Религия

Религия
Украинское независимое информационное агентство новостей (УНИАН).
Основано в марте 1993 года.
Генеральный директор Вадим ОСАДЧИЙ. Шеф-редактор Михаил ГАННИЦКИЙ
Руководитель проекта «УНИАН-Религии» Анна ГОРПИНЧЕНКО. +38 (067) 336-33-77
http://religions.unian.net/rus/
http://religions.unian.net/ukr/
При перепечатке ссылка на источник обязательна.
Партнер проекта - международная общественная организация «День Крещения Руси»
http://dkr.kiev.ua/
Адрес редакции: 01001, Киев-1, ул. Крещатик, 4. Телефон/факс: (044) 279-30-70.
E-mail: religions.unian.net@mail.ru
18-24 декабря 2012 г., №06
Содержание
ПРАВОСЛАВИЕ...................................................................................................................................... 2
УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ........................................................................................................................ 2
УПЦ протестует против рекламных плакатов антихристианской направленности .............................. 2
В Одессе умер известный старец - схиархимандрит Иона .................................................................... 3
Народный депутат Сергей Кивалов выразил соболезнование по поводу кончины схиархимандрита
Ионы ............................................................................................................................................................. 3
УПЦ просит милицию и власти Киева убрать с улиц саентологов ........................................................ 4
В лагере украинских миротворцев в Конго открылся православный храм ........................................... 4
В Москву будет доставлен ковчег с частицами Покрова Пресвятой Богородицы ............................... 4
Храмам и монастырям запретили самостоятельно передавать мощи ................................................. 5
В Москву доставлены две частицы омофора Божьей Матери ............................................................... 5
Протодиакон Андрей Кураев поддержал уход от прямой клятвы в тексте воинской присяги ............ 6
В Одессе состоялось погребение духовника обители схиархимандрита Ионы (Игнатенко) .............. 6
В храмах РПЦЗ за богослужением будут поминать членов царской семьи ......................................... 7
В Киево-Печерской лавре состоялось заседание Священного Синода УПЦ ....................................... 7
Священный Синод УПЦ разделил Одесскую епархию на две и создал Феодосийскую епархию...... 7
Синод УПЦ отправил на пенсию двух епископов, назначил хиротонию и лишил сана трех
священников ................................................................................................................................................ 8
УПЦ открывает три новых монастыря ...................................................................................................... 9
ОФИЦИАЛЬНО. Журналы заседания Священного Синода Украинской Православной Церкви от 20
декабря 2012 года ....................................................................................................................................... 9
Українська Православна Церква у 2012 році. Звіт Керуючого справами УПЦ архієпископа
Бориспільського Антонія ........................................................................................................................... 18
Рождественское послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ......................................... 23
Рождественское послание Митрополита Киевского и всея Украины Владимира .............................. 24
ПУБЛИКАЦИИ. Современные чудеса Николая Угодника. Часть II ...................................................... 25
Традиции православия: почему запорожские казаки держались православной веры? .................... 30
ДЕНЬ КРЕЩЕНИЯ РУСИ ....................................................................................................................................................... 35
ПУБЛИКАЦИЯ. Самая молодая обитель Киева: Николо-Тихвинскому монастырю – 7 лет.............. 35
ЗАРУБЕЖНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ЦЕРКВИ ....................................................................................................................... 42
Избран новый Патриарх Антиохийской Православной Церкви............................................................ 42
Патриарх Грузии является самым авторитетным человеком и политиком страны ........................... 42
Скончался видный иерарх Сербской Православной Церкви ............................................................... 42
Греческая церковь отказалась принимать пожертвования в Рождество ............................................ 43
Рождественское Послание Патриарха Варфоломея I касается экономического кризиса ................ 43
Религия
№06
КАТОЛИЦИЗМ ...................................................................................................................................... 44
УКРАИНСКАЯ ГРЕКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ........................................................................................................... 44
Глава УГКЦ рассказал о своих студенческих годах .............................................................................. 44
РИМСКАЯ КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ .............................................................................................................................. 44
Папа Римский на Рождество будет служить в облачении X-XII веков ................................................ 45
Патриарх Халдейской Католической Церкви подал в отставку ........................................................... 45
Папа Римский помиловал своего дворецкого, осужденного за кражу ................................................. 46
Ридли Скотт снимет сериал об интригах в католической церкви ........................................................ 46
РКЦ призывает сократить расходы на Рождественский вертеп .......................................................... 47
25 декабря – Рождество Христово по Григорианскому и Новоюлианскому календарю.................... 47
ИУДАИЗМ .............................................................................................................................................. 48
У Стены Плача найден конверт с чеками на сотни миллионов долларов .......................................... 48
Главный раввин Киева попросил не называть евреев словом "жид" .................................................. 48
ИСЛАМ .................................................................................................................................................. 48
Ислам включен в школьную программу в Германии ............................................................................. 48
В сериал о пророке Мухаммеде вложат миллиард долларов.............................................................. 49
В Пакистане разъяренная толпа сожгла заживо осквернителя Корана .............................................. 49
ДИАЛОГ ................................................................................................................................................ 49
Генсек Всемирного совета церквей считает, что Церковь должна защищать беженцев .................. 49
В Турции обсудили возможности межрелигиозного диалога ............................................................... 50
Арестованы два коптских священника, крестивших мусульманина .................................................... 51
В Британии опубликовано руководство по христианско-мусульманским бракам .............................. 51
РЕЛИГИИ И… ....................................................................................................................................... 52
ГОСУДАРСТВО ...................................................................................................................................................................... 52
Анна Герман создаст в ВР группу «За духовность и свободу совести» .............................................. 52
Янукович поздравил украинцев с днем Святого Николая .................................................................... 53
Нацкомиссия по вопросам защиты морали сделала вывод об игральных картах с изображением
храмов ........................................................................................................................................................ 53
ОБЩЕСТВО ............................................................................................................................................................................ 53
В Донецком СИЗО появилось православное радио .............................................................................. 53
В Греции воры вернули украденное ими архиерейское облачение 19 века ...................................... 54
Архиепископу Дублина, выступающему против абортов, угрожают расправой ................................. 54
В России ввели запрет на американское усыновление ........................................................................ 54
КУЛЬТУРА .............................................................................................................................................................................. 56
В Тернополе прошла международная выставка детской иконописи ................................................... 56
В Москве пройдет международный Рождественский фестиваль духовной музыки .......................... 56
ИСТОРИЯ ................................................................................................................................................................................ 56
Храму Христа Спасителя передан древний образ святителя Николая .............................................. 56
Оцифрован старейший манускрипт c 10 заповедями ........................................................................... 57
5000 фрагментов Свитков Мертвого моря выложены в интернет ....................................................... 58
МИР ......................................................................................................................................................................................... 58
Христианство остается самой популярной религией в мире ............................................................... 58
В США издали Библию, исправленную для гомосексуалистов ............................................................ 59
Каждый шестой житель планеты не исповедует никакой религии ...................................................... 59
Ирландия: разрешение на аборт способствует развитию «культурной жизни»................................. 60
Туристы, встречавшие «конец света», повредили храм майя ............................................................. 60
ПРАВОСЛАВИЕ
УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
УПЦ протестует против рекламных плакатов
антихристианской направленности
Религия
№06
С благословения Предстоятеля Украинской Православной Церкви Митрополита Киевского и всея
Украины Владимира главе Национальной экспертной комиссии Украины по вопросам защиты
общественной морали Костицкому В.В. направлено письмо с просьбой предпринять все
предусмотренные законодательством Украины правовые меры по проявлению кощунства со стороны
организаторов семинара «Начало мира».
Как говорится в сообщении официального сайта УПЦ, этот семинар должен быть проведен 21
декабря в музее Ивана Гончара, возле Киево-Печерской Лавры.
В УПЦ подчеркивают, что «судя по изображению на афише (обнаженная девушка, имитирующая
распятие) и заявлениям о том, что речь на семинаре пойдет о дохристианских верованиях и обрядах, а
также о древних взглядах на историю происхождения мира – семинар направлен на разрушение
традиционной морали, а также на провоцирование конфликта на религиозной почве».
В Одессе умер известный старец - схиархимандрит Иона
18 декабря на 88-м году жизни после тяжелой продолжительной болезни скончался духовник
Свято-Успенского Одесского мужского монастыря схиархимандрит Иона (Игнатенко), сообщает пресссслужба Одесской епархии УПЦ.
Отпевание и погребение духовника состоялось в субботу 22 декабря после совершения
Божественной литургии в Свято-Успенском Одесском мужском монастыре. Заупокойное богослужение
совершил митрополит Агафангел.
У знаменитого старца была тяжелая болезнь позвоночника. Ученик преподобного Кукши
Одесского был известен далеко за пределами Украины. К нему приезжали верующие со всего бывшего
Союза — получить благословение, спросить духовного совета, попросить помолиться. Отец Иона, по
словам верующих, также обладал даром исцеления по молитвам ко Господу.
Одесская епархия УПЦ просит молитв об упокоении схиархимандрита Ионы.
*** Отец Иона родился в 1925 году в многодетной семье и был девятым ребенком. Во время
Великой Отечественной войны в тылу трудился на оборонном предприятии. В мирное время работал
трактористом, шахтером, и на нефтяных промыслах. Ближе к 40 годам заболел туберкулезом. "...А
потом вдруг пришел момент, когда он понял, что жить так нельзя и пора душу спасать..." – рассказывал
Отец Иона своим прихожанам. Будучи в больнице, и видя, как вокруг умирают, он поклялся Богу, что
если Господь его исцелит, то он пойдет в монастырь. И было будущему Старцу видение Пресвятой
Богородицы, которая указала ему на Одесский Свято-Успенский монастырь. С тех пор более 40 лет
отец Иона находился в монашеском постриге.
Народный депутат Сергей Кивалов выразил соболезнование по
поводу кончины схиархимандрита Ионы
Народный депутат Сергей Кивалов выразил свои соболезнования по поводу кончины
схиархимандрита Ионы.
«С глубокой скорбью восприняли весть о кончине известного старца, духовника Свято-Успенского
патриаршего Одесского мужского монастыря схиархимандрита Ионы (Игнатенко).
Отец Иона был добрым пастырем и мудрым духовником для многих, приходящих к нему за
утешением, советом и молитвой. К его мудрым советам прислушивались простые миряне,
священнослужители и люди, наделённые государственной властью. Для всех хватало у него любви,
внимания и отеческой заботы.
Религия
№06
Его ревность и усердие в христианской жизни являли образец для многих православных и
снискали ему неподдельную любовь верующих.
УПЦ просит милицию и власти Киева убрать с улиц саентологов
Представители Всеукраинского апологетического центра Иоанна Златоуста, действующего под
опекунством епископа УПЦ Ионы (Черепанова), председателя Синодального отдела по делам
молодежи УПЦ, написали обращение к председателю КГГА Александру Попову, прокурору Киева
Анатолию Мельнику и начальнику милиции Киева генерал-лейтенанту Алексею Крикуну с призывом
прекратить деятельность религиозной общины сайентологов, сообщает РИСУ со ссылкой на портал
"Религия в Украине".
"На улице Крещатик, 12 постоянно агитируют сектанты. Их название «Церковь саентологии», говорится в обращении миссионеров УПЦ. – Представители «Церкви саентологии», в противоречие
требованиям ст.ст.160, 160-2 Кодекса Украины об Административных Правонарушениях, занимаются
незаконной торговой деятельностью".
Кроме того, отмечается в обращении, "одновременно при осуществлении незаконной торговой
деятельности представители «Церкви саентологии» проводят на месте агитацию и вербовку людей с
приглашением в секту, что приводит к нарушению установленного порядка о проведении собрания (ст.
185-1 КУоАП)".
Подобную деятельность представители Всеукраинского апологетического центра Иоанна
Златоуста расценивают "как публичное мероприятие, которое в обязательном порядке подлежит
соответствующей регистрации в соответствующих органах с целью обеспечения общественного
порядка (ст. 21 Закона Украины «О свободе совести»)".
Поскольку Церковь сайентологов не имеет в Киеве официальной регистрации, миссионеры УПЦ
"просят прекратить деятельность незарегистрированной религиозной общины".
В лагере украинских миротворцев в Конго открылся
православный храм
Накануне дня Святого Николая в базовом лагере 18-го отдельного вертолетного отряда
Вооруженных Сил Украины, выполняющего задачи Миссии ООН по стабилизации в Демократической
Республике Конго, открылся православный храм и начато богослужение. Об этом сообщает сайт
Украинской Православной Церкви.
В первой Божественной литургии приняли участие около двадцати украинских миротворцев.
Накануне все желающие исповедовались, а уже утром, впервые на чужбине, причастились.
«Уже сейчас каждый миротворец имеет возможность помолиться ежедневно на утренней и
вечерней службе», — сообщил клирик Винницкой епархии священник Виктор Парандюк, председатель
епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами Украины. По его словам, двери
Божьего храма для миротворцев открыты круглосуточно.
Открытие храма стало возможным благодаря восстановлению пастырского служения УПЦ в
национальных контингентах Миссии ООН, когда в ответ на обращение военных, по благословению
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, в Конго был командирован о.
Виктор Парандюк.
В Москву будет доставлен ковчег с частицами Покрова
Пресвятой Богородицы
Религия
№06
22 декабря в храм святого апостола Иоанна Богослова при Российском православном
университете будет доставлен ковчег с частицами Покрова Пресвятой Богородицы из Шартрского
собора (Франция) и Платка Пречистой Девы из Рима, сообщает Православие. Ru.
Принесение святынь приурочено к малому освящению храма в честь Покрова Божией
Матери — нижнего храма Иоанно-Богословского университетского комплекса в центре российской
столицы.
Встреча реликвий состоится перед всенощным бдением в субботу 22 декабря в 16.45. В
воскресенье 23 декабря в 9.30 начнется Божественная литургия с чином малого освящения
нижней Покровской церкви университетского храма Апостола Иоанна Богослова под Вязом (Новая
площадь, 12).
Во время пребывания святынь храм РПУ будет открыт ежедневно с 8:00 до 20:00.
Святыни будут доставлены в Москву благодаря содействию Центра изучения артефактов и
реликвий при Воронежском государственном университете.
В связи с принесением святынь, связанных с земной жизнью Пресвятой Богородицы,
Российский православный университет 8 января, в праздник Собора Пресвятой Богородицы,
проведет научную конференцию с участием представителей храмов Москвы, посвященных
чтимым образам Богоматери. Главной темой конференции станут проблемы изучения святынь,
относящихся к земной жизни Божией Матери, которые находятся в столичных храмах и
монастырях.
Святая Плащаница или Покров Девы Марии — главная реликвия кафедрального собора
города Шартр (90 км к юго-западу от Парижа). Согласно преданию, именно в это одеяние была
облачена Божия Матерь в момент рождения Христа. Согласно некоторым предположениям, эта та
самая Риза Божией Матери, которая некогда хранилась в Константинополе и в 860 году спасла
Царьград от нападения князей Аскольда и Дира. По данным шартрских архивов, Санкта Камизия
была подарена императрицей Ириной Карлу Великому по случаю его коронации. В 876 году его
внук Карл II подарил святыню шартрской церковной общине.
Храмам и монастырям запретили самостоятельно передавать
мощи
Храмам и монастырям Русской Православной Церкви запретили передачу частиц мощей в
другие поместные Церкви без разрешения Патриарха Московского и всея Руси. Об этом говорится
в письме управделами Московской Патриархии митрополита Варсонофия, с которым
ознакомились члены Синода БПЦ на своем заседании 21 декабря, сообщает telegraf.by.
Согласно документу, прошения из других поместных православных Церквей о передаче
частиц святых мощей следует направлять Патриарху при условии ходатайства со стороны
предстоятеля соответствующей поместной Церкви.
При этом передавать частицы в другие поместные Церкви будет лично Патриарх либо
назначенный по его благословению иерарх. Сама передача должна, по возможности, быть
приурочена к знаменательным событиям в церковной жизни, юбилейным празднованиям,
патриаршим визитам.
В Москву доставлены две частицы омофора Божьей Матери
Религия
№06
До конца января у верующих будет уникальная возможность поклониться святыням,
доставленным в Москву из собора французского Шартра и из Рима.
Увидеть уникальные святыни — две частицы омофора (платка) Богородицы — можно будет
в духовном центре Российского православного университета — храме Иоанна Богослова у
Лубянской площади, уточняет ИТАР-ТАСС.
*** Осенью прошлого года в Россию из Ватопедского монастыря со святой горы Афон
привозили Пояс Пресвятой Богородицы. Святыня гостила более месяца. За это время ей
поклонились более трех миллионов человек.
Протодиакон Андрей Кураев поддержал уход от прямой клятвы в
тексте воинской присяги
Протодиакон Андрей Кураев заявил в своем блоге, что уход от прямого слова «клянусь» в
воинской присяге «нельзя не приветствовать», сообщает Православие и мир.
«Есть слова Христа: «Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и
никакою другою клятвою, но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть
осуждению… А Я говорю вам: не клянись вовсе». Эти слова вполне буквально и без исключений
понимались в древности», — подчеркнул протодиакон.
Он отметил, что христианским государствам Церковь предложила немало путей для
совмещения этого евангельского запрета с практикой всевозможных декларирующих обязательств
и клятв.
В заключение он привел пример ставленнической присяги.
Священнослужитель рассказал, что когда человек желает принять священный сан, то он
также декларирует определенные обязательства.
«Кроме этого, в Москве сейчас ставленник должен написать прямое письменное обращение
к Святейшему Патриарху Московскому Кириллу: «Ваше Святейшество, святейший Владыко! Хочу
уверить Ваше Святейшество, что в случае принятия мною сана я до конца своих дней сохраню
верность Вам».
Протодиакон Андрей Кураев отмечает, как в этом случае духовно-тактично обошли слово
«клянусь».
На днях Общественная палата предложила Минобороны, Госдуме и администрации
президента заменить в тексте военной присяги слово «клянусь» на «обещаю» с учетом
религиозных взглядов военнослужащих.
В Одессе состоялось погребение духовника обители
схиархимандрита Ионы (Игнатенко)
22 декабря в Свято-Успенском Патриаршем мужском монастыре Одессы состоялось
погребение духовника обители схиархимандрита Ионы (Игнатенко), сообщает пресс-служба УПЦ.
Божественную литургию и чин монашеского отпевания возглавили митрополит Одесский и
Измаильский Агафангел, архиепископ Балтский и Ананьевский Алексий и епископ Сумский и
Ахтырский Евлогий в сослужении многочисленного духовенства. Величественный собор не смог
Религия
№06
вместить великое множество народа Божия, пришедшего проститься со своим духовником. После
разрешительной молитвы Преосвященный Евлогий произнес архипастырское слово. Погребен
новопреставленный старец на братском кладбище монастыря.
В храмах РПЦЗ за богослужением будут поминать членов царской
семьи
В год празднования 400-летия Дома Романовых во всех монастырях и храмах Русской
Православной Церкви Заграницей будут поминать за богослужением Царственных
Страстотерпцев. Такое решение было принято на заседании Архиерейского Синода Зарубежной
Церкви, которое состоялось 10 декабря в Нью-Йорке, сообщает Православие.Ru.
Синод постановил перед целованием креста на Божественной литургии в Неделю первую
Великого поста во всех храмах Русской Зарубежной Церкви провозгласить «Вечную память»
благоверным Царям и Царицам из Дома Романовых и «всем иже от рода всероссийского
царственного дома» по чину, указанному в Чине Православия, также поминовение Царственных
Страстотерпцев будет совершаться начиная с 1/14 января и до конца 2013 года на отпустах
богослужений по следующей формуле: «святых благоверных Страстотерпцев: Царя-мученика
Николая, Царицы Александры, Царевича Алексия, Царевен Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии;
святыя преподобномученицы великой княгини Елисаветы и инокини Варвары и иже с ними
убиенных».
Общецерковное празднование 400-летия Дома Романовых состоится в Свято-Троицком
соборе в Торонто (Канада) с 5 по 8 сентября 2013 г., к нему будут приурочены съезд русской
православной общественности и очередное заседание Архиерейского Синода.
Наряду с этим, по предложению архиепископа Кливлендского Петра, решено «молитвенно
отметить 200-летие победы над Наполеоном». Для этого всем священникам в неделю перед
Рождеством надлежит поминать на литургиях «благоверного государя Александра Павловича и
всех православных вождей и воинов, за Веру, Царя и Отечество живот положивших», говорится в
постановлении Синода.
В Киево-Печерской лавре состоялось заседание Священного
Синода УПЦ
20 декабря в синодальном зале резиденции Предстоятеля Украинской Православной Церкви в
Святой Успенской Киево-Печерской Лавре под председательством Блаженнейшего Митрополита
Киевского и всея Украины Владимира состоялось расширенное заседание Священного Синода
Украинской Православной Церкви.
В заседании принняли участие члены Священного Синода УПЦ и председатели Синодальных
учреждений.
Заседание Священного Синода началось словом Предстоятеля Украинской Православной
Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира и докладом управляющего
делами УПЦ о церковной жизни в 2012 году и деятельность Синодальных учреждений УПЦ.
Священный Синод УПЦ разделил Одесскую епархию на две и
создал Феодосийскую епархию
Религия
№06
В синодальном зале резиденции Предстоятеля Украинской Православной Церкви в Святой
Успенской Киево-Печерской Лавре 20 декабря под председательством Митрополита Киевского и
всея Украины Владимира состоялось расширенное заседание Синода Украинской Православной
Церкви.
В заседании приняли участие члены Священного Синода УПЦ и председатели Синодальных
учреждений.
Синод заслушал рапорт митрополита Одесского и Измаильского Агафангела о разделении
Одесской епархии на две самостоятельные и постановил:
Учредить в административных границах Балтского, Ананьевского, Кодымского, Савранского,
Котовского, Красноокнянского, Фрунзовского, Велико-Михайловского, Раздельнянского,
Березовского, Ширяевского, Николаевского, Любашевского, Ивановского районов Одесской
области, –Балтскую епархию, выделив ее из состава Одесской епархии.
В составе Одесской епархии оставить г. Одессу, Белгород-Днестровский, Беляевский,
Овидиопольский, Арцизский, Татарбунарский, Саратский, Тарутинский, Килийский,
Коминтерновский, Измаильский, Болградский, Ренийский районы Одесской области.
Управляющим Балтской епархии назначен архиепископ Белгород-Днестровский Алексий,
которого уволено из должностей викария Одесской епархии и наместника Свято-Успенского
мужского монастыря г. Одессы.
Синод также принял решение в пределах Феодосийского и Керченского благочиннических
округов Симферопольской епархии создать Феодосийский епархию. Управляющим феодосийского
епархией назначен митрополит Платон (Удовенко).
