Рабочая программа дисциплины "Социология религии"

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Саратовский государственный университет имени Н.Г. Чернышевского
ФИЛОСОФСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
УТВЕРЖДАЮ
___________________________
"__" __________________20__ г.
Рабочая программа дисциплины
Социология религии
Направление подготовки
033300 Религиоведение
Квалификация (степень) выпускника
Бакалавр
Форма обучения
очная
Саратов,
2011
1. Цели освоения дисциплины





Целями освоения дисциплины «Социология религии» являются:
повышение общекультурного уровня;
освоение содержания курса «Социология религии» как составной части
цикла дисциплин направления «Религиоведение»;
овладение умением критического анализа научной литературы;
знакомство с методологией и методикой осуществления научных
исследований по проблемам социологии религии;
приобретение опыта реферирования и аннотирования научной
литературы.
2.Место дисциплины в структуре ООП бакалавриата
Данная дисциплина относится к базовой (общепрофессиональной)
части профессионального цикла. Дисциплина «Социология религии»
методологически и содержательно связана со следующими дисциплинами:
«История», «Философия», «История религии», «История философии»,
которые представляют собой необходимую методологическую базу для ее
освоения. В свою очередь «Социология религия» формирует знания и навыки
необходимые для изучения других религиоведческие дисциплин.
В процессе изучения дисциплины «Социология религии» студент
углубляет знания по истории и философии, способствующие повышению
общей культуры и социализации личности.
3 Компетенции обучающегося, формируемые в результате
освоения дисциплины (модуля)
В результате освоения дисциплины формируются следующие
компетенции:
ОК-1 – готовность уважительно и бережно относиться к историческому
наследию и культурным традициям, толерантно воспринимать социальные и
культурные различия;
ОК-2 – способность понимать движущие силы и закономерности
исторического процесса; роль насилия и ненасилия в истории, место
человека в историческом процессе, политической организации общества;
ОК-3 – способность понимать и анализировать мировоззренческие,
социально и личностно значимые философские проблемы;
ОК-5 – владение навыками реферирования и аннотирования научной
литературы;
ОК-15 – стремление к саморазвитию, повышению своей квалификации
и мастерства;
ОК-16 – осознание социальной значимости своей будущей профессии,
обладанием высокой мотивацией к выполнению профессиональной
деятельности;
ПК-1.1 – навыки логического анализа различного рода рассуждений и
профессиональной аргументации в области религиоведения;
ПК-1.3 – способность самостоятельно собирать и обрабатывать
научную информацию в области религиоведения и религиоведческих
дисциплин;
ПК-1.4 – способность самостоятельно готовить тезисы научных
докладов, доклады и выступления в рамках проведения научных
конференций, круглых столов, семинаров по религиоведческой тематике;
ПК-1.5 – способность осуществлять научно-исследовательскую
деятельность в составе научных коллективов, работа которых затрагивает
религиоведческую проблематику;
ПК-2.8 – умение пользоваться в процессе преподавания философских,
обществоведческих и религиоведческих дисциплин в общеобразовательных
учреждениях базовыми знаниями в области свободы совести и
государственно-конфессиональных отношений;
ПК-2.13 – умение пользоваться в процессе преподавания философских,
обществоведческих и религиоведческих дисциплин в общеобразовательных
учреждениях базовыми знаниями в области методики преподавания
религиоведческих дисциплин в системе среднего (полного) общего,
начального профессионального;
ПК-2.14 – способность понимать, критически анализировать и излагать
базовую религиоведческую информацию;
ПК-2.3 – умением пользоваться в процессе преподавания философских,
обществоведческих и религиоведческих дисциплин в общеобразовательных
учреждениях базовыми знаниями в области социологии религии.
В результате освоения дисциплины обучающийся должен:
Знать: обще-профессиональные теоретические основы социологии
религии;
Уметь: понимать, излагать и критически анализировать базовую
религиоведческую информацию;
Владеть: способностью использовать базовые религиоведческие
знания на практике, навыками реферирования и аннотирования научной
литературы, практического использования теоретических религиоведческих
знаний и методов религиоведческого исследования.
4. Структура и содержание дисциплины (модуля)
_________________________________________
Общая трудоемкость дисциплины составляет 288 часов, 2экзамена, 8
зачетных единиц.
№
п/п
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
Раздел дисциплины
С
е
м
ес
т
р
Неделя
семестра
Виды учебной работы,
включая
самостоятельную работу
студентов и
трудоемкость (в часах)
Предмет и метод
социологии религии
Религия как
социальный
феномен:
определения и
значение
Позитивистская
социология о
религии (О. Конт и
Г. Спенсер)
Роль религии в
социологической
концепции К.
Маркса
Социология религии
Э. Дюркгейма
Социология религии
М. Вебера
Религия в
социологии Г.
Зиммеля
Социологическое
исследование
религии Дж. Г.
Мида
Религия в
социологической
теории Т. Парсонса
Структурнофункциональный
поход в социологии
религии
Анализ религии в
социологии Ю.
Хабермаса
6
1
2
2
5
9
6
2
0
2
5
7
6
3
0
2
6
8
6
4
2
2
6
10
6
5
2
2
6
10
6
6
2
2
6
10
6
7
2
2
6
10
6
8
0
2
6
8
6
9
0
2
6
8
6
10
0
2
5
7
6
11
2
2
6
10
Формы текущего
контроля
успеваемости (по
неделям
семестра)
Формы
промежуточной
аттестации (по
семестрам)
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Социология религии
Н. Лумана
Социологический
подход к религии П.
Бурдье
Социология религии
П. Бергера и Т.
Лукмана
Э. Гидденс: религия
в эпоху позднего
модерна
Социологические
исследования
религиозных
феноменов
Качественные и
количественные
методы в
религиоведении
Религия и
социальная
интеграция
Типы религиозной
общности.
Религиозная община
и религиозная
общность.
Типы религиозных
организаций.
