“Рыцари. История возникновения ФОНД РАЗВИТИЯ МЕЖДУНАРОДНОГО УНИВЕРСИТЕТА НОУСОШ «РОСИНКА”
advertisement
ФОНД РАЗВИТИЯ МЕЖДУНАРОДНОГО УНИВЕРСИТЕТА НОУСОШ «РОСИНКА” Тема проекта: “Рыцари. История возникновения рыцарства”. Автор проекта: Паршин Алексей, Мяготин Денис Руководитель проекта: Колосок Н.И. Москва 2009 2 Оглавление Введение 3 Глава 1. История возникновения рыцарства 1.1. С чего начинается история рыцарства 6 1.2. Мир рыцарей 10 1.2.1. Как воспитывался рыцарь 10 1.2.2 Ритуал посвящения 11 1.3. Рыцарские атрибуты 13 1.3.1. Доспехи 13 1.3.2. Оружие рыцаря 14 1.3.3. Геральдика 14 1.4. Замки и рыцари 16 1.5. Рыцарские турниры 18 1.6. Знаменитые рыцари 20 Глава 2.Исследование, посвящённое истории возникновения рыцарства 2.1. Методы исследования и их описание 23 2.2. Анализ результатов исследования 25 2.3. Описание продукта проекта. Сценарий классного часа «Кто такой настоящий рыцарь?» 27 Заключение 28 Список источников информации 29 Приложения: 30 Приложение № 1.Анкета Приложение № 2. Мультимедийная презентация классного часа 3 Введение Данная работа посвящена теме: “Рыцари. История возникновения рыцарства”. Во время каникул я с родителями отдыхал во Франции. В Париже мы посетили музей « Оружия». В одном из залов я увидел рыцарские доспехи. Они поразили меня своей красотой, мощью и великолепием. У меня сразу возникли вопросы: А кто такие рыцари и в какое время они жили? Как воспитывался рыцарь? С каким оружием он сражался? Какими качествами обладали рыцари? Сохранились ли рыцари в современном мире? Обо всём этом я рассказал Денису. Его это заинтересовало, и мы вместе решили найти ответы на эти вопросы. Начав изучать эту тему мы поняли, что многие люди слово “рыцарь” соотносят с такими понятиями, как величие, благородство, богатство, власть, свобода и приключения. Рыцари представляются им героическими мужчинами в блестящих доспехах. Действительно ли это так? Чтобы ответить на этот и другие вопросы мы изучили много литературы и провели анкетирование. Актуальность данной работы обусловлена тем, что в настоящее время мы мало знаем о рыцарях, их жизни, победах и поражениях, и наша работа позволит в какой-то мере показать значение рыцарства, как источника выработки положительных качеств достойных настоящих мужчин. Социальная значимость данной работы обусловлена тем, что, узнав, кто такие рыцари, изучив историю возникновения рыцарства, понимаешь, 4 какое большое значение, полученные знания оказывают на становление современной личности и на его поведение в целом. Личностная значимость заключается в том, что познакомившись с рыцарством, мы будем стремиться совершать рыцарские поступки в нашем современном мире. Объектом исследования являются рыцари. Предметом исследования является изучение истории возникновения рыцарства и влияние рыцарских качеств и поступков на становление современной личности. Гипотеза исследования. Существует мнение: что слово “рыцарь”, соотносят с такими понятиями, как благородство, честь, смелость, богатство, власть, свобода и приключения. В своей исследовательской работе мы хотим проверить и подтвердить или опровергнуть это предположение. На основании вышесказанного мы поставили перед собой следующую цель: изучить историю возникновения рыцарства, выявить какими качествами обладал средневековый рыцарь, и что нам досталось от него. Для реализации поставленной цели нами были выдвинуты следующие задачи: 1. Изучить и проанализировать различные источники информации по теме исследования. 2. Провести анкетирование учащихся, анализ и обработку полученных результатов. 3. Провести классный час на тему: “Кто такой настоящий рыцарь?”. 4. Создать альбомы: “Рыцари и их доспехи” и «Знаменитые рыцари» В исследовании были использованы следующие методы: 1. Анализ источников информации. 2. Анкетирование учащихся школы “Росинка”. 5 3. Сравнение и обобщение полученных данных в результате исследования. Практическая значимость данной работы заключается в том, что материалы нашего проекта могут быть использованы на уроках истории и во внеклассной работе. Продукт проекта: альбомы, посвященные истории возникновения рыцарства. 