документы по теме "Русь удельная"

РУСЬ УДЕЛЬНАЯ. XII-XIII вв.
Документ №22
Из новгородских берестяных грамот*
Вопросы и задания к документу № 22:
1. Что такое береста? Определите причины возникновения грамот на бересте.
2. Найдите ответ на вопрос: каким образом сохранились берестяные грамоты?
3. На основании текстов определите социальную принадлежность авторов грамот.
4. На основании берестяных грамот сделайте выводы о развитии русского общества в XI—XIV
вв.
(XII в.): Поклон от Ефрема к брату моему Исихию. Не расспросив, ты разгневался. Меня
игумен не пустил, а я отпрашивался. Но он послал меня с Асафом к посаднику за медом.
А вернулись мы, когда звонили. Зачем же ты гневаешься?
(XIIIв.): От Никиты к Ульянице. Иди за меня замуж.
(XIII в.): Поклон от Григория к матери. Дай 30 гривен. Войта и сына подвергли пытке
после суда о воровстве.
(XIVв.): От Жилы к Чудину. Дай (отдай) рубль Андрею. Если же не дашь, то весь позор,
который из-за этого рубля мне доведется принять, ляжет на тебя.
Документ № 23
Первое летописное свидетельство о Москве (из
«Ипатьевской летописи» XIM-XIV вв.)
Вопросы и задания к документу № 23:
1. Можно ли считать указанную дату временем основания Москвы? Почему?
2. Почему князь Юрий выбрал для встречи князей Москву? Для ответа используйте карту
атласа.
3. Используя знания по истории и данный фрагмент, составьте характеристику князя Юрия
Долгорукого
В1147 году. Пошел Юрий [сын Владимира Мономаха, прозванный Долгоруким] воевать
Новгородскую волость и, придя, взял Новый Торг и всю Мету. А к Святославу [Черниговскому
князю Святославу Ольговичу] послал Юрий, повелел ему воевать Смоленскую волость. И
Святослав пошел и захватил голядь [литовское племя] вверх по Протве; и дружина Святослава
набрала там пленных.
И прислал к нему Юрий со словами: «Приди ко мне, брате, в Москов». Святослав поехал к нему с
сыном Олегом и с небольшой дружиной и взял с собой Владимира Святославича [князя
Рязанского].
И было веселье. Юрий устроил обед силен, и сотворил честь великую им, и дал Святославу дары
многие.
Документ № 24
Из материалов археологических раскопок*
Вопросы и задания к документу № 24:
1. В чем особенность данного источника? Определите его отличие от предыдущих. 2. Какие
находки характеризуют быт, а какие занятия древних москвичей?
3. На какие международные связи Москвы указывают находки археологов?
4. Назовите признаки, по которым определяется йоселение людей как город.
5. Какой вывод о времени основания Москвы как города можно сделать на основании
археологических данных?
Археологические раскопки в Зарядье вскрыли в культурном слое, относящемся к XI веку:
— остатки деревянных построек;
— предметы быта: гирьки, весы, керамические сосуды, и чем ближе к территории Кремля,
число предметов увеличивается;
— найдены остатки рвов и валов;
— водоотводные каналы;
— много инструментов: наковальни, молотки, клещи, гончарный круг, шило.
В самом Кремле:
— клады арабских монет IX века;
— меч дамасской стали немецкого мастера Цицелина;
— Западноевропейский денарий X—XI веков;
— предметы из Херсонеса; украшения из Киева, Любеча, свинцовая печать из Киева XI
века;
— самшитовый гребень с Кавказа.
Документ № 25
Договор Новгорода с князем Ярославом*
Вопросы и задания к документу № 25:
1. Охарактеризуйте положение и права князя в Новгороде. Свои выводы обоснуйте.
2. Кто прав в этой ситуации: новгородцы или князь?
3. Как называется такая форма управления обществом?
4. Какие сведения о жизни и занятиях новгородцев можно извлечь из приведенного документа?
Князь Ярослав!