Динамика
религиозной
институализации
Мировоззренческая
и компенсаторная
функции
Функции
социализации и
социальной
динамики
Интегрирующая,
регулирующая и
легитимирующая
функция религии
6
12
0
2
6
8
6
13
0
2
5
7
6
14
0
2
5
7
6
15
0
2
5
7
6
16
2
2
5
9
6
17
2
2
5
9
7
1
2
2
2
36
6
7
2
0
2
0
2
7
3
0
2
2
4
7
4
2
2
2
6
7
5
2
2
2
6
7
6
2
2
2
6
7
7
2
2
2
6
экзамен
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
все
го
Трансляционная,
эйфорическая и
латентные
религиозные
функции
Религия в
индустриальном и
постиндустриально
м обществах
Религия и
экономика
Религия и политика
Религия и
социальная
стратификация
Религия и
социальные
конфликты
Секуляризация как
социокультурный
феномен
Теории
секуляризации
Религия в
современном мире
Будущее религии
7
8
0
2
2
4
7
9
0
2
0
2
7
10
0
2
2
4
7
7
11
12
2
0
2
2
2
2
6
4
7
13
0
2
0
2
7
14
0
2
0
2
7
15
0
2
2
4
7
16
2
2
0
4
7
17
2
2
0
4
36
288
32
68
116
экзамен
Часть 1
Тема 1. Предмет и метод социологии религии
Социология религии как часть социологии. Социология религии и другие
религиоведческие дисциплины. Методологическая внеконфессиональность и
нейтральность в споре между религией и атеизмом как принципиальные
позиции светской социологии религии. Особенности социологического
изучения религии как социального и культурного феномена. Социология
религии как эмпирическая наука. Методы и инструментарий социологии
религии. Возникновение и развитие социологии религии как научной
дисциплины, классики социологии религии (О.Конт, Э.Дюркгейм, М.Вебер и
др.)
Тема 2. Религия как социальный феномен: определения и значение
Религия как элемент социальной системы, ее структурно-функциональный
анализ. Проблема определения того, что относится к понятию «религия» как
актуальная тема социологии религии. Особая вера в сверхъестественное,
сверхчеловеческое, сверхэмпирическое, возможность контактов с ним,
соответствующая деятельность, отношения и организации как определяющие
черты религии с точки зрения преобладающей в отечественном
религиоведении. Субстанциальные и функциональные определения религии.
Тема 3. Позитивистская социология о религии (О. Конт и Г. Спенсер)
Позитивистская теория О.Конта. Социальная статика и социальная динамика.
Основные элементы общества. Место и значение религии. Роль
общественного разделения труда. Социальный прогресс. Три стадии.
«Религия человечества» О.Конта. Эволюционизм Г.Спенсера. Фактор
эволюции. Концепция социальных институтов. Церковные институты как
важный элемент любого общества. Его функции. Основные типы общества.
Критика социализма.
Тема 4. Роль религии в социологической концепции К. Маркса
Структура общества по К.Марксу. Базис и надстройка. Место и роль религии.
Религия и критика «ложного сознания» у К.Маркса. «Введение к критике
гегелевской философии права». Религия как «опиум народа». Экономические
отношения и классы. Роль идеологии в классовом обществе. Способ
производства (производственные отношения и производительные силы).
Роль революции. Мессианские мотивы концепции пролетариата у К.Маркса.
Теория общественно-экономических формаций и ее трудности.
Тема 5. Социология религии Э. Дюркгейма
Элементарные формы религиозной жизни и их универсальные
характеристики: определение религии, рассматриваемой как «социальный
факт». «Священные вещи» и их социальная функция. Религия как
«коллективное представление» (верование, миф), коллективное действие
(ритуал, культ) и объединение людей в «моральную общность» («церковь»).
«Механическая солидарность»: религия как фактор интеграции в
традиционном обществе. Тотем и клан. Табу. Религия, право и мораль как
факторы поддержания нормативного порядка и социального равновесия.
«Органическая солидарность», изменение роли и возможностей религии с
развитием социальной дифференциации в секулярном мире. Светские
идеологии как функциональный эквивалент религии.
Тема 6. Социология религии М. Вебера
Религия как способ рационализации человеческой деятельности; ее отличие
от магии; аскетизм и мистика. Сравнительный анализ мировых религий как
идеальных типов отношения к миру. Религия и социальное изменение.
Харизма и пророчество. Хозяйственная этика мировых религий.
Протестантская этика и дух капитализма: мирская аскеза и развитие
предпринимательской деятельности. Религиозная этика и мирские сферы
человеческой деятельности (политика, образование, семья, художественное
творчество и др.). «Расколдование мира» как завершение религиозной
эволюции. Угасание традиционных религий как симптом упадка западной
цивилизации; противоречие между религией и миром науки. Типология
религиозных организаций: церковь и секта. Превращение харизматической
группы в религиозную организацию («рутинизация харизмы»). Церковь как
социальный институт. Другие объединения людей по религиозному признаку
(жреческая коллегия, религиозное братство, монашеский орден). Различие
между религиями по типу их «социального носителя». Религиозные типы:
пророк, законоучитель, учитель этики, священнослужитель; духовенство и
миряне.
Тема 7. Религия в социологии Г. Зиммеля
Определение Зиммелем религии как формы наличного бытия,
приспособленной для удовлетворения религиозных потребностей и
придающей фрагментарному существованию единство и смысл. Поиски
«чистого типа религии» в многообразии феноменов религиозного мира.
Зиммель о «парадоксах религии», о религии и религиозности. Сущность
религиозной веры и ее социальная функция. Зиммель о религии и социальной
дифференциации общества, об основных конфликтах культуры и разложении
традиционных религиозных институтов.
Тема 8. Социологическое исследование религии Дж. Г. Мида
Джордж Герберт Мид как основоположник символического интеракционизма.
Философия прагматизма, ее значимость для развития символического
интеракционизма. Понятийный язык Мида для анализа процесса
взаимодействия. «Жест», «разговор жестами», «объект», «значение»,
«символ», «интерпретация». «Голосовой жест»: роль языка в организации
взаимодействия. Общество как процесс взаимодействия. Два уровня
взаимодействия: несимволический и символический. Социальная природа
мышления, его трактовка как «внутреннего диалога» (Мид) и «репетиции в
воображении» (Дж. Дьюи). «Я» (self), его связь с взаимодействием и
обществом. «Я» как процесс. Два аспекта (фазы) человеческого «Я»: «I» и
«me». Социальная (ролевая) природа «Я»
Тема 9. Религия в социологической теории Т. Парсонса
Символические механизмы саморегуляции в обществе. Религия как
подсистема социального целого. Т. Парсонс «Система современных
обществ», «О структуре социального действия»: религиозное действие,
религиозная картина мира, религиозная ценностно-нормативная система.