6 Глава 1. История возникновения рыцарства 1.1. С чего начинается история рыцарства История рыцарства началась в первой половине восьмого столетия н.э., когда последователи пророка Мохаммеда после завоевания Передней Азии и Северной Африки взялись за покорение Западной Европы. Первым объектом нападения стала Испания. Одержав победу, завоеватели в течение короткого времени превратили Испанию в исламское государство, в котором на жизнь людей стали оказывать влияние религия Аллаха, законы Мохаммеда и нравы Востока. В западном христианстве новые соседи вызывали недоверие и страх. Ведь завоевания Испании было не обычной войной, а джихадом – религиозной войной, которая, прежде всего, преследовала одну цель: огнём и мечом распространить ислам.(Приложение 1.) Первым, кто сделал выводы из сложившегося положения, был франкский канцлер Карл Мартелл. Для опытного в военном деле Карла Мартелла было ясно: если Франкское королевство не хотело, чтобы его постигла участь Испании, оно должно было противопоставить конной армии магометан собственную боеспособную конную армию. Так и произошло: позже франки образовали род войск, называемый сейчас «франкские панцирные всадники»- предшественники будущих рыцарей. Важнейшей деталью экипировки франкских панцирных всадников был панцирь, служивший для защиты туловища, плеч и бедер. Он состоял из крепкой кожаной куртки, которая по принципу черепичной крыши была обшита металлическими пластинами. Этот чешуйчатый панцирь оберегал владельца от ударов стрел, копей и мечей. Голову всадника защищал железный шлем с застёжкой, оставлявший лицо свободным. Ноги покрывали 7 кожаные обмотки или металлические ножные латы. Защитой служил и средних размеров круглый щит из дерева или кожи. Панцирные всадники атаковали противника сначала копьём, которое они носили не закреплённым под мышкой, как позже рыцари, а над головой. Помимо копья их важнейшим оружием нападения был длинный, прямой меч. Экипированный таким образом тяжёлый панцирный всадник должен был крепко держаться на спине своего коня. Этому способствовало франкское седло, которое, как и франкский длинный меч, считалось лучшим в мире. Франкский панцирный всадник пользовался стременами - важной новинкой в военной экипировке, так как при атаке всадник мог надежно опереться на них. Панцирные всадники были действенным, но очень дорогим войском. Один шлем стоил 6 коров, чешуйчатый панцирь- 12 коров. Меч- 7 коров, пара ножных лат- 6 коров, деревянный щит и копьё- 2 коровы, боевой конь12 коров. Получается, что снаряжение плюс боевой конь франкского панцирного всадника стоили 45 коров, столько же, сколько всё поголовье скота одной франкской деревни. К тому же в этом расчёте не учли седло, стремена, лёгкую скаковую лошадь, повозки с быками, на которой воин перевозил своё снаряжение и необходимые вещи, а так же слуг, провиант и многое другое. Финансировали и содержали своих панцирных всадников - будущих рыцарей франки -феодалы (а позже и все средневековые государства), заключая договоры о ленных владениях между землевладельцами (сеньорами) и вассалами, причём последние в благодарность за передачу им земель были обязаны нести военную службу в качестве панцирных всадников. Ленный договор налагал строгие обязательства на обе стороны: на дающего и на получающего. Несмотря на разницу в положении, связывал их на всю жизнь. 8 Обязанности сеньора: 1. Оказывать внимание своему вассалу. Это значило: хотя это его подчинённый, сеньор должен был обращаться с ним как с человеком чести. Он не имел права ударить его, должен был беречь его достоинство и не мог беспокоить его жену или дочерей. 2. Охранять своего вассала. Всегда приходить на помощь вассалу, если тот подвергался нападению. Гарантировать ему его личную собственность и при необходимости защищать его от королевского суда, если вассал был обвинен в преступлении. 