Бабичева Н. В. Этноспорт на уроках физической культуры

ЭТНОСПОРТ НА УРОКАХ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
Бабичева Наталья Вячеславовна
БОУ СОШ №30 ст. Нововеличковской, Краснодарского края
Тренер-преподаватель
«Народные виды спорта - важная составная часть культуры многонационального народа
России. Наша страна по праву может гордиться своими исконно народными, дошедшими
до нас с древних времен играми и состязаниями, отличающимися особой самобытностью.
Национальные виды спорта могли бы способствовать сплочению российского
многонационального общества, поэтому их развитие необходимо поднять на уровень
государственной политики».
(президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин)
Работа демонстрирует возможности проектной деятельности на уроке для создания мотивации у
школьников к занятиям физической культурой и спортом посредством увлечения этноиграми. Целью работы
является обучение детей народным играм; создание условий для самостоятельного получения учащимися
знаний о этноиграх; применение учащимися полученных знаний в повседневной жизни. Задачей работы, наряду
с развитием физических качеств, является поиск способа отвлечь детей от компьютеров и телеэкранов, а в
будущем от пагубных привычек, пропагандируя занятия этноспортом. В процессе работы у учащихся
расширяется объём знаний о предыстории и цели проведения игр нашими предками, обширной географии игр,
воздействии на организм игровых упражнений. Дети осознают, что занятия играми ведут к здоровому образу
жизни, укреплению психического здоровья, формированию убеждения в необходимости повышения
двигательной активности, внимательного и бережного отношения к здоровью окружающих и своему
собственному здоровью. Новой формой обучения являются опережающие задания к уроку. Потенциал
использования таких заданий для развития у учащихся универсальных учебных действий велик. Обращение
учителя физической культуры к опережающим заданиям позволяет решить одну из самых актуальных проблем
урока – развитие мировоззрения школьников. Распределение учителем таких заданий между учащимися в
течение всего учебного процесса, обеспечивает поддержание интереса и интеллектуальную новизну на уроке
физической культуры.
В наш век, век тотальной компьютеризации, полный пагубных привычек и соблазнов
на первый план выходит забота о будущем
поколении. Как уберечь детей? Один из
вариантов привития здорового образа жизни новым поколениям – это увлечение этноиграми.
Народные игры являются нематериальным культурным наследием и имеют многовековую
историю, они сохранились и дошли до наших дней из глубокой старины. Передаваясь из
поколения в поколение, вбирали в себя лучшие национальные традиции. В процессе игры
развиваются такие качества личности, как умение мыслить быстро и логично, фантазия,
воображение, лидерство и уступчивость. Игра способствует физическому развитию и служит
мощным фактором укрепления тела и духа. Способом игры дети познают, что хорошо, а что
плохо, в коллективных играх – ценность взаимопомощи и важность держаться вместе.
На сохранение духовно – нравственного компонента ориентирует федеральный
государственный образовательный стандарт (ФГОС), который направлен на
приобщение
детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества и государства. Благодаря
введению нового федерального государственного образовательного стандарта в обучении,
учащиеся начальной школы получили опережающее домашнее задание на лето - провести
опрос старшего поколения для изучения и описания забытых народных игр. Дети
интервьюировали своих дедушек и бабушек:
- «В какие игры вы играли в детстве?»
Исследовательская работа учащихся преследует цели: повышение уровня понимания и
гармонизации межнациональных отношений, учит детей с пользой для здоровья проводить
свободное время, создает условия для самостоятельного получения учащимися знаний о
этноиграх, способствует применению их в повседневной жизни. Используя технологию
«опережающее домашнее задание» учитель создает условия для активизации умственной
деятельности детей, развивает потребность и желание приобрести новые знания о забытых
играх. Цель работы реализуется путем решения нескольких задач:
 способствовать расширению кругозора учащихся;
 развивать познавательный интерес, воображение, память, мышление, речь;
 формировать знания о забытых или редких играх и забавах;
 развивать активность, самостоятельность, содействовать профилактике пагубных
привычек;
 научить детей с пользой проводить свободное время;
 способствовать укреплению здоровья, повышению функциональных возможностей
организма.