Взаимодействие социальных и несоциальных факторов в религии.
Культурный фактор как главный элемент, конституирующий религию.
Религиозная и светская культура. Религия как социокультурное
«пограничное» образование. «Современный взгляд на дюркгеймовскую
теорию религии» и исследование места религии в системе человеческого
действия.
Тема 10. Структурно-функциональный поход в социологии религии
Структурно-функциональный подход к религии в работах Б. Малиновского.
Культура как «инструментальная система», посредством которой решаются
конкретные проблемы, с которыми человек сталкивается при удовлетворении
своих потребностей. Магия и религия как образ действия, система верований,
социальный феномен и личный опыт. Различие в функциях между магией и
религией.
Р. Мертон как представитель структурно-функционального анализа религии.
Явные и латентные функции религии. Критический подход к работам
Радклифф-Брауна и Б. Малиновского.
Тема 11. Анализ религии в социологии Ю. Хабермаса
Реконструкция веберовского теории рационализации общества. Теория
религии и дуальная структура общества: публичная сфера и жизненный мир.
Эволюция смысла на различных стадиях развития культуры и религия.
Функции религии. Модернизация и традиционная религия. «Теория
коммуникативного действия» и религия будущего. «Лингвинизация
сакрального».
Тема 12. Социология религии Н. Лумана
Общая теория социальных систем и теория современного общества.
«Системный подход» Н. Лумана, согласно которому не люди или их
действия являются подлинными элементами социальной системы, а
коммуникации. Религия как результат главных, основополагающих редукций
- оснований порядка и коммуникации в обществе. Н.Луман о социальной
функции христианской доктрины, о том, что доктрина возникает частично в
ответ на угрозу религиозной самобытности группы, столкнувшейся с
другими религиозными системами. Доктрина как самовыражение
религиозного сообщества, посредством которого оно поддерживает свою
самобытность и регулирует свои отношения с другими подобными
сообществами. Исторические иллюстрации этого вывода (англиканство,
лютеранство, кальвинизм)
Тема 13. Социологический подход к религии П. Бурдье
Подход П. Бурдье к анализу религии. Основные понятия социологического
подхода П. Бурдье.
Тема 14. Социология религии П. Бергера и Т. Лукмана
Феноменологическое направление в социологии религии (П. Бергер, Т.
Лукман). Попытка выявить «онтологический» статус и социальное
предназначение религии. Главная функция религии - конституирование
«священного космоса», сакрализация и космизация социального порядка.
Негативное отношение к секуляризации как к процессу десакрализации
священного, как к процессу возрастания социального хаоса.
Тема 15. Э. Гидденс: религия в эпоху позднего модерна
Теория позднего модерна э. Гидденса. Основные работы, посвященные
анализу значения религии в современном модерновом обществе. Будущее
религии в эпоху модерна.
Тема 16. Социологические исследования религиозных феноменов
Применение социологических методов в исследовании религий и
религиозных институтов. Подходы к полевым методам исследования в
эмпирическом
религиоведении.
Эмпирическое
исследование
религиозных фактов. Линейная и циклическая модели исследования.
Основные принципы проведения исследования в «полевых условиях».
Трудности при проведении исследования религиозной группы в
«полевых условиях» и способы их преодоления. Особенности
проведения социологических исследований по вопросам религии в
различных группах населения. Исследователь и избранная для
исследования религиозная группа. Причины выбора определенной
группы.
Тема 17. Качественные и количественные методы в
религиоведении
Общие подходы: соотношение количественных и качественных
методов. Использование данных методов на разных этапах
исследования.
Описательное
и
аналитическое
исследование.
Исследование, проверяющее теорию (гипотезу). Наблюдение и
интервью как наиболее часто применяемые методы при качественных
исследованиях. Неприятие некоторыми религиоведами количественных
методов и его причины. Небрежное обращение
количественными
данными
или
гипотезами.
информация в религиоведческом исследовании. Опрос
как наиболее часто применяемые методы при
исследованиях.
на практике с
Количественная
и анкетирование
количественных
ТЕМАТИКА И ВОПРОСЫ К СЕМИНАРСКИМ ЗАНЯТИЯМ
СЕМИНАР 1. Предмет и метод социологии религии
Социология религии и другие религиоведческие дисциплины.
Социология религии как эмпирическая наука. Методы и инструментарий
социологии религии.
СЕМИНАР 2. Религия как социальный феномен: определения и
значение
Проблема определения того, что относится к понятию «религия» как
актуальная тема социологии религии. Субстанциальные и функциональные
определения религии.
СЕМИНАР 3. Позитивистская социология о религии (О. Конт и Г.
Спенсер)
Позитивистская теория О.Конта. «Религия человечества» О.Конта.
Эволюционизм Г.Спенсера. Фактор эволюции. Концепция социальных
институтов.
СЕМИНАР 4. Роль религии в социологической концепции К.
Маркса
Структура общества по К.Марксу. Религия как «опиум народа».
Экономические отношения и классы. Мессианские мотивы концепции
пролетариата у К.Маркса.
СЕМИНАР 5. Социология религии Э. Дюркгейма
«Священные вещи» и их социальная функция. Религия как
«коллективное представление» (верование, миф), коллективное действие
(ритуал, культ) и объединение людей в «моральную общность» («церковь»).
«Механическая солидарность»: религия как фактор интеграции в
традиционном обществе.
СЕМИНАР 6. Социология религии М. Вебера
Религия и социальное изменение. Харизма и пророчество.
Хозяйственная этика мировых религий. Протестантская этика и дух
капитализма: мирская аскеза и развитие предпринимательской деятельности.
«Расколдование мира» как завершение религиозной эволюции.
СЕМИНАР 7. Религия в социологии Г. Зиммеля
Определение Зиммелем религии как формы наличного бытия. Зиммель
о «парадоксах религии», о религии и религиозности. Сущность религиозной
веры и ее социальная функция.
СЕМИНАР 8. Социологическое исследование религии Дж. Г. Мида
Общество как процесс взаимодействия. Два уровня взаимодействия:
несимволический и символический. Социальная природа мышления, его
трактовка как «внутреннего диалога» (Мид) и «репетиции в воображении»
(Дж. Дьюи). «Я» (self), его связь с взаимодействием и обществом. «Я» как
процесс. Два аспекта (фазы) человеческого «Я»: «I» и «me». Социальная
(ролевая) природа «Я»
СЕМИНАР 9. Религия в социологической теории Т. Парсонса
Символические механизмы саморегуляции в обществе. Религия как
подсистема социального целого. Т. Парсонс Взаимодействие социальных и
несоциальных факторов в религии. Религиозная и светская культура.
