Название оригинального элемента (модели) преподавания

Программа «Фонд образовательных инноваций»
Ф.И.О. (полностью) автора(ов)-преподавателя(ей)
Литвина Анна Феликсовна
Гвоздецкая Наталья Юрьевна
Успенский Федор Борисович
Факультет, кафедра
Литвина А. Ф. — Факультет филологии, доцент, 0, 25 ставки по внутреннему
совместительству, Лаборатория лингвосемиотических исследований, в.н.с
Гвоздецкая Н.Ю. — Общеуниверситетская кафедра всеобщей и отечественной
истории, профессор по договору ГПХ
Успенский Ф. Б. — Научно-учебная лаборатория медиевистических
исследований факультета истории, в.н.с.
Название оригинального элемента (модели) преподавания
Общефакультетский факультатив «Варяжский клуб: Средневековая
Скандинавия и Древняя Русь — язык; история; культура»
Аннотация оригинального элемента (модели) преподавания
Общеуниверситетский факультатив «Варяжский клуб» был создан как
естественное продолжение общеуниверситетских факультативов «Введение в
скандинавскую культуру Средневековья» и «Скандинавия и Русь в контексте
европейского
Средневековья»,
организованных
Лабораторией
медиевистических исследований НИУ ВШЭ (http://medieval.hse.ru/facult). Его
целевой аудиторией стали как участники двух предшествующих курсов, так и
большое количество «неофитов», которые только начинают знакомство с
культурой, историей и языками Северной и Восточной Европы.
Отправной точкой нашего проекта является культурная ситуация Древней
Скандинавии, при этом в фокусе нашего внимания всегда остается
оригинальный средневековый текст (собственно скандинавский, древнерусский,
древнеанглийский). Студенты знакомятся с основными жанрами скандинавской
средневековой литературы, на примере нескольких текстов учатся основам
работы со скандинавским и древнерусским историческим нарративом. Большое
внимание уделяется уникальной правовой традиции Скандинавии, понятиям
прецедента, состязательного судебного процесса, свидетельских показаний в
рамках средневековой традиции.
Подробно обсуждается процесс христианизации и его специфика в разных
частях севера и востока Европы. В задачу курса входит, в частности, научить
студентов самостоятельно выявлять в тексте конкретные признаки
1
Программа «Фонд образовательных инноваций»
универсальных культурных ситуаций на примере исследования модели
двоеверия в Скандинавии и на Руси. Средневековый культ святых, который
также является одним из узловых элементов программы, позволяет исследовать
не только национальную составляющую в рецепции христианства, но и
обсудить, что именно из своего раннего культурного наследия Русь получила от
христианского Востока, из Византии, а что от своих западных и северных
соседей, прежде всего, из Скандинавии.
Культуре Древней Руси посвящена по преимуществу вторая часть курса. На
сегодняшний день очевидно, что роль варягов, пришельцев из Скандинавии, в
образовании древнерусского государства исключительно высока и заметна. В
частности, у исследователей практически не вызывает сомнений скандинавское
происхождение самой княжеской династии Рюриковичей, правившей на Руси в
течение шести столетий. Однако и сегодня в так называемом варяжском
вопросе наблюдается известное противоречие: при огромном массиве
археологических данных, недвусмысленно свидетельствующих об активном
присутствии варягов на Руси в 10-12 вв., мы располагаем весьма ограниченным
количеством
лингвистических
следов
и
примет
этнокультурного
взаимодействия русских и скандинавов в эту эпоху. Поиску новых следов этого
сосуществования и взаимовлияния посвящен целый ряд занятий нашего курса.
Прежде всего, мы обращаем внимание на династическую историю, имена
собственные и принципы их выбора, этикетные формулы, общие для
скандинавских конунгов и русских князей, и так называемые предлитературные
связи Руси и Скандинавии эпохи Средневековья.
