4. Пилкингтон Х., Омельченко Е., Флинн М., Блюдина У

ОБЛАСТНАЯ ТВОРЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
«НАУКА. ТВОРЧЕСТВО. ИССЛЕДОВАНИЕ»
Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа № 197 имени В. Маркелова»
Молодёжные объединения и субкультуры:
что выбирают подростки Северска.
Автор: Вострухина Екатерина, учащаяся 6А
МОУ «СОШ № 89» г. Северска
Руководитель работы:
Кравцова Ольга Васильевна,
педагог дополнительного
образования МОУ «СОШ № 89» г.
Северска.
ЗАТО Северск 2009
Томская область
2
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Стр. 3
Глава I
Стр. 6
Характеристика молодёжных организаций и субкультур
1.1.
Особенности молодёжных субкультур России
Стр. 6
1.2.
Неформальные объединения
Стр. 9
1.3.
Влияние субкультур на подростков
Стр. 19
Глава II
Стр. 23
Принадлежность подростков Северска к субкультурам и
объединениям
2.1.
Результаты анкетирования
Стр. 23
2.2.
Молодёжные субкультуры Северска: рассказы
Стр. 27
представителей
Заключение
Стр. 33
Список литературы
Стр. 36
Приложение 1: Анкета «Знание и выбор подростками
молодёжных объединений»
Приложение 2: Вопросы для представителей субкультур
Приложение 3: Справочник «Молодёжные субкультуры
города Северск» - книжка
3
ВВЕДЕНИЕ
2009 год в России объявлен годом молодёжи. Руководители нашей страны
понимают, что молодёжь – это будущее России, и задумываются над тем, каким
это будущее будет. На сайте общественного движения «Дети мира» есть слова
президента Российской Федерации Д. Медведева: «Молодёжь – это самая
активная и мобильная часть общества, которая быстрее адаптируется к
изменениям, легче усваивает новые знания. Современной России особенно
необходимы образованные, инициативные и творческие люди, умеющие
принимать смелые, нестандартные решения. И один
из приоритетов
государственной молодёжной политики – дать молодым людям возможность
раскрыть свой потенциал, найти достойное место в жизни, ярко проявить себя в
государственной и общественной деятельности, в науке и культуре». [7]
Поэтому в стране стало появляться много детских и молодёжных политических
и общественных объединений.
Но в России только начинает задумываться о молодёжных и подростковых
проблемах. А в это время моё поколение выбирает то, что доступно, всюду
рекламируется, навязывается. Большую роль в жизни современного подростка
стали играть субкультуры. Сейчас для юного поколения они более популярны,
чем общественные государственные организации. Требования государства к
молодёжи и выбор молодёжи различны. В этом можно увидеть проблему
нашего общества.
У подростков начинается поиск места в жизни, самоопределение,
складывается мировоззрение, собственные взгляды. Родители не всегда
способны контролировать своих детей. Иногда они даже не знают об их
интересах или проблемах. Большую часть свободного времени современные
подростки проводят на улице, где свои законы и предпочтения.
Подростки хотят быть взрослыми, но политика и
политические
объединения их ещё мало интересуют. Собираться в группы и общаться, быть
признанными сверстниками, познать себя – эти потребности психологи
4
называют главными для подростков. Многие мои ровесники хотят жить полной
жизнью, выделяться из толпы, быть особенными, яркими, запоминающимися.
Всё это могут дать неформальные объединения. Именно в них подросткам
проще всего получить поддержку и одобрение, став одним из готов, ЭМО,
футбольных фанатов, позитивных неформалов и т.д.
Неформальные
необычностью.
объединения
Интернет
наполнен
доступны.
сайтами
Они
и
привлекают
рекламой
своей
молодёжных
субкультур. Каждая из них призывает в свои ряды. Сейчас в нашей стране
много новых молодёжных течений: ЭМО, готы, ТРЭШ и многие другие.
Поэтому любой подросток, желающий найти себя, выделиться на фоне других,
имеет большой выбор. Принадлежность к субкультуре – это самый простой
способ самоутвердиться, показать своё «Я».
Бывает, что подростки не знают и не понимают сути молодёжного
направления, в которое стремятся вступить. Они считают себя готами или
ЭМО, потому что их принимают и поддерживают эти группировки. Быть
принятыми – очень важно для подростков. Не все субкультуры безопасны, но и
не все так плохо влияют на человека, как принято считать. Поэтому нужно не
осуждать увлечения подростков, их желание быть не такими, как все, а помочь
им разобраться в субкультурах нашего времени.
Раньше неформальные молодёжные объединения осуждались в нашей
стране. Но сейчас их стали изучать гуманитарные науки. Ведут исследования
социологи (Д.В. Петров, Г.М. Иващенко, В.А. Луков, В.Т. Лисовский),
психологи (Л.В. Шабанов), культурологи (М.А. Солодова) и другие.
В своей работе я хочу описать разные молодёжные субкультуры, понять
причины их выбора подростками, помочь моим ровесникам в поиске себя. Я
хочу составить краткий справочник молодёжных субкультур моего города,
чтобы подростки могли узнать о них и сознательно делать свой выбор. Поэтому
тема моего исследования «Молодёжные субкультуры: что выбирают
подростки моего города».
5
Цель
исследования:
составить
краткий
справочник
молодёжных
субкультур города Северск.
Задачи:
1. Найти информацию о разнообразных молодёжных субкультурах и
организациях в литературе, средствах массовой информации, Интернете.
2. Составить характеристику молодёжных и подростковых субкультур
города Северск.
3. Провести анкетирование подростков для изучения их знаний и
предпочтений в выборе молодёжных организаций и субкультур.
4. Провести
опрос
представителей
разных
молодёжных
субкультур
Северска.
5. Оформить справочник «Молодёжные субкультуры города Северск».
Гипотеза
исследования:
подростки
Северска
предпочитают
неформальные молодёжные объединениям общественным и политическим.
Главная причина – это возможность для подростков быть принятыми в группу,
общаться и получать поддержку и одобрение сверстников.
Объект исследования: молодёжные субкультуры города Северск.
Предмет исследования: подростки, представляющие разные субкультуры
города Северск.
Методы исследования:
1. Теоретические: изучение литературы, статей в газетах, журналах,
Интернете.
2. Практические: анкетирование, беседа, интервью, сравнение (анализ)
результатов, дизайнерская и оформительская работа.
6
ГЛАВА I. Характеристика молодёжных организаций и субкультур
1.1.
Особенности молодёжных субкультур России
Субкультура (подкультура, от латинского sub – под + культура) – это
«свод накопленных определённым мировоззрением ценностей и порядков
группы людей, объединённых специфическими интересами, определяющими
их мировоззрение». [8]
«Субкультура – это система ценностей, установок, способов поведения и
жизненных стилей, которая присуща более мелкой социальной общности». [10]
Субкультура
может
отличаться
от
доминирующей
культуры
особенностями речи, манерой поведения, одеждой и т. д. Основой субкультуры
могут быть стиль музыки, образ жизни, определённые политические взгляды.