3. Содержать своего вассала. Сеньор должен был гарантировать вассалу всё необходимое для жизни и, если нужно, обеспечить его ещё большими доходами, чтобы он мог выполнять свои обязанности. Обязанности вассала перед сеньором: 1. Оказывать своему сеньору определённые почести. Сюда относились: поддержка стремени, сопровождение по торжественным поводам и прислуживание за праздничным столом. 2. Принимать участие в заседаниях совета, который сеньор созывал у себя в поместье; от имени своего сеньора осуществлять правосудие. 3. По первому требованию присоединяться к военному походу, выступая со своими людьми в качестве панцирных всадников (позже рыцарей). При опасности предоставлять в распоряжение сеньора свою крепость и вносить выкуп за сеньора, если тот попал в плен. (Приложение 2). 9 Развитие рыцарства между 1180 и 1250 годами достигло своего апогея. Когда сегодня в поэмах или документах говорится о рыцарях, имеются в виду не просто воины в доспехах на конях, а совершенно определенные, характерные образы. Причем учитывались не происхождение, богатство, политическое влияние или общественные связи. Действительно решающим было другое: рыцарь отличался от не рыцаря определённым смыслом жизни, целями, идеалами и заветными желаниями, стремиться к которым он чувствовал себя обязанным и достижению которых посвящал всю жизнь. Эта рыцарская система добродетелей – смысл жизни, цели, идеалы и заветные желания, развивавшиеся столетиями, - в своем развитии образовала три группы рыцарских добродетелей. 1. Добродетели, происходящие из образа жизни: быть верным своему сеньору; повиноваться ему и оказаться ему должные почести; быть храбрым. 2. Добродетели, происходящие из христианства: оберегать христианские святыни, священников; защищать безоружных и слабых; бороться с неверующими и еретиками; быть щедрым; помогать больным; вести жизнь угодную Богу. 3. Добродетели, происходящие из культурной жизни; быть сдержанным и рассудительным; постоянно и настойчиво стремиться к поставленной цели; проявлять великодушие и щедрость; показывать хорошее воспитание; почтительно обращаться с женщинами. Подобная система добродетелей ставила перед рыцарями высокие требования – слишком высокие для людей из плоти и крови. И всё же мечта о рыцарстве как смелой, благородной и утончённой форме жизни вдохновляла, стимулировала людей и накладывала на них свой отпечаток. Блестящие рыцари в песнях о великих героях: короле Артуре, Парцифале, Роланде, Дитрихе из Берна и других – были у всех на устах и служили примером. 10 1.2.Мир рыцарей 1.2.1 Как воспитывался рыцарь Воспитание рыцарей начиналось рано. Уже в семилетнем возрасте ребёнок становился пажом, это значило, что мальчик из-под попечения женщин переходил в мужскую школу. В образовании пажей обращение с рыцарским оружием играло второстепенную роль, потому что сначала мальчик должен был изучить рыцарскую азбуку: ездить верхом, плавать, стрелять из лука, вести кулачный бой и устанавливать ловушки для птиц. В этом ему помогали отец, братья или воспитатель. Потом, в возрасте 14 лет, паж должен был покинуть родительский дом, чтобы уже в качестве оруженосца продолжить свое образование у другого рыцаря. Наиболее предпочитаемым местом для этого были княжеские дворы, так как именно там полного надежд молодого человека могли быстрее заметить и помочь ему быстрее сделать карьеру. Цель образования оруженосца было полностью подготовить рыцаря. Прежде всего, тренировали точность попадания при беге с копьём, а также проводили учебные бои с мечом, булавой и боевым топором. При этом следили, чтобы оруженосец обращался с оружием одинаково хорошо обеими руками. От юношей также требовались хорошие манеры. Воспитанный оруженосец должен «уметь танцевать и добиваться расположения, он должен также знать настольные игры и все другое, что может его украсить». Особенно трудным для некоторых было правильное поведение за столом. Популярная в те времена книга по воспитанию давала наставления, как надо 11 было вести себя за столом, и заканчивалась многозначительным указанием: «У кого еда во рту, не должен пить, как скотина». Нередко жизнь оруженосца заканчивалась трагически. Хотя он ещё не был рыцарем, на нем лежала обязанность сопровождать своего господина в бою. Следствием этого раннего призыва к долгу, верности было то, что некоторые оруженосцы героически погибали ещё в юношеском возрасте. 