Учреждение образования «Полоцкий государственный университет» 24 01 02 «Правоведение» 1

Учреждение образования «Полоцкий государственный университет»
ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ
Задания к курсовым работам для специальности:
124 01 02 «Правоведение»
Форма получения
высшего образования: дневная,
*заочная на основе среднего специального образования
Составил: Щербик Дмитрий Васильевич,
канд.юрид.наук, доцент
2014
КУРСОВАЯ РАБОТА
Курсовую работу по дисциплине «История политических и правовых учений» студенты выполняют в соответствии с учебным планом специальности 1-24 01 02 «Правоведение».
Целью курсовой работы является закрепление, углубление и проверка знаний, полученных
при изучении дисциплины «История политических и правовых учений».
Студентам предоставляется право выбора темы курсовой работы. При выборе темы курсовой
работы студент должен руководствоваться примерным перечнем тем курсовых работ по дисциплине
«История политических и правовых учений». Студент может предложить свою тему, название которой при необходимости может быть уточнено научным руководителем.
После утверждения темы курсовой работы и назначения научного руководителя студент приступает к выполнению курсовой работы. В Методических указаниях к выполнению курсовой работы
содержатся требования, предъявляемые к структуре и содержанию работы, правила ее оформления,
образец оформления списка использованных источников.
Работа включает:
 Подбор и изучение правовых источников, отечественной и зарубежной литературы по
теме исследования;
 Теоретическое исследование по теме курсовой работы;
 Практическая часть курсовой работы.
Выполненную курсовую работу в установленные сроки студент сдает на кафедру, где работа
регистрируется и передается научному руководителю для рецензирования. Студентам запрещается
повторно представлять защищенную курсовую работу.
В сроки, назначенные кафедрой, проходит защита курсовой работы, где студент в своем устном выступлении должен раскрыть содержание исследуемых в курсовой работе проблем, а также ответить на вопросы, заданные научным руководителем в рамках темы выполненной курсовой работы.
С учетом содержания и защиты курсовой работы за нее выставляется отметка в баллах в зачетную
книжку студента и ведомость, которая преподавателем сдается в деканат.
Структура, содержание и объём курсовой работы
Структура курсовой работы должна способствовать полному раскрытию избранной темы.
Структурными элементами курсовой работы являются:
- титульный лист;
- содержание;
- введение;
- основная часть;
- заключение;
- список использованных источников;
- приложения.
Все части курсовой работы должны быть изложены в строгой логической последовательности
и взаимосвязи.
Содержание работы рекомендуется иллюстрировать схемами, таблицами, диаграммами, графиками, фотографиями, рисунками и т д.
Оформление курсовой работы
Оформление курсовой работы регламентировано «Методическими рекомендациями по написанию и оформлению дипломных, курсовых и контрольных работ» для специальности 24-01-02
«Правоведение» кафедры теории и истории государства и права.
Курсовая работа должна включать следующие структурные элементы:
1. Титульный лист с указанием названия темы курсовой работы, ее автора, научного руководителя, кафедры, по которой выполнялась работа и т.д.
2. Содержание, где указывается название и страницы размещения в курсовой работе введения, глав, параграфов, заключения, списка использованных источников, приложения и т. п.
2
3. Перечень условных обозначений, символов, терминов (при необходимости).
4. Введение, в котором излагаются следующие разделы:
1) актуальность темы курсовой работы (включает обзор литературы, состояние законодательства и юридической практики по теме и обоснование необходимости исследования проблемных
вопросов);
2) цель исследования (включает формулировку конкретных результатов, которые планируются достигнуть в ходе исследования);
3) объект курсовой работы (та область правовых отношений, которая исследуется в работе);
4) задачи исследования (включает формулировку конкретных теоретических и практических
задач исследования);
5) методы исследования (включает использование конкретных теоретических и эмпирических методов исследования);
6) структура и объем курсовой работы (указывается, из каких структурных элементов состоит работа: введение, количество глав, параграфов, заключение, список использованных источников, с указанием количества наименований, а также объем работы в страницах и др.).
5. Наименование разделов (глав и параграфов) и изложение соответствующего теме материала.
6. Заключение, в котором подводятся итоги исследования, обобщаются и формулируются
выводы.
7. Список использованных источников, в котором содержится перечень учебников, научных статей, нормативных правовых актов и других источников, которые использовались при выполнении курсовой работы .
8. Приложение (при необходимости) включает схемы, графики, таблицы, анкеты, проекты
статей нормативно-правовых актов и т.д.