«Некоторые субкультуры демонстрируют протест против общества или
определённых общественных явлений. Некоторые субкультуры стремятся к
изоляции своих представителей от общества. Иногда субкультуры развиваются
и входят как элементы в единую культуру общества. Развитые субкультуры
имеют свои периодические издания, клубы, общественные организации».[8]
У молодёжных и подростковых субкультур России есть особенности.
Часто досуг молодёжи – это общение с друзьями и «ничегонеделание», а
познавательных и творческих занятий мало. Исследования показали, что около
одной
трети
подростков
и
учащейся
молодёжи
отмечают,
что
«ничегонеделание» их любимое занятие. [3] Поэтому субкультуры имеют
развлекательную направленность.
Ценности национальной культуры вытесняются образцами массовой
культуры, «американским образом жизни». Любимыми героями, образцами для
подражания становятся, по данным опроса, для девушек – героини сериалов и
популярных романов о любви, а для юношей – непобедимые супергерои
боевиков. [3] Субкультуры имеют «американизированные» культурные
потребности и интересы.
7
Ценности массовой культуры даются в готовом виде. Они несут «поток
доступной и примитивной информации через СМИ, рекламу» и не требуют
творческой деятельности. [3] Поэтому представителей субкультур отличает
слабая творческая самореализация.
Выбор
подростков
несогласные
рискуют
престижными»
характеризует
с
часто
стать
точки
слабая
связан
с
«групповыми
«отверженными»,
зрения
«толпы».
«не
[3]
стереотипами»:
интересными»,
Поэтому
индивидуализированность
и
«не
субкультуры
избирательность
культуры.
По данным исследований, досуг подростков и молодёжи проходит чаще
всего вне культурных учреждений и под влиянием телевидения, Интернета. [3]
Поэтому субкультуры характеризует досуг вне культурных общественных
учреждений.
Большинством подростков и молодёжи народная культура (традиции,
обычаи, фольклор и др.) воспринимаются как прошлое, устаревшее и не
нужное.
Поэтому
субкультуры
характеризует
отсутствие
связи
с
национальной культурой.
Главной особенностью молодёжных субкультур в России является
противопоставление,
«отчуждение
от
основных
ценностей
(ценностей
большинства)». [2]
Предпочтение
неформальных
объединений
общественным
«нередко
выливается в полное отрицание всех «папиных» ценностей, включая историю
собственного
государства.
Большинство
подростков
и
молодёжи
не
интересуются ежедневными новостями в стране, не участвуют в решении
общественных
проблем,
отделяют
«свою»
молодёжную
культуру
от
общественной «взрослой». «Есть «наша» мода, «наша» музыка, «наше»
общение…» [2]
Особенности молодёжных субкультур в нашей стране объясняют
причины:
8
1. Молодёжь живёт в обществе, поэтому его кризис отражается на
содержании
и
направленности
молодёжных
субкультур.
«Каково
общество – такова молодёжь». [2]
2. Проблемы семьи и семейного воспитания, подавление инициативности и
индивидуальности подростка и молодого человека со стороны взрослых
ведут к отчуждению от общества. [2]
3. Коммерциализация
определённый
средств
«образ
массовой
субкультуры»,
так
информации
как
именно
формирует
просмотр
телевизора, Интернет и общение – наиболее распространённые виды
досуга подростков и молодёжи. [2]
Вывод:
Субкультура – это система ценностей, установок, способов поведения и
жизненных стилей, которая присуща более мелкой социальной общности. Она
может отличаться от общепринятой в обществе культуры особенностями речи,
манерой поведения, одеждой и т. д. Основой субкультуры могут быть стиль
музыки, образ жизни, определённые политические взгляды.
Молодёжная субкультура в России имеет свои особенности. Главная из них
– это отчуждение от культурных ценностей большинства, противопоставление
общепринятой культуре.
9
1.2.
Неформальные объединения
Слово «неформал» означает необычность, яркость и незаурядность.
«Человек-неформал – это попытка показать свою индивидуальность, сказать
серой массе: «я – личность», бросить вызов миру с его бесконечными буднями
и выстраиванием всех в один ряд». [10]
Неформальные, субкультурные ценности отличаются от ценностей
общественной культуры. Неформальные объединения – это явление массовое.
В их основе могут быть разные интересы и потребности. Существуют
признаки неформалов:
1) Неформальные коллективы не имеют официального статуса.
2) Слабо выраженная внутренняя структура, слабые внутренние связи.
3) Большинство объединений имеет слабо выраженные интересы.
4) Очень сложно выделить лидера.
5) Не имеют программы деятельности.
6) Действуют по инициативе небольшой группы со стороны.
7) Представляют альтернативу государственным структурам. [4]
Таким образом, «неформалы – официально не зарегистрированная группа
людей, которая возникла по чьей-то инициативе или спонтанно для достижения
какой-либо цели людьми с общими интересами и потребностями». [4]
Появление в нашей стране неформалов в 1970-80-е годы напоминает
протест молодёжи против бюрократии, формализма в
общественных
организациях,
неудовлетворительной
организации досуга. В СССР молодёжные субкультуры
были малочисленны и не отличались разнообразием.
Причины
этого:
недоступность
западной
культуры,
контроль со стороны комсомола, занятость молодёжи в
разных кружках, клубах по интересам, доступность
учреждений культуры. В то время существовали такие
неформалы:
хиппи,
панки,
металлисты,
рокеры,
Хиппи
10
байкеры, наиболее известными были хиппи и панки.
Характерными аксессуарами неформалов считались
фенечки (браслеты из ниток или бисера), банданы,
рваные джинсы.
Причинами
своего
ухода
в
неформалы
молодёжь называет:
1) Вызов обществу, протест.
Панк
2) Вызов семье, непонимание в семье.
3) Нежелание быть как все.
4) Желание утвердиться в новой среде.
5) Привлечение внимания к себе.
6) Не развитая сфера организации досуга для молодёжи в стране.
7) Копирование западных структур, течений, культуры.
8) Религиозные идейные убеждения.
9) Дань моде.
10) Отсутствие цели в жизни.
11) Влияние криминальных структур, хулиганство.
12) Возрастные увлечения. [10]
Объединения неформалов нигде не зарегистрированы. У них нет своего
устава или положения. Условия членства в них не оговорены, численность
группировок колеблется. Но неформалы существуют. «Они могут успешно
вписываться
в
процесс
демократизации
общества,
а
могут
стать
дестабилизирующим фактором, выступая с позиций критиканства и открытого
противостояния правоохранительным органам и органам власти». [10]
Существуют попытки классификации неформальных движений. Например,
молодёжные объединения можно разделить на такие группы:
 Связанные с музыкой: рокеры, металлисты, панки, рэперы, готы.
 Отличающиеся определённым мировоззрением и образом жизни: готы,
хиппи, индианисты, растаманы, гламур, ЭМО, ТРЭШ.
