежать резких расхождений в исследованиях разных антропологов.
3.1.1.1 Описательные методы, используемые при исследовании тела
человека
При наблюдении за физическим развитием человека (детей, подростков,
представителей различных народов) определение типа конституции обращают
внимание не развитие и соотношение таких признаков как: форма грудной
клетки, спины, груди, живота, ног; развитие мышечной, жировой и костной
ткани. Эти признаки измерять сложно.
У взрослого человека форма грудной клетки мало меняется с возрастом.
В зависимости от наклона грудины наклона и изгиба рёбер выделяют четыре
основные формы грудной клетки. Форма грудной клетки определяется по
72
трехбалльной системе с переходными баллами, при осмотре исследуемого в
анфас и в профиль, для этого используют таблицу 2 и рисунок 1.
Таблица 2
Бальная оценка формы грудной клетки
Бальная
оценка
1
1–2
3
4
Характеристика формы грудной клетки
Плоская грудная клетка. При рассмотрении сбоку
обнаруживается близкое к вертикальному очертанию
передней стенки с малым переднезадним диаметром. При
рассмотрении спереди она представляется суженной,
удлиненной, эпигастальный угол острый.
Уплощённая грудная клетка. Достаточно развита в боковом
направлении, но переднезадний диаметр невелик.
Цилиндрическая грудная клетка. Широкая при рассмотрении
её сбоку, переднезадний диаметр хорошо развит. При
рассмотрении
спереди напоминает
форму бочонка.
Эпигастальный угол прямой.
Коническая грудная клетка. При рассмотрении сбоку
обнаруживает равномерно наклонённый контур передней
стенки, плавно переходящий в контур живота. Переднезадний
диаметр по величине почти приближается к поперечному.
Эпигастальный угол чаще тупой. Нижний отдел в целом шире
верхнего.
*Эпигастальный угол – это угол, образованный рёбрами, и повторённый
расположением
больших
пальцев
исследователя.
Для
определения
эпигастального угла нужно приложить пальцы обеих рук к нижним рёбрам
исследуемого по ходу их прикрепления к грудине. Величина связана с формой
грудной клетки и бывает меньше 900 (угол острый), равен 900 (угол прямой), и
больше 900 (угол тупой).
Чаще всего встречается грудная клетка – сдавленный спереди назад
вытянутый цилиндр, но имеется множество разновидностей основного типа.
Грудная клетка может быть вытянута в длину, иметь одинаковую форму по
всей длине, или изменяться – сужаться или расширятся книзу.
73
Рис.1.Эпигастальный угол*:
1 – острый; 2 – прямой; 3 – тупой.
Форма грудной клетки связана с формой спины и зависит от неё. Форма
спины (рис. 2, табл. 3) определяется при её изучении сбоку и сзади по степени
изгибов позвоночника и положению лопаток. Оба параметра зависят от
мышечного тонуса. Спина имеет прямую, обычную или сутулую форму,
характеризуемую в баллах. Различные дефекты, возрастные изменения осанки
(сколиозы, лордозы, кифозы) изменяют форму спины.
Таблица 3
Бальная оценка формы спины
Бальная
оценка
1
2
3
Характеристика форма спины
Прямая спина. Характеризуется сглаженностью всех изгибов
позвоночного столба и контуров лопаток. Мышечный тонус
снижен.
Обычная или нормальная спина. Средняя выраженность всех
изгибов позвоночного столба и контуров лопаток. Данная
форма спины наблюдается при хорошо выраженном
мышечном тонусе.
Сутулая спина. Характеризуется заметным выступанием назад
грудинного отдела позвоночника и наклоном вперёд шейного
отдела. Углы лопаток выступают. Данная форма спины
наблюдается у людей со слабым мышечным тонусом.
74
Рис. 2. Форма спины:
1 – прямая; 2– обычная (нормальная), 3 – сутулая.
Форма живота во многом связана с формой грудной клетки и мышечным
тонусом живота. Различают три основных формы живота (рис. 3, табл. 4).
Таблица 4
Бальная оценка формы живота
Бальная
оценка
1
2
3
Характеристика формы живота
Впалый. Характеризуется полным отсутствием подкожной
жировой ткани, слабым мышечным тонусом брюшной стенки.
Хорошо виден рельеф костей таза.
Прямой. Для этой формы живота характерно значительное
развитие брюшной мускулатуры и её хороший тонус.
Жироотложение слабое или умеренное, рельеф тазовых
костей сглажен.
Выпуклый. Характеризуется обильным развитием подкожножирового слоя. Развитие мышц может быть слабым или
умеренным. При выпуклой форме живота часто появляется
жировая складка, расположенная над лобком. Костный рельеф
тазовых костей полностью сглажен и часто трудно
прощупывается.
75
Рис. 3. Форма живота
1. – впалый; 2 – прямой; 3 – выпуклый.
Форма ног в норме прямая. Встречаются варианты Х–образных и Ообразных
ног.
Форма
ног
зависит
от
перенесённых
заболеваний,
гиповитаминозов, авитаминозов, особенно витамина D и рахита, перенесённого
в детстве, силы мышц и голени и физических нагрузок на нижние конечности
(рис. 4).
Рис.4. Форма ног.
1 ряд – (Х1, Х2, Х3) – -образная, 2 ряд – (О1, О2, О3) – О-образная
При Х – образной форме ноги соприкасаются в коленном суставе, а
между бёдрами и икрами есть просвет. В зависимости от величины этого
76
просвета степень Х – образности может быть оценена баллами 1, 2 или 3. При
повышенном жироотложении ноги от паха до колен плотно сомкнуты и
расходятся только на уровне икроножных мышц.
Когда ноги не смыкаются на всём протяжении от паха до щиколоток,
фиксируется О – образная форма. Степень их расхождения оценивается
баллами 1,2 и 3. третья степень Х или О – образности встречается очень редко и
возникает чаще всего в результате перенесённого рахита.
Форма стопы человека может варьировать в зависимости от развития
свода стопы и бывает нормальная, уплощённая, плоская и резкое плоскостопие
(рис. 5). Свод стопы, являясь амортизатором, предохраняет внутренние органы,
спинной и головной мозг от излишних сотрясение при ходьбе, прыжках и при
переносе тяжестей.
Варианты строения стопы распределяются у человека следующим
образом: нормальный свод встречается у 24,6 % населения планеты,
уплощённая стопа – 39,1 %, плоская стопа – 25, 5 %, резкое плоскостопие –
10,9 %.
Рис. 5. Подошвенные отпечатки стоп:
1 – нормальные, 2 –уплощённые, 3 – плоские, 4 – резкое плоскостопие
При оценке морфологической конституции кроме названных признаков
учитываются и относительно нестабильные признаки, такие как степень
развития мускулатуры, жироотложения и костного аппарата. Степень развития
77
скелетной мускулатуры оценивается по её объёму и тонусу. Внимательно
рассматривается всё тело – ноги, грудь и обязательно бицепсы. Для оценки
принята трехбалльная система с переходными баллами. Различают баллы 1,2,3,
1-2, 2-3 таблица 5, рисунок 6.
Таблица 5
Бальная оценка степени развития мускулатуры
Бальная
оценка
1
2
3
Характеристика степени развития мускулатуры
Слабое развитие мускулатуры. Малый объём мышц, слабый
их тонус. У мужчин грудной мускул на передней стенке
туловища почти не выделяется
Среднее развитие мускулатуры. Все мускульные сегменты, в
частности бицепс, имеют типичную для них форму. Тонус
мускулатуры хороший.
Сильное развитие мускулатуры. Хорошо выделяющийся
рельеф мышц, видны контуры на спине, груди, конечностях.
Бицепс при напряжении достигает большого объёма и тонуса.
Рис. 6.Степень развития мускулатуры:
1 – слабая, 2 – средняя, 3 – сильная.
При оценке степени жироотложения обращают внимание на развитие
подкожной жировой клетчатки на поверхности всего тела, – на корпусе,
конечностях и лице. Жироотложение можно оценивать и по трехбалльной
шкале таблица 6.
78
Таблица 6
Бальная оценка степени жироотложения
Бальная
оценка
1
2
3
Характеристика степени жироотложения
Слабое жироотложение. Рельеф костей плечевого пояса,
особенно ключиц и лопаток выступает ясно. Хорошо виден
рельеф суставов запястья, колена, ступни. У особенно худых
людей видны рёбра.
Среднее жироотложение. Рельеф костей сглажен. Ключица
скрыта жировым слоем частично.
Сильное
жироотложение.
Наблюдается
характерная
сглаженность не только всего костного рельефа (главным
образом суставов), но и контура тела в целом. Мускульный
рельеф не просматривается даже при хорошо развитой
мускулатуре. Характерна округленность всех контуров тела.
Костный компонент. При его оценке определяют массивность скелета по
степени развития эпифизов костей и массивности суставов (табл. 7). Иногда
выделяют промежуточные баллы 1–2 и 2–3.
Описательные признаки при антропометрическом обследовании заносят в
специальном бланке.
Таблица 7
Бальная оценка степени развития костного компонента
Бальная
оценка
1
2
3
Характеристика степени жироотложения
Тонкий, грацильный костяк с тонкими эпифизами.
Средний по массивности костяк со средними или крупными
эпифизами.
Массивный, крепкий костяк с очень широкими костями и
мощными эпифизами.
3.1.1.2 Описательные
методы,
используемые
для
исследования
пигментации покровов и тканей тела человека
Пигментация. Окраска различных тканей у человека связана с наличием
пигментов. Окраска кожи, волос и радужины определяется пигментом –
79
меланином. От количества и расположения меланина в коже радужине и
волосах зависит все разнообразие в окраске этих органов. Отсутствие меланина
– альбинизм, который обусловлен генетически. У альбиносов очень светлая
кожа и красная радужина, обусловленная просвечиванием вследствие этого
кровеносных сосудов. Альбиносы чувствительны к действию солнечного света,
загара у таких людей не образуется. Альбинизм встречается у людей любой
расы (в том числе и у негроидов). Различают полный и частичный альбинизм,
при первом меланин отсутствует полностью, а при частичном – только на
отдельных участках.
Окраска волос зависит от количества и характера распределения в
корковом слое меланина (зернистого и диффузного). Зернистый меланин
придаёт волосам тёмные оттенки, а диффузный – красноватые.
В классификации рас важнейшими признаками являются пигментация
кожи, глаз, волос, форма волос, носа губ, бровей, разрез глаз и прочие.
Пигментация цвета волос и глаз меняется на протяжении жизни. В
период от младенчества и до окончания периода полового созревания волосы
темнеют. При старении идёт уменьшение содержания меланина, волосы
седеют,
так
как
продуцирование
меланина
прекращается.
Поседение
начинается с той части волоса, которая ближе к корню. Возрастная динамика
цвета глаз намного сложнее.
Для определения цвета волос существуют специальные шкалы. Наиболее
широко распространена шкала Фишера, согласно которой различают по цвету
24 различных типа (за исключением рыжих волос № 1–3) № 4 – чёрнокаштановые, № 5–7 – каштановые, № 8 – тёмно-белокурые, № 9 – 20 светлобелокурые, № 22–26 пепельные. № 27 – чёрные.
Шкала Фишера, особенно для тёмных волос несовершенна. В настоящее
время применяется шкала, разработанная В.В. Бунаком. Эта шкала основана на
точном колориметрическом определении отдельных оттенков с разбивкой по
длине волны всей гаммы цветности на три ряда: красновато-оранжевый,
желтовато-оранжевый, и пепельный. Отдельные номера в каждом ряду
80
разделены одинаковыми интервалами по интенсивности окраски. Цвет волос
обнаруживает четкую территориальную дифференциацию. Наиболее светлые
волосы типичны для коренного населения Скандинавии. В Центральной и
Южной Европе жители, как правило, темноволосы. Тёмные волосы характерны
для большей части человечества. Светлые оттенки встречаются редко и очень
редко – рыжие волосы. Пигментация кожных покровов – один из основных
признаков в расовой классификации.
Цвет кожи можно определить с помощью различных приёмов. Словесные
описания пигментации кожных покровов самые несовершенные, так как не
отражают объективно всё разнообразие оттенков кожи, какие существуют у
разных групп человечества. Наиболее точными являются колориметрические
методы, но они применяются редко из-за трудоёмкости использования при
массовых обследованиях.
Для массовых обследований наиболее удачным было предложение
использовать различные таблицы цветов с номерными обозначениями. К ним
относятся: хроматическая таблица Брока (1864), содержащая 34 цветовые
полоски разной окраски. Недостаток их в том, что они со временем выцветают,
исправили его путём применения окрашенных стёкол.
Наибольшее распространение получила шкала Лушана (36 стёкол разной
окраски). Многочисленные оттенки шкалы принято объединять в более
крупные группы (табл. 8).
Таблица 8
Бальная
оценка
0
1
2
3
4
Бальная оценка пигментации кожи (по шкале Лушана)
Группировка
Характеристика цвета кожи
оттенков
Очень светлая кожа
№1–9
Светлая кожа
№ 10 – 14
Кожа средней окраски
№ 15 – 18
Тёмная кожа
№ 19 – 23
Очень тёмная кожа
№ 24 – 36
81
При
обследованиях
индивидуальные
цифровые
значения
баллов
суммируются, делятся на число обследуемых и получают средний балл для
группы. Шкала Лушана тоже несовершенна, так как интервалы шкалы между
отдельными номерами неравнозначны, с другой стороны не все оттенки кожи
человека воспроизведены чётко, а стёкла блестят, что затрудняет подбор
оттенка.
В.В. Бунак разработал шкалу цвета кожи, в основе которой
принцип
эквидистантности
(равенства
интервалов
между
лежит
отдельными
номерами шкалы).
Различия в степени окраски кожи у родственных групп связаны с
адаптацией человека к среде обитания (открытые пространства или под
пологом леса). Загар – это защитная функция кожи. Темнокожие люди лучше
переносят сильное воздействие ультрафиолетовых и тепловых солнечных
лучей, несмотря на то, что их кожа нагревается сильнее, чем у светлокожих.
Меланин предохраняет от перегрева глубоколежащие кровеносные сосуды.
Несмотря на индивидуальные вариации цвета кожи влияния на её цвет
внешних факторов, межгрупповые различия в пигментации проявляются
значительно.
Пигментация кожных покровов варьирует по земному шару от розоватого
(светлокожие европейские группы), такая окраска обусловлена просвечиванием
кровеносных сосудов) до тёмно-коричневого, шоколадного (негры Африки,
папуасы, меланезийцы, австралийские аборигены). Гамма переходов между
крайними типами окраски очень сложна, кроме того, наблюдаются сдвиги в
сторону красноватых, желтоватых или оливковых оттенков.
Цвет глаз определяют используя различные шкалы. Под цветом глаз
подразумевают окраску радужины. Наиболее удачна и часто применяема шкала
В.В. Бунака. В ней различают три основных типа окраски радужины, с
разбивкой каждого типа на 4 класса. Таким образом, выделяют 12 классов,
которым соответствуют номера (табл. 9).
82
Таблица 9
Цвет глаз человека
Номер
класса
№1
№2
№3
№4
№5
№6
№7
№8
№9
№ 10
№ 11
№ 12
Тип окраски радужины
I тип – тёмный
Чёрный (зрачок почти не отличим по цвету от радужины)
Тёмно-карий (равномерная окраска радужины)
Светло-карий (радужина в разных участках окрашена неравномерно)
Жёлтый (очень редкий цвет)
II тип – переходный (смешанный)
Буро-жёлто-зелёный (преобладают бурые и жёлтые элементы)
Зелёный
Серо-зелёный (преобладает зелёный фон)
Серый или голубой с буро-жёлтым венчиком (каймой вокруг зрачка)
III тип – светлый
Серый (различные оттенки серой окраски)
Серо-голубой (хорошо выражен рисунок в виде тёмных или светлых
полосок, синеватый тон по краям)
Голубой (также рисунок в виде полосок, основной фон голубой)
Синий (основной фон синий, рисунок не выражен)
Географическая дифференциация цвета глаз часто совпадает с окраской
волос, светлые оттенки глаз чаще встречаются в средних по пигментации
группах, чем светлые волосы. У ряда народов Сибири, несмотря на
преобладающую тёмную пигментацию волос глаза смешанных оттенков
встречаются часто (примерно у 20 % – 25 % обследуемых). Половые различия в
окраске радужки невелики. У женщин глаза чаще тёмные. С возрастом
происходят значительные изменения цвета глаз. У светлоглазых людей
радужина в детстве несколько светлее, у темноглазых – темнее, чем у того же
взрослого человека. В старости процент тёмных глаз уменьшаются (часто
говорят «глаза выцвели»).
83
3.1.1.3. Описательные
методы,
используемые
для исследования
формы волос головы
Форма
волос,
как
и
пигментация,
являются
обязательными
дифференцирующими признаками в традиционных расовых классификациях.
Различают прямые, волнистые и курчавые волосы (рис.7).
Рис.7. Форма волос головы:
прямые (1,2,3),
волнистые (4,5,6),
курчавые (7,8,9).
Рис.8. Поперечный срез волос
различной формы:
прямые (1), волнистые (2).
курчавые (3).
Степень изгиба волоса зависит от формы поперечного сечения волоса. У
прямых – срез близок к округлой, чем больше изгиб, тем срез больше
приближается к овальной (рис. 8).существует корреляция между формой волоса
и величиной изгиба его корневой (подкожной) части, и соответственно, углом,
под которым он проходит через поверхность кожи. Этот признак генетически
обусловлен, ген доминантный. Форма волос определяется по шаблонным
образцам в соответствии с принятыми методиками.
По степени жёсткости выделяют два варианта волос – жёсткие (тугие) и
мягкие. Определяют их на «ощупь», хотя этот способ не совсем точный, но при
массовых обследованиях самый удобный. На поперечном срезе различия между
84
мягкими и жёсткими волосами определяются по диаметру и площади сечения
(табл. 10).
Таблица 10
Некоторые параметры поперечного сечения волос
у различных расовых групп
(данные Рогинского, Левина 1978)
Группа
Индекс
Площадь среза, мкм3
Китайцы
0,83
5817
Жители Западной Европы
0,71
3787
Индусы
0,73
4993
Нигерийцы
0,60
4649
Жёсткие волосы имеют большую площадь среза, а края клеток плотно
прилегают друг к другу. Мягкие волосы имеют меньшую площадь среза, и
приподнятые клеточные края, что способствует сцеплению волос друг с
другом. Форма и жёсткость волос обусловлены разными генами, наследуются
независимо, поэтому сочетания могут быть различны.