Объем курсовой работы (без учета списка использованных источников и приложений) 20 –
25 страниц текста через 1,5 интервала, шрифт - 14 pt Times New Roman, поля страниц: левое – 3 см.,
правое – 1,5 см., верхнее и нижнее – 2 см. Номера страниц обозначаются в правом верхнем углу (титульный лист не нумеруется).
ПРИМЕРНАЯ ТЕМАТИКА КУРСОВЫХ РАБОТ
1.
Проблемы методологии истории политических и правовых учений.
- общие и частные методы в познания предмета истории политических и правовых учений.
- иторический и историко-сравнительный методы познания.
- соотношения исторического и логичного методов.
- цивилизационный метод. Преемственность и новизна в политико-правовых взглядах.
2.
Мифология и теократическое восприятие политико-правовых явлений.
- политеистическая и монотеистическая теократия.
- концепция теократической организации власти, ее отражение в политико-правовой мысли.
- современные учения о теократии
3.
Политические идеалы Платона.
- идеалистическая философия. Соотношения мира вещей (явлений) и мира идей. Метод создания
идеальных государственных моделей.
- происхождение государства. Проекты идеальных государств в трактатах "Государство" и "Законы".
- идея о соответствии между космосом в целом, государством и отдельной человеческой душой.
Цели и изменчивость форм государства.
4.
Политико-правовая доктрина Аристотеля.
- эмпирическая методология. Соотношения общих тенденций развитого государства и влияние духовных и материальных факторов в моделях соответствующего построения политико-правовой сферы.
Взаимозависимость социальной структуры и политического режима.
- происхождение и критерии классификации форм государства. Полития как идеальный строй, причины государственных переворотов.
- смешанная форма, ее элементы. Характеристика демократии. Отношение к собственности. Тождество справедливости и право. Справедливость распределительная и уравнительная.
5.
Политико-правовое учение Цицерона (трактаты "О государстве", "О законах").
- определение государства. Теория смешанной формы государства как сочетание элементов демократии, аристократии и монархии. Учение о республике. Классификация форм государства.
- требования к идеальному руководителю и идеальному гражданину. Право, его виды. Представление о натуральном праве и международно-правовые представления. "Настоящий" закон.
6.
Мессианские идеи Ветхого завета.
- Царство Бога как царство Израиля. Христианство как религия, основанная на историческом факте
смерти и Воскрешения Исуса Христа как мессии, предсказанного иудейскими пророками. Источники христианства. Священное Предание и Священное Писание. Их соотношения и развитие. Концепция Нового
Завета Бога и Израиля.
- христианская антропология. Человек как образ и подобие Бога. Цель бытия человека. Поврежденность человеческой природы и пути ее излечивания. Учение о Христе. Христос как царь и как освободи4
тель. Разница в понимания Мессии в христианстве и Ветхозаветной религии. Равенство и неравенство людей. Взаимные права и обязанности. Иерархичность и органичность социальных отношений.
7.
Священство и Царство: византийская традиция.
- христианизация Римской империи. Хрыстологические споры и их политико-правовая значимость.
Церковь как тело Христова. Структура и иерархия Церкви. Органичность и иерархичность отношений в
Церкви. Отношение к государственной власти. Государство как земной институт, предназначенный для
противодействия злу. Моральные требования к власти. Обязанности христиан применительно к власти.
Отсутствие государства после Второго пришествия Христа. Эсхатологичность христианство.
- представление о императоре как представителе правды и мира, защитнике христиан.
- император как внешний епископ Церкви. Разница между сутью власти и особой, ею наделенной.
Соотношения закона светского и Божеского. Взаимодействие Империи и Церкви. Роль императора.
8.
Формирование и развитие мусульманской правовой мысли.
- особенности структуры мусульманского права, его источники.
- взгляды авторитетных правоведов, "рациональных источников", единогласного решения ("иджма"). Роль свободного мнения (взгляда) судьи ("иджтихад") в формирования мусульманской правовой доктрины, суть концепции "верховенства шариата".
- мусульманские правовые школы-направления: суннитская и шиитская. Различия шиитской от
суннитской трактовки осуществления власти халифами. Имамат и халифат. Этико-философский и нормативно-юридический подходы к изучению государства и политики.
9.
Политико-правовое учение св. Августина.
- антропологические предпосылки государственных и политических учреждений (грешность и свобода свободы): понятие о божеском порядке как о абсолютной норме (тэономность права) и натуральном
праве как идеальной форме человеческих отношений.
