Занятие 2 - Санкт-Петербургский государственный

Министерство образования и науки Российской Федерации
--------------------------САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ЛЕСОТЕХНИЧЕСКАЯ
АКАДЕМИЯ ИМЕНИ С.М.КИРОВА
--------------------------------------------------------------------------------
РЕЛИГИЯ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
Методические указания по курсу
Санкт-Петербург
2010
Рассмотрено и рекомендовано к изданию методической комиссией
Гуманитарного факультета Санкт-Петербургской государственной
лесотехнической академии имени С.М.Кирова
2010 г., протокол №
С о с т а в и т е л и:
кандидат философских наук, доцент С.О.Петров
старший преподаватель Е.В.Соколова
О т в. р е д а к т о р
кандидат философских наук, доцент
С.О.Петров
Р е ц е н з е н т:
Кафедра философии СПбГЛТА
Религия: история и современность. Методические указания по
изучению курса студентами всех факультетов, специальностей, направлений
и форм обучения
Темплан 2010. Изд. №
ВВЕДЕНИЕ
Курс: <<Религия: история и современность>> преподается в СПбГЛТА
как элективная дисциплина.
Программа курса в равной мере учитывает и философскомировоззренческие аспекты религии, и особенности различных религиозных
конфессий. Данная дисциплина изучает религию как развивающийся
социокультурный феномен, уходящий корнями в историю развития
человечества.
Целью курса является не пропаганда религиозного или же, наоборот,
атеистического мировоззрения и мироощущения, а просветительскогуманистическая деятельность. Происходящий в постсоветской России
процесс активного возрождения религии и религиозного сознания, свободное
проникновение в культурное пространство нашей страны различных
религиозных учений и направлений оказывают влияние на изменение
мировоззрения и уровня религиозности наших современников. Сегодня
человек не может обходиться без определенного уровня
понимания
сущности религии, ее различных форм и аспектов, структуры и функций, их
значения для развития духовной культуры. В условиях светского государства
и образования он должен уметь ориентироваться среди многообразия
религиозных конфессий и идеологических направлений, чтобы иметь
возможность реализовать свободу личного выбора на основе синтеза
патриотических и общечеловеческих ценностей.
Религиоведческие знания, получаемые с помощью предлагаемой
дисциплины, позволяют глубже понять сознание и поведение современного
человека как представителя определенной этноконфессиональной группы,
выработать толерантное отношение к ним, избежать возможных осложнений
во взаимоотношениях с носителями иных культур. Критическое освоение
духовного опыта человечества должно способствовать формированию
культуры человека и специалиста становящегося постиндустриального
общества, способного к ведению конструктивного диалога в условиях
поликонфессионального социального пространства.
Курс рассчитан на преподавание на дневном отделении в течение
семестра (в объеме 18 часов), на заочном отделении - в период сессии (в
объеме 10-12 часов в зависимости от факультета).
В методических указаниях содержится программа курса с перечнем тем и
их кратким содержанием, список рекомендуемой литературы, планы
семинарских занятий для студентов дневного отделения, разъяснение
особенностей преподавания курса на заочном отделении, список тем
рефератов для заочников и требования к их содержанию и оформлению, а
также тестовые вопросы для самостоятельной проверки знаний по курсу и
вопросы итоговой формы аттестации – зачета.
ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
«РЕЛИГИЯ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ»
Наименование тем с их кратким содержанием
Тема 1. Религия как развивающийся социокультурный феномен
Конституционный принцип свободы совести как основа преподавания
курса в светском высшем учебном заведении.
Основные подходы к пониманию сущности и происхождения религии:
теологический,
философский,
социологический,
биологический,
психологический, этнографический и др. Предпосылки и условия
возникновения религии как самостоятельной культурной формы. Мифология
и религия. Сущность религии. Религия и другие формы культуры /наука,
философия, искусство, мораль и т.д./. Структура религии. Религиозное
сознание. Религиозное чувство. Феномен веры. Религиозная деятельность.