СЕМИНАР 10. Структурно-функциональный поход в социологии
религии
Структурно-функциональный подход к религии в работах Б.
Малиновского. Магия и религия как образ действия, система верований,
социальный феномен и личный опыт. Р. Мертон как представитель
структурно-функционального анализа религии. Критический подход к
работам Радклифф-Брауна и Б. Малиновского.
СЕМИНАР 11. Анализ религии в социологии Ю. Хабермаса
Теория религии и дуальная структура общества: публичная сфера и
жизненный мир. Функции религии. Модернизация и традиционная религия.
«Теория коммуникативного действия» и религия будущего.
СЕМИНАР 12. Социология религии Н. Лумана
Религия как результат главных, основополагающих редукций оснований порядка и коммуникации в обществе. Н.Луман о социальной
функции христианской доктрины, о том, что доктрина возникает частично в
ответ на угрозу религиозной самобытности группы, столкнувшейся с
другими религиозными системами.
СЕМИНАР 13. Социологический подход к религии П. Бурдье
Подход П. Бурдье к анализу религии. Основные понятия
социологического подхода П. Бурдье.
СЕМИНАР 14. Социология религии П. Бергера и Т. Лукмана
Феноменологическое направление в социологии религии (П. Бергер, Т.
Лукман). Негативное отношение к секуляризации как к процессу
десакрализации священного, как к процессу возрастания социального хаоса.
СЕМИНАР 15. Э. Гидденс: религия в эпоху позднего модерна
Теория позднего модерна э. Гидденса. Основные работы, посвященные
анализу значения религии в современном модерновом обществе. Будущее
религии в эпоху модерна.
СЕМИНАР 16. Социологические исследования религиозных
феноменов
Применение социологических методов в исследовании религий и
религиозных институтов. Особенности проведения социологических
исследований по вопросам религии в различных группах населения.
СЕМИНАР 17. Качественные и количественные методы в
религиоведении
Общие подходы: соотношение количественных и качественных
методов.
Количественная
информация
в
религиоведческом
исследовании. Опрос и анкетирование как наиболее часто применяемые
методы при количественных исследованиях.
Часть 2
Тема 1. Религия и социальная интеграция
Религия, человек, общество: социокультурное основание взаимосвязи.
Религия как социальная реальность, группы людей, объединение
коллективными верованиями, общими символами, ценностями и образом
жизни. Создание религией символического универсума, в котором
социальная жизнь объединенных в нем людей обретает общезначимый
высший смысл. Социокультурные факторы и исторические параметры
политеизма, пантеизма и монотеизма. Социоисторические условия
возникновения и развития национальных и мировых религий.
Тема 2. Типы религиозной общности. Религиозная община и
религиозная общность.
Исторически ранние религиозные общности «витального» типа (семья, род,
племя, народ), наделяемые сакральным характером: «народные религии» или
«диффузные религии». Переживания родства – признак религиозных
общностей витального типа. Определение принадлежности к диффузной
религии по этническому или государственному критерию общности.
Возникновение «организованной религии» и ее характерные черты
образование иерархии, догматизация и конфессионализация. Типичные
признаки религиозной организации: разделение труда, разделение власти,
делегирование
ответственности.
Определение
принадлежности
к
«организованной религии» на основе общности исповедуемой веры.
Тема 3. Типы религиозных организаций.
Типология религиозных организаций и ее развитие: М.Вебер, Э.Трельч,
Р.Нибур, Г.Беккер. Церковь, деноминация, секта, культ. Дихотомическая
типология религиозных организаций по критерию ecclesia in ecclesia –
«церковь внутри церкви» М.Вебера и Э.Трельча и выделение на ее основе
церкви и секты. Введение понятия деноминации Р.Нибуром и ее
характеристика как промежуточной ступени в развитии религиозной
организации от секты к церкви. Определение Г.Беккером новых,
современных религиозных объединений как культов. Эксклюзивность церкви
и секты, плюрализм деноминации и культа по вопросу спасения, позитивное
отношение к светскому миру церкви и деноминации и негативное – секта и
культа. Определение различий церкви, деноминации, секты и культа по
критериям организационной структуры и принципам членства.
Тема 4. Динамика религиозной институализации.
Церковь как социальный институт. Социологическая структура ранней
христианской общины. Территориальный принцип построения. Внутреннее
разделение функций и образование иерархии. Понятия «церковность»,
«воцерковление». «Внецерковная религиозность»: социальный смысл
религиозного сектантства, как «подпольного» мира девиантных смыслов,
значений, противостоящих контролю со стороны общества. Церковь и секта
как различные «социальные формы выражения религиозной идеи» (Э.
Трельч) и альтернативные принципы религиозной организации. Проблема
деструктивных сект. Дилемма институализации религии.
Тема 5. Мировоззренческая и компенсаторная функции.
Религия как исторический тип мировоззрения, ориентирующий сознание
человека на сакрализованные духовное первоначало мира и определяющий
смысл человеческой жизни в постижении и движении к нему. Стремление
религии
разрешить
проблему
иррациональности
человеческого
существования, придав духовный смысл социальному действию, обозначив
дуальную картину мира, разделенного на мир божественный («град
небесный», «мир земной» (град земный), «нетварное» и «тварное» бытие.
Выстраивание религией иерархии морально-нравственных норм и
регулируемых ими социальных отношений (М.Вебер, Р.Белла, Э.Фром).
«Религия-это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, …дух
бездушных порядков…»(К.Маркс). Абсолютизация духовно-нравственных
смыслов бытия человека в сложных монотеистических формах религиозного
мировоззрения.
Тема 6. Функции социализации и социальной динамики
Функция религии в социальном конструировании реальности. Сакрализация
и космизация социального порядка (П.Бергер и Т.Лукман). Роль религии в
обществе как социальной системе, охватывающей все действия человека,
соотносимые друг с другом в коммуникации через взаимосогласивание
действий и переживаний участников общения (Н.Луман). Значение
религиозных ритуалов в подготовке индивида к социальной жизни через
наложение на него ценностно-нормативных ограничений, принуждений,
подвержение контролю и моделирование деятельности и поведения. Влияние
религии на формирование идеалов и перспектив, стимулирующих
деятельность человека и общественное развитие (М.Вебер)
Тема 7. Интегрирующая, регулирующая и легитимирующая функция
религии.
