Т. С. Волкова, Ю. Б. Шувалова. Сословия российской империи

Министерство сельского хозяйства Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное образовательное
учреждение
высшего профессионального образования
Пермская государственная сельскохозяйственная академия
имени академика Д. Н. Прянишникова
Т. С. Волкова, Ю. Б. Шувалова
СОСЛОВИЯ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
Учебно-методическое пособие
для студентов дневного отделения (бакалавриат)
Пермь
2012
УДК 372.893
ББК Т3(2)
В-676
Рецензент: Кашаева Ю. А., доцент, кандидат исторических наук
(Пермский национальный исследовательский
политехнический университет)
Волкова Т. С., Шувалова Ю. Б.
Сословия Российской империи: Учебно-методические пособие для
студентов дневного отделения (бакалавриат) / Т. С. Волкова, Ю. Б.
Шувалова. – Пермь: ПГСХА, 2011. – 55 с.
Учебно-методические пособие «Сословия Российской империи»
составлено в соответствии с программой курса «Отечественная история» и отвечает Государственным образовательным стандартам Высшего профессионального образования.
Пособие содержит план семинарского занятия; список рекомендуемых источников и литературы; методические рекомендации по
подготовке к семинару, в том числе для занятия, проводимого в форме
деловой игры; задания и вопросы для самостоятельного изучения темы.
Печатается по решению методической комиссии факультета землеустройства и кадастра Пермской государственной сельскохозяйственной академии имени академика Д. Н. Прянишникова (протокол
№ 4 от 22 февраля 2012 г.).
2
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
План семинарского занятия
Список источников и дополнительной литературы
Методические рекомендации по подготовке к семинарскому занятию
Методические рекомендации по подготовке к деловой игре «Сословия Российской империи»
Задания и вопросы для самостоятельного изучения
темы «Сословия Российской империи»
Перечень использованных материалов
3
Стр.
4
5
5
8
10
20
53
ВВЕДЕНИЕ
Учебно-методическое пособие «Сословия Российской
империи» разработано в соответствии с программой курса
«Отечественная история» и отвечает Государственным образовательным стандартам Высшего профессионального образования.
Пособие содержит, помимо плана семинарского занятия
и списка рекомендуемых источников и литературы, ссылки
на Интернет-ресурсы, методические рекомендации по подготовке к семинарскому занятию, задания и вопросы для самостоятельного изучения темы «Сословия Российской империи».
Авторы предлагают различные формы проведения семинарского занятия, в том числе с использованием методов активного обучения. Специальный раздел пособия знакомит
студентов с принципами подготовки и участия в деловой игре «Сословия Российской империи».
4
ПЛАН СЕМИНАРСКИОГО ЗАНЯТИЯ
Тема: Сословия в Российской империи
1. Права и обязанности сословий.
2. Быт и традиции российских сословий
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И
ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Хрестоматия по истории России: учеб. пособие / авт. –
сост. А. С. Орлов, В. А. Георгиев, Н. Г. Георгиева, Т. А. Сивохина. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004. – С. 165 –
170, 180 – 185, 186 – 192, 200 – 202, 214 – 217, 230 – 234.
2. Источники и документы по истории России.
URL: http://schoolart.narod.ru/doc.html
3. Бойко Ю. Локоны от парук-макара. Французские прически
в России XVIII века // Родина. – 2004. – № 3. – С. 96 – 100.
4. Буганов В. И. Российское дворянство // Вопросы истории.
– 2007. – № 1. – С. 29 – 41.
5. Бурышкин П. А. Москва купеческая: записки. – М.: Современник, 1991. – 301 с.
6. Забелин М. Русский народ его обычаи, предания, суеверия
и поэзия. М.,
7. Исторический лексикон XVIII века. – М., 1996.
5
8. Кирсанова Р. Механические рукава для приятной дамы //
Родина. – 2004. – № 9. – С. 81 – 95.
9. Ключевский В. О. История сословий в России. URL:
http://dugward.ru/library/kluchevskiy/kluchevskiy_ist_sosloviy.ht
ml
10. Ключевский В. О. Курс русской истории. URL:
http://www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/kluch/kluchl
ec.htm
11. Короткова М. В. Путешествие в историю русского быта. –
М.: «Русское слово», 1998. – 256 с.
12. Курочкин И.Н.Формирование поведенческой культуры
русского общества во второй половине XVIII века // Общественные науки и современность. – 1999. – № 2. – С. 103 –
111.
13. Леонтьева Т. Матушка: о попадьях, поповнах и тонких
материях семейного быта // Родина. – 2001. – С. 48 – 52.
14. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века). – СПб.:
Искусство – СПб, 1998. – 412 с.
15. Люстиберг В. Он был титулярный советник//Наука и
жизнь 1993.№ 4. С.76-84.
16. Марасинова Е. Н. «Душевно отстал я от всяких великосветских замыслов»: (Опыт исследования сознания российской дворянской элиты последней трети XVIII — начала XIX
века) // Казус 2000. Индивидуальное и уникальное в истории.
– М., 2000.
17. Матвеева Н. Служить бы рад…// Родина. – 2000. – № 5. –
С. 106 – 109.
18. Никитин В. Полицейские в России XVIII – XIX вв. // Родина. – 1996. – № 9. – С. 88 – 93.
6
19. Оболонский А. В. На службе государевой // Общественные науки и современность. – 1997. – № 5. – С. 53 – 71.
20. Пайпс Р. Россия при старом режиме. – М.: «Независимая
газета», 1993. – С.188 – 324.
21. Перхавко Н. С весами и мечом: как зародилось русское
купечество // Родина. – 2002. – № 11. – С. 132 – 137.
22. Платонов С.Ф. Полный курс лекций по русской истории.
Часть 3. URL: http://az.lib.ru/p/platonow_s_f/text_0030.shtml
23. Пушкарева Н. Варварская красота // Родина. – 1995. – №
7. – С. 80 – 84.
24. Пушкарева Н. Во всех ты душенька нарядах хороша // Родина. – 1995. – № 8. – С. 76 – 80.
25. Савельева Ю. Собачья комедия и прочие увеселения.
Публичные развлечения в северной столице // Родина. – 2003.
– № 7. – С. 104 – 106..
26. Соколова Е. С. «Дворянство есть нарицание в чести…»:
опыт реконструкции правосознания высшего сословия Российской империи XVIII — первой половины XIX в / Е. С.
Соколова // Известия Уральского государственного университета. – 2005. – № 39. – С. 71 – 87.
27 Федосюк Ю. А. Что непонятно у классиков , или Энциклопедия русского быта XIX века / Ю. А. Федосюк. – 10-е изд.
– М.: Флинта : Наук, 207. – 264 с.
28. Шепелев Л. Императорский двор: табель о рангах // Родина. – 2003. – №1. – С. 47 – 51.
7
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
ПО ПОДГОТОВКЕ К СЕМИНАРСКОМУ ЗАНЯТИЮ
XVIII – XIX вв. – время окончательного оформления сословной структуры российского общества. Ее корни уходят в
социальную структуру Московского государства.
Первые реформы, повлекшие за собой изменения в положении сословных групп Московского государства, провел
Петр I. Проанализируйте его указы, касающиеся прав и обязанностей различных социальных групп населения (дворян,
горожан, духовенства, городского населения, холопов и др.).
На основе полученных сведений становится возможна реконструкция социальной иерархии Российской империи первой
четверти XVIII в. Следует обратить внимание на трансформацию социальной структуры: законодательное оформление
градации посадского населения, постепенное уравнивание
прав и обязанностей дворян и бояр, крепостных крестьян и
холопов, появление новых групп населения, например, приписных крестьян.
Следующий этап пришелся на эпоху дворцовых переворотов. Изучая законодательные акты 1730 – 1785 гг. обратите
внимание на доминирующую в социальной политике правительства тенденцию: рост привилегий дворян и сокращение
прав частновладельческих крестьян. К концу XVIII в. можно
говорить о фактическом оформлении сословий, как замкнутых социальных групп населения со своими правами и обя-
8
занностями, со своими сословными институтами образования
и суда. При этом следует учитывать особенность сословной
структуры российского общества – существовала возможность перейти из одного сословия в другое.
Первая половина XIX в. – завершающий этап существования сословий в России. Он характеризуется некоторым
смягчением крепостного права. Доказательства этому можно
найти в реформах Александра I и Николая I. В 1830-х гг.
права и обязанности российских сословий были закреплены в
Законе о состояниях.
Изучение быта и традиций сословий требует привлечения
научной и художественной литературы. Знакомясь с повседневной жизнью дворян, купцов, мещан и др., следует обратить внимание на принципиальные различия, существовавшие в манере одеваться, в убранстве жилища, способах времяпровождения.