Напомним, решением Синода Русской Православной Церкви от 26 июля 2012 года (журнал
№ 68) митрополит Аргентинский и Южноамериканский Платон освобожден от управления
Аргентинско-южноамериканской епархией и переведен в распоряжение Священного Синода
Украинской Православной Церкви.
Синод УПЦ отправил на пенсию двух епископов, назначил
хиротонию и лишил сана трех священников
20 декабря, в синодальном зале резиденции Предстоятеля Украинской Православной
Церкви в Святой Успенской Киево-Печерской Лавре под председательством Митрополита
Киевского и всея Украины Владимира состоялось расширенное заседание Священного Синода
Украинской Православной Церкви.
Как сообщает РИСУ со ссылкой на журналы Синода, было рассмотрено состояние дел в
Александрийской епархии, где распоряжением Митрополита Киевского и всея Украины Владимира
от 20.09.2012 г. была создана комиссия. По результатам проверки, Синод решил уволить епископа
Александрийского и Светловодского Антония от управления Александрийской епархией и
отправить его на покой. Постоянным местом пребывания епископа Антония (Боровика)
определено Свято-Успенскую Почаевскую Лавру.
Епископом Александрийским и Светловодским Синод назначил архимандрита Боголипа
(Гончаренко), клирика Кировоградской епархии. Наречение и хиротония архимандрита будет
свершена в Киеве.
Религия
№06
Синод УПЦ (МП) обсудил положение дел в Северодонецкой епархии и принял решение:
освободить архиепископа Северодонецкого и Старобельского Агапита от управления
Северодонецкой епархией и отправить его на покой. Постоянным местом пребывания
архиепископа определено Свято-Троицкий Ионинский мужской монастырь г. Киева.
Управляющим Северодонецке епархией Синод назначил епископа Васильковского
Пантелеимона, освободив его от должностей викария Киевской Митрополии и наместника
Кирилловского мужского монастыря г. Киева.
Синод УПЦ (МП) лишил сана трех священников и уволил наместника одного из монастырей.
На основании 28 правила Святых Апостолов и 10 правила Карфагенского Собора Синод
принял решение лишить священного сана запрещенного в священнослужении клирика
Тульчинской епархии протоиерея Станислава Березу.
На основании 33 Правил Лаодикийского и 1 правила Неокесарийского Соборов лишен
священного сана клирик Черкасской епархии протоиерей Василий Плешинец.
На основании 26 Правил Святых Апостолов и 6 правила Трулльского Собора Синод УПЦ
(МП) лишил сана запрещенного в священнослужении клирика Сумской епархии протоиерея
Сергея Костенникова.
Синод также принял решение освободить архимандрита Бориса (Масленникова) от
должности наместника (игумена) мужского монастыря в честь преподобного Саввы Освященного г.
Мелитополя Запорожской области и назначить на эту должность иеромонаха Иоанна
(Прокопенко).
УПЦ открывает три новых монастыря
Такое решение принял 20 декабря Священный Синод Украинской Православной Церкви под
председательством Митрополита Киевского и всея Украины Владимира.
Синод благословил открытие Предтеченского скита Свято-Иверского Одесского мужского
монастыря в селе Лозовое Раздельнянского района Одесской области, Свято-Николаевского
женского монастыря в г. Запорожье и открытие на базе прихода в честь святого апостола и
евангелиста Луки в с. Городно Любомльского района Волынской области Свято-АлександроНевского ставропигиального женского монастыря.
Временное обустройство монастыря и руководство им Синод поручил настоятельнице СвятоНиколаевского Городокского женского монастыря игуменье Михаиле (Заяц). Об этом говорится в
Журналах Синода, обнародованных официальным сайтом УПЦ.
ОФИЦИАЛЬНО. Журналы заседания Священного Синода
Украинской Православной Церкви от 20 декабря 2012 года
20 декабря состоялось заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви под
председательством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира.
ЖУРНАЛ № 88
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира -
Религия
№06
СЛУШАЛИ:
Информацию Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира о
пребывании в Украине древней иконы Плащаницы Пресвятой Богородицы.
Справка:
По просьбе Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита
Киевского и всея Украины Владимира и по благословению Патриарха Иерусалимского Феофила
III, с 19 сентября по 27 ноября 2012 года в Украине находилась древняя икона Плащаницы
Пресвятой Богородицы со скита малая Гефсимания города Иерусалима. За это время почитаемой
святыне смогли поклониться миллионы верующих.
В течение указанного периода Плащаница находилась в Киеве и Киевской области, а также
посетила Полтавскую, Харьковскую, Изюмскую, Донецкую, Луганскую, Днепропетровскую,
Запорожскую, Белоцерковскую, Житомирскую, Тернопольскую, Львовскую, Сумскую, Черкасскую,
Криворожскую, Симферопольскую, Николаевскую, Винницкую, Ровенскую, Сарненскую,
Волынскую, Владимир-Волынскую, Мукачевскую, Ивано-Франковскую и Хмельницкую епархии
Украинской Православной Церкви.
27 ноября Плащаница отбыла в Иерусалим.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Информацию принять к сведению.
2. Вознести благодарность Всещедрому Богу за Его милость, явленную в возможности
верующим Украины поклониться иконе Плащаницы Пресвятой Богородицы.
3. Направить благодарность Блаженнейшему Феофилу III, Патриарху Святого града
Иерусалима и всея Палестины за предоставленное благословение на привоз святыни в Украину.
ЖУРНАЛ № 89
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира СЛУШАЛИ:
Информацию Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира о привозе
в Украину точного списка древней Вышгородской (Владимирской) иконы Божией Матери.
Справка:
По благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего
Митрополита Киевского и всея Украины Владимира и по инициативе председателя Киевской
областной государственной администрации А.И. Присяжнюка, преподавателями иконописного
отделения Одесской духовной семинарии был написан точный список с древней Вышгородской
(Владимирской) иконы Божией Матери.
12 октября 2012 в храме-музее святителя Николая в Толмачах при Государственной
Третьяковской галерее (Москва) Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл освятил
точный список образа у древней чудотворной Владимирской иконы Божией Матери.
По прибытии святыни в Украину, с 14 октября по 23 ноября икона с крестным ходом посетила
храмы Киевской области, где ей смогли поклониться тысячи верующих.
С 23 ноября Вышгородская (Владимирская) икона Божией Матери находится в г. Вышгороде.
ПОСТАНОВИЛИ:
Религия
№06
1. Информацию принять к сведению.
2. Вознести благодарность Всещедрому Богу за дарованную милость получить для
поклонения верующим Украины список древней Вышгородской (Владимирской) иконы Божией
Матери.
3. Направить благодарность Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу за
предоставленное благословение на привоз святыни в Украину.
4. Выразить благодарность председателю Киевской областной государственной
администрации А.И. Присяжнюку за инициативу и помощь в написании и привозе в Украину
точного списка древней Вышгородской (Владимирской) иконы Божией Матери.
ЖУРНАЛ № 90
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира СЛУШАЛИ:
Информацию Преосвященного архиепископа Бориспольского Антония, управляющего
делами Украинской Православной Церкви, о деятельности Синодальных отделов и комиссий в
течение 2012 года.
ПОСТАНОВИЛИ:
Выразить признательность председателям Синодальных отделов и комиссий за
проведенную работу в течение 2012 года.
ЖУРНАЛ № 91
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира СЛУШАЛИ:
Рапорт Преосвященного митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона об
установлении еще одного дня памяти преподобного Илии Макеевского 15/28 мая (старый / новый
стиль), в день обретения его честных мощей.
Справка:
8 мая 2012 решением Священного Синода Украинской Православной Церкви (журнал № 33)
преподобный Илия Макеевский (+1946) причислен к лику местночтимых святых Донецкой епархии
с установлением дня памяти 4/17 апреля (старый / новый стиль).
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Благословить установку еще одного дня памяти преподобного Илии Макеевского 15/28
мая (старый / новый стиль), в день обретения его честных мощей.
2. Календарной комиссии внести соответствующие изменения в Церковного календаря
Украинской Православной Церкви.
ЖУРНАЛ № 92
Религия
№06
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира СЛУШАЛИ:
Рапорт Преосвященного митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия об изменении
названия Черновицкой епархии с «Черновицкая епархия» на «Черновицко-Буковинская епархия» с
внесением соответствующих изменений в Устав об управлении епархии.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Благословить изменении названия Черновицкой епархии с «Черновицкая епархия» на
«Черновицко-Буковинская епархия».
2. Преосвященному митрополиту Черновицкому и Буковинскому Онуфрию обеспечить
внесение соответствующих изменений в Устав об управлении епархии в установленном
действующим законодательством порядке.
ЖУРНАЛ № 93
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира СЛУШАЛИ:
Рапорт Преосвященного архиепископа Тульчинского и Брацлавского Иоанафана о лишении
священного сана запрещенного в священнослужении клирика Тульчинской епархии протоиерея
Станислава Березы.
На основании 28 правила Святых Апостолов и 10 правила Карфагенского Собора ПОСТАНОВИЛИ:
Лишить священного сана запрещенного в священнослужении клирика Тульчинской епархии
протоиерея Станислава Березу.
ЖУРНАЛ № 94
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира СЛУШАЛИ:
Рапорт Преосвященного митрополита Черкасского и Каневского Софрония о лишении
священного сана запрещенного в священнослужении клирика Черкасской епархии протоиерея
Василия Плешинца.
На основании 33 Правил Лаодикийского и 1 правила Неокесарийского Соборов ПОСТАНОВИЛИ:
Лишить священного сана запрещенного в священнослужении клирика Черкасской епархии
протоиерея Василия Плешинця.
Религия
№06
ЖУРНАЛ № 95
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира СЛУШАЛИ:
Рапорт Преосвященного епископа Сумского и Ахтырского Евлогия о лишении священного
сана запрещенного в священнослужении клирика Сумской епархии протоиерея Сергия
Костенникова.
На основании 26 Правил Святых Апостолов и 6 правила Трулльского Собора ПОСТАНОВИЛИ:
Лишить священного сана запрещенного в священнослужении клирика Сумской епархии
протоиерея Сергия Костенникова.
ЖУРНАЛ № 96
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира СЛУШАЛИ:
Рапорт Преосвященного епископа Конотопского и Глуховского Романа о назначении
иеромонаха Диодора (Дудки) на должность наместника (игумена) Софрониево-Молченской
Рождества Пресвятой Богородицы Печерской пустыни мужского монастыря с. Новая Слобода
Путивльского района Сумской области.
ПОСТАНОВИЛИ:
Назначить иеромонаха Диодора (Дудко) на должность наместника (игумена) СофрониевоМолченской Рождества Пресвятой Богородицы Печерской пустыни мужского монастыря с. Новая
Слобода Путивльского района Сумской области.
ЖУРНАЛ № 97
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира СЛУШАЛИ:
Рапорт Преосвященного архиепископа Запорожского и Мелитопольского Луки об
освобождении архимандрита Бориса (Масленникова) от должности наместника (игумена) мужского
монастыря в честь преподобного Саввы Освященного г. Мелитополя Запорожской области и
назначении на эту должность иеромонаха Иоанна (Прокопенко).
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Освободить архимандрита Бориса (Масленникова) от должности наместника (игумена)
мужского монастыря в честь преподобного Саввы Освященного г. Мелитополя Запорожской
области.
2. Назначить на должность наместника (игумена) мужского монастыря в честь преподобного
Саввы Освященного г. Мелитополя Запорожской области иеромонаха Иоанна (Прокопенко).
Религия
№06
ЖУРНАЛ № 98
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира СЛУШАЛИ:
Рапорт Преосвященного митрополита Одесского и Измаильского Агафангела об открытии
Предтеченского скита Свято-Иверского Одесского мужского монастыря в селе Лозовое
Раздельнянского района Одесской области.
ПОСТАНОВИЛИ:
Благословить открытие Предтеченского скита Свято-Иверского Одесского мужского
монастыря в селе Лозовое Раздельнянского района Одесской области.
ЖУРНАЛ № 99
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира СЛУШАЛИ:
Рапорт Преосвященного архиепископа Запорожского и Мелитопольского Луки об открытии
Свято-Николаевского женского монастыря в г. Запорожье.
ПОСТАНОВИЛИ:
Благословить открытие Свято-Николаевского женского монастыря в г. Запорожье.
ЖУРНАЛ № 100
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира СЛУШАЛИ:
Рапорт Преосвященного митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона о назначении
монахини Кристины (Шапиловои) на должность настоятельницы Свято-Касперовского женского
монастыря в поселке Грузско-Ломовка г. Макеевки Донецкой области с возведением в сан
игумении и возложением наперсного креста по должности.
ПОСТАНОВИЛИ:
Назначить монахиню Кристину (Шапилову) на должность настоятельницы СвятоКасперовского женского монастыря в поселке Грузско-Ломовка г. Макеевки Донецкой области с
возведением в сан игумении и возложением наперсного креста по должности.
ЖУРНАЛ № 101
Религия
№06
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира СЛУШАЛИ:
Рапорт Преосвященного архиепископа Запорожского и Мелитопольского Луки о подчинении
Кафедры богословия Института управления Классического приватного университета г. Запорожье
Учебному комитету при Священном Синоде Украинской Православной Церкви.
ПОСТАНОВИЛИ:
Благословить подчинения Кафедры богословия Института управления Классического
приватного университета г. Запорожье Учебному комитету при Священном Синоде Украинской
Православной Церкви.
ЖУРНАЛ № 102
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира СЛУШАЛИ:
Информацию Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира о
полученном от Преосвященного митрополита Платона (Удовенко) рапорте на имя Предстоятеля и
Священного Синода Украинской Православной Церкви.
Справка:
Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 26 июля 2012 года (журнал
№ 68) Преосвященный митрополит Аргентинский и Южноамериканский Платон освобожден от
управления Аргентинско-Южноамериканский епархией и переведен в распоряжение Священного
Синода Украинской Православной Церкви.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. В рамках Феодосийского и Керченского благочиннических округов Симферопольской
епархии создать Феодосийский епархию.
2. Епархиальному архиерею Симферопольской епархии и в дальнейшем именоваться
«Симферопольский и Крымский».
3. Епархиальному архиерею Феодосийской епархии иметь титул «Феодосийский и
Керченский».
4. Управляющим феодосийского епархией назначить Преосвященного митрополита Платона
(Удовенко).
О чем послать соответствующие Указы.
ЖУРНАЛ № 103
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира СЛУШАЛИ:
Религия
№06
Рапорт Преосвященного митрополита Одесского и Измаильского Агафангела о
распределении Одесской епархии на две самостоятельные.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Образовать в административных границах Балтского, Ананьевского, Кодымского,
Савранского, Котовского, Красноокнянского, Фрунзовского, Велико-Михайловского,
Раздельнянского, Березовского, Ширяевского, Николаевского, Любашевского, Ивановского
районов Одесской области, — Балтскую епархию, выделив ее из состава Одесской епархии.
2. В составе Одесской епархии оставить г. Одессу, Белгород-Днестровский, Беляевский,
Овидиопольский, Арцизский, Татарбунарский, Саратский, Тарутинский, Килийский,
Коминтерновский, Измаильский, Болградский, Ренийский районы Одесской области.
3. Епархиальному архиерею Одесской епархии и впредь именоваться «Одесский и
Измаильский».
4. Епархиальному архиерею Балтской епархии иметь титул «Балтский и Ананьевский».
5. Управляющим Балтской епархии назначить Преосвященного архиепископа БелгородДнестровского Алексия, освободив его от должности викария Одесской епархии и наместника
Свято-Успенского мужского монастыря г. Одессы.
О чем направить соответствующий Указ.
ЖУРНАЛ № 104
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира СЛУШАЛИ:
Информацию Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира об
открытии на базе прихода в честь святого апостола и евангелиста Луки в с. Городно Любомльского
района Волынской области Свято-Александро-Невского ставропигиального женского монастыря.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Благословить открытие на базе прихода в честь святого апостола и евангелиста Луки в с.
Городно Любомльского района Волынской области Свято-Александро-Невского
ставропигиального женского монастыря.
2. Временное обустройство монастыря и руководство им поручить настоятельнице СвятоНиколаевского Городоцкого женского монастыря игуменья Михаиле (Заяц).
ЖУРНАЛ № 105
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира СЛУШАЛИ:
Отчет Преосвященного митрополита Черкасского и Каневского Софрония о состоянии дел на
строительстве Кафедрального собора в честь Воскресения Христова и Духовнопросветительского центра Украинской Православной Церкви.
ПОСТАНОВИЛИ:
Религия
№06
1. Информацию принять к сведению.
2. Освободить Преосвященного митрополита Черкасского и Каневского Софрония от
поручения совершать контроль над ходом и финансированием строительства Кафедрального
собора в честь Воскресения Христова и Духовно-просветительского центра Украинской
Православной Церкви.
ЖУРНАЛ № 106
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о положении дел в Александрийской епархии.
Справка:
В ответ на многочисленные письменные обращения, распоряжением Блаженнейшего
Митрополита Киевского и всея Украины Владимира за № 1787 от 20.09.2012 г. была создана
комиссия для изучения состояния дел в Александрийской епархии. В состав комиссии вошли:
архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука (председатель), архиепископ Изюмский и
Купянский Елисей и епископ Броварской Феодосий, викарий Киевской Митрополии. Комиссия
работала в городе Александрии 11 октября 2012. Выводы по результатам работы были
зафиксированы в письменном рапорте и переданы на рассмотрение Блаженнейшему
Митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Освободить Преосвященного епископа Александрийского и Светловодского Антония от
управления Александрийской епархией и зачислить его на покой.
2. Определить постоянным местом пребывания Преосвященного епископа Антония
(Боровика) Свято-Успенскую Почаевскую Лавру.
3. Епископом Александрийским и Светловодским быть архимандриту Боголепу (Гончаренко),
клирику Кировоградской епархии.
4. Наречение и хиротонию архимандрита Боголепа (Гончаренко) в епископа совершить в
Киеве.
О чем послать соответствующие Указы.
ЖУРНАЛ № 107
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о состоянии дел в Северодонецкой епархии.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Освободить Преосвященного архиепископа Северодонецкого и Старобельского Агапита от
управления Северодонецкой епархией и зачислить его на покой.
2. Определить постоянным местом пребывания Преосвященного архиепископа Агапита
(Бевцика) Свято-Троицкий Ионинский мужской монастырь г. Киева.
3. Управляющим Северодонецкой епархией назначить Преосвященного епископа
Васильковского Пантелеимона, освободив его от должностей викария Киевской Митрополии и
наместника Кирилловского мужского монастыря г. Киева,
Религия
№06
О чем послать соответствующие Указы.
ЖУРНАЛ № 108
В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о вызове Преосвященных для присутствия в Священном Синоде на
зимней сессии 2013
ПОСТАНОВИЛИ:
Для участия в зимней сессии 2013 вызвать следующих Преосвященных:
1. архиепископа Сарненского и Полесского Анатолия;
2. архиепископа Харьковского и Богодуховского Онуфрия;
3. архиепископа Мукачевского и Ужгородского Феодора;
4. епископа Нежинского и Прилуцкого Иринея.
Українська Православна Церква у 2012 році. Звіт Керуючого
справами УПЦ архієпископа Бориспільського Антонія
У 2012 році Українська Православна Церква в повному обсязі звершувала діяльність,
передбачену Статутом про управління Української Православної Церкви. Спираючись на Святе
Письмо та Святе Передання, неухильно дотримуючись православних догматів та священних
канонів, Українська Православна Церква продовжувала свідчити істину віри Христової в сучасному
світі.
Визначні події
Рік, що минає, ознаменований багатьма важливими подіями в житті нашої Святої Церкви.
Цей рік був ювілейним – Українська Православна Церква урочисто відзначила 20-ту річницю
історичного Харківського Архієрейського Собору 1992 року та 20-річчя Предстоятельського
служіння Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира. Рішенням
Священного Синоду Української Православної Церкви від 26 січня 2012 року (журнал № 4) було
створено ювілейну комісію по підготовці святкування зазначених подій, а 8 травня (журнал № 26)
Священний Синод затвердив графік проведення урочистих заходів.
27 травня у Благовіщенському кафедральному соборі міста Харкова відбулась Божественна
літургія, яку звершили архієреї Української Православної Церкви, а також представники Помісних
Православних Церков. По закінченню богослужіння в нижньому храмі кафедрального собору на
честь святителя Мелетія Харківського ієрархи звершили заупокійну літію на могилі митрополита
Никодима (Руснака), який у 1992 році очолив роботу Харківського Архієрейського Собору.
28 травня в місті Києві в Національному центрі ділового та культурного співробітництва
«Український дім» пройшла організована Київською духовною академією Міжнародна науковопрактична конференція «Українська Православна Церква на межі тисячоліть». У міжнародному
форумі взяли участь вчені як з церковних, так і світських наукових установ, а також представники
Помісних Православних Церков. У рамках конференції працювала виставка «Митрополит
Володимир єднає Україну».
20 червня, в день прибуття Блаженнішого Митрополита Володимира до Києва, на Соборній
площі Святої Успенської Києво-Печерської Лаври було звершено Божественну літургію.
Богослужіння очолив Предстоятель Української Православної Церкви у співслужінні єпископату
Религия
№06
УПЦ. З нагоди святкової події зі Свято-Успенського кафедрального собору міста Одеси була
привезена Касперівська ікона Божої Матері.
Кульмінацією святкувань стало прибуття до Києва на урочистості Предстоятеля Руської
Православної Церкви Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила, який перебував з
Первосвятительським візитом в Україні з 26 по 28 липня.
26 липня в Києво-Печерській Лаврі під головуванням Святішого Патріарха Московського і
всієї Русі Кирила відбулося чергове засідання Священного Синоду Руської Православної Церкви.
Від Української Православної Церкви участь у засіданні взяли Предстоятель Української
Православної Церкви Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Володимир та
Преосвященний митрополит Волинський і Луцький Нифонт.
27 липня на Володимирській гірці Його Святість очолив святковий молебень біля пам’ятника
святому рівноапостольному князю Володимиру. У богослужінні взяли участь члени Священного
Синоду Руської Православної Церкви, собор ієрархів з України, Білорусії, Росії, а також делегації
Помісних Православних Церков.
28 липня, в день пам’яті святого рівноапостольного великого князя Володимира,
Предстоятель Руської Православної Церкви Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил та
Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Київський і всієї України
Володимир у співслужінні представників Помісних Православних Церков, членів Священного
Синоду Руської Православної Церкви, собору ієрархів з України, Білорусії та Росії, а також
чисельного духовенства звершили Божественну літургію у Святій Успенській Києво-Печерській
лаврі.