Функциональное обеспечение целостности общества путем проповеди
духовно-религиозного единства в боге. Проповедь и ритуал как средства
укрепления единства при неизбежной противоречивости социальной жизни,
проявлениях социального отчуждения и неравенства в экономических,
политических и социально-распределительных отношениях. Религиозноэтическая регуляция мотивов человеческой деятельности в соответствии с
требованиями, интересами и нормами общества. Культовая ориентация
людей на совершенствовании в сомоотречении, послушании и терпении.
Обращение сознания людей на принятие правомерности социального
порядка путем апелляции к авторитету морального абсолюта.
Тема 8. Трансляционная, эйфорическая и латентные религиозные
функции.
Религия как канал передачи системы информации, переходящей от
поколения к поколению через культовые, ритуальные и другие формы
религиозной культуры. Функция создания ощущения благости и внутренней
духовной удовлетворенности, радостного чувства социального благополучия
и личной самодостаточности в этом мире. Функциональность и
дсфункциональность религии, «латентные функции религии» (Р.Мертон).
Изменение характера и степени воздействия религии как символической
системы на общество на разных этапах исторического процесса.
Тема 9. Религия в индустриальном и постиндустриальном обществе.
Переход от традиционного общества к современному и изменения в
религиозной сфере. Религиозный модернизм и фундаментализм. Религия как
фактор, способствующий процессу модернизации. Протестантизм и развитие
капитализма. Религиозный традиционализм. Роль православия в
экономическом
развитии
России.
Религия
и
политика.
Типы
институционального воздействия религии на политическую сферу.
Христианство и демократия. Современные модели отношений между
государством и церковью. Религия и проблема легитимации политической
власти в традиционном и современном обществе. Религиозный плюрализм и
индивидуализм. Типология современной религиозности, проблема ее
операционального определения. Религиозная личность и факторы, влияющие
на ее формирование.
Тема 10. Религия и экономика.
Экономика как система, включающая технико-технологические
хозяйственно-организационный
компоненты.
Производство
и
и
производительные силы. Институты собственности, обмена и управления
производством. Собственность как совокупность функций пользования
средствами производства и экономическая основа организации производства.
Религиозные институты как субъекты экономических отношений. Церковная
и монастырская собственность. Религиозные общины и хозяйственная
деятельность. Влияние религиозных институтов на развитие экономики
непосредственно через формы и способы собственной хозяйственной
деятельности. Воздействие на динамику экономических процессов
опосредованно через проповедь добросовестного труда и духовно-этической
ориентации религиозного сознания на интенсивную трудовую деятельность.
Тема 11. Религия и политика.
Политика, государство и политическая система в контексте директивного,
функционального и коммуникативного подходов. Религия и власть:
принципы папоцезаризма и цезарепапизма в католицизме и православии.
Теократия,конфессиональное и светское государство. Проблема отделения
церкви от государства. Религиозные институты как субъекты политических
отношений. Религия – область особых интересов государства. Принцип
мировоззренческой нейтральности
политике государства относительно
религиозных институтов. Политический аспект религиозного экстремизма.
Религиозные институты в тоталитарных и авторитарных режимах. Религия,
светское государство и демократия. Религия и право.
Тема 12. Религия и социальная стратификация.
Кастовая система как религиозно детерминированная система социального
неравенства. Механизма влияния религии на социальную стратификацию в
моно- и много-конфессиональных общества. Религиозная принадлежность и
социальный статус. Христианство и социальное неравенство. «Религия
бедных» и «религия богатых». Теодицея. Милленаристские движения.
Религия и социальная мобильность. П.Сорокин о религиозном расслоении
общества и «религиозных перегруппировках» - переходах из одной религии в
другую. Религия и «стиль жизни».
Тема 13. Религия и социальные конфликты.
Религия как способ разрешения конфликта между интересами общества и
индивида (Э.Дюркгейм). Классовая борьба и религия (К.Маркс). «Борьба
богов»:
религия
в
контексте
противостояния
несовместимых
мировоззренческих ориентаций (М.Вебер). Конфликты на религиозной
почве: а) внутри религиозных групп, б) между религиозными группами.
Источники религиозной нетерпимости. Религиозный фанатизм и экстремизм.
Возможности религий в разрешении конфликтных ситуаций в борьбе за
собственность, за власть, в межэтнических столкновениях и национальной
вражде, в межличностных отношениях. Религия в плюралистическом
обществе; толерантность как политическая, правовая и моральная категория.
Тема 14. Секуляризация как социокультурный феномен
Секуляризация как процесс освобождения различных сфер общественной
жизни от контроля духовенства как социальной группы и церкви как
религиозного института. Интерпретация секуляризации как фактора,
формирующего современную культуру и современное общество в качестве
светской культуры и светского общества. Процесс секуляризации в
европейской истории Нового времени. Особенности секуляризации в России.
М.Вебер о «расколдовывании мира», его движущих силах и
социокультурных последствия секуляризации. П.Сорокин о секуляризации
как о разрушении «чувственной системы» западной культуры.
Тема 15. Теории секуляризации
Полярные направления в теории секуляризации: представление
секуляризации как необратимого процесса, ведущего в перспективе к
исчесзновению религиозной сферы и характеристика секуляризации как
видоизменения социального способа выражения религии, предполагающего
существование в новых формах «Конфликт культуры» и разложение
традиционных религиозных институтов (Г.Зиммель). Десакрализация
жизненного мира современного человека и феномен религиозного
возрождения (Д.Белл). Теории секуляризации П.Бергера и Р.Белла).
Тема 16. Религия в современном мире.
Переход от традиционного общества к современному и изменение в
религиозной сфере. Нетрадиционные форму религиозности. «Гражданская
религия» Р.Белла. Новые религии, многообразие их типов. Фундаментализм
как реакция на модернизацию, глобальные проблемы и риски современного
мира. Влияние религии на общество на локальном, региональном и мировом
уровнях. Масштабы и социльные значения современных типов религиозного
сознания. Секульрное общество, кризис культуры и тенденции массовой
моральной деградации. Секуляризация и религиозное возрождение.