На основе изученного материала составьте схему сословной структуры Российской империи на рубеже XVIII – XIX
вв.
9
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
ПО ПОДГОТОВКЕ К ДЕЛОВОЙ ИГРЕ
«СОСЛОВИЯ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ»
Деловая игра «Сословия Российской империи» конкретизирует полученные знания о процессе формирования, традициях и особенностях российской сословной структуры общества. Игре предшествует цикл лекций, посвященных социально-экономическому и политическому развитию России в
послепетровский период.
Цель игры – формирование целостной, научно обоснованной
картины образа жизни россиян в XVIII – XIX вв.
Задачи:
 пополнить знания обучающихся за счет привлечения
дополнительных источников и литературы;
 привить студентам навыки самостоятельной работы;
 проверить уровень компетенций студентов в процессе
решения интеллектуальных и организационных задач.
Деловая игра «Сословия Российской империи» проводится течение двух аудиторных часов и носит состязательный
характер. Игра включает в себя несколько конкурсов (См.:
Оргпроект деловой игры).
10
ОРГПРОЕКТ ДЕЛОВОЙ ИГРЫ
«СОСЛОВИЯ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ»
Общая продолжительность – 2 часа (учебное занятие).
Время
15-00 –
15-10
Конкурсы
Приветственное
слово ведущего
игры (хранителя времени)
15-10 –
15-20
Викторина
15-20 –
15-50
Конкурс этюдов.
15-50 –
16-05
15-50 –
16-05
Конкурс капитанов
Сочинения с
ошибками.
16-05 –
16-20
Современный
этикет.
16-20 –
16-30
Заключительное слово.
Содержание
Представление:
-хранителя времени (ведущего),
- членов жюри,
-корреспондентов,
- фотографов.
Команды задают поочерёдно
друг другу вопросы.
Примечания
Вручение всем
бейджиков.
За правильные
ответы команды
награждаются жетонами.
Каждой команде
Результат в письдаётся 7-10
менном виде
10 минут на предоставление допередается в жюмашнего задания. Остальные ко- ри.
манды ищут заложенные в миниатюру ошибки
Капитаны выполняют письмен- Результат сдаётся
ное задание.
в жюри
Проходит параллельно конкурсу Результат сдаётся
капитанов. Письменная работа с в жюри.
текстами.
Конкурс на знание современного
этикета. Пары от каждой команды вытягивают билеты и разыгрывают задание
Подведение итогов. Награждение.
Материальное обеспечение игры:
Инвентарь: ноутбук, проектор, колонки, бейджики, жетоны,
раздаточный материал, бумага А4, фломастеры.
11
Иллюстративный материал (картины русских художников):
А. Венецианов. «Жнецы». «Крестьянские дети в поле».
«Мальчик одевающий лапти». «Спящий пастушок». «Гумно».
Б. Кустодиев. «Купчиха за чаем». «Купец». «Купчиха».
«Купчихи». «Купчиха с зеркалом». «Трактир».
Н. Неврев. «Торг». «Смотрины». «Воспитанница».
В. Перов. «Приезд гувернантки в купеческий дом».
Ю. Разумовская. «Купец».
И. Репин. «Купец Калашников».
А. Рябушкин. «Семья купца». «Свадебный поезд в Москве».
П. Шмельков. «Купец перед фотографом».
Награды:
Главный приз определяется оргкомитетом.
Индивидуальные призы и награды:
- лучшему капитану (номинация «Самый решительный»).
- за конкурс на знание этикета (номинация «Самый галантный»).
- за лучший этюд (номинация «Самый творческий коллектив»).
- за активное участие в викторине (номинация «Умник»).
Деловая игра «Сословия Российской империи» рассчитана на процесс предварительной подготовки, в которой задействованы все студенты группы. Студенческий коллектив при
этом организуется в команду, в рамках которой каждый
участник входит в состав группы, имеющей отдельное задание. Преподаватель дисциплины выполняет функции консультанта.
12
В ходе подготовки к участию в игре студенческая группа
выбирает лидера (капитана), специалистов по современному
этикету и группу актеров, отвечающих за постановку этюда.
Остальные участники группы разбиваются на небольшие
коллективы, перед которыми ставится задача собрать и усвоить информацию об особенностях формирования, правах и
обязанностях, повседневной жизни какого-либо российского
сословия (дворяне, духовенство, купечество, казаки, мещане,
крестьяне – государственные и крепостные).
Функции капитана – организовать и контролировать
процесс подготовки малых коллективов группы к деловой
игре. Капитан может входить в состав какого-либо коллектива. На игре от капитана требуется знание истории Отечества,
умение собраться, смекалка и выдержка (См.: Вариант задания для конкурса капитанов).
ВАРИАНТ ЗАДАНИЯ ДЛЯ КОНКУРСА КАПИТАНОВ
п
к
р
и
н
ъ
ё
ь
м
ю
р
м
о
с
с
к
и
я
с
э
т
а
л
а
л
м
о
г
у
л
щ
е
я
с
к
т
в
е
м
о
н
м
н
м
о
й
е
в
р
к
о
п
й
е
й
с
к
в
о
г
й
д
и
е
р
ж
з
а
ж
в
о
д
л
й
с
с
м
и
л
ь
н
ё
е
о
й
х
н
о
р
о
ш
г
о
о
б
у
п
ч
о
е
н
в
н
о
д
й
о
м
а
р
м
т
и
е
й
и
е
в
о
е
н
р
н
о
м
о
б
р
с
к
о
и
м
ф
с
л
о
а
т
о
ё
ж
м
з
13
1. Вычеркните ненужные буквы.
2. Прочитайте текст.
3. Ответьте на вопрос. Вопрос: Кто этот человек?
Группа актеров выбирает и ставит этюд (сценку), отражающую повседневную жизнь и нравы представителей какого-либо сословия. Сценка должна быть костюмирована (См.:
Методические рекомендации для конкурса этюдов).
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ КОНКУРСА ЭТЮДОВ
1. Этюд рассчитан на 5-7 минут.
2. Количество участников не ограничено.
3. Используется текст произведений отечественной художественной
литературы, отражающих образ жизни одного из сословий.
4. В этюде необходимо заложить 5 ошибок (поведенческих, языковых, костюмных).
5. Задача остальных команд выявить эти ошибки.
Для выполнения задания на знание современного этикета
выбирают юношу и девушку. Их задача – изучить общепринятые нормы поведения в различных ситуациях, возникающих в обычной жизни (См.: Варианты заданий на знание современного этикета).
ВАРИАНТЫ ЗАДАНИЙНА ЗНАНИЕ СОВРЕМЕННОГО ЭТИКЕТА.
От каждой команды выступает пара (юноша и девушка), которая вытягивает билет, и выполняет соответствующее задание (инсценировка ситуации, в которой необходимо продемонстрировать
знание этикета).
Ситуация 1
Девушка роняет носовой платок. Ваши действия?
14
Ситуация 2
На выходе из главного корпуса, в двери, Вы сталкиваетесь с незнакомой женщиной. Ваши действия?
Ситуация 3
Сеанс в кинотеатре начался. Пройдите на свои места.
Результатом работы коллективов, занимающихся поиском информации о конкретных сословиях Российской империи, являются вопросы для викторины. Вопросы могут касаться прав представителей какого-либо российского сословия; их обязанностей; традиций; одежды; утвари, используемой в повседневной жизни (См.: Варианты вопросов для викторины)
ВАРИАНТЫ ВОПРОСОВ ДЛЯ ВИКТОРИНЫ
1. Как называлась часть одежды, использовавшаяся в качестве кармана в допетровские времена?
2. Что такое «бабья кика?»
3. Как расшифровывается выражение «писанная красота» в XVIII веке?
4. Возможны ли браки между представителями различных сословий
5. Что такое императорский двор?
6. Какие ткани получают наибольшее распространение в XVIII веке?
7. Какой цвет имел оттенок «молодой» и «старой» блохи?
8. Какого образа при помощи костюма добивались аристократки в
XVIII веке?
9. Назовите деталь дамского туалета, которая достигала в длину три
человеческих роста и передавалась по наследству?
10. Какая обувь дополняла женский костюм у городских и деревенских женщин?
Кроме того, участники деловой игры, вне зависимости от
своего индивидуального задания, должны иметь общее пред-
15
ставление об особенностях сословной структуры российского
общества XVIII – XIX вв., о правах и обязанностях сословий.
Игра предполагает выполнение задания-конкурса «Сочинение с ошибками» всеми участниками команды студенческой
группы (См.: Вариант конкурса «Сочинение с ошибками»).