Після закінчення богослужіння Його Святість у супроводі архієреїв поклав квіти до пам’ятника
на могилі Невідомого солдата у парку Вічної Слави та відвідав Меморіал пам’яті жертв
голодоморів в Україні.
Однією з найбільш визначних подій церковного життя у звітний період стало привезення до
України Плащаниці Пресвятої Богородиці.
На прохання Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита
Київського і всієї України Володимира та з благословення Патріарха Єрусалимського Феофіла ІІІ, з
19 вересня по 26 листопада 2012 року в Україні перебувала Плащаниця Пресвятої Богородиці зі
скиту мала Гефсиманія міста Єрусалима. Під час перебування Плащаниці в Україні святині змогли
вклонитися мільйони віруючих.
За вказаний період Плащаниця відвідала: місто Київ та Київську область, а також Полтавську,
Харківську, Ізюмську, Донецьку, Луганську, Дніпропетровську, Запорізьку, Білоцерківську,
Житомирську, Тернопільську, Львівську, Сумську, Черкаську, Криворізьку, Сімферопольську,
Миколаївську, Вінницьку, Рівненську, Сарненську, Волинську, Володимир-Волинську, Мукачівську,
Івано-Франківську та Хмельницьку єпархії Української Православної Церкви.
27 листопада Плащаниця відбула до Єрусалима.
Наступною важливою подією, перш за все для Київщини, стало створення, з благословення
Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Київського і всієї
України Володимира та за ініціативи голови Київської обласної державної адміністрації Анатолія
Йосиповича Присяжнюка, точного списку древньої Вишгородської (Володимирської) ікони Божої
Матері.
12 жовтня 2012 року в храмі-музеї святителя Миколая в Толмачах при Державній
Третьяковській галереї (м. Москва) Його Святість, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі
Кирил біля древньої чудотворної Володимирської ікони Божої Матері освятив точний список
святині.
Після прибуття образу до України, з 14 жовтня по 23 листопада поточного року, ікона з
хресною ходою відвідала храми Київської області, тисячі віруючих змогли вклонитися святині.
З 23 листопада Вишгородська (Володимирська) ікона Божої Матері знаходиться у місці свого
постійного перебування – місті Вишгороді.
Ще однією знаковою подією в житті Української Православної Церкви в році, що минає, стало
відкриття у Києві при храмі на честь святителя Михаїла, першого Митрополита Київського, подвір’я
Свято-Пантелеімонівського на Афоні монастиря та прибуття з цієї нагоди до України великої
афонської святині – чесної глави святого великомученика і цілителя Пантелеімона, яка була
доставлена на прохання Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого
Религия
№06
Митрополита Київського і всієї України Володимира і перебувала на українській землі з 20 жовтня
по 5 листопада.
Після зустрічі святині і молебню біля неї у Києво-Печерській Лаврі була оголошена грамота
Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира про відкриття подвір’я.
Відповідне рішення було прийняте на засіданні Священного Синоду Української Православної
Церкви 20 липня 2012 року (журнал № 50).
21 жовтня у столичному храмі на честь святителя Михаїла, першого Митрополита Київського,
Блаженніший Митрополит Володимир звершив молебень перед чесною главою великомученика
Пантелеімона. Предстоятелю Української Православної Церкви співслужили Преосвященні
владики, а також духівник афонської обителі ієромонах Макарій (Макієнко), настоятель храму
протоієрей Роман Барановський, намісник подвір’я ієромонах Олексій (Корсак), делегації
афонських ченців і кліриків лікарняного благочиння міста Києва.
За молебнем також молилися Президент України В.Ф. Янукович, Прем’єр-міністр України
М.Я. Азаров, Голова Верховної Ради України В.М. Литвин, голова Київської міської державної
адміністрації О.П . Попов, а також інші високопоставлені особи держави.
5 листопада Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Володимир звершив
Божественну літургію у Свято-Пантелеімонівському монастирі у Феофанії, на якій був присутній
Президент України В.Ф. Янукович. По завершенні богослужіння главу великомученика і цілителя
Пантелеімона було доставлено до Свято-Пантелеімонівського на Афоні монастиря.
У 2012 році Українська Православна Церква відзначила ще декілька важливих ювілеїв.
Так, у році, що минає, виповнилося 20 років віднайдення чесних мощей священномученика
Володимира (Богоявленського), митрополита Київського і Галицького. З цього приводу
Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Київський і всієї України
Володимир звернувся до пастви з Посланням.
27 червня у Трапезному храмі на честь преподобних Антонія і Феодосія Печерських КиєвоПечерської Лаври була звершена Божественна літургія, після якої на території Дальніх печер був
відслужений молебень перед чесними мощами священномученика. По завершенню молебню
святиня була перенесена до місця свого постійного перебування – Благовіщенського храму в
Дальніх печерах Лаври.
Того ж дня у виставковій залі Успенського собору Києво-Печерської Лаври в рамках
урочистих заходів, присвячених 20-річчю Предстоятельського служіння Блаженнішого
Митрополита Київського і всієї України Володимира, відкрилася виставка «Святитель Володимир
(Богоявленський) — вітчизняний першомученик ХХ століття». Виставка була організована
Синодальним відділом Української Православної Церкви «Церква і культура» та Національним
Києво-Печерським історико-культурним заповідником.
24 вересня, у день Собору Святогірських святих, Церква святкувала ще один важливий
ювілей – 20-річчя відновлення чернечого життя у Свято-Успенській Святогірській Лаврі. Цього дня
Божественну літургію в Успенському соборі Святогірської Лаври, з благословення Предстоятеля
Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України
Володимира,звершив митрополит Одеський і Ізмаїльський Агафангел у співслужінні багатьох
архієреїв, насельників обителі та гостей у священному сані.
9 листопада, у день пам’яті преподобного Нестора Літописця, Київська духовна академія
відзначила 20-річчя свого відродження. Цього дня в Трапезному храмі на честь преподобних
Антонія і Феодосія Печерських Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври була звершена
Божественна літургія, яку очолив Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший
Митрополит Київський і всієї України Володимир.
З нагоди свята під головуванням Блаженнішого Митрополита Володимира в актовій залі
Києво-Печерської Лаври відбувся святковий акт. Після виголошення святкових доповідей та
привітань на адресу Духовної академії Його Блаженство вручив дипломи професора та доцента
академії, а також нагородив ряд викладачів церковними орденами.
Священний Синод УПЦ
За звітний період відбулось п’ять засідань Священного Синоду Української Православної
Церкви (26 січня, 21 лютого, 8 травня, 20 липня та 25 серпня). На цих засіданнях були розглянуті
Религия
№06
питання, які регулюють різні сторони буття Української Православної Церкви: зміни в
адміністративному устрої, кадрові призначення, причислення до лику святих сповідників віри та
благочестя, відкриття нових монастирів та скитів тощо. Деякі рішення Синоду торкнулися
діяльності синодальних установ та духовних навчальних закладів Української Православної
Церкви.
У 2012 році було утворено дві нові єпархії Української Православної Церкви.
Так, 8 травня Священний Синод прийняв рішення про утворення Ізюмської єпархії через її
виділення зі складу Харківської єпархії (журнал № 45).
Єпископом Ізюмським і Куп’янським, Керуючим Ізюмською єпархією було призначено
Преосвященного Єлисея, єпископа Бердянського і Приморського, зі звільненням його від
управління Бердянською єпархією.
На засіданні Священного Синоду 25 серпня була утворена Вознесенська єпархія через її
виділення зі складу Миколаївської єпархії (журнал № 75).
Єпархіальному архієрею Миколаївської єпархії було визначено надалі іменуватися
«Миколаївський і Очаківський».
Єпископом Вознесенським і Первомайським, Керуючим Вознесенською єпархією був обраний
ігумен Олексій (Шпаков), клірик Київської єпархії.
Необхідно зазначити, що в 2012 році мали місце наступні зміни в єпископаті Української
Православної Церкви:
Преосвященним Харківським і Богодухівським, Керуючим Харківською єпархією був
призначений Преосвященний Онуфрій, архієпископ Ізюмський, вікарій Харківської єпархії (журнал
№ 45 від 08.05.2012 року).
Преосвященного єпископа Конотопського і Глухівського Іосифа звільнено від управління
Конотопською єпархією та призначено єпископом Ямпільським, вікарієм Конотопської єпархії
(журнал № 64 від 20.07.2012 року).
Преосвященним Конотопським і Глухівським, Керуючим Конотопською єпархією був обраний
архімандрит Роман (Кимович), клірик Шепетівської єпархії (журнал № 64 від 20.07.2012 року).
Преосвященним Бердянським і Приморським, Керуючим Бердянською єпархією був обраний
архімандрит Єфрем (Ярінко), клірик Хустської єпархії (журнал № 66 від 20.07.2012 року).
Преосвященного митрополита Луганського і Алчевського Іоанникія звільнено від управління
Луганською єпархією, почислено на спокій та виведено з числа постійних членів Священного
Синоду (Журнал № 65 від 20.07.2012 року).
Преосвященним Луганським і Алчевським, Керуючим Луганською єпархією призначено
Преосвященного Митрофана, архієпископа Білоцерківського і Богуславського, зі звільненням його
від управління Білоцерківською єпархією (журнал № 65 від 20.07.2012 року).
Преосвященним Білоцерківським і Богуславським, Керуючим Білоцерківською єпархією
призначено Преосвященного Августина, архієпископа Львівського і Галицького, зі звільненням його
від управління Львівською єпархією (журнал № 66 від 20.07.2012 року).
Преосвященним Львівським і Галицьким, Керуючим Львівською єпархією був призначений
Преосвященний Філарет, єпископ Дрогобицький, вікарій Львівської єпархії (журнал № 66 від
20.07.2012 року).
Єпископом Бородянським (нині Путивльський), вікарієм Київської Митрополії обрано
архімандрита Антонія (Кріпака), намісника Різдва Пресвятої Богородиці ставропігійної Глинської
пустині (Журнал № 46 від 08.05.2012 року).
Єпископом Ірпінським, вікарієм Київської Митрополії, головою Учбового комітету при
Священному Синоді УПЦ визначено бути архімандриту Клименту (Вечері), проректору Київської
духовної академії і семінарії з навчальної роботи (журнал № 64 від 20.07.2012 року).
Єпископом Бородянським, вікарієм Київської Митрополії обрано архімандрита Варсонофія
(Столяра), насельника Святої Успенської Києво-Печерської Лаври (журнал № 86 від 25.08.2012
року).
Єпископом Фастівським, вікарієм Київської Митрополії обрано архімандрита Даміана
(Давидова), клірика Київської єпархії (журнал № 86 від 25.08.2012 року).
Єпископом Овідіопольським, вікарієм Одеської єпархії призначено архімандрита Аркадія
(Таранова), клірика Одеської єпархії (журнал № 68 від 20.07.2012 року).
Религия
№06
Єпископом Банченським, вікарієм Чернівецької єпархії призначено архімандрита Лонгіна
(Жар), намісника Свято-Вознесенського Банченського чоловічого монастиря Чернівецької єпархії
(журнал № 47 від 08.05.2012 року).
Преосвященним Ровеньківським, вікарієм Луганської єпархії призначено Преосвященного
Никодима, єпископа Рокитнянського (журнал № 66 від 20.07.2012 року).
У 2012 році постійними членами Священного Синоду Української Православної Церкви
стали:
Преосвященний Лазар, митрополит Сімферопольський і Кримський (журнал № 28 від
08.05.2012року).
Преосвященний Антоній, архієпископ Бориспільський, Керуючий справами УПЦ (журнал № 25
від 08.05.2012 року).
Служіння Предстоятеля УПЦ
За звітний період Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит
Київський і всієї України Володимир звершив архіпастирські візити у 8 єпархій Української
Православної Церкви: Вінницьку, Одеську, Володимир-Волинську, Білоцерківську, Харківську,
Чернігівську, Хмельницьку та Житомирську.
Крім того, Блаженніший Митрополит Володимир звершував богослужіння в храмах та
монастирях м. Києва та Київської області.
14 серпня, у день святкування Винесення чесних древ Животворящого Хреста Господнього,
Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Київський і всієї України
Володимир із архіпастирським візитом відвідав Житомирську єпархію, де в СпасоПреображенському кафедральному соборі м. Житомира освятив головний престол. Після цього
Митрополит Володимир очолив в освяченому храмі Божественну літургію.
2 вересня Блаженніший Митрополит Володимир відвідав свою малу батьківщину — село
Марківці Летичівського району Хмельницької області, де у Свято-Архангело-Михайлівському храмі
очолив Божественну літургію.
9 вересня Його Блаженство звершив богослужіння у Свято-Троїцькому кафедральному
соборі міста Чернігова та відвідав Свято-Успенський Єлецький жіночий монастир.
15 вересня, у річницю смерті Високопреосвященнішого митрополита Харківського і
Богодухівського Никодима, у Свято-Благовіщенському кафедральному соборі м. Харкова
Предстоятель Української Православної Церкви очолив Божественну літургію.
23 вересня, у день святкування 20-річчя архієрейської хіротонії архієпископа Білоцерківського
і Богуславського Августина, Блаженніший Митрополит Володимир очолив Божественну літургію у
Спасо-Преображенському кафедральному соборі міста Біла Церква.
24 вересня, у день свята чудотворної Зимненської ікони Божої Матері, Блаженніший
Митрополит Київський і всієї України Володимир очолив урочистості у Свято-Успенській
Святогірській Зимненській ставропігійній жіночій обителі (село Зимне Волинської області).
17-18 жовтня відбувся візит Предстоятеля Української Православної Церкви до Одеської
єпархії.
17 жовтня Блаженніший Митрополит Володимир звершив Божественну літургію у храмі на
честь ікони Божої Матері «Живоносне Джерело» Свято-Успенського чоловічого монастиря міста
Одеси.
18 жовтня Його Блаженство відвідав місто Вилкове, де освятив храм в ім’я преподобного
Серафима Саровського, а після – звершив у ньому першу Божественну літургію.
4 листопада Митрополит Київський і всієї України Володимир очолив урочистості з нагоди 50річчя митрополита Вінницького і Могилів-Подільського Симеона. Цього дня Первосвятитель
звершив Божественну літургію у Спасо-Преображенському кафедральному соборі міста Вінниці.
Українська Православна Церква завершує 2012 рік з наступними статистичними показниками
(станом на 17 грудня):
Кількість єпархій 47
Религия
№06
Кількість єпископату 81
Правлячих 47
Вікарних 25
На спокої 9
Митрополитів 17
Архієпископів 28
Єпископів 36
Загальна кількість парафій 11 393
Загальна кількість священнослужителів 10 963
Священиків 10 187
Дияконів 776
Загальна кількість монастирів 216
Загальна кількість чернецтва 3 632
Чоловіче чернецтво 1 320
Чоловіче чернецтво у сані 937
Чоловіче чернецтво без сану 383
Жіноче чернецтво 2 312
Рождественское послание Патриарха Московского и всея Руси
Кирилла
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри,
всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини,
дорогие братья и сестры!
Ныне Святая Церковь светло и радостно прославляет таинство рождения от Пречистой
Девы Марии Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Создатель, любя Свое творение, явился во плоти, стал человеком, во всем подобным нам,
кроме греха (см. 1 Тим. 3, 16; Евр. 4, 15). Младенец возлег в яслях Вифлеема. Он сделал это,
чтобы спасти мир от духовного и нравственного упадка, освободить человека от страха смерти.
Творец предлагает принять нам величайший из всех даров: Свою Божественную любовь, полноту
жизни. Во Христе мы становимся способными обрести надежду, побеждающую страх, достичь
святости и бессмертия.
Он приходит в наш истерзанный грехом мир, чтобы Своим рождением, жизнью,
страданиями, крестной смертью и славным воскресением утвердить новый закон, новую заповедь
– заповедь любви. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы
да любите друг друга» (Ин. 13, 34), – эти слова Господь обратил к своим ученикам, а через них –ко
всему миру: к тем, кто жил в то время, кто живет ныне, и к тем, кто будет жить после нас, вплоть
до конца времен.
Каждый человек призван ответить на эту заповедь своими делами. Подобно тому, как
Христос явил нам подлинную милость, безмерное снисхождение к нашим недостаткам, так и мы
должны быть милосердны и снисходительны к людям. Следует заботиться не только о наших
родных и близких, хотя о них нужно заботиться в первую очередь (см. 1 Тим. 5, 8), не только о
наших друзьях и единомышленниках, но и о тех, кто пока еще не обрел единство с Богом. Мы
призваны подражать в любви Спасителю, молиться за притесняющих и обижающих нас (см. Мф.
5, 44), постоянно иметь в своем помышлении благо всего народа, Отечества и Церкви. Каждый из
нас, совершая добрые дела, способен изменить хотя бы в малой мере окружающую
действительность к лучшему. Только так мы вместе станем сильнее. Ибо беззаконие неспособно
победить любовь, как тьма не может поглотить свет истинной жизни (см. Ин. 1, 5).
В истории нашего Отечества немало примеров того, как наш народ, возложив свое упование
на Бога, преодолевал трудности, достойно выходил из самых непростых испытаний.
Многие из этих событий мы вспоминали в минувшем году. Мы отпраздновали 400-летие
преодоления Смуты, которая завершилась изгнанием интервентов и восстановлением
Религия
№06
национального единства. Была отмечена также 200-я годовщина Отечественной войны 1812 года,
во время которой наши предки дали отпор нашествию «двунадесяти язык» – огромной армии,
собранной Наполеоном со всей покоренной Европы.
2013 год будет ознаменован празднованием 1025-летия Крещения Руси святым
равноапостольным великим князем Владимиром. Принятие православной веры стало началом
новой эры в жизни нашего народа. Свет Христовой истины, воссиявший некогда на
благословенных Киевских холмах, и ныне просвещает сердца жителей стран исторической Руси,
наставляя нас на путь доброделания.
Подводя итоги минувшего года, вознесём благодарение Богу и за Его великие и богатые
милости, и за те скорби, которые Он попускал нам претерпеть. На протяжении всей своей истории
Церковь не знала длительных периодов благоденствия: за временами мира и спокойствия
непременно наступали времена невзгод и испытаний. Но во всех обстоятельствах Церковь словом
и делом возвещала правду Божию, возвещает она ее и сегодня, свидетельствуя, что общество,
построенное на принципах наживы, вседозволенности, неограниченной свободы, пренебрежения
вечными истинами, отрицания авторитетов, нравственно нездорово и ему угрожают многие
опасности.
Я призываю всех к богозаповеданному терпению и молитве о Матери-Церкви, о народе
Божием, о родной земле. Всегда памятуйте слова апостола языков: «Бодрствуйте, стойте в вере,
будьте мужественны, тверды. Все у вас да будет с любовью» (1 Кор. 16, 13-14).
Сердечно поздравляя вас с нынешним торжеством, молитвенно испрашиваю всем нам у
Богомладенца Христа духовных и телесных сил, дабы каждый из нас мог личным примером
свидетельствовать миру, что родившийся ныне Господь наш и Бог есть Любовь (см. 1 Ин. 4, 8).
Аминь.
+ Кирилл,
Патриарх Московский и всея Руси
Рождество Христово
2012/2013 г.
г. Москва
Рождественское послание Митрополита Киевского и всея
Украины Владимира
«Великая благочестия тайна:
Бог явился во плоти»
1 Тим. 3, 16
Возлюбленные о Господе архипастыри, досточтимые пастыри,
честное во Христе монашество, боголюбивые миряне – братья и сестры!
Сердечно поздравляю вас с Рождеством Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Для
сердец верующих нынешняя рождественская ночь так же незабываема и торжественна, как и две
тысячи лет назад.
Еще задолго до светлого праздника Рождества Святая Церковь начала подготавливать нас к
этому великому торжеству. Очищая души молитвой, покаянием и добрыми делами, мы, подобно
ветхозаветным праведникам, с верой и надеждой ожидали пришествия в мир Спасителя —
Солнца Правды Христа.
Апостол Павел, раскрывая смысл Рождества Христова, ссылается на ветхозаветные
пророчества и говорит, что закон сам по себе, без правды Божией, бессилен спасти человека (см.
Рим. 3, 21). Апостол указывает на рабство греху и диаволу, в котором пребывало человечество до
прихода в мир Господа нашего Иисуса Христа. Рабство греху рождало в людях страх перед
смертью. Но этот страх победил Христос. Он пришел в этот мир и соделал нас рабами
праведности (Рим. 6,18). «Ныне, — говорит апостол, — когда вы освободились от греха и стали
Религия
№06
рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная» (Рим. 6, 22). Это благовестие
укрепляет нас в жизненных испытаниях, в борьбе с грехом. Когда же «Бог стал с людьми, —
говорит святитель Иоанн Златоуст в слове на Рождество Христово, — нечего уже бояться и
трепетать, но нужно быть спокойным за все».
Для Украинской Православной Церкви прошедший год был юбилейным: мы отметили
двадцатую годовщину исторического Харьковского Архиерейского Собора и Нашего пребывания
на древней кафедре Киевских Митрополитов. Вознося всемилостивому Богу благодарственные
молитвы о Его благодеяниях, мы радуемся о спасающихся чадах Церкви Христовой,
пребывающих в полноте Дома Божия, и скорбим о наших братиях, пребывающих вне церковного
общения.
Прошедший год благости Божией ознаменовался посещением украинской земли великими
православными святынями. Епархии нашей Церкви благоговейно встречали Плащаницу
Пресвятой Богородицы из Святого Града Иерусалима, а также честную главу великомученика и
целителя Пантелеимона, прибытие которой было приурочено к открытию в Киеве Афонского
Свято-Пантелеимонова монастыря.
В новом, 2013 году, мы будем праздновать 1025-летие Крещения Руси, которое открыло
новую эру в истории нашего народа. Воды Днепровские стали нашей крещальной купелью,
залогом спасения во Христе Иисусе. Принятие христианства способствовало духовному и
культурному развитию украинского народа, становлению его самосознания. Поэтому не только
Святая Церковь, но и вся Украина отмечает День Крещения Руси как свой национальный
праздник.
Ныне я от всего сердца благодарю паству, духовенство, собратьев-архиереев за верность и
молитвенную поддержку, которые не только помогали мне подняться от одра болезни, но и на
протяжении двадцати лет укрепляли на нелегком пути Предстоятельского служения.