Требуем, чтобы ты, подобно предкам твоим и родителю, утвердил крестным целованием
священный обет править Новым городом по древнему обычаю, брать одни дары с наших
областей, поручать оные только новгородским, а не княжеским чиновникам, не избирать
их без согласия посадника и без вины не сменять тех, которые определены новгородцами.
В Бежицах ни тебе, ни княгине, ни боярам, ни дворянам твоим сёл не иметь, не покупать и
не принимать в дар, равно как и в других владениях Новгорода.
В Русу можешь ты, князь, ездить осенью, не летом. Целуй же святой крест не через
посредников, но сам. Мы клянемся тебе, господину князю.
Документ № 26
Из «Истории монгалов» Плано Карпини*
(сер- XIII в.)____________
Вопросы и задания к документу № 26:
1. Выберите из текста приемы ведения боя монголами.
2. Какие из этих приемов характерны именно для кочевых народов и почему?
3. Какие факты, приведенные в тексте, отражают Нравы и обычаи монголов?
4. Сделайте выводы о причинах побед монголов. Глава 6
§ III. О хитростях при столкновении
I. Когда они желают пойти на войну, они отправляют вперед передовых застрельщиков, у
которых нет с собой ничего, кроме войлоков, лошадей и оружия. Они ничего не грабят, не
жгут домов, не убивают зверей, а только ранят и умерщвляют людей, а если не могут
иного, обращают их в бегство. За ними следует войско, которое, наоборот, забирает всё,
что находит; также и людей, если их могут найти, забирают в плен или убивают. Тем не
менее, все же стоящие во главе войска посылают после этого глашатаев, которые должны
находить людей и укрепления, и они очень искусны в розысках... <...>
III. Надо знать, что всякий раз как они завидят врагов, они идут на них, и каждый бросает
в своих противников три или четыре стрелы; и если они видят, что не могут их победить,
то отступают вспять к своим; и это они делают ради обмана, чтобы враги преследовали их
до тех мест, где они устроили засаду; и если их враги преследуют их до вышеупомянутой
засады, они окружают их и таким образом ранят и убивают. Точно так же, если они видят,
что, против них имеется большое войско, они иногда отходят от него на один или два дня
пути и Тайно нападают на другую часть земли и разграбляют ее; при этом они убивают
людей и разрушают и опустошают землю. А если они видят, что не могут сделать и этого,
то отступают назад на десять или на двенадцать дней пути. Иногда также они пребывают
в безопасном месте, пока войско их врагов не разделится, и тогда они приходят украдкой
и опустошают всю землю. Ибо в войнах они весьма хитры, так как сражались с другими
народами уже сорок лет и даже более.
IV. Когда же они желают приступить к сражению, то располагают все войска так, как они
должны сражаться. Вожди или начальники войска не вступают в бой, но стоят вдали
против войска врагов и имеют рядом с собой на конях отроков, а также женщин и
лошадей. Иногда они делают изображения людей и помещают их на лошадей; это они
делают для того, чтобы заставить думать о большем количестве воюющих. Пред лицом
врагов они посылают отряд пленных и других народов, которые находятся между ними;
может быть, с ними идут и какие-нибудь татары. Другие отряды более храбрых людей они
посылают далеко справа и слева, чтобы их не видали их противники, и таким образом
окружают противников и замыкают в середину; и таким путем они начинают сражаться со
всех сторон. И, хотя их иногда мало, противники их, которые окружены, воображают, что
их много. А в особенности бывает это тогда, когда они видят тех, которые находятся при
вожде или начальнике войска, отроков, женщин, лошадей и изображения людей, как
сказано выше, которых они считают за воителей, и вследствие этого приходят в страх и
замешательство. А если случайно противники удачно сражаются, то татары устраивают
им дорогу для бегства, и как только те начнут бежать и отделяться друг от друга, они их
преследуют и тогда, во время бегства, убивают больше, чем могут умертвить на войне.
Документ № 27 Из «Никоновской летописи» (XVI-XVII вв.): о
разорении Рязани Батыем
Вопросы и задания к документу № 27:
1. Объясните, почему татары пришли на Русь зимой?