Задачи и обязанности между учащимися группы исследователей распределились следующим
образом:
 учащиеся начальной школы опрашивают старшее поколение в своих семьях,
фотографируют интересные моменты опроса и игр, описывают игры, проводят игры в
среде сверстников, издают сборник игр;
 учащиеся старших классов изучают литературу и интернет ресурсы, пополняют
знания о предыстории и цели проведения игр нашими предками, расширяют знания о
национальных видах спорта, организуют и проводят спортивные праздники в
традициях этноспорта.
Изучая литературные источники, интернет ресурсы, учащиеся познакомились с
неизвестными национальными играми и забавами. Одной из идей данной работы является
взаимодействие учителя и семьи, интеграция родителей в образовательный процесс путем
совместной исследовательской деятельности. «Семья для ребенка - это источник
общественного опыта. Здесь он находит примеры для подражания, здесь происходит его
социальное рождение» [1].
Родные и просто знакомые бабушки и дедушки рассказывали о своем детстве,
испытывая удовольствие от внимания к себе. Для каждого из нас дедушки и бабушки имеют
в жизни очень большое духовное значение. Общение с ними, их воспоминания излучают
тепло, спокойствие и убежденность в необходимости вести здоровый и активный образ
жизни. Дети записывали игры, фотографировали интересные моменты опроса. Сравнивали
информацию об играх, полученную из разных источников. С помощью методов
эмпирического
уровня
ребята
смогли
определить:
в
станице
Нововеличковской
Динскогорайона Краснодарского края были распространены подвижные игры: «Гылка»,
«Платочек», «Штандер-вандер», «Вышибалы», «Классики», «Лапта», «Краски», «Прятки»,
«Казаки-разбойники», «Чью душу желаете?», «Казаки-разбойники», «Резиночка». Сравнив
игры разных народов по названиям и правилам, выяснили: игры середины XX века на всей
территории Советского союза в основном были одинаковы, различия состояли в названиях и
в незначительных изменениях правил. Исключения составляли древние национальные
этноигры.
Используя
методы
экспериментально-теоретического
уровня,
исследователи
установили: наиболее элементарные из игр зародились еще в глубокой древности и внешне
напоминают игры животных. Это простейшие игры с бегом и ловлей друг друга:
«Догонялки», «Ловишки», «Салки», игры с прыганием и лазанием по деревьям
«Подпрыгивание», «Качание на суку», «Салки по деревьям», детская борьба-возня и другие.
Вместе с тем эти игры служили выражением человеческих взаимоотношений. Большое
количество игр является прямым отображением семейно-бытовых и социальных отношений
на разных этапах исторического развития: «Ящур», «Война», «Городок», «Казакиразбойники». Многочисленные игры, воспроизводящие в условной игровой форме
различные трудовые процессы, включая земледелие «Лен», «Мак», «Капуста» [2].
Логический метод исследования позволил определить взаимосвязь игр с местом
географического поселения народов.
Исследовательская работа помогла систематизировать исходные данные, расширить
знания, сделать анализ распространения определенных игр по территории России. Изучение
народных игр станицы Нововеличковской, литературных источников, интернет ресурсов и
обобщение полученных результатов
работы над проектами, позволили исследователям
сделать теоретические умозаключения и прийти к выводам:
 основу физической подготовки наших предков составляли игры;
 в народной системе физического воспитания основополагающую роль играли закалка
здоровья
детей
и
подростков,
трудовое
воспитание,
воспитание
дисциплинированности, культуры общения, уважения к старшим - все эти принципы
могут быть успешно использованы и при воспитании современной молодежи;
 игры разных национальностей, населяющих станицу сегодня, интересны своей
самобытностью, не забыты потомками, но и не пропагандируются в наше время;
 в середине XX века, благодаря миграции народов игры разных географических
местностей переплелись и в наше время не имеют явной национальной или
территориальной принадлежности.
Итогом совместной деятельности, стало издание сборника - коллекции забытых игр «Во
что играли наши деды?».
