Силлабус по курсу

Силлабус курсa
«История культуры народов Центральной Азии»
Название учебной дисциплины и количество кредитов
1.1
История культуры народов Центральной Азии, 3 кредита
1.2. Время и место проведения учебной дисциплины:
Согласно рабочего учебного плана и расписания занятий.
1.3.
№
п/п
1.
1.1.
2
2.1
3
3.1
4
4.1
1.
Пререквизиты учебной дисциплины:
Наименование дисциплины, их разделы (темы)
История республик ЦА
Культура ЦАР в различные исторические периоды
Культурология
История цивилизаций
История мировых религий
Зороастризм, тенгрианство, буддизм, манихейство, христианство,
ислам на территории Евразии
История философии
Восточный Ренессанс
Характеристика учебной дисциплины
Назначение учебной дисциплины
Курс является частью комплекса общих дисциплин, призванных дать
студентам основы знаний об особенностях и тенденциях развития культур
региона Центральная
Азия. История
распорядилась так, что народы,
населявшие данный регион на протяжении многих сотен лет теснейшим
образом взаимодействуют в культурной сфере. Преподавание данной
дисциплины необходимо для того, чтобы выявить общность культур
проживающих в данном регионе, показать линии
взаимодействия
культур в регионе ЦА.
Цель изучения учебной дисциплины
Цель: изучить процесс развития культуры на территории Центральной
Азии, исходя
из
специфики
ее
функционирования в условиях
этнокультурного синтеза кочевой и оседлой цивилизации.
Задачи:
• Используя проблемный подход проследить основные механизмы
функционирования культуры в регионе Центральная Азия
• Показать специфику складывания культур в данном регионе
• Проследить взаимовлияние и взаимопроникновение культур
Содержание учебной дисциплины
В
ходе
изучения
дисциплины
рассматриваются общие
закономерности развития культур стран региона, система взаимодействия
кочевой и оседлой цивилизации.
Хозяйственно-культурная эволюция Центральной Азии в древности.
Мир первых кочевников и первых земледельцев Эпоха боевых колесниц 3.
Степной образ жизни - благоприятная среда интеркультурных связей и
взаимодействий. Авеста - как священная книга народов Центральной Азии в
древности. Джейтунская культура юга Туркмении. / (Протогородская)
цивилизация Южной Туркмении в эпоху ранней бронзы. Роль степных
кочевников в истории и культуре человечества.
Сложение образа жизни номадов в хозяйственной, бытовой и
поведенной сферах. Этно - лингвистическая карта Средней и Центральной
Азии до гуннов. Модель космоса гуннов в мировоззрениях тюркских и
монгольских народов. Эпоха Кушанского царства - время наивысшего
расцвета античной городской культуры Центральной Азии. Шелковый путь
и вопросы взаимосвязей древних цивилизаций.
Тюрко-согдийский синтез - культурное наследие народов Центральной
Азии. Каменные скульптуры как часть культурного наследия Центральной
Азии. Роль письменности в становлении и развитии тюркской цивилизации.
Военное дело. Календарь. Фортификация и городское строительство. Жилая
архитектура. Культовые и погребальные сооружения раннего средневековья.
Минареты. Мавзолеи. Караван - сараи и крепости. Художественная керамика
и металл. Идеологические воззрения, праздники и обряды. Наурыз - история
наших предков
Развитие науки и литературы "Кутадгу билиг" и "Диван луга тат тюрк".
Великий Шелковый путь - как ретранслятор религиозных учений и традиций.
Ритмы культурогенеза и этногенеза в эпоху развитого средневековья.
Фольклор (Дидактический жанр, пословицы, поговорки, мифы, легенды,
лирические жанры.). Эпические жанры народной поэзии. Эпосы народов
Центральной Азии. Акынская поэзия.
Мифология и фольклор народов Центральной Азии. Онтологические
изменения в народном миропонимании. Генетическая преемственность
восприятия времени и пространства у кочевников. Религиозность,
понимаемая как духовность. Великие ценностные системы – культы Тенгри,
Митры, шаманизм, зороастризм. Взаимосвязь культов Тенгри и Зороастра.