Культ. Религиозные отношения. Религиозные организации. Функции религии
и их эволюция. Этапы развития и классификация религий. Политеизм и
монотеизм. Национально-региональные и мировые религии. Религия и
атеизм.
Тема 2. Ранние формы религиозности
Особенности мировоззрения и мироощущения: аниматизм анимизм,
магия, шаманизм, фетишизм. Зоолатрия и фитолатрия. Тотемизм. Особая
роль культа предков. Родоплеменные верования и культы. Влияние и
проявление ранних форм религиозности в религиях современного мира.
Тема 3. Национальные /локально-ограниченные/ религии
Синтоизм – религия древней и современной Японии. «Путь богов» и
формирование национального самосознания японцев.
Единство и особенности религий Древнего Египта, Греции, Междуречья.
Религия Китая. Конфуцианство: вероучение и культ. Этикопрагматический характер взглядов Кун-Цзы, их превращение в религию.
Конфуцианство как государственная идеология и практика. Лао-Цзы –
основатель даосизма. Идея Дао. Даосская мифология и культовая практика.
Пантеон даосизма.
Индуизм: возникновение, эволюция, современное состояние. Основные
направления традиционного индуизма – брахманизм, шиваизм, вишнуизм.
Махабхарата и Рамаяна. Историко-культурная и социально-политическая
роль сикхизма. Джайнизм.
Зороастризм – религия Древней Персии и предтеча современных мировых
религий. Дуалистический характер зороастризма.
Иудаизм – религия еврейского народа. Первая монотеистическая религия
в истории. История становления, догматика, священные книги иудаизма,
культовая практика. Роль иудаизма в сохранении этнокультурной
самобытности евреев в период диаспоры и в условиях обретения
национальной государственности.
Тема 4. Мировые религии и их роль в развитии цивилизации
Буддизм – наиболее древняя из мировых религий. Социокультурные и
политические условия Древней Индии в период возникновения буддизма.
Буддизм и брахманизм. Легенда о Будде Щакьямуни. Реформы царя Ашоки и
распространение буддизма. Основы буддийского вероучения и культа.
Махаяна и Хинаяна – главные течения в буддизме. Эволюция и экспансия
буддизма за пределы Индии. Тибетская форма буддизма - ламаизм. Буддизм
в России: прошлое и настоящее. Дзен-буддизм: особенности вероучения и
культовой практики, влияние на культуру народов Востока и причины
популярности на Западе.
Ислам. История возникновения ислама. Мухаммад - создатель самой
молодой из мировых религий. Коран, Сунна, Шариат об исламском
вероучении и культе. Основные течения в исламе – суннизм и шиизм. Ислам
и социально-политические движения в современном мире. Ислам в России.
Христианство.
Историко-культурные
условия
возникновения
христианства. Христианство и иудаизм. История Иисуса Христа – бога и
человека, основателя крупнейшей из мировых религий. Библия как историкокультурный памятник и как изложение вероучения христианства. Ветхий и
Новый заветы. Основы христианской догматики и культовой практики.
Эволюция христианства из секты в государственную религию Римской
империи. Первый раскол христианства – причины и следствия. Второй
раскол христианства как начало Реформации и буржуазной революции в
Европе.
Католическая религия и церковь в феодальной Европе, ее влияние на
политическую и духовную жизнь общества. Монашеские ордена.
Инквизиция. Католицизм в современном мире. Город-государство Ватикан –
духовный и организационный центр католического мира.
Второй
Ватиканский собор: победа реформистов над ортодоксами. Римский папа.
Протестантское направление в христианстве: особенности догматики,
культа,
организации.
Лютеранство,
кальвинизм,
англиканство.
Протестантские секты / меннониты, баптисты, квакеры, методисты,
свидетели Иеговы и др./: история и современность. Протестантизм в России.
Православие. Политеистические дохристианские верования и культы
древних славян. Крещение Руси: предпосылки, ход, последствия.
Православие в допетровской Руси, в дворянской империи и в атеистическом
государстве СССР. Современное возрождение русского православия:
структура, идеология, культ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
I. Имеющаяся в библиотеке СПбГЛТА
А. Основная
1. Основы религиоведения: Учебник / И.Н.Яблоков, М.П.Новиков и др. под
ред. И.Н.Яблокова. - М., 1994.