ВАРИАНТ КОНКУРСА «СОЧИНЕНИЕ С ОШИБКАМИ»
«Один день молодой крестьянки XVIII века»
Историческое сочинение
«Я крепостная крестьянка. Мои родители были тоже крепостными у
нашего помещика Федора Петровича. Дом помещика расположен в деревне. Это большой дом. В усадьбе находятся постройки: амбар, погреба, и
3 конюшни. Жизнь моя скучна и однообразна. Утром я готовлю еду своему
помещику. Ухаживаю за коровами, свиньями и курицами. Двор у нас большой, и мне очень трудно справляться со всем этим хозяйством. Днем в доме делаю уборку. Федор Петрович заставляет меня мыть полы каждый
день. Самое большое развлечение в моей жизни – это когда приезжают гости к Федору Петровичу. Тогда я надеваю свой самый лучший сарафан и
наряжаюсь, а потом выхожу к гостям. Я очень люблю прясть пряжу. Из домотканины шью одежду, полотенца. Вообще, Федор Петрович ко мне хорошо относится. Другие же помещики бьют, издеваются над своими крестьянами, но не имеют право ссылать их на каторжные работы. А нам крестьянам можно за избиение пожаловаться на своих помещиков. Правда,
был случай, один дворянин убил своего крепостного. Дак дело до суда дошло. Но, дворянин конечно - же выкрутился. Так вот я и живу. Целыми
днями думаю, как бы не продал меня Федор Петрович другому помещику.
11 октября 1767 год»
Оформление ответов:
Заложенные в сочинение ошибки:
 «Ухаживаю за коровами, свиньями и курицами. Двор у нас большой, и мне очень трудно справиться за всем этим хозяйством».
 «Правда был случай, один дворянин убил своего крепостного. Дак
дело дошло до суда».
16
 «Я надеваю свой самый лучший сарафан и наряжаюсь».
Пояснения
 Если крестьянка готовит своему помещику, то она не выполняет
никакую другую работу.
 Дело до суда дойти не могло, так как крепостные это рабы, которые не имели право жаловаться на своего помещика.
 Крестьянка не имеет гардероба.
Игра завершается рефлексивным осмыслением занятия.
Методические указания:
1. Проводится преподавателями групп, участвующих в игре
после проведения мероприятия в часы для консультаций.
2. Формы: коллективная (устно), индивидуальная (письменно
– см.: Варианты письменных работ).
ВАРИАНТЫ ПИСЬМЕННЫХ РАБОТ
Эссе по истории
Ольховой Екатерины, Мн-11,2011г.
«На занятии по истории России нам предложили разыграть сцены
жизни различных сословий. Мы выбрали 2 сословия: дворянство и казачество, и подготовили сцены из произведений Гоголя «Ревизор» и «Тарас
Бульба».
«Первая группа показала жизнь дворянства. В нашем этюде дворяне
предстали нечестными и хитрыми. Они очень боялись приезда ревизора,
т.к. не справлялись со своими обязанностями: грязные городские улицы,
беспорядок в общественных местах – больнице, гостинице. Таким образом,
дворяне в «Ревизоре» показаны не с лучшей стороны.
Но, несмотря на это существовала другая группа дворян, которая
стремилась к развитию государства и его укреплению. Они разделяли с монархом тяжесть и ответственность государственного правления, хотели при
этом пользовались всеми благами «первых людей» государства.
Вторая группа студентов показала жизнь казачества. Казаки предстали
перед нами крепкими, статными, смелыми и мудрыми людьми. Их характер
17
был подобен кремнию. Они защищали свои земли, свободу и обычаи.Казаки носили просторную, не стесняющую движения одежду, удобную и в бою, и на пиру, и в обеденной жизни.
Беспощадные к врагам, казаки в своей среде всегда были благодушны,
щедры, гостеприимны, кроме этого они отличались и необыкновенной
честностью.
Одна из замечательных черт казаков – способность к искренней службе.
В домашнем быту они были просты, умеренно и необыкновенно изобретательны.
Казаки добывали себе пропитание охотой и рыболовством и больше
всего ценили хлеб, в разнообразных его формах.
На войне казаки отличались изобретательностью и исключительной
маневренностью. Они умели в любом положении «выбирать у неприятеля
выгоды, скоропостижно на него напасть и нечаянно заманить» Однако
главной военной хитростью казаков была их беспримерная отвага и вера в
победу.
Будучи в душе поэтами и мечтателями. Казаки всегда выбирали для
своих жилищ как временных, так и вечных самые живописные, самые живописные места. Они влезали на высокие скалы, уединялись в лесных пущах, поднимались на степные курганы и с высоты птичьего полета любовались ландшафтами, предаваясь тихим думам и возвышенным размышлениям.
В основе характера казака, как и вообще русского человека, была какая-то двойственность то он очень весел, шутлив, забавен, то необыкновенно грустен, молчалив, недоступен.
С одной стороны это объясняется тем, что казаки постоянно, глядя в
глаза смерти, старались не пропускать выпавшую на их долю короткую радость. С другой стороны – философы и поэты в душе они часто размышляли о вечном, о суете сущего и о неизбежном исходе из этой жизни.
Таким образом, проведенное занятие прошло очень увлекательно, и
мы узнали много нового и интересного о каждом из сословий».
18
Эссе по истории
Черновой А. Мн-11,2011г.
«31 октября в нашей группе прошел семинар истории. Но он не был
обычным, а проходил в игровой форме. Заданием для этого семинара было
подготовить оценку по любому произведению литературы, иллюстрирующего жизнь одного из сословий общества XVII1 в.
Первоначально было сложно что-то выбирать для этого семинара. Но
постепенно вариант определился. Мы стали готовиться двумя группами,
выбрав такие сословия, как дворянство и казачество. Чисто случайным совпадением оказалось, что обе инсценировки ставились по произведениям
Гоголя («Тарас Бульба» и «Ревизор»). Обе группы старательно репетировали. И вот настал день выступления. Все пришли гораздо раньше, чем обычно. До начала игры все выступающие наряжались в свои сценические костюмы и повторяли слова. Перед тем, как начать выступления, была проведена викторина. Она включала в себя вопросы на знание образа жизни всех
сословий российского общества. Соперниками в этой викторине были обе
группы. По результатам викторины победила команда Б., но не с большим
отрывом.
И вот мы приступили к самой интересной части занятия – инсценировке. Первой выступала команда А.- казачество. Тут мы увидели забавные, но
интересные и красочные костюмы героев. Актеры играли с воодушевлением, эта сценка получилась замечательной. Кроме игры задачей было пойти
найти пять ошибок в изображенной жизни сословия. Найти все ошибки
нашей команде не удалось, так как наше внимание было отвлечено именно
игрой и сюжетом. После команды А. выступала другая команда. В группе Б
не было красочных декораций, все действие происходило за столом, в комнате городничего. Неяркая обстановка места заменилась яркой игрой актеров. И в этом этюде были найдены не все ошибки.
Третьим этапом соревнования стал конкурс капитанов. Капитанам было выдано задание. Она включала в себя необходимость разгадать зашифрованный текст и выяснить о ком идет речь. После разгадывания такой головоломки выяснилось, что речь шла о Петре I.
После подсчета общих балов членами жюри, выиграла команда Б., но,
взяв во внимание затраченные старания группы А., полученный приз разделили поровну. Всей нашей группе понравился прошедший семинар, так запомнившийся своей оригинальностью».
19
ЗАДАНИЯ И ВОПРОСЫ
ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ ТЕМЫ
«СОСЛОВИЯ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ»
1. Ознакомьтесь с содержанием документов № 2 и 4. Сравните уровень достатка купеческого семейства и дворян. Какие
обстоятельства, по Вашему мнению, могли вызвать найденные различия в повседневной жизни этих привилегированных сословий?
2. Используя данные документа № 13, объясните характер
отношений, сложившихся в XVIII веке между вятскими купцами и крестьянами. Какие дополнительные статьи дохода
были у купцов помимо торговли? Насколько правомерно было описанное в документе положение дел?
3. Прочитайте документ № 3. Какие повинности должны были выполнять приписные крестьяне на казенных заводах во
второй трети XVIII века?
4. Изучите документ № 5. Охарактеризуйте обязанности и
повинности крепостных крестьян. Чем можно объяснить разнообразие продуктов, собиравшихся в качестве оброка с крестьян в хозяйство помещика в середине XVIII века? Сравните, используя документы № 3 и 5 тяжесть выполняемых повинностей приписных и крепостных крестьян.
5. Прочитайте документ № 11. Что отличало внутрисемейные
отношения купеческих фамилий? Как можно определить позицию главы семьи касательно других ее членов?