Одной из задач курса стало выявление конкретных культурных характеристик,
позволяющих увидеть широкий исторический контекст, в который вписывается
взаимодействие Древней Руси и средневековой Скандинавии. Студенты
получают возможность пронаблюдать, например, как культ целостных мощей
проникает из Англии в Скандинавию, а оттуда — на Русь, где и остается одной
из основных категорий религиозной практики на протяжении многих веков, в ту
пору, когда в Англии и в скандинавских странах он давно отошел в прошлое. Не
менее интересен «путь» отчеств, особых форм именований по отцу,
заимствованных русскими у скандинавов и перенесенных ими на своих юговосточных соседей, кочевников.
методическая новизна/актуальность
элемента (модели) преподавания
представляемого
оригинального
Курс строится на сочетании интерактивных лекций, семинаров и занятий по
древнесеверному (древнеисландскому) языку. Слушатели курса могут избрать
две из трех предложенных форм или работать сразу во всех трех направлениях.
1. Интерактивные лекции. «Варяжский клуб» является естественным
продолжением общеуниверситетских факультативов «Введение в
скандинавскую культуру Средневековья» и «Скандинавия и Русь в
контексте европейского Средневековья», читавшихся Ф. Б. Успенским на
протяжении 2012–2013 гг. В целом курс задуман как многолетний
проект, поэтому одной из главных методических задач лекций является
2
Программа «Фонд образовательных инноваций»
сочетание интересов и возможностей тех, кто посещает его не первый
год, пишет курсовые работы по темам факультатива и ориентирован на
углубленные исследования истории и культуры средневековой Европы и
Древней Руси, равно как и тех, кто пришел на факультатив впервые. Для
решения этой задачи применяется метод «семи столпов», семи основных
тем, которые непременно обсуждаются каждый год в ходе лекционного
курса. Но при этом каждый год один из этих «столпов» (будь то право,
руническая письменность, скальдическая поэзия, соотношение русской
летописи и саги, выбор имени в Скандинавии и на Руси и др.)
назначается центральным. Соответственно, меняется набор ключевых
текстов, исторических персонажей и узловых событий, обсуждаемых в
процессе лекций. Опыт 2014 г., как кажется, продемонстрировал
эффективность такого подхода, он позволяет активно участвовать в
обсуждении лекционного материала «продвинутым» участникам клуба и
«неофитам».
2. Семинары. Основное место на семинарах занимают комментированное
чтение источников и самостоятельные доклады участников семинара. В
том, что касается докладов, лидирующее положение, естественным
образом, принадлежит более опытным участникам «Варяжского клуба»,
успевшим выполнить в его рамках хотя бы небольшое самостоятельное
исследование. Спектр такого рода исследований чрезвычайно широк и
соответствует основным профессиональным и учебным интересам
слушателей. Это может быть собственно работа по истории скандинаворусских взаимосвязей (например, доклад о клятве землей у скандинавов
и русских, о выборе имени для второго сына в правящей династии) или
об отражении скандинавской средневековой истории в современной
прозе (Образ Снорри Стурлусона в роман «Темная лошадка»).
3. Древнесеверный (древнеисландский) язык. Основным приемом в
преподавании курса является филологический и лингвистический взгляд
на средневековую историю. В рамках лекций и семинаров предметом
обсуждения постоянно становятся конкретные выражения и лексемы
древнесеверного языка, позволяющие по-новому увидеть смысл и
своеобразие конкретного источника, что естественно невозможно
оценить в рамках перевода. Слушатели курса постоянно стремились
собственными силами приступить к изучению древнесеверного языка. С
марта 2014 г. у нас появилась счастливая возможность организовать в
клубе регулярные занятия древнесеверным (древнеисландским) языком
под руководством доктора филологических наук Н. Ю. Гвоздецкой,
одного из ведущих специалистов в области германской и скандинавской
филологии и истории, заведующей кафедрой англистики в РГГУ, с 2013
г. преподающей на кафедре всеобщей и отечественной истории НИУ
ВШЭ. Предполагается, что занятия древнесеверным языком дадут
возможность для формирования трехуровневой схемы овладения
предметом: а) общие сведения по истории древнесеверного и
древнеанглийского языков; начальное знакомство с этимологией
современных германских языков (английского, немецкого); умение
разбирать несложный текст источника б) чтение в оригинале
древнеисландских прозаических текстов в) умение свободно читать и
3
Программа «Фонд образовательных инноваций»
комментировать средневековый текст на древнесеверном языке.
