семинар 3(1 вопрос)татаро

Самым опасным противником Литвы на этом этапе был Тевтонский орден. Для
того чтобы ему противостоять, понадобилась помощь соседа — Польши. В 1385 г.
союз Польши и Литвы принял форму унии (Кревская уния—объединение Польши и
Литвы), а затем скреплен браком великого князя литовского Ягайлы с польской
королевой Ядвигой. Это объединение вскоре было нарушено, но тенденция к
сближению и объединению с Польшей была устойчивой и реализовалась в
исторической перспективе. С1386 г. в Литве началось утверждение католичества.
Принятие христианства в католическом варианте привязывало Литву к Западу.
Таким образом, на Западе под эгидой сначала языческой, а затем с конца XIV
в. католической Литвы развитие русских земель продолжалось в соответствии с
тенденциями прогрессивного типа. В древнерусских землях, которые находились в
составе Литвы, развернулось становление украинского и белорусского народов. В
современных условиях историки Украины и Белоруссии формирование украинского
и белорусского народов представляют как изначальный процесс, развивавшийся со
времен Киевской Руси. Однако это вряд ли правомерно. Складывание этих народов
развернулось в XV-XVI вв. Самосознание формировалось под влиянием реальной
социально-политической ситуации в Литве, а затем Речи По-сполитой, и
антикатолических, антипольских настроений. Угроза полонизации и католизации
населения стимулировала осознание общности людей на основе православия.
ЗОЛОТАЯ ОРДА И СЕВЕРО-ВОСТОЧНАЯ РУСЬ
Монголо-татарское нашествие крайне разрушительно сказалось на состоянии
русских земель: они были отброшены на столетия назад. В районах нашествия были
разрушены города, села, культурное земледелие, ремесла. По подсчетам
археологов, в XII-XIII вв. на Руси было 74 города, из них 49, т.е. две трети, были
разорены Батыем, причем в 14 жизнь не возобновилась, а 15 городов превратились в
села. Запустели пашни, зарастая бурьяном и лесом; исчезли многие ремесла.
Сократилась численность населения Руси. Люди гибли, многие попадали в плен и
превращались в рабов. Источники сообщают о тысячах русских рабов в Орде. Если
речь идет б тысячах, то по отношению к численности населения того времени это
много. Ведь средние города (Ростов, например) имели население не более 10 тысяч
человек, а в самых крупных (Киев, Чернигов, Владимир) насчитывалось около 20-30
тысяч жителей. Масштаб рабства резко возрос. В рабство уводили прежде всего
искусных ремесленников и молодых женщин, а также мужчин в активном возрасте,
которые могли быть воинами или ухаживать за стадами скота. Излишек рабов
продавали на невольничьих рынках Крыма и Кавказа. Русских невольников
продавали в Египет, охотно покупали их в Италии. Особенно высоко ценились русские
женщины. Сохранились известия, что в 1429 г. за 17-летнюю русскую девушку была
заплачена самая высокая цена, которую когда-либо платили за рабов, — 2093 лиры.
Русские воины участвовали в походах Орды, воевали в Китае, в других азиатских
странах.
Проблема монголо-татарского влияния всегда волновала русское общество. Две крайние точки зрения противостоят друг другу.
1. Монголо-татарское иго принесло разорение, гибель людей, задержало
развитие, но существенно не повлияло на жизнь и быт русских, их государственность. Эту точку зрения защищали знаменитые русские историки
СМСоловьев, В.О.Ключевский, С.Ф.Платонов, М.Н.Покровский. Для советской
историографии она является традиционной на протяжении 75 лет. Главная идея
заключается в том, что Россия начала отставать от стран Западной Европы из-за
масштабных разрушений, человеческих потерь, необходимости платить тяжелую
дань в период монголо-татарского ига. Вот как писал об этом известный советский
исследователь этого периода В.В.Каргалов. "Именно нашествие явилось причиной
временной отсталости нашей страны от наиболее развитых государств Западной
Европы".
