Дмитрий Евгеньевич Афиногенов

Афиногенов Дмитрий Евгеньевич, профессор, доктор
филологических наук
Дмитрий Евгеньевич Афиногенов - доктор филологических наук, научный сотрудник
Института всеобщей истории РАН, профессор МГУ.
Родился в Москве. В 1982-87 гг. обучался на классическом отделении филологического
факультета МГУ им. М.В. Ломоносова.
По окончании обучения поступил в аспирантуру ИВАН, затем ИВИ РАН.
С 1990 г. является сотрудником ИВИ РАН (в настоящее время - ведущий научный
сотрудник).
С 1996 г. преподает на филологическом факультете МГУ им. М.В. Ломоносова (в
настоящее время - профессор Отделения византийской и новогреческой филологии).

Ντμίτρι Ε. Afinogenov - PhD, διδάκτωρ φιλολογικών επιστημών, ερευνητής στο
Ινστιτούτο Γενικής Ιστορίας της Ακαδημίας Επιστημών της Ρωσίας, καθηγητής του
Κρατικού Πανεπιστημίου Μόσχας «Lomonosov».
Γεννήθηκε στη Μόσχα. Την περίοδο 1982-87 φοίτησε στη Τμήμα Κλασσικής Φιλολογίας
της Φιλολογικής Σχολής του εκπαιδευτεί στην κλασική φιλολογία τμήμα του Κρατικού
Πανεπιστημίου Μόσχας «Lomonosov».
Με την αποφοίτησή του απορροφήθηκε από το Ινστιτούτο Γενικής Ιστορίας της
Ακαδημίας Επιστημών της Ρωσίας,
Από το 1996 διδάσκει στο Τμήμα Φιλολογίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας.
«Lomonosov». Σήμερα είναι προφέσορας στο Τμήμα Βυζαντινής και Νέας Ελληνικής
Φιλολογίας της Φιλολογικής Σχολής του Κρατικού Πανεπιστημίου Μόσχας «Lomonosov».
Έχει συγγράψει πλήθος επιστημονικών συγγραμμάτων, εργασιών, βιβλίων, μελετών.

Автор монографий:
Житие преподобного Феодора, архимандрита Сикеонского, написанное Георгием,
учеником его и игуменом той же обители. Москва, Индрик, 2005. – 184 с.
Повесть о прощении императора Феофила и Торжество Православия. Москва, Индрик,
2003. – 192 с.
Констанитопольский патриархат и иконоборческий кризис в Византии 784 847 гг.
Москва, Индрик, 1997. – 221 с.
Библиография работ
Публикации в изданиях, включенных в список ВАК.























1. К кому обращена апология Татиана?// ВДИ 1 (1990), с.167-174.
2. Об одном малоизученном явлении в истории византийской литературы (патриарх
Мефодий и его "кружок") // Балканские чтения, 1, М., 1990, с. 70-71 (резюме доклада).
3. Представления Георгия Амартола об идеальном императоре // Византийские очерки. М.,
"Наука", 1991 с.163-183.
4.Композиция хроники Георгия Амартола// Византийский Временник52 (1991), с. 102-112.
5. Георгий Амартол и внутрицерковная борьба в Византии в IX в.// XVIII-й
Международный конгресс византинистов. Резюме сообщений. М., 1991, т. 1, с. 14-15.
6.Церковь и власть в "Мученичестве св. Симеона бар Саббаэ"// Восток 2 (1992), с. 32-42.
7. Some Observations on Genres of the Byzantine Historiography(Некоторые наблюдения по
поводу жанров византийской историографии) // Byzantion 52 (1992), p. 13-337
8. Татиан."Слово к эллинам". Введение, перевод, комментарий // ВДИ 1 (1993), с.238-249;
2 (1993), с. 255-265.
9. Kwnstantinouvpoli" ejpivskopon e[cei: The Rise of the Patriarchal Power in Byzantium from
Nicaenum II to Epanagoga. Part I: From Nicaenum II to the Second Outbreak of Iconoclasm (Подъем
патриаршей власти в Византии от 2-го Никейского Собора до Эпанагоги. Ч. I: От 2-го Никейского
Собора до начала второго периода иконоборчества)// Erytheia 15 (1994), p. 45-65.