1.2.2 Ритуал посвящения. Если оруженосец полностью развил свои военные навыки, доказал своё хорошее поведение и твердость характера, он мог быть принят в рыцари. Это происходило через так называемое вручение меча. К этому моменту оруженосцу, как правило, исполнялся 21 год. Изначально, опоясывание, т.е. вручение меча, представляло собой лишь передачу рыцарского оружия отцом, опекуном, родственником или другом. Но с течением времени это превратилось в религиозную церемонию. Церемония начиналась накануне ритуальным купанием – старинным воспитанием о необходимости смывать грехи. Подготовленного таким образом юношу приглашали на белое ложе: символ вечного покоя, который когда-то ждёт христианского рыцаря в раю. Потом начиналась праздничная процессия к церкви, где оруженосец в длинном чёрном пальто, с покрытой капюшоном головой проводил ночь в молитвах перед алтарём. Такая молитва дошла до нас из второй половины десятого столетия: «Мы просим тебя, о Господи, услышь наши молитвы и освяти этот меч, которым твой слуга (здесь следовало имя оруженосца) желает опоясать себя. Благослови его своей правой рукой на служение защите церквей, вдов, сирот и всех верующих в Бога. Чтобы он защищал нас от ярости язычников и внушал всем нашим врагам страх и ужас!» Это взятое из монашеской жизни ночное бдение заканчивалось мессой на рассвете. 12 После него начиналось само празднование с церемониальным одеванием. На оруженосца надевали красное одеяние (напоминание об обязанности проливать свою кровь за Церковь), чёрные чулки (напоминание о смерти) и белый пояс (знак целомудрия тела). Одетого таким образом юношу приводили в парадный зал, где он от самых достойных из присутствующих рыцарей получал оружие и шпоры. Затем все вместе шли в церковь, где священник произносил церковное благословение над лежащим на алтаре мечом и самим молодым рыцарем. Вручение меча всегда было веселым праздником, который праздновали за столом, с музыкой и танцами. И, конечно же, проводился турнир, где молодой рыцарь впервые открыто должен был показать свое мужество и умение. Другим способом превращения оруженосца в рыцарский удар. Предположительно, этот обычай пошел из Франции, где о нём упоминалось с середины 18 века. Рыцарские удары были двух видов: старый, когда оруженосца ребром ладони ударяли по затылку, и новый, когда рыцарь касался лезвием меча левого плеча стоящего перед ним на коленях. Рыцарский удар имел ярко выраженный воинственный характер, и оруженосцев фактически посвящали таким способом в рыцари на поле боя: перед битвой для стимула или после победы в награду. (Приложение 3) 13 1.3 Рыцарские атрибуты 1.3.1 Доспехи Период развития доспехов рыцаря можно разделить на 5 ступеней. 1-я ступень (около 1050-1220гг.): по своей сути рыцарь этого периода был всё ещё франкским панцирным всадником, правда, с двумя важными исключениями: во-первых, чешуйчатый панцирь теперь окончательно сменила кольчуга, доходившая от головы до колен, дополненная чулками, также сплетенными предпочитали шлемы из с металлических одной деталью звеньев. для Во-вторых, защиты носа, теперь позже (приблизительно с 1170г.) в виде пластины с прорезями для глаз: так называемые барьеры (цирюльники). 2-я ступень (приблизительно с 1220г.): самым важным новшеством этого времени была полная защита лица так называемым шлемом-горшком, который рыцарь надевал перед битвой на колпак своей кольчуги. 3-я ступень (около 1250г.): рыцарь поверх кольчуги стали носить нагрудный панцирь из соединённых между собой железных пластин, который подгоняли по форме тела. Этот нагрудный панцирь был первым шагом к пластинчатым доспехам. 4-я ступень (с начала 14 века): на этой ступени к нагрудному панцирю добавились другие железные пластины, защищавшие важные части тела: плечи, колени и другие места. 5-я ступень (с конца 14 века): на этой ступени были почти завершены полные пластинчатые латы. От прежней кольчуги остался только своего рода воротник, доходящий до шлема. Шлем, как и раньше, был закрытым, но теперь имел более элегантную форму, чем шлем-горшок и мог открываться, так как имел створчатое забрало спереди.