Форма проведения занятия Урок

Форма проведения
занятия
Урок-круглый стол
Предметная область
русский язык, история, литература, мировая художественная
культура, основы православия
Тема
«Духовно-нравственные ориентиры русского языка: от
церковно-славянского до межнационального»
Актуальность
Представление истории русского языка и истории славянской
письменности в социокультурном пространстве
современности
Цель:
Представить историю русского языка как неотъемлемую
часть культурного и духовного наследия общества.
Задачи:
Показать роль русского языка как языка межнационального
общения.
Продемонстрировать учащимся историко-культурную
взаимосвязь народов, проживающих на территории
Российской Федерации, на примере становления и развития
славянской письменности.
Познакомить с интересными историческими фактами
возникновения письменного языка в России.
Развивать у школьников умение анализировать,
систематизировать и сопоставлять фактический материал.
Воспитывать у учащихся интерес и уважительное отношение
к истории, языку и традициям народа, чувство патриотизма.
Целевая аудитория
учащиеся 9-11 классов
Кол-во участников
25 человек
Продолжительность
45 мин
Оборудование
компьютер, проекционный экран, слайды с тематическими
изображениями
Ожидаемые
результаты
Повышение уровня мотивации учащихся в изучении русского
языка и культуры.
Расширение знаний школьников об интеграции языкового,
культурно-исторического пространств.
Обобщение тематических знаний по смежным предметам
гуманитарного цикла
Повышение уровня мотивации учащихся в изучении
предметов гуманитарного цикла.
Воспитание интереса к истории, языку и традиции страны и
народа.
Занятие предваряет просмотр документального фильма
«Евангелие от Кирилла и Мефодия» (2010, режиссер. О.
Шишкин) на внеклассном мероприятии и выполнение
домашнего задания (учащиеся получают вопросы в
соответствии с программой круглого стола).
Ход
проведения занятия
На экране – тема занятия, портрет Кирилла и Мефодия
«Социокультурные ориентиры русского языка: от
церковно-славянского до межнационального»
Учитель
– В канун празднования Дня славянской письменности
мы вспоминаем имена Кирилла и Мефодия – людей,
оставивших нам в наследство – письменность. Путь
солунских братьев, полный трудностей и невзгод, был
прослежен нами в процессе просмотра документального
фильма «Евангелие от Кирилла и Мефодия». Вслед за
авторами этого фильма мы попытаемся дать свою оценку
деятельности Кирилла и Мефодия с позиций
современности
и
разобраться,
почему
наши
современники вновь и вновь обращаются к этим
историческим личностям? Каково значение языка, –
созданного Кириллов и Мефодием, в истории общества и
культуры нашей страны; языка, который объединил всех
присутствующих в этом классе.
– Сегодня мы собрались за круглым столом, чтобы
совместно найти ответы на поставленные вопросы.
Обсуждение предполагается по следующему плану:
На экране – тема и программа круглого стола:
«Социокультурные ориентиры русского языка: от
церковно-славянского до межнационального»
1. Подвиг Кирилла и Мефодия
2. Славянская азбука. Кириллица или глаголица?
3. Письменность как признак развития цивилизации.
1. Подвиг Кирилла и
Мефодия
– В первую очередь, обратимся к личностям Кирилла и
Мефодия и попытаемся понять, почему же их имена до
сих пор живы в памяти народа и не затерялись в глубине
веков,
как
например,
имена
многочисленных
императоров?
– Создание Кириллом и Мефодием славянской
письменности называют подвигом – гражданским,
просветительским, духовно-нравственным. Насколько
данное утверждение обосновано, как вы считает?
(ученики комментируют представленное утверждение,
приводят факты, основанные на материале
просмотренного фильма:
– гражданский – потому что отстаивали права
христианства, статус славянского языка как
официального языка религии и т.д.
– просветительский – потому что способствовали
распространению христианской веры и посредством
этого – письменности, а впоследствии культуры в целом
и т.д.
– нравственно-духовный – потому что благодаря их
деятельности народы обрели чувство единения,
сплочения вокруг веры, дающей нравственные основы
(н-р, 10 заповедей, азбучные молитвы и др.)