Следующий этап работы - проведение игр и обучение играм дома в семьях, на улицах
с соседской ребятней, на летних оздоровительных площадках, в летнем пришкольном лагере,
в детских садах, на переменах в школе, динамических паузах у первоклассников, школьных
праздниках.
Дошколята
с
большим
удовольствием
и
энтузиазмом
встретили
новых
«воспитателей». После первого посещения, установили очередь посещений. Проводились
игры: «Платочек», «Салочки», «Волшебники», «Тише едешь, дальше будешь», «Колечко»,
«Кострома», «Я знаю 5 имен», «Штандер-вандер» и др. Свою книгу-сборник народных игр
мы подарили детскому саду. Исследователи обучили играм 60 дошколят.
Летний пришкольный лагерь для учащихся, вечерние пришкольные площадки рады
были принять помощников – исследователей. Предложили игры: «Вышибалы», «Классики»,
«Прыжки с зайчиком», «Лапта», «Старый пень», «Казаки-разбойники», «Удочка», «12
палочек», «Жестка» и другие. Занятия играми проводили в течение часа, посещали занятия в
течение лета, по мере подготовки исследуемого материала.
Динамические паузы у первоклассников и перемены в школе заполнили народными
играми. С начала учебного года проводим игры на улице, при плохой погоде используем
«спокойные игры» в классных комнатах: «Колечко», «Веревочка», «Камни», «Крышечки».
Обучили играм 86 учащихся первых классов.
Исследователи проводили «свои» народные игры на уроках физической культуры.
Таким образом, этноспорт «шагнул» на уроки.
Через месяц кропотливой работы исследователи провели анкетирование среди
учащихся:
1. Понравились ли вам народные игры?
2. Проводите ли вы дома с друзьями понравившиеся игры?
Из опрошенных 360 детей 100% понравилось играть в забытые игры, 90% детей предложили
эти игры своим родственникам и друзьям по месту жительства. Наша затея, уже на первом
этапе работы, увлекла большое количество ребятни. Дети получили недостающие знания о
разнообразии игр и с удовольствием восприняли новые «старые» игры. Психологи
убеждены, что такие активные игры в детском коллективе очень важны для каждого ребенка.
«Когда ребенок играет во дворе или в других местах, где нет родителей, он впервые выходит
за пределы своего семейного мира и устанавливает отношения, которые впоследствии будет
налаживать с миром взрослых. Происходит социальная адаптация, где ясно виден и
начинающий формироваться характер человека, и те семейные традиции, которые помогут
ему или, наоборот, позволят почувствовать родительские просчеты в воспитании. Понимая,
как относятся к нему дети во дворе или в летнем лагере, ребенок сумеет построить тот
способ взаимодействия с миром, который поможет ему выжить» [3].
В чем достоинство этноигр?
Самобытность - каждый вид этноспорта ярко отражает ценности, культуру и быт своего
этноса
и
соответственно
имеет
свою
историю
и
традицию.
Зрелищность – во многих видах этноспорта требуется серьезная защита для игроков, так как
игра тесно сопряжена с травмами. Но все это компенсируется мощным адреналином, как
игрокам, так и зрителям.
Экономичность – этноспорт не требует строительства дорогостоящих стадионов и
инфраструктур.
Туристическая составляющая – этноспорт также является своего рода мощным фестивалем
культуры разных этносов. Народные игры – это та сфера жизни этноса, в которой выражена
его история, ментальность и практически вся система ценностей [4]. К примеру, шахматы
могли придумать только в Азии, ведь это для них в порядке вещей посидеть-подумать
полчаса. А вот в «лапте», в перетягивании палки или кулачном бою – сразу чувствуется
широкая русская душа.
Уникальным явлением культуры этнических казаков с давних времен выступала «Казарла»
– воинские состязания,
где
казаки
показывали умение
владеть
конем
и
оружием,
демонстрировали лихость и отвагу, своими победами умножая славу своего рода, своей
станицы [5]. В этих своеобразных и красочно обставленных воинских играх отрабатывались
элементы техники и тактики ведения боя, в них народ демонстрировал жизнестойкость и
жизнеутверждающее начало, выявлял лучших и достойных, вырабатывал образцы поведения
для подражания.