Установлены территориальные вариации строения волос. Жёсткие
волосы характерны для большей части населения Центральной, Северной и
Восточной Азии, индейцев Америки, а мягкие прямые или волнистые волосы –
у европейцев, волнистые – у коренного населения Австралии и ряда групп
Южной и Юго-Восточной Азии. Курчавыми волосами отличаются негрские
народы Африки, население Новой Гвинеи и Меланезии.
Извилистость и жёсткость волоса связана с особенностями его
поперечного сечения, определяемого микрометрически. Чем больше площадь
поперечного сечения волоса, тем он жёстче (площадь 6–7 мкм2). Извилистость
волоса связана с формой поперечного сечения; у прямых волос наиболее
округлое сечение.
Вычислить указатель поперечного сечения волоса можно по формуле:
Наименьший диаметр поперечного сечения
------------------------------------------------------------- Х 100
Наибольший диаметр поперечного сечения
85
Для прямых волос индекс равен – 80, для курчавых меньше 60.
3.1.1.4 Описательные
методы,
используемые
для
исследования
третичного волосяного покрова
Третичный волосяной покров развивается в период полового созревания
на лобке, подмышечных впадинах у представителей обоих полов, а у мужчин
также на лице и груди. Признак имеет расодиагностическое значение. Внутри–
и межгрупповые колебания степени выраженности этих признаков могут быть
значительными – от слабой выраженности до очень высокой степени
обволощённости всего тела. Для этого признака характерна большая возрастная
изменчивость. Бальная оценка признаков проводится у мужчин, чаще всего
обволощённости лица и груди. Развитие бороды определяется по 5-бальной
шкале (рис.9).
Рис. 10. Схема определения развития бороды
1 – очень слабое, 2 – слабое, 3 – среднее, 4 – сильное, 5 – очень сильное
Формирование третичного волосяного покрова завершается к 25 годам,
поэтому степень выраженности признаков у мужчин учитывается с 25 лет и
старше. Возрастная динамика показывает, что средний балл развития бороды
увеличивается в пожилом возрасте (старше 40 лет).
Степень развития третичного волосяного покрова на груди также
определяется по 5-ти бальной шкале. Даже в группах, характеризующихся
сильным развитием третичного волосяного покрова, в которых индивидуумы
86
со слабым ростом бороды составляют редкое исключение, всегда есть люди, у
которых волосы на груди, животе и конечностях отсутствуют.
Степень интенсивности развития волосяного покрова на лице и груди
является признаком, который в этнической антропологии имеют большое
значение, так как четко связаны с географической дифференциацией. Наиболее
слабая степень развития бороды отмечается у некоторых групп Северной Азии,
а наиболее сильная – у австралийских аборигенов, народов Передней Азии и
Закавказья.
3.1.1.5 Описательные
методы,
используемые
для
исследования
структуры мягких тканей лица
Глазничная область характеризуется шириной глазной щели (широкая,
средняя, узкая), её наклоном, то есть уровнем расположения наружного и
внутреннего углов, степенью развития складки верхнего века и наличием
складки, прикрывающий внутренний угол глаза – эпикантусом. Последние два
признака имеют значительную возрастную изменчивость и зависят от
выраженности жироотложения на лице.
Складка верхнего века. Кожа верхнего века в одних случаях не имеет
складок, а в других образует поперечные складки. Различают четыре степени
выраженности складки верхнего века и эпикантуса: отсутствие, слабая, средняя
и сильная выраженность (рис. 11).
Рис. 11. Выраженность складки верхнего века и эпикантуса:
0 – отсутствие, 1 – слабая, 2 – средняя, 3 – сильная выраженность
87
Форма носа. Общее представление о строении носа складывается из
представлений о положении его кончика и основания по отношению к
горизонтали, высоте крыльев носа, то есть положению крыльевой борозды на
боковой стенке носа (рис. 12, рис. 13).
низкие
Рис. 12. Положение кончика и
основания носа:
1 – приподнятое, 2 – горизонтальное,
3 – опущенное.
средние
высокие
Рис. 13. Методы бальной оценки
высоты крыла носа.
Высота крыла оценивается независимо от выраженности борозды: балл 1
– при высоте крыла равной 1/5 от высоты носа, балл 3 – при высоте 1/3 высоты
носа (рис 13).
Выступание носа и форма его профиля связана с развитием его костной
основы. Поперечный профиль спинки (сечение через верхнюю часть спинки
около переносья) оценивается независимо от высоты переносья (рис. 14).
Профиль спинки носа определяют отдельно в костной и хрящевой частях,
обязательно оценивают общий профиль (рис. 15).
1 – плоский, 2 – средний, 3 –выступающий
Рис.14. Оценка высоты переносья
и поперечного профиля носа
Рис. 15. Оценка профиля
спинки носа:
1 – вогнутый, 2 – прямой,
3 – выпуклый, 4 – извилистый
88
Фиксируется ширина, расположение ноздрей по отношению друг к другу
и их форма (рис.16).
Рис. 16. Форма ноздрей:
продольная (1), слегка удлиненная (2), овальная (3), круглая (4),
фасолевидная (5,6)
В области рта рассматривают три признака: «толщина» губ, ширина рта и
контур профиля кожной части верхней губы (рис.17, 18) последний признак
может быть самостоятельным, независимо от выступания вперёд челюсти
(рис.19).
Рис. 17. Метод оценки толщины губ
89
Рис. 18. Метод оценки
профиля верхней губы
Рис. 19. Метод оценки высоты
верхней губы
Прохейлия (выступание верней губы вперёд) характерна для африканцев,
меланезийцев, австралийских аборигенов и многих монголоидных групп. Для
европеоидов типична ортохейлия. Выступание верхней губы связано в
известной мере с прогнатизмом и продентацией. У многих монголоидных
групп прохейлия наблюдается и при отсутствии выступания вперёд челюстей и
зубов. Опистохеёлия (отступание губы назад) встречается редко, в основном у
отдельных индивидов в европеоидных группах.
Признаки расовых типов записывают в специальные бланки при
антропологических обследованиях. Для этого выделяют основные типы
контура головы, профиля лица, лба, спинки носа и подбородка, форму лба,
затылка, бровей, ушей, рта, губ и другие признаки.
По вышеназванным признакам составляют словесный портрет человека.
3.1.2 Измерительные методы
Измерение даёт возможность точно и достоверно проводить сравнение
признаков, оценить параметры физического развития, наблюдать его динамику.
Антропометрию (гр. anthropos – человек, metreo – измеряю) по типу
измеряемого объекта подразделяют на:
– Соматометрия (soma – тело) – измерение тела человека;
– Остеометрия – измерение костей скелета.
90
Кроме этих разделов существуют и другие например, кефалометрия и
краниометрия.
Антропометрию или соматометриюначали широко применять ещё в XIX
веке для оценки годности новобранцев к несению воинской службы. В 1888
году А.П. Богданов разработал одна из первых и достаточно полных
инструкций по измерению человека. Однако, ещё ранее военное ведомство
России распорядилось тщательно измерять рост и вес тех рекрутов,
телосложение которых вызывает сомнение, при этом рекомендовалось
тщательно измерять рост, объём грудной клетки и производить взвешивание
тела. Антропометрические методы постоянно совершенствовались Р. Мартин,
А. Храличка В.В. Бунак и другие предлагали свои методики измерения
человека.
В 1923 году в Москве специальная комиссия по унификации
антропометрических исследований под руководством В.В. Бунака выработала
ряд новых положений, которые были изданы как специальное руководство по
антропометрии. Разработка этого руководства была необходима в связи с тем,
что несколько ранее (1922 год) Совет Народных комиссаров принял
Постановление об обязательных ежегодных проверках состояния здоровья
рабочих-подростков. Впоследствии систематическое изучение физического
развития
детей
и
подростков
включено
в
программу
медицинского
обследования детских и подростковых коллективов.
Данные,
полученные
при
антропометрических
обследованиях
необходимы для решения многих теоретических и практических целей:
– для оценки физического развития и телосложения при контроле за
ростом и развитием детей и подростков;
– для выявления закономерностей морфологических и функциональных
изменений, происходящих в организме человека под влиянием тех или
иных спортивных нагрузок, занятий определёнными видами спорта
(спортивная антропология);
91
– для разработки предметов быта (школьные парты), инженерных
сооружений
(кабина
автомобиля)
эргономика
(инженерная
антропология) использует результаты тотальных и парциальных
измерений.
Методика измерений строго унифицирована для международного
применения. В настоящее время правила измерения точно установлены и
строго соблюдаются; точки измерения общеприняты и строго фиксированы;
инструментарий должен быть точен; установлены определённые способы
пользования им; установлена поза измеряемого, одежда.
Измерения проводят на правой стороне тела, но в случае невозможности
разрешается на левой с указанием причины (например, вследствие утраты
правой конечности можно измерить левую конечность). Расхождения по
одному
и
тому
же
параметру
при
повторных
измерениях
должно
соответствовать допустимым для данного измерения (например, при измерении
роста расхождение между двумя измерениями не должно быть больше 5 мм).
Все измерения на теле человека производятся в определённых
плоскостях.
Различают
вертикальные
и
горизонтальные
плоскости.
Вертикальные плоскости – фронтальная, разделяющая тело на переднюю и
заднюю части (вентральную и дорсальную), и сагиттальная, разделяющая тело
на левую и правую стороны. Горизонтальная плоскость делит тело на верхнюю
и нижнюю части (рис. 20).
Все измерения на теле, голове и конечностях проводятся между
антропометрическими
точками,
которые
имеют
строгую
локализацию,
связанную с костными выступами, отростками костей, буграми, мыщелками и
т.п.
92
Рис.20. Плоскости, в которых производят измерения тела:
вертикальные – фронтальная (1), сагиттальная (2), горизонтальная (3)
3.1.2.1 Измерение тела человека
При измерениях на теле фиксируют размеры, полученные при измерении
человека стоя или сидя.
Антропометрическое определение линейных (продольных, поперечных,
переднезадних) и обхватных размеров и массы тела является важным и
необходимым
для
изучения
человека.
Ориентирами
для
определения
антропологических точек, между которыми проводятся измерения, служат
чётко прощупываемые под кожей участки костей – скелетные точки и
характерные
места
расположения
мягких
тканей.
Названия
антропометрических точек и места их расположения на теле человека
приведены в учебниках, (например, Хомутов А.Е. Антропология. Ростов н/Д:
«Феникс», 2002 – 384 с.). Расположение основных антропологических точек
также показано на рисунке 21.
93
Рис.21 Основные антропометрические точки и размеры тела человека
На туловище проводят следующие измерения (рис.22, 23, 24):
1 – длина тела – высота верхушечной точки над полом;
2 – длина туловища – верхнегрудинная точка – лобковая точка;
3 – длина корпуса – длина тела минус длина нижней конечности;
4 – длина верхней конечности – плечевая точка – пальцевая точка;
5 – длина нижней конечности определяется различно с помощью
измерения высоты над полом разных точек: вертельной, лобковой или
остистоподвздошной.
Можно
определять
её
как
полусумму
остистоподвздошной и лобковой высот над полом.
94
Рис. 22. Измерения на туловище
Рис. 23.Измерения на верхних конечностях
95
Рис. 24. Измерения на нижних конечностях
Длина верхней части тела (рост сидя) производится между верхушечной
точкой и плоскостью скамьи, на которой сидит обследуемый (рис. 25).
Рис. 25 Измерение роста сидя
При измерении стопы определяют (рис.26):
– длину стопы – пяточная – конечная точка;
– ширина стопы – расстояние между плюсневыми точками.
96
Рис. 26. Измерения на стопе: длина (1), ширина (2)
Измерение широтных размеров (рис. 27);
– ширина плеч (акромиаьный диаметр) – расстояние между правой и
левой плечевыми точками;
– ширина таза (тазовый диаметр) – расстояние между правой и левой
подвздошно-гребешковыми точками.
Рис. 27 Измерения:
Широтных размеров – плеч (1), таза (2);
диаметров – поперечный среднегрудинный диаметр (3),
переднезадний среднегрудинный диаметр (4)
Диаметры (рис. 27);
– поперечный среднегрудинный диаметр – расстояние между наиболее
выступающими боковыми частями рёбер (по средним подмышечным
линиям);
97
– переднезадний среднегрудинный диаметр – наибольшее расстояние
меджу среднегрудинной точкой и остистым отростком позвонка,
лежащего в этой плоскости.
Обхваты на туловище и конечностях измеряют следующим образом (с
помощью сантиметровой ленты) (рис.28):
– обхват головы – измеряют через центры затылочных и лобных бугров.
Ленту замыкают на лбу;
– обхват шеи – лента накладывается горизонтально, спереди она
проходит под щитовидным хрящом, а сзади касается нижним краем
верхней части выступа остистого отростка VII шейного позвонка;
– обхват груди или окружность грудной клетки – в зависимости от
задач исследования – измеряется в трех разных состояниях: при
максимальном вдохе, во время паузы и при максимальном выдохе.
Разница между вдохом и выдохом называется экскурсией грудной
клетки. Средняя величина экскурсии составляет 5-7 см (у спортсменов
10-12 см и более) при измерении обхвата груди в спокойном состоянии
лента лежит в несколько косом сечении туловища, сзади проходит под
нижними углами лопаток, не захватывая их; по боковой стенке грудной
клетки лента идёт несколько вверх, спереди закрывает нижние сегменты
околососковых кружков (у мужчин), у женщин (по верхнему краю
молочных желёз);
– обхват талии – измеряется строго горизонтально на середине
расстояния между 10-м ребром и гребнем тазовой кости, то есть в
наиболее узком месте туловища;
– обхват ягодиц – измеряется горизонтально без нажима. Сзади лента
накладывается на наиболее выступающие назад точки ягодичной
области, сбоку и впереди идёт строго горизонтально;
– обхват плеча (максимальный) – измеряется горизонтально при
свободноопущенной руке в месте наибольшего развития мускулатуры;
98
– обхват предплечья – измеряется в верхней его трети при опущенной
руке в месте наибольшего развития мышц;
– обхват запястья – измеряется в самом узком месте предплечья в
нижней его трети;
– обхват бедра – лента накладывается горизонтально под ягодичной
складкой;
– обхват голени – измеряется в горизонтальной плоскости в месте
наибольшего развития икроножной мышцы;
– обхват над лодыжками – измеряется в горизонтальной плоскости в
наиболее узком месте голени.
Все измерения производятся в положении испытуемого стоя при
выпрямленных ногах (рис. 28).
Рис. 28. Обхватные размеры:
шеи (1), груди (2), талии (3), ягодиц (4), плеча (5), предплечья (6),
запястья (7), бедра (8), голени (9), над лодыжками (10).
99
Техника измерения жировых складок сложна, так как необходимо уметь
точно ориентировать складки на участках тела, правильно захватывать её рукой
исследователя, оптимально выбрать высоту складки и нажим инструмента.
Захватывается не более 5 см поверхности кожи и оттягивается на высоту не
более 1 см.
Нарушение осанки выявляют по изменению изгибов позвоночного столба
(измерение его кривизны) и визуально (по описательной методике).
3.1.2.2 Исследование стопы человека
Исследование стопы проводят с помощью плантографии (отпечатка
стопы) и её измерения (подометрии), то есть применяют одновременно
описательный и измерительные методы (рис. 29).
Рис. 29. Типы стопы человека
1 – нормальная (сводчатая) стопа, 2 – плоская стопа
Измерение стопы можно выполнять как непосредственно на человеке, так
и косвенно – по отпечаткам на бумаге (по плантограммам). Подометрию
используют для контроля за состоянием свода стопы в случае плоскостопия при
конструировании обуви. Для снятия отпечатка стопы подошву смазывают
краской. Оценку плантограмм проводят по методу В.А. Яралова-Яраленда. На
отпечаток наносят линии АВ, соединяющую середину пятки с серединой
100
большого
пальца,
и
АС,
соединяющую
середину
пятки
со
вторым
межпальцевым промежутком. Если внутренний изгиб контура отпечатка стопы
заходит за линии АС или располагается на её уровне – стопа нормальна, если
он находится между линиями АВ и АС – стопа уплощена (плоскостопие 1-ой
степени), если доходит до линии АВ – плоскостопие 2-ой и 3-её степени
(рис.30).
Рис. 30. Оценка плантограммы по методу В.А. Яралова-Яраленда
3.1.2.3 Измерение головы человека
Измерения головы проводят по основным точкам, которые показаны на
рисунке 31, эти антропометрические точки называются кефалометрическими,
так как они расположены на голове. Для расовой диагностики имеют значение
указатели (индексы), которые вычисляются как отношение одного в процентах
от другого.
Рассмотрим подробнее, каким образом производят измерения размеров
головы (рис. 32, 33, 34):
– продольный диаметр – наибольшая ширина головы. Прямое
расстояние от глабеллы до затылочной точки. Измеряющий стоит
справа от измеряемого;
– поперечный диаметр – наибольшая ширина головы. Расстояние между
боковыми стенками мозговой коробки. Определяется эмпирически.
Измеряющий стоит спереди измеряемого;
101
– скуловой диаметр – наибольшее расстояние между наружными
поверхностями
скуловых
дуг.
Определяется
эмпирически.
Измеряющий стоит перед измеряемым, ножки циркуля перемещают по
скуловой дуге, отыскивая наибольший размер;
– высота лица физиономическая – расстояние от трихиона до
подбородочной точки;
– высота лица морфологическая – расстояние от верхненосовой до
подбородочной точки;
– высота лба – расстояние определяется вычитанием из физиологической
высоты лица его морфологической высоты;
– наименьшая
ширина
лба
–
наименьшее
расстояние
между
фронтотемпоральными точками над скуловыми отростками;
– нижнечелюстная
ширина
–
расстояние
между
наиболее
выступающими в стороны точками углов нижней челюсти.
Рис. 31. Основные точки и размеры головы
Размеры в анфас: 1 – поперечный диаметр,2 – наименьшая ширина лба, 3 –
расстояние между внутренними углами глаз, 4 – скуловой
диаметр, 5 – ширина носа, 6 – ширина нижней челюсти.
Размеры в профиль: 1 – линия, проходящая через козелковую точку и нижний
край орбиты, 2 – продольный диаметр, 3 – высота головы, 4
– длина уха, 5 – ширина уха, 6 – высота носа, 7 – высота
средней части лица, 8 – морфологическая высота лица, 9 –
физиономическая высота лица.