Тема 17. Будущее религии.
Варианты теоретического прогнозирования будущего религии. Теории
отмирания религии. Позитивизм о перспективе конечного вытеснения и
замене религии наукой (О.Конт). Марксистская теория о религии как о
форму «ложного сознания», проявлении отчуждения и о снятии
альтернативы теизма и атеизма как утрачивающей реальный смысл в
условиях бесклассового общества, преодолевающего отчуждение ( К.Маркс).
Обоснование неизбежности конфликта между религией и современным
сознанием и прогнозирование победы современного сознания над религией
(М.Вебер). Проблемы сохранения традиционных религий в будущем в связи
с тяготением к индивидуалистическим и личностным формам религиозного
мировоззрения
в
развитых
странах
запада
и
оборонительнофундаменталистская позицей развивающихся стран. Мировоззренческонравственный ресурс обновления религией.
ТЕМАТИКА И ВОПРОСЫ К СЕМИНАРСКИМ ЗАНЯТИЯМ
СЕМИНАР 1. Религия и социальная интеграция
Религия, человек, общество. Социокультурные факторы и
исторические
параметры
политеизма, пантеизма и
монотеизма.
Социоисторические условия возникновения и развития национальных и
мировых религий.
СЕМИАНР 2. Типы религиозной общности. Религиозная община и
религиозная общность.
Исторически ранние религиозные общности «витального» типа (семья,
род, племя, народ), наделяемые сакральным характером: «народные религии»
или «диффузные религии». Возникновение «организованной религии» и ее
характерные
черты
образование
иерархии,
догматизация
и
конфессионализация.
СЕМИАНР 3. Типы религиозных организаций
Типология религиозных организаций и ее развитие: М.Вебер, Э.Трельч,
Р.Нибур, Г.Беккер. Введение понятия деноминации Р.Нибуром и ее
характеристика как промежуточной ступени в развитии религиозной
организации от секты к церкви. Определение Г.Беккером новых,
современных религиозных объединений как культов.
СЕМИАНР 4. Динамика религиозной институализации
Церковь как социальный институт. Социологическая структура ранней
христианской общины. Территориальный принцип построения. Внутреннее
разделение функций и образование иерархии. Понятия «церковность»,
«воцерковление». Проблема деструктивных сект. Дилемма институализации
религии.
СЕМИНАР 5. Мировоззренческая и компенсаторная функции
Религия как исторический тип мировоззрения. Град земной и град
небесный. Абсолютизация духовно-нравственных смыслов бытия человека в
сложных монотеистических формах религиозного мировоззрения.
СЕМИНАР 6. Функции социализации и социальной динамики
Функция религии в социальном конструировании реальности.
Сакрализация и космизация социального порядка (П.Бергер и Т.Лукман).
СЕМИНАР 7. Интегрирующая, регулирующая и легитимирующая
функция религии.
Функциональное обеспечение целостности общества путем проповеди
духовно-религиозного единства в боге. Проповедь и ритуал как средства
укрепления единства при неизбежной противоречивости социальной жизни.
Религиозно-этическая регуляция мотивов человеческой деятельности.
СЕМИНАР 8. Трансляционная, эйфорическая и латентные
религиозные функции.
Религия как канал передачи системы информации. Функция создания
ощущения благости и внутренней духовной удовлетворенности, радостного
чувства социального благополучия и личной самодостаточности в этом мире.
СЕМИНАР 9. Религия в индустриальном и постиндустриальном
обществе.
Переход от традиционного общества к современному и изменения в
религиозной сфере. Религиозный модернизм и фундаментализм.
Протестантизм и развитие капитализма. Религиозный традиционализм. Роль
православия в экономическом развитии России. Религия и политика.
СЕМИНАР 10. Религия и экономика.
Религиозные институты как субъекты экономических отношений.
Церковная и монастырская собственность. Религиозные общины и
хозяйственная деятельность. Влияние религиозных институтов на развитие
экономики.
СЕМИНАР 11. Религия и политика.
Религия и власть: принципы папоцезаризма и цезарепапизма в
католицизме и православии. Теократия,конфессиональное и светское
государство. Проблема отделения церкви от государства. Религиозные
институты как субъекты политических отношений. Религия и право.
СЕМИНАР 12. Религия и социальная стратификация.
Кастовая система как религиозно детерминированная система
социального неравенства. Механизма влияния религии на социальную
стратификацию в моно- и много-конфессиональных общества. Религиозная
принадлежность и социальный статус.
СЕМИНАР 13. Религия и социальные конфликты.
Религия как способ разрешения конфликта между интересами
общества и индивида (Э.Дюркгейм). Классовая борьба и религия (К.Маркс).
«Борьба богов»: религия в контексте противостояния несовместимых
мировоззренческих ориентаций (М.Вебер). Религия в плюралистическом
обществе; толерантность как политическая, правовая и моральная категория.
СЕМИНАР 14. Секуляризация как социокультурный феномен
Интерпретация
секуляризации
как
фактора,
формирующего
современную культуру и современное общество в качестве светской
культуры и светского общества. Процесс секуляризации в европейской
истории Нового времени. Особенности секуляризации в России.
СЕМИНАР 15. Теории секуляризации
Полярные направления в теории секуляризации. Десакрализация
жизненного мира современного человека и феномен религиозного
возрождения (Д.Белл). Теории секуляризации П.Бергера и Р.Белла).
СЕМИНАР 16. Религия в современном мире.
Нетрадиционные форму религиозности. «Гражданская религия»
Р.Белла. Новые религии, многообразие их типов. Фундаментализм как
реакция на модернизацию, глобальные проблемы и риски современного
мира. Влияние религии на общество на локальном, региональном и мировом
уровнях.
СЕМИНАР 17. Будущее религии.
Варианты теоретического прогнозирования будущего религии. Теории
отмирания религии. Мировоззренческо-нравственный ресурс обновления
религией.
5. Образовательные технологии
В качестве основных активных и интерактивных форм проведения
занятий используются:
1. Тьюториал (активное групповое занятие, направленное на
приобретение опыта обучающимися по применению концепций в модельных
стандартных и нестандартных ситуациях) на тему «Особенности
конфессиональных и светских определений религии»
2. Посещение храма во имя святых Царственных Страстотерпцев при
СГУ им. Н.Г. Чернышевского. Беседа с настоятелем храма. Посещение
Соборной мечети и медресе «Шейх Саид» в Саратове. Беседа с настоятелем
храма на тему: «Христианское религиозное мировоззрение в сочинениях
православных богословов». Посещение дома-музея Н.Г.Чернышевского.