2. История религий востока. Васильев Л.С.: Учебное пособие для вузов. 4-ое издание - Ростов на Дону, 1999.
3. Лекции по религиоведению: Учебное пособие для студентов высших
учебных заведений /под ред. И.Н.Яблокова. - М., 1998.
4. Народы и религии мира: Энциклопедия /гл. ред. В.А.Тишков. - М., 1999.
5. Религии народов современной России (А-Я): словарь / под ред.
М.П.Мидлова. М., 1999.
6. Богомолов А.И. Религии мира. Новейший словарь. – Ростов на Дону, 2005.
7. Иллюстрированная полная популярная библейская энциклопедия
Архимандрита Никифора. - М., 2000.
8. История религии /А.Ельчанинов, В.Эрн, П.Флоренский, С.Булгаков. - М.,
1991. - 249 с.
9. Мифы и легенды народов мира: В 3-х т. /сост. Н.Будур. и И.Панкеев. - М.,
2000.
Б. Дополнительная
1. Арсеньев В.Р. Звери - боги - люди.- М., 1991.
2. Бердяев Н.А. Новое религиозное сознание и общественность /сост.
В.В.Сапов.- М., 1999.
3. Булгаков С.Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. - М., 1994.
4. Будда, Конфуций, Савонарола, Торквемада, Лойола. - СПб , 1993.
5. Витгенштейн Л. Лекции и беседы об эстетике, психологии и религии
(пер. с англ.) - М., 1999.
6. Вольтер Ф.М. Бог и люди. Статьи, памфлеты, письма. М., 1961.
7. Габинский Г.А. Божественное откровение и человеческое познание. - М.,
1989.
8. Гегель Г.В.Ф. Философия религии (пер. с нем.). В 2-х т. - М., 1976.
9. Гольбах П.А. Карманное богословие. - М., 1961.
10. Кимелев Ю.А. Философия религии: систематический очерк - М. 1998.
11. Ларичев В.Е. Прозрение: Рассказы археолога о первобытном искусстве и
религиозных верованиях. - М., 1990.
12. Мезенцев В.А. О суевериях - всерьез. /Послесловие Е.Дубровского. - М.,
1989.
13. Писарев Д. И. Об атеизме, религии и церкви. М., 1984.
14. Плеханов В. Г. Об атеизме и религии в истории общества и культуры М., 1978.
15. Рассел Б. Почему я не христианин: избранные атеистические
произведения (пер с англ.) - М., 1987.
16. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. - М., 1986.
17. Токарев С.А. Ранние формы религии. - М., 1990.
18. Шелли П.Б. Триумф жизни: избранные философско-политические и
атеистические трактаты. - М., 1982.
19. Фрейзер Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии (пер. с
англ.) - М., 1980.
20. Христианство и Русь: Сб. ст. /АН СССР; (общ. науч. ред. А. Белова) М., 1988.
21. Эрикер К. Буддизм (пер. с англ.). - М., 1999. - 304 с.
II. Вне библиотеки СПбГЛТА
1. Библейская энциклопедия. - М., 1992.
2. Библейское слово в нашей речи / Словарь-справочник. - СПб., 1998.
3. Еремеев Д. Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. - М., 1990.
4. Ислам. Краткий справочник. - М., 1986.
5. История русской церкви. - М., 1990.
6. Лозинский С. Г. История папства. - М., 1986.
7. Никольский Н. М. История русской церкви. - М., 1985.
8. Религии мира. Энциклопедия. Ч.1. - М., 1996.
9. Религии мира. Энциклопедия. Ч.2. - М., 1997.
10. Ренан Э. Жизнь Иисуса. - М., 1991.
11. Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. - М., 1987.
12. Сидихменов В. Я. Китай: страницы прошлого. - М., 1987.
13. Христианство: Словарь / Под общ редакцией Л. Н. Митрохина. - М., 1994.