 Связанные со спортом: спортивные фанаты, роллеры, скейтеры, байкеры.
11
 Связанные
с
играми,
уходом
в
другую
реальность:
ролевики,
толкиенисты, геймеры.
 Связанные с компьютерными технологиями: хакеры, юзеры, геймеры.
 Враждебно или асоциально настроенные группы: панки, скинхэды,
гопники, люберы, нацисты.
 Религиозные объединения: сатанисты, секты, кришнаиты, индианисты.
 Группы современного искусства: графиттеры, брейк-дансеры.
 Элита: мажоры, рейверы.
 Социально-активные: общества защиты истории и окружающей среды,
пацифисты. [10]
В наши дни наиболее распространены следующие субкультуры.
Готы. «Молодёжное движение, характеризующееся мистически мрачным,
депрессивным восприятием и выражением отношения к
своей жизни. Для готов характерны депрессивное
психологическое
состояние
или
имитация
такого
состояния, как вариант – романтически-депрессивный
взгляд на жизнь, меланхолия и равнодушие ко всему
происходящему.
Внешний вид готов – чёрные длинные волосы и
длинные наряды, чёрные высокие ботинки со шнуровкой,
пирсинг на лице, украшения (кулоны, браслеты, кольца и т.д.) с символикой,
отражающей смерть: крестами, скелетами, черепами, летучими мышами и др.
Характерна театральность, излишняя забота о своём специфическом имидже,
внимание ко всему сверхъестественному, замкнутый круг общения. Им
нравится ощущение порочности и неординарности. Готы воспринимают своё
движение как протест против массового сознания, безвкусицы и пестроты.
ЭМО. В основе движения также находится музыка – эмоциональновыразителные стили «эмо» и «пост-хардкор», пронизанные тоской и
нежностью, трогательной лирикой. Идея движения – это выражение
12
чувствительности по отношению к себе и окружающим.
Основные эмо-понятия: грусть, тоска и любовь. Быть
ЭМО, означает находиться в печали и писать стихи.
Стиль ЭМО – выкрашенные в чёрный цвет волосы, косые
чёлки, прикрывающие пол-лба, одежда чёрного цвета в
сочетании с розовым или другими яркими цветами,
кофты
и
майки
маленького
размера,
аксессуары:
браслеты, заколки, ободки, бантики, игрушки (чаще
мишки). Макияж распространён как у девушек, так и парней: это подводка глаз
чёрным карандашом, но не очень яркая.
ТРЭШ. Это движение появилось недавно, поэтому
определение ему найти сложно. В переводе означает
«мусор»,
это
то,
что
нарушает
общепринятые
представления о хорошем вкусе, нечто сделанное наспех,
без уважения к материалу и теме. Идея движения состоит
в противопоставлении стилю «гламур», протесте против
массовой культуры, шаблонов, рамок и правил. Главное
правило – не иметь правил! Одевайся, как хочешь: можно
сочетать разные стили. Это стиль, выделяющийся из толпы: яркость,
оригинальность, отличие от других людей. ТРЭШ противопоставляют себя
рекламе и, как правило, ценят интеллект.
Элементами ТРЕШ-стиля являются цветные волосы или покрашенные под
«енота», яркий макияж с акцентом на глаза, пирсинг и тату, многочисленные
аксессуары, например, диадемы, одежда и украшения с героями мультфильмов.
Главное сочетание порой не сочетаемых вещей. Сам по себе стиль не является
плохим или непризнанным. Он предлагает альтернативу массовой моде. Его
привлекательность объяснима яркостью, необычностью, непредсказуемостью.
Гламур. Одна из самых спорных субкультур, которая оформилась недавно.
Хотя всегда существовала в клубной и светской жизни. Происхождение
названия относят к английскому «очарование» или французскому «яркий,
13
блестящий».
Признаки
следование
утончённой
этого
движения
моде,
–
стремление
постоянно приукрашивать одежду, речь, образ
жизни, музыкальные предпочтения, в которых нет
места альтернативной музыке, чаще всего попмузыка. Идеология направления проста: жизнь без высоких идей, вдали от
житейских и общественных проблем. Гламур – это легкомысленный, красивый,
эффектный образ жизни: тусовки, клубные и светские мероприятия.
Гламурный человек должен выглядеть красиво, шикарно. Одежда, обувь,
аксессуары должны быть фирменными, на гребне моды. Внешний вид
представителя гламура предписывает девушкам высокие каблуки, вечерние
платья и обязательно блестящий макияж. В гардеробе обязательны меха. Образ
мужчины – узкие, женоподобные брюки, обтягивающие рубашки или майки.
Ролевики. Это любители ролевых игр. Все ролевики – разные люди и
объединяет их интерес к одной определённой
эпохе
(исторической
описанной
в
книгах
или
стиля
выдуманной,
«фэнтэзи»).
Движение имеет много направлений. Суть
движения: это
реконструкция исторических
событий или картин из книг. Игроки выбирают
себе роли и представляют их в игре. Происходят такие игры обычно на
природе, есть особые места сборов, куда может приехать любой желающий.
Внешне ролевики выглядят абсолютно нормально, живут обычной жизнью.
Единственное их отличие – это их увлечение, досуг.
Рэперы. Движение проникнуто музыкой в стиле «рэп» («хип-хоп»). Это
манера исполнения, похожая на чтение под музыку. Рэперы – это те, кто
слушает, пишет «рэп», живёт уличной жизнью. Ещё они увлечены брейкдансом, граффити, экстремальными видами спорта. Любимый вид спорта –
баскетбол. В одежде предпочитают спортивный стиль. Носят широкую одежду,
на несколько размеров больше, бейсболки, из украшений – значки и серьги. Их
14
обувь – кеды. Волосы коротко стрижены. Рэперы
выступают
против
фашизма
и
расовой
дискриминации. Хип-хоп культура пропагандирует
свободу молодёжи и активный образ жизни. Многие
рэперы не пьют спиртных напитков, но среди
знаменитых рэперов есть наркоманы. Рэперы ведут
активный образ жизни, проводят большую часть
времени в кругу друзей и «тусуются» в клубах. Чаще рэперы не агрессивны,
спокойно относятся к другим субкультурам.
Хиппи. Это движение сейчас немногочисленное, но имеет многолетние
традиции. Хиппи хотят быть независимыми от общественных условностей,
свободными личностями. Они стремятся к естественности, что выражается в
желании не изменять того, что происходит само собой (например, не стричь
волос), бездействовать, быть непритязательным в быту, уметь
переносить невзгоды и лишения. Интересуются религией,
мистикой, художественным творчеством. Они проповедуют
пацифизм: призывают не отвечать на насилие насилием,
выступают против службы в армии. Хиппи делятся на группы
(тусовки), где есть «пионеры» (подростки) и «олдовые» или
«мамонты» (взрослые).