102
Рис. 32. Диаметр головы: продольный (1), поперечный (2) и скуловой (3)
Рис. 33. Физиономическая (1), морфологическая (2) высота лица,
высота лба (3)
Рис. 34. Наименьшая ширина лба (1), нижнечелюстная ширина (2).
Общий лицевой указатель определяют как отношение:
физиономическая высота лица х 100
скуловой диаметр
103
3.1.2.3.1 Измерение мягких частей лица
Наибольшее значение в антропометрии мягких частей лица имеют
измерения носовой области, губ и ушной раковины. Форма и размер носа
связан со строением его костной основы, хрящей и мягких тканей (рис. 35).
Ранее были рассмотрены описательные методы в изучении головы человека
(см. раздел 2.1.1.4.), измерительные методы позволяют дополнить полученные
результаты и уточнить.
Рис. 35. Высота (1) и ширина (2) носа
– высота носа – расстояние между верхненосовой (назион) и
субспинальной точками;
– ширина носа – наибольшее расстояние между наружными краями
грушевидного отверстия или крыльями носа (при этом измерении
крыльев носа лишь касаются, но не сдавливают их).
Для оценки пропорций используют данные, по длине (иногда называют
высотой) и ширине носа. Эти данные имеют значение для расовой диагностики,
по ним вычисляют носовой указатель – процентное отношение ширины к длине
при измерении длины от назиона). Носовой указатель в общем случае
варьирует по группам от 60 до 110, а индивидуальные вариации ещё шире.
Вычисляется по формуле:
ширина носа х 100
высота носа
104
Для носового указателя принята следующая рубрикация (таблица 11)
Таблица 11
Рубрикация носового указателя:
Рубрикация носового указателя
Лепториния
Мезориния
Хамэриния
Гиперхамэриния
Числовое значение
до 69,9
70,0–84,9
85,0–99,9
выше 100,0
Наиболее выраженная лепториния характерна для ряда европейских
групп, у эскимосов, широконосость встречается негров, меланизийцев, пигмеев
Африки, австралийских аборигенов, тасманийцев.
Считают, что носовой индекс связан с условиями обитания человека (с
климатом): лепториновые формы распространены в холодном и сухом климате,
хамэриния – в жарком и влажном. Вероятно, это связано с тем, что при
формировании антропологических признаков относительная ширина носа
является признаком, позволившим человеку адаптироваться к среде обитания.
Отметим, что у женщин (в основном) при меньших абсолютных размерах нос
относительно шире, чем у мужчин.
Губы человека сформировались, по – мнению антропологов, в связи с
общей перестройкой лицевого отдела головы (с укорочением и сужением). Эти
преобразования, в том числе и формирование губ были тесно связаны с
развитием членораздельной речи. В толще губ находится круговая мышца рта,
в неё вплетаются мимические мышцы.
Толстые, выступающие губы с хорошо выраженной переходной зоной и
вертикальной бороздой присущи только человеку. Даже у антропоморфных
обезьян губы тонкие, плотно натянуты на альвеолярных отростках челюстей,
повторяя их форму, бороздки нет. Переходная зона практически не выражена,
только у антропоморфных обезьян высота верхней губы и ширина ротовой
щели достаточно большая.
У человека снаружи губы покрыты кожей, изнутри слизистой оболочкой,
между ними находится переходная зона. У переходной зоны есть кожный
105
покров, но нет рогового слоя. В переходной зоне находится много нервных
окончаний, поэтому она очень чувствительна. Переходная зона отличается от
кожи тем, что не имеет потовых желёз и волос, а от слизистой – отсутствием
слизистых желёз, в ней есть только мелкие сальные железы. На границе кож и
переходной зоны имеется кайма, принимающая форму валика (у негров,
имеющих вздутые губы, валик хорошо заметен). Переходную зону в
антропологии называют «слизистые губы». Характерной чертой губ человека
является наличие на средней линии верхней губы более или менее развитого
желобка – фильтра (полоска по бокам ограниченная валиками).
Высокая верхняя губа (19–21 мм характерна для групп с высоким лицом
(народы Северной Европы, Сибири, Дальнего востока, Северной Америки),
однако строгой связи между расовыми или национальными признаками не
существует. Низкая губа (13–15 мм) чаще встречается у низколицих групп в
Южной Европе, на Кавказе, в Передней Азии, Индии, Индокитае, Индонезии,
Африке.
Толщина губ – это суммарная высота слизистой части верхней и нижней
губы (рис. 36, таблица 12).
Рис. 36. Высота верхней губы (1), измерение толщины губ (2),
и ширины рта (3)
– высота верхней губы – от подносовой точки до верхнего края красной
каймы верхней губы;
– толщина губ – высота красной каймы обеих губ при закрытом рте;
– ширина рта – расстояние между углами губ.
106
Таблица 12
Толщина губ человека
Характеристика губ
Размер в мм
до 6
6 – 10
10 – 13
свыше 13
Тонкие
Средние
Толстые
Вздутые
По результатам измерений вычисляют губный указатель:
толщина губ х 100
ширина рта
Нижняя губа практически всегда толще верхней, но у отдельных
индивидуумов они равны или нижняя может быть даже тоньше. У женщин
губы тоньше, чем у мужчин. Наибольшая толщина губ у африканцев,
австралийских
аборигенов,
меланезийцев,
у
жителей
Южной
Индии,
Индокитая, Индонезии, наименьшая у народов Северной Америки и Северной
Европы. Толщина губ зависит от развития круговой мышцы рта и её краевых
пучков, срастающихся со слизистой. От степени жироотложения не зависит.
Контур верхней губы может быть разной формы. У негров он вогнутый, у
северных европейцев – прямой, у пигмеев Африки и семангов – выпуклый.
Ушная раковина человека – это эластичный хрящ, покрытый кожей, и
имеет ряд специфических особенностей строения. Обычно измеряют (рис. 37).
– высоту ушной раковины – расстояние от верхней точки ушной
раковины до нижней точки мочки уха;
– ширина ушной раковины – расстояние от козелковой точки до
наружного края ушной раковины.
107
Рис. 37. Ушная раковина и её части; измерение высоты и ширины ушной
раковины
1 – дарвинов бугорок, 2 – завиток, 3 – противозавиток, 4 – ветви
противозавитка, 5 – козелок, 6 – противокозелок, 7 – мочка
Свободный край хряща завернут, и образует завиток, который начинается
спереди ножкой, выходящей из углубления ушной раковины, и охватывает
передний, верхний и задний края раковины. Нижний конец ушной раковины
образует ушная долька (мочка), лишённая хряща, содержащая внутри жировую
ткань. Параллельно завитку идёт противозавиток, углубление между ними –
ладья. Противозавиток наверху разделяется на две ножки – верхнюю и
нижнюю,
между
ними
находится
треугольная
ямка.
Противозавиток
108
ограничивает сзади углубление ушной раковины, разделяемое ножкой завитка
на челнок (сверху) и полость раковины (снизу); в глубине последней находится
отверстие наружного слухового прохода. На переднем краю полости ушной
раковины находится выступ – козелок, на нижнем краю – противокозелок, они
разграничены глубокой противокозелковой вырезкой. Край ушной раковины
округлый, в верхней части заднего края встречается дарвинов бугорок (ушной)
– остаток заострённой верхушки уха млекопитающих. Ушная раковина
снабжена несколькими мышцами, относящимися к мимическим. Три из них
(передняя, верхняя и задняя) начинаются на черепе и заканчиваются на ушном
хряще; шесть собственных мышц ушной раковины соединяют части хряща. У
человека они рудиментарны, поэтому у людей ушная раковина неподвижна.
Наименьшая длина ушной раковины (физиономическая) отмечена у
негроидов (49 – 55 мм), наибольшая – у монголоидов (67,5 – 75,0 мм).
Европеоиды занимают промежуточное положение (61,4 мм). У женщин ушная
раковина меньше по размеру и её рельеф выражен лучше, чем у мужчин.
Мочка уха лучше всего развита у представителей монголоидной расы,
меньше у европеоидной, а у негроидной она самая маленькая. Степень развития
мочки уха не является расовым признаком. Мочка у женщин развита лучше,
чем у мужчин.
У человека сильной изменчивости подвержены степень завёрнутости
завитка и выраженность ушного бугорка, который чаще всего встречается у
мужчин. Как расовый признак не используется. Встречается атавистическая
форма уха с развёрнутым и заострённым краем – «макаково ухо», или другая
разновидность – «церкопитеково ухо», с завитком, простирающимся на
верхнюю часть заднего края, и расположенным здесь ушным бугорком.
109
Контрольные вопросы по разделу для подготовки к
практическим занятиям
1. Какие методы применяются в антропометрии?
2. Почему при проведении антропометрических обследований применяют
описательные методы?
3. Каковы особенности строения тела человека?
4. Назовите признаки, которые могут быть установлены с использованием
описательных методов?
5. Назовите признаки, которые могут быть установлены с использованием
измерительных методов?
6. Каким образом и с помощью, каких инструментов определяют продольные
размеры тела?
7. Каким образом и с помощью, каких инструментов измеряют диаметры
головы, тела.
8. Каким образом и с помощью, каких инструментов измеряют обхватные
размеры тела?
9. Каким образом и с помощью, каких инструментов определяют вес тела?
10 Какие антропометрические точки используют при измерениях туловища,
головы, конечностей?
11. Для каких целей необходимо определять площадь поверхности тела?
12. Каким образом и с помощью, каких инструментов измеряют кожножировые складки на теле человека?
13. Какие существуют антропометрические плоскости и точки?
14. Каким образом можно оценить развитие плоскостопия?
15. Для каких целей исследуют нос, губы и уши человека?
16. Какие признаки отличают губы человека от губ других млекопитающих,
антропоморфных обезьян?
17. Каковы особенности строения уха человека?
110
4 ПРИНЦИПЫ ВОЗРАСТНОЙ АНТРОПОЛОГИИ
4.1 Возрастная антропология и возрастная периодизация
Возрастная антропология изучает изменчивость структур и функций
организма на протяжении онтогенеза (индивидуального развития). Термин
онтогенез ведён в 1868 году немецким учёным Э. Геккелем при обосновании
биогенетического закона.
Возрастная антропология связана с генетикой и экологией развития,
являясь по своей сути интеграционным знанием. Возрастная антропология
изучает проблемы акселерации, рассматривая морфологические признаки, что
объясняется их высокой информативностью в отношении размеров тела.
Человек – социальное существо, но его жизнедеятельность (рост,
развитие и старение) подчиняется биологическим законам. Поэтому, изучая
развитие морфологических, функциональных и психологических изменений в
онтогенезе при их изучении нужно учитывать как биологические, так и
социальные факторы развития человека.
Одна из главных задач антропологии – установление особенностей роста
и развития детей в различных этнических группах и разных условиях среды
обитания, а также развития детей разных соматотипов.
Организм
человека
в
своём
развитии
проходит
три
этапа
–
эволюционный, стабильный и инволюционный.
Эволюционный
этап
характеризуется
преобладанием
количества
образующихся структур над разрушающимися структурами, нарастанием
массы тела. Размеры тела увеличиваются, так как увеличивается количество и
размеры клеток и внеклеточных образований. Развитие необратимое, идёт
направленное развитие организма в связи с возрастом, достижение нового
качественного состояния. Это происходит, потому что рост и развитие
организма на этом этапе взаимосвязаны.
Стабильный
этап
онтогенеза
характеризуется
уравновешенностью
процессов образования и разрушения клеток и сохранением их в относительной
111
неизменности. Прекращение роста свидетельствует о наступлении зрелости.
Масса тела продолжает увеличиваться, но этот процесс идёт в основном за счёт
жировой ткани.
Инволюционный этап онтогенеза отличается преобладанием количества
разрушающихся структур над образующимися, масса и размеры тела
уменьшаются. В этот период наиболее выражены процессы старения
организма.
В возрастной антропологии применяют два способа исследования –
генерализованный
(поперечный)
и
индивидуализирующий
(продольный.
лонгитудиальный) метод.
В первом случае, при генерализованном методе, одновременно проводят
измерения у группы детей (людей) разного возраста, а затем исследователи
распределяют обследуемых по возрастным группам. Для каждой возрастной
группы определяют (вычисляют) среднестатистические показатели, которые
дают возможность установить нормальные ростовые показатели и границы
нормы для каждого возраста (индивидуальные различия в динамике роста
установить невозможно).
Лонгитудиальные (продольные) исследования проводят на детях (людях)
одной и той же группы через определённые промежутки времени и полученные
данные сопоставляют. Продольные исследования позволяют установить
динамику роста и развития в пределах одного поколения, объективно оценить
возрастные изменения (взаимосвязь морфологических и функциональных
показателей) понять роль эндогенных и экзогенных факторов в регуляции
роста. Недостатком продольных исследований является то, что исследования
растянуты во времени и часть детей из обследованных групп теряются за счёт
перемены места жительства (или по другим причинам), а также приходят новые
люди, по которым нет начальных данных.
Процесс роста и развития организма характеризуется следующими
закономерностями:
112
1. Дифференциация и интеграция частей и функций, автономизация
развития, возрастающая в ходе филоонтогенеза.
2. Диалектическое
единство
непрерывного
и
прерывистого,
постепенность и цикличность.
3. Гетерохрония
(разновременность)
в
созревании
разных
систем
организма (или тканей) и разных признаков в пределах одной системы.
4. Значительное индивидуальное разнообразие возрастной динамики в
пределах выделенных этапов онтогенеза, в определённой мере
зависящее от уникальности наследственной программы.
4.2 Возрастная периодизация онтогенеза
С древних времён выделяли отдельные этапы в жизни человека.
Древнейшая периодизация развития человека принадлежит ученым античности.
Древнегреческий философ Пифагор (VI век до н.э.) выделил четыре периода
человеческой жизни (образное представление) весна (до 20 лет), лето (20-40
лет) осень (40-60) лет и зима (60-80 ) лет, которые соответствуют становлению,
молодости, расцвету сил и угасанию организма человека. Древнегреческий врач
Гиппократ разделил индивидуальную жизнь на десять семилетних циклов.
В начале XX векa русский учёный Н.П. Гундобин предложил схему
периодов, основанную на анатомо-физиологических данных. Немецкий учёный
С. Шварц в основу своей периодизации положил интенсивность роста тела и
созревания половых желёз. В настоящее время в существующих системах
выделяют от 3 до 15 периодов в жизни человека.
В России применяется периодизация онтогенеза, принятая на VII
Всесоюзной конференции по проблемам возрастной морфологии, физиологии и
биохимии АПН СССР в Москве в 1965 году (схема периодизации онтогенеза
приводится в учебной литературе).
Процесс развития человека един и непрерывен, его деление на периоды
условно, потому что развитие идёт постоянно, и сроки его отличаются
113
значительными индивидуальными колебаниями. Каждый период содержит в
себе пройденный этап и зачатки будущего. В этой периодизации учтены
закономерности
формирования
организма
и
личности,
относительно
устойчивые морфофизиологические особенности человека, связанные
с
обучение ребёнка или уходом на пенсию пожилых людей (приложения 3 – 7).
4.3. Физическое развитие и критерии уровня здоровья для людей
разного возраста
В Древней Греции красота тела, физическая сила и ловкость ставились в
один ряд с лучшими нравственными качествами. Считалось, что телесно
совершенный человек просто не может быть плохим с нравственной точки
зрения. В настоящее время для современного человека ясно, что внутреннее и
внешнее совершенство не всегда идут рядом, но в глубине души большинство
доверяют красоте и продолжают к ней стремиться.
Термин
физическое
развитие
отражает
состояние
организма,
фиксированное во времени (в тот или иной момент исследования), это
комплекс структурных и морфофункциональных свойств, определяющих
дееспособность организма.
Физическое развитие каждого человека зависит от его наследственности
и среды обитания (пища, социальные воздействия и воспитание).
Для оценки физического развития общепринято использовать три
показателя – длину тела, его массу, и окружность грудной клетки.
Морфологические особенности человека (пропорции, тотальные размеры
тела и его состав) определяют его физическое развитие и связанные с ним
функциональные возможности и в тоже время они, и есть показатели здоровья
человека. Пропорции тела – это соотношение размеров различных его частей,
определяющихся размерами скелета, они обуславливают сбалансированность
его продольных размеров между собой, а также с поперечными и обхватными
размерами.
114
Соотношение массы и объёма (длины тела и двух параметров грудной
клетки) характеризует плотность или удельный вес. Соотношение длины тела и
грудного параметра характеризует форму тела. Дееспособность (в смысле
физического развития) и выносливость организма, его силовые свойства будут
тем выше, чем больше плотность, массивность и чем меньше вытянутость
формы.
Скелетная система человека, как и другие системы органов, подвержена
возрастной изменчивости (приложения 5-7).
Возрастная изменчивость. В процессе возрастного развития пропорции
тела видоизменяются за счёт разной скорости роста отдельных его частей.
Новорожденные имеют относительно большую голову, длинное и узкое
туловище и короткие ноги. После рождения высота головы увеличивается в 2
раза, длина туловища в 3 раза, рук в 4 раза, ног в 5 раз, то есть наиболее
интенсивно растут дистальные отделы тела.
Для характеристики возрастных изменений в пропорциях человека
размеры различных частей тела (длина корпуса, ноги, руки, туловище и т.д.) у
взрослых принимают за единицу, а размеры частей тела у детей разных
возрастов выражают в соответствующих долях от этой величины (таблица 13).
Таблица 13
Возрастные изменения пропорций тела
(в долях от размеров тела взрослого человека)
Возраст (мальчики)
Размеры
1
4
7
13
17
новорожденные
год года
лет
лет
лет
Ширина плеч
0,32
0,44 0,58 0,68 0,83 0,93
Ширина таза
0,28
0,44 0,60 0,68 0,83 0,93
Длина туловища
0,38
0,46 0,60 0,68 0,82 0,92
Длина руки
0,32
0,44 0,54 0,67 0,81 0,97
Длина ноги
0,24
0,36 0,56 0,68 0,85 0,98
20
лет
1,0
1,0
1,0
1,0
1,0
Возрастные изменения в пропорциях тела можно характеризовать через
выражение его отдельных частей в процентах от общей длины тела в
конкретном возрасте человека (таблица 14).