- учение о двух грядах. Заложенный в природе государственности и правоотношений дуализм Божьего и земного начал, его обоснование. Взаимоотношения церкви и государства. Оценка форм управления.
- воображения о свободе свободы христианина, мнения о законном и преступном.
10.
Политико-правовое учение папацезаризма
- события политической истории средневековой Европы, которые оказали решительное влияние на
политико-правовую проблематику. Папство и империя как основные политические институты средневековой Европы. Феодальная тройственная система общества.
- политические претензии Римско-католической церкви: вмешательство в государственнополитическую сферу. Идеи теократии, доктрина "двух мечей", "Диктаты папы". церковное наказание как
политический инструмент (Григорий VII и Генрих IV).
- политико-правовые идеи о светской и духовной власти: св. Бернард ("Рассуждение"), Гуго Флорийский ("О царской власти и священческом чине"). Иоан Солсберийский ("Поликратикус"), Вильтрам
Наумбургский ("О сохранении единства церкви"), монах Гуго ("De sacramentus").
11.
Политико-правовая концепция Фомы Аквинского.
- включение языческой философии Аристотеля в систему католического богословия. Теологическое понимание государства и права, обоснование первенства церковной власти над светской.
- суть, форма и использование как элементы государственной власти. Трактовка власти "тирана" и
"монарха", разница между абсолютной и политической монархиями. Право народа на сопротивление верховной власти. Условия, которые необходимые для реализации этого права.
- виды законов, которые составляют систему права ("вечные", "божеские", "натуральные", "человеческие").
12.
Императорский универсализм в учениях Данте и Марсилия Падуанского
- Данте. Трактат "Монархия". Императорская власть и империя. Источники власти императоров и
папы. Идея мирового господства императоров и господства всеобщего закона.
- политическое учение Марсилия Падуанского о происхождении государства. Соотношения государства и право. Идеи о народном суверенитете. Церковь и государство. Условия возникновения тиранического управления, средства его предотвращения. Идея выборной монархии и разделения законодательной и исполнительной власти.
- учения Данте и М.Падуанского как результат кризиса Средневекового мира
13.
Политико-правовые идеи Ф. Скорины.
- особенности влияния мировых политико-правовых идей на идеологию Великого княжества Литовского (Гуманизм. Ренессанс)
- идеальная монархия в учении Ф.Скорины. "Двойной закон". "Классификация законодательства.
Требования к закону.
14.
Политическое учение сарматизма в Речи Посполитой
- концепции "Золотой вольности", республики (Речи IІосполитой), сарматызма (Матвей Мехавский).
- взаимоотношения светской и духовной властей. Идеи натурального права и социального контракта в государственном строительстве.
- политико-правовые функции монарха Великого княжества Литовского и Речи Посполитой.
15.
Политическое учение М. Макиавелли.
- трактаты "Государь". "Рассуждения на первые три книги Тита Ливия".
- предложения по управлению государством. Учение о политических формах организации общества
и их исторической последовательности.
- асоциальная природа человека и влияние материальных интересов на направленность политического курса и законотворчества. Соотношения права и политики (силы), права и морали, политики и
морали. Отделение морали от политики, оправдание государственного деспотизма.
- суть государственности и средства удержания власти. Структура армии, ее роль в государстве.
16.
Учение о суверенитете государства Ж. Бодена,.
- источники и качества (абсолютность, постоянство, единство) суверенной власти, ее исключительные полномочия. "Королевская монархия" как идеал государства.
- роль демократических и аристократических институтов в управления. Законное, сеньериальное и
тираническое правления как способы осуществления права.
17. Политико-правовое учение Реформации
- социально-политические и теологические предпосылки Реформации.
- содержание политико-правовой мысли Реформации (М. Лютер, Ж. Кальвин, Г. Мюнцэр).
6
- попытка "симфонии" государства и Церкви на основании ограничения свободы совести (Cujis est
regio, illius est religio).
18.
Натуральное право: развитие идей в Новое время
- христианская основа концепции натурального права (человек как высшая ценность, образ и
подобие Бога, владетель природы), выведение натурального права из идей Древней Греции и Древнего
Рима. Приобретение правам статуса универсального регулятора. Эволюция концепции натурального права
от религиозной к секулярной.
- ключевые элементы натурально-правовой доктрины: идея натурального состояния; идея
"натуральных прав личности". Разное количество натуральных прав (право на жизнь, на частную
собственность, свобода совести, право на участие в делах управления и т.д.).
-идея социального контракта как соглашения между властителями и подвластными, ее библейские
корни. Развитие механистических теорий, которые объясняют суть права и политики.