У хиппи длинные распущенные волосы. Мужчины часто
носят бороду. Они надевают на голову тонкую повязку
(хайратник), на шею – небольшую кожаную сумочку, украшенную бисером или
вышивкой (ксивник), на руки – самодельные браслеты или бусы (феньки).
Форма одежды – джинсы, свитера, футболки, вышедшие из моды пальто.
Одежда нередко потрёпанная или ей специально придается такой вид:
искусственно делаются дырки, ставятся яркие заплаты на джинсах и куртках,
делаются надписи на английском языке. В холодное время года хиппи живут в
городе, ходят на «тусовки», а летом путешествуют автостопом, разбивают
палаточные городки.
15
Граффитеры. Это представители уличного искусства граффити, уличные
художники. Они рисуют на стенах домов и в метро с
помощью баллончиков с краской или маркеров чаще
всего в одном стиле. Иногда это движение называют
субкультурой, но всё-таки граффити – это направление
изобразительного искусства, увлечение подростков,
средство творческого самовыражения молодёжи.
Граффити имеет свои изобразительные традиции,
законы и техники. Нанесение граффити на здания и сооружения без разрешения
владельцев этих объектов считается противоправным действием, вандализмом.
Поэтому подростки-граффитёры могут нарушать закон.
В одежде граффитёры предпочитают уличный стиль – свободные
футболки, толстовки, широкие штаны, кроссовки. Важным элементом является
платок-повязка на лицо, чтобы не вдыхать вредные вещества от краски во
время рисования. Графиттёры могут быть испачканы краской, а в рюкзаке
носят баллончики с краской.
Райдеры. Это увлечение экстремальными видами
спорта: велосипед, скейтборд, роликовые коньки,
сноуброд. Название произошло от английского ride –
ехать, кататься. Чтобы быть райдером мало уметь
кататься, надо уметь ощущать то, на чём едешь, надо
жить с ним одной жизнью. Страсть к катанию во
многом определяет стиль жизни, круг интересов,
вкусов и общения. Катание становится главным
времяпрепровождением райдеров.
Экстремальные виды спорта опасны травмами. Но, как спорт, они дают
выплеск отрицательных эмоций, укрепляют мышцы и здоровье.
Футбольные
фанаты.
Это
движение
относят
к
криминальной
субкультуре. Специфика субкультуры в том, что она требует от участников
минимума усилий и не затрагивает глубоко образ жизни. Внешнее отличие –
16
символика
которой
футбольной
являются
команды,
подростки.
фанатами
Молодые
болельщики получают возможность быть в
группе
своих
сверстников,
объединённых
определённым поведением и не испытывать
давления со стороны родителей, школы. Сама
игра на футбольном поле вдохновляет болельщиков, но более значима для них
эмоциональная разрядка, возможность «оторваться», проявлять свои чувства
(орать, буянить). Действия фанатов могут носить разрушительный характер,
часто случаются драки между разными фан-клубами.
Скинхэды. Получили своё название по внешнему
виду: бритым головам. В пределах субкультуры есть
много направлений, в России встречаются агрессивнонастроенные скинхеды, что может быть вызвано обилием
приезжих
людей
движения
–
национальные
национальных
призыв
бороться
свободы.
У
меньшинств.
за
чистоту
скинхедов
Идея
нации,
существует
программа по очищению нации, а также распределение общества на слои, где
есть воины и рабочий класс. Главный внешний признак – причёска: головы
обриты или очень коротко острижены, у девушек – выбритые участки, чаще на
затылке. Одежда – кожаные куртки чёрного или зелёного цвета, V-образные
свитера, футболки со слоганами или музыкальными группами, армейские
ботинки на шнурках.
Панки. Основой движения является музыкальное пристрастие к панкроку. Культура панка отличается своим стилем музыки, идеологией и модой.
Идеология панка – это реализации права каждого человека на свободу и
жизненный уклад, на который нет давления. Панки признают личный выбор в
развитии и поиск свободы, не признают общественную массовую культуру и
противопоставляют себя ей. Негативные элементы панк-движения – это
употребление алкоголя, наркотиков, насилие. Панки часто принимают участие
17
в политических протестах. Внешние признаки:
разорванная или обычная, чаще джинсовая или
кожаная, одежда, разрисованная маркерами или
красками, украшенная булавками, бритвенными
лезвиями; нестандартная обувь; татуировки на теле;
волосы обычно ярко окрашены, причёски в виде
ирокеза или бритые головы.
Интернет-субкультуры.
Это
сетевые
субкультуры,
объединяющие
подростков. Падонки (искажённое от подонки) – сетевая русскоязычная
субкультура. В единственном числе употребляется форма-шаблон падонаг. Это
вид творчества подростков: преднамеренное искажение слов, ошибки.
Субкультура появилась как протест, сейчас стала языковой игрой. Пример:
«Рас, Дфа, Три, Читыри, Пяц.
Вышил Зайчег пагуляц.
Фтрук Ахотнег выбигаидПряма фзайчега стриляид…»
Идея субкультуры – свобода личности в
удовлетворении своих потребностей. Падонки не
признают разные меньшинства, устраивают «флэшмобы» – одновременные
нападки группой на одного пользователя. Как сетевая субкультура, падонки не
имеют особых внешних отличий. Их символом могут быть футболки с
надписями в их стиле.
Другие
интернет-субкультуры:
гэймеры
(от
английского gamer – игрок) отличаются пристрастием к
компьютерным играм, блоггеры ведут свой блог –
личную страницу, где делятся интересными ссылками,
фотографиями, литературными произведениями и др..
Сетевые игры для подростков – это возможность
общаться
в
действии:
вместе
с
другими,
часто
иностранными, сверстниками проходить задания и побеждать врагов или
18
просто развлекаться.
Игры развивают быстроту реакции, скорость мысли,
настойчивость и целеустремленность, помогают учить английский язык,
расширить круг своих знакомых. Но есть подростки, которые буквально живут
в этой «виртуальной реальности», что негативно действует на их психику.
Геймер ничем внешне не отличается. Но у них свой язык общения, мало
кому понятный.
СКА. В основе – музыкальный стиль Ska, связанный
с появлением звуковых установок, которые позволяли
танцевать прямо на улице. Идеология СКА – активная,
позитивная жизнь, полная веселья, общения и музыки. Их
любимое времяпрепровождение – это тусовки, слушание
музыки стиля Ska, танцы на улице в окружении
единомышленников.
Главные отличия во внешнем виде – это сочетание
чёрного и белого цветов в одежде и аксессуарах. Отличительный символ – это
чёрно-белые шашки. Волосы предпочтительно чёрного или тёмного цвета.
Вывод:
Неформальные объединения – это стихийно образующиеся компании
(чаще подростков и молодёжи) на основе общественного интереса, увлечения,
вида досуговой деятельности, подражания выбранному типу поведения
(фанаты, скинхэды, панки, рокеры, ЭМО, готы, гламур и т.д.).