14.Энциклопедия религий / Под ред. А.П.Забияко, А.Н.Красникова,
Е.С.Элбакян. – М.: Академический Проект; Гаудеамус, 2008.
ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
Занятие 1
1. Нетрадиционные религии в современном мире. Новые религиозномистические движения: кришнаиты, теософско-антропософские общества,
«Церковь Сатаны», церковь унификации, сайентология, церковь Последнего
Завета и др. Современное сектантство.
2. Заполнение таблицы по истории религий.
Занятие 2
1. Межконфессиональный диалог. Экуменическое движение. Экстремизм
на религиозной почве.
2. Место религии в жизни человека и общества начала третьего
тысячелетия.
3. Самопроверочное тестирование.
Таблица по истории религий
Религия
Синтоизм
Даосизм
Конфуцианство
Индуизм
Зороастризм
Иудаизм
Буддизм
Христианство
Ислам
Место
возникновения
Время
возникновения
Основатель
Основная
вероучительная
книга
Тип
Распространенность
Осн.
течения
Особенности преподавания курса на заочном отделении
Преподавание на заочном отделении в период сессии предполагает
объединение 1-й и 2-й тем курса в рамках одной 2-х часовой лекции. Тема 3
излагается за 2 часа. Тема 4 – в течение 6 или 8 часов в зависимости от
факультета. Семинарские занятия не предусматриваются. Условием допуска
к зачету по курсу является выставление преподавателем оценки не ниже
«удовлетворительно» за подготовленный к сессии в соответствии с
требованиями данных методических указаний и представленный студентом
реферат. Если на дневном отделении тесты могут использоваться на
семинарах в качестве материала для самопроверки студентами своих знаний,
а зачет сдается в форме устных ответов на вопросы, то студентам-заочникам
может быть предоставлен выбор 2-х вариантов сдачи зачета: либо в
традиционной форме (как у дневников, см. выше), либо в виде тестирования,
причем тест представляет собой выборку из приводимого ниже списка
тестовых вопросов.
Требования к реферату заочника
Это должна быть самостоятельная работа объемом 12-15 рукописных
страниц стандартного размера (15-20 тетрадных страниц), написанных
разборчивым почерком. Реферат должен содержать план, основную часть,
разбитую на разделы в соответствии с ним, список использованной
литературы, включающий не менее 3-х наименований. Выбор темы
осуществляется только из предлагаемого ниже списка по строго
определенному правилу: последняя цифра шифра зачетной книжки должна
совпадать с последней цифрой номера темы (таким образом, каждый студент
получает возможность выбора одного из четырех возможных вариантов
темы). Помимо литературы, указанной в списке настоящего пособия, может
также использоваться вновь вышедшая литература по религиоведению,
культурологии, истории, в которой затрагиваются обозначенные темы.
Темы рефератов для заочного отделения
1. Религия как социокультурное явление.
2. Проблема сущности и происхождения религии: различие подходов.
3. Ранние формы верований, их эволюция и представленность в
религиозных системах современного мира (тотемизм, фетишизм, магия,
анимизм и др.).
4. Синтоизм – религия древней и современной Японии.
5. Конфуцианство как этико-политическое учение и религия.
6. Религиозно-философская система даосизма.
7. Индуизм: возникновение, эволюция, направления и современное
состояние.
8. Попытка синтеза индуизма и ислама в сикхизме, его историко-культурная
и социально-политическая роль.
9. Иудаизм – религия еврейского народа: догматика, культ, организация.
10. Дуализм добра и зла в религиях древнего Ирана (маздаизм, зороастризм,
митраизм).
11. Кризис брахманизма в древней Индии и возникновение буддизма.
Легенда о Будде. Основы его вероучения.
12. Махаяна и хинаяна – главные течения буддизма.
13. Тибетская форма буддизма – ламаизм.
14. Буддизм в России.
15. Чаньская (дзенская) форма буддизма. Ее специфика и влияние на
культуру народов Востока и Запада.
16. История возникновения и развития ислама. Роль Мухаммада как пророка
и государственного деятеля.