10. Завет и Царство. Историософия Афраата // ВДИ 3 (1994), с. 176-187.
11. Tov gegonov" th'" a{lwsh" mevsa stav rwsikav cronikav(Взятие Константинополя в
русских летописях) // JH a{lwsh th'" Povlh".Афины, "Акритас", 1994, с.221-246.
12. Леонтий Неапольский.Житие св. Симеона Юродивого. Вступительная статья и перевод
с древнегреческого // Золотой Век 7 (1995), с. 98-110.
13. Patriarch Photius as Literary Theorist: Aspects of Innovation (Патриарх Фотий как
теоретик литературы: аспекты нового) // Stevfano". Studia Byzantina ac Slavica Vladimiro Vavrinek
ad annum sexagesimum quintum dedicata. Byzantinoslavica 56 (1995), Vol. 2, p. 339-345.
14. Рецензия на книгу Thmmel H.G. Die Frhgeschichte der ostkirchlichen Bilderlehre. Texte
und Untersuchungen zur zeit vor dem Bilderstreit (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der
altchristlichen Literatur, Band 139). Akademie Verlag, Berlin, 1992 // ВДИ 2 (1995), с. 215-217.
15. Iconoclasm and Ecclesiastical Freedom: Two Approaches in the 9th Century Byzantium
(Иконоборчество и церковная свобода - два подхода в Византии IX в.) // The Christian East. Its
Institutions and Its Thought (Orientalia Christiana Analecta 251), Roma, 1996, p. 591-611.
16. The Great Purge of 843: a Re-Examination (Великая чистка 843 г.: пересмотр проблемы) //
LEIMWN .Studies presented to Lennart RydОn on His Sixty-Fifth Birthday. Ed. J.O.Rosenquist. Studia
Byzantina Upsaliensia 6, Uppsala, 1996, p. 79-91.
17. Об идейно-политической ориентации хроники Георгия Амартола // Византийские
Очерки. М., "Индрик", 1996, с. 88-96.
18. Kwnstantinouvpoli" ejpivskopon e[cei :The Rise of the Patriarchal Power in Byzantium
from Nicaenum II to Epanagoga. Part II: From the Second Outbreak of Iconoclasm to the Death of
Patriarch Methodios (847) (Подъем патриаршей власти… Ч. II: От начала второго периода
иконоборчества до смерти патриарха Мефодия (847)) // Erytheia 17 (1996), p. 43-71.
19. Тактика православного сопротивления в начале второго периода иконоборчества //
Традиции и наследие Христианского Востока. М., "Индрик", 1996, с. 63-84.
20. История и агиография. Методологические замечания //Балканские чтения, 4. М., 1997,
с. 44-46.
21. Догматико-полемические трактаты св. Иоанна Дамаскина. Вступительная статья,
перевод с древнегреческого, комментарий // Святоотеческое наследие. Т. 3. Творения
преподобного Иоанна Дамаскина. М., "Мартис", 1997, с. 20-222, 300-310.
22. Замерзший Босфор и святые иконы // Вестник МГУ. Серия "Филология". № 4 (1997), с.
85-93.
23. Патриарх Фотий.Трактаты из «Амфилохий». Предисловие, перевод с древнегреческого,
примечания // Альфа и Омега, № 2 (13), 1997, с. 76-95; № 3 (14), 1997, с. 76-97; № 1 (15), 1998, с.
78-100; № 2 (16), 1998 с. 87-100; №3 (17), 1998, с. 56-79 (см. №49).

























24. Патриаршество св. Мефодия I (843-847): борьба за преемственность в византийской
церкви // Византийский Временник 57, 1997, с. 130-156.
25. Феостирикт. Житие Никиты Мидикийского. Предисловие, перевод с древнегреческого,
примечания // Альфа и Омега 3 (14), 1997, с. 212-238.
26. Проблемы веры и власти в "Апологии Псевдо-Мелитона Сардского" // ВДИ 1 (1998), с.
313-319.
27.Константинопольский патриархат и иконоборческий кризис в Византии. 784-847. 224 с.
М., "Индрик", 1998.
28. Нил Анкирский.Повесть об убиении монахов на горе Синайской.Вступительная статья,
перевод с древнегреческого, примечания // ВДИ 2 (1998), с. 210-220, ВДИ 3 (1998), с. 241-252.