Со временем неформальные объединения изменились. Они стали
разнообразнее, их количество увеличилось. Так, в конце ХХ века в России были
известны неформалы: панки, металлисты, рокеры, хиппи. Сейчас появились
новые неформалы: готы, ролевики, ЭМО, ТРЭШ, гламур, райдеры, скинхеды,
падонки и другие.
19
1.3.
Влияние субкультур на подростков
Подростки, представляющиеся разные субкультуры, являются предметом
данного исследования. Именно подростки и молодёжь, как наиболее чуткая и
восприимчивая группа в обществе, первыми воспринимают новые формы в
сфере досуга со всеми позитивными и негативными явлениями. Современных
молодых
людей
не
могут
до
конца
удовлетворить
существующие
общепринятые развлечения и способы провождения времени. И
они
придумывают свои способы. Раньше в России (Советском Союзе) было больше
контроля над подростками и молодёжью, существовали пионерская и
комсомольская организации, которые были обязательны, но большинство их
участников были пассивными и вступали в них потому, что так полагалось в
стране. Стремление подростков к вступлению в субкультуры связано и с их
психологическими возрастными особенностями.
Подростки – это дети от 10-11 до 14-15 лет, это учащиеся 5 – 8-х классов
школы. Этот возраст называют «переходным», «переломным», «трудным». В
этих словах отражается сложность и важность перехода от детства к
взрослости. У подростков идёт перестройка организма, самосознания,
отношений со взрослыми и ровесниками, интересов, видов деятельности,
ценностей и поведения. Часто можно слышать такие разговоры: был
послушным мальчиком, а теперь стал своенравным и дерзким, был спокойным
– стал неуравновешенным, был робким и застенчивым – стал самостоятельным
и решительным и т. д.
Трудности возраста объясняют половым созреванием. Оно может быть
причиной многих переживаний, связанных с отличием от других подростков,
может вызывать чувство тревоги, депрессии, неуверенности в себе, снижение
самооценки. Подростков характеризует неустойчивость настроения, поведения,
изменения самооценки, резкая смена самочувствия, неадекватность реакций.
Часто возникает проблема непонимания взрослыми переживаний,
потребностей, причин поступков подростков. Взрослые хотят сохранить
20
контроль и общение, как с детьми. В результате подростки могут
противопоставлять себя, своё Я взрослым. Возникают конфликты, которые
отражаются на поведении подростков.
Для подростков важно
общение со
сверстниками, важно быть
признанными сверстниками, занимать желаемое положение среди них.
Подросток открывает свой внутренний мир. Он стремится узнать себя,
свои способности, возможности, сравнивает себя с другими. Могут возникать
переживания из-за неудовлетворённости собой, отрицательных оценок себя
окружающими.
Таким образом, проблемы подростков связаны с переходом от детства к
взрослости.
Собираться
в
группы
и
общаться,
быть
признанными
сверстниками, познать себя – эти потребности психологи называют главными
для подростков. Непонимание окружающих, потребность в поддержке и
общении с ровесниками, в проявлении своей индивидуальности приводят
подростков в молодёжные субкультуры. У подростков формируются ценности,
мнения, манеры поведения, отличающие его группу (субкультуру) от
большинства в обществе. Поэтому субкультура влияет на становление
личности подростка.
Проблемы в семье, неправильное семейное воспитание, подавление
индивидуальности и инициативы подростка могут привести его в группу
сверстников с противоправными или агрессивными действиями. Это будет
протест с его стороны. Общение подростков в таких группах оказывает
негативное влияние на их личность, может даже привести к преступлениям.
«Пока воспитание понимается только как процесс передачи чего-то от
старших младшим: передачи опыта, знаний, убеждений, ценностей, т.е. именно
как процесс подготовки к жизни, в котором молодое поколение, наследуя,
должно быть похожим на своих родителей, – ответственность за его результаты
берут на себя взрослые – родители, воспитатели, учителя с их постоянным
контролем, опекой, назиданиями, и молодой человек постоянно находится в
двойственном положении: его призывают к самостоятельности, трезвости
21
суждений и одновременно поощряют не инициативу и активность, а
послушание
и
исполнительность,
порождая,
таким
образом,
феномен
социального инфантилизма.
Человеку
вообще,
а
молодым
в
особенности
свойственны
дух
противоречия, стремление игнорировать многие запреты старших. Стремление
перебороть традиционные формы поведения ведёт к созданию собственных
норм, часто противоречащих общепринятым. Это ведёт к ослаблению влияния
родителей,
взрослых
воспитателей, выливается
в
создание различных
неформальных групп, специфической молодёжной субкультуры. Отсутствие
запретов в таких группах создаёт ощущение свободы, раскованности. Но так
как у каждого рамки дозволенного свои, понимание свободы приобретает
различные формы, вплоть до отрицания всего, что было «до нас».[3]
Принято считать, что главное для подростков в неформальных
группировках – возможность отдохнуть, развлечься, провести свободное время.
Социологические исследования показывают, что это неправильно: «балдёжь»
стоит на одном из последних мест в перечне того, что привлекает подростков и
молодёжь в неформальные объединения, — об этом говорит лишь чуть более 7
% опрошенных исследователями. Около 15 % находят в неформальной среде
возможность общаться с близкими себе по духу людьми. Для 11 % самое
главное – условия для развития своих способностей, возникающие в
неформальных группировках. [3]
Многие из неформалов – люди неординарные, талантливые. Но часто они
проводят на улице дни и ночи напролёт, не зная, зачем, ничем не занимаясь.
Только общаются с такими же, как они сами, неформалами. Этих молодых
людей никто не организовывает, не заставляет приезжать сюда. Они стекаются
сами – все разные, но в тоже время чем-то похожие. Многим из них, молодым и
полным сил, часто тоскливо и одиноко. Многие из них лишены веры, внимания
к себе. Поэтому они мучаются собственной ненужностью. И, пытаясь
разобраться в себе, они отправляются на поиски смысла жизни и приключений
в неформальные молодёжные объединения.
22
Вывод:
Молодёжные субкультуры оказывают влияние на личность подростков.
Оно может быть и отрицательным, и положительным. Отрицательное
влияние – это бесцельное времяпрепровождение, противопоставление себя
всему обществу, агрессивное поведение, участие в противоправных действиях,
отсутствие
разносторонних
интересов,
творческих
и
познавательных
увлечений. Положительное влияние – это общение со сверстниками,
получение поддержки среди них, проявление своей индивидуальности,
творческое самовыражение.
Положительным или отрицательным влияние может быть в зависимости от
субкультуры,
от
её
содержания,
намерений
и
действий.
Примеры
отрицательного влияния: скинхеды выступают против людей других
национальностей, избивают их, совершая преступления, и могут оказаться в
тюрьме. Увлечение геймеров компьютерными играми ведёт к ухудшению
зрения, головным болям, плохому сну, нарушениям психики. Примеры
положительного влияния: подростки в СКА много общаются друг с другом,
развивая свою коммуникабельность. Рэперы и райдеры пропагандируют
здоровый образ жизни, не употребляют алкоголь, любят спорт.