19.
Политическое учение Г. Гроция
- произведение "О праве войны и мира".
- происхождение, цели и задачи государства. Суть верховной власти ("общий носитель" и
"носитель") и ее представительной формы. Особенности теории натурального права, ее рационалистичная
интерпретация. Источник предписанных натуральных прав.
- суверенитет государственной власти; соотношения правового принципа справедливости и
политического принципа полезности, право и сила.
- юридический подход к проблематике международных сношений. Международное право как
новый универсальный метод решения международных противоречий.
20.
Политические и правовые учения в период Английской буржуазной революции XVII ст.
- концепция королевского абсолютизма, теологическая теория, теория патриархального
происхождения государства (P. Филмер).
- политическая программа индепендентов (Дж. Мильтон, О. Сидней); левеллеров (Дж. Лильберн) о
республике и распределения публично-властных полномочий; дигеров (Дж. Уинстенли) о
натуральном праве, понимании свободы, патэрналистские тенденции.
- абсолютность власти Бога как факт относительности любой другой власти (О. Кромвель).
21.
Политическое учение Т. Гоббса.
- представления насчет природы индивида, натуральных законов. роли договора, характера
взаимоотношений государства и индивида, государства и общество.
- сущность, полицейские и воспитательные функции абсолютной власти, ее границы, тоталитаризм
государства.
- абсолютная монархия как идеальная форма управления, договорная концепция происхождения
государства, народ как источник политической власти.
22.
Политическое учение Дж. Локка.
- понятие, суть государства.
- конституционная парламентская монархия как лучшая форма правленния. Концепция разделения
властей как наилучшая гарантия против тиранических форм правленния.
- индывидуальпая свобода как базовая ценность и неотъемлимые права личности (жизнь, свобода и
собственность).
23.
Политико-правовое учение Ш.Л. Монтескье.
- категория "закон", виды законов. правила их создания. Идея множественности факторов. которые
определяют разнообразие государственных устройств, их роль и определении ими формы
государства и сущности права.
- принципы и основные свойства, которые соответствуют каждой форме государства. Разделение
граждансого и политического состояний. Решение праблемы соотношения свободы и закона.
- разделение властей и арганизация судебной власти.
24.
Политическое учение Ж.-Ж. Руссо
- происхождение государства. Особенности общественного договора. ("общая свобода" и "свобода
всех").
- обоснование насильственного пути свержения феодальных порядков, идеализация натурального
состояния.
- идея и признаки народного суверенитета (неотчуждаемость, нераздельность, неограниченность.).
Виды законов и требования к законодателю.
25.
Т. Джефферсон и А. Гамильтон: дискуссия о конституции США
- особенности возникновения США как государства "Федералист" как сборник памфлетов в защиту
Конституции. Трансформация идеи разделения властей в концепцию "сдержек и противовесов",
заимствованную в республиканском Риме.
- Т. Джефферсон. Республика как демократия и политический идеал. Аристократия способностей.
- А. Гамильтон. Республика с сильной президентской властью. Концепция федерализма. Система
сдержек и противовесов. Независимость суда.
26.
Историческая школа права
- предпосылки появления исторической школы права как реакции на натурально-правовую и
договорную теории существования и происхождения государства и права.
- происхождение и развитие права, соотношения факторо "народного духа" и роли законодателя. юридические институты как апора внешнего порядка.
27.
Учение консерватизма Э. Бёрка.
- совершенствование государственного строя и вековые обычаи. Народ как объект исследования.
- трактовка термина "права человека". Эмпирическое определение прав человека и государственного
строя.
- Конституция и уставы, религия. нравы. Сила Конституции и традиции. Объективный ход развития
права.
28.
Идеи Конституции Речи Посполитой 1791 г.
- отражение идей Американской и Французкой революции.
- управление прав сословий. Ограничение своеволия шляхты.
- значение Конституции для истории Беларуси
8
29.
Политические взгляды К.Калиновского
- восстание 1863 гг. Место Беларуси в программах "белых" и "красных".
- Константин Калиновский. Отношение к власти. Церкви. России и Полыпе.
- идеализация крестьянства. Равенство перед законом и социальная справедливость.
30.
Политико-правовое учение И. Бентама.
- концепция государства, цели, задачи и границы компетенции государства. Теория происхождения
общества и государства. Проект демократизации политической системы. Особенности разделения
властей и объема правительственной деятельности.
- роль права в регулирования общественных отношений. Соотношения моральных и правовых норм.
Отношение к собственности. Метод утилитаризма при подходе к политико-правовым явлениям.