29. Торжественная процессия в Константинополе в день восстановления иконопочитания
11 марта 843 г. // Сакральная топография средневекового города. М., 1998, с. 31-35.
30. Савва Монах - агиография как средство пропаганды (тезисы доклада) // Византийское
государство в IV-XV вв. Центр и периферия. Тезисы докладов XV Всероссийской научной сессии
византинистов. Барнаул, 1998, с. 19-20.
31. The Bride-Show of Theophilos. Some Notes on the Sources (Смотр невест императора
Феофила. Некоторые замечания по поводу источников) // Eranos (Acta Philologica Suecana), 95
(1997), с. 12-18.
32. Quellenforschung and/or Literary Criticism (SO Debate). A Comment// Symbolae Osloenses,
73, 1998, с. 22-24.
33. Новые сведения о климате Понта Эвксинского в историческую эпоху // ВДИ 1, 1999, с.
137-145.
34. Imperial Repentance: the Solemn Procession in Constantinople on March 11, 843 // Eranos 97
(1999), p.1-10.
35. The Date of Georgius Monachus Reconsidered// BZ 92 (1999) p. 437-447.
36. «Обличение и опровержение» патриарха Никифора как источник хроники Георгия
Амартола // Христианский Восток, 1, 1999, с. 15-25.
37. (совместно с Ю. Казачковым) Легенда о Феофиле: новые разоблачения// Ученые
записки Российского Православного университета св. ап. Иоанна Богослова. Т. 5, 2000, с. 5-13.
38.О возможной реминисценции из Мефодия Патарского в надписи на иконе из
Государственного Эрмитажа (№ N w 840) // ВДИ 3 (2000), с. 48-49.
39.Переводы как основа для реконструкции раннехристианской литературы:
методологические проблемы на примере славянских переводов // История древней Церкви в
научных традициях XX в. СПб, 2000, с. 37-39.
40. A Mysterious Saint: St. Theodosia, the Martyr of Constantinople // Христианский Восток 2,
2000, с. 3-13.
41. Рецензия на книгу: Nicephori Patriarchae Constantinopolitani Refutatio et Eversio
definitionis synodalis anni 815 / nunc primum edita cura et studio J. M. Featherstone. Brepols-Turnhout,
Leuven University Press, 1997 // Христианский Восток 2, 2000, с. 486-488.
42. Апология Псевдо-Мелитона Сардского / Перевод с сирийского и примечания //
Раннехристианские апологеты II-IV в. Переводы и исследования. М., «Ладомир», 2000, с. 143-149.
43. Церковнославянский перевод «Жития Никиты Мидикийского» и его текстологическое
значение // Житие преп. Константина из Иудеев. Житие св. исповедника Никиты. М., "Индрик",
2001, с. 147-159.
44. Житие св. Константина из Иудеев. Введение, перевод с греческого, примечания //
Житие преп. Константина из Иудеев. Житие св. исповедника Никиты. М., "Индрик", 2001, с. 4-96.
45. Категория сакрального в хронике Георгия Амартола // Право. Власть. Религия:
взаимосвязь светского и сакрального в средневековой культуре. М., 2001, с. 25-41.
46. The Conspiracy of Michael Traulos and the Assassination of Leo V: History and Fiction //
Dumbarton Oaks Papers, 2001, p. 327-336.
47.The Church Slavonic Life of St. Thaddaios, the Martyr of the Second Iconoclasm // Analecta
Bollandiana 119, 2001, с. 313-337.
48. Марк Диакон. Житие св. Порфирия Газийского. Нил Синаит. Повесть об убиении
монахов на горе Синайской и о пленении Феодула, сына его. Введение, перевод с греческого,
комментарий. "Индрик", 2002, 144 с.























49. Патриарх Фотий. Избранные трактаты из Амфилохий. Введение, перевод с греческого,
комментарий. "Индрик", 2002, 224 с.
50. Byzantium in the Ninth Century: Dead or Alive? / ed. L. Brubaker. Ashgate Publishing Ltd,
Aldershot, 1998 // Христианский Восток 3, 2001 (вышел в 2002), с. 478-488.