– Обратимся к названию документального фильма Олега
Шишкина – «Евангелие от Кирилла и Мефодия».
Насколько оно символично? И как оно соотносится с
понятием «подвиг»?
(ученики обращаются к этимологии слова «евангелие»
– учение о Христе, изложенное учениками Кириллом и
Мефодием
– благая/радостная весть от Кирилла и Мефодия)
Учитель
– Действительно, само название просмотренного вами
фильма содержит авторскую оценку деятельности
Кирилла и Мефодия и является знаковым. Они были
«героями своего времени», и, создав славянскую
письменность – совершили подвиг, за что и были
причислены к лику святых.
2. Славянская азбука.
Кириллица или
глаголица?
– Славянская письменность – это бесконечный ряд
загадок. И главная загадка – сама азбука. Рукописи X и
XI веков написаны двумя разными азбуками. Одни
написаны кириллицей, другие – глаголицей. Но какая из
этих двух азбук древнее? И что стало основой для
современного письма? Как появился церковнославянский язык?
На экране – азбуки (кириллица, глаголица)
(ученики делятся информацией из разных источников об
истории и буквенном составе кириллицы и глаголицы, в
том числе опираясь на материал документального
фильма, проводят сопоставительный анализ с
современным алфавитом)
Учитель
– Говоря о первой славянской азбуке, трудно сказать,
какая азбука была изобретена Кириллом. Мы в точности
не знаем, но именно кириллица явилась основой нашего
русского алфавита. И исторический спор нисколько не
умаляет значимость подвига солунских братьев, ведь
главное – результат. Славянские народы обрели
письменность, которая вобрала в себя многовековую
практику и культуру. А потому славянская письменность
уже по своему происхождению стала частью мировой
культуры.
3. Письменность как
признак развития
цивилизации.
– Невозможно переоценить письменность в жизни
любого народа. И подтверждение тому высказывания
классиков.
На экране – высказывание В. Г. Белинского: «Язык
живет вместе с жизнью народа»
– Прокомментируйте данное высказывание.
(ученики на примерах из разных сфер жизни
подтверждают правомерность данного высказывания, в
качестве подтверждения используют высказывании др.
известных людей)
– Действительно, появление славянской письменности
открыло перед народом возможность реализовать
потенциал, накопленный многовековым его опытом, во
всех аспектах его жизни. Поэтому письменность в
мировой истории становится главным критерием в
определении уровня развитии цивилизации.
– Мы с вами в той или иной мере продолжатели
традиций и культуры русского языка – языка,
объединившего не только славянские народы. В стране,
где мы живем, русский язык – это государственный язык,
выполняющий роль языка межнационального общения.
Этот язык объединил сегодня нас. И все мы – столь
разные – вносим свою лепту в дальнейшую его историю.
На экране – высказывание Н. Рериха:
«Язык видоизменяется с каждым поколением. Только в
суете быта люди не замечают пришельцев. Но пусть
будут они достойны великого языка, данного великому
народу. Прекрасен русский язык, и на нем скажут
лучшие мысли о будущем».
– Что вы знаете о «величии» языка, на котором
ежедневно общаетесь? Что вы вкладываете в это
понятие? Аргументируйте свой ответ.
(ученики приводят факты из истории становления языка
как государственного, о количестве народов,
проживающих на территории РФ и др.)
Подведение итога
– Безусловно, подвиг Кирилла и Мефодия, вряд ли комуто из присутствующих удастся повторить. Но в наших
силах сберечь то наследие, которое нам оставили наши
предшественники. Письменность – это бесценный
подарок, и нам следует бережно относиться к языку.
– Память о Кирилле и Мефодии жива в народе,
поскольку
они
обладали
качеством,
которое
стремительно утрачивается современными людьми. Для
них дело, которому они служили, было не работой и
даже не общественным служением, а некоей особой
миссией. Их имена – это напоминание потомкам об
уникальном главного достояния – о письменности,
благодаря которой мы с вами одновременно и творцы и
часть истории.
На экране – видеоролик «Гимн равноапостольным
Кириллу и Мефодию»