Христос, облекшись в человеческое естество, восстановил, обновил и освятил природу
человека. «Слава и хвала на земли рожденному и обожившему земнородных существо, Христу
Богу нашему!» — воспевает в этот день Святая Церковь (седален на 1-й кафизме). И этот великий
дар освящения понуждает нас к чистому служению Богу, невозбранному предстоянию пред Ним с
исполненными благодарностью сердцами. Высшее проявление нашей благодарности заключено в
Божественной Евхаристии, через которую мы вступаем в теснейшее общение с Богом, становимся
сродными Ему и обретаем новое духовное рождение, украшаясь Христовой красотой. И не
внешняя, телесная, а именно эта духовная красота должна быть главной целью нашей жизни.
«Христос не требует великолепия одежд, — учит святитель Амвросий Медиоланский, — но
приверженности души; не смотрит на украшение тела, но зрит на сердце служащих Ему» (Слово о
том, как должно встречать день Рождества Христова).
Давайте же в этот светлый праздник вместе со смиренными сердцем пастухами и мудрыми
волхвами поклонимся Рожденному Богомладенцу Христу. Свет Вифлеемской звезды и
благоволение Божие к людям да путеводствуют нас на всех дорогах нашей земной жизни и на
пути к обителям Небесной Славы. Ангельская песнь: «Слава в вышних Богу и на земле мир, в
человецех благоволение» (Лк. 2, 14), — да звучит всегда в наших сердцах. Аминь.
+ Владимир,
Митрополит Киевский и всея Украины
Рождество Христово
2012/2013 г.
г. Киев.
ПУБЛИКАЦИИ. Современные чудеса Николая Угодника. Часть II
Ко дню святителя Николая Зимнего в 2011 году проект «УНИАН-Религии» подготовил
материал о современных чудесах Николая Угодника, на основании историй, которые были
записаны участниками группы в честь святителя Николая на популярном ресурсе
«Одноклассники».
Религия
№06
Прошел год, группа увеличилась до 80 тыс. человек, и мы вновь обратились к ее участникам:
«Если Господь по молитвенному обращению к Николаю Чудотворцу совершил просимое
вами, оставьте подробную запись об этом в память о современных чудесах святителя Николая».
Познакомившись с реальными историями, в который раз убеждаешься, что святой Николай
помогает всем, кто прибегает к его помощи. Святитель освоил массу светских профессий: врача и
учителя, поисковика и водного спасателя, семейного психолога и бизнес-консультанта.
Чудотворец спасает людские жизни, исцеляет, вразумляет, помогает сдавать экзамены,
выводит из лесу, посылает дождь в засуху, решает вопросы бизнеса, чинит сломанные машины,
защищает младенцев и престарелых, помогает восторжествовать справедливости, оживает на
иконах и являет множество других чудес.
Галина Банникова, Одесса, Украина.
СВЯТОЙ НИКОЛАЙ СПАС МОЮ БАБУШКУ
Во время войны бабушка ходила за речку воровать дрова. Как-то раз набрала бабушка дров,
а тут сторожа. Она испугалась и поплыла через речку с дровами. Стала тонуть.
И вдруг над речкой появилось облако. А на нем – дедушка стоит и говорит ей: «Раба Божия
Анастасия, бросай дрова и плыви». Спасшись, бабушка пошла в церковь и узнала этого дедушку
на иконах. Это был Николай Чудотворец.
Прожила она 84 года и умерла от старости. Всю жизнь никаким серьезным заболеванием не
болела, даже 40 соток огорода обрабатывала одна.
Виктория Сиденко (Руденко), Херсон, Украина.
ДВАЖДЫ В МОЕЙ ЖИЗНИ СВЯТОЙ НИКОЛАЙ СОТВОРИЛ ЧУДО
В первый раз – в 1994 году, когда заболел мой старший сын. У него две недели держалась
температура + 40, а врачи не могли установить диагноз. Я лежала с ребёнком в больнице на
стационаре и попросила маму, чтобы она сходила в церковь, обратилась за помощью к Богу.
Это было 18 декабря. В церкви ей ответили: «Вы пришли вовремя, завтра большой праздник
– Святителя Николая Чудотворца, он покровитель маленьких деток. Пусть придет мама с больным
ребёнком. Они должны отстоять службу, ребёнку нужно причаститься. Бог вам поможет, и
Святитель Николай сотворит чудо!».
Не сообщив заведующему отделением, мы пошли в церковь, и нас искала вся больница. Я
очень переживала, что нас будут ругать, а в церкви сказали: «Бог не позволит, чтобы вас ругали,
дождитесь конца службы». Кстати, заведующий отделением больницы сказал после всего:
«Может, и правильно Вы поступили…»
На следующий день нас перевели в другую больницу, установили диагноз. Бог привел нас к
знающим докторам. И моего ребеночка удалось вылечить без оперативного вмешательства.
А второе чудо было, когда мой муж бросил пить.
До этого он просто убивал меня своими пьянками и запоями. Как-то даже на Пасху пошёл со
мной в церковь пьяный. Мне было очень стыдно за него перед людьми и перед Богом. Я встала
перед иконой Святого Николая и в сердцах произнесла: «Святитель Николай, ты творишь чудеса,
ты для меня уже сотворил чудо, отведи мужа моего от пьянства! Сделай чудо! Спаси его душу
грешную! Помоги мне!».
И вот уже с 1996 г. мы живём в любви, согласии, достатке. А с этим пороком покончено, я
надеюсь, навсегда!
Религия
№06
С тех пор боготворю, почитаю и преклоняюсь перед Святителем Николаем, и всегда
разговариваю с ним, как с живым. Я знаю – он слышит меня и всегда мне поможет.
Екатерина Дмитриева, Москва, Россия.
ЧУДОМ ОБОШЛИСЬ БЕЗ ОПЕРАЦИИ
Чудом обошлись без операции, на которой настаивал хирург одного очень известного в
Москве института...
Из-за несчастного случая сын получил травму – вдавленный оскольчатый перелом над
правым глазом. Врач сказал, что необходима срочная операция, иначе глаз можно потерять! Во
время операции должны были снять кожу до бровей, удалить осколки раздробленной кости и
поставить на это место металлическую пластину. А сыну тогда было 16 лет, он учился в
выпускном 11-м классе.
Меня очень удивило, что хирург экстренной госпитализации не планировал. Он лишь
предложил принести справку об отсутствии инфекций, но стартовую сумму 60 тыс. руб. предложил
заплатить сразу.
Я решила показать сына нейрохирургу института им. Склифосовского. Перед отъездом из
дома просила: «Святый угодниче Божий Николае, помоги рабам Божиим Алексию и Екатерине!»
Когда мы приехали в институт, к нам из операционного блока пришел вместе с
офтальмологом нейрохирург Николай Дмитриевич. Они посмотрели все снимки томографа и
сказали, что операцию делать не нужно. Кость зарастет, будет небольшая впадинка – угрозы для
глаза нет. Мы попрощались и со спокойной душой поехали домой.
Вот такое чудо подарил нам, недостойным и грешным рабам Божиим, Господь Спаситель
мира и святитель Николай Чудотворец! В храме я заказала благодарственный молебен Господу
Иисусу Христу, святителю Николаю Чудотворцу и Казанской иконе Божией Матери.
Виктория Максимова, Самара, Россия.
ВЕРЮ НИКОЛАЮ ЧУДОТВОРЦУ
5 сентября у моей мамы случился обширный инфаркт… А где-то за 4 дня до этого ей
приснился Николай Чудотворец, который сказал: «Всё будет хорошо, будешь жить». Мама
выжила, но врачи пугают, что прогноз плохой, что слишком большой рубец.
Я очень переживаю, но верю в лучшее, ведь святой Николай сказал, что всё будет хорошо.
Лола, Скотсдейл, США.
ЕГО ПОМОЩЬ БЫСТРА И УДИВИТЕЛЬНА
Он и строг, и милостив одновременно. Из угла, где горит лампадка, Николай внимательно
смотрит и на простолюдина, и на толстосума. В каждом храме есть его образ, и даже если мы
больше никого из святых не знаем, то, увидев Николая, сразу чувствуем себя в храме как дома.
Ольга, Курск, Россия
«ЕСЛИ БОГ ЕСТЬ, ПУСТЬ ТВОЯ ИКОНА ЗАКРОЕТ ГЛАЗА»
Моя дочь училась в девятом классе. Класс у них был очень неугомонный. К ним в класс
стала наведываться инспектор по делам несовершеннолетних, она издевалась, била и унижала
детей.
Сами понимаете, преступление милиции не докажешь. Я очень переживала и взмолилась
Николушке: «Помоги, Бога ради, избавится от нее, на тебя лишь надеюсь».
Прошло совсем немного времени. Как-то наведалась снова эта инспекторша в класс, но на
этот раз избила она девочку, у которой был отец омоновцем. Он написал на нее заявление.
Религия
№06
Инспекторшу с позором выгнали, и тех пор все стало хорошо. И я еще раз убедилась, что
Николай Угодник помогает детям.
Еще одна история. Было у меня время – сильно ослабела вера в Бога. Все казалось в
черном свете, и казалось, выхода уже не будет. В это время я стала читать про чудеса. А до этого
я часто просила Николушку, он был моим самым почитаемым святым. Как-то раз решила я в
церковь больше не ходить, Богу не молиться. Но у Бога свой промысел.
Однажды я все-таки решила сходить в церковь и исповедаться. В тот 2010 год стояло очень
засушливое лето, заодно я решила попросить у Бога дождь. Зашла в церковь и встала напротив
иконы Николушки. Стою и мысленно с ним разговариваю. Объясняю, что вера ослабла, сил нет. И
тут я говорю Николушке: «Если Бог есть, пусть твоя икона закроет глаза». В этот же миг лик
Чудотворца оживает, и он закрывает глаза. Он засмеялся по-доброму, а икона начала
переливаться золотистыми красками. И через мгновение стала прежней.
А ночью пошел проливной дождь. Так я своими глазами увидела чудеса. И больше я не
сомневалась, что Бог существует.
Дмитрий Рябинин, Железногорск, Россия.
БЛАГОДАРЯ СВЯТИТЕЛЮ НИКОЛАЮ Я БРОСИЛ НАРКОТИКИ
Моя история, связанная с Николаем Чудотворцем, очень длинная, расскажу вкратце. Я
бросил наркотики благодаря угоднику Божьему. Три с лишним года с 19 декабря даже сигареты не
курю. Могу сказать – видел его, но на тот момент его не знал. Слава Богу и его угоднику Николаю!
Татьяна Якутина, Кодинск, Россия.
ОН НАШ СЕМЕЙНЫЙ ПОКРОВИТЕЛЬ
Николаю Угоднику мы очень обязаны! Благодаря ему, все наши семейные проблемы
разрешаются благополучно. Он наш семейный покровитель и заступник. Мы с мужем обвенчались
22 мая 2005 года.
Татьяна Лучшева, Майкоп, Россия
ПОМОГ ВЫЙТИ ИЗ ЛЕСУ
Мы с подругой пошли в лес и заблудились. Было это в горах в ноябре месяце, дни холодные
и короткие. Весь день блуждали, как оказалось, по кругу, голодные и без капли воды, ноги стерли.
Сил идти больше не было, началась истерика. Все попытки найти хоть какой-нибудь спуск
закончились тем, что мы проваливались по пояс в глубокий провал. Очень страшно!
Чудом пробрались на отвесный обрыв, далеко внизу бурлила река, но спуска и там не было.
Тем же путем пошли обратно. Стало темнеть и холодать, шакалы завыли…
Мне было так страшно и так хотелось домой… Я в слезах упала на колени и стала просить,
чтобы Святой Николай Чудотворец показал мне дорогу домой.
Вдруг я сказала подруге, что теперь я ее поведу, и пошла, как я тогда думала, куда глаза
глядят, в первую попавшуюся сторону. Шли мы минут десять, когда в просвете между деревьями
замелькала дорога, осталось только найти спуск. Собрав силы, в скором времени мы его нашли.
Он был очень крутой, пришлось катиться, попадая в крапиву и колючки. Но мы выбрались.
Я после этого случая еще долго отходила, но поняла навсегда, что спасение произошло
только благодаря Николаю Чудотворцу.
Татьяна, поселок Часов Яр, Украина.
Религия
№06
ВЫМОЛИЛА ГРЕХ
Вымолила двоих деток, вымолила грех, который совершила по большей глупости… Николай
Угодник все прощает, главное – искренне просить.
Татьяна Власенко, Херсон, Украина.
ЧИТАЙТЕ АКАФИСТ СВЯТОМУ НИКОЛАЮ
Когда не можете решить, как правильно поступить, принять какое то решение, будь то быт,
семья или здоровье – читайте акафист Святителю Николаю. Зачастую приходит правильное
решение. Вообще, очень большая помощь подается больным с Божьей помощью при чтении
акафиста.
Валентина Горнякова, Сокол, Россия.
ВНУК УСПЕШНО СДАЛ ЭКЗАМЕН
Внук сдавал летнюю сессию в вузе. Все экзамены сдал успешно, а на одном дело
застопорилось. Преподаватель сказала, что не сдавшие будут сдавать осенью. Студенты
расстроились. Все, кроме внука, разъехались по домам, и он вечером звонит печальный и
сообщает, что дня через три тоже приедет.
После его звонка я стала молиться Святителю Николаю Чудотворцу, просить со слезами,
чтобы как-то всё устроилось. Ведь в должниках-то тяжело ходить. Через день – звонок от внука.
Преподаватель решила всё-таки дать должникам шанс пересдать, но все уже уехали, кроме моего
внука. Он сдал экзамен успешно.
Анна Савченко
СВЯТОЙ УГОДНИК УБЕРЕГ ОТ АБОРТА
Святителя Николая почитаю с самого детства, мне много о нем рассказывали моя
прабабушка и бабуля. И лет с 6–7 я часто обращалась к нему за помощью. И давно для себя
решила, что если будет у меня сын, обязательно назову Николай.
Так получилось, что в 2002 году встречалась с парнем, и забеременела. Парень испугался,
решились пойти на аборт.
Получив направление на аборт, я вначале не обратила внимания, а потом оказалось, что он
назначен на 19 декабря. Меня как током прошибло.
Три дня я молилась, стоя на коленях, Николаю Угоднику, что допустила такую мысль.
Рассказала маме, решили, что родим и сами справимся. А 18 декабря парень мне сделал
предложение, и 19 декабря вместо аборта я встала на учет.
У меня родился мальчик – Коля. Его папа был только рад такому имени, потому что его
лучших друзей зовут Николаями. К сожалению, наш брак распался… Сейчас молю Святителя
Николая, чтобы он помог нам в решении наших проблем.
Григорий Платонов, Краснодар – Приморско-Ахтарск, Россия.
РЕШИЛ ПРОБЛЕМЫ В БИЗНЕСЕ
Были проблемы в бизнесе, я на коленях молил Господа и Николу, на следующий день была
сделка! Сейчас все налаживается.
Ольга Пугина, Россия, Арзамасский район.
СВЯТОЙ УГОДНИК ПОЧИНИЛ МАШИНУ
Религия
№06
У моей подруги умерла бабушка. После похорон и поминального обеда мы решили съездить
на родник, окунуться в святую воду. Мы ехали на своей машине, у нас никогда с ней проблем не
было, ни разу нигде не останавливались поломанными, но в этот раз машина остановилась на
середине пути и не заводилась. Муж звонил всем своим друзьям, но те никто не могли приехать,
долго не могли найти причину поломки.
Тут я в кошельке с правами нашла молитву Николаю Чудотворцу для водителей. Не успела
дочитать ее, как машина завелась, и мы благополучно съездили на родник. Слава Богу и Николаю
Чудотворцу за все!
Марина, станция Дондуковская, Россия.
СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ ВЫВЕЛ ИЗ КОМЫ РЕБЕНКА
Два года тому назад у меня заболела доченька. Буквально за несколько часов ей стало
плохо, и она впала в кому. В больнице мне сказали, что ребенок может умереть…
Сидя в больнице, я молилась Николаю Чудотворцу, и он моей доченьке помог. Теперь я в
трудную минуту всегда обращаюсь к нему, и мне сразу становится легче на душе.
Антонина Баронова, Котельники, Люберецкий район, Россия.
СПОДОБИЛ ХВОРАЮЩИХ МЛАДЕНЦЕВ ПРИЧАСТИТЬСЯ
В мае 2005 года мы ехали после праздничной службы навещать крестницу Катю в больнице.
Девочке тогда было 5 лет, она находилась в отделении нейрохирургии после операции на
позвоночнике.
Вдруг пришла мысль: как же малышке в праздник причаститься? Тогда я попросила Николая
Угодника, чтобы и Кате побывать на Святой Трапезе в честь праздника, хоть это и казалось
невозможным.
А когда приехали в больницу, ее мама сказала, что Катю причастил священник из соседней
палаты. Священник приехал на обследование издалека, и я подумала, откуда же у него
причастие? Мама Кати рассказала, что у него были какие-то маленькие крошечки, и он всех
младенцев причастил, положил крошечку на пустышку, и им в ротик дал. То есть у него были с
собой Святые Дары. Вот это чудо!
Галина Ермоленко, Можайск, Россия.
ПОМОГ ОТЫСКАТЬ ДОКУМЕНТЫ
В этом году мой муж оформлял документы на пенсию. И случилось так, что мы не могли
найти дома его трудовую книжку. Все в доме обыскали – нет книжки. Это было катастрофой для
всей нашей семьи.
И вот я в рыданиях обратилась с молитвой к Николаю Угоднику. В тот же день, спустя
некоторое время, я спокойно стала перелистывать все документы в доме, и к моему великому
удивлению и счастью – трудовая книжка пребывала в кожаном переплете Почетной грамоты от
правительства Московской области. Вот какие чудеса идут от молитвы Николая Чудотворца!
Храни вас всех Господь!
Анна Горпинченко, «УНИАН-Религии».
Традиции православия: почему запорожские казаки держались
православной веры?
Религия
№06
Невозможно найти в истории Украины другую дату, которая бы так глубоко и разнопланово
повлияла на судьбу украинского народа: 1492 - год основания казачества. Первые письменные
упоминания о наших героических предках приходятся именно на это время. О них говорится в
официальных документах Османской империи и Великого княжества Литовского.
В 2012 году украинскому казачеству исполнилось 520 лет. История имеет множество
свидетельств о различных сферах жизни жителей Запорожской Сечи. Прошлое земель
Запорожского края в народном сознании традиционно ассоциируется с историей запорожского
казачества.
Особенности генезиса казачества, историческая традиция, геополитические и природные
условия его существования привели к формированию своеобразного православного
мировосприятия запорожцев.
Известный историк Елена Апанович подчеркивает, что во времена существования
запорожского казачества весь мир был верующим. Религия была основной формой
мировосприятия, и поэтому даже атеистические идеи носили форму религиозных сект.
Национально-освободительные движения, политические, военные конфликты имели религиозный
характер и форму.
Религия сопровождала человека на протяжении всей его жизни – начиная с крещения при
рождении и заканчивая причащением перед смертью и погребением, совершаемым священником.
На религиозных темах строилось искусство, значительная часть книг, выходивших в те времена,
имела религиозный характер. Праздники, во время которых люди отдыхали и общались со своими
близкими, были религиозными.
Поэтому мировоззрение запорожского казачества тоже имело религиозный характер и
внешне проявлялось в традициях православия. Запорожье находилось на перекрестке трех
конфессий – ислама, православия и католицизма. Почему же казачество традиционно
придерживалось именно православия?
На Запорожье приходили люди в основном из украинских земель, входивших в состав
России и Польши. Для них, мало знакомых даже с тонкостями православной религии, ислам был
совсем чужим и непонятным, а «басурмане» сравнивались с самым низким понятием и были даже
«хуже чем иудеи», которых сравнивали с собаками: «жид и собака – вера однака».
Кроме того, исторически сложилось так, что представители исламской веры – татары и турки
– были врагами как Украины, так России и Польши. Они часто осуществляли набеги на их земли и
причиняли значительный вред населению. Понятно, почему татары и турки, а вместе с ними и их
религия воспринималась запорожцами враждебно.
Невосприятие казачеством католицизма имеет не такие глубокие исторические корни.
До 1569 г., т.е. до принятия Люблинской унии, и даже в первые годы существования Речи
Посполитой веротерпимость была одной из характерных черт общественной жизни Украины.
Только борьба запорожского казачества с татарами и турками шла под религиозными лозунгами.
С приходом короля Сигизмунда III ситуация существенно изменилась. Правительство Речи
Посполитой, а следом за ним и польская шляхта стали притеснять православие. В 1596 г.
решением Брестского собора была ликвидирована православная церковная иерархия. Это
вызвало оппозиционную реакцию со стороны православных священников, писателей и
полемистов.
Но наибольшую опасность для правительства Речи Посполитой представляло казачество,
которое уже в 1596 г. во время восстания во главе с Северином Наливайко громило имения
сторонников унии, провозгласив лозунг защиты православия. Казачество проявило себя
Религия
№06
защитником православной веры и весной 1610 г., воспрепятствовав попыткам митрополита
Ипатия Потия склонить киевское духовенство к унии и подчинить себе местные церкви.
С этого времени защита православия для запорожцев стала означать защиту тех прав и
свобод, на которые вела наступление польская шляхта.
Можно согласиться с мнением Н. Марковина о том, что на «соблюдение» запорожцами
православной веры повлияло, между прочим, и сопоставления «претензий» католического и
православного духовенства. Последние, как писал Марковин, в отличие от проповедников «веры
панской», не ущемляли своим авторитетом ни в семье, ни тем более в общественном состоянии,
уговаривая только действовать по совести.
Таким образом, приверженность православию давала запорожцам дополнительные
основания для ведения борьбы с католической Польшей и татарами и турками, исповедовавшими
ислам. Запорожские вербовщики кричали на площадях и ярмарках: «Кто желает за христианскую
веру быть посаженным на кол, кто хочет быть четвертован, колесован, кто готов терпеть всякие
муки за святой крест... – приставай к нам».
Вполне естественно, что православная обрядность запорожцев имела много общего с
обрядностью населения соседних украинских земель. Причиной этого была тесная связь
Запорожья с Левобережной Украиной. Именно с ее территории приходило значительное
количество людей, вливавшихся в войсковое товарищество; на Левобережье у многих из них
оставались семьи, и поэтому зимой, в мирные времена казаки ездили к своим родным.
Многие из запорожцев по собственной инициативе или по поручению Коша посещали
Киевскую консисторию, Межигорский и другие украинские монастыри.
Значительная часть духовенства прибывала на Запорожье именно из Межигорья, а
запорожская старшина поддерживала достаточно тесные контакты с украинским духовенством. В
XVIII в. было распространено хождение на Запорожье «странствуюших дьяков» из Киевской
академии, которые часто устраивались при казацких церквях.
Религиозная литература на Запорожские Вольности поступала главным образом из
Левобережной Украины.