51. A Lost 8th Century Pamphlet against Leo III and Constantine V? // Eranos 100, 2002, p. 1-17.
52. Наименования культовых сооружений и их частей в церковнославянском переводе
Жития Феодора Сикеота // Культовые памятники в мировой культуре. Севастополь, 2003, с. 5-6.
53. К проблеме исчезновения лабиализованного гласного переднего ряда в
среднегреческом языке: свидетельства славянских переводов // Индоевропейское языкознание и
классическая филология 7 (2003), с. 7-9.
54. Филон Александрийский.О пьянстве. Введение, перевод, примечания // ВДИ 1 (2003),
с. 193-202; 2, 2003, с. 255-256.
55. Что погубило императора Льва Армянина? (история и мифы) // Мир Александра
Каждана. СПб, «Алетейя», 2003, с. 194-222.
56. Житие Феодора Сикеота: оригинал церковнославянского перевода и греческая
рукописная традиция// Индрик: 10 лет. М., 2003, с. 194-206.
57.Немыслимая норма или мыслимая ненормальность? Женское священство в Византии IX
в.// Власть, право, норма: светское и сакральное в античном и средневековом мире. М., 2003, с.
233-250.
58. "Повесть о прощении императора Феофила" и Торжество Православия. М., Индрик,
2003, 192 с.
59. К происхождению легенды о св. Арсении – воспитателе императоров Аркадия и
Гонория. ВДИ 1 (2004), p. 49-61.
60. Нарративные структуры как инструмент источниковедения: на примере византийских
хроник IX в. // Индоевропейское языкознание и классическая филология 8. СПб, 2004, с. 6-10.
61. Максим Исповедник. Диспут с Пирром. Житие прп. Максима / перевод с греческого //
Максим Исповедник. Диспут с Пирром / вступительная статья, перевод, комментарий Д.А.
Поспелова, Д.Е. Афиногенова, о. Дионисия (Шленова). М., 2004.
62. Le manuscrit Coislin gr. 305: la version primitive de la Chronique de Georges le Moine //
Revue des Études Byzantines 62 (2004), p. 239-246.
62a.Рукопись Coislinianus 305: первоначальная версия хроники Георгия Монаха // Славяне
и их соседи. Т. 11: Славянский мир между Римом и Константинополем / под ред Б.Н. Флори. М,
Индрик, 2004, p. 19-29.
63. Rewriting a Saint's Life in the Monastery of Studiou: two Lives of St. Nicholas the Studite //
The Heroes of the Orthodox Church. New Saints, 8th-16th century / Ed. E. Kountoura-Galake. Athens,
2004, p. 313-322.
64. The new edition of "The Letter of the Three Patriarchs": problems and achievements //
Σύμμεικτα 16 (2003-2004), p. 9-33.
65.Византийская литература (в составе статьи «Византия») // Православная энциклопедия,
т. 8. М., 2004, с. 253-266.
66.Император Фока: фракиец или каппадокиец? // Россия-Крым-Балканы: диалог культур.
Екатеринбург, 2004, с. 77-83.
67. Наименования культовых сооружений и их частей в церковнославянском переводе
Жития св. Феодора Сикеота // Культовые памятники в мировой культуре (археологический,
исторический и философский аспекты). Севастополь, 2004, с. 106-111.
68. Рассказ Никиты Хониата о падении Константинополя: некоторые замечания о
стилистической структуре // Византия и Запад (950-я годовщина раскола Христианской Церкви,
800-я годовщина захвата Константинополя крестоносцами). Тезисы докладов XVII всероссийской
сессии византинистов. М,, 2004, с. 13-14.
69. Святые места во власти неверных (попытки осмысления) // Почитание святых мест в
древних и современных религиях. VI Международная Крымская конференция по религиоведению.
Тезисы докладов. Севастополь, 2005, с. 5-6.
70. Учение патриарха Фотия о священных изображениях // Символ в религии и
философии. Материалы V Международной Крымской конференции по религиоведению.
Севастополь, 2005, с. 132-136.


























71. Житие преподобного Феодора, архимандрита Сикеонского / вступительная статья,
перевод, комментарий. М., Индрик, 2005. 182 с.
72. The source of Theophanes' Chronography and Nikephoros' Breviarium for the years 685-717
// Христианский Восток, 4, 2005, с. 3-14.