6. Изучите документы № 7, 8 и 16. Определите изменения,
произошедшие в правовом и имущественном положении ме-
20
щан в течение XVIII и XIX вв. С чем, по Вашему мнению,
они могут быть связаны? Используя данные документа №
12, проанализируйте различия в правовом и имущественном
положении мещан и приказчиков.
7. Опираясь на документ № 6, определите характерные черты
поведения и быта различных сословий. Чем отличался, с точки зрения иностранца, жизнь простонародья от жизни купцов
или дворян?
8. Используя данные документа № 14, определите критерии,
по которым современные исследователи выделяют группы
помещиков-землевладельцев, существовавших в XVIII веке?
Как менялось отношение мелких, средних и крупных поместий в течение изучаемого периода? Чем можно объяснить
эти тенденции? К какой группе поместий, на Ваш взгляд,
следует отнести владения бывшего прокурора И. В. Отяева
(документ № 2)?
9. Ознакомьтесь с содержанием документа № 9. Оцените
уровень жизни детей священнослужителей, поступивших в
певческий хор. Чем объясняются найденные Вами различия в
условиях жизни певчих? Опишите особенности проведения
церковных служб и праздников, характерные для провинции;
поведенческие реакции высшего и низшего духовенства в
бытовой обстановке.
10. С помощью документов № 1, 8 и 15 охарактеризуйте
правовое и имущественное положение духовенства (источники доходов, уровень жизни). Как соотносятся прочитанные
документы с воспоминанием бывшего дисканта-солиста архиерейского певческого хора (документ № 9)?
21
11. Опираясь на документы № 8 и 16, заполните таблицу,
располагая сословия в иерархическом порядке:
Сословие
Дворяне
…
…
Права
Обязанности
12. Напишите сочинение «Один день из жизни российского
сословия (XVIII или XIX вв.)».
а) Выберите одно из сословий Российской империи (крепостные крестьяне, государственные крестьяне, мещане, духовенство, купечество, дворяне).
б) Опишите один (два – три)дня из жизни этого сословия.
Текст может быть написан от третьего или первого лица, в
виде дневниковой записи, письма, стихотворения и т. п.
в) Сословие в тексте не указывается, но даются подсказки
(упоминаются права или обязанности, бытовые зарисовки и
прочее).
г) В сочинении нужно намеренно допустить две – три ошибки.
22
Документ № 1
ИЗ ЗАВЕЩАТЕЛЬНОГО ПИСЬМА ИЕРЕЯ
ЦЕРКВИ ПОЛОЖЕНИЯ РИЗЫ БОГОМАТЕРИ ВО ВЛАХЕРНЕ
ЕВТИХИЯ ТИХОНОВА
1717 г.
… завещательное письмо детям своим, Федору да Петру.
Большего сына своего, Федора, благословил образами Всемилостивого Спаса и Святой Троицы, Николая чудотворца в
окладах. Да ему же двор свой, строение на оброчной земле
Зачетейского девичьего монастыря да посуды – оловянной
три блюда, десять тарелок, шесть стаканов, сковородка медная, таз медный. А меньшего сына своего, Петра, благословил Божьим милосердием: образ Пресвятая Богородицы
Умиления, образ Богородицы Одигитрия, образ Николая чудотворца в окладах. Да вместо двора и пожитков ему же,
Петру, денег сорок рублей, посуд – оловянной три блюда, десять тарелок, шесть стаканов, сковородка медная, таз медный. А больше того в том завещательном письме пожитков
никаких не написано.
Документ № 2
ИЗ РЕЕСТРА ВЛАДЕНИЯ БЫВШЕГО ПРОКУРОРА
И. В. ОТЯЕВА В ЮРЬЕВО-ПОЛЬСКОМ УЕЗДЕ
1723 г.
…Село Давыдовское с пустошами на реке Пекше…
Двор вотчинников, на нем хоромного строения: 4 светлицы, к ним двое сеней с крыльцами, крыто все тесом. В первой
светлице: божия милосердия 3 образа, шти листовых на краске, две оконницы слюдяных, третья – стеклянная, ветхие.
23
В другой светлице: божия милосердия 25 образов, шти
листовые, оклад и венцы серебряные, вызолоченных 2 образа, шти ж листовые на краске; евангелие, на нем в середине
распятие, на углах евангелисты серебряные вызолочены;
книг: апостол, шестоднев, часослов; картины: распятие господне, богородицы неувядаемый свет, Иосифа Обручника
картина, персоны и. в., 4 картины разных повестей; иконостас с аналоем, точеный, черный, шандал1 над дверьми медный, немецкий; стол дубовый раздвижной, в нем 2 ящика,
другой – еловый с ящиком, третий – круглый липовый без
ящика, столярные; 2 зеркала; постав липовый выкрашен, в
нем 8 стаканов да рюмка белого стекла, стакан зеленого
стекла, 2 стакана каменных аспидных, 2 солонки да 3 чашки,
3 блюда, 4 тарелки, 5 чашек венецианских, тарелка жестяная,
6 ножей, 5 вилок ветхих, чашка глиняная с крышкой, 2 стакана, ножи с вилками 2 ж, свайки железные с кольцами; 8 стульев, кожей оббитых; стул, сукном красным оббитый; стул
решетчатый; в светлице холстом стены и потолок оббиты и
выбелены; клевикорты; 4 оконницы слюдяных; 2 погребца
порожних с сулейками2; печь ценинная3 В третьей светлице:
4 картины разных повестей, 11 свечей восковых белых и зеленых больших, 2 зеркала круглых в рамах резных, кровать
флемованая разъемная, на ней перина, 3 оконницы слюдяных, печь ценинная.
В четвертой светлице: стол небольшой еловый, 3 оконницы стеклянных ветхих, сундук липовый порожний, 3 скамейки, печь ветхая, изразцы зеленые муравленые.
Шандал – большой подсвечник.
Сулейка – большая бутыль.
3
Печь ценинная - т. е. печь с ценинными изразцами - полированными, муравлеными и расписными.
1
2
24
Из обеих сеней на светлицы ход, в сенях коляска детская.
В верхах, на чердаках, 22 оконницы слюдяных и стеклянных
ветхих, 10 рам оконных дубовых, 3 клетки для птиц железных. Позади светлиц – баня белая с трубой, к ней – сени да
изба черная. Подле нее амбар кладовой порожний. У светлиц
и у сеней двери на крюках и скобы железные.
Позади светлиц на вотчинниковом же дворе кухарня да
10 изб людских, в том числе изба столярная со всяким токарным и столярным инструментом; другая изба – ткацкая, в ней
3 стана, в них ткут в двух – полотна, в третьем – салфетки…
На дворе вотчинниковом ворота из бруса большие створчатые, поодаль другие, небольшие, по другую сторону ход на
ворота, на них гульбище… От ворот по обе стороны сделаны
сараи, забраны в столбы доски в косяк, в них ворота створчатые, крыто тесом на оной стороне. В сарае 2 коляски дорожных, обит кожей и колеса обушеваны железом, коляска городовая ветхая… По другую сторону ворот в таком же сарае 9
фурманов кожами крыты,.. 12 стульев новых необитых, 2
стана прядильных... Ледник дубовый, на нем сарай таким же
делом, в сарае… 20 бочек дубовых порожних, котел железный ветхий, погреб дубовый.., котел железный пивной ветхий. У хором 2 чана пивных, голубятня с голубями. Двор
вотчинников огорожен забором. На вотчинниковом же дворе
отгорожен забором двор псарей, на нем изба, 2 сарая…
Да в селе Давыдовском во дворах крестьян: …27 крестьянских дворов, 140 человек мужского пола, 149 человек
женского пола вместе с детьми.
Да его же, Отяева, сельцо Лычово на пруде… Да во дворах крестьян: …13 крестьянских дворов, 112 человек мужского пола, 101 человек женского пола вместе с детьми. В
деревне Марьине крестьян: …10 крестьянских дворов, 72 че-
25
ловека мужского пола, 61 человек женского пола вместе с
детьми.
Документ № 3
ИЗ «ОПИСАНИЯ УРАЛЬСКИХ И СИБИРСКИХ ЗАВОДОВ»
В. И. де ГЕННИНА4 О ПОВИННОСТЯХ ПРИПИСНЫХ КРЕСТЬЯН
1735 г.
Те приписные к Екатеринбургу и прочим всем казенным
заводам крестьяне при заводах отправляют заводские работы
за подушный оклад по распределению между собой бываемым, смотря по семьям и пожиткам. И на которых распределена бывает кучная работа. Тем определено отправлять рубку
дров на уголь и лесные припасы, какие надобны к заводам,
заготовление в марте и апреле месяцах…
А на которых [крестьян возложена] поставка железной
руды и извести и горного камня, те [осуществляют] добычу
руд и камня из гор и кладку руд на обжиг. А камня известкового – в летнее время после пахотного до сенокосного, перевозку – в зимнее время в декабре, в январе, в феврале в марте
месяцах.