Тематическая экскурсия.
6. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы
студентов. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости,
промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины.
Одним из видов самостоятельной работы студентов является написание
экспертно-аналитической разработки по заданной либо согласованной с
преподавателем теме. Экспертно-аналитическая разработка представляет
собой экспертное заключение объемом до 5 страниц текста (до 1500 слов) по
определению уровня и характера отражения принципов свободы совести и
свободы вероисповедания в конституциях и законодательных актах
Российской Федерации и зарубежных стран. Экспертное заключение не
должно носить описательный характер, большое место в ней должно быть
уделено аргументированному представлению своей точки зрения
студентами, критической оценке рассматриваемого материала и
проблематики, что должно способствовать раскрытию творческих и
аналитических способностей.
Темы экспертной разработки по курсу «Социология религии»:
1. Социальные функции религии.
2. Основные черты религиозного сознания.
3.
4.
5.
6.
7.
Свойства и виды религиозных отношений.
Характерные черты и типология религиозных организаций
Религиозные и политические институты
Секуляризация и ее особенности в России
Современное общество и религия.
Вопросы к экзамену:
Часть 1.
1. Предмет и метод социологии религии
2. Религия как социальный феномен: субстанциальное и функциональное
определение религии
3. Позитивистская социология: роль религии в концепции О. Конта
4. Г. Спенсер о религии в обществе.
5. Роль и место религии в работе К. Маркса «Введение к критике
гегелевской философии права».
6. «Религиозное отчуждение» К. Маркса (Религия и общество.
Хрестоматия по социологии религии. Часть 1.)
7. Элементарные формы религиозной жизни и их универсальные
характеристики по Э. Дюркгейму.
8. «Священные вещи» и их социальные функции в концепции Э.
Дюркгейма.
9. Э. Дюркгейм «Социология религии и теория познания».
10.Религия как способ рационализации религиозной жизни у М. Вебера
11.Сравнительный анализ мировых религии в социологии религии М.
Вебера.
12.Концепция «расколдовывания мира» М. Вебера.
13.Различие между религиями у М. Вебера по типу их «социального
носителя».
14.Религия в социологии Г. Зиммеля.
15.«Религиозный элемент в отношениях между людьми» Г. Зиммеля
(Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. Часть 1.)
16.Социологическое исследование религии Дж. Г. Мида.
17.Религия в социологической теории Т. Парсонса.
18.Т. Парсонс «Современный взгляд на дюркгеймовскую теорию
религии» (Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии.
Часть 1.)
19.Анализ религии в социологии Ю. Хабермаса.
20.«Диалектика секуляризации» Ю. Хабермаса.
21.Феноменологическое направление в социологии религии (П. Бергер, Т.
Лукман).
22.«Священная завеса» П. Бергера.
Часть 2.
1. Религия и человек: категориальный аспект анализа взаимосвязи
2. Религия, человек, общество: деятельностный и системный методы
анализа взаимосвязи
3. Религия и общество в контексте цивилизационного подхода
4. Общество и религия в аспекте формационного подхода
5. Компенсаторная функция религии (К.Маркс)
6. Мировоззренческая функция религии (М.Вебер, Р.Белла, Э.Фромм)
7. Интегрирующая функция религии (Э.Дюркгейм, Б.Малиновский,
Т.Парсонс)
8. Регулирующая функция религии (Э.Дюркгейм, Б.Малиновский,
А.Р.Радклиф-Браун)
9. Функция социализации (Э.Дюркгейм, Б.Малиновский)
10.Функция трансляции (Э.Дюркгейм)
11.Эйфорическая функция (Э.Дюркгейм, Б.Малиновский)
12.Легитимизирующая функция (Т.Парсонс)
13.Функция социальной динамики «моторная» (М.Вебер)
14.Религиозная община и религиозная общность
15.«Народные» (диффузные) и организованные религии
16.Критерии типологизации религиозных организаций
17.Церковь как тип религиозной организации
18.Деноминация: особенность религиозного типа организации
19.Секта: основные характеристики типа религиозной организации
20.Культ в контексте критериев топологизации религиозных организаций
21.Религия и экономика: основные направления взаимосвязи
22.Религия и производство
23.Религия и собственность
24.Религия и политика
25.Религия и государство
26.Религия и право
27.Религия и культура
28.Религия и нравственность
29.Секуляризация как социокультурный феномен
30.Теории секуляризации
31.Религия и процессы в социальной структуре
32.Будущее религии и социальная динамика
7.
Учебно-методическое
и
дисциплины «Социология религии»:
информационное
обеспечение
а) основная литература:
1. Гараджа В.И. Социология религии. Учебное пособие для студентов и
аспирантов гуманитарных специальностей. М., Инфра-М. 2007.
2. Исаев Б.А. Социология. М.; СПб.: Питер, 2010.
б) дополнительная литература:
1. Религия и свободомыслие в культурно-историческом процессе: межвуз.
сб. - СПб.: [б. и.], 1991.
2. Арабаджян, Артем Завенович. Истоки духовности: Религия и атеизм;
М. : Наука, 1993.
3. Арон, Раймон. Этапы развития социологической мысли = Les etapes de
la pensee sociologique / Р. Арон. - М.: Прогресс: Универс, 1993.
4. Бог-человек-общество в традиционных культурах Востока: [Сб. ст.]. М. : Наука: Изд. фирма "Вост. лит.", 1993.
5. Религия и секуляризм на Востоке: научное издание. - М.: Наука: Издат.
фирма "Вост. лит.", 1993.
6. Руткевич, Елена Дмитриевна. Феноменологическая социология знания:
научное издание / Елена Дмитриевна Руткевич. - М.: Наука, 1993.
7. Религия и общество: хрестоматия по социол. религии: Для вузов: В 2 ч.
- М.: Наука. Ч. 1. - 1994.
8. Религия и общество: хрестоматия по социол. религии: Для вузов: В 2 ч.
- М.: Наука. Ч. 2. - 1994.
9. Гараджа, Виктор Иванович. Социология религии: учеб. пособие для
студентов и аспирантов гуманит. специальностей / В. И. Гараджа. - М. :
Наука, 1995.