Слушатели курса могут ограничиться уровнем (а), который будет им
весьма полезен для расширения их лингвистических горизонтов, а также
в изучении современного английского и немецкого, те же, кто намерен
специализироваться в средневековой истории культуре, смогут получить
полноценную компетентность в овладении одним из основных языков
северного Средневековья.
4. Древнерусский текст. В рамках курса мы не ставим перед собой задачу
полноценного знакомства слушателей с историей древнерусского языка
как таковой, тем более что соответствующие дисциплины уже
представлены в различных формах и в различном объеме на факультетах
истории и филологии НИУ ВШЭ, где обучается значительная часть
наших студентов. Тем не менее, слушателям иных специальностей мы
стремимся дать элементарные навыки в чтении и интерпретации
древнерусского текста, стараемся познакомить их с началами
лингвистического и исторического анализа основных русских
исторических источников.
Еще одной составляющей занятий «клуба» является демонстрация
возможностей в изучении истории и культуры Средневековья. Ставится задача
использовать инструментарий традиционных вспомогательных дисциплин
(таких как нумизматика, эпиграфика, сфрагистика, генеалогия, лексикография
или ономастика) в несколько новом, непривычном для историка ключе,
устранив барьеры и условные границы, отделяющие их от таких общих
областей гуманитарного знания, как история культуры.
Основным методическим принципом курса является постоянное движение в
сторону научных интересов его участников — как преподавателей, так и
слушателей. Благодаря этому на протяжении второго и третьего модулей 2014 г.
первоначальная структура курса подверглась ряду изменений, вполне
благотворных, на взгляд его создателей. Прежде всего, расширился
преподавательский состав и увеличилась филологическая составляющая.
Исходная программа курса размещена на сайте Лаборатории медиевистических
исследований
(http://medieval.hse.ru/announcements/113099174.html),
обновленная версия дана в Приложении к данной заявке.
4
Программа «Фонд образовательных инноваций»
содержательная новизна/актуальность представляемого оригинального
элемента (модели) преподавания
Сюжетная основа курса — история культурного взаимодействия средневековой
Скандинавии и Древней Руси, увиденная глазами филолога.
Так называемый «варяжский вопрос» (участие скандинавов в образовании
древнерусского государства и их последующая роль в древнерусской культуре),
впервые поставленный в XVIII в., уже на протяжении двух с половиной
столетий вызывает неослабевающие споры профессиональных исследователей,
политиков и широкой публики, интересующейся историей России. Не менее
велик и интерес к древнескандинавской культуре эпохи викингов —
руническому письму, сагам, скальдическим стихам и мифологии.
Скандинавская культура и является в нашем курсе отправной точкой в
уникальном
проекте
исследования
«длинных
линий» культурного
взаимодействия на европейском континенте в Средние века. При этом нам
представляется чрезвычайно важным научить студентов не начинать с широких
культурологических
обобщений,
а
прокладывать
верифицируемый
исследовательский путь от анализа конкретного древнего источника,
конкретного археологического артефакта — к исследованию его контекста в
местной культурной традиции, а лишь затем, если представляются объективные
возможности, к определению его роли в общекультурной истории Европы.
Поэтому во главу угла при разработке каждой из тем курса кладется
конкретный источник или еще более атомарное историческое свидетельство.
В основу лекций положено рассказы о «семи столпах» скандинавской культуры,
бóльшая часть которых является одновременно и «столпами» скандинаворусского взаимодействия. Это руническое письмо, древнейшая письменность
германцев. Его обсуждение подразумевает разговор об общих принципах
создания и функционирования алфавита и письменности как таковой, о
проблеме аутентичности источника, о подделках и фальсификатах рунического
письма и, разумеется, об истории рун как таковых. Скальдическая поэзия, в
рамках данной темы обсуждается родство искусства резчика рун и автора
скальдического текста, художественный мир скальдического стиха, роль
импровизации и высочайшая квалификация «стихийных лингвистов», скальдов.