Казачество видело оправдание жестокостям войны в постулате о защите православной веры
от мусульман и католиков. Частые походы заставили запорожцев значительно упростить
религиозные обряды и придать им военную окраску. Стремление Коша руководить всеми сферами
жизни Запорожья, в том числе и религиозной, привело к изменению традиционной системы
управления церквями.
Специфика религиозности запорожцев ярко проявилась в отношении к представителям
других конфессий и различных этносов. Запорожцы были заинтересованы в увеличении своей
численности. Конечно, не следует абсолютизировать тот факт, что поскольку на Сечи
традиционно не было женщин, там никто не рождался. Ведь территория Запорожских Вольностей
вовсе не ограничивалась Сечью.
И все же войсковое товарищество испытывало постоянную потребность в пополнении:
многих жителей Запорожья ежегодно уносили болезни, старость или войны. И долгое время
главным источником пополнения рядов Запорожского Войска было принятие переселенцев из-за
пределов Запорожья. Конечно, больше всего такого пополнения прибывало из соседних
украинских земель, и большинство этих переселенцев исповедовало православную веру.
Вместе с тем на Запорожье находили приют евреи, болгары, сербы, грузины, волохи, поляки,
литовцы, беларусы, черногорцы, татары, турки, калмыки, немцы, французы, итальянцы, испанцы,
англичане…
Религия
№06
Капитан российской армии Зарульский, современник Новой Сечи, отмечал, что ради
«приумножения войска» запорожские казаки принимали переселенцев без разбора веры, закона,
родины и причин, заставивших их покинуть ее».
На Запорожье действительно принимались люди любого этноса, однако они должны были
принять православную веру. Без выполнения этого условия переселенцы не имели права здесь
проживать. Необходимость этого подчеркивается рядом документов. В наказе запорожским
депутатам в Комиссии для составления нового Уложения о принятии в ряды Войска Запорожского
говорилось так: «в Войско Запорожское из разных наций, для проживательства и службы
малолетними и уже совершенных лет люде приходят, и по принятии ими закона Грекороссийского
и на верность Ее Императорскому Величеству присяги, записываются на службу».
В мемуарах и исторической литературе пересказывается процедура принятия в Войско.
Прибывшего на Сечь обычно приводили к кошевому атаману, который спрашивал: «А веруешь ли
ты в Бога?» Новоприбывший отвечал: «Верую». – «И в Богородицу веруешь?» – «И в Богородицу
верую ». – «А ну, перекрестись!» Человек крестился. Этим и ограничивалось выяснение
религиозной принадлежности. В случаях, когда прибывший не был православным, перед
вступлением в Войско он был должен креститься в эту веру.
Так, в просьбе архимандрита Нефорощанского монастыря к Киевскому митрополиту о
пострижении в монахи послушника Иова Крижановского сообщалось, что этот послушник
«польской нации, в местечке Пенске от родителей евреин, их оставил, и зашедший в Сечь
Запорожскую, тамо принял веру христианскую и крещен де будучи тамо начальником
Межигорского монастыря иеромонахом Феодоритом..., и наречено де ему имя Иов, а
восприемники де ему были запорожские казаки Иван Швидкий и Артем Василиев».
В аттестате казака Василия Перехриста сообщалось, что он также родился в «Польской
области», в еврейской семье, по собственному желанию прибыл в Запорожскую Сечь, где был
крещен в сечевой Покровской Церкве начальником Киево-Межигорского монастыря, а
восприемниками ему были запорожские казаки. Иногда на Запорожье прибывали евреи, которые
уже приняли христианство. Так, рожденный в Смеле в еврейской семье Иван Леонтьевич
Ковалевский был еще в малолетстве крещен матерью, после чего семья переехала в Новый
Кодак. На Запорожье Ковалевский сначала служил в Войске, а позднее стал иереем в
Святотроицкой Самарчицкой церкви.
В некоторых случаях казаки привозили на Запорожье малолетних представителей других
конфессий и крестили их. Так, запорожцы в Балте похитили из колыбели поляка, привезли его на
Сечь и крестили. В Хотине полковой есаул Василий Рецептов похитил малолетнего еврея, привез
его на Запорожье и окрестил, назвав Семеном Чернявским. Казаки спасли от гибели малолетнего
поляка, которого назвали Григорием Покотило. Куренной атаман привез его на Сечь, где крестил в
православную веру.
Кош, руководствуясь экономическими и политическими интересами, заботился об
увеличении контингента Войска и количества рабочих рук на Запорожье. Поэтому казаки, приняв в
свои ряды перекрещенных представителей других конфессий, независимо от их этнической
принадлежности, не чинили им никаких притеснений, и те имели возможность получить
руководящие должности в Войске. Так, вышеупомянутый Григорий Покотило стал куренным
атаманом. Сын польского помещика Алексей Григорович (Билицкий, Бильский) занял такую же
должность. Бывший крымский мурза Иван Чугуевец стал войсковым писарем.
Однако приведенные факты не могут служить основанием для того, чтобы утверждать:
«Нигде не было такой терпимости к разным верам, как это мы видим на Запорожье».
Казачество совсем по-разному относилось к своим единоверцам и представителям других
конфессий. Запорожцы, считая своим долгом защиту православных от мусульман и католиков,
Религия
№06
довольно часто осуществляли набеги на татарские и турецкие земли с целью отбить пленников
(ясыр), захваченных иноверцами на территориях, населенных православными.
Во время ведения боевых действий с Турцией запорожцы достаточно часто отбивали
пленных православных, которым не чинилось никаких препятствий в возвращении на родину.
Когда казаки под командой Данилы Третьяка отбили у татар 673 волоха и еврея, то валахам, как
единоверцам, разрешили остаться на Запорожье или «отойти за Днепр». Вместе с тем, иногда
казаки задерживали у себя освобожденных из плена, чтобы вернуть их в лоно православной
церкви. Так, во время войны 1768-1774 гг. запорожцы отбили у татар ясыр, в который входили и
две «потурченные » женщины (т.е. те, которые приняли ислам). Казаки обратились к духовным
властям, прося вернуть «потурченных» в православие, поскольку их «как отлученных от
православной веры, в церкви Божьей без ведома и разрешения архипастыря принимать
сомнительно».
Запорожское казачество, считая себя защитником православной веры, было одной из
движущих сил ее защиты – к ним приходило немало переселенцев из Правобережной Украины,
которые были недовольны притеснениями польского правительства и жестокими мерами по
обращению православных в унию.
На Сечь приезжало много духовных лиц, которым поляки причинили обиды; среди них был и
игумен Мотронинского монастыря Мельхиседек Значко-Яворский. Такие духовные лица призывали
запорожцев защитить православных от произвола поляков. По просьбе Мельхиседека даже
Екатерина II обратилась в Варшаву, чтобы были прекращены притеснения православной веры.
Хотя тогда российской императрице и не удалось ничего добиться от польского правительства,
слухи об «обороне» царицей православия распространились Украиной и достигли Запорожья. Под
влиянием этих событий казаки, уже давно враждебно относившиеся к полякам, начали уходить в
гайдамаки, организовывали вооруженные отряды и громили города и имения на Правобережной
Украине.
Казачество, которое входило в ряды гайдамаков, и здесь выступало под лозунгом защиты
православия. Оно объясняло свои действия тем, что «униаты народу христианскому великие беды
и разорения делали, при том же разорении, священников благочестивых словивши, головы,
бороды и усы обстригали и тиранско мучили; не токмо священникам и монахам то делали, но и
народу христианскому, и еще войско конфедератское в Украину спровадивши, хотели народ
христианский мучити». Гайдамаки захватили большое количество городов и имений
Правобережья, среди которых были и Богуслав, Корсунь, Канев, Умань, Лысянка, Жаботин,
Медведовка.
После захвата населенные пункты подвергались разрушениям, пожарам и грабежам, а
католические и униатские священники, поляки и евреи истреблялись. Помещик Липоман, католик,
свидетель этих событий, рассказывал, что поляков сбрасывали с крыш на копья, убивали «чем
попало», а у входа в церковь Францисканского монастыря, что в Лысянке, гайдамаки повесили
поляка, еврея и собаку с такой надписью: «Лях, жид и собака – все вера однака». Некоторые
поляки и евреи бежали в ханскую Балту.
Тогда гайдамаки захватили этот город, перебили евреев и поляков, которые там прятались, а
татар выгнали. Иногда евреи и поляки бежали под защиту войск Российской империи. Так, атаман
Уманского куреня Семен Неживой, войдя в Крылов, не нашел там ни одного еврея или поляка.
Тогда он обратился к полковнику Хорвату с жалобой, что российское военное руководство
укрывало врагов православия.
Семен Неживой даже требовал от Хорвата выдать последних вместе с их имуществом
казакам, причем добавлял: «не за имущество втруждаемося, только абы вера христианская от них
не была больше оскверненная, и чтобы не было врагов на государство, также и на правоверных
христиан».
Религия
№06
Казаки, беспощадно убивая и грабя во время гайдамацкого движения поляков и иудеев,
старались не причинять вреда православному населению. Некоторые из казацких руководителей
гайдамаков после захвата населенных пунктов Правобережной Украины даже брали от их
православных жителей «свидетельства », в которых сообщалось, что гайдамаки им не наносили
никакой обиды «и грабительства христианам никакого не делали». Такие свидетельства
запорожцы в случае ареста российскими войсками подавали как доказательство своего
ревностного исполнения христианского долга и защиты православного населения от притеснений
со стороны католиков и иудеев.
Неприязненное отношение казаков к евреям имело глубокие исторические корни. Уже в XVI
в. Евреи сконцентрировали в своих руках большую власть в Польше и Литве. В XVII в. им были
отданы на откуп королевские и помещичьи имения, вследствие чего даже сами поляки оказались в
зависимости от еврейского капитала . Еще больше, чем поляки, ощущали на себе гнет евреев
украинцы. Евреями-арендаторам панских имений были предоставлены чрезвычайно широкие
права на украинских землях – они могли даже распоряжаться жизнью крестьян, находившихся в
этих имениях.
Евреи устанавливали достаточно высокие подати и сборы с крестьянского населения. Кроме
того, они во многих случаях брали в аренду и церкви, а православные вынуждены были платить
им определенную сумму за разрешение отправлять христианские требы. Поэтому православное
население Правобережной Украины чувствовало неприязнь по отношению к евреям, и принесло
эту неприязнь на Запорожье.
Итак, запорожское казачество в отстаивании своих политических и экономических интересов,
в борьбе с соседями и даже в убийствах и грабежах опиралось на свое понимание долга
православных христиан, оправдывало свои поступки лозунгом защиты православной веры. Это
даже дало основания Рюльеру, историку и писателю просветительского направления, говорить о
запорожцах, что у них «религиозный запал сочетается с любовью к разбою», а сами они «упорно
считают, что фанатичный запал искупает все их преступления».
Продолжение следует…
Подготовила Дарья Мясищева – для «УНИАН-Религии».
По материалам книги «Путем Апостола Андрея», раздел «От Апостола Андрея до
запорожского казачества», автор - И.И. Лыман.
ДЕНЬ КРЕЩЕНИЯ РУСИ
ПУБЛИКАЦИЯ. Самая молодая обитель Киева: Николо-Тихвинскому
монастырю – 7 лет
«От суеты, от мира отложиться, произнести монашества обет и в тихую обитель
затвориться…». А.Пушкин.
Так сложилась наша топонимическая история, что улицы носят имена революционеров,
писателей, святых или святынь, как-то Десятинный переулок, площадь Льва Толстого, Лаврская
улица. Есть в Киеве и Тихвинский переулок, который, несмотря на все традиции топонимики,
назван был так на целых полвека раньше, чем там возник Николо-Тихвинский монастырь. Однако
может ли быть такое, чтобы самую молодую киевскую обитель назвали по имени ее
месторасположения? Вряд ли. Тогда в чем же дело?..
Религия
№06
Ровно 7 лет назад, на святителя Николая Чудотворца, вдоль шумного проспекта Науки, на
Тихвинском переулке возник «маленький святой островок» - Николо-Тихвинский женский
монастырь. В тот морозный день в установленном храме-палатке впервые совершалась
Божественная литургия.
«НАС МАЛО, НО МЫ В ПОДРЯСНИКАХ», ИЛИ ОБ ИСТОРИИ ОДНОГО ПЕРЕУЛКА И ОДНОЙ
ОБИТЕЛИ
Именно так о самой молодой обители столицы – Свято-Николо-Тихвинском женском
монастыре – шутя говорит игумения Татиана (Алатарцева). «Нас мало, но мы в… подрясниках».
По ее словам, история монастыря необычайно интересна и, действительно, несколько загадочна.
Когда-то на этом месте было явление Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы. Прихожане
обители сейчас помогают искать письменные подтверждения тому в архивах. Потому что, то, что
сегодня известно об этом чуде, пока строятся только на устных свидетельствах. Но тот факт, что
переулок назван был Тихвинским, причем назван в хрущевское время, когда пытались искоренить
религию, а до этого он именовался Лесным, говорит об одном: чудо явления Тихвинского образа
имело место быть.
Ведь, как видим, смысла переименовывать переулок не было: он был назван ни в честь
дворянина, ни в честь пролетария, ни в честь революционера. Если взять географическое
расположение Киева и Тихвина, то эти города совершенно удалены друг от друга. Киев – это
Восточная Русь, Тихвин – Север. Но, тем не менее, Господь через верующих людей, объединив
духовной связью эти города, между которыми, ни много, ни мало, 1.400 км, увековечил память
Матери Божией через название переулка.
Как это произошло, версий несколько. Как рассказывали старожилы, которых члены прихода
в честь «Тихвинской» иконы Божией Матери успели застать, еще в 80-е годы там, где сейчас
жилая застройка, был святой колодец.
Одни говорят, что в этом колодце зачерпнули как-то воду и… подняли на поверхность святой
образ – Тихвинскую икону Богородицы. Другие говорят, что как-то шли паломники в КиевоПечерскую Лавру, а до 1923 г. эта территория не принадлежала Киеву, остановились попить воды,
и им явилась Матерь Божия «Тихвинская». Как было на самом деле, трудно сказать, но тот факт,
что после этого события переулок был назван Тихвинским, и что колодец в народе долго называли
святым, явно говорит о том, что здесь было чудо Божие.
А в 1998 году в память о тех событиях в сквере на Тихвинском переулке Блаженнейший
Митрополит Владимир благословил установить крест. И с того времени ежегодно в день
празднования Тихвинской иконы Божия Матери здесь совершали Божественную литургию под
открытым небом. Люди стали приходить для поклонения Кресту на место явления святого образа,
а также каждый год собирались на Пасху помолиться и освятить куличи.
Конечно, ученым нужны доказательства чуда, а верующему человеку письменное
подтверждение чуду не нужно. Люди и так помнят об этом. Да и раньше истории, прежде чем были
зафиксированы документально, передавались из уст в уста. Но, все же, для нашей истории
ведется поиск документов.
Итак, почему обитель была названа Тихвинской, понятно. Но почему обитель была названа
также в честь святителя Николая Чудотворца? И снова несколько версий. По одной версии, после
явления Тихвинской иконы Божией Матери, над колодцем построили часовенку, которую после
революции снесли. По одним свидетельствам, часовня была названа в честь Тихвинской иконы
Божией Матери, по другим – в честь святителя Николая.
Религия
№06
А еще в акафисте «Тихвинской» иконе Матери Божией говорится, что Матерь Божия
являлась вместе со святителем Николаем Чудотворцем. «Видев Георгий на кладе древа седящу
Жену, жезл червленный в руках имущу и светом неизреченным сияющу, Ейже предстоя
беседоваше дивный Святитель, позна чрез благоухание благодати Тя, Богородицу, чувственный
зрак приимшую и Святителя Николая предстояща Тебе, и возопи со трепетом: «Радуйся, доме,
егоже созда Себе для вселения Премудрость Божия, радуйся, Дево…» (Икос 5).
И поскольку пока точно не установлено, в честь кого была названа часовня, то когда было
принято решение возводить на этом месте обитель, Блаженнейший Митрополит Владимир
благословил назвать ее и в честь Николая Чудотворца, и в честь «Тихвинского» образа – НиколоТихвинской.
К слову, для создания Тихвинской обители особенно потрудились протоиерей Василий Заев,
который преподавал в Киевской духовной академии и семинарии, изучал чудо явления Тихвинской
иконы Божией Матери в течение нескольких лет, а перед своей кончиной передал в дар
монастырю свою семейную реликвию – икону «Тихвинская с избранными святыми». А также –
наместник Свято-Покровского Голосеевского монастыря архимандрит Исаакий (Андроник),
которого в 2005 г. Священный Синод УПЦ назначил ктитором и строителем Николо-Тихвинского
монастыря, и до сего дня он являетя духовником Тихвинки.
Кстати, первым делом, по благословению отца Исаакия, на этом святом месте был
поставлен палаточный храм.
О ПЕРВОЙ БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ И О ТОМ, ЧТО ТАКОЕ «ХОЛОДНЫЕ СЛУЖБЫ»
В Рождественский пост, на святителя Николая Чудотворца 2005 года была отслужена первая
Литургия в храме-палатке. Как вспоминает игумения Татиана, это был очень морозный день.
Службу возглавлял отец Исаакий, которому сослужили священнослужители Голосеева и братия
Китаева. Людей за богослужением было очень много. Еще загодя верующие ждали, когда уже
начнется строительство храма, и как только было объявлено о первой Литургии, народ сразу
хлынул.
«Помню, было очень морозно, мы пытались обогреть палаточный храм, но это было просто
нереально: палатка есть палатка, – рассказывает матушка Татиана. – Однако мы были счастливы
непередаваемо! Промерзшие до костей (у мальчишки во время службы даже пальцы к
подсвечнику примерзали, так что отцам приходилось их отогревать теплой водой), но осознание
того, что установлен храм-палатка, что все мы молимся в этом храме за Божественной литургией,
заставляло наши сердца гореть. Как отец Исаакий любит шутить, зимой в храме-палатке было не
жарко, а летом было не холодно. Обогреть зимой храм было невозможно, а в летнюю жаркую
погоду в нем возникал настоящий парниковый эффект. Брезент – что сделаешь?».
Не удивительно, что в Тихвинке даже возникло понятие «холодные богослужения». И самые
«холодные службы» совершал отец-наместник Исаакий. Здесь хорошо помнят одну из таких
«холодных Литургий». На улице и в храме-палатке тогда было минус 23. Как священнослужители и
прихожане выдержали эту службу? По милости Божией. Верующие хоть молились на морозе, но
укутавшись в одежды, а духовенство в алтаре при таком морозе – в одном облачении.
«Конечно, чего храбриться? – продолжает игумения Татиана. – Во время таких служб было
нелегко, зуб на зуб не попадал, и думал не о том, как ты возьмешь эту ноту, насколько красиво
будет звучать молитва – думал, как бы зубы не стучали, как бы голос от холода не дрожал, как бы
мыслями не отвлечься, чтобы все было правильно, чтобы молитва шла от сердца. Какая красота
звучания? Главное – искренность молитвы и сохранение благолепия за Литургией. Но Господь
дал нам утешение, потому что ни один младенец, которых приносили ко Причастию, не заболел,
наоборот даже – были случаи исцелений. Вообще считается, что Тихвинская Матерь Божия –
покровительница младенцев».
Религия
№06
Дал Господь и еще утешение тихвинским монахиням. Уже на следующую зиму насельницы и
прихожане Тихвинской обители не мерзли – здесь поставили утепленный храм, и голосеевские
батюшки стали постоянно совершать здесь богослужения. К слову, насельницы НиколоТихвинской обители называют себя детьми Голосеевской пустыни, поскольку именно благодаря
трудам и стараниями голосеевской братии и отца-наместника и существует сейчас Тихвинка. «Мы,
конечно, еще немощны и непослушны, но мы стараемся», - говорит матушка Татиана.
А вообще вначале думалось здесь создать женский скит, но затем Предстоятель Украинской
Православной Церкви благословил все-таки открыть не скит, а женский монастырь. И спустя два
года после первого богослужения, 24 января 2007 года, в день памяти прп. Феодосия Великого,
примеру которого в Тихвинке стараются следовать – жить молитвой, было принято решение об
открытии монастыря.
Но насельницы не сразу переехали на его территорию, тогда еще решался вопрос с Киевом
о передаче земли монастырю. Интересно, что по документам до революции эти земли
принадлежали Голосеево-Китаевой даче, то есть – монастырю. После революции земли у
Голосеевской пустыни были отобраны, да и сам Голосеевский монастырь был разрушен, были
построены жилые дома, институт, однако Господь между проспектом Науки, Тихвинским
переулком и улицей Блакытного оставил скверик на холме, чтобы на этом маленьком островке
сегодня возникла Николо-Тихвинская обитель, где верующие имеют возможность славить Бога.
ДЛЯ ЧЕГО СОЗДАЮТСЯ МОНАСТЫРИ? ИЛИ КАК МАЛЕНЬКАЯ ОБИТЕЛЬ УЖИВАЕТСЯ С
БОЛЬШИМ ГОРОДОМ
Настоятельница Тихвинского монастыря напоминает, что для славословия Бога. Смысл
жизни монашеской не передашь словами. Ежедневные службы, молитвы, правила, послушания…
А самое главное, что монах, живя в монастыре, не столько делает зримых для мира дел, хотя,
безусловно, есть такие обители, как Голосеевский, Ионинский монастыри, которые проделывают
огромную миссионерскую работу, но вносит крохотную лепту в общую «копилку» монашеской
молитвы. Когда человек приходит в монастырь, он старается работать, прежде всего, над собой,
чтобы для Господа принести чистое сердце. А блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят,
когда чистое сердце, чисто молятся, когда человек чисто молится, он чисто живет, тогда эту
чистоту ощущают и окружающие люди.
«Вот бывает, когда люди тянутся к батюшке, чувствуют благодать, – говорит матушка
Татиана. – А это что значит? Значит, что батюшка постоянно молится, привлекает на себя Божью
благодать, и это, в свою очередь, привлекает людей. Но прежде чем это происходит, человек
проходит долгий путь борьбы, часто непонятной и невидимой миру. Но без этого монашества нет.
Преподобный Серафим Саровский говорил, что цель христианской жизни в стяжании Духа
Святого, и что больше всего Духа Святого в молитве. Достижение такого молитвенного состояния
возможно путем искреннего чувства любви к Господу Иисусу Христу, чтобы сердце всецело Богу
принадлежало, чтобы оно горело, как у батюшки Серафима, как у святителя Николая, как у
матушки Алипии. Мы, может, такими подвижниками не станем, но с их помощью можем гореть
сердцем, можем жить для Бога…»
Насельниц в Николо-Тихвинской обители пока немного – несколько человек. Да и не у всех
призвание – быть монахом, но у каждого душа – христианка, поэтому даже самый неверующий
человек, услышав монашеское пение, не может остаться равнодушным.