На сплав на судах караванных, что отправляются с железом и медью и с другими припасами в Санкт-Петербург и в
Москву, [крестьяне] высылаются апреля к 1-му числу.
Поденные чрезвычайные работы и возку глины и прочее,
какие случаются при заводах, [крестьян] отправлять в те времена, когда их крестьянских работ не бывает, а именно: между полевыми их работами.
Де Геннин Виллим Иванович (1676 – 1850) – управляющий казенными заводами
на Урале в 72 – 1734 гг.
4
26
За те работы им, крестьянам, зачитывается в подушный
оклад по расчислению плакатной платы по пробам:
За рубку угольных дров по 25 копеек за сажен.
За клажу дров в кучи, дернение и осыпку куч, жжение и
разломку угля по 3 рубля по 52 копейки с кучи…
За добычу и возку на завод железной руды с нынешних
рудников по 4 рубля с тысячи пудов…
За добычу из горы и возку на завод горного и трубного
камня с 154-х пудов по 3 рубля 99 копеек.
Документ № 4
ИЗ ЗАВЕЩАТЕЛЬНОГО ПИСЬМА МОСКОВСКОГО
ВТОРОЙ ГИЛЬДИИ КУПЦА ДМИТРИЯ ВАСИЛЬЕВА
СЫНА ЗАЙЦЕВА И РЕЕСТРА ЕГО ДВЖИМОГО ИМЕНИЯ
1751 г.
…московский второй гильдии купец Дмитрий Васильев
сын Зайцев, видя себя в старости и частых болезнях, ожидая
часа смертного, в целости ума своего и совершенной памяти
при отце своем духовном Афанасии и при нижеподписавшихся свидетелях дал сие изустное завещательное письмо…
…и по смерти моей недвижимым имением моим, двором
с каменным и деревянным строением, с мыльным заводом и
огородом и прудом, имеющимся в Москве на Ольховце, на
покровской земле, в межах промеж дворов купцов Мины
Иконникова да Ивана Михайлова, ему, брату моему, Еремею
Семенову сыну Зайцеву, и жене его, и детям, и наследникам
его владеть вечно за имеющийся по данному от меня ему,
Еремею Зайцеву, в прошлом 1748 году векселю долг 1700
рублей. А наследникам моим до того двора дела нет… Также
пожитки движимые, что после меня останутся, оному брату
27
моему, Еремею, чему особый реестр за моею рукою ему дан,
продать, из тех денег раздать долги … 1751 году июня 1 дня
реестр пожитков второй гильдии купца Дмитрия Васильева
сына Зайцева. Икон святых:5 ..; четыре лампады медных…
Посуды серебреной и с тем, что в закладе у Тимофея Орлова, весом тридцать фунтов сорок восемь золотников; три
запонки золотых с алмазцами; два перстня золотых мужских
с простыми камнями; два кольца золотых; стенные часы;
сундук железный; два сундука деревянных окованных; два
зеркала стенных; два подсвечника медных; посуды всякой,
медной и оловянной, и подсвечников три пуда; одна перина;
изголовье и подушки; мыла простого семьдесят шесть косяков; ядра семьдесят пудов; крох в котле двадцать пудов; сала
говяжьего сырца двести пудов; залы восемьдесят пять четвертей; муки ржаной сорок кулей…
Документ № 5
ИЗ «ИНСТРУКЦИИ О ДОМАШНИХ ПОРЯДКАХ»
Т. П. ТЕКУТЬЕВА6
1754 – 1757 гг.
… 48-е. У дворовых людей и крестьян есть дети мужского и женского пола; взрослые и малые, которые домашних
порядков и работ… нестаранием их отцов и матерей не умеют и через то в разные шалости и дурачество приходят, и
тем, как самим себе, так родителям своим бесполезны, но
Далее следует перечисление 20 икон.
Текутьев Тимофей Петрович (? – 1779) – из дворянского рода, известного с середины XV века, офицер Преображенского полка, смоленский губернатор, в 1742
г. женился, получив в приданое две деревни с 80 душами крепостных мужского
пола в Тверской губернии.
5
6
28
только хлеб едят, платье дерут с убытком отцовским… А когда б каждый с малолетства к домашнему [хозяйству] приучены, то б довольно сыты, одеты и родители их покойны
были. И для того приказывать всем, чтобы о детях своих к
при обучению, к домашним делам и всяким добрым порядкам для своей же пользы, каждый, кто имеет детей, прилагали старанье…
49-е. По указам и по бывшим ревизиям во всем государстве расположено со всякой души мужской в казны платить в
год по 70 копеек,.. чтоб друг другу в том платеже помогали.
А от тунеядцев и праздных людей чтобы сущим в трудах
[крестьянам] изнурения и тягости отнюдь не было…
Того ради [если] впредь кто из полудольщиков иметь будет двух сыновей, из тех [сыновей] старшего оставить в помощь ему, а с другого, младшего, когда он в лета войдет,
брать в год от 12 до 16 лет по рублю, от 16 до 18 лет – по два
рубля, от 18 [лет] – пока не женится и тягло не примет – по
три рубля…
50-е. Ежегодно собирается оброк с крестьян с каждой
Оли: баранов по 2, куриц – 4, яиц – 40, масла постного – 2
сковородки, грибов сушеных – 4 аршина, тмина… – 2 фунта,
холста… узкого – 20 аршин. А на тот оброк им, крестьянам,
роздано сначала на долю по 1 овце. Да на лен по 10 копеек…
А деньгами за сей оброк можно им без тягости с доли: за
двух баранов – 70 копеек, за четырех куриц – 16 копеек, за 40
яиц – 4 копейки, за две сковородки масла – 6 копеек, за 4 аршина грибов – 6 копеек, за 2 фунта тмина – 8 копеек, за 20
аршин холста – 80 копеек, итого – один рубль девяносто копеек. А с 10 долей – 19 рублей, с 13 долей – 24 рубля 70 копеек…
29
Документ № 6
ИЗ «ЗАПИСОК О ПРЕБЫВАНИИ В РОССИИ
В ЦАРСТВОВАНИЕ ЕКАТЕРИНЫ II» Л. – Ф. СЕГЮРА7
1785 – 1789 гг.
Их сельские жилища напоминают простоту первобытных
нравов; они построены из сколоченных вместе бревен; маленькое отверстие служит окном; в узкой комнате со скамьями вдоль стен стоит широкая печь. В угу висят образа, и им
кланяются входящие прежде, чем приветствуют хозяев. Каша
и жареное мясо служат им обыкновенной пищей, они пьют
квас и мед; к несчастью, они, кроме этого, употребляют водку, которую не проглотит горло европейца.
Богатые купцы в городах любят угощать с безмерной и
грубой роскошью: они подают на стол огромнейшие блюда
говядины, дичи, рыбы, яиц, пирогов, подносимых без порядка, некстати и в таком множестве, что самые отважные желудки приходят в ужас.
…Русское простонародье, погруженное в рабство, не
знакомо с нравственным благосостоянием, но оно пользуется
некоторой степенью внешнего довольства, имея всегда обеспеченное жилище, пищу и топливо; оно удовлетворяет своим
необходимым потребностям и не испытывает страданий нищеты, этой страшной язвы просвещенных народов. Помещики в России имеют почти неограниченную власть над своими
крестьянами, но, надо признаться, почти все они пользуются
ею с чрезвычайной умеренностью; при постепенном смягчении нравов подчинение их приближается к тому положению,
в котором были в Европе крестьяне, прикрепленные к земле.
Каждый крестьянин платит умеренный оброк за землю, котоСегюр Л.- Ф. (1753 – 1830) – граф, был в России в 1785 – 1789 гг. Способствовал
заключению русско-французского торгового договора в 1787 г.
7
30
рую обрабатывает, и распределение этого налога производится старостами, выбранными из их среды.
