О тюркоязычных народах нашего края

О тюркоязычных народах нашего края
О происхождении башкир
Тюркоязычная группа объединяет несколько десятков языков. Регион
их распространения обширен - от Якутии до берегов Волги, от Кавказа до
Памира.
На Урале эта языковая группа представлена башкирами и татарами,
которые имеют свои государственные образования, хотя в реальности за
границами этих республик находятся сотни тысяч их соплеменников (что
станет «больным» местом в случае обострения межнациональных
отношений).
Поговорим о башкирах. Слово «башкиры» в арабо-персидских
источниках приводится в форме «башкард, башгард, баджгард». Сами
башкиры называют себя «башкортами».
Существует две точки зрения на происхождение этнонима «башкиры».
«Баш» - голова, «курт» - множество насекомых (например, пчел). Возможно,
такая трактовка зародилась еще в древние времена, когда люди занимались
пчеловодством. «Башка-юрт» - отдельное племя, объединившее
разрозненные башкирские племена.
Башкиры не коренные жители Урала, их древние соплеменники
пришли сюда с далекого Востока. По преданиям, это произошло за 16-17
поколений (учти, читатель, взято из источников 1888-91 гг.), то есть 1100 лет
назад от сегодняшнего дня. Арабские источники говорят о том, что в 8-м веке
семь племен (мадъяр, нъек, кюрт-дьярмат, еней, кесе, кир, тарья) заключили
союз в стране Этельгазе, а затем двинулись на Запад. Древней родиной
башкир многие исследователи считают Алтай. А. Масуди, писатель начала
10-го века, говоря об европейских башкирах, упоминает о племени этого
народа, обитающего в Азии, то есть оставшихся на родине. Исследователи
говорят, что многочисленные башкирские племена смешались в ходе
продвижения на Урал с другими племенами: с киргиз-кайсаками, волжскими
булгарами, ногайцами, гуннами, угpo-финнами, вогулами и остяками.
Башкир принято делить на горных и степных, те в свою очередь
делились еще на более мелкие племена. Ислам башкиры приняли
относительно недавно: это произошло при хане Узбеке в 1313-1326 гг.
О новобашкирах
В показаниях арабских и персидских путешественников 9-13 вв.
указывается, что башкиры занимали территорию по обоим склонам
Уральского хребта, между Волгою, Камою, Тоболом и верхним течением
Яика (Урала).
Где-то во второй половине 16-го-начале 17-го веков начинается
проникновение небашкирского населения, состав которого неоднороден:
сюда входили татары, мещеряки, чуваши, удмурты, марийцы. Все они
получили название припущенников, так как допускались на жительство по
письменным
договорам
(дефтерам),
где
указывались
границы
«припущенных» земель, условия оплаты. В договорах также оговаривалось
вероятность перехода в ислам, изучение чужого языка. Так владельцы земель
требовали, чтобы новорожденных называли тюркскими именами, то среди
тептярей - марийцев, удмуртов «южного» (башкирского) происхождения в
большинстве своем сплошь и рядом видим перенятые фамилии, имена
(особенно много на слово «бай» - это отголоски того, на землях какого
вотчинника - башкира селились их далекие предки; я их насчитал более 300).
«У них такое правило: башкиру-вотчиннику полагается 30 десятин на душу, а
башкиру-припущеннику - всего 15-ть», - Д.Н. Мамин-Сибиряк, «Озорник», т.
5, с. 527.
Среди новобашкир бобылями называли безземельных крестьян,
обедневших во времена феодальной зависимости. Они платили оброк своему
владельцу - бобыльшину. На башкирских землях они селились, как правило,
без разрешения и без платы, то есть стихийно, среди них было много
«гулящих» людей, имеющих в прошлом серьезные уголовные проступки.
Мещеряки (в простонародье - «мишари») в недавнем прошлом были
угро-финского происхождения. Одни считают их выходцами из Мещерской
стороны, другие - выходцами с Крыма. После были одной из титульных
народностей Волжской Булгарии, их соплеменники жили также на рязанских,
тамбовских, пензенских землях, и здесь они полностью обашкирились забыли свой язык, приняли ислам, чужие обычаи, одежду.
Тептяри получили название от слова «дефтер» - список, то есть от
названия письменного документа, на основании которого селились на
башкирских землях. Под этим словом имелась в виду смесь народов (и
марийцы, и удмурты, и чуваши), которые полностью или частично
обашкирились. Военные припущенники - это бывшие служилые люди,
которые, как правило, проходили воинскую службу на беспокойных
границах в крепостях и форпостах, в составе башкиро-мещерского войска,
сформированного в 1798 году и набранного с 12 кантонов в Оренбургской,
Самарской, Уфимской, Вятской и Пермской губерниях.
Тарханы - как правило, старейшины родов - баи, мурзы, ахуны, бывшие
командиры в башкиро-мещерском войске (состояло из двух конных
пятисотенных полков) или с 1855 года башкиро-мещеро-тептярского войска.
Они освобождались от ясака (налога), наделялись по отставке землей из
«запасных» башкирских земель. Тархан-ство делилось в зависимости от
заслуг на личное или потомственное.
Валерий Ганькин Продолжение следует
Ганькин В. О тюркоязычных народах нашего края //Городок. - Красноуфимск, 2004. -№
10. - С. 15; № 11. - С. 19; № 12. - С.8.