115
До наступления половой зрелости мальчики и девочки практически не
различаются по показателям роста плечевого и тазового диаметров, начиная с
14 лет, у мальчиков быстрее увеличивается плечевой, а у девочек тазовый
диаметр.
Таблица 14
Возрастные изменения в пропорциях тела (% от общей длины тела)
Показатель
Ширина
Ширина
Длина
Длина
Длина
Возраст
плеч
таза
туловища
руки
ноги
Мал. Дев. Мал. Дев. Мал. Дев. Мал. Дев. Мал. Дев.
3 года
22,9 22,7 17,3 17,3 32,3 31,9 42,5 42,4 47,6 46,8
5 лет
22,4 22,4 17,1 17,0 31,1 31,1 43,3 4,0 49,6 50,2
7 лет
22,1 22,0 16,5 16,5 30,6 30,5 43,5 43,0 51,1 51,2
8-9 лет
21,7 20,8 16,2 16,2 29,8 30,4 43,7 43,2 52,5 52,1
10-11 лет
21,5 21,6 16,3 16,3 29,5 43,0 44,1 42,7 54,0 53,2
12-13 лет
21,5 21,9 16,5 16,5 29,3 29,8 44,4 43,9 54,8 54,1
14-15 лет
21,8 21,9 16,8 16,8 29,4 30,2 44,4 44,0 54,8 53,7
16-17 лет
22,6 22,1 17,3 17,3 30,8 30,8
–
44,1
–
53,3
При
массовых
обследованиях
часто
используют экспресс–оценку
морфологического типа. Применяют схему с трёхмерным вариантом пропорций
тела, которая основана на отношении длины конечностей и ширины плеч к
общей длине тела. По соотношению этих величин В.В. Бунак выделил три
основных типа пропорций тела, которые часто встречаются как среди мужчин,
так и среди женщин (рис. 38, таблица 15).
Таблица 15
Характеристика основных типов пропорций тела
Тип пропорции
Краткая характеристика
Тело узкое и вытянутое, плечи узкие,
Долихоморфный соответствует астетуловище
короткое,
конечности
ническому типу конституции.
длинные.
Занимает промежуточное положение
Мезоморфный.
между отмеченными типами
Тело широкое и короткое, плечи шиБрахиоморфный соответствует гирокие, туловище длинное, конечносперстеническому типу конституции.
ти короткие.
116
Пропорции тела связаны с его тотальными размерами. Высокорослые
люди обычно длинноноги.
Рис. 38. Типы пропорций тела взрослых людей:
1 – долихоморфный, 2 – мезоморфный, 3 – брахиморфный
Раннее половое созревание способствует формированию брахиморфии
(эйросомии), позднее – долихоморфии (лептосомии).
Различия между названными типами определяют по системе индексов,
вычисляемых в процентах длины тела, выражают ширину плеч и таза, длину
туловища, ноги и руки.
Индекс относительной ширины плеч:
ширина плеч × 100
длина тела
Индекс относительной ширины таза:
ширина таза × 100
длина тела
Индекс относительной длины туловища:
Длина туловища × 100
длина тела
Индекс относительной длины руки:
Длина руки × 100
длина тела
117
Индекс относительной длины ноги:
Длина ноги × 100
длина тела
Оценка
индексов
производится
по
принципу
дифференциации
отклонений: больше М ± σ (сигма), в пределах М ± σ, меньше М ± σ. Значения
определяют
также
и
для
группы
(половозрастной,
этнической,
профессиональной, спортивной) к которой относится обследуемый.
Разница в росте между людьми в основном зависит от длины нижних
конечностей. Люди высокого роста принадлежат чаще всего к долихоморфному
типу, низкорослые – брахимиорфному.
Оценка физического развития на уровне индивидуума производится на
основе сравнения признаков физического развития каждого отдельного
человека с региональным стандартом, разработанным на основе массовых
исследований, проведённых в этом регионе для конкретной зтнической
общности (таблица 16).
Таблица 16
Универсальное значение индексов (по П.Н. Башкирову, 1951)
Типы
пропорций тела
Долихоморфный
Мезоморфный
Брахиморфный
Размеры, выраженные в % длины тела
Ширина
Ширина
Длина
Длина
плеч
таза
туловища
руки
21,5
16,0
29,5
46,5
23,0
16,5
31,0
44,5
24,5
17,5
33,5
42,5
Длина
ноги
55,0
53,0
51,0
В последние годы выявлена тенденция к увеличению, как общих
размеров тела, так и к изменению его формы; идёт увеличение плечевого
диаметра, длины ног, уменьшение тазового диаметра. Мужчины в настоящее
время имеют более длинные ноги, более высокое положение талии, большую
ширину плеч, меньший диаметр таза, меньший обхват грудной клетки и
большую длину стопы.
118
Физическое развитие тесно связано с уровнем здоровья, поэтому
количественные методы определения уровня здоровья связаны с оценкой
некоторых параметров функциональных показателей, таких как число
сердечных сокращений, артериальное давление, силовые качества и другие. для
этого используют часто экспресс – оценки физического развития.
4.3.1 Оценка физического развития с помощью методов индексов
Экспресс – оценка физического развития проводится с помощью
индексов (применяют при медицинских исследованиях). В основе метода
индексов – определённые соотношения измерительных признаков, чаще всего
это длина и масса тела. Считается, что на основании индексов можно
охарактеризовать и физическое развитие, и функциональную способность
организма.
Индексы удобны своей наглядностью цифр, так как позволяют дать
балловую оценку уровня физического здоровья, выделяя высокий, низкий,
средний, выше и ниже среднего уровни. Недостаток метода индексов –
значительная зависимость от возраста, поэтому этот метод в антропологии
стали применять мало, однако для биомедицинских исследований он имеет
огромное значение. Изучая различные связи и закономерности изменчивости
признаков, сопоставление абсолютных значений порой не даёт положительного
результата,
а
применение
индексов
позволяет
выявить
направление
соизменчивости.
Существует большое разнообразие индексов, но наиболее часто
употребляют следующие (не для всех формул представлены обозначения
входящих в них составляющих, так как эти формулы приводятся для примера):
– весоростовой индекс Кетле
I = P / L × 100 ;
где Р – вес тела в кг, L – длина тела в см;
119
– весоростовой индекс Рорера
I = P / Li × 100 ;
Средние значения достигают 1,20 для мужчин и 1,40 для женщин, а
индивидуальный разброс от – 0,85 (астеники) до 2,68 (борцы)
– весоростовой индекс Леви
I = Pi / L × 100 ;
У взрослых мужчин он колеблется от 23,0 до 24,0. индекс меньше 23,0
свидетельствует о «слабой физической организации», более 24,0 – о сильной».
У новорожденных индекс составляет 29,7, у детей 10 – 11 лет – 22,8;
– индекс Брока
I = P – (L – 100)
был предложен для определения «идеального веса тела. Индекс основан
на предположении о том, что изменение длины тела на 1 см увеличивает массу
на 1 кг. Однако это предположение не соответствует действительности.
Поэтому разрабатывались различные модификации и поправки к приведённой
формуле.
Для мужчин поправка – P – 1/5 ×(Р – 52);
Для женщин поправка – P – 2/5 ×(Р – 52).
Для определения должной массы тела пользуются росто-весовым
показателем Брока-Бругша (соотношение между весом Р и ростом L):
P = L – 100 кг, при L =155 – 165 см
P = L – 105 кг, при L =166 – 175 см
P = L – 110 кг, при L более 175 см
– формулой Лоренца
P = (L – 100) – (L – 150)/4,
также применяется для определения «идеального» веса тела
120
– индекс тучности Кетле
I = Р (в граммах)/ L (в см)
Этот индекс равен в среднем 370–400 г/см, для женщин – 325–375 г/см,
для мальчиков 15 лет – 325 г/см, для девочек 15 лет – 318 г/см;
– индекс Эрисмана определяет пропорциональность развития грудной
клетки
I = Т (см) – S L (в см),
где Т – обхват грудной клетки, в норме этот показатель равен + 5,8 см для
мужчин и 3,3 см для женщин
– индекс Пинье или «числовой указатель» крепости организма
I = L (в см) – (Р в кг + Т в см)
Чем меньше величина индекса, тем считается организм крепче. При
индексе менее 10 организм очень крепкий, 10 – 15 крепкий, 16 – 20 умеренный,
21 – 25 средний, 26 – 36 слабый выше 37 – очень слабый. Этот индекс
пользуется высокой популярностью, часто применяется, поэтому его часто
модифицируют. Например, была предложена следующая формула
I = L – [ Р + (Т1 +Т2) / 2 ],
где L – длина тела (в см), Р – масса тела (в кг), Т1 – обхват груди при
выдохе (в см), Т2 – обхват груди при вдохе (в см);
– индекс мышечного развития
I = P (в кг) / L (в м)
Окружность шеи, талии предплечья, бедра, голени также входит в
программу оценки физического развития. У девушек окружность талии в норме
соответствует росту минус 100, а бёдер на 33 см больше. Для «моделей»
требования 90 х 60 х 90. для юношей и девушек часто подсчитывают «индекс
121
грации»: отношение окружности самой полной части голени и талии.
Коэффициент 0,5 – хорошо, 0,45 – посредственно, 0,4 – неудовлетворительно.
На
основании
длиннотных
размеров
тела
можно
определить
пропорциональность сложения, судить о длине ног, что важно для спортивной
(и балетной) ориентации. Коэффициент пропорциональности, измеряемый в
процентах, вычисляют по формуле:
КП = [(рост стоя – рост сидя) / рост сидя] × 100
в норме КП = 87 – 92 %. У людей с низким КП устойчивость в
пространстве высокая, поэтому они достигают успеха в горнолыжном спорте,
силовых видах спорта, таких как борьба, штанга. Лицам с высоким КП (более
92 %) рекомендуют игровые виды спорта. У женщин КП несколько ниже, чем у
мужчин.
По формуле Манувирие оценивают индекс скелии или длины ног
ИС = (длина ног / рост сидя) × 100
по этому индексу величина до 84,9 свидетельствует о коротких ногах, 85
– 89 средних, выше 89 – длинных.
Для прогнозирования окончательной длины тела в процессе роста
исследователи предложили следующие формулы (при отсутствии негативных
факторов влияния окружающей среды)
для юношей
длина тела отца + длтна тела матери
2
для девушек
длина тела отца × 0,923 + длина тела матери
2
122
Наличие избытка жира в организме, ведущее к нарушениям в состоянии
здоровья – ожирение. Четко установить границу между патологическим и
физиологическим состоянием здоровья при наличии избыточного жира
достаточно сложно. И избыточная масса тела и ожирение это определённый
риск для здоровья.
На практике ожирение (для взрослых) оценивают с помощь индекса
массы тела (ИМТ), что является не точным отражением количества жира в
организме, а показателем пропорциональности массы тела к длине тела. ИМТ
рассчитывают по формуле:
ИМП = масса тела (в кг)/длину тела (в см)
ИМП
и
связанный
с
ним
относительный
риск
для
здоровья
интерпретируется следующим образом (таблица 17).
Таблица 17
Связь ИМТ и относительного риска для здоровья
Значения
ИМТ
Менее 18,5
18,5 – 24,9
25 и более
Относительный риск для здоровья
Дефицит массы, который может быть связан с какими-либо
проблемами со здоровьем.
Нормальный показатель для большинства людей
Избыточная масса тела
Избыточная
масса
тела
дифференцируется
следующим
образцом
(таблица 18).
Таблица 18
Связь ИМТ и массы тела
Значения
Относительный риск для здоровья
ИМТ
25,0–29,0 Предожирение, которое связывают с увеличением риска для
здоровья
30,0–34,9 Ожирение I степени, связанное с умеренным риском для
здоровья
35,0–40,0 Ожирение II степени, что указывает на высокий риск для
здоровья
более 40,0 Тяжелая, III степень ожирения, представляющая собой очень
высокий риск для здоровья
123
4.3.2 Идеальный и избыточный вес человека
4.3.2.1 Причины появления избыточного веса человека
Совершенство тела – это, прежде всего, его внешние проявления, к
которым относится вес тела и напрямую зависящая от него конституция тела.
Вес тела – это суммарная масса тела (костно-мышечной системы, жировой
ткани, внутренних органов). В настоящее время по данным ВОЗ в развитых
странах Европы от лишнего веса страдают от 45 до 60 % населения. В Америке
количество тучных людей в возрасте до 30 лет превышает 20 %, а в возрасте
после 40 лет – 60 %. В нашей стране количество людей с избыточным весом
составляет около 60 %. Таким образом, проблема лишнего веса (и ожирения) в
XXІ веке превратилась в глобальную проблему не только медицинскую, но и
социальную.
Причины избыточного веса и ожирения связаны с научно-техническим
прогрессом, экономическим развитием и улучшением качества жизни.
Огромное значение имеет наследие голодных лет в истории человечества,
национальные традиции, индивидуальные причины разного характера.
Для большинства мужчин избыточный вес чаще всего связан с
перееданием. Количество энергии, ежедневно получаемой с пищей, превышает
количество энергии, которое тратится за день, так как в большинстве случаев
физические нагрузки современного человека не так значительны, как в
недавнем прошлом.
Увеличение веса связано не только с тем, что человек много ест, а из-за
преобладания в рационе значительных количеств углеводов и жиров.
Калорийность такой пищи высока, из-за быстрой её усвояемости ощущения
сытости хватает ненадолго. В недавнем прошлом легкоусвояемая пища
составляла незначительную часть в рационе большинства людей, в настоящее
время – это основа питания населения в развитых странах. Привычка
употреблять легкоусвояемую пищу приводит не только к появлению
избыточного веса и ожирению, но и к нарушению обмена веществ.
124
Другой
причиной
появления
избыточного
веса
медики
считают
нерегулярное питание. Очень длительные интервалы между приёмами пищи
способствуют появлению «зверского аппетита»; человек переедает, потому что
чувство голода велико, хотя для восстановления затраченной энергии требуется
не столь значительное её количество (калорий). В этом случае у человека
срабатывает животный инстинкт, доставшийся ему в наследство от своих
древних предков, «наедаться впрок» при достаточном количестве пищи, чтобы
пережить период отсутствия еды.
Многие люди страдают от избыточного веса из-за употребления
спиртных напитков (избыточных количеств). Алкоголь является источником
«пустых калорий», так как никакого насыщения спиртные напитки не дают,
хотя обладают большой энергетической ценностью, а напротив, стимулируют
аппетит.
Наследственная предрасположенность к полноте также играет не
последнюю роль. Если родители ребёнка предрасположены к полноте, то
вероятность того, что он унаследует это качество, велика. Заболевания,
связанные с расстройством эндокринной системы (наследственные или
приобретённые в течение жизни), часто становятся причиной появления
лишнего веса у человека.
Иногда, несмотря на то, что члены одной семьи имеют лишний вес,
полнота не является наследственной. В данном случае это просто семейная
традиция, связанная, прежде всего, с особенностями питания, где отдаётся
предпочтение жирной и высококалорийной пище. Результат неправильного
питания
–
избыточный
вес,
который
часто
связан
с
нарушением
функционирования нервных центров, ответственных за аппетит и чувство
насыщения. Такие люди едят часто и намного больше, чем это требуется
организму.
Эмоциональное перенапряжение, различные психологические проблемы
также могут стать причиной переедания и появления избыточного веса. Еда
снимает эмоциональное перенапряжение, процесс жевания успокаивает, что
125
способствует
стабилизации
психики.
Если
состояние
эмоционального
перенапряжения является хроническим, то снятие его с помощью еды часто
становится привычкой, от которой практически невозможно избавиться.
Возрастные изменения веса у людей 30 лет и старше могут стать
причиной различных заболеваний. Избыточный вес и у мужчин, и у женщин в
этом возрасте может быть связан с притуплением чувствительного центра
«аппетит к глюкозе», что тормозит чувство насыщения. Вкусовые рецепторы с
возрастом теряют чувствительность, поэтому нормальная пища кажется
безвкусной; в результате человек добавляет в неё больше сахара и соли,
приправы, что стимулирует аппетит.
Избыток веса приводит не только к изменению внешнего вида человека,
его
фигуры,
но
и
становится
причиной
возникновения
заболеваний.
Накопление жира чревато развитием сердечно-сосудистых заболеваний
(ишемической
болезни
сердца),
гормональных
расстройств
у
мужчин
(например, импотенции). Накопление жировой ткани ведёт к ожирению
внутренних
органов,
функционирование.
в
результате
Панкреатит,
нарушается
желчнокаменная
их
болезнь,
нормальное
холецистит,
сахарный диабет, заболевания суставов и даже возникновение злокачественных
опухолей может быть связано с избытком веса. Гиподинамия становится
следствием накопления лишних килограммов, человек не может нормально
двигаться, физическая активность его снижается, а следовательно, жира в
организме накапливается ещё больше.
Избыточный
вес, ожирение может стать серьёзным источником
психологических проблем, особенно если человек страдает лишним весом с
детства.
4.3.2.2 Идеальный вес и способы определения идеального веса
Идеальный, или оптимальный вес – масса тела человека, при которой
ожидается наибольшая продолжительность жизни. Идеальный вес (ИВ)–
126
величина условная, которая зависит от роста, телосложения и возраста. ИВ
пытаются определять по разным формулам. В предыдущем разделе был
показан способ определения идеального веса по методу индекса Брока, в этом
разделе будут показаны простейшие способы определения «идеального веса».
Определение веса тела следует проводить с учётом возрастных и половых
особенностей. Определение веса тела проводится с помощью медицинских
весов.
ИВ чаще всего определяют по формуле Брока, которая предназначена
для определения ИВ только для мужчин, хотя ею пользуются и женщины, но
для антропологических исследований это недопустимо (в повседневной жизни
формулу Брока можно использовать с некоторым приближением). Формула
позволяет вычислить идеальный вес достаточно просто и именно поэтому
используется очень часто:
ИВ = РОСТ (см) – 100
Однако эта формула ИВ рассчитана на людей низкого и среднего роста
(до 170 см), если рост человека больше 170 см, то от величины роста
необходимо отнимать уже 105 см при нормальном телосложении. Для людей с
крепким телосложением, хорошо развитой мускулатурой (спортсменов),
тяжёлой костью идеальный вес должен быть увеличен ещё на 5 %. Таким
образом:
При крепком телосложении, рост до 170 см
ИВ = (РОСТ (в см) – 100) +5 × (РОСТ (см) – 100); %;
При крепком телосложении, рост выше 170 см
ИВ = (РОСТ (см) – 105) + 5 × (РОСТ (см) – 100); %;
127
Для людей с хрупким телосложением, неразвитой мускулатурой и тонкой
костью необходимо при вычислении идеального веса (ИВ) от полученной
величины отнять 5 %.