…С полвека уже все [дворяне] привыкли подражать иностранцам – одеваться, жить, меблироваться, есть, встречаться
и кланяться, вести себя на бале и на обеде, как французы, англичане и немцы. Все, что касается до обращения и приличий, было перенято превосходно. Женщины ушли далее
мужчин на пути совершенствования. В обществе можно было
встретить много нарядных дам, девиц, замечательных красотою, говоривших на четырех и пяти языках, умевших играть
на разных инструментах и знакомых с творениями известнейших романистов Франции, Италии и Англии. Между тем
мужчины… большей частью были необщительны и молчаливы, важны и холодно вежливы и, по-видимому, мало знали о
том, что происходило за пределами их отечества. Впрочем,
обычаи, введенные Екатериной, придали такую приятность
жизни петербургского общества, что изменения, произведенные временем, могли вести только к лучшему. Кроме праздничных дней, обеды, балы и вечера были немноголюдны…
Другого рода роскошь, обременительная для дворян и
грозящая им разорением, если они не образумятся, это – многочисленная прислуга. Дворовые люди, взятые из крестьян,
считают господскую службу за честь и милость; …нередко
встречаешь помещика, у которого 400 и 500 человек дворовых всех возрастов, обоих полов, и всех их он считает долгом
держать при себе, хоть и не может занять всех работой. Не
менее того удивил меня другой обычай, введенный тщеславием: лица чином выше полковника должны были ездить в
карете в четыре или шесть лошадей, смотря по чину, с длиннобородым кучером и двумя форейторами.
31
Документ № 7
ИЗ ЗАВЕЩАТЕЛЬНОГО ПИСЬМА
МОСКОВСКОГО МЕЩАНИНА ПЕТРА ВАСИЛЬЕВА
1794 г.
… через сие завещание … оставшееся по смерти моей,
имение собственно мною благоприобретенное,.. разделяю и
награждаю, а именно: вначале сыну моему, Андрею, Божие
милосердие – 16 икон, наличными деньгами 2500 рублей; дочери моей, девице Марье 1000 рублей; жене моей, Евдокии
Петровой сверх ее приданного, которое она за мной при замужестве несла и после мною на нее положено, сверх сего
даю ей собственный мой двор в награждение с ветхим строением, который она по смерти моей властна переписать на
свое имя и имеет власть продать и заложить, который двор
мой состоит в 17 части в 1 квартале, в приходе церкви Алексея митрополита в Малой Алексеевской. Еще есть у меня
дочь родная, Евдокия, которая отдана в замужество за вышневолочегского купца Тимофея Федорова сына Зубкова в довольном награждении, то по смерти моей из оставшегося моего имения ей и другим родственникам дела нет, и не во что
не вступаться.
…на поминовение для многогрешной души моей раздать
оставшееся мое имение для пользы моей души, и сие вручаю
жене моей и сыну моему Андрею. При том упоминаю, что на
мне никаких долгов не имеется.
32
Документ № 8
ИЗ СВОДА ЗАКОНОВ
О СОСТОЯНИИ ЛЮДЕЙ В ГОСУДАРСТВЕ
1835 г.
О ПРАВАХ И ПРЕИМУЩЕСТВАХ ДВОРЯСКОГО СОСТОЯНИЯ…
О правах в порядке службы.
132. Российскому дворянству дарован навсегда и в потомственные роды свобода вступать в общую государственную
службу без принуждения к оной, разве бы востребовала того
особливая надобность, Именным ВыСОЧАЙШИМ указом
ознаменованная…
135. Дворянам дозволяется также вступать в службы союзных Европейских держав и выезжать в чужие край; но во
всякое Российскому Самодержавию нужное время, когда
служба дворянства общему добру потребна, всякой дворянин
обязан, по первому позыву от Самодержавной Власти, не щадить ни труда, ни самой жизни для службы государственной.
136. Дворянин пользуется всеми правами и преимуществами
своего звания, хотя бы он никогда в службе не состоял…
О правах в порядке суда и делах уголовных.
139. Дворянин без суда не может быть лишен ни жизни, ни
чести.
140. Дворянин судится одними равными себе; права сего в
делах уголовных не лишается дворянин и тогда, когда он по
желанию его записан будет в гильдию, хотя в спорах торговых выдается он судом и управою в качестве купца…
О правах порядке в порядке податей и повинностей.
143. Дворянин освобождается от личных податей.
144. Дворянин освобождается лично от рекрутской повинности…
33
146. По деревням помещичий дом свободен от постоя.
О правах дворянского состояния по имуществу.
151. Потомственный дворянин может приобретать законными способами все без изъятия роды имуществ движимых и
недвижимых, не исключая и крепостных людей с землею и
без земли…
152. Дворянину дозволяется также иметь, строить или покупать дома в городах.
153. Право собственности дворянина в его имения не ограничивается одною поверхности земли, но распространяется в
самых недрах том земли и в водах, ему принадлежащих, на
все сокровенные произрощения, минералы и металлы…
О РАЗНЫХ РОДАХ ДУХОВЕНСТВА
173. Духовенство разделяется монашествующее и белое…
174. Духовенство монашествующее составляют:
1) Духовные власти, т.е.: митрополиты, архиепископы,
епископы, архимандриты, игумены…
2) Прочая монашествующая братия.
175. К белому духовенству принадлежат:
1) Протоиереи и иереи, протодиаконы и диаконы.
2) Причетники.
О духовенстве монашествующем
176. Никто не может быть пострижен в монашество иначе,
как по разрешению Святейшего Синода…
177. Желающие постричься в монашество должны иметь согласие на то своих родителей. Сверх сего должны быть
предъявлены: служащими – увольнение их начальства,
людьми податного состояния – увольнение от общества и
свидетельство о согласии на то Казенной Палаты и Начальника Губернии, а крепостными – отпускные их владельцев…
34
180. Монашествующее освобождаются от податей от рекрутства.
181. Монашествующие в определенных случаях подлежат
одному суду духовного правительства, а в других судятся
при депутатах с духовной стороны…
182. Монашествующие освобождаются от телесного наказания.
183.Монашествующее не могут приобретать никакого недвижимого имущества, а также крепостных людей с землею
и без земли, ни по договорам, ни по наследству…
185. Поступающий в монашество отрекается от имущества
своего единожды навсегда…
186. Монашествующим… дозволяется строить собственным
иждивением или покупать кельи и другие для употребления
их строения внутри монастырей,.. но не иначе, как с условием оставлять сии строения после смерти или отлучки из монастыря, совершенно в пользу монастырскую.
О белом духовенстве
192. В белое духовенства могут ступать лица из всех вообще
состояний, кроме крепостных, пока они не будут отпущены
узаконенным порядком на волю…
197. Дети лиц белого духовенства причисляются по родителям своим к духовному ведомству, не подлежа обязанности
избирать другой род жизни. Но оставшиеся при отцах далее
15-летнего возраста без отдачи в училища и без надлежащего
дома обучения, или исключенные из училищ за непонятливость и леность, увольняются из духовного звания, как неспособные, и отсылаются в гражданское ведомство для избрания рода жизни…
201. За пороки и неприличное сану поведение священно- и
церковнослужители извергаются в военную службу или…
35
поступают на казенную фабрики и заводы…
О правах и преимуществах монастырей и Архиерейских домов
218. Монастыри и Архиерейские дома имеют право обладания на отводимые от казны загородные дворы, рыбные ловли, земли и другие угодья в количестве, межевыми узаконениями определенном; земли сии примежевываются к ним на
одинаковом основании с владельческими дачами…
О правах и преимуществах церквей
233. Церковные земли того или другого рода состоят в непосредственном распоряжении наличных, при церкви состоящих священно- и церковнослужителей,.. [земли] навсегда
должны оставаться церковною принадлежностью; почему
священно- и церковнослужители не могут не только продавать их, оставлять кому либо в наследство или иначе перекреплять, но и отдавать оные в заклад…
О ПРАВАХ ГОРОДСКОГО СОСТОЯНИЯ…
325. Городской обыватель без суда не может быть лишен
прав состояние и доброго имени, разумея под сим последним
и лишение чести…
330. Купцы первой гильдии, состоящие в оной более 12 лет
сряду и дети их, принимаются в гражданскую службу
наравне с детьми личных дворян, а в военную службу напротив вольно определяющихся.
331. Купцов второй гильдии и детей их воспрещается определять в службу гражданскую; но при определении их самих
или детей их в службу военную, они пользуются одинаковыми правами с купечеством первой гильдии.
332. Городские обыватели других сословий и дети их не могу
быть принимаемы в гражданскую службу; а поступая по добровольному желанию в службу военную, они не пользуются
36
правом вольно определяющихся и должны прослужить общий узаконенный срок...
334. Городские обыватели, состоящие в гильдии, освобождаются от рекрутской повинности; все же прочие подлежат одной на общих правилах, в Уставе рекрутском означенных.
335. Городские обыватели, состоящие в гильдиях, освобождаются от подушной подати, внося вместо того узаконенную
гольдскую пошлину по разрядам их на основании правил, в
своде законов о торговле и в уставе о пошлинах изображенных…
336. Все прочие городовые обыватели подлежат как подушной подати, так и повинностям по общему положению…
337. Городские обыватели могут иметь в своем владении и
приобретать всеми дозволенными по закону способами:
1) Дома и всякую другую недвижимую собственность в
городах.