2. Что означало для князя и дружины требование десятины «доспехами и конями»?
3. Каково отношение летописца к Владимирскому князю Юрию Всеволодовичу? Разделяете ли
вы его мнение? Свой ответ аргументируйте.
4. Чем вы объясните жестокость действий татар?
5. О чем свидетельствуют события на реке Сити?
6. Чем вы можете объяснить военные успехи завоевателей?
В год 1237. В ту зиму пришли из восточных стран лесом на Рязанскую землю безбожные татары с
царем Батыем. Оттуда ониотправили своих послов — женщину-чародейку и двух мужей с
нею — к князьям рязанским, прося у них десятины во всем: в князьях, и в людях, и в
конях, и в доспехах. Не допустив послрв в город, рязанские князья Юрий Игоревич и его
брат Олег ответили: «Когда нас не будет, то все ваше будет».
Рязанские князья послали ко князю Юрию Владимирскому с просьбою, чтобы он прислал
помощь или сам пришел. Князь же Юрий не пошел, не послушал просьбы рязанских
князей, но хотел сам дать бой татарам.
И пришли окаянные иноплеменники под стольный град Рязань, обступили град 6 декабря
и огородили его острогом. Рязанские князья затворились в городе с людьми, бились
крепко и изнемогли. Татары взяли город Рязань в тот же месяц, 21, весь сожгли, убили
князя Юрия Игоревича, его княгиню, перебили других князей, а мужчин, женщин, детей,
похватав, одних рассекали мечами, других убивали стрелами и бросали в огонь, а
некоторых, схватив, связывали, вырезывали грудь и вынимали желчь.
Татары предали огню много святых церквей, пожгли монастыри и села и забрали их
имущество.
Документ № 28
Из «Ипатьевской летописи»:
о взятии Киева Батыем
Вопросы и задания к документу № 28:
1. Кратко изложите смысл рассказа. Какие художественные средства использует летописец,
изображая силу врага?
2. Найдите в летописном рассказе примеры стойкости защитников Киева. Чем вы это можете
объяснить?
3. Определите причины поражения киевлян.
В год 6748 (1240). Пришел Батый к Киеву с большой силой. Был Батый у города, а воины его
окружали город. И нельзя бы-
ло голоса слышать от скрипения телег его, от рева множества верблюдов его, ржания стад
коней его.
Поставил Батый пороки около города, у Ляшских ворот. Пороки непрестанно били день и
ночь и разрушили стены. Вышли горожане на остатки стены, и было видно, как тут
ломались копья, разбивались на куски щиты, стрелы помрачили свет. Горожане были
побеждены, и Дмитр ранен, а татары взошли на стены и там засели. Но в тот же день и
ночь горожане построили другие стены около церкви Святой Богородицы. На другой день
татары начали приступ, был большой бой между ними и защитниками. Люди укрылись в
церкви, влезли на церковные своды со своим добром, и от тяжести рухнули вместе с ними
стены церковные. Так город был захвачен воинами. Дмитра вывели раненым и не убили
мужества его ради.
Документ № 29
Из «Симеоновской летописи»:
о Невской битве
Вопросы и задания к документу № 29:
1. Выберите в тексте факты, говорящие о героизме русских воинов; об итогах битвы.
2. Определите причины победы новгородской дружины..
3. Сформулируйте значение Невской битвы для судеб русского народа.
[Правитель Швеции Биргер] услышав о храбрости великого князя Александра
Ярославича, задумал победить его или в плен взять и Великий Новгород захватить и его
пригороды и славянских людей обратить в неволю. И сказал он: «Иду и покорю всю
землю Александрову». Король собрал великую силу, начальников и епископов своих, и
шведов, и норвежцев, и сумь, емь, и наполнили корабли множеством своих полков и
двинулись с великой силой, обуреваемые воинственным духом, и пришел в реку Невуи
стал на устье Ижоры, желая в безумии своем захватить Ладогу и даже Новгород и всю
область Новгородскую. Тогда пришла весть, что шведы идут на Ладогу, а король в то же
время прислал с гордостью послов к великому князю Александру Ярославичу в Новгород
со словами: «Если можешь мне сопротивляться, то я уже нахожусь здесь и покорю землю
твою»...