При хрупком телосложение, рост до 170 см
ИВ = (РОСТ (см) – 100) – 5 × (РОСТ (см) – 100); %.
При хрупком телосложение, рост выше 170 см
ИВ = РОСТ (см) – 105 – 5 × (РОСТ (см) – 105); %.
Однако в данном случае достаточно трудно определить понятия
«нормальное
телосложение»,
«крепкое
телосложение»;
установить
характеристики «тяжёлая кость» и «тонкая кость».
Существует формула М.Я. Брейтмана: для вычисления оптимального
веса необходимо к 0,35 роста в см прибавить 1,4 окружности груди в см и
отнять 115.
ИВ = (0,35 ×Рост, см) + (1,4 × Окружность груди, см) – 115
Для расчёта нормального веса по формуле Хебса необходимо к 55 кг
добавит 4/5 кг на каждый см роста свыше 150 см
ИВ = 55 + 4/5 × (Рост, (в см) – 150)
Нормальным для мужчины можно считать вес, который отличается от
идеального на 5 % в сторону уменьшения или увеличения:
128
превышение на 6 – 14 % – избыточный вес;
превышение на 15 – 29 % – ожирение – І-й степени;
превышение на 30 – 49% – ожирение – ІІ-й степени;
превышение на 50 – 99 % – ожирение – ІІІ-й степени;
превышение на 100 % и выше – ожирение – ІV-й степени.
Определение идеального веса женщины проводится иначе, так как состав
тела женщины отличается от состава тела мужчины. В настоящее время
наиболее признанной в мире является формула Кетле (индекс массы тела). Вес
в килограммах делим на рост в метрах, возведённых в квадрат.
ИВ = ВЕС (кг) / РОСТ2 (м).
В зависимости от полученного результата делаем вывод.
Недостаточный вес – ниже 19,5;
норма – результат от 19,5 до 24,9;
избыточный вес – 25 – 27,9;
ожирение 1-й степени – 28 – 30,9;
ожирение 2-й степени – 31 – 35,9;
ожирение 3-й степени – 36 – 40,9;
ожирение 4-й степени – более 41
Идеальная масса тела женщины может быть также определена по
таблице, предложенной М.Н. Егоровым и Л.М Левитским (таблица 19).
Как видно из таблицы 19, при одном и том же росте в разном возрасте
происходит изменение веса тела, причём в возрасте 40-49 лет масса тела
женщины наибольшая. Для женщин возраста 30-39 лет и 50-59 лет масса тела
приблизительно равна, а к 60-69 годам немного снижается, но она выше, чем в
20-29 лет.
129
Таким образом, вес, вычисленный по формуле Кетле, не совпадёт с
данными таблицы М.Н. Егорова и Л.М. Левитского. Следовательно, для
определения идеального веса нельзя пользоваться одним методом.
Таблица 19
Максимально допустимая масса тела женщины
Рост, см
148
150
152
154
156
158
160
162
164
166
168
170
172
174
176
178
180
182
184
186
188
190
20-29
48,4
48,9
51,0
53,0
55,8
58,1
59,8
61,6
63,6
65,2
68,5
69,2
72,8
74,3
76,8
78,2
80,9
83,3
85,5
89,2
91,8
92,3
Возраст (полных лет)
30-39
40-49
50-59
52,3
54,7
53,2
53,9
56,5
55,7
55,0
59,5
57,6
59,1
62,4
60,2
61,5
66,0
62,4
64,1
67,9
64,5
65,8
69,9
65,8
68,5
72,2
68,7
70,8
74,0
72,0
71,8
76,5
73,8
73,7
78,2
74,8
75,8
79,8
76,8
77,0
81,7
77,7
79,0
83,7
79,4
79,9
84,9
80,5
82,4
86,1
82,4
83,9
88,1
84,1
87,7
89,3
86,5
89,4
90,9
87,4
91,0
92,9
89,6
94,4
95,8
91,5
95,6
97,4
95,6
60-69
52,2
54,8
55,9
59,0
60,9
62,4
64,6
66,5
70,0
71,5
73,3
75,0
76,3
78,0
79,1
80,9
81,6
82,9
85,8
87,3
88,8
92,9
4.3.3 Критерии уровня здоровья
На основании показателей физического развития и функциональных
особенностей организма часто делают заключения об уровне здоровья
человека. Существуют качественный и количественный подходы к измерению
уровня здоровья. При качественном подходе выделяются группы людей,
130
которые определяются по частоте заболеваемости и обращаемости в лечебные
учреждения. В последние две группы входят хронические больные и инвалиды.
Количественные методы опираются на состояние физических систем человека
и его физическое развитие. По определённым тестам можно определить эти
показатели.
Существуют
простейшие
методы
самоконтроля
физической
работоспособности по реакции сердца на нагрузки. Самоконтроль – это метод
самонаблюдений, состоящий из простых общедоступных приёмов наблюдения,
складывающихся из учёта субъективных показаний о самочувствии, сне,
аппетите, желании заниматься спортом и т.д. Важно научится правильно
оценивать собственные ощущения (например, по пятибалльной шкале
«отлично», «хорошо», «удовлетворительно», «плохо», «крайне плохо»).
Самоконтроль позволяет обоснованно регулирует нагрузки, определять
ранние признаки нарушений здоровья, принимать меры вовремя. С этой целью
человек может вести дневниковые записи, где отмечать данные о пульсе, весе
результаты других измерений.
Можно применять и самые простейшие приёмы самоконтроля по данным
реакции пульса в различных положениях и при простейших пробах-тестах.
Простейшим тестом является измерение частоты сердечных сокращений
(пульса). Измерение частоты сердечных сокращений (ЧСС) проводят через 5
минут отдыха сидя при условии отсутствия предшествующих физических
напряжений или психоэмоционального стресса (таблица 20).
Нормативы у детей, подростков, юношей и девушек представлены в
таблице 21.
131
Таблица 20
Ориентировочная оценка физического состояния взрослых по
величине пульса в покое, сидя (по В.П. Гуляеву, 1989)
ЧСС (уд/мин)
Оценка
Отлично
Хорошо
Удовлетворительно
Плохо
мужчины
менее 50
51 – 64
65 – 79
более 76
женщины
менее 55
56 – 69
70 – 80
более 81
Таблица 21
Средние величины ЧСС (уд./мин.) у детей, подростков, юношей и девушек
Возраст,
лет
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Мальчики
(по данным И.И.
Бахрах, С.Н, Попов,
1987)
85,8
82,8
80,2
76,1
74,8
72,6
73,1
72,8
72,1
70,4
68,1
62,3
ЧСС (уд./мин.)
Девочки
(по данным И.И.
Бахрах, С.Н, Попов,
1987)
86,6
84,7
82,5
79,2
78,5
75,5
76,1
72,2
75,2
74,8
72,8
73,0
Мальчики и девочки
(по данным В.П.
Чуриной и др. 1991)
92,0
90,0
88,0
86,0
84,0
82,0
80,0
78,0
76,0
72,0
–
–
Согласно ортостатистической пробе испытуемый после 5 минут
пребывания в положении лёжа считает свой пульс до получения стабильных
показателей (по 10 секунд). После перехода в положение «стоя» вновь считает
пульс, норма, если пульс учащается но 10 –12 уд./мин., если учащение составит
до
18
уд./мин.,
состояние
сердечно-сосудистой
системы
считается
132
удовлетворительным, если более чем на 20 – неудовлетворительным.
Одновременно можно измерить и давление (АД), что позволит уточнить оценку
состояния здоровья (таблица 22).
Таблица 22
Оценка ортостатистической пробы
(по В.П. Заградскому, Э.К. Сулимо-Самуйло, 1976)
Переносимость пробы
Удовлетворительная Неудовлетворительная
Показатель
Хорошая
Учащение не
более чем на
Учащение на 12 – Учащение
на
19
ЧСС
11
ударов
18 уд./мин.
ударов и более
(сразу после
вставания)
Систолическое
Снижается в пределах
Повышается
Не изменяется
АД
5 – 10 мм рт.ст.
Не меняется или
Диастолическое
Снижается
несколько повышаПовышается
АД
ется
Пульсовое
давление
Повышается
Не изменяется
Снижается
(наполнение)
Вегетативная
Потливость, шум в
Отсутствует
Потливость
реакция
ушах
Физическая работоспособность может быть также определена и по тесту
восстановления ЧСС. В системе таких тестов, то есть с использованием
физических нагрузок с последующим изучением быстроты восстановления по
ЧСС
при
учитываются
стандартные
оценке
две
работоспособности,
важнейшие
нагрузки:
в
качестве
закономерности
экономичность
в
главных
реакции
реакции
критериев
организма
и
на
быстрая
восстанавливаемость. Наиболее простой считается проба Руфье – Диксона с
последующим расчётом индекса. Градуальность оценки очень важна при этом.
Оценка работоспособности производится расчётом индекса Руфье (ИР).
Пульс считают в течение 5 минут по 15 сек. в положении лёжа на спине (Р1).
Проба заключается в выполнении 30 приседаний за 45 сек. Снова в положении
лёжа считают пульс за первые 15 сек. (Р2), и в конце 1-й минуты
133
восстановления (45-60 сек.), снова считается пульс за 15 сек. (Р3). Индекс
рассчитывается по формуле:
ИР = [4 (Р1 + Р2 + Р3) – 200] / 10
По этой формуле пульс переводится в количество ударов за 1 минуту (Р1,
Р2, Р3 умножаются на 4). Результаты оцениваются: 0 – 3 – высокая
работоспособность, 4 – 6 – хорошая, 7 – 9 – средняя, 10 – 14, –
удовлетворительная, более – плохая.
Можно использовать и другую формулу:
индекс Руфье – Диксона (ИРД)
ИРД = [ (Р2– 70) + (Р3 –Р1) ] /10
Оценка ИРД: 0 – 2,9 – хорошая работоспособность; 3,0 – 6,0 – средняя;
6,1 – 8,0 – удовлетворительная; более 8,1 – плохая.
Гарвадский стоп – тест предложен в 1942 году в лаборатории утомления в
Гарвардском университете, в США тест приобрёл мировую известность. Этот
тест наиболее детально разработан и используется для оценки физической
работоспособности всех групп населения. Тест заключается в подъёме на
ступеньки определённой высоты, в зависимости от возраста и пола, строго
определено время (таблица 23).
Ритм восхождения всех обследуемых одинаков – 30 в минуту. Метроном
устанавливается на 120 уд./мин. Каждое восхождение состоит из 4 шагов. На
счёт «раз» обследуемый ставит ногу на ступеньку, «два» встаёт на неё обеими
ногами, выпрямляет их и занимает строго вертикальное положение; «три» –
опускает на пол ногу, начавшую восхождение; «четыре» – становится на пол
обеими ногами. Восхождение и спуск всегда начинаются с одной ноги и только
в течение упражнения можно поменять ногу.
134
Таблица 23
Высота ступеньки и время восхождения в Гарвардском степ-тесте
Высота
Время восхождения,
ступеньки, см
мин
Мужчины
Взрослые
50
5
Женщины
Взрослые
43
5
Мальчики и юноши
12 – 18
50 (45)*
4
Девочки и девушки
12 – 18
40
4
Мальчики и девочки
8 – 11
35
3
Мальчики и девочки
До 8
35
2
* при низком росте используется скамейка высотой 45 см
Контингент
Возраст, лет
При утомлении, выражающегося в отставании от задаваемого ритма в
течение 20 сек., исследование прекращают и останавливают секундомер,
засекая время работы в секундах. В восстановительном периоде после
выполнения теста подсчитывается пульс. В принятом Международной
биологической программой варианте теста считают пульс в течение первых 30
сек второй минуты (Р2), после прекращения работы. По продолжительности
выполнения работы (t) и по количеству ударов пульса (Р1) вычисляют индекс
Гарвардского стоп-теста (ИГСТ), показывающий результат пробы:
ИГСТ = (100 × t) / 5,5 × Рt
Если тест продолжался все пять минут, то t = 300 сек., в других случаях
этот показатель точно равен времени работы.
Сокращённый вариант расчёта ИГСТ следует применять при утомлении
и преждевременном окончании работы. В этом случае определение ИГСТ
упрощается использованием данных таблицы 24.
135
Таблица 24
Определение ИГСТ по сокращённой формуле у взрослых мужчин
(по И.А. Аулику, 1979),t = 5 мин.
Десятки
30
40
50
60
70
80
90
100
110
0
182
138
109
91
78
68
61
55
50
Сумма ЧСС за 30 сек
Единицы
2
3
4
5
171 165 160 156
130 127 124 121
105 103 101
99
88
87
85
84
75
75
74
73
67
66
65
64
59
59
58
57
53
53
52
51
49
48
48
47
1
176
133
107
89
77
67
60
54
49
6
152
119
97
83
72
63
57
51
47
7
147
116
96
81
71
63
56
51
47
8
144
114
94
80
70
62
56
50
46
9
140
111
92
79
69
81
56
50
46
Пользование сокращённой формулой даёт ориентировочные результаты.
Для расчёта ИГСТ по полной формуле пульс считается 3 раза, за 30 сек на 2, 3,
и 4-й минутах восстановления:
ИГСТ = (100 × t) /(Р1 + Р2 + Р3) × 2,
где t – время восхождения, сек., Р1, Р2, Р3 – количество ударов пульса за
30 сек. на 2, 3, и 4 –ой минутах восстановления.
Если нагрузка выполнена в течении полных 5 минут, в формулу ставится
величина 300 сек. Оценка физической работоспособности по индексу
Гарвардского степ-теста производится исходя из данных таблицы 25.
Таблица 25
Оценка физической работоспособности
по индексу Гарвардского степ-теста (ИГСТ)
ИГСТ
Менее 55
55 –64
65 – 79
80 – 89
Более 90
Оценка
Слабая
Ниже средней
Средняя
Хорошая
Отличная
136
Уточняет оценку результатов ИГСТ измерение артериального давления.
Физическая работоспособность считается хорошей в тех случаях, когда
высокие показатели ИГСТ сопровождаются нормотонической реакцией.
Гипотоническая
реакция
свидетельствует
об
удовлетворительной
работоспособности, о напряжении и утомлении сердечной мышцы, физическая
работоспособность
признаётся
менее
удовлетворительной
при
гипертонической, дистонической (с феноменом бесконечного тона на 2, 3, и 4
минутах или ступенчатой реакции АД независимо от оценки ИГСТ).
Для оценки работоспособности используют также комплексные тесты
здоровья и работоспособности. Здоровье человека характеризуется отсутствием
болезни, высокой физической работоспособностью и хорошей адаптацией к
факторам жизнедеятельности. На этой основе вместо обычных, принятых в
медицине терминов «здоров» или «практически здоров» в последние годы
используются определённые критерии для введения не только градуальности
уровней здоровья, но и его количественной характеристики по комплексу
показателей.
Клинико-функциональная
характеристика
лиц
различного
уровня
здоровья. Для изучения этих показателей часто используют различные
экспресс-методы оценки уровня здоровья по показателям, отражающим
различные стороны и проявления здоровья, и связанные с функционированием
различных систем параметры. Некоторые, наиболее применимые рассмотрим
ниже.
Экспресс-тест уровня здоровья (для подростков, Язловецкий, 1987):
1. Возраст. Каждый год жизни 1 балл.
2. Масса тела. Соответствие должной величине оценивается в 30 баллов.
Каждый килограмм выше нормы – вычитается 1 балл. Каждый килограмм
ниже нормы – прибавляется 1 балл (не меньше 5 кг).
Нормальный вес для подростков определяется
по нормативным
таблицам для соответствующего возраста или простейшим образом:
длина тела (в см) минус 100.
137
3. Курение. Некурящий – 30 баллов. Каждая выкуренная сигарета –
минус 1 балл.
4. Пульс в покое. За каждый удар ниже 90 уд./мин. Начисляется 1 балл.
5. Скорость восстановления. После двухминутного бега на месте в
темпе 180 шагов в минуту подсчитывается пульс через 4 мин отдыха,
и разница между величиной пульса в покое вычитается из 30 баллов.
6. Двигательная активность. Двигательная активность хорошая, –
вычитается 10 баллов, плохая – 20 баллов.
Тест здоровья (для взрослых):
1. Возраст. Очко за год жизни.
2. Масса тела. За каждый килограмм выше нормы – вычитается 5 очков,
ниже нормы на 1 кг + 5 очков.
3. Курение. Некурящий – 30 очков. Каждая выкуренная сигарета – минус
1 очко.
4. Выносливость. Если ежедневно человек делает более 12 мин.
циклические движения (физические упражнения) – 30 очков, 4 раза в
неделю – 25 очков, 3 раза в неделю – 20 очков, 2 раза – 10 очков, 1 раз
– 5 очков. Не выполняется – минус 10 очков. За малоподвижный образ
жизни вычитается 20 очков.
5. Пульс в покое. За каждый удар ниже 90 уд./мин. Начисляется 1 очко.
6. Восстановление пульса. Делается 2-х минутный лёгкий бег и после 4х минутного отдыха считается пульс. Если пульс равен исходному +
30 очков. Если пульс превышает исходный:
Уд./мин.
Очки
На 10
+20
На 15
+10
На 20
0
Оценка производится по сумме очков: 20 – очков состояние угрожающее,
21 – 60 – больше уделять внимание борьбе с факторами риска, 61 – 100 –
138
больше уделять внимания упражнениям на выносливость, 100 – состояние
здоровья хорошее.
В отделе антропологии и экологии ИИЭФ НАН Беларуси долгое время
изучали физическое развитие населения. В этих работах уделено особое
внимание
возрастным
периодам
высокой
экосенситивности
организма
(новорожденные, школьники предпубертатного и пубертатного возраста), а
также на группам риска, связанных с аварией на Чернобыльской Атомной
электростанции. По результатам исследований составлены «Нормативные
таблицы оценки физического развития различных возрастных групп населения
Беларуси» (1998).
Половозрастные таблицы для детей и подростков составлены с
соблюдением общепринятой в антропологии методики установления точного
возраста. Возраст исчисляется путём вычитания даты рождения ребёнка из
даты антропометрического обследования. Возрастная группировка в интервале
от 3-х до 7 лет проводится по полугодиям. Так к группе 4-летних отнесли детей
от 3-х лет 9 мес. до 4-х лет 2 мес. 29 дней, к группе 5-летних – детей от 4-х лет 9
мес. до 5 лет 2 мес. 29 дней.