2) Дома и другое домашнее обзаведение в селениях.
3) Не заселенные земли…
347. Городским обывателям дозволяется учреждать фабрики
и заводы, иметь свом корабли и суда, производить торговлю
и всякого рода промыслы и вступать в подряды и откупа…
О переходе из городского состояния, и прекращения прав оного
356. Переход мещан в купечество своего или других городов
совершается по предварительному увольнению от их общества и по объявлении гильдейского капитала, с платежом
установленных повинностей…
О СЕЛЬСКИХ ОБЫВАТЕЛЯХ…
386. Сельские обыватели по различию земли, на какой они
водворены, составляют нижеследующие четыре главные разряда:
37
1) Водворенные на землях казенных.
2) Водворенные на землях удельных
3) Водворенные на землях владельческих.
4) Водворенные на собственных землях…
Общие правила и обязанности свободных сельских обывателей
418. Сельские свободные обыватели пользуются личными
правами, вообще природным Российским обывателям предоставленными.
419. Каждому сельскому обывателю дозволяется приобретать
в собственность и отчуждать всеми законными способами:
1) Незаселенные земли.
2) Дома в городах и селениях…
420. По приобретению незаселенных земель, право собственности сельских обывателей распространяется как на поверхностные земли, так и на все, внутри оной находящейся.
421. Строить и покупать дома в городах сельским обывателям дозволяется с соблюдением следующих особенных правил:
1) Они не могут строить и покупать домов в столицах.
2) Для жительства в городах они должны иметь виды от
того начальства, в ведомости коего они состоят по званию
поселян; для получения же крестьянских свидетельств по
торговым разрядам, [если] будет кто занимается торговлей,
обязаны брать паспорта…
6) В городскую службу по выборам поселяне, имеющие в
городах дома, не употребляются; но к исправлению натуральных полицейских повинностей… обязаны они наравне с
прочими жителями; в денежных же земских повинностях
участвуют только в своих волостях…
38
422. Сельские обыватели вообще не могут ни приобретать в
собственность, ни владеть крепостными людьми, ни с землею, ни без земли…
Особенности правил однодворцев
427. Однодворцам дозволяется удерживать в своей собственности не только земли, купленные ими и их предками, или
жалованными сим последним в вотчину, но и поселенных на
тех землях людей и крестьян.
428. Собственные земли однодворцев межуются за каждым
по старинным крепостям особо; но земли сии могут быть
продаваемы не иному кому, как таковым же однодворцам того самого уезда.
429. Однодворцами присваивается на крестьян их полное
крепостное право; почему они могут взимать с них оброк и
отпускать их на волю на том же основании, как и владельцы
дворянского состояния.
430. Однодворцы могут вступать в гильдии на правилах, в
Своде законов о торговле означенных…
ОБ ОБЯЗАНОСТЯХ ВЛАДЕЛЬЦА
ПО ОБЛАДАНИЮ КРЕПОСТНЫМИ КРЕСТЬЯНАМИ
626. Обязанности владельца по обладанию крепостными
людьми суть:
1) Попечение об их продовольствии и благосостоянии.
2) Попечение об исправлении ими государственных повинностей.
3) Ходатайство и ответственность за них в определенных
законом случаях.
39
Документ № 9
ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ БЫВШЕГО ДИСКАНТА-СОЛИСТА
«АРХИЕРЕЙСКИЙ ПЕВЧЕСКИЙ ХОР
ПРИ АРХИЕПИСКОПЕ СМАРАГДЕ»
1837 – 1841 гг.
Попасть в то время в хор – значило обеспечить себя на
известное время материальном отношении; но при этом терялось многое, а нередко и все – в учебном; так как большинство архиерейских певчих отставало от товарищей по науке,
и если многие из них и переводились из класса в класс, то это
делалось нередко потому, что певчие пользовались привилегией не подлежат исключению из училища, в виду необходимости их для ора. Это каждому священнослужителю было
хорошо известно, а потому более достаточные старались об
освобождении своих сыновей из хора, и только бедняки мирились с выпавшей на длю их детей участию в том внимании,
что певчий поступал на полное казенное содержание. Признаюсь, что и мне это было небезызвестным, но я сам старался попасть в хор, так как зал, что родители мои были очень
бедны, и отцу, священническое жалование которого составляло всего 120 рублей в год, чрезвычайно трудно было содержать меня за свой счет.
…певчим жилось не дурно. Помещение было, хотя и не
просторно, но чисто. Не помню, что нам отпускалось из казны, но каждый имел особую железную кровать, тюфяк, простыню, одеяло и подушку, и все это всегда содержалось в
опрятности. Одежда у нас также была хороша. На лето нам
давалось по сюртуку и панталонам из нанки8 и по жилету из
пике9, а на зиму такие же принадлежности из довольно снос8
9
Нанка – хлопчатобумажная ткань из толстой пряжи, обычно желтого цвета.
Пике – хлопчатобумажная материя, с узорчатыми выпуклостями.
40
ного сукна и, кроме того, по шинели. Кушанья были сытные:
ежедневно обед и ужин из двух блюд – борща или супа с говядиной (за исключением постных дней) и каши, а в праздник добавлялось еще третье блюдо – пирог или жаркое. Кроме того мы почти всегда имели карманные деньги из доходов
хора. Но вокальное искусство нам доставалось слишком не
легко, и выучивание новой песни достигалось исключительно
посредством колотушек, щипков камертоном, ударов смычком, а иногда и более внушительными способами…
С 17-го ноября начинался и продолжался вплоть до 20-го
февраля ряд именинных дней маленьких певчих. А именины
каждого их нас обыкновенно ознаменовались пиром, состоявшим из угощения булками, бубликами, а иногда и конфетками…
Во время рождественских праздников, на которые, равно
как на Пасху и каникулы, нас не распускали по домам, мы
имели особые статьи доходов. Это – деньги, получаемые за
поздравления с праздником и Новым годом. То же следует
сказать и о празднике Пасхи…
В большие праздники и высокоторжественные дни преосвященный Смарагд принимал поздравления у себя на дому.
Причем к нему собиралась вся могилевская аристократия и
духовенство. В то время, когда собравшиеся к архиерею чины закусывали и беседовали, архиерейские певчие обыкновенно пели концерты; за то о уходу публики и на нашей улице бывал праздник. Преосвященный обращался к нам со словами: «трескайте», и указывал на стол, на котором находились остатки от угощения. В мгновенье ока все, что бывало
на столе, переходило в наши желудки, и после нас уже никаких остатков не полагалось…
41
Живо помнится мне одно угощение чаем, которым удостоил нас ректор духовных училищ… Мы явились к нему
целым хором поздравить с праздником. После концерта…
[он] предложил нам согреться чаем; но как нас было до 30-ти
человек, а в комнате его мебели находилось не более, как на
12 душ, то, понятно, присели только большие певчие, маленьким же пришлось стоять. Но не в этом беда. Мы и без
того бы не присели у начальства. А беда в том, что чай подан
в одних стаканах, без блюдечек, и чай крепко горячий. Поставить стаканов негде. Обернуть стаканы нечем, так как носовых платков нам не полагалось, да их почти не у кого и не
имелось; полой парадного платья обхватить не дозволялось.
Пришлось держать стаканы голыми руками. Чай этот показался нам сущей пыткой.
Документ № 10
ИЗ «РОССИИ В 1839 ГОДУ» АСТОЛЬФА ДЕ КЮСТИНА10
1839 г.
Разбросанные там и тут деревушки, становящиеся чем
дальше от Петербурга, тем неряшливее, не оживляют ландшафта, но, наоборот, усугубляют его печаль. Избы – груды
бревен с деревянной крышей, крытой иногда соломой. В этих
лачугах, вероятно, тепло, но вид у них прегрустный. Напоминают они лагерные бараки, с той лишь разницей, что последние чище. Крестьянские же клетушки грязны, смрадны и
затхлы. Кровати в них отсутствуют. Летом спят на лавках,
идущих вдоль стен горницы, зимой – на печи или на полу вокруг печи. Отсюда следует, что русский крестьянин всю
Кюстин Астольф де (1790 - 1857) – маркиз, в 1811 – 1822 гг. путешествовал, посетив Англию, Шотландию, Швейцарию; в 1835 г. – Испанию.
10
42
жизнь проводит на бивуаке. Домашний комфорт этому народу неизвестен.
Головной убор крестьян очень своеобразен и по форме
похож не гриб. На ногах у них по большей части самодельная
плетенка, привязанная к ногам перекрещивающимися веревками. Такой обувью приятней любоваться на статуях, чем
видеть ее в повседневном употреблении. Античная скульптура дает нам понятие о древности так называемого «лаптя».