И пошел Александр на шведов с мужественными воинами своими, не со многою
дружиною, потому что не было времени собрать многочисленное войско. Отец же его,
великий князь Ярослав Всеволодович, не знал о нападении на сына Александра, некогда
было послать весть к отцу, потому что враги уже приближались. И многие новгородцы не
успели собраться в войско, потому что великий князь Александр поспешил пойти против
врагов.
И пришел на них в воскресенье 15 июля [1240], и была сеча великая со шведами. Избили
множество шведов, и самому королю нанес Александр рану на лице острым своим мечом.
[В некоторых редакциях летописи — копьем].
Гаврило Алексич наехал на корабль и, увидев королевича, быстро помчался и въехал по
сходням до самого корабля, а шведы вбежали перед ним на корабль, но, снова
обернувшись, сбросили его вместе с конем со сходен в море. Божиим же заступничеством
он вышел невредим и, опять напавши, ожесточенно бился с самим воеводою посреди
полка их, и тут были убиты воевода шведов Спиридон и епископ их.
Миша напал пешим с дружиною своею и погубил три корабля шведов. Савва, напав на
великий златоверхий шатер, подсек его. столб, шатер упал, а полки Александровы, увидев
падение шатра, возрадовались. Ратмир, бился пешим, был окружен многими шведами, пал
от многих ран и скончался.
Уцелевшие же (из шведов) побежали посрамленными, а трупами своих убитых великих
воевод наполнили три корабля и вместе с ними потонули в море, а для остальных
выкопали ямы и побросали в них бесчисленное количество трупов, а многие другие были
ранены и побежали той же ночью.
Новгородцев же пало 20 мужей вместе с ладожанами.
Документ № 30
Из «Симеоновской летописи»:
о Ледовом побоище
Вопросы и задания к документу № 30:
1. Определите, что преобладает в приведенном фрагменте: исторические факты или
художественное описание события.
2. Сформулируйте причины победы русских воинов.
3. Почему тактика рыцарей, приносившая им успех в войнах в Европе, не привела их к победе
на Чудском озере?
4. В чем значение победы Александра Невского?
И пошел с братом своим Андреем и с новгородцами и с суз-дальцами на немецкую землю
с великой силой, чтобы немцы не хвалились, говоря «унизим словенский язык».
Уже город Псков был взят и тиуны немецкие посажены в городе. Великий же князь
Александр занял все пути ко Пскову и взял внезапно город, и, захватив немцев и чудь и
наместников немецких, в оковах заточил в Новгороде, а город Псков освободил от плена,
а землю немецкую повоевал и пожег и взял много пленных, а иных перебил. Они же
собрались, говоря с гордостью: «Пойдем на Александра и, победив, возьмем его в плен».
Когда немцы приблизились, стража великого князя Александра удивилась силе немецкой
и ужаснулась. Князь же великий Александр, помолившись в церкви святой Троицы,
пошел в землю немецкую, желая отомстить за кровь христианскую... Услышав об этом,
магистр пошел против них [полков Александра] со всеми своими епископами и со всем
множеством их народа и силы их, какая только ни была в их области, вместе с
королевской помощью; и сошлись на озере, именуемом Чудским. Великий князь
Александр возвратился назад.
Немцы же и чудь пошли за ним. Князь же великий поставил войско на Чудском озере на
Узмени, у Воронья камня, и, приготовившись к бою, пошел против них. Войска сошлись
на Чудском озере; было тех и других большое множество. Был же тут с Александром и
брат его Андрей со множеством воинов отца своего, было у Александра множество
храбрых, сильных и крепких, все наполнились воинственным духом, и были у нихсердца
подобны львиным. И сказали: «Княже, ныне пришло время положить свои головы за
тебя».
Был же тогда день субботний, и на восходе солнца сошлись оба войска.