«Кавказские игры» - это уникальная площадка, которая позволяет открыть культуру народов
Северного Кавказа и сохранить традиционные виды спорта [6]. Это фундамент для
дальнейшего укрепления межнациональных отношений. Сегодня задача игр - показать
спорт, которым занимались предки, а также нашу культуру, традиции и народные промыслы
подрастающему поколению.
В Якутии проводятся «Игры Манчаары», которые являются излюбленным народным
праздником, демонстрацией апогея силы и ловкости, человеческих способностей.
Особенностью игр является то, что только на них вместе участвуют в состязаниях
представители трех поколений – юноши от 16 лет, взрослые и ветераны старше 40 лет,
верхнего же предела возраста нет – нередко соревнуются атлеты 60-70 лет [7].
Трудно переоценить значение «Ёрдынских игр» - игр коренных народов,
проживающих вокруг Байкала [8]. Благодаря своей массовости, зрелищности и мастерству
выступающих фольклорных ансамблей и спортивных команд, этот обрядовый праздник стал
заметным явлением в возрождении национальных традиций. Игры несут в себе большой
потенциал для единения людей. В эти дни проводили состязания по борьбе, стрельбе из лука,
скачкам, танцевали ёхор, пели песни. Сказители «улигерши» в своих хвалебных песнях
воспевали особо отличившихся, слава о которых расходилась по обе стороны Байкала и
оставалась в памяти народа на долгие годы. Как бы мы далеко ни ушли в своём развитии, от
истоков уходить нельзя. Самый большой спортивный праздник в честь 190-летия любимой
станицы Нововеличковской мы назвали «Гуляй душа!» и посвятили этноиграм. В празднике
приняли участие учащиеся четырех школ Нововеличковского сельского поселения из трех
населенных пунктов. Всего участников 200 человек. Ведущие и судьи - группа
исследователей БОУ СОШ №30 среднего и старшего школьного возраста. Мы разработали
программу соревнований в традициях этноспорта, которая состояла из прохождения каждой
командой 6 станций:
1-Ходули. Участвует вся команда. Первый участник делает широкий шаг вперед от
стартовой линии, второй участник должен пролезть между ног первого и встать впереди,
сделав большой шаг. Третий участник пролазит между ног первого и второго, так же
останавливается впереди, сделав шаг. Побеждает команда, первой преодолевшая дистанцию.
2-Подтягивания с гирей на ногах (мальчики)
Сгибание-разгибание рук в упоре лежа до касания грудью предмета (девочки)
3-Броски шапки. Бросают все участники команды по очереди. Последующий участник
совершает бросок с места приземления шапки предыдущего участника. Побеждает команда,
показавшая наибольший суммарный результат.
4-Переноска воды в ведрах. По сигналу ведущего, участники по очереди оббегают ориентир
с ведрами, наполненными водой, передавая их на финише следующему участнику.
Побеждает команда, показавшее лучшее время и расплескавшая наименьшее количество
воды.
5-Бомбардир. Каждый участник команды производит удар ногой по футбольному мячу с
расстояния 11 метров. Нужно попасть мячом по предложенной цели. Побеждает команда,
совершившая наибольшее количество точных ударов.
6-Скоростная эстафета с преодолением препятствий. Стартует каждый участник поочереди,
побеждает команда, показавшая лучшее время.
Параллельно соревновательной программы, на запасном поле, исследователи проводили для
желающих этноигры. Заранее приготовили инвентарь для проведения, таблички с
названиями игр и зазывалки [9]:
***
«Кто будет играть
В интересную игру?
А в какую - не скажу!
А потом не примем,
За уши поднимем,
Уши будут красные,
До того прекрасные...»
***
«Тай, тай, налетай,
В интересную игру!
Всех принимаем
и не обижаем!»
Из 200 детей - участников праздника, игры и забавы понравились 100% опрошенных.
Заинтересовались играми, получили медали и призы за активность 100% участников
праздника. Можно с уверенностью предположить, что в своих населенных пунктах: станице
Воронцовская и поселке Найдорф, дети будут проводить этноигры среди соседской детворы,
привлекая сверстников к здоровому образу жизни.