От 7 лет и старше считают с интервалом в один год. К группе 7-летних,
относят детей от 6 лет и 6 мес. до 7 лет 5 мес. 29 дней, к 8-летним – от 7 лет 6
мес. до 8 лет 5 мес. и 29 дней и т.д. После окончания периода роста допускается
группировка с интервалом в 5 и более лет. Каждый ребёнок отнесён к одной из
пяти групп физического развития:
I – группа – дети низкого роста, т.е. роста ниже средней величины на 2 (и
более) сигмальных отклонений (от М – 2 σ и ниже);
II – дети ниже среднего роста: величина его меньше средней на одну (и
более одной) сигму (от М – 2 σ до М – σ);
III – дети средней длины роста с длиной тела (в пределах М ± σ). В
нормальных условиях это самая многочисленная группа детей;
VI – дети выше средней длины тела. Показатель длины тела у них выше
средней величины на одну (и более) сигму (от М + σ до М + 2σ).
139
V – дети высокого роста, т.е. такого, который выше средней величины на
две и более сигмы.
4.3.4 Здоровье детей и адаптация детей к обучению
Здоровье ребенка имеет особое значение для принятия решения о начале
школьного обучения. Для ослабленных детей рекомендуют начинать обучение
позже, а для некоторых и раньше, чем это принято в общем случае. В этом
случае говорят о школьной зрелости и адаптации ребёнка к обучению. Эти
понятия тесно взаимосвязаны, так как проблема весьма актуальна в связи с
проходящей реформой школьного образования, требованиями общества к
развитию ребёнка и началом обучения с 6 лет.
Основные показатели школьной зрелости и адаптации к обучению
следующие:
1. Физическое развитие (антропометрические данные);
2. Состояние
здоровья:
наличие
хронических
заболеваний,
функциональное состояние основных органов и систем, устойчивость
организма к возникновению острых и хронических заболеваний,
уровень развития и гармонизации всех систем организма;
3. Развитие анализаторов;
4.
Нервно-динамические
свойства:
скорость,
уравновешенность,
подвижность нервных процессов;
5. Развитие речевого аппарата: наличие дефектов речи, развитие связной
речи;
6. Развитие мышечно-двигательной координации руки ребёнка;
7. Развитие работоспособности;
8. Умственная или интеллектуальная готовность, которая характеризуется
высоким
уровнем
развития
познавательной
сферы:
развитием
восприятия, памяти, мышления, уровнем развития воображения;
140
9. Мотивационно-личностная готовность – зрелость желаний и мотивов к
учебной деятельности, способность регулировать свои отношения с
внешней средой и получать из неё толчок для своего развития.
Очень важно, чтобы к моменту начала обучения в школе у него была
сформирована
произвольность
поведения
–
умение
длительное
время
сосредотачивать внимание, следить за ходом рассуждения учителя и других
детей, своевременно выполнять указания, действовать в соответствии с
правилами, целенаправленно заучивать заданное на уроках.
Если к моменту поступления ребёнка в школу эти компоненты не
сформировались недостаточно, то у него может наступить процесс школьной
дезадаптации. У разных школьников он проявляется по-разному: в усилении
частоты простудных заболеваний, головных болях, ухудшении самочувствия,
ухудшении засыпания и сна, ухудшении настроения, плаксивости, капризности
или же в резком ухудшении поведения – нарушении дисциплины на уроках и
особенно на переменах и после уроков. Школьная дезадаптация приводит к
нежеланию учиться, к ухудшению межличностных отношений в коллективе
сверстников и даже психоподобному формированию личности ребёнка.
Психофизиологическая зрелость определяется при помощи набора тестов
Карна–Ирасека. Оценка морфологической зрелости основана на резком
изменении пропорций тела, происходящем оттого, что замедляется рост головы
и верхнего отрезка тела (голова + шея) при одновременном ускорении роста
конечностей. На основании этого морфологическими показателями школьной
зрелости служат три индекса и Филиппинский тест.
Филиппинский тест – это упражнение, состоящее в проверке того,
достаёт ли ребёнок до левого уха правой рукой, положенной поперёк темени. У
маленького ребёнка соотношение размеров рук и головы не позволяет
доставать до уха, с наступлением школьной зрелости тест становится
положительным (рис. 39).
141
Рис. 39. Филиппинский тест
Индексы (показатели школьной зрелости – ПШЗ):
ПШЗ (в %) = [(высота верхнего отрезка тела)×100] /длина тела
ПШЗ (в %) = [(обхват головы)×100] /длина тела
ПШЗ (в %) = [(физиономическая высота лица*)×100] /длина тела
* – физиономическая высота лица измеряется как расстояние от границы
волос на лбу до подбородка (смотри в разделе 2.1.2.3.).
142
Контрольные вопросы по разделу для подготовки к
практическим занятиям
1. Что изучает возрастная антропология?
2.Каким закономерностям подчиняется индивидуальное развитие каждого
человека?
3. Какими методами пользуются в возрастной антропологии?
4. Что такое возрастная периодизация онтогенеза?
5.Раскройте содержание термина «физическое развитие»
6. Каким
образом
производится
оценка
физического
развития
на
индивидуальном и популяционном уровне?
7. Что лежит в основе метода индексов?
8. Охарактеризуйте основные индексы (Кетле, Рорера, Леви, Брока, Лоренца,
Эрисмана, Пинье).
9. Как определяется идеальный вес?
10. Что подразумевают под термином «школьная зрелость»?
11. Какие показатели школьной зрелости вы знаете?
12. Что позволяет определить Филиппинский тест?
5 КОНСТИТУЦИЯ ЧЕЛОВЕКА
Конституция
морфологических
человека
особенностей
–
совокупность
организма,
функциональных
сложившихся
на
и
основе
наследственных и приобретённых свойств и определяющих реактивность
организма на различные воздействия.
Считают, что конституция является основой биологических начал
человека, а личность – социальных. Однако личность возникает не на «пустом
месте», а на подготовленной для её восприятия нейрофизиологической и
психофизиологической основе, а последняя имеет морфологический эквивалент
своих жизненных проявлений в виде центральной нервной системы и всех
143
анатомо-физиологических систем организма. Личность, являясь наиболее
высоким уровнем интеграции свойств человека, обусловлена всеми более
низкими уровнями интеграции организма. Считают, что не существует даже
самого элементарного физико-химического или физиологического свойства
организма, от которого в той или иной степени не зависели бы свойства
личности. Согласно мнению С.В. Мерлина, на уровне личности возможна
коррекция свойств темперамента. Человек может формировать отношения с
обществом на основе запросов и требований последнего.
Для определения типа конституции в настоящее время используется
более 60 схем. Во многих их них одним из главных критериев для обособления
одного типа от другого является отношение веса к длине тела.
5.1 Определение конституционального типа человека различными
методами
5.1.1 Определение конституционального типа по М.В. Черноруцкому
Тип конституции определяется по индексу физического развития
(индексу Пинье) по формуле:
ИП = L - (P + T),
где L – длина тела (см);
Р – масса тела (см);
Т – окружность грудной клетки (см).
Гипостеники
(астенический
тип)
–
индекс
Пинье
больше
30;
гиперстеники (пикнический тип) – индекс Пинье меньше 10; нормостеники
(атлетический тип) значение индекса Пинье от 10 до 30.
Для гипостеников характерно низкое положение диафрагмы, вытянутая и
уплощённая грудная клетка, длинная шея, тонкие и длинные конечности, узкие
плечи, часто высокий рост, слабое развитие мускулатуры. Особенности
144
внутреннего строения: небольшое сердце удлиненно-капельной формы,
удлиненные лёгкие, относительно малая длина кишок с пониженной
всасывающей способностью. Артериальное давление имеет тенденцию к
понижению, содержание холестерина в крови снижено. Обмен веществ
несколько повышен.
Гиперстенический тип характеризуется следующими особенностями:
диафрагма расположена высоко, объёмистый желудок и длинные кишки с
большой
всасывающей
способностью.
Сердце
относительно
большое,
расположено более горизонтально. В крови прослеживается повышенное
содержание холестерина, мочевой кислоты, количество эритроцитов и
гемоглобина повышено. Люди этого типа, как правило, имеют относительно
низкий рост, округлую укороченную грудную клетку, короткую шею, склонны
к накоплению избыточных количеств подкожного жира.
Нормостеник – умеренно упитанный тип. Нормостеники отличаются
хорошим развитием костной и мышечной тканей, пропорциональным
сложением, широкими плечами, выпуклой грудной клеткой.
5.1.2 Определение конституционального типа по В.П. Чтецову
Схема классификации соматических типов В.П. Чтецова и предложенная
им методика основаны на объективных измерительных признаках. Схема
адаптирована для диагностики мужчин в возрасте от 17 до 55 лет и выделяет 5
соматических типов:
1. Астенический – крайне низкое развитие жира и мышц, хорошее
развитие костной ткани.
2. Грудной – низкое развитие костной ткани, развитие мышц и жира
несколько выше.
3. Мускульный – слабое или среднее развитие жира, мощная мышечная
или костная масса.
4. Брюшной – сильное развитие жира, слабое развитие мышц и костей.
145
5. Эуриосомный – предельное развитие мышц, жира и кости.
Кроме названных «чистых» соматотипов, в классификации В.П. Чтецова
допускаются промежуточные варианты, при их определении необходимо
учитывать степень выраженности преобладающего типа.
Исследования, проведённые в США, показали, что особенности
конституции могут влиять на поведение и психику человека. Влияние это
неоднозначно и в значительной степени зависит от возраста. Установлено, что
люди того или иного типа телосложения имеют определённую социальную
ценность и вызывают у окружающих соответствующие чувства и ожидания.
Наиболее привлекательным для окружающих является мезоморфный тип
стенопластический (мужчины) и субатлетический тип (женщины). Наименее
привлекателен тип мужчин – эндоморфный,
женщин – астенический и
эурипластический типы.
Темперамент (от лат temperamentum – надлежащее соотношение черт; от
tempero – смешиваю в надлежащем соотношении) – характеристика индивида
со стороны динамических особенностей его психической деятельности, темпа,
быстроты, ритма, интенсивности составляющих эту деятельность психических
процессов и состояний.
Темперамент – устойчивое сочетание динамических особенностей
психики (активности, эмоциональности и др.), определяющихся стойкими
врождёнными свойствами нервной системы.
Учение о темпераменте впервые создано древнегреческим врачом
Гиппократом, а врач античности Клавдий Гален на основе его учения
разработал первую типологию темпераментов. Гален выделил темпераменты,
которые до сих пор пользуются широкой известностью:
– сангвиник (от лат sanguis – кровь);
– флегматик (от греч. plegma – флегма);
– холерик (от греч. chole – желчь);
– меланхолик (от греч. – melas chole – чёрная желчь).
146
Эта концепция до сих пор имеет огромное влияние. И.П. Павлов, изучая
выработку условных рефлексов у собак, обратил внимание на индивидуальные
различия в поведении и протекании действия условных рефлексов, что, в
первую очередь, сказывалось на скорости и точности образования условных
рефлексов и особенностях их затухания. Павлов выдвинул гипотезу о том, что
данный факт может быть объяснён главным образом фундаментальными
свойствами нервных процессов и только в некоторой степени разнообразием
экспериментальных ситуаций. В основе нервных процессов лежит сила
возбуждения и торможения, которые независимы друг от друга, они
уравновешенны и подвижны.
Сила
возбуждения
отражает
работоспособность
нервной
клетки,
характеризует её способность выдерживать длительное или кратковременное,
но сильное возбуждение, не переходя при этом в торможение.
Сила торможения – функциональная работоспособность нервной системы
при осуществлении торможения и образовании тормозных условных реакций
(угасания и дифференцировки).
Уравновешенность – равновесие процессов возбуждения и торможения.
Отношение силы обоих процессов позволяет решить является ли индивид
уравновешенным или неуравновешенным.
Подвижность нервных процессов – быстрота перехода одного процесса в
другой.
Это
способность
изменения
поведения
в
соответствии
с
изменяющимися условиями жизни. Мера этого свойства – быстрота перехода
от одного действия к другому, от активности к пассивности или наоборот.
Инертность – противоположная подвижности черта. Нервная система тем
более инертна, чем больше времени или усилий требуется для перехода из
одного состояния в другое.
Эти типы нервной системы образуют определённые комбинации, или
типы нервной системы. Тип нервной системы складывается из совокупности её
основных свойств – уравновешенности и подвижности, при этом делают
различие между слабым и
сильным типом. В дальнейшем деление
147
основывается на уравновешенности нервных процессов, но только для сильных
типов
(уравновешенный
–
возбуждение
соответствует
торможению
и
неуравновешенный – у которого возбуждение преобладает над торможением).
Сильно уравновешенные делятся на подвижных и инертных на основании
подвижности нервных процессов. Комбинации, в свою очередь, формируют тип
нервной
системы.
соответствуют
По
количеству
четырём
уравновешенный,
и
основным
классическим
подвижный
–
типам
сангвиник;
характеристикам
темперамента:
сильный,
они
сильный,
уравновешенный,
инертный – флегматик; сильный, неуравновешенный тип с преобладанием
возбуждения – холерик; слабый тип – меланхолик.
Павлов считал, что тип нервной системы – врождённое свойство, слабо
подвергается воздействию окружающей среды, поэтому свойства нервной
системы и образуют физиологическую основу темперамента, проявляющегося
как психический тип нервной системы. Типы нервной системы, установленные
в исследованиях на животных, Павлов предложил распространить и на людей.
В
настоящее
время
наука
располагает
множеством
фактов,
которые
свидетельствуют о влиянии на темперамент человека других свойств нервной
системы. Поэтому в настоящее время значение типам нервной системы
придаётся несколько меньше.
Одно из новых свойств – динамичность, от которой зависит лёгкость,
скорость образования временных связей; и лабильность, от которой зависит
скорость возникновения и прекращения нервного процесса.
Выделяют три главных компонента темперамента, относящиеся к сфере
общей активности индивида, его моторики и его эмоциональности.
Общая
психическая
самовыражению,
активность
эффективному
–
освоению
это
и
стремление
личности
преобразованию
к
внешней
действительности; при этом направление, качество и уровень реализации этих
тенденций определяется «содержательными» особенностями личности: её
интеллектом, характером, и мотивами. Степень активности распределяется от
148
вялости, инертности и пассивного созерцания до высшей степени энергии
мощности и стремительности действий и постоянного подъёма.
Двигательный
принадлежит
или
моторный
качествам,
(и речедвигательного)
компонент.
связанным
аппарата.
с
Ведущая
функцией
Динамические
роль
в
нём
двигательного
качества
двигательного
компонента включают быстроту, силу, резкость, ритм, амплитуду и другие
мышечные движения (некоторые характеризуют и речевую моторику).
Совокупность особенностей мышечной и речевой моторики составляет ту часть
темперамента, которая легко поддаётся наблюдению и оценке, поэтому часто
служит основой для суждения о темпераменте их носителя.
Эмоциональность – обширный комплекс свойств и качеств, который
характеризует
особенности
возникновения,
протекания
и
прекращения
разнообразных чувств, аффектов и настроений. Данный компонент наиболее
сложен и обладает собственной структурой. В структуре эмоциональности
выделяют: впечатлительность, импульсивную и эмоциональную стабильность.
Впечатлительность
выражает
аффективную
восприимчивость
субъекта,
чуткость его к эмоциональной реакции там, где для других её не существует.
Импульсивность – быстрота, с которой эмоция становится побудительной
силой для поступков и действий без их предварительного обдумывания и
сознательного решения их выполнения. Эмоциональная лабильность –
скорость, с которой прекращается данное эмоциональное состояние или
происходит смена одного переживания другим. Основные компоненты
темперамента образуют у человека поведение, то своеобразное единство
побуждения, действий и переживаний, которое позволяет говорить, судить о
целостности проявления темперамента и позволяет провести границу между
темпераментом
и
другими
психическими
образованиями
личности
–
характером, способностями и др.
Таким образом, становится ясно, что структура свойств нервной системы
намного сложнее, чем это представлялось ранее. Поэтому современная
трактовка свойства темперамента показывает свойства, отвечающие:
149
– за широту или узость степени напряжённости взаимодействия
организма со средой;
– за лёгкость переключения с одной программы поведения на другую;
– за скорость исполнения текущей программы поведения;
– за чувствительность к несовпадению реального результата действия с
его акцептором.
В соответствии с этим традиционная психофизиологическая оценка
темперамента включает следующие компоненты, которые биологически и
генетически обусловлены:
– энергичность (выносливость);
– пластичность;
– скорость;
– эмоциональность (чувствительность).
Темперамент зависит от свойств нервной системы, которые являются
основными характеристиками всех систем организма, обеспечивающих
деятельность мозга и всей нервной системы в целом. Следовательно,
темперамент – это психобиологическая категория, но свойства его не являются
ни врождёнными, ни приобретёнными, то есть не зависят от среды,
окружающей человека. Таким образом, темперамент представляет собой некое
обобщение,
объединение
генетически
заданных
в
определённую
целостность
индивидуально-биологических
первоначально
свойств
человека,
которые под влиянием среды образуют качественно новую индивидуально
устойчивую систему инвариантных свойств.
Психологической характеристикой темперамента являются не сами по
себе свойства нервной системы или их сочетание, а типичные особенности
протекания психических процессов и поведения, которые эти свойства
порождают. Это проявляется в познавательных процессах, действиях и
общении с окружающими, определяет индивидуальный стиль деятельности,
зависящий от особенностей конкретного человека.
150
В соответствии с этим, для сангвиника характерны высокая нервнопсихическая активность, разнообразие и богатство мимики движения,
эмоциональность, впечатлительность и лабильность. Эмоции у сангвиника
поверхностны, не затрагивают его глубоко, он быстро забывает о прошлых
событиях и легко переходит к новому событию, при этом значимость событий
может быть не сопоставима по масштабам. Сангвиник одинаково воспринимает
и реагирует на известие о стихийном бедствии в огромном регионе с
человеческими жертвами и на зубную боль сослуживца. Недостатком людей
такого
типа
является
поверхностность,
что,
отсутствие
как
правило,
сосредоточенности,
является
поспешность,
результатом
неверного
воспитания.
Холерик – нервно-психическая активность и энергия действий высока,
движения резкие и стремительные, эмоции сильные, яркие и импульсивные.