- четыре постулата утилитаризма. Соотношения свободы и пользы. Причины критики натуральноправовых идей, неотъемлемых прав человека. Различие права и закона.
31.
Политические взгляды Дж.Ст. Милла.
- Понятие и виды индивидуальной свободы, личная польза и согласование интересов. Соотношение
порядка и прогресса: обоснование представительного правления и проблема сферы
правительственного вмешательства.
-"Массовая демократия" и нивелирование личности.
- Идеология исторического прогресса: идея принадлежности народа к строю и деятельности
государства.
32.
Политико-правовое учение Б. Констана.
- Гражданская и личная свобода индивида и история их развития. Причины невмешательства в
экономическую деятельность индивидов. Политические гарантии предоставленные государством
индивиду, их значимость в обеспечении безопасности. Институт общественного мнения.
- Разделение и равновесия властей. Значение всеобщего избирательного права.
- Ограничительная трактовка народного суверенитета, конституционная монархия как идеал.
33.
Теория демократии А. Токвиля.
- Всеобщее равенство и автономия индивида. Соотношения свободы и равенства, либерализма и
демократии.
- Оценка централизации государственной власти. Разделение властей, местное самоуправление как
основа народного суверенитаета.
- Представительная форма правления как идеал. Гражданственность и индивидуализм. Свобода как
высшая ценность.
34.
Политические взгляды А. Сен-Симона.
- Теологическая, метафизическая и позитивная фазы исторического процесса. "Золотой век".
- Переход власти от "посреднического класса" к "индустриальному", идея ограничения политической
власти.
35.
Политические взгляды Ж. де Местра.
- Абсолютная монархия как наилучшая форма правления. Властный характер сословных привилегий.
Реставрация политико-правовой системы.
- Руководящая роль католической церкви и религии. Средневековые основы и "средневековая
теократия" как идеал государственно-политического строя.
- Отрицание революции. Критика конституционных актов Франции, которые составленны на
принципах Разума.
36.
Политические взгляды Л. де Банальда.
- Законы как выявление божественной воли, природы человека и общей воли.
- Монархия как натуральный строй общества. Семья как прообраз и основной элемент монархии.
- Невозможность реализации идеи разделения властей. Сословно-представительная монархия с
сильной ролью Церкви как идеал. Сословия и касты в социальной структуре общества.
37.
Теория позитивизма О.Конта.
- Социология как наука про происхождение и ризвитие человеческого общество. Закон трех стадий.
- Отношение к собственности. Социократия – идеал организации человеческого общества.
Социология (социальная статика и динамика) как теоретическая основа социократии.
-Определение права. Критика понятия "права человека". Идея позитивистской религии и церкви.
38.
Политико-правовое учение К. Маркса и Ф. Энгельса.
- Учение про классы, собственность, государство и революцию. Роль революции в историческом
прогрессе.
- Определение государства и права. Государство как аппарат подавления; право как возведенная в
закон воля господствующего класса.Диктатура как форма политического господства пролетариата.
- Две фазы развития коммунистического общества. Три фазы перехода к коммунизму, идеал
диктатуры пролетариата.
39.
Политико-правовое учение Р. Йеринга.
- История развития права. Эволюция взглядов от "юриспруденции понятий” к "юриспруденции
интересов". "Физиологическое" и "аналитическое" исследования права.
- Телеологичная трактовка происхождения права и понятие "интерес". Соотношения
государственной власти, общественного благосостояния и закона.
- Концепция "борьбы за право". Цель в праве.
40.
Политико-правовое учение Дж. Остина.
- Юридико-позитивистский подход к пониманию права ("закон есть закон"). Правотворчество как
условие получения нормой юридического характера. Разграничение терминов этики, науки про
законотворчество и юриспруденцию.
- Суверенная власть как источник права. Право как приказ власти. Утилитаризм, метод
эмпирического познания права ("право как факт") как философская основа учения. Праватворческая
роль судей и судов.
41.
Политические взгляды Г. Спенсера.
- Органическая теория. Метод биологических аналогий, тезис про необходимость стадиальности
органической и социальной жизни. Категория "итеграции" и "дифференциации'" в структуры и
деятельности социально-политических агрегатов.
10
- "Воинский" и "промышленный" типы организации общества, соответствующие им типы права.
Осуждение методов государственного социализма, вмешательства в промышленную и духовную
жизнь.
42.
Политические взгляды Ф. Ницше.
- Эволюция государственности как результат борьбы двух воль за власть. Сочетание элитизма и
антиэтатизма. Биологическое обоснование кастовых идеалов.
