Document 3852005

ЭКСПЕРТНЫЙ СОВЕТ
ПО ПРОВЕДЕНИЮ
ГОСУДАРСТВЕННОЙ
РЕЛИГИОВЕДЧЕСКОЙ
ЭКСПЕРТИЗЫ
ПРИ МИНИСТЕРСТВЕ ЮСТИЦИИ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Житная ул., д. 14, Москва, 119991
тел. (495) 955-59-99, факс (495) 955-57-79
16.09.2015 № 22/2015
На № 93-2391/15 от 26.03.2015
ЭКСПЕРТНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Экспертный совет по проведению государственной религиоведческой
экспертизы
при Министерстве юстиции
Российской Федерации
(далее
–
Экспертный совет) на основании запроса Главного управления Министерства
юстиции Российской Федерации (далее – Главное управление) (исх. № 93-2391/15
от 226 марта 2015 г.), в соответствии с подпунктом 8 статьи 11 Федерального закона
от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных
объединениях», приказом Минюста России от 18 февраля 2009 г. № 53
«О государственной религиоведческой экспертизе», приказом Минюста России
от 26 января 2015 г. № 11 «Об экспертном совете по проведению государственной
религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации»
провел государственную религиоведческую экспертизу в отношении Местной
религиозной организации «Мусульманская община «Сабур» (далее – Организация)
с целью решения вопроса о признании организации религиозной и проверки
достоверности сведений об основах вероучения организации и соответствующей
ему практики.
В соответствии с пунктом 10 Порядка проведения государственной
религиоведческой
экспертизы,
утвержденного
приказом
Минюста
России
1
от 18 февраля 2009 г. № 53 (далее – Порядок), Главным управлением перед
Экспертным советом были поставлены следующие вопросы:
1. Является ли Местная религиозная организация «Мусульманская община
«Сабур» религиозной организацией?
2. Являются ли сведения относительно основ вероучения, содержащиеся в
представленных Местной религиозной организацией «Мусульманская община
«Сабур» документах, достоверными?
Для подготовки ответа на вопросы в распоряжение Экспертного Совета были
представлены следующие документы:
1.
Копия распоряжения о направлении Организации на государственную
религиоведческую экспертизу от 26.03.2015 № 1011-р на 1 л.;
2.
Копия заявления о внесении сведений о юридическом лице в Единый
государственный реестр юридических лиц на 9 л.;
3.
Список членов Организации на 1 л.;
4.
Копия устава Организации (2014) на 7 л.
5.
Копия сведений об основах вероучения и соответствующей им практики
на 4 л.
Срок
проведения
государственной
религиоведческой
экспертизы
в соответствии пунктом 11 Порядка проведения государственной религиоведческой
экспертизы, утвержденного приказом Минюста России от 18 февраля 2009 г. № 53,
продлен до 26 сентября 2015 г.
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
Начало исламизации Крыма обычно относят к VIII-X веку от Рождества
Христова. К XV веку большинство населения полуострова уже исповедовало ислам.
После отвоевания Крыма у Османской империи возникла необходимость
организовать мусульманское сообщество полуострова и территорий к северо-западу
от него в рамках лояльной Российской Империи религиозной структуры.
Первоначально муфтият в Крыму предполагалось создать одновременно
2
с Оренбургским магометанским духовным собранием в конце XVIII века, однако
реализовал эту инициативу только император Николай I в 1831 году, учредивший
Таврическое магометанское духовное правление. Эта организация стала вторым
центром исламского сообщества Российской Империи.
Главной
причиной
создания
мусульманских
духовных
правлений
во внутренней России, Крыму и Закавказья стала насущная потребность вывести
проживающих в России мусульман из религиозного подчинения турецких султанхалифов, а также в целом ограничить на них турецкое влияние.
С установлением советской власти в Крыму Таврический муфтият прекратил
свое существование. 5 февраля 1923 года на территории Крымской АССР, было
учреждено Народное Управление религиозными делами мусульман Крыма,
аналогичное по своим функциям Таврическому муфтияту. Оно просуществовало
до 1928 года. Впоследствии мусульманские общины полуострова перешли
в юрисдикцию ДУМ Европейской части СССР и Сибири (ДУМЕС), которое
в мае 1991 году образовало в Крыму отдельный мухтасибат.
После распада СССР мусульманское сообщество Крыма стало независимым
от ДУМЕС. В 1991 году Крымский мухтасибат ДУМЕС был преобразован в ДУМ
Крыма. В настоящее время большая часть мусульманских общин полуострова
входит в состав ДУМ Крыма, однако до 10%, включая Организацию, предпочитают
действовать автономно. Организация не входит в структуры зарегистрированных
централизованных религиозных организаций.
Организация является мусульманской организацией и придерживается
основных вероучительных постулатов ислама – пяти столпов (шахады, салата,
саума, закята и хаджа) и шести арканов веры (веры в Аллаха, ангелов, священные
писания, посланников и пророков, Судный день и предопределение). Более точные
данные о ее вероисповедании отсутствуют, однако можно предположить,
что данная община придерживается суннитского ислама.
ВЫВОДЫ
Перед Экспертным советом были поставлены следующие вопросы:
3
Вопрос
1.
Является
ли
Местная
религиозная
организация
«Мусульманская община «Сабур» религиозной организацией?
Основываясь на представленных документах, подтверждающих в качестве
основной цели деятельности Местной религиозной организации «Мусульманская
община «Сабур» исповедание и распространение ислама можно положительно
ответить на данный вопрос и признать Местную религиозную организацию
«Мусульманская община «Сабур» религиозной организацией.
Вопрос 2. Являются ли сведения относительно основ вероучения,
содержащиеся
в
представленных
Местной
религиозной
организации
«Мусульманская община «Сабур» документах, достоверными?
Сведения относительно основ вероучения изложены в представленных
Местной религиозной организации «Мусульманская община «Сабур» документах,
в очень сжатой форме. Их характеристика сводится к ссылке на Коран как на
священную книгу мусульман, а также на хадисы в качестве преданий о пророке
Мухаммеде. При этом конкретное направление ислама, которое исповедуют члены
данной общины, в представленных документах не уточняется.
Тем не менее, нет оснований считать представленные Местной религиозной
организацией «Мусульманская община «Сабур» сведения о своем вероучении
недостоверными.
Председатель Экспертного совета
В.А. Бурковская
4