(Приложение 4). 14 1.3.2 Оружие рыцаря Сначала у рыцарей было только два вида оружия: колющее и ударное. Двумя другими эффективными видами – метательным копьем и луком – они тоже владели, но использовали их только на охоте. Классическим колющим оружием рыцаря было копьё. Копьё шло в ход, когда два враждующих конных отряда сближались. С 12 века рыцари держали копьё горизонтально на уровне подмышки, чтобы удар был точным, а сила удара возрастала от скорости коня. В 14 веке копьё достигало 3,5м в длину и весило примерно 15 кг. Классическим рыцарским ударным оружием был прямой меч. Рыцарь и меч – это два понятия, стоящие рядом. До 12 века меч был тяжелым - его нередко держали двумя руками. Такой меч предназначался для рубящих ударов, поэтому обе кромки лезвия были острыми. Затем конец лезвия стал более узким, и его можно было вонзить между звеньями кольчуги. Рыцарь хранил свой меч всю жизнь и очень о нем заботился: хороший меч стоил дороже боевого коня. Помимо меча применялось и другое ударное оружие: тяжёлый боевой топор, который мог расколоть даже самый крепкий шлем; булава с массивным острым по бокам наконечником была страшным оружием; боевой молот, который появился только в 15 веке, но очень полюбился рыцарям. И, наконец, метательное оружие – луки и арбалеты – было действенным и очень опасным для врага. Арбалетная стрела пробивала кольчугу с расстояния 150м, однако арбалет приходилось перезаряжать, крутя ручку, а на это требовалось время. А вот из лука хороший стрелок выпускал по стреле каждую минуту.( Приложение 5). 1.3.3 Геральдика Чтобы, несмотря на доспехи, во время битвы можно было отличить друга от врага, рыцарь носил на щите и тунике свой личный опознавательный знак. Отсюда произошли фамильные гербы. Их составляли 15 по точным правилам геральдики (науки о гербах): можно было использовать только 5 цветов – голубой, красный, чёрный, зелёный и пурпурный, и в дополнение к ним металлические цвета – золотой и серебряный. Гербы переходили по наследству и становились все сложнее, поскольку дополнялись новыми символами. По разным символам узнавали членов определённой семьи. (Приложение 6). 16 1.4 Замки и рыцари Чтобы построить замок и содержать его, нужно было иметь очень много денег. Но много денег было только у знати. Большинство же рыцарей жили в скромных поместьях, и у них не было ни малейшей надежды когдалибо стать хозяином замка. Если рыцари без состояния и жили в замках, то делали это как слуги своего сеньора: в качестве смотрителя замка, управляющего, оружейника, охотничьего и т.д. В основном же простые рыцари жили за пределами замка, чаще в деревнях, которые относились к их ленным владениям, в окружении деревянных домов своих крестьян и крепостных. Предположительно, дома рыцарей строились из камня, по углам находились маленькие эркеры, которые позволяли наблюдать за окрестностями. Дом защищал узкий ров с водой. Внутри обычно были две комнаты: одна комната использовалась как жилая и гостиная, в ней также готовили и ели, вторая была спальней для всей семьи. Такой рыцарский дом был обставлен только самыми необходимыми предметами: столами, скамейками, табуретками, кроватями, сундуками. Предшественником больших рыцарских замков сегодня считаются ранние укрепления, история которых уходит в далёкое прошлое. Первоначальным видом рыцарского замка был замок с башней на холме, или моте. Название «мотте» происходит из Швейцарии и значит «травяной дёрн», потому что искусственно насыпанный земляной холм, на котором стоял упомянутый замок, укреплялся дёрном. На вершине моте стояла многоэтажная деревянная жилая или крепостная башня, окружённая крепким деревянным палисадом. В этой маленькой крепости жил хозяин, его охрана и челядь. У подножия холма у многих мотте были огороженные палисадом участки, на которых размещались конюшни, склады и 17 хозяйственные постройки. Такие крепости служили убежищем крестьянам, когда во время войны приближался враг. Здесь, с согласия хозяина, они укрывались со своими семьями и скотом. Около 1000 года богатые землевладельцы начали заменять сначала частично, а потом и полностью традиционные деревянные постройки каменными. Так, из деревянных мотте возникли каменные замки с башнями. Такие каменные башенные замки в более поздние времена превратились в рыцарские замки. С 1000 по 1500г.