- Аристократичный, демократичный и социалистический типы государства. Государство, право,
законодательство как служебное оружие борьбы сил и воль.
- Критика либеральных и демократичных концепций морали, культуры, общество и государства.
Неравенство прав и справедливость.
43.
Политико-правовое учение Г. Елинека.
- Социальные и юридические понятия государства и права. Писаная и фактическая конституции.
- Право как совокупность норм взаимных отношений личностей.
- Проблема законности действий государственной власти. Парламент и представительное правление.
44.
Политико-правовое учение Б.М. Чичерина.
- Основные начала общественно-политического существования. Роль государства и общество.
- Основные элементы государства. Конституционная монархия как идеальная форма управления.
Личность (гражданин), государство, их взаимоотношения.
- Гегельянская трактовка природы права. Соотношения права и морального закона. Собственность
как проявление свободы. Отношение к праву как к способу реализации свободы.
- Три виды либерализма. Представление про эволюцию политических идей. Перспективы русской
государственности и опасности, какие ей угрожают.
45.
Политико-правовое учение С.А. Муромцева.
- Теория социальной защиты. Правовая и юридическая форма защиты. Юридические нормы, право и
правопорядок. "Правовые" (которые защищаются) и "юридические" отношения (вынужденные, или
которые защищают).
- Право как правовой порядок. Закономерности развития права. Право как общественная
солидарность. Критика натуральных прав. Оценка судебного правотворчества.
46.
Политико-правовое учение Н.М. Коркунова.
- Право как средство достижения социальных интересов личности и общества. Право как средство
разграничения интересов. Объективная и субъективная стороны права.
- Государство и государственная власть. Трактовка теории раздела властей. Роль государства в
реализации права. Закон и приказ. Избирательное право. Роль суда.
47.
Политико-правовое учение М.М. Кавалевского.
- Происхождение государства. Условия возникновения развития права и общественная солидарность.
Стадии развития общества и государства.
- Критика социалистической доктрины государства.
- Влияние позитивизма, сравнительный метод в правоведении, новое в исследованиях истории
политико-правовых идей.
48.
Политические взгляды Н.Я. Данилевского.
- Теория культурно-исторических типов. Законы исторического возникновения, развития и упадка
культурного мира. Культурно-исторический тип и капиталистическая система государств.
- Критика прогресса. Соотношения национального и "общечеловеческого".
- Роль и значение русского исторического типа.
49.
Политические взгляды К.П. Победоносцева.
- Про форму правлення в Российской империи.
- Отношение к праву и законодательству. Основные требования к закону. Отношение к печати, суду
присяжных, семье.
- Критика прогресса и западной демократии. Церковь и государство.
50.
Политические взгляды Л.А. Тихомирова.
- Критика демократии и конституционного движения в России.
- Монархия, аристократия, демократия как основные формы праулення. Идеал - монархия в
сочетания аристократии и демократии. Критико абсолютизма и бюрократии. Православный идеал и
социальная иерархия. Монархическая идея как моральный идеал. Монархия как форма и
содержание.
51.
Теократическая утопия В. Соловьева.
- Взаимоотношения государства и Церкви. Христианская политика и задания христианского
государства (охранительная и прогрессивная).
- Соотношения статусов "человека" и "гражданина", сути натурального и позитивного права. Право и
мораль. Моральный и юридический законы. Концепция "возрожденного" натурального права.
- Роль славянского Востока в истории развития человечества. Национальный вопрос в России. пути
решения.
52.
Определение государства П.А. Кропоткина.
- Государство и социальная революция. Критика правосудия и государственной организации.
- Свобода как суть истории. Случайность и прерывность государственной организации. Условия
существования безгосударственного строя. Критика марксизма. Связь учения про анархию и науки
про природу и общество.
- Социальная революция и идеал коммунистического общества. Степени перехода: государство государственная федерация - анархокоммунизм. Правосудие как узаконенная месть и право.
53.
Политико-правовое учение Л. Дюги.
- Идея синдикалистского (корпоративного) государства. Режим координации и иерархии классов.
Критика государственного социализма и категории "субъективных прав".
- Содержание термина "социальная норма". Салидаризующая функция государства и права.
- Синдикалистский федерализм как политический идеал. Договорные отношения между классами.
54.
Институционализм. М. Ориу, А. Ренара.
- "Институты" как длительно существующие социальные объединения. Институт как идея, идеал,
принцип. Общество как совокупность институтов.