Чтобы
избежать
отрицательного
влияния
подросткам,
родителям,
педагогам необходимо разбираться в современных молодёжных объединениях.
23
ГЛАВА II. Принадлежность подростков Северска к субкультурам и
объединениям
2.1. Результаты анкетирования
Чтобы
выяснить,
во-первых,
какие
молодёжные
общественные
и
неформальные объединения знают подростки Северска, во-вторых, какие
субкультуры выбирают подростки, в-третьих, по каким причинам подростки
выбирают субкультуры, было проведено анкетирование (приложение 1
«Анкета»). В анкетировании участвовали 46 учащихся 6А и 8Б классов МОУ
«СОШ № 89» – подростки 11 – 15 лет.
Результаты анкетирования даны в диаграммах 1 – 4.
1. Среди опрошенных подростков 38 человек знают хотя бы одну из
перечисленных в анкете общественных организаций. Это 82,6 % от общего
числа участников опроса.
Диаграмма 1
Информированность подростков о молодёжных общественных
объединениях
70
65,2
Школьная детская
организация
Идущие вместе
60
50
Молодая гвардия
40
Наши
%
30
Россия молодая
20
Лига справедливости
10,8 10,8
10
8,6
8,6
4,3
0
общественные объединения
4,3
Северский молодёжный
парламент
24
Выводы:
Опрошенным
подросткам
наиболее
известна
школьная
детская
организация – 65,2 %. Другие общественные объединения знают от 4,3 до 10,8
% опрошенных подростков.
2. Среди опрошенных подростков все 46 человек или 100 % знают не меньше
трёх из перечисленных в анкете неформальных объединения.
Диаграмма 2
Информированность подростков о неформальных объединениях
120
100
97,8
93,5 91,3
89,1
82,6
80
% 60
73,9
54,3 52,2 52,2
40
ЭМО
Готы
Панки
Рэперы
Футбольные фанаты
Скинхэды
Гламур
ТРЭШ
СКА
20
0
неформальные объединения
Выводы:
Опрошенным подросткам наиболее известны субкультуры ЭМО (97,8
%), готы (93,5 %), панки (91,3 %), рэперы (89,1 %), футбольные фанаты (82,6
%). Другие субкультуры знают от 52,2 % до 73,9 % опрошенных подростков.
25
3. Среди опрошенных подростков 24 человека или 52,2 % показывают свою
принадлежность к общественным или неформальным объединениям,
предложенным в анкете. Из них 5 человек или 10,9 % входят в общественные
организации и 19 человек или 41,3 % входят в неформальные объединения.
Диаграмма 3
Принадлежность подростков к объединениям и субкультурам
12
ТРЭШ
10,9
Рэперы
10
8,7
8,7
Школьная детская
организация
8
Ролевики
% 6
4,4
4,4
4,4
ЭМО
4,4
4
Гламур
2,2
2
Футбольные фанаты
Лига справедливости
0
объединения и субкультуры
Выводы:
Опрошенные подростки относят себя к общественным организациям:
школьная детская организация и «Лига справедливости», к
субкультурам
ТРЭШ, рэперы, ролевики, ЭМО, гламур, футбольные фанаты. Среди
опрошенных подростков наибольшее число относит себя к субкультуре
ТРЭШ – 10,9 %, к рэперам и школьной детской организации по 8,7 %
подростков.
Поэтому
можно
сделать
вывод:
подростки
выбирают
неформальные объединения чаще, чем общественные: 41,3 % против 10,9 %.
26
4. Среди опрошенных подростков 12 человек или 26 % субкультуры ничем не
привлекают и не интересуют. Остальные 44 человека или 74 % отмечают
причины, которые привлекают подростков в неформальные объединения.
Диаграмма 4
Причины выбора подростками неформальных объединений
35
общение
30,4
30
не привлекают
26
25
возможность быть
индивидуальностью
необычный внешний вид
20
%
15
сущность объединения,
ритуалы
возможность получить
поддержку
противопоставление
себя другим
группирование, быть как
все
13
10,9
8,6
10
7,5
4,3
5
0
0
причины выбора неформальных объединений
Выводы:
Главная
причина,
привлекающая
опрошенных
подростков
в
неформальные объединения – это общение – 30,4 %. Привлекает возможность
быть индивидуальностью 13 %, необычный внешний вид – 10,9 %. Причину
«группирование, быть как все» не выбрал ни один из опрошенных подростков.
Поэтому можно сделать вывод: неформальные объединения привлекают не
всех
подростков.
Подростки
стремятся
в
субкультуры,
чтобы
быть
индивидуальностью, отличаться от многих необычным внешним видом.
Главная причина выбора подростками субкультур – это общение со
сверстниками, что считается основной потребностью возраста.
27
2.2. Молодёжные субкультуры Северска: рассказы представителей
В работе найдены и опрошены подростки Северска, входящие в разные
неформальные объединения (приложение 2 «Вопросы для представителей
субкультур»).
Взяты интервью у 8 подростков (от 12 до 15 лет), представляющих
субкультуры: ТРЭШ, СКА, ЭМО, готы, ролевики, рэперы, гламур.
Результаты интервью:
1. Данил, 15 лет.
1. Принадлежность к субкультуре: гот.
2. Выбор субкультуры: «Я разделяю предпочтения готов, и очень люблю
чёрный цвет. Верю в мистику, чёрную магию, потусторонний мир.
Интересно, что такое смерть».
3. Внешние отличия субкультуры:
«1) мы носим только чёрную одежду;
2) волосы всегда чёрного цвета;
3) атрибутика (серебряные перстни, цепи);
4) макияж: белое лицо, чёрные глаза и губы;
5) мы редко разговариваем на людях;
6) общаемся только в своём кругу, с готами;
7) мы не катаемся на скейтах, как все другие направления».
4. Место сбора субкультуры: «Театральная площадь («Современник»), но
наше место на улице Северной. Чаще всего мы собираемся там».
5. Друзья: «Мои друзья только готы. У нас считается, что иметь контакт с
противоположным – это предательство ближних».
6. Фото. «Я вообще не фотографируюсь, фотографии у меня только из
детства, когда я ещё не был готом, у нас у готов не принято
фотографироваться».
28
2. Элла (Ольга), 14лет.
1. Принадлежность к субкультуре: ЭМО.
4. Выбор субкультуры: «ЭМО близки мне по
духу, в них я нашла родственную душу. Можно
открыто выражать свои эмоции, показывать
свою чувствительность, даже плакать. Это не
стыдно. Нравится внешний вид, символыигрушки».
2. Внешние отличия субкультуры:
«1) мы носим сочетание чёрного с другими цветами, чаще всего с розовым;
2) длинная чёлка, прикрывающая один глаз;
3) кеды – обязательный атрибут ЭМО.
4. Место сбора субкультуры: «Площадь перед музыкальным театром».