Как признается матушка Татиана, иногда от людей приходится слышать, что Тихвинскую
обитель ограждает от мира лишь зеленый забор – со всех трех сторон шум мегаполиса. Как, мол,
монашеская обитель может уживаться со столичными перипетиями?
Религия
№06
Признаться, когда первый раз хотелось в будний день попасть в Тихвинскую обитель, мне
этого не удалось, потому как монастырская калитка была закрыта. Оказалось, что в будний день
монастырь открыт только во время богослужений. Почему так?
«Раньше наш монастырь всегда был открыт, – отвечает настоятельница, – но были случаи,
когда люди входили на территорию с выпивкой, вносили диссонанс своим поведением, то есть
сквернословили, кричали и даже курили. Не все еще привыкли, что на бывшем пустыре отныне
святая обитель. Чтобы не было осквернения, мы стали закрывать калиточку, и открываем только
перед службой. Но когда человеку нужно подать записочку о здравии или упокоении, или у кого
какая беда, мы, конечно, принимаем на поминовение. Конечно, у нас, молодой обители, еще
немощная молитва, но мы стараемся делать это от чистого сердца – и поминаем каждого
просящего и приходящего к нам в монашеской молитве.
А звуки, которые звучат за территорией монастыря, разительно отличаются от тех, что
звучат в самой обители – здесь тише. У нас «маленький островочек» среди большого города,
который, мы надеемся, по молитвам святых отцов, Матери Божией, вырастет в обитель. Сейчас
уже фактически готов проект. Это будет небольшая обитель – камерная. Но. Есть люди, которое
любят большие дома, помпезные, красивые, а есть люди, которые любят маленькое, уютненькое
«гнездышко». Вот мы и хотим построить здесь маленький уютный камерный монастырь, но
главное, чтобы здесь славилось Слово Божие, и человека сюда бы манила не внешняя красота, а
молитва».
В частности, на месте храма-палатки будет построена церковь в стиле украинского барокко –
первый этаж в честь Тихвинской иконы Богородицы, второй этаж в честь святителя Николая.
Также на территории обители планируется построить монастырские корпуса».
«Известно, что семейная жизнь складывается не только из праздников, но и будней, которые
часто не очень яркие. В монастыре ведь тоже праздники не каждый день, но каждый день нужно
совершать правило, богослужения, нести послушание, как перед лицом Божиим. Если в миру
перед человеком стыдно, когда халтуру сделаешь, то в монастыре тем более, – как рассказывает
матушка Татиана, – ты ведь делаешь для Бога. Одно дело, если не хватает таланта спеть в
нужной тональности или филигранно вышить, но даже в этом случае, если ты прикладываешь
усилия, то Господь это оценивает.
Есть такая поговорка, что Господь намерения целует. Если делаешь с сердцем, молишься,
стараешься, то плохо получиться не может. Поэтому нужно стараться, чтобы каждый день
проходил, как праздник. Для этого ты должен проживать дни в молитвах и помнить о постоянном
присутствии Божием. Он же видит не только, что ты делаешь, но и что ты думаешь, на что
внимание обращаешь. Это порой сложно, но возможно, если человек все время просит о помощи
Божией.
А у монахов еще большая ответственность за свое поведение. Он своей жизнью даже
безмолвно проповедует, если живет с Богом. Как он предстоит перед Богом, как несет
послушание, как молится, ведь это тоже может послужить спасению многих людей. Конечно, мы
приходим в монастырь не для того, чтобы спасать мир, а для того, чтобы самим спастись. Но есть
человек – аскет, который один, а есть человек – аскет, но он собирает вокруг себя людей, таким, к
примеру, был преподобный Алексий (Голосеевский), подвижник Голосеева, и тогда спасаются
многие».
О ЧУДЕСАХ И О ТОМ, ЗАЧЕМ ГОСПОДЬ ИХ НАМ ПОСЫЛАЕТ
Надо сказать, что в городе Киеве Матерь Божия через Тихвинский образ являлась не
единожды. Была чудотворная Тихвинская икона Богородицы в Екатерининском греческом
монастыре, который был упразднен в советские годы, есть Тихвинский образ во Флоровском
монастыре, было явление святого Тихвинского образа и здесь.
Религия
№06
Как-то объяснить и объять человеческим умом это невозможно – Матерь Божия сама
выбирает, через какие иконы, святыни покровительствовать людям и укреплять веру. Так
сложилось, что Тихвинская икона для Киева – наряду с Киево-Печерской иконой, Барской,
Владимиро-Вышгородской, образом «Призри на смирение» – является особо чтимой. Поэтому и
идут в Тихвинскую обитель часто люди, чтоб помолиться на месте явления чтимого образа
Богородицы, чтобы прикоснуться к чуду.
Что скрывать, многие идут в храм Божий только за чудом и исцелением души или тела.
Случается, что идут лишь за этим и в Тихвинскую обитель. Однако здесь говорят, что уже само по
себе чудо, что на этом святом месте была совершена первая Литургия, что уже 4 года здесь
ежедневно совершаются богослужения и монашеское правило. К слову, на праздники в СвятоНиколо-Тихвинской обители всегда служится водосвятный молебен и совершается крестный ход
вокруг монастыря, а каждый вечер – крестный ход с чтением акафиста, чтобы Господь по
молитвам Матери Божия сохранил святую обитель.
А что касается зримых чудес, то, как напоминает матушка Татиана, Господь посылает нам,
немощным, зримое чудо для укрепления нашей веры. И такие чудеса тоже бывали в Тихвинке.
В обитель ходила одна женщина, у которой было онкозаболевание. Перед операцией эта
женщина снова пришла в храм помолиться и попросить перед «Тихвинским» образом
заступничества Матери Божией. И когда перед операцией женщине сделали повторные МРТ и
УЗИ, результат оказался отрицательным. Теперь эта женщина является прихожанкой обители, ее
постоянно можно увидеть за богослужением.
Есть, конечно, и трудности в обители, но трудности становления, как говорит игумения
Тихвинки, неизбежны. Вместе с тем, Господь все время посылает в помощь и трудниц, и
паломников. Так, одни паломники привезли в Тихвинскую обитель список чудотворной Тихвинской
иконы Божией Матери. Так что в обители – две чтимые Тихвинские иконы Богородицы.
«Господь укрепляет людей, которые трудятся для него, – рассказывает матушка Татиана. –
Шесть лет назад, 21 октября, мы совершали службу, а лил такой сильный дождь, что наш хрампалатка не выдержал – потекло и по стенам, и коврики намокли, и у нас настроение тоже мокрое.
Все приуныли и раскисли. А за пару недель до этого нам подарили икону прп. Серафима
Саровского, освященную у чудотворного образа в Дивеево. И вот прикладываемся мы к этой
иконке, а она тоже мокрая. Тут мы совсем расстроились. А батюшка Исаакий, который тогда у нас
служил, подошел и говорит, что капля на иконе твердая.
Образ взяли на исследование, и в результате, после двух месяцев экспертизы, был
засвидетельствован факт мироточения. С тех пор мы воспряли духом, мы поняли, что
преподобный Серафим с нами, что он не оставляет не только своих дивеевских сестер, но и
других, таких вот немощных, как мы. С того времени отец Исаакий благословил, чтобы каждую
субботу, а это было в субботу 21 октября 2006 г., совершалась молебен с акафистом прп.
Серафиму Саровскому. И у нас это свято исполняется.
А в воскресенье у нас совершается молебен с акафистом свт. Николаю Чудотворцу, в
пятницу же после 6-й песни канона – акафист Тихвинской иконе Пресвятой Богородице. Мы строго
подходим к молитве, потому что понимаем, что очень важно, чтобы сейчас было посеяно
молитвенное зернышко, которое затем вырастет и даст плоды».
КАК ГОЛОСЕЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ ПЕРЕВЕРНУЛ ЖИЗНЬ НАСТОЯТЕЛЬНИЦЕ
ТИХВИНСКОЙ ОБИТЕЛИ
Всегда интересно, как и почему человек, а тем более, настоятель обители принял решение о
монашеском постриге. Ведь человек не рождается с мыслью, что он будет монахом, к этому он
приходит постепенно. Как оказалось, игумения Татиана (Алатарцева) в прошлом была светским
Религия
№06
журналистом, а монахиней стала именно благодаря Свято-Покровскому Голосеевскому мужскому
монастырю.
«Голосеевский монастырь перевернул мою жизнь, – призналась она. – Я приехала в
монастырь поработать, как журналист, а именно писать книгу об истории Голосеевской пустыни, в
1997 году. Тогда я долго пыталась понять, где находится монастырь. Среди пустыря стоял
маленький домик с домовой церковью, да еще пару домиков. А у меня было картинное
представление о монастырях, я же книжек начиталась. Вышли отцы, молодые, по-простому
разговаривают со мной, а я-то думала, священнослужители недосягаемы. «Ну, надо же? подумалось. - Киев, цивилизация, а монахи живут, будто в позапрошлом веке».
Потом приехала на Благовещение Пресвятой Богородицы, посмотрела на братию и
подумала, что если есть в наше время такие люди, значит, жизнь не потеряна. Я ведь привыкла
тогда, как журналист, к другим людям, другим встречам и… решила остаться в Голосеево и
заниматься написанием книги об истории обители. Однако тогда я даже не могла подумать, что
моя жизнь так изменится… Стала заниматься историей Голосеево, и одновременно во мне
теплилась мысль об «остаться здесь».
Меня все поразило – то, как трудились насельники Голосеевского монастыря, поразила
история пустыни, поразило даже то, что в Голосеево не проповедуют, о чем я даже как-то
спросила у отца-наместника. А он ответил мне тогда, что жить надо так, чтобы не слова, а вся
твоя жизнь была проповедью. Можно найти искусного оратора, на все руки мастера, но найти
человека смиренного, преданного Богу в наше время – на вес золота…
Сейчас ведь, глядя на благолепие Голосеевской обители, трудно поверить, в каких условиях
вначале жила и трудилась голосеевская братия. Еще не рассветало, смотришь, а насельники уже
бегут на монашеское правило, на послушание – кто на прачечную, швейную, кто в трапезную, кто
на огород. Такая жизнь меня потрясла. Я помню, что лучшее отдавали больным, что не хватало
хлеба, что отцы ходили в кирзовых солдатских сапогах, причем это было естественно, потому как
все стремились к внутреннему.
Монах ведь ничего личного не имеет, он живет для Бога, а если действительно любит Бога,
значит любит людей. Показывает он чувства, не показывает, но всегда молится за народ. Монах,
как отец, а люди все для него, как дети, потому и называют батюшку «отцом». Почему называют
монахиню «матушкой»? Потому, что она для людей, как мама.
И сейчас голосеевская братия во всем нам, Тихвинской обители, помогает. Поэтому я
считаю, что мы – тоже Голосеевская обитель, только женская. Слушала я как-то беседу одного
богослова. У него спросили, почему, мол, благоденствие в стране, на что он ответил: потому, что
есть три человека, угодные Богу. Так вот, если среди нас будут люди, которые живут ради Бога,
стремятся стать лучше, то и вокруг них тоже все будет становиться лучше. Не только
материальные, физические и химические законы действуют на земле, но и духовные. И дай Бог,
чтобы этого духовного было как можно больше»…
*** Здесь, за зеленой оградой, необычайная тишина, которая, кажется, нарушается лишь
колокольным звоном. А оказываешься по эту сторону зеленой ограды – снова поглощает шум
мегаполиса. На этом «маленьком островке», в Николо-Тихвинской обители, ни «труда и
капитала», ни «прибавочной ценности», здесь одна ценность – богослужения и «во Имя Божие».
КАК ЕХАТЬ: г.Киев, пер. Тихвинский, 1. От ст.м. «Лыбидская» на маршрутке №212, 422, 569
до ост. «Лысогорская» или «Добрый путь», а также - от ст. м. "Голосеевская" на монастырском
автобусе №3 до ост. Николо-Тихвинский монастырь.
Ольга Мамона - для "УНИАН-Религии".
Религия
№06
ЗАРУБЕЖНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ЦЕРКВИ
Избран новый Патриарх Антиохийской Православной Церкви
Священный Синод Антиохийской Православной Церкви избрал в понедельник нового
Патриарха Великой Антиохии и всего Востока, сообщает Православие.Ru со ссылкой на агентство
«Ромфея».
158 Предстоятелем Антиохийской Православной Церкви стал Иоанн X (Язиджи), выборы
состоялись в Баламандском монастыре в честь Успения Пресвятой Богородицы.
Блаженнейший Патриарх Иоанн X родился в Сирии в 1955 году. Окончил Православную
богословскую семинарию св. преподобного Иоанна Дамаскина в Баламандском монастыре в 1978
г. и богословский факультет Фессалоникийского университета (Греция) в 1983 году.
Рукоположен в диаконский сан в 1979 г., в священнический — в 1983 г. В 1988-1991 гг. и в
2001-2005 гг. занимал должность декана богословского факультета в Баламандской семинарии.
В 1995 г. рукоположен во епископа. С 2001 по 2005 гг. был наместником Баламандского
монастыря. В 2008 г. избран митрополитом Западной и Центральной Европы Антиохийского
Патриархата.
Патриарх Грузии является самым авторитетным человеком и
политиком страны
Католикос-патриарх Илия II является самым авторитетным человеком и популярным
политиком Грузии, свидетельствуют данные опроса Национал-демократического института.
В поддержку духовного лидера высказались 93% опрошенных.
80% жителей Грузии отдали свои голоса премьер-министру Бидзине Иванишвили, а
президенту Михаилу Саакашвили — лишь 29% респондентов.
Православие и мир
Скончался видный иерарх Сербской Православной Церкви
18 декабря в епископской резиденции в Кралево (Сербия) скончался известный литургист
епископ Жичский Хризостом (Столич), сообщает Седмица.ru со ссылкой на официальный сайт
Сербской Православной Церкви.
Епископ Хризостом (в миру Йован Столич) родился в 1939 г. в с. Рума, здесь же он получил
начальное и среднее образование. После в монастыре Дечани принял монашеский постриг и был
рукоположен во диакона и во иерея. В 1966 г. он был направлен в США на обучение в
Богословской академии Пресвятой Троицы в Джонданвилле, специализировался на литургике. По
окончании академии служил в сербских православных храмах в Чикаго и его окрестностях. Затем
20 лет прожил в сербском монастыре Хиландар на Афоне, где Константинопольским Патриархом
Димитрием был возведен в сан архимандрита. Дважды он был первым епистатом (протом) Святой
Горы Афон. В Хиландарском монастыре будущий владыка Хризостом исполнял послушание
Религия
№06
библиотекаря. Результатом его работы в монастырской библиотеке стала книга «О святости»
(Светачник), также он написал вступление к изданию сербского перевода Литургии св. ап. Иакова.
Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви на заседании, которое прошло с 14 по
24 мая 1988 г. в Белграде, определил быть архимандриту Хризостому епископом
Западноамериканским. В 1992 г., когда был избран епископом Банатским. Во время управления
Банатской епархией он восстановил епископскую резиденцию, несколько храмов, основал
монастырь Средиште близ Вршаца и активную развивал издательскую деятельность в епархии.
В 2003 г. он был избран на Жичскую кафедру. Им был возведён новый епархиальный центр в
Кралево, восстановлено несколько монастырей, освящено множество новых храмов. Трудами
владыки вновь стал выходить епархиальный журнал «Жичский благовестник», было основано
епархиальное издательство.
Много лет владыка Хризостом был редактором официального печатного органа Сербской
Патриархии календаря «Церковь». Он входил в состав Комиссии Архиерейского Синода по
подготовке издания Служебника, Сербляка и других богослужебных книг. Подготовил переводы на
сербский язык Евангелия, Апостола, Архиерейского чиновника и всех 12 томов служебных Миней.
Греческая церковь отказалась принимать пожертвования в
Рождество
Православные храмы Греции в Рождество откажутся от традиции сбора пожертвований,
говорится в постановлении священного синода Элладской православной церкви.
В частности на Рождество в храмах откажутся от давней традиции обносить прихожан
подносами для сбора наличных пожертвований на церковь и на ее благотворительные
программы. "Нынешние неблагоприятные экономические условия ложатся на плечи
христолюбивых мирян, в то время как наша страна тяжко трудится для преодоления бюджетного
кризиса", — говорится в заявлении синода.
Сотни тысяч жителей Греции оказались на грани бедности из-за сокращения расходов,
принятого в обмен на кредиты ЕС и МВФ. Церковь в кризис расширила благотворительную
деятельность, которая включает раздачу горячих обедов, сбор вещей и продуктов для
нуждающихся и помощь деньгами многодетным и малоимущим.
РИА Новости
Рождественское Послание Патриарха Варфоломея I касается
экономического кризиса
Вселенским Константинопольским Патриархатом 2013 год объявлен "Годом солидарности".
Об этом сообщает христианский портал КИРИОС со ссылкой на Радио Ватикан.
Рождественское Послание Варфоломея I касается нынешнего экономического кризиса,
который он определил как концентрацию богатства в руках немногих людей на обнищание
широких слоев общества.
Впрочем, у кризиса, прежде всего, имеется измерение морального аспекта – обращает
внимание духовный глава православия. Именно поэтому предлагает год солидарности, дабы
привлечь внимание сердец "к большой проблеме бедности во всем мире" и "принять необходимые
Религия
№06
меры, чтобы облегчить страдания голодающих и нуждающихся". Солидарность и справедливость,
на самом деле, по словам патриарха, является необходимым условием для мира во всем мире.
Варфоломей I также в своем Рождественском послании упомянул о 1700-летии Миланского
эдикта. "Этим актом императора Константина закончилось преследование христианства, и
империя дала свободу вероисповедания. 17 веков спустя, мы по-прежнему имеем дело с
религиозными гонениями на христиан в разных местах" – произнес Константинопольский
православный патриарх.
КАТОЛИЦИЗМ
УКРАИНСКАЯ ГРЕКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ
Глава УГКЦ рассказал о своих студенческих годах
Во время посещения города Борислав, для того чтобы лучше проиллюстрировать свою
студенческую жизнь, Глава УГКЦ привез с собой особую достопримечательность – студенческий
фотоальбом. Поэтому каждый присутствующий в зале имел возможность увидеть памятные
исторические моменты из жизни бывшего студента Бориславского медучилища, а ныне –
Предстоятеля УГКЦ.
"Школа, которую я заканчивал (Бориславское медучилище. – Авт.), – это была школа без
коррупции", – отметил Глава УГКЦ, добавив, что он поступил в медучилище "без копейки". На
протяжении обучения никто не требовал взяток, преподаватели же ценили в студентах любовь к
неутомимому труду. Блаженнейший поблагодарил своих преподавателей: и живых, и отошедших в
вечность, отметив, что благодаря этим педагогам и Божьей благодати является теперь тем, кем есть.
Бывший выпускник медколледжа поделился со студентами воспоминаниями о своем
единственном опыте написания шпаргалок. Две недели студент Святослав Шевчук писал "шпаргалки",
готовясь к контрольной работе по фармакологии. Придя на экзамен и получив задание, он понял, что
все шпаргалки забыл дома. Однако благодаря тому, что готовился к экзамену: читал, анализировал,
выписывал, – написал эту контрольную на отличную оценку.
Единственная итоговая четверка, которая время от времени появлялась у отличника Святослава
Шевчука во время учебы в медучилище, была по физкультуре. Блаженнейший поблагодарил своего
требовательного преподавателя, тоже находившегося в зале, за то, что привил ему любовь к бегу.
"Скажу вам честно: я бегаю до сих пор", – под аплодисменты присутствующих добавил Глава УГКЦ.
«Мы в училище были в фельдшерской военизированной группе. И группы были отдельно для
девочек и для мальчиков. Но мы всегда искали возможность между собой пообщаться», – рассказал
Блаженнейший Святослав.
«Я не знаю, существует ли такой юноша, который бы не был влюблен. Если хотите знать, как это
было, – я скажу. Мы девушкам конфеты носили. Так проявляли свою симпатию», – пошутил глава
УГКЦ.
Об этом сообщает христианский портал КИРИОС.
РИМСКАЯ КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ
Религия
№06
Папа Римский на Рождество будет служить в облачении X-XII
веков
Рождественские богослужения в соборе Святого Петра Папа Римский Бенедикт ХVI будет
совершать в орнате (верхнем литургическом облачении), которое понтифики надевали в X-XII веках,
сообщает «Православие.By» со ссылкой на РИА Новости.
Об этом Радио Ватикна заявил глава Папской литургической службы монсеньор Гвидо Марини.
По его словам, Бенедикт ХVI таким образом хочет подчеркнуть свое уважение к традиции. На
средневековом орнате в более поздние времена появлялись новые элементы - вертикальные полосы
золотого и серебряного цветов, символизирующие единство и неразрывную связь между церквами
Востока и Запада.
Марини сообщил, что в процессии перед праздничной мессой в соборе святого Петра примут
участие дети, которые возложат букет цветов рядом с фигуркой младенца Иисуса. "Их будет десять, и
прибудут они с разных континентов", - добавил главный литургист Ватикана.
Фигурка младенца Иисуса у главного алтаря собора святого Петра будет точной копией фигурки
в базилике Рождества Христова в Вифлееме. Ее для Ватикана сделал мастер-христианин из
Вифлеема. Еще одна фигурка младенца Иисуса после богослужения вечером 24 декабря будет
помещена в ясли на площади святого Петра.
Напомним, что еще в 2008 году Бенедикт XVI вернулся к теме реформы богослужебных
облачений в направлении возврата к старым традициям Римско-Католической Церкви. Тогда это
коснулось образа паллиев (узкой ленты из белой овечьей шерсти с вышитыми черными крестами) для
облачения митрополитов Римско-Католической Церкви.
Это было не первое изменение, сделанное Папой в литургических облачениях. До этого Папа
решил использовать золотой посох в виде греческого креста, использовавшийся Пием IX, вместо
серебряного с изображением Христа, введенного Павлом VI.
"Это изменение не означает простого возврата к древности, но являет развитие в
преемственности, укорененность в Традиции, которая позволяет идти вперед, последовательно
двигаясь по тропе истории ", - пояснил тогда главный церемониймейстер Ватикана епископ Марини. "Пастырский посох, называемый ferula, более верно отвечает форме папского посоха, типичного для
римской традиции, который всегда имел форму креста без изображения Иисуса".
Кроме того, в начале понтификата Бенедикт XVI прилагал усилия к возрождению латинского
языка для некоторых церковных функций. Он, в частности, заявил о своем намерении вернуть латыни
более активную роль в церковной жизни почти сразу после своего избрания.