Для людей этого типа характерно «долгое впечатление» от произошедшего
события, связывание прошлого события с настоящим и будущим даже чисто
условными,
надуманными
неуравновешенность
людей
связями.
этого
Эмоциональная
типа
при
и
двигательная
отсутствии
необходимого
воспитания проявляется в несдержанности, вспыльчивости, неспособности к
самоконтролю при эмоциональных обстоятельствах.
Флегматик – малоактивный человек, трудно переключается с одного
вида деятельности на другой, действия его медлительны и спокойны, мимика и
речь ровные, неэмоциональные, чувства, настроения постоянны. Люди этого
типа спокойно реагируют на события, восприятие которых идёт несколько
«заторможено» и «не надлежащим образом», с точки зрения окружающих,
забывают случившееся быстро и не вспоминают прошедшее. Неверное
воспитание флегматика ведёт к тому, что у него развивается вялость, бедность
и слабость эмоций, стремление к выполнению привычных действий, полному
подчинению внешним обстоятельствам, неспособность противостоять им и
нежелание изменить эти обстоятельства.
151
Меланхолик – уровень нервно-психической активности мал, моторика
речи сдержана и приглушена, повышенная эмоциональная реактивность
(реактивность − противодействие), чувства глубокие и устойчивые, но внешне
выражены очень слабо. Для людей этого типа характерны длительные
переживания даже незначительных событий, каждое из которых оставляет
глубокий след и не забывается долгое время (порой всю жизнь). Эти
особенности меланхолика при недостатке воспитания могут развиться до
болезненной
эмоциональной
ранимости,
замкнутости,
отчуждённости,
склонности к тяжёлым внутренним переживаниям жизненных ситуаций,
которые вовсе этого не заслуживают.
В исследованиях Кречмера и Шелдона была доказана связь телесных
(соматотип) и психодинамических (темперамент) свойств. Шелдон утверждал,
что эндоморфному, мезоморфному и эктоморфному типу телосложения
соответствует висцеротонический, соматотонический и церебротонический тип
темперамента, каждый из которых характеризуется набором из 20 черт.
Висцеротонику (висцеротония − функциональное преобладание органов
пищеварения)
свойственны
расслабленность,
любовь
к
комфорту,
замедленность реакций, любовь в пище, её качеству (внешнему виду, вкусу),
организации питания, потребность в обществе, приветливость со всеми, жажда
похвалы и одобрения, ориентация на окружающих, стабильность эмоций,
терпимость, безмятежность, удовлетворённость, бесхарактерность, лёгкость в
общении и выражении чувств, общительность и мягкость, потребность в
поддержке в трудные периоды жизни и ориентация на семью, родственников.
Соматотоник (соматотония − функциональное и анатомическое
преобладание двигательного аппарата) уверен в движениях, хорошая осанка,
присуща любовь к физическим нагрузкам, приключениям; энергичен, движение
является необходимым условием для его жизни. Характерно стремление к
власти,
любовь
к
риску,
решительность,
храбрость
в
сочетании
с
агрессивностью и психологической нечувствительностью, отсутствие жалости
и такта, громкий голос, безразличие к боли. Боится замкнутого пространства.
152
Внешний вид соответствует более пожилому возрасту, шумлив, экстраверт,
настойчив, тянется к действию в трудную минуту, но ориентируется на
юношеские цели и занятия.
Церебротоник (церебротония – преобладание деятельности высших
нервных центров) наделён сдержанностью манер и движений, некоторой
скованностью
в
осанке,
физиологически
реактивен, скорость реакций
повышена, склонен к одиночеству; чрезмерное умственное напряжение в
сочетании с повышенным уровнем внимания, тревожность; скрытность чувств,
эмоции сдержаны; беспокойное движение глаз и лица в сочетании с
неуверенностью и страхом перед контактами с другими людьми. Люди этого
типа отличаются застенчивостью; с трудом обретают новые привычки; боятся
открытого пространства; не могут предвидеть отношение к себе окружающих,
разговаривают тихо, боятся вызвать шум; чрезмерно чувствительны к боли;
плохо спят, выглядят хронически усталыми, в сочетании с юношеской
живостью манер и внешнего облика; концентрированное, скрытое и
субъективное мышление. Церебротоник устойчив к действию алкоголя, других
депрессантов, но в тяжёлые минуты предпочитает уединение, предпочитает
общаться с людьми пожилого возраста.
Кречмер с названными типами строения тела соотносит три типа
темперамента.
Шизотимик – человек с астеническим телосложением, замкнутый,
склонен к колебаниям эмоций, упрям, малоподатлив к изменению своих
взглядов и установок, с трудом приспосабливается к окружению и его
изменениям.
Иксотимик – человек с атлетическим телосложением. Отличается
спокойствием, маловпечатлителен, мимика и жесты сдержаны, невысокая
гибкость мышления, что часто сочетается с мелочностью.
Циклотимик
–
пикническое
телосложение.
Эмоции
человека,
принадлежащего к этому типу, колеблются между радостью и печалью. Такие
люди легко контактируют с окружающими, реалистичен во взглядах.
153
Кречмер, устанавливая связи телосложения и темперамента, проводил
свои исследования с психически нездоровыми людьми, когда биологические
составляющие проступают наиболее чётко и контрастно. Для психически
больных людей свойственно большое соматотипическое разнообразие, нежели
предполагал Кречмер. Для здоровых людей безоговорочное перенесение этих
данных не всегда давало положительный результат, так как выявленные
закономерности носили среднестатистический характер, не всегда проявляясь у
конкретного человека. С другой стороны, ни Кречмер, ни Шелдон не
разграничивали психодинамические и личностные качества, поэтому не всегда
можно увязать соматотип с заведомо неизвестными особенностями личности
(политические взгляды, социальные роли). Поэтому невозможно было чётко
понять и рационально истолковать механизм связи темперамента и соматотипа.
В настоящее время признаки темперамента удовлетворяют требованиям,
предъявляемым к особенностям конституции человека, так как индивидуально
устойчивы и наследственно обусловлены. Отмечена их зависимость от темпов
роста и развития организма. Инфантилизм (замедление процессов роста и
развития) сопровождается неразвитостью эмоций и воли человека. Установлено
и доказано, что особенности темперамента входят в состав конституции
человека в виде частной психодинамической конституции и её сопряжённость с
особенностями частной телесной конституции – соматотипом человека.
Телосложение, его особенности не определяют развитие психических
свойств
человека,
они
выступают
как
органические
предпосылки
опосредованно влияющие на становление психических особенностей.
В настоящее время на уровне личностных свойств возможна коррекция
специфических черт темперамента. Интровертность и замкнутость как черту
темперамента человек может компенсировать стремлением к общительности
как личность, так как его к этому побуждают запросы социального общения и
необходимость примирятся с требованиями общества.
Темперамент человека может служить мерой реактивности и успешности
выполнения определённой деятельности. Различия реактивности приводят к
154
выработке
индивидуального
стиля,
учитывающего
психодинамические,
соматические и иные качества человека. Стиль человека – это особое
проявление
реактивности,
соответствующее
представлениям
о
системообразующем факторе, осуществляющем контроль в системе «человек –
общество». Реактивность в адаптации организма к окружающей среде
(сохранение здоровья) и реактивность личности как члена общества взаимно
дополняют друг друга, так как биологическая форма реактивности дополняет
социальную и наоборот. Одним из критериев физического и психического
здоровья человека служит успешность выполнения им всех обязательств,
налагаемых семьёй, обществом, в том числе и обязанность, трудится. Связь и
взаимодействие темперамента и личности обусловливает конституциональную
зависимость последней (в пределах, регулируемых обществом).
Контрольные вопросы по разделу для подготовки к
практическим занятиям
1. Что означает термин «конституция человека»?
2. Как связаны конституция и темперамент человека?
3. Какие принципы положены в основу классификации конституции
человека?
4. Какие типологии для определения конституции существуют?
5. Как определяют тип конституции у женщин?
6. Каким образом определяют тип конституции мужчин?
7. Каким образом определяют тип детской конституции?
8. Укажите психофизиологические аспекты конституции.
9. Укажите физиологические аспекты конституции.
155
6 АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ И ГЕОГРАФИЧЕСКАЯ
КЛАССИФИКАЦИЯ НАРОДОВ МИРА
Антропологическая
классификация
народов
мира
предполагает
разделение людей по физическим различиям между ними, которые сложились в
ходе их развития в результате влияния различных природных факторов.
Именно физические различия называют расовыми. К расовым признакам
относятся: форма волос головы, степень развития третичного волосяного
покрова, пигментация кожи и волос; меньшее значение имеют рост, вес,
пропорции тела, форма носа. Не является расовым признаком головной
указатель, так как его значение может сильно варьировать даже в пределах
одной расы (чаще всего форма головы человека определяется генотипом).
Географическая классификация показывает, как распределено всё
человечество по отдельным группам и народам в соответствии с местами их
обитания. Географическая классификация позволяет описать народ той или
иной территории, при этом учитывается только его местонахождение в
настоящий момент времени, не исследуется ни его происхождение, ни уровень
развития народа, ни его культура.
6.1 Языковые особенности народов мира
Язык – один из способов общения между людьми, развитие языка
неразрывно связано с развитием человеческого общества, а развитие общества
способствовало
развитию
языка.
Сегодняшний
язык
любого
народа
несоизмеримо богаче, чем язык того же народа, даже сто лет назад, не говоря
уже о тысячелетиях. Язык любого народа постоянно изменяется, обогащается;
меняются слова, выражения, их смысл, их значение. На эти процессы влияет и
история говорящего на нём народа, и развитие всего человечества.
Родной язык у каждого народа свой, человек обучается родному языку
незаметно, но язык не является расовым признаком. Никто не рождается с
156
готовым чувством языка. Речевые навыки, привычки и весь культурный облик
человека – результат опыта, жизни и воспитания. Родным для человека
является язык, на котором говорят окружающие его люди, который ему не
приходится изучать специально. Для освоения другого (иностранного языка)
человек должен прилагать дополнительные усилия.
Извечная мечта человечества – создать общий для всех народов язык. Эта
мечта о едином языке выразилась в известной легенде о Вавилонской башне.
Потребность в таком языке ощущается особенно остро в современном мире.
Создание и распространение единого для всех языка требует огромных усилий,
так как необходимо устранить всякую случайность, необоснованность в выборе
составных частей языка. Для этого необходимо решить много специальных
лингвистических проблем. Искусственные, вспомогательные языки уже давно
существуют, их много, но самым известным и распространённым является
проект языка, предложенный в 1887 году доктором Эсперанто (псевдоним
варшавского врача Л. Заменгофа). Существует грамматика и графика
эсперанто. На языке эсперанто написана литература: художественная,
техническая, научная. Считается, что овладеть этим языком несложно, однако
он не приобрёл всеобщего признания, причина видимо в том, что его структура
не лишена недостатков.
В настоящее время для делового общения, на международных встречах,
конференциях, переговорах, симпозиумах принято использовать для общения
между участниками язык станы, где проходит такое мероприятие либо
английский язык. При выступлении участников с докладами одновременно
идёт синхронный перевод на родной или понятный язык для каждого
слушателя.
6.1.1 Язык как одна из характеристик народа
Никто не знает, сколько всего на свете языков. Языковеды называют
цифру 2000, 3000 и гораздо большие цифры. Это станет понятно, если учесть,
157
что языки Европы пересчитать довольно просто, но учесть все наречия Африки,
языки индейцев Америки или народов Океании невозможно (на островах
Папуа – Новая Гвинея насчитывается около 820 различных наречий!): о
некоторых из них неизвестно ничего кроме нескольких слов, поэтому нельзя
определить, самостоятельный это язык или диалект какого-нибудь другого
языка. Однако даже в Европе существует множество диалектов, а народы,
говорящие на этих языках (представляющих собой порой диалекты одного из
языков страны) требуют придания им статуса самостоятельного языка.
Порой на одном языке говорят различные народы, или наоборот: один
народ пользуется двумя разными, хотя и близкородственными языками.
Например, греки, живущие на острове Кипр, говорят на «своём» кипрском
языке, в основе которого греческий, но жителям Греции этот язык
малопонятен; мордовцы (республика Мордовия) говорят на мокша-мордовском
языке, другие – на эрзя-мордовском; марийцы (республика Мари Эл) на луговомарийском и горно-марийском. Немногочисленные народности в своей
обиходной жизни широко употребляют языки более крупных соседних народов
и порой причисляют себя к ним, хотя одновременно используют и свой родной
язык.
Классификация языков чрезвычайно сложна. Все языки разделяют на
группы или семьи, это означает, что языки, входящие в определённую группу
или семью, родственны друг с другом, возникли из одного языка и имеют
общие черты. Следует отметить, что не все современные языки имеют
письменность, или напротив, существуют языки, например, латинский, на
которых никто в современном мире не говорит, неизвестно, как звучал этот
язык, хотя написание слов и их толкование известно.
Язык существует до тех пор, пока есть народ, который говорит на этом
языке. Вымирает народ – погибает и его язык. На Канарских островах ещё
сравнительно недавно говорили на языке гуанчей, но сейчас народ гуанчей
вымер, а с ним исчез и язык. Древние этруски оставили потомкам алфавит, но
их язык умер, мы можем прочитать надписи, но понять их не можем. Исчезли в
158
веках языки древнего государства Урарту, язык древних шумеров Междуречья
и многие другие. Безусловно, язык народа – это особая часть его культуры,
только человек – носитель языка – может сохранить его.
6.1.2 Классификация языков
В настоящее время лингвисты классифицировали языки мира, разделив
их по семьям и группам. В современном мире важнейшие семьи и группы
следующие.
Индоевропейская семья (индоевропейские языки) включает в себя
следующие группы:
Индийская группа, на них говорят более 300 млн. человек. К этой группе
языков относятся языки Северной и Центральной Индии и Пакистана
(литературная форма – хинди – распространена в Индии, урду – в Пакистане),
бенгальский, махарати, пенджаби и др., на языке этой группы говорят и цыгане.
К этой группе относится вымерший древнеиндийский язык – санскрит.
Иранская группа. К ней относят персидский язык, афганский или пушту,
среди них мёртвые языки – язык скифов и язык жителей Хорезма.
Славянская группа. Крупнейший представитель – русский язык, входят
сюда же украинский, белорусский, польский, болгарский и др.
Балтийская группа. Латышский и литовский языки.
Германская группа. Относятся большая часть языков Западной Европы:
скандинавские (датский, шведский, норвежский, исландский), английский,
голландский, немецкий, современный еврейский, или идиш. На языке
германской группы говорят в Южной Африке – это бурский язык переселенцев
из Голландии.
Романская
группа
–
французский,
испанский,
португальский,
провансальский (язык Южной Франции), сардинский (язык жителей острова
Сардиния), каталонский (язык жителей Восточной Испании), молдавский.
159
Кельтская группа. На языках этой группы говорят в Ирландии, во
Франции, Бретани (бретонский язык), Великобритании (Уэльсе – валлийский
язык). Из мёртвых языков сюда относят язык древних галлов.
Кроме перечисленных языковых групп, к индоевропейским языкам
относятся отдельные языки: греческий, албанский, армянский, вымершие
хертские языки малой Азии и тохарские в Центральной Азии.
Семито-хамитские языки. К этой семье относится большинство
мёртвых
языков
древнего
Ближнего
Востока:
ассиро-вавилонский,
древнееврейский, финикийский и др. из живых языков к семитским языкам
причисляют арабский и амхарский – государственный и литературный язык
Эфиопии. Хамитская группа включает ряд туземных языков Африки
(берберские, кушитские и вымерший древнеегипетский), язык хауса-катоко и
чадские языки (народов, живущих около озера Чад).
Уральские языки. К ним относятся языки финно-угорской и самодийской
группы.
Финно-угорская группа распространена на Крайнем севере Евразии:
финский, коми, мордовский, марийский, удмуртский, эстонский, а также
венгерский.
Самодийские языки – ненецкий, селькупский, нганасанский, энецкий.
Алтайские
языки.
Относятся
тюркские
языки:
азербаджанский,
туркменский, узбекский, казахский, киргизский, турецкий; монгольские языки
–
(бурятский,
калмыцкий,
монгольский);
тунгусо-маньчжурский
–
маньчжурский, эвенкийский, нанайский, удэгейский, эвенский, ульчский,
орочский, орокский, негидальский; корейские языки – корейский.
Палеоазиатские языки. Под этим названием объединяются языки
крайнего северо-востока России – чукотский и корякский, язык нивхов
(Сахалин), язык кетов. Айнский язык – язык древнейших жителей Японских
островов; японский язык.
160
Тибето-китайские языки. К ним относят: китайский язык, язык дунган,
вьетнамский, язык таи (иначе сиамский язык жителей Таиланда), тибетский и
бирманский.
Австрало-азиатские языки. Мелкие языки Индии и Индокитая. Входят
сюда языки мунда и мон-кхмер.
Дравидийские языки – языки населения Южной Индии и Цейлона, не
родственны другим языкам Индии.
Малайско-полинезийские языки. Относят индонезийские языки и
большинство других языков Индонезии и Филиппинских островов, языки
жителей Океании – гавайский, Самоа, маори (полинезийские), Соломоновых
островов (меланезийские).
Папуасские языки – языки туземцев Новой Гвинеи, о которых известно
немного. Впервые многие описал Н.Н. Миклухо-Маклай.
Андаманские языки – языки жителей Андаманских островов.
Язык бурушаски (вершикский) – язык жителей самого севера Индии,
горных районов Карокорума, Китая и Афганистана.
Кавказские языки Иберийско – кавказская (яфетическая) семья наиболее
многочисленная распадается на три группы.
Западнокавказская
(абхазско-адыгейская)
включает
четыре
языка:
кабардино-черкесский, адыгейский, абхазский, абазский.
Южнокавказская – картавельская или иберийская группа включает три
языка: грузинский, имеющий письменность, занский (менгрельский) и сванский
(письменности нет).
Восточно-кавказская (нахско-дагестанская) – включает около 30 языков и
состоит из трёх подгрупп нахской (вейнахской), аваро-андийско-цезской и
лезгинской. В первую подгруппу водят чеченский, ингушский и бацбийский
языки. Во второй подгруппе 13 языков: аварский, андйский, ботлихский,
тиндинский, каратинский, ахвахский, чамалинский, багулальский, цезский
(дидойский), хваршинский, бежитинский, гунзбибский и гинухский. Третья
161
подгруппа включает десять языков: лезгинский, табасаранский, цехурский,
агульский, будухский, крызский, удинский, хиналугский, арчинский.