73 . Леннарт Рюден. Некролог // Христианский Восток, 4, 2005, с. 597-599.
74. Святые места во власти неверных: первые попытки осмысления // Sacrum et Profanum .
Вып. 1: Культ святых мест / ред. Н.А. Алексеенко. Севастополь, 2005, с. 17-22.
75. Власий Аморийский // Православная Энциклопедия, т. 9, 2005, с. 101-103.
76. Генесий // Православная Энциклопедия, т. 10, 2005, с. 577-579.
77. Георгий Амартол // Православная Энциклопедия, т. 11, 2006, с. 48-53.
78. Герман I, патриарх Константинопольский // Православная Энциклопедия, т. 11, 2006, с.
254-257.
79. Григорий Асвеста // Православная Энциклопедия, т. 12, 2006, с. 667-668.
80. Новгородское переводное четье-минейное собрание: происхождение, состав, греческий
оригинал // Abhandlungen zu den Grossen Lesemenäen des Metropoliten Makarij. Kodikologische,
miszellanologische und textologische Untersuchungen. Band 2 / Hsgb. von E. Maier und E. Weiher.
Freiburg i. Br., 2006 (= Monumenta Linguae Slavicae dialecti veteris, t. XLIX). с. 261–283.
81 . Did the Patriarchal Archive End up in the Monastery of Studios? 9th century vicissitudes of
some important document collections //Monastères, images, pouvoirs et société à Byzance / éd. M.
Kaplan (Byzantina Sorbonensia, 23). P., 2006, p. 125-133.
82 . TheHistory of Justinian and Leo // La Crimée entre Byzance et le Khaganat khazar / éd. C.
Zuckerman (Centre de recherche d’Histoire et Civilisation de Byzance, Monographies, 25). P., 2006, p.
181-200.
83 . Житие Николая Воина: семейная этиологическая легенда? // Индоевропейское
языкознание и классическая филология, 10, 2006, с. 9-12.
84 . Новые данные об источниках «Послания трех восточных патриархов императору
Феофилу» // Византийские Очерки. М., 2006, с. 19-29.
85. Manipulating History: Monk Basil and the Story of the Origins of the Byzantine Iconoclasm
// Proceedings of the 21st International Congress of Byzantine Studies. London, 21-26 August 2006. Vol.
II. Abstracts of Panel Papers. L,. 2006, p. 148.
86. Источник рассказа о крымских событиях 705 и 711 гг. в «Хронографии» Феофана
исповедника // МАИЭТ XII. – Симферополь, 2006, с. 602-614.
87. Император Феодосий III и мифологизация византийского иконоборчества //
Индоевропейское языкознание и классическая филология, 11, 2007, с. 11-14.
88.Четьи минеи: энциклопедия византийской жизни для русского читателя // ВИЛИ, 4,
2007, с. 127-139.
89. Общий день памяти преподобных Евфимия Великого и Саввы Освященного
(неизвестное свидетельство Кирилла Скифопольского) // Sacrum et Profanum 2, 2006 (вышел в 2007
г.), с. 27-30.
90.Перенесение мощей в патриаршество св. Мефодия I (843-847): обретение
покровительства или реституция? // Sacrum et Profanum 3, 2007, с. 21-24.
91. Утраченные византийские источники в древнерусской словесности // В поисках
утраченной Византии. Культура Древней Руси как источник для синхронно-стадиальной
реконструкции византийской цивилизации IX-XV вв. Тезисы международной конференции. СПбНовгород, 2007, с. 16-18.
92. Эдесский Убрус в Иерусалиме: Можно ли одолжить палладиум? // IX Крымская
международная конференция по религиоведению. Тезисы докладов и сообщений. Севастополь,
2007, с. 5.
93. Патриарх Фотий об исхождении Святого Духа // Альфа и Омега, 1 (48), 2007, с. 51-58.
94. Жизнеописание Иосифа Флавия // ВДИ, 1-2, 2007, с.
95. Иоанн II (III), патриарх Иерусалимский – православный или монофисит? // Религия в
жизни человека и общества. X Крымская международная конференция по религиоведению.
Тезисы докладов и сообщений. Севастополь, 2008, с. 7.
96. Евфимий Сардский // Православная энциклопедия, т. 17, 2008, с.397-398.