2. Монголо-татары оказали большое влияние на общественную и социальную организацию русских, на формирование и развитие Московского государства. Впервые эту точку зрения высказал Н.М.Карамзин, а затем ее развивали
Н.И.Костомаров, Н.П.Загоскин\к другие. В XX в. евразийцы дали развернутое
обоснование этой позиции. Они считали Московское государство в момент
возникновения частью Великого Монгольского государства (одним из улусов),
которое затем заняло его место. "Без "татарщины" не было бы России", —
восклицал П.Н.Савицкий.
Истина,, видимо, как всегда, лежит посередине. Северо-Восточная Русь попала
в зависимость от Золотой Орды. Каково ее положение? Яса Чингисхана (правовой
кодекс монголов) на территории Руси не действовала, не были созданы для этих
земель и другие специальные законы. На Руси действовали собственные
правовые нормы (позднее они нашли отражение в судебниках). Вместе с тем, по
утверждению известного российского юриста КАНеволина, монгольское
государственное право оказало влияние на Россию. В соответствии с монгольским
правом "вся вообще земля, находившаяся в пределах владычества хана, была его
собственностью".
Подобное положение постепенно установилось и в русских землях. Монголотатары не устранили русских князей, не создали своей династии на Руси, как
это было в завоеванной ими Персии. Не имели они и постоянного наместника или
наместников с определенными функциями. Баскаки назначались спорадически, в
отдельные места, не имели функций управления, а главным образом наблюдали за
сбором дани. Управление осталось в руках русских князей, но право наследования
власти было утрачено. Князей назначали ханы с помощью специальных грамот
(ярлыков), соответственно требуя от них выполнения интересов Орды. Для
получения ярлыка (права на княжение) русские князья ездили в далекую Монголию.
При этом им надо было пройти много административных ступеней, всюду богато
одаривая чиновников и писцов. Первым в Орду в 1242 г. отправился Александр
Невский (об этом сообщает Новгородская "Четвертая летопись"
и только она одна; ряд историков считает эту дату недостоверной, т.к. в других
летописях подобные сведения не зафиксированы). Последнее упоминание о поездке русского князя в Орду отмечено в 1434 г. (Василий Косой). Князья подвергались неслыханным унижениям, их могли просто убить.
В1243 г. (год образования Золотой Орды) хан Батый (Багу) потребовал, чтобы
старший из русских князей (великий князь) приехал в Орду в знак подчинения. Титул
владимирского великого князя принадлежал Ярославу Всеволодовичу (1238-1246
гг.), он и поехал в столицу Орды, был принят с "великою честию" и признан верховным
правителем всей русской земли. Этот акт положил начало оформлению
взаимоотношений Орды и русских земель. Сношения с Ордой находились главным
образом в руках великого князя, который до 60-х гг. XIII в. назначался в далеком
Каракоруме (претенденты предпринимали это опасное и длительное путешествие), а
затем в Золотой Орде.
Важнейшей обязанностью князей было обеспечение поступления дани и
налогов. Чтобы никто в завоеванных землях не уклонился от уплаты дани, монго-лотатары провели перепись населения. В русские земли в 1257 г. явились "численники",
которые переписывали население и делили его на десятки, сотни, тысячи и тьмы.
Уклонявшихся от уплаты дани превращали в рабов. Первоначально дань была
назначена натурой (шкуры медведя, лисицы, соболя), а затем серебром, в среднем 15
тысяч рублей в год. Что стоит за этой цифрой? В те времена на рубль серебром можно
было купить 20 овец.
Русь сохранила свою духовную основу — православие. Сначала языческая, а затем мусульманская Золотая Орда не настаивала на смене веры. В
соответствии с традицией монголы в завоеванных странах освобождали духовенство от дани. Подобные привилегии получила и православная церковь. В последующем они подтверждались и даже были расширены (от уплаты дани освобождались и те, кто работал на церковь). Никаких стеснений в своей деятельности
православная церковь не испытывала. В1261 г. в Орде была образована епис-копия с
центром в Сарае (там был православный храм). Епископ сарайский вошел в число
приближенных к хану, вместе с ним кочевал в степях, выполнял поручения. Следует
отметить также, что между Золотой Ордой и Северо-Восточной Русью
существовала пограничная полоса, хотя она не защищала от нашествий и была
достаточно условной. В городах, которые оказались в пограничной полосе,
управление было смешанным. Одни управлялись татарской администрацией,
другие — русской.