17. Исламское вероучение и культ. Коран. Сунна. Шариат.
18. Ислам как религия и образ жизни.
19. Основные течения в исламе – суннизм и шиизм. Секты в исламе.
20. Ислам в современном мире: тенденции модернизма и фундаментализма.
21. Ислам в России: история и современность.
22. Исторические и теоретические корни христианства. Иисус Христос.
23. Библия как историко-культурный памятник и как изложение вероучения
христиан. Христианский символ веры.
24. Эволюция христианства из секты в государственную религию Римской
империи.
25. Первый раскол христианства: причины и следствия.
26. Католическая религия и церковь в феодальной Европе.
27. Католицизм в современном мире. Ватикан. Римский папа.
28. Реформация – второй раскол христианства.
29. Протестантизм, его сущность, основные традиционные направления и
современные секты.
30. Мартин Лютер – основоположник нового течения в христианстве.
31. Жан Кальвин – теоретик и практик протестантизма.
32. Православная ветвь христианства. Специфика вероучения, культа,
организации.
33. Дохристианские верования на Руси.
34. Крещение Руси. Причины и последствия.
35. Православие в допетровской Руси (киевской и московской).
36. Раскол в русском православии в середине XVII в. Старообрядчество и его
роль в истории России.
37. Русское православие в эпоху дворянской империи (синодальный
период).
38. Религия и церковь в атеистическом государстве (СССР).
39. Современное русское православие: трудный путь возрождения.
40. Современные нетрадиционные религии и верования (теософия,
антропософия, сатанизм, кришниты, сайентология, мунисты и т.п.).
Сущность вероучения, культа, организации. Причины возникновения и
распространения.
Тестовые вопросы для проверки знаний по курсу
1. Укажите религию, не относящуюся к мировым
А. Буддизм
Б. Иудаизм
В. Христианство
Г. Ислам
2. Наиболее важным критерием религии является наличие
А. Культа (систематического выражения поклонения чему-либо)
Б. Догматов (системы неких положений, не подлежащих пересмотру
ни в коем случае)
В. Веры (т. е. эмоционально-волевого выбора чего-либо)
Г. Веры в сверхъестественное (надприродное)
3. Правильный перевод центрального термина даосизма «Дао» – это
А. Слово
Б. Мораль
В. Зеркало
Г. Путь
4. Крещение Руси произошло в
А. ХХ до н. э.
Б. Х до н. э.
В. Х н. э.
Г. ХХ н. э.
5. Крещение Руси произошло по решению князя
А. Святослава
Б. Владимира
В. Ярополка
Г. Олега
6. До принятия христианства на Руси господствовали языческие культы,
в т. ч. культ бога грозы и войны
А. Велеса
Б. Стрибога
В. Сварога
Г. Перуна
7. Христианство было принято на Руси в его
А. Западном, римском варианте
Б. Восточном, византийском варианте
В. Северном, протестантском варианте
Г. Южном, раннехристианском варианте
8. Традиционным для России вариантом христианства является
А. Католицизм
Б. Протестантизм
В. Православие
Г. Новоапостольская церковь
9. Основателем протестантизма являлся
А. Иоанн Дамаскин
Б. Мартин Лютер
В. Апостол Петр
Г. Князь Владимир
10. Часть Библии, принимаемая только христианами – это
А. Книга общих молитв
Б. Наставления в христианской вере
В. Ветхий Завет
Г. Новый завет
11. Разделение православной и католической церквей произошло в
А. IX в. н. э.
Б. X в. н. э.
В. XI в. н. э.
Г. XII в. н. э.
12. Спасение человека происходит лишь через его личную веру в
искупительную жертву Иисуса Христа – это
А. Православия
Б. Протестантизма
В. Католицизма
Г. Христианства
13. Движение за единство христианских церквей – это
А. Католицизм
Б. Экуменизм
В. Старообрядчество
Г. Англиканство
14. Россия оказалась главным оплотом православия в результате
А. Смерти Христа
Б. Великого Раскола
В. Гибели Византии
Г. Таинства Соборования
15. Реформация в Европе началась в
А. XIV в. н. э.