Уникальная правовая традиция Скандинавии, обсуждается возможности ее
проникновения на Русь, особенности законодательного памятника,
состязательного процесса и правоприменения в самой средневековой
Скандинавии. Двоеверие в Скандинавии и на Руси, специфика сосуществования
языческого наследия и христианского учения в странах Северной и Восточной
Европы. Культ святых и культ предков как одна из ярких примет скандинаворусского взаимодействия в первые столетия после обращения. Язык имен
собственных
как
универсальное
средство
междинастического
и
международного общения в родовом мире Средневековья. Средневековый
исторический нарратив, летопись, хроника, сага — проблема достоверности,
метод сопоставительного анализа источников разного типа, общие места и
индивидуальные сюжетные линии.
В ходе чтения лекций мы стремимся продемонстрировать взаимосвязь и
единство всех этих базовых категорий культуры северного Средневековья и их
непосредственную зависимость друг от друга. В 2014 г. центральной темой
обсуждения выбрано Право, а центральным историческим персонажем —
5
Программа «Фонд образовательных инноваций»
Снорри Стурлусон, автор «Младшей Эдды» и «Круга Земного» и не слишком
удачливый, хотя и весьма значительный, политический деятель Норвегии и
Исландии XIII в.
Основные положения курса были разработаны А. Ф. Литвиной и Ф. Б.
Успенским в нескольких — совместных и индивидуальных — монографиях
последних лет: «Имя и власть: выбор имени как инструмент династической
борьбы в средневековой Скандинавии», «Скандинавы — Варяги — Русь:
Историко-филологические очерки», «Выбор имени у русских князей в X — XVI
вв.: Династическая история сквозь призму антропонимики», «Траектории
традиции: Главы из истории династии и церкви на Руси конца XI — начала XIII
века», «Русские имена половецких князей: Междинастические контакты сквозь
призму антропонимики».
Создатели курса постоянно знакомят студентов с новейшими научными
исследованиями в рамках проекта «Восток и Запад Европы в Средние века и
раннее Новое время: общее историко-культурное пространство, региональное
своеобразие и динамика взаимодействия», субпроект «Nordica. Северная Европа
и Русь» (http://medieval.hse.ru/Nordica). Создание «Варяжского клуба» является
органической частью данного проекта.
Как проект может быть распространен на другие отделения и факультеты?
В настоящее время (3–4 модуль 2013 и 2014 учебного года) на курс записалось
43 человека, из них 29 – учащиеся ВШЭ (15 – с факультета филологии; 6 – с
факультета истории; 5 – с факультета МЭиМП; 3 – с факультета философии), и
14 внешних слушателей (из МГУ, РГГУ, ИМЛИ, МГЛУ и других ВУЗов). Под
руководством А. Ф. Литвиной и Ф. Б. Успенского по тематике курса в 2013,
2014 учебном году студентами факультета истории, факультета филологии и
факультета культурологии НИУ ВШЭ пишется 12 курсовых работ. В
следующем году предполагается расширить число студенческих научных
исследований в рамках «Варяжского клуба» за счет большего участия студентов
культурологов и социологов, а также слушателей из других учебных заведений
(МГУ, РГГУ). Центральным «столпом» будущего года должна стать тема
«Выбор имени в Средние века». Предполагается активно привлекать
слушателей «клуба» к участию в международных научных программах,
студенческих школах и международных конференциях. Осенью 2014 — весной
2015 гг. запланировано участие наших студентов в Международном семинаре
по Древней Руси Colloquia Russica, ежегодно проводимом в первой декаде
ноября в одной из стран Центральной Европы (ближайший пройдет в
Словакии). Планируется также создание собственного сайта «Варяжского
клуба», который привлечет к нему новых участников, как непосредственно
посещающих занятия, так и сотрудничающих дистанционно.
6