Все приведенные факты свидетельствуют о том, что нет оснований говорить о
Северо-Восточной Руси периода монголо-татарского нашествия как о составной
части Золотой Орды. Речь может идти о ее зависимости, которая была тяжелой и не
ограничивалась уплатой дани и подчиненным положением русских князей. Русь была
обязана поставлять ратников для монголо-татарских войск. Военный набор был
особенно тяжел, т.к. забирались наиболее молодые, сильные, здоровые. Необходимо
было также выполнять ряд повинностей: содержание татарских служащих (баскаков,
численников и др.), обеспечение почтовой службы, пла-
та налогов ("с плуга", с торговой сделки—тамга и т.д.). Историки насчитывают 14
видов "даней" и повинностей.
Получая большую дань и налоги с русских земель, монголо-татары тем не
менее неоднократно совершали сокрушительные набеги на города (убивали, грабили, уводили в плен). Только в последней четверти XIII в. они 15 раз предпринимали значительные походы на Северо-Восточную Русь. Их цель — обогащение за
счет грабежа и увода людей для продажи в рабство. Золотая Орда вплоть до своего
распада в конце XV в. была основным поставщиком товара на рынки работорговли.
Потоки рабов из русских земель направлялись на рынки работорговли в Азии,
Африке, Крыму, на Кавказе. По рассказам путешественников XV в., рабы в Крыму,
встретив новые толпы русских пленных, привезенных для продажи, восклицали:
"Остались ли еще живые люди в Московском государстве или уже все проданы в
рабство?"
В какие только дальние чужие края не бросала русских татарская неволя! Множество пленных русских, захваченных во время походов Золотой Орды, попадали в
степи, работали пастухами и надсмотрщиками ханских стад. На Нижнем Дону и Волге во
второй половине XIII в. были целые поселки русских. В столице Сарай-Верке имелись
русские кварталы и базары. Много русских поселений появилось в это время в Крыму,
на Северном Кавказе. Г. де Рубрук сообщал в своих записках, что среди кочевников
было очень сильно влияние русских, "число которых среди них весьма велико".
Русских пленных уводили в Монголию, Китай. Все это истощало людской, культурный
и экономический потенциал русских земель, сдерживало развитие.
В этих условиях сказывалось монголо-татарское влияние на процесс формирования русского народа и его государственности, причем оно было не прямое, а
опосредованное. Влиял сам факт господства над русской землей, атмосфера
насилия на протяжении двух с половиной столетий. Постоянные контакты русской
элиты с Золотой Ордой неизбежно приводили к восприятию ее опыта, повороту
Руси к Востоку. По мнению некоторых историков, им мы обязаны Александру Невскому, который еще в годы Батыева нашествия принял решение прекратить сопротивление и признать зависимость от Золотой Орды. Некоторые считают, что это
решение основывалось не только на военно-политических, но и в огромной степени
на религиозных причинах. За союз с Европой и вовлечение ее в антимонгольскую
коалицию (на чем настаивал брат Александра князь Андрей Ярославич), безусловно,
пришлось бы заплатить церковной унией с Римом.
Александр счел ордынскую неволю меньшим злом. Это решение
положило начало полосе антизападничества в истории России и ее ориентации на Восток.

понимание московскими князьями особой роли православия в
период
монголо-татарского
ига.
Московские
князья
поддерживали добрые отношения с митрополитом Петром.
После смерти Петра Калита добился причисления его к лику
святых. Резиденция митрополитов вскоре была в Москву. Иван
Калита построил первый каменный московский собор Успения
Божией Матери. Москва превратилась в религиозный центр
Северо-Восточной Руси.


исключительный прагматизм московских князей. Одними из
первых они пошли на тесное сотрудничество с Ордой. Это
позволило подчинить Москве практически все княжества
Северо-Восточной Руси и обеспечить прекращение ордынских
погромов, а также сдерживать натиск Лит
Семеникова