Б. XV в. н. э.
В. XVI в. н. э.
Г. XVII в. н. э.
16. Христианство зародилось как одна из сект
А. Ислама
Б. Буддизма
В. Иудаизма
Г. Адвентистов
17.Человек должен принимать веру сознательно, поэтому креститься могут
только взрослые по своему собственному выбору, а не дети по выбору
родителей, считают
А. Православные
Б. Католики
В. Баптисты
Г. Лютеране
18. Догмат о непогрешимости папы характерен для
А. Католицизма
Б. Протестантизма
В. Православия
Г. Всех перечисленных
19. Отвергают монашество
А. Католики
Б. Протестанты
В. Православные
Г. Все перечисленные
20. Священная книга, как иудеев, так и христиан –
А. Книга общих молитв
Б. Священное предание
В. 95 тезисов
Г. Ветхий Завет
21. Старообрядцы – течение, отколовшееся от
А. Всемирного Совета Церквей
Б. Католицизма
В. Первого Вселенского Собора
Г. Православия
22. Слово «нирвана» означает
А. Пробуждение желаний
Б. Просветление желаний
В. Угасание желаний
Г. Жизнь
23. Основателя буддизма называют
А. Будда
Б. Сидхартха Гаутама
В. Шакья Муни
Г. Всеми перечисленными именами
24. Буддизм первоначально возник в качестве одной из сект
А. Иудаизма
Б. Брахманизма
В. Синтоизма
Г. Даосизма
25. Слово «Будда» означает
А. Могущественный
Б. Справедливый
В. Просветленный
Г. Честный
26. Сумма всех поступков и помыслов существа во всех его предыдущих
перерождениях – это
А. Карма
Б. Дхарма
В. Виная-питака
Г. Сутта-питака
27. Важнейшим положением вероучения буддизма является идея тождества
между бытием и
А. Небытием
Б. Страданием
В. Равнодушием
Г. Брахманом
28. С точки зрения буддизма, люди в своем страдании и в праве на спасение
А. Зависят от принадлежности к определенной касте
Б. Зависят от принадлежности к определенной варне
В. Являются равными вне зависимости от принадлежности касте и
варне
Г. Зависят от воли Будды
29. Цепь перерождений – это
А. Сансара
Б. Нирвана
В. Махаяна
Г. Мара
30. Буддой может стать
А. Каждый
Б. Не каждый
В. Только индус
Г. Только мужчина
31. Путь буддиста – это путь
А. Поиска наслаждений (гедонизм)
Б. Поиска страданий (аскетизм)
В. Поиска истины (средний)
Г. Отказа от поисков
32. Спастись может лишь человек, вступивший в монашескую общину –
учит такое ответвление буддизма, как
А. Махаяна
Б. Хинаяна
В. Вьетнамский буддизм
Г. Дзен-буддизм
33. Признанным центром ламаизма является
А. Индия
Б. Китай
В. Тибет
Г. Япония
34. Дзен-буддизм распространен в наибольшей степени в
А. Индии
Б. Китае
В. Корее
Г. Японии
35. Буддизм – это
А. Национальная религия
Б. Региональная религия
В. Мировая религия
Г. Индуистская религия
36. Буддизм возник
А. До возникновения христианства
Б. Одновременно с возникновением христианства
В. После возникновения христианства
Г. В начале нашей эры
37. Основателем ислама являлся человек по имени
А. Моисей
Б. Мартин
В. Мухаммад
Г. Мефодий
38. Слово «ислам» означает
А. Покорность
Б. Непокорность
В. Равнодушие
Г. Неравнодушие
39. Ислам представляет собой
А. Строгий монотеизм
Б. Нестрогий монотеизм
В. Политеизм
Г. Дуатеизм
40. Ислам возник в
А. Аравии
Б. Бразилии
В. Великобритании
Г. Греции
41. Главной вероучительной книгой в исламе является
А. Авеста
Б. Библия
В. Виная-питака
Г. Коран
42. Хадж – это
А. Пост
Б. Пятикратная молитва
В. Пятничная молитва
Г. Великое паломничество в Мекку
43. Важнейшими течениями в исламе являются
А. Вишнуизм и шиваизм
Б. Суннизм и шиизм
В. Махаяна и хинаяна
Г. Католицизм и протестантизм
44. Ислам возник
А. До возникновения христианства
Б. Одновременно с возникновением христианства
В. После возникновения христианства
Г. В начале второго тысячелетия н. э.