Чтобы увлечь старших школьников, мы изучили традиционные этнические игры
«Атмановские кулачки», «Игры Манчаары», «Кавказские игры», «Ердынские игры», «Игры
Ливов» и провели 1 сентября в 11 классе праздник на природе, с родителями в традициях
этноспорта «Молодецкие забавы» (Приложение 8). В программу праздника включили игры:
«Борьба за палку», «Перетяжки стенка на стенку», «Крокодил», «Всадники», «Слон»,
«Вишенка», «Колокол», «Сковорода», «Пузырь», «Сбей шапку» и др.
Старших школьников присутствовало 30 человек, а участников получилось 250%, потому
что родители, забыв о возрасте, с удовольствием приняли участие во всех забавах.
Опрос участников праздника «Молодецкие забавы» показал:
«Появился у вас интерес к этноиграм?» -100% положительный ответ.
«Примените ли этноигры в своей жизни?» - 100% положительный ответ.
Игры
несут
в
себе
большой
потенциал
для
единения
людей.
Какими бы компьютерные игры красочными и интересными ни были, как бы нас социальные
сети ни сближали, они не могут заменить живое общение даже самой простой игры
«Догонялки». Хорошие игры рождаются и в наше время. Быть может, некоторым из этих
новых игр суждено будет стать народными.
Исследование проводили 26 учащихся 1-11 классов. Научили народным играм и
забавам 650 человек. Опираясь на проделанную работу, сделали выводы:
 дети расширили свой кругозор, изучая игры, с удовольствием играли в предложенные
игры, научились с пользой для здоровья проводить свободное время, получили знания
о этноспорте, ощутили необходимость применять понравившиеся игры
в
повседневной жизни;
 ознакомление с новыми подвижными играми и развитием навыка их проведения,
привело к ведению здорового образа жизни, содействовало профилактике болезней и
вредных привычек;
 у ребят появилось стремление к познавательной и исследовательской деятельности;
 в процессе исследовательской работы выявились межпредметные связи физической
культуры с другими дисциплинами:
русский язык – умение описать игры;
литература
-
умение
объяснить
(культура
речи),
умение
провести
игру
(организаторские способности, коммуникабельность);
география – изучили места проживания опрашиваемых по карте России и ближнего
зарубежья, расширили знания о проживании разных народов, познакомились
традициями, культурой и бытом разных народов;
математика – проводя анкетирование и опросы, научились систематизировать и
обрабатывать полученные данные;
информатика – приобретение навыка работы с Интернет-ресурсами.
 итогом проектной деятельности учащихся является выход в свет книги - сборника
забытых игр «Во что играли наши деды?», в которой каждому учащемуся уделена
отдельная страничка.
Используемые источники
1. Сухомлинский В.А. Как воспитать настоящего человека. (Советы воспитателям.)
Мн., «Нар. асвета», 1978. – 288 с.
2. Сборник 'Игры народов СССР' - Москва: Физкультура и спорт, 1985 - с.269
3. Реестр образовательных ресурсов России, https://deti.mail.ru/child/игры нашего
детства, о которых сегодня не знают/
4. Интернет-ресурсы, brand.kazakh.ru/Brand/16230.php
5. Интернет-ресурсы, http://dikoepole.com/category
6. http://kavpolit.com/articles/v_dagestane_proshli_kavkazskie_igry_2015-20232/
7. Интернет – ресурсы, http://regnum.ru/news/polit/1893558.html
8. Интернет – ресурсы, http://adm-olkhon.ru/erda/index.html
9. Реестр образовательных ресурсов России, http://www.prodlenka.org/metodicheskierazrabotki/
10. Диссертации по гуманитарным наукам - http://cheloveknauka.com/etnografiyatraditsionnogo-sporta-u-narodov-severnogo-kavkaza#ixzz3ptTc6FDt
11. Подвижные игры. Геллер Е.М. Коротков И.М, Москва ФК и Спорт.
12. Подвижные игры. Л.В. Былеева, И.М. Коротков Москва ФК и Спорт.
13. Ю.И.Портных. «Дидактические основы использования игр в физическом
воспитании» Москва 2004г.