в Европе были построены тысячи укреплённых замков. В них рыцари упражнялись в военном искусстве, там происходили собрания рыцарей, правились суды и отмечались праздники. В стенах замка протекала повседневная жизнь семьи хозяина, его жены, детей, слуг и солдат, охранявших замок. Среди многих тысяч укреплённых замков, построенных в Европе, нет даже двух одинаковых. Облик каждого из них зависит от рельефа местности, от вкусов феодала – заказчика и от архитектора, который строил этот замок. Тем не менее, все они удовлетворяли три потребности – утверждать величие своего владельца, противостоять нападению врагов и быть удобным жилищем. Например, знаменитый замок Крак де Шевалье в Сирии, замок Лихтенштейн в Австрии, замок Марксбург в Германии. А замок Фужер является одним из самых больших в Европе. Он был одновременно резиденцией сеньора и местом размещения гарнизона, а потому играл важную роль в военном отношении и защищал Бретань от набегов нормандцев и французов. (Приложение 7). 18 1.5 Рыцарские турниры Турнирами называются характерные для Средних веков боевые игры, в которых рыцари и оруженосцы перед восхищенной публикой показывали свою ловкость, владение оружием и мужество. Предположительно, первые турниры проводились в середине 11века в Южной Франции. Распространился этот полюбившийся боевой спорт только к началу 12 века. Потом турниры вместе с войной и охотой стали любимым занятием рыцарей и, соответственно, более частыми, разносторонними и роскошными. Для каждого настоящего рыцаря участие в турнире было не только удовольствием, но высокой честью. В Средние века были известны 3 вида турниров: бухурт, тьост и турнай. Бухурт был массовым сражением между двумя одинаковыми по численности и силе военными группами. Отведенное для турнира поле включало луга, леса и поляны и было настоящим полем битвы. Дрались, конечно, только тупым оружием. В остальном всё было как на настоящей войне. Рыцаря, который в суматохе падал, терял оружие или уставал настолько, что должен был сдаться, обезоруживал и уводил победитель. Такой пленный должен был не только отдать победителя свою лошадь, доспехи и оружие, но и заплатить выкуп. Тьост обычно начинался битвой на копьях. Правила могли предусматривать, что через несколько раундов противники должны были сойти с лошадей, чтобы продолжить борьбу пешими, на мечах. На тьостах нередко фехтовали и острым оружием. Турнай проходил на маленьком турнирном поле, где сражались друг против друга две небольшие группы, вооруженные тупыми пиками. Победа засчитывалась той группе, которая в поединках выбросила из седла большее числа противников. 19 Турнир можно представить себе как смесь народного гулянья и многоцветного театра под открытым небом. Герольды вызывали участников по именам и представляли их благородным дамам и господам, сидящим на трибунах. Потом зачитывались правила и начинались бои. Турнир заканчивался вечером поздравлением победителей. Герои дня появлялись перед главной трибуной, где одна из дам под аплодисменты присутствующих прикрепляла к его волосам венок победителя. После этого участники залечивали свои раны, купались , надевали праздничные одежды и шли на танцы и пир, который часто продолжался до глубокой ночи. Турнир не был безобидной игрой с оружием – тупое копьё или тупой меч, если на них неудачно наткнуться, могли серьёзно ранить или даже убить. Те, кто падал с коня, могли свернуть себе шею. А в суматохе бухурта многих участников лошади затаптывали копытами, или они задыхались под шлемом, когда без сознания падали на песок. Несмотря на опасности, турнир для всех молодых рыцарей был сценой, на которой они могли показать свои достоинства в выгодном свете, чтобы однажды получить то, чего они больше всего желали: славу, почёт, богатые трофеи, благородного хозяина и богатую жену.