- Корпоративные (торговые товарищества, ассоциации, государство) и вещные (право) институты.
Воображения про цели правового порядка.
12
55.
Политические взгляды М. Вебера.
- Концепция идеальных типов власти. Патриархальная. харизматичная и рационально-легистская
власть.
- Отбор политических лидеров и контроль над административной бюрократией как способ
управления. Роль людей знаний в делах властвования и управления.
- Бюрократия и рациональные правила закона. Характеристика власти бюрократии.
56.
Спор М.Вебера и К.Шмитта о гаранте конституции.
- Концепция гаранта конституции К.Шмитта
- Критика концепции К.Шмитта М.Вебером.
57.
Децизионизм К.Шмитта
- Сущность права в учении К.Шмитта
- Решение как основа правопорядка.
- Учение о диктатуре.
58.
Концепция “политического” в учении К.Шмитта
- Понятие политического
- Понятие “партизана” в современной политике
59.
Критика парламентаризма в учении К.Шмитта
- Истоки парламентаризма, его сущность
- Критика парламентаризма с позиций демократии
- Критика парламентаризма с позиции его эффективности
60.
Политико-правовая идеология фашизма.
- Идейные предшественники фашизма.
- Суть фашистской концепции тоталитарной власти. Противопоставление "материального правового
государства" "формальному" государству либеральных демократий. Антилиберальное
правопонимание.
- Категория "нация", ее качества. Фашистский корпоративизм.
61.
Государство в трактовке О. Шпенглера.
- Эволюция феодального союза к сословному государству. Проблема сословий.
- Право и власть. Смысл и значимость конституции. Идея собственности. Самоуничтожение
демократии.
- Трактовка права. Зависимость содержания, смысла и наполненности права от культуры.
Юридическая "статика" античности и "свобода и действие" западного права.
62.
Политико-правовое учение С.Н. Булгакова.
- Взаимоотношения Церкви и государства как "отделение без отчуждения'".
- Идеал государства и требования моральной сознательности. Личность, свобода и равенство как
аксиомы натурального права.
- Натуральное право как идеальная норма для оценки позитивного права. Право как синтез свободы и
равенства.
63.
Политико-правовое учение Н.А. Бердяева.
- Власть и оправдание государства. Идеи христианского государства.
- Оценка марксизма, русского коммунизма. анархизма. Проблемы историософического и
эсхатологического характера.
- Нерушимые (вечные) социальные ценности: церковь, государство, право и закон.
64.
Психологическое учение о праве Л.И. Петражицкого.
- Моральные и правовые эмоции. Интуитивное и официальное право. “Императивность", "мораль",
"атрибутивность” права как исходные причины различий между системами права.
- "Распределяемые" и "организационные” функции права. Классификация позитивного права.
65.
Политико-правовая идеология большевизма (В.И. Ленин, Н.И. Бухарин, И.В. Сталин).
- Государство и право в теории большевизма. Идея "диктатуры пролетариата". Задачи "пролетарской
революции". Диктатура пролетариата как переходная форма государства. Отношение к демократии,
разделениюа властей, выборному праву и парламентаризма.
- Мотивация единоличной диктаторской власти. Идея мировой революции.
- Соотношения законности и целесообразности. Большевистская модель развития права. Переход от
"буржуазного права" к организационным и техническим нормам регулирования. Право и
правосознание революционных масс, их критика.
66.
Политико-правовое учение И.А. Ильина.
- Природа и общее назначение власти в социальном, психологическом и духовно-религиозном
аспектах. Требования (аксиомы) к надлежащей организации власти в государстве. Духовные
установки государственной власти.
- Монархия и республика. Монархия как идеальная форма правления для России. Критико
республиканского и федеративного строя в России. Духовная справедливость в России. Духовная
справедливость как основание для позитивного права.
- Натуральное право и частная собственность.
67.
Политические взгляды И.Л. Солоневича.
- Самодержавие как натуральная форма Русской государственности. Народность и сословность
самодержавия. Народная монархия как политическая организация и духовное сообщество.
- Православие как неписаная конституция России. Право, формальный закон и Православие.
- Критико либерализма, коммунизма и фашизма. Бюрократия и народное самоуправление.
68.
Теория пассионарности Л.Н. Гумилева.
- Этнос и этнагенэз: история происхождения и исчезновения этносов. Фазы этногенеза в параллели с
социальной историей. Формирование этноса и образование государства.
- Развитие любого социального института и предыдущие этнические процессы. Государство. власть.
управление и право в разных фазах этногенеза. Факты, которые влияют на создание, становление,
расширение и падение этноса и его социальной формы (государства).