5. Друзья: «Среди моих друзей больше ЭМО, но есть и другие неформалы,
СКА, даже пара «гламурок» есть».
3. Катя, 12 лет.
1. Принадлежность к субкультуре: СКА.
2. Выбор
субкультуры:
«В
СКА
люди
позитивные, стильные, не делают аморальных
поступков, собираются большими компаниями.
Для меня, СКА – это, скорее всего, стиль в
одежде».
3. Внешние отличия субкультуры: «Одежда и
аксессуары
только
чёрно-белого
цвета,
отличительный символ – чёрно-белые шашки! Волосы окрашивают в
чёрный или тёмный цвет. Светловолосых нет. Любимый аксессуар – это
изображение героя мультфильма «Кошмар перед Рождеством» Джека».
4. Место сбора субкультуры: «Театральная площадь («Современник»).
5. Друзья: «Общаюсь со всеми. Друзья есть СКА, ТРЭШ, ЭМО и другие».
29
4. Хлоя (Саша), 14 лет.
1. Принадлежность к субкультуре: СКА.
2. Выбор субкультуры: «Мне лично компания
нравиться: все весёлые, общительные, радуются
жизни. Мне хорошо в компании, поэтому я
поддерживаю их стиль».
3. Внешние
отличия
субкультуры:
«Чёрно-
белый рулит!!!»
4. Место сбора субкультуры: «Конечно же,
«Современник»!»
5. Друзья: «Есть друзья СКА, ЭМО, панки».
5. Катя, 12 лет.
1. Принадлежность к субкультуре: ТРЭШ.
2. Выбор субкультуры: «Мне нравится, как они
одеваются.
Меня
выделяться
из
антигламура.
В
привлекает
толпы.
этой
Я
возможность
–
сторонница
субкультуре
меня
поддерживают в этом».
3. Внешние отличия субкультуры: «Яркие
цвета одежды и яркие окрашенные волосы:
1) всё наоборот моде, можно сочетать не сочетаемое, разные стили в одежде и
причёсках;
2) множество аксессуаров: разноцветные бусы, большие серьги, любая яркая
бижутерия, разноцветные силиконовые браслеты и т.д.;
3) кеды».
4. Место сбора субкультуры: «Площадь перед музыкальным театром, т.е.
у Современника».
5. Друзья: «У меня много друзей. Они входят в разные субкультуры:
рэперы, ЭМО, ТРЭШ, СКА, готы и т.д.»
30
6. Doyle (Вилли), 15 лет.
1. Принадлежность к субкультуре: Ролевики.
«Реконструкция ордена
"госпитальеров",
это увлечение, нежели субкультура. Этот
орден
был
основан
в
XII
веке
и
первоначально служил для того, чтобы
оберегать
раненых
в
бою
и
лечить
пострадавших в битве. Проще говоря,
медики.
Позднее
была
сформирована
боевая гвардия, т.е. воины, борющиеся за справедливость. Был
сформирован орден крестоносцев. Туда же входили Тамплиеры.
Позднее Тамплиеры стали религиозными фанатиками и искали смысл
жизни и мистический Грааль. Госпитальеры отказались от этого и
покинули орден. Далее была скрытая война между двумя орденами. Эти
события лежат в основе наших ролевых игр».
2. Выбор субкультуры: «Выбрал это занятие я потому, что меня довольно
давно интересовала тематика средневековья. Самые красочные века,
которые интересны каждому. Здесь можно полностью посвятить себя
роли и окунуться в этот средневековый мир. Во время битв наносить
удары, что есть силы, всеми способами пытаться остаться на ногах и
выстоять. В мирное же время отдыхать в палатках, развлекаться в
специально воссозданной таверне, играть в различные игры тех времен.
Бороться, стрелять из лука и даже скакать на лошадях. Этот вид досуга
меня привлек тем, что каждый, кто этим занимается, это член нашей
большой семьи. Абсолютно все здесь дружны, помогут в трудную
минуту и здесь можно не стесняться показать свой средневековый нрав.
Отчасти это спектакль, и каждый здесь актёр».
3. Внешние отличия субкультуры: «Внешне в обычные будние дни нас
не отличить от обычных людей. Когда мы собираемся, нас можно
31
узнать по одежде тех времен: кожаных сапогах, льняных штанах,
мешковатых туниках и прочей одежде тех времен. Когда же наступает
час битвы, мы облачаемся в кольчугу, латы, шлема и коты. Берём
оружие и выходим на поле брани. Это, несомненно, формирует
личность. Понимаешь, что ты рыцарь и должен вести себя подобающе».
4. Место сбора субкультуры: «В нашем городе сейчас уже вряд ли можно
найти такой клуб. Встречи чаще происходят в Томске».
5. Друзья: «По воле судьбы множество моих товарищей относятся к
субкультуре металлистов, но есть друзья, которые разделяют мой
интерес и занимаются в клубе ролевых игр вместе со мной».
7. Аня, 13 лет.
1. Принадлежность к субкультуре: Рэперы.
2. Выбор
субкультуры:
«Мне
нравится
спортивный стиль одежды рэперов и музыка
хип-хоп.
3. Внешние
отличия
субкультуры:
«Стиль
одежды – спортивный. Рэперы могут носить
свободные вещи, которые кажутся большими
по размеру. Основные вещи:
1) широкие штаны;
2) рэперские куртки с капюшоном, спортивные толстовки, свободные
футболки с рисунками хип-хоп групп;
3) кепки с большими козырьками, бейсболки;
4) кеды, спортивная обувь.
Главное отличие рэпера – мы слушаем только музыку рэп, хип-хоп».
4. Место сбора субкультуры: «Наше место у «Современника». Там
собирается много разных неформалов и рэперы тоже».
5. Друзья: «Друзья разные: есть рэперы, ЭМО, ТРЭШ, СКА».
32
8. Оля, 14 лет.
1. Принадлежность к субкультуре: Гламур.
2. Выбор субкультуры: «Люблю выглядеть
стильно. Всегда, ещё с детства, следила за
модой и модно одевалась».
3. Внешние отличия субкультуры: «Стиль
гламур – это супермодная одежда, причёски.
Всё
самое
лучшее,
стильное,
красивое.
Главное – правильно подобранная одежда и
аксессуары, цветовое сочетание во всём, красивый макияж, хорошо
уложенные крашенные волосы. Красивая модная обувь, туфли или сапоги
на высоком каблуке должны быть с одеждой в одном стиле».
4.
Место сбора субкультуры: «Площадь перед музыкальным театром,
ночные клубы, дискотеки».
5. Друзья: «Мои друзья – это гламур и ЭМО».
33
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Выбор темы исследования связан с большим интересом подростков к
субкультурам. Принадлежность к субкультуре – это самый простой способ
самоутвердиться, показать своё «Я». Но бывает, что подростки не знают и не
понимают сути молодёжного направления, в которое стремятся вступить.