Так, например, планировалось проводить обучение латыни католических священников, а также
размещать на древнем языке Западной Церкви некоторый документы на сайте Ватикана.
Патриарх Халдейской Католической Церкви подал в отставку
Кардинал и патриарх Эммануэль III Делли, возглавляющий Халдейскую Католическую Церковь в
Ираке подал в отставку в возрасте 85 лет, сообщает «Православие.By» со ссылкой на CWN.
Папа Бенедикт XVI призвал Синод епископов Халдейской Церкви выбрать ее нового главу и
определить дальнейшее существование Церкви в условиях военной разрухи, которую можно
наблюдать в Ираке.
Религия
№06
Патриарх Эммануэль Делли руководил Халдейской Церковью на протяжении многих лет, пока
шла война в Ираке, поскольку его избрание Патриархом Вавилона Халдейского состоялось в 2003
году.
Общая численность христианского населения Ирака до начала войны составляла 800. 000
человек, а теперь около 100.000.
Префект Конгрегации по делам Восточных Церквей, кардинал Леонардо Сандри будет
председательствовать на Синоде Халдейской Церкви, который состоится в январе будущего года.
Халдейская Католическая Церковь - одна из восточно-католических церквей. Происходит от
Ассирийской Церкви Востока. Общая численность ее членов - 500.000 человек. Больше всего халдеокатоликов живет в Багдаде (Ирак). Всего в Ираке имеется 10 халдейских диоцезов, 4 — в Иране и еще
4 в других странах Ближнего Востока.
Папа Римский помиловал своего дворецкого, осужденного за кражу
Папа Римский Бенедикт XVI помиловал своего бывшего камердинера Паоло Габриэле,
получившего полтора года тюрьмы за кражу секретных документов.
Как сообщает русская служба Би-Би-Си, понтифик навестил его в тюрьме Ватикана и лично
сообщил о том, что удовлетворил его прошение о помиловании.
На суде П.Габриэле признал, что несколько лет выносил конфиденциальные документы из
папской канцелярии и, кроме того, познакомил с их содержанием журналистов. Он объяснял свой
поступок не злым умыслом, а тем, что хотел "разоблачить коррупцию" в самом сердце католической
церкви.
Бенедикт XVI помиловал также и пособника П.Габриэле - итальянского программиста Клаудио
Шарпеллетти, приговоренного к двум месяцам лишения свободы условно.
Ридли Скотт снимет сериал об интригах в католической церкви
Ридли Скотт примет участие в создании телесериала-триллера "Ватикан" ("The Vatican").
События сериала будут разворачиваться на фоне "современных политических интриг внутри
католической церкви".
Как сообщает Inside TV, темами "Ватикана" станут "духовность, власть и политика". Сценарий
пилотного эпизода написал Пол Аттанасио (ранее он работал как сценарист над фильмами "Донни
Браско" и "Сфера", а также как продюсер над сериалом "Доктор Хаус").
Пока телеканал Showtime заказал только пилотный эпизод "Ватикана", постановкой которого и
займется Скотт. Если первая серия окажется удачной, канал закажет следующие эпизоды.
Информации о том, когда "Ватикан" будет представлен зрителям, пока нет.
Последней завершенной режиссерской работой Ридли Скотта на сегодняшний день является
фантастическая лента "Прометей", вышедшая в прокат в конце мая 2012 года. Фильм, в котором
снялись Майкл Фассбендер, Шарлиз Терон, Идрис Эльба, Гай Пирс и Нуми Рапас, стал своего рода
приквелом к картине 1979 года "Чужой".
Сейчас Скотт занимается постановкой фильма "Советник" ("The Counselor"), основанного на
сценарии Кормака Маккарти (автора романов "Старикам здесь не место", "Кони, кони" и "Дорога").
Религия
№06
РКЦ призывает сократить расходы на Рождественский вертеп
Римско-католическая церковь призывает к сокращению расходов на традиционный
Рождественский вертеп на площади Святого Петра в Риме. Об этом сообщает Би-Би-Си.
В отличие от привычных роскошных конструкций, нынешний вертеп является небольшим. В
прошлые года фигурки животных, новорожденного Иисуса и яслей, в которых лежал, были больше, чем
в реальной жизни.
Итальянские СМИ опубликовали документы, подтверждающие, что три года назад
Рождественский вертеп в Ватикане стоил почти три четверти миллиона долларов.
В этом году оплатят только работу художника.
25 декабря – Рождество Христово по Григорианскому и
Новоюлианскому календарю
Согласно повествованиям, в этот день Дева Мария родила Иисуса Христа. В Вифлееме, в яслях,
появился на свет Сын Божий. Весть о рождении Божьего Сына пастухам принесли ангелы. Позже
пришли волхвы-мудрецы с востока, которые о появлении Мессии знали из легенд. Дорогу к городу им
указала яркая звезда.
25 декабря Рождество празднует Римо-Католическая Церковь, большинство протестантских
Церквей, а также православные Церкви, включая Константинопольскую (кроме Афона), Антиохийскую,
Александрийскую, Кипрскую, Болгарскую, Румынскую, Албанскую, Польскую, Греческую.
Рождество в ночь с 6 на 7 января встретят четыре православные Церкви – Русская (в том числе и
Украинская Православная Церковь), Иерусалимская, Сербская и Грузинская, афонские монастыри, а
также католики восточного обряда и некоторые протестанты, придерживающиеся Юлианского
календаря.
В ночь с 24 на 25 декабря в римо-католических храмах Украины проходят торжественные
богослужения. Главная церемония проходит в Ватиканском соборе Святого Петра. Эту службу,
которую транслируют телевизионные каналы мира, возглавляет Папа Римский Бенедикт XVI.
Папа в полдень провозглашает традиционное благословение Urbi et Orbi «Граду и миру».
Римский Архиерей поздравляет верующих с Рождеством на 65 языках мира, в том числе обращается к
верующим и на украинском.
Рождеству Христову предшествует четырехнедельный пост. Его последний день называется
Святвечером или Сочельником.
Сочельник – это центральная традиция прекрасных празднований Божьей Матери. Вечером 24
декабря, когда загорается первая звезда, которая когда-то указала дорогу мудрецам к новорожденному
Сыну Божьему, семьи собираются за праздничным столом.
Перед началом трапезы читается отрывок из Евангелия, поется первая колядка, потом все
переламывают рождественский хлеб – облатку, которая символизирует радость приближающегося
праздника. Облатки освящаются в храмах во время четырехнедельного поста перед Рождеством.
На скатерть обеденного стола иногда кладут несколько жгутов сена – как напоминание о
Вифлеемских яслях. Кроме кутьи на столе обязательно стоят 12 постных блюд. В конце Святвечера
традиционно поют Колядки и отправляются в храмы на праздничную Мессу.
РИСУ
Религия
№06
ИУДАИЗМ
У Стены Плача найден конверт с чеками на сотни миллионов
долларов
Полиция Иерусалима разыскивает мужчину, потерявшего или сознательно оставившего
возле Стены Плача конверт с сотнями чеков на общую сумму в сотни миллионов долларов,
сообщает «Православие.By» со ссылкой на NEWSru.co.il.
По информации сайта "Мако", конверт, в котором находились сотни банковских чеков, был
найден 18 декабря одним из молящихся. Он передал конверт в ближайшее отделение полиции.
По словам сотрудников иерусалимской полиции, находящиеся в конверте чеки были выданы
банками разных стран. Они не содержат "кросса" и в графе "получатель" нет никаких пометок. В
настоящее время полиция пытается разыскать их владельца.
Комментируя эту находку, в офисе раввина Стены Плача журналисту Йоси Зильберману
сообщили, что это далеко не первый случай, когда молящиеся оставляют чеки в качестве
пожертвования. Самый "запоминающийся чек" был выписан на миллион долларов, однако
впоследствии выяснилось, что чек был без покрытия.
В офисе раввина Стены плача говорят также, что очень часто молящиеся хотят внести
пожертвование, однако у них нет денег, и поэтому они в копилку для пожертвований кладут чеки без
покрытия.
Главный раввин Киева попросил не называть евреев словом "жид"
Моше-Реувен Асман, главный раввин Киева попросил не использовать публично слово
"жид".
Об этом он заявил порталу "Форум Daily", пишет Gazeta.ua.
"Тот, кто сегодня использует слово" жид ", делает это для того, чтобы сознательно оскорбить
евреев. Тот, кто называет евреев" жидами ", специально разрушает межнациональный мир в
нашей стране. Как главный раввин Украины, я обращаюсь ко всем здравомыслящим гражданам
нашей страны с просьбой не использовать оскорбительные для евреев слова ", - подчеркнул
раввин, - в прошлые века на украинских землях словом" жид "действительно просто называли
евреев, и это не носило оскорбительный характер в Украине и Польше. Но в последние 100-150
лет произошло изменение, в результате которого слово "жид" приобрело оскорбительный для
евреев смысл. Этим словом евреев называли те, кто хотел их обидеть или высказать свое
негативное к ним отношение".
РИСУ
ИСЛАМ
Ислам включен в школьную программу в Германии
Немецкие школьники, живущие в земле Гессен, будут изучать специальный предмет
«Ислам», сообщает «Православие.By» со ссылкой на Euromag.ru.
Религия
№06
Партнерами государства по его преподаванию стали турецкая община Ditib и религиозное
объединение Ahmadiyya Muslim Jamaat, сообщила министр по вопросам культуры Никола Беер.
В свою очередь министр по вопросам интеграции Йорг-Уве Хан назвал это решение
«историческим» и говорящим о стремлении к интеграции и общему и конструктивному
совместному проживанию.
По информации Die Welt, новый предмет будут преподавать штатные школьные учителя на
немецком языке. Уже в 2013-14 учебном году «Ислам» войдет в программы первого класса
начальной школы.
В сериал о пророке Мухаммеде вложат миллиард долларов
Средства для создания сериала о пророке Мухаммеде увеличили с планируемых прежде $150
миллионов до миллиарда, о чем объявила занимающаяся этим проектом катарская компания Alnoor
Holding. В сериал теперь войдет семь полнометражных картин, а не три, как ожидалось ранее. Ленты
снимут на английском, а после переведут и на другие языки, «дабы изменить ложное видение ислама,
характерное для Запада».
Сценарий уже написан группой экспертов, в числе которых оказался и Юсуф аль-Карадави –
один из влиятельнейших имамов-суннитов. Об этом заявлено представителями Alnoor Holding,
которые, в то же время, не стали уточнять планируемую дату начала съемок. Подробности сценария
готовящегося сериала пока остаются загадкой. Наверняка известно только то, что пророка Мухаммеда
в сериале не будет, поскольку исламом категорически запрещены его изображения.
Сериал был проанонсирован еще в 2009 году. В то время было заявлено, что в качестве
продюсера проекта выступит прославившийся своей работой над «Матрицей» и «Властелином колец»
Барри Осборн. Ожидается, что в сериале снимутся известные актеры, включая голливудских.
RuMeNews
В Пакистане разъяренная толпа сожгла заживо осквернителя
Корана
В Пакистане разъяренная толпа убила мусульманина, заподозренного в том, что он сжег Коран.
Как сообщает русская служба Би-Би-Си, по данным местной полиции, на следующее утро после
того, как мужчина провел ночь в мечети одной из деревень на юге Пакистана, там были обнаружены
обугленные страницы священных для мусульман текстов.
Узнав об этом, жители деревни избили мужчину, а затем передали его полиции. Однако через
несколько часов полицейский участок штурмом взяла толпа из 200 человек.
Обвиненного в осквернении Корана мужчину выволокли на улицу и сожгли заживо. Около 30
нападавших были арестованы, семеро полицейских - отстранены от работы.
ДИАЛОГ
Генсек Всемирного совета церквей считает, что Церковь должна
защищать беженцев
Религия
№06
Генеральный секретарь Всемирного совета церквей Олав Фюксе Твейт считает, что именно
Церковь должна защищать беженцев, лиц без гражданства и внутренне перемещённых лиц (лица,
вынужденные внезапно бежать из своих домов в больших количествах в результате вооруженного
конфликта, внутренней резни, систематических нарушений прав человека либо стихийных бедствий и
находящиеся на территории собственной страны – прим.ред.), - сообщает Христианский Мегапортал
invictory.org со ссылкой на Сhristian Тoday.
Об этом он заявил во время встречи религиозных организаций и Управления Верховного
комиссара ООН по делам беженцев, которая прошла в Женеве на прошлой неделе.
По словам Твейта, церкви должны помочь правительствам стран увидеть потенциал в
сотрудничестве с ними в этом вопросе и вывести переговоры на национальный уровень.
«Гостеприимство и защита являются одними из центральных ценностей христианства, - отметил
глава Всемирного совета церквей. - Иисус учил нас не ограничивать круг своих ближних, но учиться
самим быть ближними тем, кто нуждается в нас, защищать права мужчин и женщин, которые были
созданы по образу Бога».
Он также подчеркнул, что христианство испокон веков принимало странников, и что и сегодня
христиане по всему миру находятся на передовой в оказании помощи беженцам.
В Турции обсудили возможности межрелигиозного диалога
Участники совместной рабочей группы Русской Православной Церкви и Управления по делам
религии Турецкой Республики обсудили вопросы защиты прав религиозных меньшинств в
современном мире. Первое заседание рабочей группы, которое возглавили ее сопредседатели
председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит
Волоколамский Иларион и руководитель генеральной дирекции внешних связей Управления по делам
религии Турции профессор Мехмет Пачаджи, прошло в субботу в Анкаре, сообщает служба
коммуникации ОВЦС.
Участники собеседования обменялись мнениями по вопросу защиты прав религиозных
меньшинств в современном мире. Мехмет Пачаджи рассказал, в частности, о недавних
законодательных инициативах турецкого государства, в результате которых стало возможным
возвращение религиозным меньшинствам, проживающим на территории Турции, некоторых
принадлежавших им ранее объектов недвижимости.
В своем докладе «Роль межрелигиозного диалога в международных отношениях» митрополит
Волоколамский Иларион описал опыт межрелигиозного диалога в России и отметил, что у религиозных
общин, к которым принадлежит большинство населения России и Турции, имеется огромный
потенциал для соработничества в деле отстаивания религиозных ценностей и традиционной морали в
современном секуляризированном мире.
«Последователи радикальных учений представляют угрозу не только для России, но и для
Турции. Хотел бы особо подчеркнуть, что радикализм под исламскими лозунгами никоим образом не
следует отождествлять с исламом, проповедующим уважение к представителям иных религиозных
традиций. Надеюсь, что наша рабочая группа поможет выработать конкретные шаги в сфере
противодействия религиозному экстремизму», - также заявил митрополит Иларион.
«С темой экстремизма, прикрывающегося религиозными лозунгами, тесно связана проблема
дискриминации религиозных меньшинств в различных регионах мира. Для нас постоянной болью
являются случаи преследований христиан, начиная с ущемления их гражданских прав, и заканчивая
физическим насилием и убийствами. Согласно опубликованным данным, сегодня в мире
дискриминации и гонениям подвергаются не менее 100 миллионов христиан. Информация о
притеснениях христиан поступает из Ирака, Сирии, Египта, Судана, Афганистана и других стран», —
добавил председатель ОВЦС.
Религия
№06
Во время собеседования также было признано полезным наладить сотрудничество между
учебными заведениями Русской Православной Церкви и Турецкой Республики и, в частности,
инициировать заключение соответствующего соглашения между Университетом Анкары и
Общецерковной аспирантурой и докторантурой имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
Доклад на тему «О развитии паломничества из пределов Русской Православной Церкви к
христианским святыням на территории Турции» представил заместитель председателя ОВЦС
протоиерей Николай Балашов. Глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества
протоиерей Всеволод Чаплин рассказал об опыте межрелигиозного диалога в России и странах СНГ.
преподаватель факультета религиоведения Стамбульского университета Х. Олгун посвятил свой
доклад теме «Русская Православная Церковь в академических исследованиях в Турции».
В ходе своего визита в Турцию 14-17 декабря председатель ОВЦС митрополит Волоколамский
Иларион также посетил парламент Турции и встретился со Святейшим Патриархом
Константинопольским Варфоломеем.
Арестованы два коптских священника, крестивших
мусульманина
Два коптских священника были арестованы в Судане после того, как они крестили мусульманина,
сообщает «Православие.By» со ссылкой на Al Aarabiya.
«Насколько я понял, - говорит неназванный религиозный деятель, - какой-то человек арабского
происхождения принял Христа, и они его крестили».
Другие религиозные источники подтвердили, что данный инцидент имел место, однако коптский
епископ Хартума Илия отказался комментировать случившееся.
Отмечается, что в течение 23 лет правления президента Омара аль-Башира суданские копты не
испытывали такого насилия, какому подвергались их братья в Египте.
Однако малоизвестная группировка, называющая себя Аль-Каедой государств Нила выпустила
заявление, в котором угрожала насилием по отношению к суданским коптам, если те не вернут
«женщин, которых они выкрали и обратили в христианство».
В Британии опубликовано руководство по христианскомусульманским бракам
«Когда встречаются две веры. Брак, семья и пастырское попечение – этические принципы». Так
озаглавлен документ, посвященный межрелигиозным бракам в Соединенном Королевстве,
разработанный Христанско-мусульманским форумом, сообщает «Православие.By» со ссылкой на
"Радио Ватикана".
Епископ Пол Хендрикс, сопредседатель Форума, в своем комментарии подчеркнул, что документ
является большой помощью священникам и имамам: учитывая растущее число христианскомусульманских браков, необходимо уделять им больше внимания и оказывать специфическую
пастырскую помощь, в которой они нуждаются, чтобы помочь супругам обрести в браке место диалога
и благотворного союза между двумя религиями.
Создатели документа опираются на многолетний опыт христиан и мусульман, опекающих
смешанные семьи. Прежде всего, в нем главам религиозных общин предлагается принимать
смешанные пары с «особым вниманием, необходимым в столь важный момент их жизни».
Религия
№06
Подчеркивается также важность соблюдения религиозной свободы каждого супруга и всех членов
семьи.
Со своей стороны, мусульманский сопредседатель Форума Джулиан Бонд отозвался о документе
как об ответе на трудную, но важную проблему диалога между разными верами, во имя
сотрудничества и решения конфликто».
Конференция католических епископов Англии и Уэльса опубликовала в 2010 году документ о
межрелигиозном диалоге, озаглавленный «Встретить Бога в друге и в чужеземце: взаимоуважение и
взаимопонимание между религиями». В этом тексте упоминались и смешанные браки, которые «могут
стать поводом для углубления веры и культурного обогащения».
«К вере и религиозной практике супруга-нехристианина следует относиться с должным
уважением и вниманием, в соответствии с католическим вероучением», - гласит документ английской
Церкви.
Социологический опрос, проведенный в 2010 году, показал, что около 16 процентов католиков
заключили брак с верующим иной религии.
РЕЛИГИИ И…
ГОСУДАРСТВО
Анна Герман создаст в ВР группу «За духовность и свободу
совести»
17 декабря, в день памяти великомученицы Варвары, особенно почитаемой украинским народом,
Блаженнейший Митрополит Владимир в своей резиденции в Святой Успенской Киево-Печерской Лавре
принял народного депутата Украины Анну Герман, сообщает официальный сайт УПЦ.
Блаженнейший Митрополит Владимир поздравил Анну Герман с праздником и наградил ее
орденом святой великомученицы Варвары «за многолетнее усердное служение украинскому народу».
На встрече присутствовали: секретарь Предстоятеля УПЦ архиепископ Переяслав-Хмельницкий
и Вишневский Александр, Полномочный представитель УПЦ в Верховной Раде Украины протоиерей
Василий Русинка, председатель Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ
протоиерей Георгий Коваленко.
Во время встречи стороны обсудили вопрос создания в Верховной Раде новой межфракционной
депутатской группы «За духовность и свободу совести».
Блаженнейший Владыка поддержал инициативу народного депутата, отметив, что «деятельность
такого парламентского института будет способствовать духовному возрождению украинского
общества, обеспечению реализации прав верующих граждан и религиозных организаций, достижению
более эффективного сотрудничества между высшей законодательной властью и религиозной
общественностью Украины в интересах развития нашего государства на основе высоконравственных
евангельских ценностей».
Также Архипастырь поблагодарил Анну Герман за содействие формированию депутатской
группы и призвал Божие благословение на дальнейшие труды: «Мы уверены, что Ваши глубокие
христианские убеждения, неравнодушие Вашего сердца, понимание того, что только основываясь на
духовных принципах, мы сможем дать достойный ответ на современные общественные вызовы, а
также Ваш предыдущий опыт как государственного деятеля, открытость к диалогу с церквями и
религиозными организациями, будут служить залогом плодотворной деятельности указанной группы».
Религия
№06
А. Герман поздравила Митрополита Владимира с наступающим днем святителя Николая и взяла
благословение на проведение благотворительной акции в Рождественский сочельник.
Янукович поздравил украинцев с днем Святого Николая
Президент Украины Виктор Янукович поздравил украинцев с днем Святого Николая.
Об этом УНИАН сообщили УНИАН в пресс-службе Президента. «Сегодня мы обращаемся к
Чудотворцу, в надежде на его благосклонность и милость, а дети с трепетом ожидают от своего
покровителя исполнения мечты и самых заветных желаний. Издавна этот праздник стал символом
щедрости, сочувствия и любви к ближнему. Я благодарен всем, кто сполна проявляет эти качества,
особенно в отношении детей, лишенных родительского внимания и заботы, и детей с ограниченными
физическими возможностями. Пусть добро и милосердие объединяют нас сейчас и всегда ради
счастливого будущего наших детей и Украины. От всего сердца желаю всем крепкого здоровья,
радости и духовной благодати», - говорится в поздравлении В.Януковича.
Нацкомиссия по вопросам защиты морали сделала вывод об
игральных картах с изображением храмов
Национальная комиссия Украины по вопросам защиты общественной морали приняла решение
об обращении Блаженнейшего Митрополита Владимира по поводу «беспрецедентного проявления
кощунства компанией «Укрсувенир», а именно – факта изготовления и распространения в розничной
торговой сети игральных карт с изображением храмов города Киева.
Рассмотрев документы и материалы относительно соответствия действующему
законодательству и возможности обращения на территории Украины игральных карт под названием
«Игральные карты КИЕВ», Национальная экспертная комиссия по вопросам защиты морали признала,
что карты действительно содержат информацию, которая оскорбляет религиозные чувства граждан.
О принятом решении был направлен ответ Предстоятелю УПЦ Блаженнейшему Митрополиту
Владимиру, а также – сообщение Министерству внутренних дел Украины.