Особняком стоят даргинский и лакский языки.
Баскский язык. На нём говорят жители Западных Пиренеев, на
территории Испании и Франции, у берегов Бискайского Залива.
Языки банту. Языки негров в Африке (к югу от экватора). Они
близкородственны; на них говорят в Конго, Мозамбике, Анголе, Кении и
других странах Южной и Юго-Восточной Африки.
Суданские языки. Языки негров Африки, живущих к северу от экватора.
Бушменские
языки
и
готтентотские
языки,
которые
часто
объединяют в одну – койсанскую семью. На этих языках говорят древнейшие
жители Центральной и Южной Африки.
Эскимосско-алеутские языки. Распространены на всём Крайнем Севере
от Чукотки до Гренландии. Алеутский язык распространён на Алеутских
(США) и Командорских островах (Россия).
Языки индейцев Америки. Родственные связи очень малоизвестны. В
Америке насчитывают не менее 200 индейских языков, хотя на самом деле их
больше. К ним относятся: язык майя (Центральная Америка); язык ацтеков
(Мексика); язык ботокунов (Бразилия, исследовал язык этого народа русский
учёный Г.Г. Манизер в начале XX века); восходящий к языку древних инков
язык кечуа – на нём говорят в Эквадоре, Боливии, Перу.
Языки Австралии. На них говорят коренные жители Австралии и
Тасмании, в настоящее время число людей, говорящих на этих языках, осталось
очень мало. О языках Австралии известно немного, для некоторых не
установлено даже родство.
Каждый язык имеет свои особенности, которые отличают его от других,
но вместе с тем вся группа или вся семья родственных языков сохраняет
некоторое число общих черт. Общее проявляется в том, что разные языки в
различной степени сохранили черты своей былой общности, которая основана
на общем происхождении народов, говорящих на этих языках.
162
Восточнославянские языки русский, украинский, белорусский сохранили
так много общего, что каждый из представителей этих народов может понять
другого, хотя они и будут говорить каждый на своём языке. Тюркоязычные
народы также понимают друг друга без особых затруднений.
Балтийские (например, литовский язык) и славянские языки в прошлом
были очень близкими. В настоящее время, они хотя и отошли друг от друга
довольно далеко, но сохраняют общие архаичные черты, то есть черты древних
языковых элементов, берущих своё начало от санскрита (древнеиндийского
языка).
Тюркские языки, древнегреческий язык, латинский язык оказали
значительное влияние на развитие славянских языков и языков других народов
мира. Порой даже близкородственные языки влияют на пополнение языка
народа (русский и украинский; польский и украинский).
С другой стороны, в языках разных народов присутствуют слова,
заимствованные из языков других народов, порой далеко отстоящих в
географическом отношении, что свидетельствует об исторических связях
людей в прошлом. Заимствования накапливались веками в результате торговых,
культурных связей, войн, следствием этого процесса явилось обогащение
языка, его выразительность, богатство, увеличение запаса слов.
Географические названия, названия животных, растений – достоверные
свидетели распространения языков.
И в настоящее время язык каждого народа постоянно обогащается за счёт
заимствований из других языков. Как и раньше, это, как правило, только
названия предметов, явлений, характерных для страны и быта того народа, из
языка которого они взяты.
Контрольные вопросы по разделу для подготовки к
практическим занятиям
1. Каким образом проводится антропологическая классификация человека?
2. Что означает термин человеческая раса?
163
3. Перечислите признаки, по которым человека относят к той или иной
человеческой расе.
4. Сколько больших рас вам известно?
5. Сколько малых рас вы знаете?
6. Каковы причины разделения большой расы на малые?
7. Как происходит формирование расы?
8. Каким образом проводят географическую классификацию человека?
9. Какова роль языка в формировании нации и народа?
10. Что такое «мёртвый язык»?
11. Что такое языковая семья?
12. Сколько языков существует в мире?
13. Что такое диалект и какова его связь с языком?
14. Что такое родной язык?
15. Что означает понятие «язык общения»?
164
ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ по курсу «АНТРОПОЛОГИЯ»*
1. Человек – творение Бога, природы, инопланетного разума?
2. Семья и брак в их историческом разрезе.
3. Современные формы семьи и брака.
4. Семейные ценности их роль в истории человечества.
5. Становление и развитие общественных отношений в человеческом обществе.
6. Формы общественных отношений в современном мире.
7. Основные направления в развитии духовной культуры человека.
8. Общество и религия.
9. Современные религиозные учения.
10. Религиозные секты и их роль в обществе.
11. Психика и здоровье.
12. Неординарные способности человека.
13. Развитие способностей человека.
14. Особенности
психического
развития
детей
с
ограниченными
возможностями (физические недостатки, психические отклонения).
15. Особенности физического развития детей с ограниченными возможностями
(физические недостатки, психические отклонения).
16. Психическое самоуправление и саморегулирование.
17. Геронтология – наука о старении и долголетии.
18. Особенности конституции людей «маленького роста».
19. Истоки расизма и современное его проявление.
20. Расовая дискриминация и национальная нетерпимость.
21. Межрасовые и межнациональные семьи, проблемы и преимущества.
22. Взаимодействие и взаимовлияние наций и народов в современном
обществе.
23. Теория
народонаселения
Р.Т. Мальтуса.
Мальтузианство
и
неомальтузианство.
165
24. Прошлое
и
будущее
современных
рас
человека.
Метисация
и
расообразование.
25. Религия и экология (Роль и место природы в религиозных учениях разных
народов).
* – примечание объём реферата не более 10-12 страниц.
166
ЛИТЕРАТУРА
1. Александрова Н.Д. Проблемы социальной и психологической геронтологии.
Л.: Изд-во Ленинградского ун-та, 1974 -135 с.
2. Алексеев В.П. От животных к человеку Легенды, факты, Наука. М.: «Сов.
Россия», 1969, -192 с.
3. Алексеев В.П. В Поисках предков. Антропология и история. М.: «Сов.
Россия», 1972 -304 с.
4. Алексеев В.П., Левин Н.А. Антропология. Для студентов университетов. 3
изд. Пер. и доп. М.: «Высшая школа», 1978, -528 с.
5. Алексеев В.П. Географические очаги формирования человеческих рас. М.:
Мысль, 1985, -236 с.
6. Балановская Е.В., Рычков Ю.Г. Генография: (Гены человека на карте СССР).
(Новое в жизни, науке, технике. Сер. «Биология»; № 12) М.: Знание, 1990 Род Homo , его возникновение и последующая эволюция. М.: «Наука», 1980,
-328 с.
7. Вахненко Д.В., Гарнизоненко Т.С., Колесников С.И. Биология с основами
экологии: Учебник для вузов / Под общ. ред. проф. Думбая. – Ростов н/Д:
изд-во «Феникс», 2003.-512 с. (серия «Высшее образование»).
8. Воронцов Н.Н. Развитие эволюционных идей в биологии. М.: Издат. Отдел
УНЦ ДО МГУ, Прогресс – Традиция, АБФ, 1999.
9. Дерябин В.Е. и др. Географические особенности строения тела населения
СССР. М.: Изд-во НГУ, 1990 -192 с.
10. Грмек М.Д. Геронтология. Учение о старении и долголетии М.: «Наука»
1964, -131 с.
11. Иди. М. Недостающее звено. Пер. с англ. Гуровой. (возн7икновение
человека). М.: «Мир», 1977 -160 с.
12. Китаева И.А., Смирнова В.М., Ерёмина А.Я. Основы демографии (2-е изд.
расш. и доп.): Уч. пос.-е – Н.Новгород: ВГИПА, 2004.-120 с.
167
13. Кондратюк Е.В. Антропология: организация практических занятий и
самостоятельной работы студента: Уч.-мет. Пособие. – Н.Новгород: ВГИПУ,
2006. – 80 с.
14. Лэмб М. Биология старения. Пер. с англ. Под ред. академика Эмануэля Н.М.
М.: «Мир», 1980, -206 с.
15. Морфология человека. Учебное пособие.2-е изд-е, перер и доп. под ред.
Никитюка Б.А., Чтецова В.П., М.: изд-во МГУ 1990 -344 с.
16. Нестурх М.Ф. Происхождение человека. Изд. 2-е, перер. и доп.. М.:
Наука.(АН СССР Отд. Общей биологии М. о-во испытателей природы.
Секция антропологии), 1970 -439 с.
17. Петров К.М. Экология человека и культура. Учебн. Пособие. СПб.:
Химиздат, 1998, -385 с.
18. Проблемы эволюции человека и его рас. Отв ред. Дебец и Рогинский Я.Я.,
М.: Наука, 1968,- 278 с.
19. Психология здоровья: Учебник для вузов /Под ред. Г.С. Никифорова –
СПб.: Питер, 2003.-540 с.
20. Тегако Л.И., Кметинский Е. Антропология: уч. Пособие. 2-е изд., испр. –
М.:Новое знание, 2008. –400 с.: ил.
21. Тегако Л.И., Марфина О.В. Практическая антропология. Уч пособие. –
ростов н/Д:»феникс», 2003. –320 с. (Серия «Учебники».).
22. Тупикин Е.Н. Общая биология с основами экологии и природоохранной
деятельности: Учеб. пособие для нач. проф. Образования. – М.: 2004, – 378 с.
23. Хасанова Г.Б. Антропология: Учебное пособие. – М.: КНОРУС, 2004.– 240
с.
24. Хомутов А.Е. Антропология. Ростов н/Д: «Феникс», 2002 -384 с.
25. Фралькис В.В. Природа старения. Биологические механизмы развития
старения М.: «Наука», 1969 -183 с.
Базы данных, информационно-справочные системы и поисковые системы:
1. Электронная библиотека: e LIBRARY: RU/
2. http://www.fepo.ru
168
* – Примечание: в списке литературы приведены издания разных лет (начиная
с 1969 года), в настоящее время они не переизданы, но материалы,
приведённые в этих источниках имеют важное значение
169
ПРИЛОЖЕНИЯ
170
Приложение 1
Полуобезьяны
ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕКА И ОБЕЗЬЯН
Обезьяны
Люди
Шимпанзе
Гориллы
Орангутанги
Гиббоны
Макаки резус и
другие
виды,
мандрилы, павианы, мартышки.
Капуцины,
ревуны
Широконосые
Узконосые
Семейство Семейство
Семейство Семейство
Семейство
Семейство
долгопятов лемуров
цепкомартышкоСемейство понгид
игрунков
гилобатид
хвостов
образных
Азиатские
Африканские
Семейство
людей
Современный
человек
Кроманьонец
Палеоантропы
Архантропы (homo erectus)
Homo habiles
Австралопитеки
Дриопитеки
Низшие приматы
Высшие приматы
Отряд приматов
171
Приложение 2
ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕКА И ОБЕЗЬЯН
ПАВИАН
ГИББОН
ОРАНГУТАНГ
ГОРИЛЛА
ШИМПАНЗЕ
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ
Кроманьонец (неоантроп)
Неандерталец
(палеоантроп древний человек)
Гигантопитек
Мегантроп
Австралопитек
?
Питекантроп (архантроп)
(древнейший человек)
?
Мезопитек
Удабнопитек
Дриопитек
Дриопитек германский
Проконсул
пенджабский
Рамапитек
Дриопитек
давиновский
Плиопитек Сивапитек
Дриопитек фонтановский
Проплиопитек
Апидиум
Парапитек
Общий предок
172
Приложение 3
Время
появления
признака
ОСНОВНЫЕ СТАДИИ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА
Представители
Стадия
Признаки, характерные для людей
среди ископаантропогенеза
емых форм
Масса
мозга, г
Около
Более 10 млн
лет
Прямохождение
Отделение ветви
гоминид
Австралопитек
4,5–1,75 млн.
лет
2 млн. лет
Ранние формы
–2,6 млн. лет;
расцвет 600-800 тыс.
лет
Ранние формы
– 1,5 млн. лет;
расцвет–250–
40 тыс. лет
Использование различных предметов
Предгоминидная
Австралопитек
500 - 750
Изготовление орудий
Предгоминидная
Человек умелый
750
Менее 40 тыс.
лет
500
Распространение
по планете
Индия, Африка
Африка, Азия(?)
Африка
Поддержание огня. Речь примитивная,
состоящая из отдельных выкриков.
Простые формы коллективной деятельности.
Древнейшие
люди
(архантропы)
Человек
прямоходящий
(питекантроп)
Африка, Западная
и
Центральная
850–1100 Европа, Восточная Азия, Индонезия
Добывание огня, сложные формы
коллективной деятельности (загонная
охота). Забота о ближних. Речь – продвинутая форма лепета
Древние люди
(палеонтропы)
Неандерталец
До 1500
Европа, Африка,
Азия
Настоящая речь. Мышление. Искусство
Современные
люди
(неоантропы)
Около
1400
Европа, Африка,
Америка Азия,
Австралия
1400
Всесветное
Развитие сельского хозяйства,
Менее 10 тыс.
промышленного производства, техники,
лет
науки
Современные
люди
Кроманьонец
173
Приложение 3
Возрастные изменения пропорций тела человека
1 – 2 месяца внутриутробного развития, 2 – 5 месяцев, 3 – 8 месяцев, 4 –
новорожденный,5 – 1 год 8 месяцев, 6 – 7 лет, 7 – 13 лет, 8 – 8–16 лет
Приложения 4
Возрастные изменения длины тела и телосложения мужчин
174
Приложение 5
Возрастные изменения черепа
Новорожденный (1), детский (2), подростковый (3), юношеский (4), зрелый (5),
пожилой (6), старческий (7,8).
Приложение 6
Возрастные изменения грудной клетки человека
1 – новорожденного, 2 – взрослого, 3 – в старости
175
Приложение 7
Возрастные изменения позвоночника
2
месяца
4
месяца
8
месяцев
1
3
6
год года лет
10
лет
20
лет
пожилой
176
СОДЕРЖАНИЕ
Введение…………………………………………………………………..........….....3
1 Происхождение и эволюция человека....................................................................5
1.1 Антропология – наука о человеке........................................................................5
1.2 Гипотезы происхождения человека.....................................................................5
1.2.1 Теория творения (креационизм)........................................................................6
1.2.2 Теория внешнего вмешательства......................................................................7
1.2.3 Теория пространственных аномалий................................................................8
1.2.4 Естественнонаучное обоснование животного происхождения
человека (эволюционная теория).......................................................................9
1.3 Этапы становления человека .............................................................................11
1.4 Важнейшие биотические и абиотические предпосылки
возникновения человека...................................................................................23
1.4.1 Биотические предпосылки возникновения человека....................................23
1.4.2 Абиотические предпосылки возникновения человека.................................25
1.5 Современная гипотеза генетиков о возникновении современного
человека (неоантропа).........................................................................................25
2 Антропосоциогенез................................................................................................28
2.1 Возникновение и развитие общественных отношений...................................28
2.2 Формирование родоплеменных отношений.....................................................32
2.2.1 Формирование власти в родоплеменной общине..........................................35
2.3 Формирование половых, семейных и брачных отношений............................36
2.3.1 Формирование половых отношений..............................................................36
2.3.2 Формирование семейных и брачных отношений.........................................37
2.3.2.1 Классификация форм семьи.........................................................................40
2.3.2.2 Исторические формы брака..........................................................................41
2.3.2.2 Современные формы брака..........................................................................44
2.4 Формирование культуры в человеческом обществе........................................46
2.4.1 Формирование языка – средства общения между людьми..........................46
2.4.2 Формирование понятий о числе......................................................................47
177
2.4.3 Передача знаний...............................................................................................48
2.4.4 Формирование знаний о природе....................................................................49
2.5 Религия как отражение жизни человеческого общества.................................50
2.5.1 Религия – часть духовной культуры человека..............................................50
2.5.2 Ранние формы религии....................................................................................52
2.5.3 Религиозные верования в Древнем мире.......................................................54
2.5.4 Национальные религии...................................................................................56
2.5.5 Мировые религии.............................................................................................57
2.5.6 Религия в современном обществе..................................................................58
2.5.6.1 Нетрадиционные религии современного общества...................................63
3 Антропометрия.......................................................................................................70
3.1 Антропометрия как наука...................................................................................70
3.1.1 Описательные методы.....................................................................................72
3.1.1.1 Описательные методы, используемые при исследовании
тела человека................................................................................................72
3.1.1.2 Описательные методы, используемые для исследования
пигментации покровов и тканей тела человека.......................................79
3.1.1.3 Описательные методы, используемые для исследования
формы волос головы человека...................................................................84
3.1.1.4 Описательные методы, используемые для исследования
третичного волосяного покрова................................................................86
3.1.1.5 Описательные методы, используемые для исследования
структуры мягких тканей лица..................................................................87
3.1.2 Измерительные методы...................................................................................90
3.1.2.1 Измерение тела человека..............................................................................93
3.1.2.2 Исследование стопы человека...................................................................100
3.1.2.3 Измерение головы человека.......................................................................101
3.1.2.3.1 Измерение мягких частей лица...............................................................104
4 Принципы возрастной антропологии.................................................................111
4.1 Возрастная антропология и возрастная периодизация..................................111
178
4.2 Возрастная периодизация онтогенеза..............................................................113
4.3 Физическое развитие и критерии уровня здоровья
для людей разного возраста..............................................................................114
4.3.1 Оценка физического развития с помощью методов индексов...................119
4.3.2 Идеальный и избыточный вес человека.......................................................124
4.3.2.1 Причины появления избыточного веса человека.....................................124
4.3.2.2 Идеальный вес и способы определения идеального веса........................126
4.3.3 Критерии уровня здоровья.............................................................................130
4.3.4 Здоровье детей и адаптация детей к обучению...........................................140
5 Конституция человека..........................................................................................143
5.1 Определение конституционального типа человека
различными методами.......................................................................................144
5.1.1 Определение конституционального типа по М.В. Черноруцкому............144
5.1.2 Определение конституционального типа по В.П. Чтецову........................145
6 Антропологическая и географическая классификация народов мира............156
6.1 Языковые особенности народов мира.............................................................156
6.1.1 Язык как одна из характеристик народа......................................................157
6.1.2 Классификация языков...................................................................................159
Темы рефератов по курсу «АНТРОПОЛОГИЯ»..................................................165
Литература................................................................................................................167
Приложения..............................................................................................................170
179