Поэтому исследование было направлено на изучение подростковых субкультур
в России и городе Северске для того, чтобы помочь моим ровесникам
разбираться в неформальных объединениях нашего времени и делать свой
выбор сознательно. Итогом работы стал краткий справочник «Подростковые
субкультуры Северска».
Исследование состояло из таких этапов:
1. Поиск информации о субкультурах: это изучение литературы, статей в
газетах, журналах, Интернете.
2. Составление описания неформальных объединений России.
3. Проведение анкетирования подростков Северска для того, чтобы узнать
их информированность об общественных и неформальных объединениях,
и узнать их принадлежность к субкультурам.
4. Проведение бесед, интервью с подростками Северска, представляющими
разные субкультуры.
5. Подготовка материалов и оформление справочника «Подростковые
субкультуры Северска».
По результатам исследования можно сделать такие выводы:
 Субкультура – это система ценностей, установок, способов поведения и
жизненных стилей, которая присуща более мелкой социальной общности.
Она отличается особенностями речи, манерой поведения, одеждой и т. д.
Основой субкультуры могут быть стиль музыки, образ жизни,
определённое мировоззрение.
34
 Молодёжная субкультура в России имеет свои особенности. Главная из
них
–
это отчуждение от культурных
ценностей большинства,
противопоставление общепринятой культуре.
 Неформальные
объединения
образуются
стихийно
на
основе
общественного интереса, увлечения, вида досуговой деятельности,
подражания выбранному типу поведения (фанаты, скинхэды, панки,
рокеры, ЭМО, готы, гламур и т.д.).
 Со временем неформальные объединения изменились. Они стали
разнообразнее, их количество увеличилось. Сейчас в России появилось
много новых неформалов: готы, ролевики, ЭМО, ТРЭШ, гламур,
райдеры, скинхеды, падонки и другие.
 Молодёжные субкультуры оказывают влияние на личность подростков.
Оно может быть и отрицательным, и положительным. Положительным
или отрицательным влияние может быть в зависимости от субкультуры,
от её содержания, намерений и действий.
 Проведение анкетирования среди подростков 11 – 15 лет школы № 89
показало:
1. Подростки
лучше
информированы
о
неформальных
объединениях, чем об общественных. Субкультуры знакомы 100 %
опрошенных.
2. Подросткам наиболее известны субкультуры ЭМО (97,8 %), готы
(93,5 %), панки (91,3 %), рэперы (89,1 %), футбольные фанаты (82,6
%). Другие субкультуры знают от 52,2 % до 73,9 % опрошенных
подростков.
3. Опрошенные подростки выбирают неформальные объединения
чаще, чем общественные: 41,3 % против 10,9 %.
4. Наибольшее число подростков принадлежит к субкультурам
ТРЭШ – 10,9 %, рэперы – 8,7 %.
5. Неформальные объединения привлекают не всех подростков.
35
6. Подростков привлекают неформальные объединения: общением –
30,4 %, возможностью быть индивидуальностью 13 %, необычный
внешний вид – 10,9 %.
 По результатам бесед с подростками из разных субкультур составлены
краткие характеристики существующих в Северске неформальных
объединений, выделены 10 самых популярных субкультур города. Они
вошли в краткий справочник «Подростковые субкультуры Северска».
В
исследовании
решены
поставленные
задачи,
подтвердилось
предположение (гипотеза) о том, что подростки Северска предпочитают
неформальные молодёжные объединениям общественным и политическим.
Предположение о главных причинах выбора подростками субкультур
подтвердилось частично. Действительно, главная причина – это возможность
общаться. Также подростков привлекает возможность быть индивидуальностью
и необычный внешний вид представителей субкультур. Такие причины, как
поддержка, одобрение сверстников и принятие в группу не являются важными
для подростков при выборе субкультур.
Исследование
имеет
практическое
значение
и
применение:
выполненный справочник «Подростковые субкультуры Северска» можно
использовать в школе в работе с подростками: для чтения в библиотеке и
школьном музее, для проведения классных часов, для ознакомления родителей
на родительских собраниях.
36
ЛИТЕРАТУРА
1. Левикова С.И. Молодёжная субкультура. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2004, 608 с.
2. Лисовский В.Т. Социология молодёжи. – М.: Наука, 1996, 54 с.
3. Луков В.А. Особенности молодёжных субкультур в России //
Социологические исследования, 2002, № 10.
4. Пилкингтон Х., Омельченко Е., Флинн М., Блюдина У., Старкова Е. Глядя на
Запад: Культурная глобализация и российские молодежные культуры. –
С-Пб.: Алетейя, 2006, 280 с.
5. Снайдер Д. Практическая психология для подростков, или Как найти своё
место в жизни. – М.: АСТ-ПРЕСС, 1999, 288 с.
Интернет-источники:
2. Дети мира. Общественное движение // http://deti.dobryeludi.ru
3. Субкультура // http://subkultura.hobbyplanet.ru/index/index_654.html
4. Субкультуры // http://www.sub-culture.ru
5. Субкультуры. Неформальные движения молодёжи //
http://www.subcult.ru/index.php
37
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
Анкета «Знание и выбор подростками молодёжных объединений»
____________________________________________ Имя, возраст.
1. Какие молодёжные организации и субкультуры тебе известны?
«Идущие
вместе»
«Наши»
«Россия
молодая»
«Лига
справедливости»
«Молодая
гвардия»
Школьная детская организация
ЭМО
Панки
Готы
СКА
Гламур
Рэперы
ТРЭШ
Ролевики
Скинхеды
Футбольные
фанаты
Молодёжный парламент
Северска
2. Есть ли у тебя знакомые представители этих субкультур?
«Идущие
вместе»
«Наши»
«Россия
молодая»
«Лига
справедливости»
«Молодая
гвардия»
Школьная детская организация
ЭМО
Панки
Готы
СКА
Гламур
Рэперы
ТРЭШ
Ролевики
Скинхеды
Футбольные
фанаты
Молодёжный парламент
Северска
3. Относишь ли ты себя к какой-нибудь из этих организаций или
субкультур? К какой именно?
____________________________________________________________
____________________________________________________________
4. Что привлекает тебя в неформальных объединениях подростков?
(выберите только один вариант ответа)
А) возможность быть индивидуальностью, не «как все»
Б) общение
В) противопоставление себя другим, особенно взрослым
Г) необычный внешний вид: причёски, одежда
Д) сущность самого объединения: традиции, ритуалы
Е) возможность быть понятым, получить поддержку
Ж) выбираю, потому что многие подростки так делают
З) не привлекают
38
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
Вопросы для представителей субкультур
1. К какому молодёжному движению ты себя относишь?
2. Почему ты выбрал именно эту субкультуру?
3. Чем твоя субкультура отличается от других? Чем внешне отличаются
представители твоей субкультуры?
(одежда, причёска, особенности поведения и т.д.)
4. Где в нашем городе есть место, в котором собираются представители
твоего молодёжного течения?
5. Есть ли у тебя друзья, представляющие разные субкультуры? Если да, то
какие?
6. Фото (желательно).