- Расцвет права в определенной фазе цивилизации.
69.
Идеи национального возрождения Беларуси в художественной литературе в нач.ХХ века.
- Понятие и особенности белорусского народа.
14
- “Доля” и “нядоля” белорусского крестьянина. Его представления о справедливом.
- Программа действия для белорусского народа.
70.
“Краевая” идеология на территории Беларуси
- “Краевасть” как альтернатива национализмам народов бывшего ВКЛ.
- Политическое развитие “края”
- Различия в социальных вопросах консервативных и либеральных “краевцев”.
71.
Политическая программа БСГ.
- Создание БСГ.
- Национальных вопрос в программе БСГ
- Эволюция социалистических идей в социально-экономической программе БСГ
72.
Политико-правовые идеи Уставных грамот Беларуской Народной Республики.
-Образование БНР.
- Социалистические и демократические идеи в документах БНР.
73.
Идеи национального строительства в БССР 1919 г.
-Причины образования БССР
- Национальный вопрос и социально-экономическая программа в конституционных документах и
практике БССР
74.
Нармативистская теория права Г. Кельзена.
- "Чистая" теория права. Систематизация и значимость норм права. Лестничная структура права.
- Основная норма, ее роль. Понятие "правовой реальности". Критика натурального правопонимания.
- Соотношения прав и обязанностей гражданина в правовой норме.
75.
Социологическая концепция права в США (К. Левеллин, Дж. Фрэнк).
- Учение о свободном мнении судей в теориях "реалистического” направления.
- Критико юридического позитивизма. Прагматичный позитивизм в праве.
- Нормативная деятельность и правоприминительная деятельность. Право и судебное решение.
Противопоставление права и концепции "современного натурального права”.
76.
"Возрожденное"' натуральное право, отличие от классического натурального права.
- Идея баланса требований "вечной" справедливости и ценностей конкретного общества.
- Историческая изменчивость содержания натурального права. Теории возрожденного натурального
права (неотомизм, неокантианство. неогегельянство, экзистенциализм, феноменология,
персонализм).
77.
Политические взгляды Дж. Роулса.
- Понятие "чистого листа", собственности.
- Содержание принципа "справедливого распределения".
78.
Социологическая школа права (P. Паунд).
- Право как инструмент социального контроля жизни индивидов, принцип построения общественной
солидарности. Ценности и "юридические постулаты цивилизованного общества".
- Средства социального контроля и право. Прагматичный подход к изучению права. Соотношения
теоретического построения и практичная значимость права.
- Цель в праве. История права и регламентация других форм общественной жизни. Три аспекта в
праве в современном мире. Социальная инженерия и право. Роль суда и судей.
79.
Теория элит (В. Парэта, Г. Моска).
- Разделение общества на страты. Элита (лучшие, дастойныя) и массы.
- Приемы и средства, которые применяются меньшинством для управления большинством.
80.
Теория, идеи и цели государства "всеобщего благосостояния”.
- Основные принципы политики и признаки государства "всеобщего благосостояния”.
- Государственный строй США и Западной Европы как результат теории "всеобщего
благосостояния”.
81.
Неалиберализм и неаконсерватизм.
- Влияние идей неолиберализма на политическую практику и законодательство. Идеи расширения
государственного воздействия на общественные процессы. Проблематика функционирования
демократии в современных условиях и контроль за деятельностью правящей элиты.
- Основные идеи современного консерватизма. Критико антитрестовского законодательства и
программа сокращения государственного сектора экономики. Трактовка понятия "верховенства
права".
82.
Политические взгляды А.Дж. Тойнби.
- История как жизнедеятельность локальных цивилизаций. Локальные цивилизации и ее черты.
"Живые", "реликтовые", "которые не получили соответствующего развития". "которые задержали
свое развитие" цивилизации.
- Вызов - ответ как стимул генезиса цивилизации. Творческое меньшинство и пассивное
большинство. Отношение к заимствованию чужой культуры и территориального расширения.
- Признаки умирающей цивилизации. Религия как критерий выделения цивилизации. Мировая
политика как фактор состояния цивилизации.
83.
Политические взгляды С. Хантингтона.
- "Столкновение цивилизаций". Цивилизация как культурное сообщество наивысшего ранга. Общие
черты цивилизации. Географический фактор. Отношение к религии. Центральные и периферийные
государства в политической структуре цивилизации.
- Глобализация, права человека и демократия как источник международных конфликтов США и
остального мира. Война як результат конфликта цивилизаций.
16