Кроме того, комиссия по защите морали направила обращение в Институт политических и
этнонациональных исследований имени И. Ф. Кураса, в Институт философии имени Г. С. Сковороды,
Национальную Академию художеств, Министерство культуры, Национальную академию руководящих
кадров культуры и искусств Минобразования, а также в Национальную академию правовых наук – с
просьбой предоставить свои выводы.
*** По заказу «Укрсувенира» изготовлены и распространяются в розничной торговой сети
игральные карты с изображением храмов города Киева.
3 декабря этого года Украинская Православная Церковь обратилась к Национальной экспертной
комиссии Украины по вопросам защиты общественной морали по поводу «беспрецедентного
проявления кощунства со стороны компании «Укрсувенир». Письмо за подписью Блаженнейшего
Митрополита Владимира было направлено председателю комиссии профессору В. Костицкому.
«Православие в Украине»
ОБЩЕСТВО
В Донецком СИЗО появилось православное радио
Религия
№06
Руководство Артёмовского следственного изолятора города Донецка откликнулось на
инициативу, предложенную православной общиной тюремного храма в честь иконы Божией Матери
«Споручница грешных», создать радиолинию для трансляции богослужений, совершаемых приходом,
сообщает сайт УПЦ "Украина Православная".
Стараниями верующих сотрудников и прихожан из числа осуждённых были завершены
коммуникационные работы по сплошному оснащению проводной кабельной сетью, установкой
громкоговорителей в помещениях камерного типа и монтажом радиоаппаратуры в церкви.
По окончании работ был совершён чин освящения оборудования, а затем отслужена
Божественная литургия, которую можно было слушать в камерах. Первую литургию, которая
транслировалась по местному радио, отслужил настоятель тюремного храма в честь иконы Божией
Матери «Споручница грешных» протоиерей Сергий Дворянов при большом стечении прихожан. Он
сердечно поблагодарил всех за совместную молитву и усердные труды.
В СИЗО проведены первые радиовещательные передачи, имеющие целью популяризацию
православного образа жизни, духовного и культурного образования. Особенным интересом пользуется
передача «Вопросы и ответы слушателям», в которой священники дают ответы на записки,
переданные в прямой эфир.
В настоящее время православной общиной ведутся занятия по изучению «Азов Православия» и
«Основ православной культуры», а с нового года планируется изучение предмета «Закон Божий». Как
отметил руководитель учреждения, майор внутренней службы П.В. Лысаков, проводимые
священнослужителями по четвергам и пятницам занятия свидетельствуют об интересе осуждённых к
православной вере, что может послужить на пользу тем, кто слушает предлагаемые радиопередачи.
В Греции воры вернули украденное ими архиерейское облачение 19
века
Воры, испугавшись возможного ареста, были вынуждены вернуть кощунственно украденные
вещи, сообщает «Православие.By» со ссылкой на Ромфея.
Ранее неизвестные лица похитили из храма Обрезания Господня в селе Лакка на острове Паксос
хранившиеся здесь с 1830 года в качестве реликвий элементы епископского облачения.
Через несколько дней после кражи, недалеко от храма были обнаружены похищенные
преступниками вещи.
Несмотря на это, сотрудники местного отделения полиции продолжают искать раскаявшихся
похитителей.
Архиепископу Дублина, выступающему против абортов,
угрожают расправой
Ирландская полиция расследует угрозу, поступившую в адрес архиепископа Дублина Диармуда
Мартина, сообщает «Православие.By» со ссылкой на CWN.
Архиепископ сообщил, что после того, как он выступил против легализации абортов, он получил
сообщение, в котором говорилось, что "я должен быть осторожным, когда выхожу на улицу".
Архиепископ Мартин сказал, что сообщил о поступившей угрозе в полицию, однако не намерен
прекращать полемику со сторонниками легализации абортов в Ирландии.
В России ввели запрет на американское усыновление
Религия
№06
Необходимость принятия закона о запрете усыновления российских детей американскими
гражданами давно назрела, поскольку в США они подвергаются различного рода дискриминации,
считает председатель синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и
правоохранительными учреждениями Русской православной церкви протоиерей Димитрий Смирнов.
Госдума на заседании 19 декабря приняла во втором чтении "закон Димы Яковлева" с
существенными поправками, которые, в частности, предлагают ввести запрет на усыновление
российских детей американцами и расширяют действие документа на любые страны, нарушающие
права россиян, не только на США.
"Отношусь положительно. Я много лет уже высказываюсь по этому поводу, и я очень этому рад",
— сказал Смирнов РИА Новости на просьбу сообщить, поддерживает ли он думский проект закона.
По его словам, в отличие от стран Европы, с усыновленными российскими детьми в США не раз
происходили трагические инциденты. "Отношение к русским в Америке специфическое, и проявляется
не только в отношении к нашим детям. И потом, контроля там никакого нет", — сказал
священнослужитель.
При этом собеседник агентства призвал развивать практику усыновления сирот российскими
гражданами, которые должны получать всяческую, в том числе материальную, поддержку со стороны
государства. "Тогда бы у нас не было детских домов. А так получается, что и деньги тратятся, и толку
никакого нет", — сказал он.
В свою очередь глава синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества
протоиерей Всеволод Чаплин ранее в среду призвал тщательно взвесить инициативу запрета на
усыновление в США. По его словам, были и удачные случаи усыновления детей, в том числе
русскоязычными гражданами.
Как сказал Чаплин в интервью "Русской службе новостей", ему не нравится ситуация, когда
процесс усыновления в стране "превращается в бизнес" и "появляются лица, заинтересованные в том,
чтобы усыновление происходило за хорошую плату".
Сенат США 6 декабря принял "закон Магнитского" о визовых санкциях в отношении россиян,
причастных, по мнению конгрессменов, к нарушениям прав человека. В ответ Госдума подготовила
"закон Димы Яковлева", в первом чтении он был принят 14 декабря. Третье чтение запланировано на
пятницу, а вступление закона в силу — на 2013 год.
Думский законопроект распространяется на граждан США, которые нарушили права россиян или
были причастны к преступлениям в отношении них. Документ предусматривает составление списка
таких американцев: им запретят въезд в Россию, а деятельность подконтрольных им юрлиц на
территории России будет приостановлена.
Единороссы назвали документ "законом Димы Яковлева" — в память о погибшем в Вирджинии
двухлетнем российском мальчике, которого приемный отец-американец запер на солнцепеке в
автомобиле, а также в память о всех маленьких россиянах, погибших и пострадавших от рук приемных
родителей в США. Среди россиян, права которых были нарушены американцами, упоминают дела
Виктора Бута и Константина Ярошенко, задержанных спецслужбами США в третьих странах и
отбывающих наказание в американских тюрьмах.
Идея запрета на усыновление детей американцами вызвала неоднозначную реакцию как в
обществе, так и в самой Госдуме. С критикой выступил ряд общественных и политических деятелей, в
том числе министр иностранных дел Сергей Лавров. С просьбой не рассматривать в среду
законопроект к спикеру Госдумы обратились члены Общественной палаты.
РИА Новости
Религия
№06
КУЛЬТУРА
В Тернополе прошла международная выставка детской иконописи
В Тернополе 21 декабря открыли международную выставку детской иконописи и сакральной
живописи «Для Бога я создам лучшее, что могу». Как сообщили УНИАН организаторы, работы,
представленные на выставке, созданы детьми из разных стран, независимо от вероисповедания.
«Это своего рода новая иконопись, новые изображения Бога. Все произведения неповторимы,
ведь поражают, прежде всего, видением чистоты и открытости. Никто лучше детей не знает, как
выглядят ангелы. У детей нет устоявшейся манеры исполнения, но они интуитивно чувствуют
присутствие Божьей любви. От всех работ веет теплотой, добром и открытостью», – отметил куратор
выставки-конкурса, художник и музыкант Ярема Стецык. Цель проекта – объединить всех верующих,
независимо от вероисповедания.
На выставке представлены работы юных художников из Польши, Венгрии, Болгарии, Хорватии,
России и 12 областей Украины. В целом в конкурсе приняли участие свыше 500 детей. Лучшими были
признаны 200 работ, представленных на выставке. Выставка экспонируется в Украинском доме
«Перемога». Организовало ее художественное объединение «Коза».
В Москве пройдет международный Рождественский фестиваль
духовной музыки
Традиционный Рождественский фестиваль духовной музыки в третий раз соберет в Московском
международном доме музыки хоровые коллективы из самых известных храмов и монастырей мира. Об
этом 19 декабря 2012 года сообщил один из художественных руководителей форума дирижер
Владимир Спиваков на пресс-конференции, прошедшей в ИТАР-ТАСС. В этом году фестиваль пройдет
с 9 по 24 января 2013 года.
В дни Рождественских каникул в Москве выступят хор собора святого благоверного князя
Александра Невского из Софии (Болгария), хор Киево-Печерской лавры, хор мальчиков монастыря
Монсеррат (Испания), Московский Синодальный хор, хор московского Сретенского монастыря, хор
московского Свято-Данилова монастыря.
Среди сочинений, которые прозвучат на фестивале — «Рождественская оратория» митрополита
Волоколамского Илариона и духовные произведения Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II.
На закрытии форума выступит Национальный филармонический оркестр России и
академический хор «Мастера хорового пения». Под управлением Владимира Спивакова будут
исполнены «Реквием» Алемдара Караманова, фрагменты Литургии св. Иоанна Златоуста Петра
Чайковского и хоровые сочинения Сергея Танеева.
Фестиваль, приуроченный к празднованию Рождества Христова, впервые прошел в Москве два
года назад. Художественные руководители — президент Московского международного Дома музыки,
член Патриаршего совета по культуре Владимир Спиваков и председатель Отдела внешних церковных
связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион — задумали его как духовнопросветительский форум, который поможет всем интересующимся искусством узнать больше о
христианских музыкальных традициях и разделить радость праздника Рождества.
ИСТОРИЯ
Храму Христа Спасителя передан древний образ святителя
Николая
Религия
№06
Древний образ святителя Николая Зарайского из коллекции Галины Вишневской передали 19
декабря в храм Христа Спасителя после панихиды, совершенной в соборе на девятый день после
кончины певицы.
Галина Павловна хотела, чтобы случилось это именно 19 декабря, в День святителя Николая
Чудотворца. Собиралась подарить икону сама, но судьба распорядилась иначе: ее волю исполнили
дети и внуки на девятый день после смерти певицы, — сообщает «Комсомольская правда».
Образ временно перемещен в алтарь. Его отреставрируют и изготовят для иконы подставку и
киот.
— Мы счастливы, что икона вернулась в Россию, — признались дочери певицы Ольга и Елена. —
Отец приобрел ее в антикварном магазине в Лондоне в 1979 году. Икона большого размера: 195 на 112
сантиметров. Родители были очень верующими людьми, особенно отец. Когда они жили в Америке,
они построили в своем доме часовню. Потом родители вернулись в Россию и часть икон из той часовни
перевезли на дачу в подмосковную Жуковку, где по мамину эскизу построили другую часовню. Есть
еще одна часовня в нашем доме в Петербурге. Без веры жить очень тяжело. Мы верим, что родители
ушли из этого мира, но встретились в мире другом.
«Православие.Ru»
Оцифрован старейший манускрипт c 10 заповедями
Библиотека Кембриджского университета поделилась с широкой публикой двухтысячелетним
манускриптом, сообщает «Православие.By» со ссылкой на The Christian Post.
Библиотека Кембриджского университета в Британии опубликовала экземпляр 10 заповедей,
датируемый двумя тысячами лет и являющийся одним из самых старых известных манускриптов
Ветхого Завета.
«Библиотека Кембриджского университета сохраняет важные религиозные и общественные
рукописи мира», - говорит библиотекарь Анне Ярвис в заявлении.
«Из-за их возраста и хрупкости эти манускрипты редко просматриваются – а когда они
выставляются, мы можем показать только 1-2 страницы. А теперь, благодаря щедрости «Фонда
Полонски», любой пользователь Интернета может выбрать интересную работу, перейти на любую
страницу манускрипта и исследовать его чрезвычайно подробно», - добавляет Ярвис. «Я в восторге от
возможности видеть такие важные материалы, ставшие доступными для всех, и с нетерпением жду,
когда будут готовы к электронной экспозиции и другие потрясающие собрания библиотеки», - сказал
др. Леонард Полонски из «Фонда Полонски».
Папирус Нэш будет доступен для просмотра в Интернете в рамках цифрового проекта
Кембриджского университета и дополнит дневники Исаака Ньютона и Нюрнбергские хроники – редкие
тексты, которые имеются только в коллекции университетской библиотеки, передает Рейтер.
Папирус, который содержит 10 заповедей, данных Богом Моисею, как описано в книге Исход, был
самым старым известным еврейским манускриптом до открытия свитков Мертвого моря в 1947 году.
Библиотека Кембриджского университета готовит более 25 тысяч новых изображений древних
копий других текстов, таких, как Новый Завет, который увидели миллионы людей, когда проект в
Интернете начал действовать в декабре 2011 года.
«Теперь любой человек, которому доступен Интернет, может выбрать интересный текст, любую
страницу манускрипта и изучить его подробней», - добавляет Ярвис, отмечая, что библиотека
предлагает не только христианские и иудейские артефакты для просмотра, но также важные тексты из
ислама, буддизма, индуизма.
Религия
№06
Daily Mail также сообщает, что среди других важных текстов – Книга оленей (10-й век), латинское
Евангелие, которое считается самым старым сохранившимся шотландским манускриптом,
содержащим самые ранние известные примеры галльской письменности, одного из старейших языков
Британских островов.
5000 фрагментов Свитков Мертвого моря выложены в интернет
Фрагменты оцифрованных Свитков Мертвого моря, которые представляют собой подборку
библейских и апокрифических текстов, датируемых рубежом нашей эры, стали доступны онлайн. Об
этом 18 декабря сообщает «Православие.By» cо ссылкой на Lenta.Ru
В электронной библиотеке размещено 5000 фрагментов текстов в очень высоком разрешении.
Проект был выполнен Израильским управлением древностей совместно с корпорацией Google. Для
создания цифровых копий свитков специалисты применяли технологию инфракрасной съемки. Каждый
фрагмент снимали при шести разных длинах волн, после чего изображения совмещались. Цифровые
копии древних рукописей позволят специалистам, изучающим их, не тревожить хрупкие документы.
В сентябре 2011 года в интернете стали доступны фрагменты первых пяти свитков,
обработанных в рамках проекта. По изображениям, доступным в высоком разрешении, можно
осуществлять поиск текста.
Свитки Мертвого моря, которые называют также Кумранскими свитками, были найдены в
пещерах недалеко от древнего поселения Кумран на Мертвом море в 1947 году. Свитки датируются
периодом с III века до нашей эры по I век нашей эры. В них содержатся древнейшие библейские
рукописи. Согласно одной из версий, их создавали ессеи - члены аскетической иудейской секты,
жившие в Кумране. По другой версии, свитки были созданы в Иерусалиме и в I веке нашей эры
привезены в пещеры Кумрана беженцами, спасавшимися от римлян.
Оцифровка Свитков Мертвого Моря - это не первый подобный проект, в котором участвует
Google. Так, ранее корпорация участвовала в публикации архива Нельсона Манделы и фотоархива
документов, посвященных Холокосту. Кроме того, в июне 2012 года компания объявила о том, что
собирается оцифровать крупнейший киноархив Италии, который содержит, в частности, базу
кинохроники и фотографий Бенито Муссолини.
Как сообщает Google, корпорация надеется на расширение исторических проектов. Так, осенью
2012 года компания запустила проект "Институт культуры". В рамках проекта, который осуществляется
совместно с 17 музеями и институтами по всему миру, будут созданы цифровые визуализации
исторических событий.
МИР
Христианство остается самой популярной религией в мире
Большинство жителей Земли - почти шесть миллиардов человек - являются последователями
какого-либо религиозного учения.
К такому выводу пришли эксперты американского Pew Research Centre.
Изучив данные переписей населения и соцопросы в более чем 200 странах мира, эксперты
выяснили, что христианство по-прежнему остается самой популярной религией. Христианами считают
себя 2,2 миллиарда человек, сообщает Русская Служба Би-Би-Си.
На втором месте – мусульмане. Эту религию исповедуют 1,6 миллиардов верующих.
К индуистам причисляют себя около миллиарда человек, к буддистам - 500 миллионов.
Религия
№06
Православие.by
В США издали Библию, исправленную для гомосексуалистов
В США издали версию Библии, «скорректированную» под нужды гомосексуалистов, сообщает
Православие.by со ссылкой на The Christian News Network.
«Мы хотели, чтобы эта книга была исполнена словом Божьим, дабы никто не смог использовать
ее неправильно, осуждая представителей ЛГБТ, которые являются детьми Божьими, и нам это
удалось», — заявили издатели исправленной Библии, которая была опубликована в конце ноября.
Во избежание «неправильного толкования гомофобами», в новое издание внесены изменения в
восемь отрывков из Священного Писания, называющие гомосексуализм грехом.
Например, цитата из книги Левит глава 18, стихи 21-22: «Из детей твоих не отдавай на служение
Молоху и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь. Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это
мерзость», теперь выглядит так: «Не ложись с мужчиной, как с женщиной в храме Молоха: это
мерзость». Трактовка заключается в том, что гомосексуализм возник у язычников, а потому и запрет на
гомосексуальные отношения распространяется исключительно на язычников, но никак не на христиан.
В 1-м послании к Коринфянам (6 глава, стих 9) издатели заменили слово «малакии» (анг.
«effeminate» — женоподобный) на «морально слабые». Изначальный текст выглядит так: «Или не
знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни
идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники…».
«Вы не можете выбрать свою половую принадлежность, но вы можете выбрать Иисуса. А теперь
вы можете выбрать еще и Библию», — говорят издатели.
Каждый шестой житель планеты не исповедует никакой религии
Количество людей без религиозной принадлежности составляет 16% мирового населения. Об
этом свидетельствует последнее исследование американского социологического центра Pew Research
Center "Мировой религиозный ландшафт", передает "Тиждень".
Исследование засвидетельствовало, что существует большая разница в среднем возрасте
представителей разных религиозных групп. Мусульмане и индусы являются самыми молодыми, тогда
как самыми старшими оказались буддисты и иудеи. Средний возраст мусульман - 23 года, а средний
возраст иудеев - 36 лет.
В то же время христиане (включая католиков) являются наибольшей религиозной группой,
которая включает 2,2 млрд человек - 32% мирового населения. Следующей наибольшей по
численности группой являются мусульмане - 1,6 млрд (23% мирового населения). Индусы - около 1
млрд (15% мирового населения), а буддистов почти полмиллиарда - около 7%.
Больше чем три четверти людей без религиозной принадлежности живут в Азии,
преимущественно в Китае. Многие из них имеют некоторые религиозные или духовные убеждения, и,
возможно, даже верят в Бога, но не идентифицируют себя с той или иной конфессией.
Люди, которые исповедуют народные или племенные религии, такие как традиционные религии
африканских, китайских и австралийских аборигенов, а также американских индейцев, представляют
6% мирового населения.
Кроме того, в соответствии с данными экспертов, приблизительно одна четверть населения мира
принадлежит к религиозным меньшинствам в своей стане. Что же касается 97% индусов и 87%
Религия
№06
христиан, то они живут в странах, где представляют подавляющее большинство.
В Украине, по данным Pew Research Center, проживает 83,8% населения - христиане, 14,7% лица без определенной религиозной принадлежности, 1,2% - мусульмане, а индусов, буддистов и
иудеев - по 0,1%.
Исследование основывалось на анализе 2,5 тыс. разных источников данных включительно с
переписью населения и демографическими исследованиями детей и взрослых в 232 странах мира по
состоянию на 2010 год.
Напомним, в 2007 году в мире насчитывалось около 2,1 млрд христиан (в том числе примерно
1,15 млрд католиков), далее следовали поклонники ислама - 1,3 млрд человек, исповедующие индуизм
- 900 млн приверженцев, китайские традиционные религии конфуцианство и даосизм -394 млн,
буддизм -376 млн. Кроме того, в мире насчитывалось 1,1 миллиарда атеистов, агностиков и прочих
"безрелигиозных" людей.
Ирландия: разрешение на аборт способствует развитию
«культурной жизни»
Премьер-министр Ирландии Энда Кенни заявил, что узаконенная возможность абортов в
некоторых случаях, будет способствовать развитию «культурной жизни», сообщает «Православие.By»
со ссылкой на CWN.
Энда Кенни также заявил, что те изменения, которые предлагается внести в ирландское
законодательство, которые позволят совершить аборт в случае, если здоровье матери находится под
угрозой, являются одной из форм «защиты жизни женщин и полным уважением к жизни нерожденных».
Премьер-министр отвергл критику четырех архиепископов Ирландии, которые настаивают на том,
что изменение законодательства приведет к тому, что аборты будут совершаться не только в случае
угрозы жизни матери. Энда Кенни сказал, что он планирует обсудить этот вопрос, когда в январе
встретится с представителями Церкви.
Тем не менее, премьер-министр напомнил о его открытых спорах с Католической Церковью,
утверждая, что ему угрожали "местью" за критику Ватикана. Он не назвал источник угрозы и не сказал,
в какой форме "месть" может быть реализована.
Туристы, встречавшие «конец света», повредили храм майя
Туристы, приехавшие в Гватемалу, чтобы встретить "конец света" 21 декабря, повредили
древний каменный храм цивилизации индейцев майя в городе Тикаль на севере страны.
Об этом заявил журналистам технический консультант национального парка в Тикале Освальдо
Гомес, сообщает NEWSru.
Какие именно повреждения были нанесены, О.Гомес не уточнил, однако отметил, что туристы,
несмотря на запрет, забирались по лестнице на всемирно известный храм пирамидальной формы
высотой 38 м. По его словам, ущерб был нанесен непоправимый.
Тикаль в пятницу посетили более семи тысяч человек. Туристы в ночь на 21 декабря забрались
на Второй храм и Южный акрополь в Тикале, повредив при этом ступени древней лестницы.
Ранее сообщалось, что в преддверии "конца света" в городе были забронированы номера всех
отелей. Также стало известно о первых фактах вандализма - среди руин храмов постройки VII-VIII
веков на прошлой неделе были задержаны обнаженные женщины, которые плясали вокруг костра и
пели.
Религия
№06
Тикаль был внесен ЮНЕСКО в список Всемирного наследия в 1979 году. На древних храмах
города в одной из серий киносаги Джорджа Лукаса "Звездные войны" базировалась планета Явин-4.
© «УНИАН-Религии», 2012
***
© УНІАН, 2012