И была здесь злая и великая сеча для немцев и чуди, и слышен был треск ломающихся
копий и звук от ударов мечей, так что и лед на замерзшем озере подломился, и не видно
было льда, потому что он покрылся кровью. И сам я слышал об этом от очевидца,
бывшего там. И обратились немцы в бегство, и гнали их русские с боем как по воздуху, и
некуда им было убежать, били их 7 верст по льду до Суболицкого берега, и пало немцев
500, а чуди бесчисленное множество, а в плен взяли 50 лучших немецких воевод и
привели их в Новгород, а другие немцы утонули в озере, потому что была весна. А другие
убежали тяжело ранеными. Был же этот бой 5 апреля [1242 года].
Документ №31
Из «Сказания о Мамаевом побоище»:
о Куликовской битве
Вопросы и задания к документу №31:
1. Найдите в сказании образные черты. Как вы думаете, с какой целью автор
использовал этот прием для описания исторического события?
2. Как надо понимать выражение «старец Пересвет»?
3. С какой целью князь Дмитрий Иванович обменялся доспехами с Бренком?
4. На основании фрагмента «Сказания» сделайте выводы о причинах победы русских
воинов на Куликовом поле. В чем значение этой победы?
Уже близко сходятся сильные полки, выехал злой печенег из великого полку татарского,
показывая свое мужество перед всеми. Подобен он был древнему Голиафу: пять сажен*
высота
его, а трех сажен ширина его. Увидев его, старец Александр Пересвет, который был в
полку Владимира Всеволодовича, выехал из полка. Бросился он на печенега, говоря:
«Игумен Сергий, помогай мне молитвою». Печенег же устремился против него. И
ударились крепко копьями, едва земля не проломилась под ними. И упали оба с коней на
землю и скончались.
Дмитрий и Андрей Ольгердовичи прибыли быстро на Дон, и застали великого князя
Дмитрия Ивановича Московского еще на этой стороне Дона, на месте под названием
Березуй, и тут соединились. Князь же великий начал советоваться с братом своим и с
новонареченною братьею, с литовскими князьями: «Здесь ли останемся или переправимся
через Дон?» И сказали ему Ольгердовичи: «Если хочешь крепкого войска, то вели
переправиться через Дон, и да не будет ни у кого ни единого помышления об
отступлении. А о великой силе татар не думай, потому что не в силе Бог, а в правде».
Укрепив полки, он снова пришел под свое черное знамя, и сошел с коня, и сел на иного
коня, и снял с себя царскую одежду, и надел другую. Своего же коня дает Михаилу
Андреевичу Бренку и ту одежду возложил на него, потому что он любил Бренка чрезвычайно, и то черное знамя велел своему оруженосцу возить над ним. Под тем знаменем
Бренк и убит был за великого князя.
И сошлись грозно оба великих войска, крепко сражались, жестоко друг друга уничтожали,
не только от оружия, но и от великой тесноты под конскими ногами умирали, потому что
нельзя было вместиться на том поле Куликовом: местото между Доном и Мечею было
тесным. И третий, и четвертый, и пятый, и шестой час крепко. Неослабно бьются
христиане с погаными татарами.
Когда же настал седьмой час дня, божьим попущением, наших ради грехов, начали
поганые одолевать. Многие сыны русские погибли. Самого великого князя тяжело ранили
и сбили с коня. Многажды подсекали знамена великого князя, но не истребили их божьей
милостью, еще больше они укрепились.
Пришел восьмой час дня, южный ветер потянул позади нас. И закричал Волынец громким
голосом: «Князь Владимир, наше время приспело и час подходящий пришел!»
Единомысленные жедрузья выехали из дубравы зеленой на великую силу татарскую и
начали поганых татар немилостиво убивать. И обратились поганые в бегство и побежали.
Сыны же русские гнались и убивали их.
Стоял князь великий за Доном на костях восемь дней, пока не отделили христиан от
нечистивых. Христианские тела в землю закопали, а нечестивых тела бросили зверям и
птицам на расхищение. Погибло у нас всей дружины двести пятьдесят тысяч и три
тысячи, а осталось у нас дружины пятьдесят тысяч.