97. Об одном латинизме в византийских хрониках // Индоевропейское языкознание и
классическая филология, 12, 2008, с. 11-14.
98. Утраченные византийские источники в древнерусской словесности // Slavica Slovaca 1
(2008), p. 29-44 = Труды Отделения историко-филологических наук, 2007. М., 2009, с. 400-422.
99. Свт. Фотий, патриарх Константинопольский. Интронизационное послание патриарха
Фотия папе Николаю I / пер. с греч. и примечания Д.Е. Афиногенова // Альфа и Омега, 3 (56), с.
52-57. (0,4 п.л.)
100. Хрисипп пресвитер. Похвала архангелу Михаилу / пер. с греч. и примечания Д.Е.
Афиногенова // ВДИ 2, 2009, с. (0,4 п.л.) (ВАК)
101.Игнатий, патриарх Константинопольский // ПЭ, т. 21, с. 64-67 (0,5 а.л.)
102.Игнатий Диакон // ПЭ, т. 21, 47-48 (0,3 а.л.)
103.Иоанн III, патриарх Иерусалимский, – православный или монофисит? // ВДИ 3, 2009,
с. 13-17. (0,4 а.л.) (ВАК)
104.(совместно с А.В. Муравьевым) Два мотива антиисламской полемики в хронике
Георгия Монаха // Христианский Восток, 5, 2009, с. 358-368 (1 а.л.) – 1/3 участия.
105. Еще одна версия Жития Филарета Милостивого? // Византийский семинар Cersînoj
qšmata: «империя» и «полис». Тезисы докладов и сообщений. Севастополь, 2009, с. 9.
106. The Condemnation of Anthony of Syllaion in 814: the Procedure and the Political Context //
XI Международная научная конференция по религиоведению «Сакральные феномены: вчера и
сегодня». Тезисы докладов и сообщений. Краков, 2009, с. 8-9.
107.Сохранение «непонятных» слов в древнерусской рукописной традиции на примере
«Многосложного свитка». // IV Международный конгресс русского языка. Москва, 2010, с. 840.
(10-12 апреля 2010 г.)
108. Империя о варварах: стилистические особенности экскурса о болгарах у Феофана,
Никифора и Георгия Монаха. // II Византийский семинарCersînoj qšmata: Империя и полис.
Севастополь, 2010, с. 5. (1-4 июня 2010 г.)
109. Латинизмы в профессиональном арго византийских военных //Всероссийская научная
конференция «Классическая филология в контексте мировой культуры. Чтения памяти К.П.
Полонской». С. 26. 10 ноября 2010 г.
110. The story of the Patriarch Constantine II of Constantinople in Theophanes and George the
Monk: transformations of a narrative // Byzantine History as Literature. Manchester, 2010, p. 205-212.
(0,5 а.л.)
111. Два древних церковнославянских перевода главы 28 книги пророка Иезекииля. //
Индоевропейское языкознание и классическая филология, 14, 2010. С. 72-79. (0,3 а.л.) (21-23 июня
2010 г.)
112. Фита да ижица – розга к телу ближится. О произношении буквы «ижица» в Древней
Руси. // Дар и Крест. Памяти Н.Л. Трауберг. СПб, 2010. С. 191-200. (0,3 а.л.)
113. Иларион Новый Далматский // ПЭ, т. 22. С. 204-205. (0,3 а.л.)
114. Иоанн VII Грамматик, патриарх Константинопольский // ПЭ, т. 23. С. 485-486. (0,2
а.л.)
115. Мученичество св. Уара. Перевод с греческого, примечания // ВДИ, 3, 2010. С. 244-249.
(0,6 а.л.)
116. The condemnation of Anthony of Syllaion in 814: the procedure and the political context //
Nomos. Kwartalnik Religioznawczy. Nr 71/72, 2010. S. 9-16.
117. Генезис образа императрицы Ирины в византийской историографии и агиографии //
III Византийский семинарCersînoj qšmata: Империя и полис. Севастополь, 2011, с. 6-7. (31 мая-5
июня 2011 г.)
118. Загадочная смерть императора Иовиана. Текстологический этюд // Индоевропейское
языкознание и классическая филология, 15, 2011. С. 15-21. (21-23 июня 2011 г.)
119. Пространное житие свт. Льва, епископа Катанского // Scripta Antiqua, 1, 2011, с. 3-20.