(Приложение 8). 20 1.6 Знаменитые рыцари К знаменитым средневековым рыцарям можно отнести Уильяма Маршала, Храброго Роланда, сэра Ланселота, Ричарда Львиное Сердце, Карла Великого, Сулеймана Великолепного. Сэр Уильям Маршал был величайший из рыцарей, которые жили на свете. Свою жизнь он начал с невеликим богатством и зарабатывал на жизнь, побеждая на турнирах. Он выиграл более 500 турниров. В 1170 году он стал учителем молодого Генриха II и сделал из него настоящего рыцаря. Он ходил в крестовые походы и 49 лет служил разным королям Англии. Умер он в 1219 году. Храбрый Роланд. Он был племянником Карла Великого, погибший в ущелье Ронсеваль. О нём написана героическая поэма. В ней рассказывается о трагическом сражении, прославляется мужество и чувство чести Роланда, которым он остаётся верен до самой смерти.(Приложение 9). 21 Выводы К концу 15 века рыцари потеряли свою высокую значимость в повседневной жизни европейских государств и народов. Они отжили свой век – и на поле боя, и как общественный класс. Рыцарей уже давно нет, но о них сохранилось много воспоминаний: замки, доспехи, оружие, произведения искусства, предметы обиходы, документы и книги – свидетельства исчезнувшего мира, с которым у нас нет ничего общего. Но тот, кто думает, что всё забыто, упускает из виду, что рыцарство было не только осязаемым историческим событием, но и мечтой – мечтой человечества о том, каким оно должно быть. И эта мечта о «рыцарском» человечестве, слава богу, не умерла. Рыцарство как система рыцарских добродетелей значит, что один человек соединяет в себе два качества: силу и готовность служить. Рыцарь – тот, кто старается стать внутренне более свободным, более храбрым и самоуверенным. Но, достигнув своей цели, он не будет злоупотреблять своей силой. Скорее он употребит свои способности на службу добру там, где более слабые нуждаются в помощи. Примеры, когда кто-то применяет свою силу и возможности для добрых дел или для людей, нуждающихся в помощи, показывают нам, как можно изменить мир и в малом, и в большом, если всерьёз принять мечту о «рыцарском» человечестве. И так: Рыцарство возникло в средние века, когда Карл Мартелл образовал род войск, так называемые «франкские предшественники будущих рыцарей. панцирные всадники» - 22 Воспитание рыцаря начиналось с 7 лет, и заканчивалось в 21 год, обрядом посвящения. Доспехи и оружие рыцарей менялось от времени и эпохи, оно становилось все более опасным и смертоносным. Отличительным знаком рыцаря был фамильный герб, который переходил по наследству. Замки имели далеко не все рыцари, а только богатые и состоятельные сеньоры. Каждый рыцарь должен был показать свою ловкость, мужество и владение оружием на рыцарских турнирах, чтобы получить славу, почет, благородного хозяина и богатую жену. Рыцарство или рыцарские поступки можно встретить и в наше время, например: 11-летний Райан Полудак спас свою 20-и месячную племянницу от койота; сотрудники МЧС России ежегодно спасают жизни тысячам людей. Человек, который прыгает в ледяную воду, чтобы не дать утонуть упавшему, вместо того чтобы стоять в бездействии. (Приложение 10) Защищать своих друзей, а также слабых и беззащитных, вселять в них мужество и не оставлять их в беде – это и сегодня по- рыцарски. 23 Глава 2. Исследование, посвящённое истории возникновения рыцарства. 2.1 Методы исследования и их описание Экспериментальная часть нашего исследования состояла из анкетирования учащихся нашей школы. Целью, которого было: узнать, знакомы ли они с возникновением рыцарства и какими качествами обладали рыцари. База исследования: ученики начальной школы. В своём исследовании мы использовали следующие методы: Анкетирование - ответы на вопросы, составленные в форме опросного листа – анкеты. Использование разработанной анкеты. Моделирование сценария классного часа. Последовательность действий: 1. Анкетирование учеников начальных классов. 2. Обработка анкетных данных. 3. Моделирование классного часа «Кто такой настоящий рыцарь?» 