Манихейство. Три времени Мани. Эманация. Появление буддизма.
Потребность в универсальной форме религии для создания идеологической
общности. Распространение христианства ( несторианство и яковитство).
Социально-политические и исторические предпосылки распространения
ислама в Центральной Азии. Особенности адаптации ислама в Бухаре,
Самарканде, Герате, Нишапуре, Балхе, Туркестане и у кочевников.
Проникновение мусульманства в традиционную культуру тюрков. Суфизм в
Центральной Азии и его влияние на художественную культуру. Суфийская
поэзия и теология. Ходжа Ахмет Яссауи, Сулейман Бакыргани, Рудаки, Д.
Руми, А.Джами, А.Навои. Влияние ислама на развитие культовой
архитектуры, литературных стилей, фольклора и др. Религиозные стереотипы
и традиции в современном сознании. Особенности возрождения духовности в
странах Центральной Азии под воздействием религии. Религия и молодежь.
Хозяйственно-культурные типы Центральной Азии: оседлоземледельческий, кочевой, полукочевой, торгово-ремесленный. Городские
центры: Ташкент, Бухара, Самарканд, Герат, Испиджаб, Отрар, Тараз.
Гончарство. Изготовление стекла. Кузнечное, ювелирное дело. Торговый
обмен и культурное взаимодействие между кочевой и оседлыми культурами.
Влияние Великого Шелкового пути на социально-экономическое и
цивилизационное развитие народов Центральной Азии. Направления и
трассы Великого Шелкового пути. Распространение культурных веяний и
достижений научно-технического прогресса.
Особенности
формирования
эстетического
мышления
и
художественной культуры народов Центральной Азии. Мифологические и
религиозные черты в художественном восприятии. Значение ислама в
идейной и стилистической направленности искусства Центральной Азии.
Культурные взаимовлияния как средство сюжетного обогащения искусства.
Влияние ираноязычной традиции на культуру Центральной Азии. Портальнокупольная архитектура Центральной Азии. Мировоззренческие черты
культовых сооружений. Светская архитектура. Сказки, легенды, мифы,
предания, героический эпос, лирические поэмы и др. в восприятии
художественных образов времени. Декоративно-прикладное искусство и
хозяйственно-производственный уклад. Традиционное и современное
искусство Центральной Азии: преемственность и новаторство.
Культурное наследие Центральной Азии и культурная интеграция.
Модернизация культуры. Виртуализация культуры. Интеграция культуры и
межкультурный диалог
Контроль и оценка результатов обучения
1. Виды контроля (текущий, промежуточный, итоговый).
Текущий рейтинг – 15-25 баллов, промежуточный рейтинг – 25-40 баллов, итоговый
рейтинг – 21-35 баллов
2. Методы контроля.
Курс включает следующие виды и методы контроля: текущий, рубежный и
итоговый контроль, который будет осуществляться в виде тематических контрольных
работ.
Для студентов является обязательной активность в процессе аудиторного занятия, которая
оценивается на основе качества выступления
3. Оценка знаний студентов.
• контрольные работы 10%
• активность на занятиях 10%
• индивидуальная презентация 10%
• исследовательская работа 20%
• промежуточный контроль 20%
• посещение 10%
• экзамен 20%
Итого: 100%
4. Критерии оценки.
91-100% - отлично,
81-90% - хорошо,
61-80% - удовлетворительно,
60 и ниже - неудовлетворительно
2. Политика учебной дисциплины
Студенты обязаны регулярно посещать лекционные занятия, своевременно выполнять
письменные задания, вести конспекты по темам, которые являются базовыми в курсе.
В ходе изучения дисциплины студенты должны овладеть навыками самостоятельной
работы с источниками и литературой, умением работать с каталогом, написанием
рефератов и других видов научных работ.
А также студент должен:
1.Овладеть обязательным минимумом по дисциплинам специальности
2.Использовать методы социально-гуманитарных наук
3.Пользоваться компьютером в профессиональной деятельности
4.Приобретать новые знания, используя современные образовательные технологии
5.Обладать навыками практической работы с источниками