10.Вебер, Макс. Избранное. Образ общества; - М.: Юрист, 1994.
11.Религия и общество: хрестоматия по социол. религии. - М.: АспектПресс, 1996.
12.Гараджа, Виктор Иванович. Социология религии: учеб. пособие / В. И.
Гараджа. - М.: Аспект-пресс, 1996.
13.Султангалеев, Айрат Абдуллович. Религия и этнические общности:
Социальные, политические и духовно-культурные факторы: научное
издание / Айрат Абдуллович Султангалеев. - Уфа: Б. и., 1997.
14.Зиммель, Георг. Избранное: В 2 т.: научное издание / Георг Зиммель. М.: Юристъ. - (Лики культуры).Т. 1 : Философия культуры. - 1996.
15.Малиновский Б. Магия, наука и религия. - М.: Рефл-бук, 1998.
16.Mauss, Marcel. The Gift: The Form and Reason for Exchange in Archaic
Societies [Text] : научное издание / Marcel Mauss. - 2 nd ed. - London :
Routledge, 1993.
17.Классики мирового религиоведения: антол.: Пер. с англ., нем., фр. - М.:
Канон+: ОИ "Реабилитация". - (История философии в памятниках). Т. 2:
Мистика. Религия. Наука. - 1998.
18.Осипова, Е. В. Социология Эмиля Дюркгейма: научное издание / Е. В.
Осипова. - 2-е изд. - СПб.: Алетейя, 2001.
19.Рэдклифф-Браун, Альфред Реджинальд. Структура и функция в
примитивном обществе: Очерки и лекции / Альфред Реджинальд
Рэдклифф-Браун. - М.: Издат. фирма "Вост. лит." РАН, 2001.
20.Толерантность в современной цивилизации: материалы междунар.
конф., Екатеринбург, 14-19 мая 2001 г. - Екатеринбург: Изд-во Урал. унта, 2001.
21.Хатами, Мохаммад Сейед. Ислам, диалог и гражданское общество. М.:
РОССПЭН, 2001.
22.Религия и общество: очерки религ. жизни соврем. России. - М.; СПб.:
Лет. сад, 2002.
23.Delaney, Carol. Abraham on Trial: The Social Legacy of Biblical Myth
[Text] : научное издание / Carol Delaney. - Princeton ; N. Jersey : Princeton
Univ. Press, 1998.
24.Juergensmeyer, Mark. Terror in the Mind of God: The Global Rise of
Religious Violence [Text] : научное издание / Mark Juergensmeyer. - Updated
ed. with a new preface. - Berkeley ; Los Angeles ; London : Univ. of California
Press, 2001.
25.Поспеловский, Дмитрий Владимирович. Тоталитаризм и
вероисповедание: научное издание / Дмитрий Владимирович
Поспеловский. - М. : Изд. Библейс.-богосл. ин-та св. апостола Андрея,
2003.
26.Philosophy, Feminism, and Faith: научное издание. - Bloomington ;
Indianapolis : Indiana Univ. Press, 2003.
27.Социальное согласие и толерантность в современном мире: научное
издание. - М.: Центр общечеловеч. ценностей [издатель]. Вып. 2. - 2002.
28.Толерантность/ М. П. Мчедлов, Т. И. Ойзерман, Е. М. Мчедлова ; . - М.
: Республика, 2004.
29.Веремчук, Владимир Игоревич. Социология религии: учеб. пособие для
студентов вузов, обучающихся по специальностям 020300 "Социология" ,
350100 "Социальная антропология" / В. И. Веремчук. - М. : ЮНИТИДАНА, 2004.
30.Самыгин, С. И. Религиоведение: социология и психология религии:
учеб. пособие для студентов вузов / С. И. Самыгин, И. Н. Полонская, В. Н.
Нечипуренко. - Ростов н/Д : Феникс, 1996.
31.Norris, Pippa. Sacred and Secular. Religion and Politics Worldwide [Text] :
научное издание / P. Norris, R. Inglehart. - 2nd ed. . - Cambridge (NY) :
Cambridge Univ. Press, 2005.
32.Эванс-Притчард, Эдвард (1902-1973). Теории примитивной религии =
Theories of Primitive Religion / Э. Эванс-Притчард ; пер. с англ. А. А.
Казанкова, А. А. Белика ; отв. ред. А. С. Архипова ; коммент. и послесл. А.
А. Казанкова ; Рос. гос. гуманитар. ун-т, Ин-т высш. гуманитар. исслед.,
Центр типологии и семиотики фольклора. - М. : ОГИ, 2004.
33.Prescott, Bryan. Science, Religion, and Globalization 2000 + (SRG2000+)
[Text] / B. Prescott. - Pittsburgh (Penn) : Red Lead Press, 2006. 34.
Herbert, David. Religion and Civil Society. Rethinking Public Religion in
the Contemporary World [Text] / D. Herbert. - 2nd ed. . - Burlington : Ashgate,
2003. 35.Андреева, Лариса Анатольевна. Сакрализация власти в истории
христианской цивилизации. Латинский Запад и православный Восток. М. :
Ладомир, 2007
в) программное обеспечение и Интернет-ресурсы
1. Портал «Социально-гуманитарное и политологическое образование»
http://www.humanities.edu.ru
2. Федеральный портал «Российское образование» http://www.edu.ru/
3. Центр религиоведческих исследований «Этна»:
http://ethna.upelsinka.com/
4. Электронная гуманитарная библиотека http://www.gumfak.ru/
5. Научный богословский портал «Богослов» http://www.bogoslov.ru/
6. Информационный портал http://www.religare.ru
7. Философия в России http://www.philosophy.ru
8. Материально-техническое обеспечение дисциплины (модуля)
- наличие компьютерного класса;
- наличие доступного для студента выхода в Интернет;
- наличие специально оборудованных кабинетов или аудиторий для
мультимедийных презентаций.
Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО с
учетом рекомендаций и Примерной ООП ВПО по направлению и профилю
подготовки 033300 Религиоведение
Автор (ы) д.ф.н., профессор Рожков В.П., к.ф.н., доц. Медведева Е.Н.
Программа одобрена на заседании кафедры религиоведения и философской
антропологии
от 15 апреля 2011 года, протокол № 12.
Подписи:
Зав.кафедрой
Декан факультета
В.П. Рожков
М.О.Орлов