4. Провести классный час. 5. Написание окончательных выводов. Формы записи результатов: Для анкетирования: диаграммы обработки данных анкеты. Презентация классного часа. 24 Первичная обработка, анализ и представление результатов исследования: Внесение полученных результатов исследования в соответствующие формы записей. Графическое, иллюстративное (подготовка приложений) Написание выводов представление результатов 25 2.2 Анализ результатов исследования Анкетирование. В анкетировании принимало участие 30 человек. Респондентам была предложена анкета. 1. В какое время начался расцвет рыцарства? в древние времена в среднем веке в 21 веке 2.С какими понятиями можно соотнести слово «рыцарь»? благородство богатство безнравственность власть преданность жестокость бедность религиозность почитание женщин 3.Сохранилось ли рыцарство в современном мире? да нет 4. Напиши, какими на твой взгляд качествами, должен обладать современный рыцарь. 26 Выводы по результатам анкетирования: 1. Большинство учащихся, 70% знают, что период расцвета рыцарства начался в среднем веке. 2. Основные понятия, которые выбрали учащиеся для соотнесения слова «рыцарь» были: благородство (67%) преданность (50%) религиозность (34%) 3. На вопрос «Сохранилось ли рыцарство в современном мире?», мнения 4. учащихся разделились почти поровну. 52% учащихся считают, что сохранилось. 48% учащихся считают, что нет. 4. Учащиеся нашей школы видят современного рыцаря, обладающего такими качествами как: Доброта – 34%; Благородство – 30%; Сила – 27%; Сердечность – 20%; Ум – 17%. А также были названы такие качества как: справедливость, мужественность, честность, отважность, преданность. (Приложение 1). 27 2.3 Описание продукта проекта: сценарий классного часа « Кто такой настоящий рыцарь?» Сценарий классного часа: «Кто такой настоящий рыцарь?» Цель: познакомить детей с историей возникновения рыцарства, и какими качествами обладали рыцари. Организация проведения: Рассказ Алёши и Дениса об истории возникновения рыцарства, об их жизни и качествах, какими обладали средневековые рыцари. Рассказ сопровождается мультимедийной презентацией. Показ альбомов «Рыцари и их доспехи» и «Знаменитые рыцари». Оснащение: компьютер, проектор мультимедиа. 28 Заключение В результате исследования все поставленные задачи нами были выполнены. Мы подтвердили правильность выдвинутой гипотезы, что слово «рыцарь», соотносят с такими понятиями, как благородство, преданность, религиозность, власть. У романтического рыцарского мира книг, нет ничего общего с действительностью. Жизнь в Средние века была совсем не романтичной. Это был мир, в котором люди вели бесконечную борьбу за выживание. Рыцари были абсолютно разными людьми. Среди них, встречались яркие личности, но в большинстве они ничем особенным не выделялись. Многие не знали, что такое свобода, жили в деревнях и имели соответствующие манеры. И все же мир рыцарства был занимательным; в нём удивительным образом сочетались такие разные вещи, как дикая страсть к войне и глубокая религиозность, безнравственность и стремление к высшим ценностям, культ мужчин и трепетное почитание женщин. На протяжении девяти веков рыцари блистали на мировой арене, оставив после себя не только замки, доспехи и оружие, но и кодексы чести, мечты человечества о том, каким оно должно быть…. (Приложение 12) 29 Список источников информации 1. Доминик Жоли. Энциклопедия Средние века. – ЗАО Компания «Махаон», 2007. – 190с. 2. Йохан Хёйзинга. Рыцарские ордена и рыцарские обеты / Хёйзинга Й. Осень средневековья. М.: 1988. – с. 90-101. 3. Огнева О. Рыцари. Турниры. – М.: Издательство «Росмэн», 2000. – 399с. 4. Плешаков А.А. Мир вокруг нас. Учеб. для 4 кл. нач. шк. ч.2. –М.: Просвещение, 2006. – с.15-21. 5.Тарновски, Вольфганг. Рыцари / Пер. с нем. Е.Ю. Жирновой. – М.: ООО «ТД «Издательство Мир книги», 2007. - 48с. 6. Энциклопедия для детей том 1. – М.: «Аванта+», 1996.- с.200-245. 7. Мировая энциклопедия геральдики www.geraldik.ru/history/3.htm 8. Песнь льда и пламени http://martin.chronarda.ru/encyc/tornament.php 9. Средневековые рыцари http://ru.wikipedia.org/wiki 30 ПРИЛОЖЕНИЯ