45. Мусульманином может стать
А. Каждый
Б. Не каждый
В. Только араб
Г. Только мужчина
46. Высшим божеством синтоизма является
А. Аид (бог подземного мира)
Б. Аматерасу (богиня Солнца)
В. Ашторет (богиня плодородия)
Г. Артемида (богиня охоты)
47. Основателем конфуцианства был древний китайский мудрец
А. Мен-цзы
Б. Лао-цзы
В. Кун-цзы
Г. Мао-цзедун
48. Бог танца разрушения является в индуизме
А. Брахма
Б. Вишну
В. Шива
Г. Кришна
49. Запрещает переливание крови религия
А. Мормонов
Б. Свидетелей Иеговы
В. Новоапостольской церкви
Г. Баптистов
50. Первой в истории монотеистической религией является
А. Брахманизм
Б. Синтоизм
В. Даосизм
Г. Иудаизм
51. Основателем иудаизма считается
А. Марк
Б. Моисей
В. Матфей
Г. Митра
52. Одной из основных священных книг синтоизма является
А. Коран
Б. Кодзики
В. Танах
Г. Талмуд
53. Главой Русской Православной Церкви является
А. Патриарх
Б. Пастор
В. Папа
Г. Президент
54. Принцип ахимсы (ненасилия) характерен для
А. Буддизма
Б. Синтоизма
В. Протестантизма
Г. Католицизма
55. Принцип увэй (недеяния) характерен для
А. Кальвинизма
Б. Лютеранства
В. Англиканства
Г. Даосизма
56. Принцип первобытной религиозности, в котором выражалось
поклонение роду (в лице мифического прародителя) – это
А. Анимизм
Б. Шаманизм
В. Тотемизм
Г. Фетишизм
57. Принцип первобытной религиозности, в котором выражалось
одушевление всего существующего – это
А. Анимизм
Б. Шаманизм
В. Тотемизм
Г. Фетишизм
58. Сикхизм – религиозное течение в Индии, возникшее в результате
попытки синтеза индуизма и
А. Ислама
Б. Христианства
В. Иудаизма
Г. Конфуцианства
59. Небо – это высшее божество в религии
А. Мусульманской
Б. Конфуцианской
В. Англиканской
Г. Лютеранской
60. Укажите термин, не относящийся к конфуциансту
А. Жэнь (благородный муж)
Б. Ли (ритуалы)
В. Синто (путь богов)
Г. Лунь юй (беседы и суждения)
ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ
1. Сущность религии и ее структура.
2. Функции религии.
3. Классификация религий.
4. Ранние формы религиозности.
5. Синтоизм.
6. Конфуцианство.
7. Даосизм.
8. Брахманизм и индуизм.
9. Зороастризм.
10. Иудаизм.
11. Буддизм: возникновение и основы учения Будды.
12. Основные направления в буддизме.
13. Буддизм в России.
14. Мухаммад и возникновение ислама.
15. Коран. Сунна. Шариат.
16. Основные течения в исламе.
17. Ислам в России.
18. Возникновение христианства. Иисус Христос.
19. Эволюция раннего христианства. Церковь и Библия.
20. Католицизм и его эволюция.
21. Сущность протестантизма и его основные течения.
22. Возникновение и распространение православия.
23. Дохристианские верования и культы на Руси.
24. Крещение Руси.
25. Русское православие в допетровскую эпоху.
26. Русское православие в синодальный период.
27. Русское православие в атеистическом государстве (СССР).
28. Современное возрождение русского православия.
29. Нетрадиционные религии в современном мире.
30. Место религии среди других форм современной культуры.