Крестьянки по-прежнему встречаются редко: из десяти
встречных не больше одной женщины. Костюм их обличает
полное отсутствие кокетства и напоминает собой пеньюар
без намека на талию. Почти все ходят босиком, только самые
зажиточные щеголяют в … сапогах. На голове они носят
платки или туго стянутые куски полотна.
Документ № 11
ИЗ «БЫТА ПЕТЕРБУРГСКОГО КУПЕЧЕСТВА
В 1820-Х – 1840-Х ГОДАХ»
Г. Т. ПОЛИЛОВА (СЕВЕРЦЕВА)
1901 г.
Дед вставал летом очень рано, часа в четыре, зимою – в
шесть. Семья его была к 1825 году уже большая: четыре сына
и четыре дочери. Старшая из последних, Александра, вышла
замуж за чиновника…
На имя нового зятя Егор Тихонович (дед – Ю. Б.) купил
себе семь крепостных людей, так как купцы не имели на это
права.
У деда к этому времени составился уже небольшой капитал, и он приобрел на него деревянный дом с громадным пу-
43
стопорожним местом… и построил для себя двухэтажный
дом во дворе…
Выстроенный вновь дом окружал прекрасный фруктовый
сад, разведенный тут же раньше. Дед с семьей обедали ровно
в полдень, когда он возвращался с буяна11. Обед был незатейливый, но сытный, вина за столом не полагалось, Пии
один квас. Во время еды все должны были молчать, произнесенное кем-либо их обедающих слово сердило главу семьи, и
в наказание он ударял виновника по лбу ложкой.
Прислуга молча переменяла кушанье, дед е приучил понимать, что он указывал знаками…
В восемь часов вся семья садилась ужинать, причем
опять подавался суп, щи или какое-нибудь горячее варево.
В карты дедушка играл, но только в так называемые
коммерческие игры – бостон и вист, по очень маленькому
фишу, а чаще всего без денег. Не отказывался он сыграть, в
особенности с детьми, несколько партий в «петушки», теперешние дурачки, причем проигравший должен был хлопать в
ладоши и кричать ку-ку-ре-ку…
Дед пел на клиросе..; подростки-сыновья тоже следовали
его примеру и пели с ним вместе.
Документ № 12
ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ Н. А. ЛЕЙКИНА О ПРАВОВОМ
ПОЛОЖЕНИИ ПЕТЕРБУРГСКИХ ПРИКАЗЧИКОВ В XIX ВЕКЕ
1907 г.
А в каком рабском состоянии находились тогда лавочные
приказчики у своих хозяев… Это было второе крепостное
11
Буян – торговая площадь, базар.
44
право. Не у всех хозяев для приказчиков были отдельные
койки. Спали по двое на одной кровати, а то вповалку на
нарах, а мальчики, торговые ученики, стлали себе войлоки на
полу. В большинстве случаев приказчик не знал, за какое жалование он живет у хозяина… Приказчик не долен был иметь
при себе никаких денег и всякий раз спрашивал их себе у хозяина, объявляя ту нужду, для которой он просит: на сапоги,
на покупку картуза, послать в деревню домашним и т. п. Бывали обыски по сундукам приказчиков у особенно строгих
хозяев. Приказчики должны были быть или холостые, или
такие, у которых семьи желе вне Петербурга: в деревне или
провинции. Жить на своей квартире, отдельно от хозяев не
дозволялось…Свободы никакой. Торговля каждый день… В
баню и в церковь к ранней обедне и заутрене разрешалось
ходить, но при этом хозяева следили, чтобы а это не было
употреблено времени больше, чем следует. Только в день
счета лавки, когда хозяин сводил баланс по торговле (обыкновенно бывало это на Фоминой неделе), приказчик узнавал,
…сколько получил за истекший торговый год , но и тогда
ему деньги его на руки не выдавались, а записывались хозяином в свою книгу, что такой-то имеет получить столько-то.
Приказчик, обыкновенно, не ведал, записывалось это или
нет, и хозяин всегда мог отпереться, что приказчику ничего
не должен, если бы тот вздумал уволиться и потребовать
свои зажитые деньги. Доказательств у него не было никаких.
45
Документ № 13
С. В. ТОКАРЕВ О КУПЦАХ
ВЯТСКОЙ ПРОВИНЦИИ XVIII ВЕКА
1928 г.
Купцы Вятской провинции, вслед за монастырями, являлись крупными землевладельцами. Из своих «тяглых деревень» купцы постоянно вывозят в XVIII веке на продажу в
разные города продукты крестьянского производства… Несмотря на то, что еще в 1627 г. по ходатайству земских учреждений в Вятку была прислана грамота, категорически запрещающая отдавать на оброк купечеству землю, последние
в XVIII веке сохранили такое количество земель, что орловские черносошные крестьяне говори про вятских купцов: «и
видно, что обогащают они себя от владения деревень и других угодий, а не от торгу», и дальше утверждают, что «завели
те купцы для приезда своего, яко помещики, сады и огороды
и пруды». Вятским купцам не хватало, чтобы выровняться с
помещиками только одного – крепостных крестьян…
Кроме пашенной земли у купцов были и рыбные ловли, и
сенные покосы, и бортные угодья.
Купеческая земля обрабатывалась, главным образом, половниками из половинной части урожая. Кроме того, половники употреблялись и для выполнения разных домашних работ купца…
Кроме половников, на купеческих землях работали и другие крестьяне, отрабатывая взятую ссуду. …многие крестьяне Вятской провинции в летнее время бросают свои полевые
работы и уходят косить и жать к купцам, отрабатывая ссуду.
Купцы же оплачивают крестьянам работы в мизерном размере… Купечество, видимо, наживало на таких приемах эксплуатации большое состояние, почему в своих наказах отме46
чает, чтобы им не чинили препятствий давать в ссуду крестьянам деньги…
Документ № 14
ОТЕЧЕСТВЕННАЫЕ ИСТОРИКИ
О РАЗМЕРАХ ДВОРЯНСКИХ ВЛАДЕНИЙ В XVIII ВЕКЕ
2005 г.
Изучаемые помещичьи имения по числу крепостных крестьян мужского пола разделены на три группы – крупные,
средние, мелкие.
Дифференциацию дворян для XVIII столетья по имущественному положению, впервые предложенную В. И. Семевским (владельцы крепостных до 20 человек мужского пола –
мелкопоместные, 20 – 100 человек – среднепоместные, 100 и
более – крупнопоместные), можно считать принятой в литературе. Я. Е. Володарский ее уточняет: считая в среднем на
двор 4 человека мужского пола, к первой он относит владельцев до 20 душ (или до 5 крестьянских дворов); ко второй
21 - 99 (или 6 – 25 дворов); к третьей от 100 человек и более
(от 26 дворов)…
Общие изменения в период 1678 – 1777 гг. в составе дворян-душевладельцев выявлены Б. Н. Мироновым.
В 1678 г. у мелких дворян (их 9,7 тысяч человек – 47 %)
было 89 тысяч крепостных крестьян. В среднем 9 человек на
одного владельца. На 1777 г. мелких [дворян] стало 41 тысяча (59 %), и они владели 316 тысячами крестьян (6 %), а
средний показатель – 8 человек [крепостных крестьян на одного владельца].
Численность средних дворян [с 1678 по 1777 гг.] возросла с 8 тысяч (38 %) до 18 тысяч (доля уменьшилась до 25 %).
47
У них было 325 тысяч крепостных, стало 940 тысяч (19 %).
Средние [показатели размеров поместья (по числу крепостных крестьян, приходившихся на одного владельца)] 41 [в
1678 г.] и 52 [в 1777 г.]
Количество крупных [поместных дворян] с 3,1 тысячи
поднялось до 11 тысяч (16 %). Число крепостных с 1074 тысяч поднялось до 3663 тысяч (75 %). Средние [показатели
размеров поместья (по числу крепостных крестьян, приходившихся на одного владельца)] 347 [в 1678 г.] и 333 [в 1777
г.]
Документ № 15
Н. В. БЕЛОВА О МАТЕРИАЛЬНОМ ПОЛОЖЕНИИ
ДУХОВЕНСТВА ЯРОСЛАВСКОЙ ЕПАРХИИ
В XVIII – XIX ВВ.
2008 г.
На рубеже XVIII – XIX вв. правительством был предпринят ряд мер, направленных на повышение правового статуса
приходского духовенства. Закон освобождал духовных лиц
практически от всех натуральных и денежных повинностей,
давал права на владение недвижимостью, открывал возможности для получения дворянства… Мероприятия правительства были в основном направлены на преодоление сословной
замкнутости… Священнослужители по объему сословных
прав и привилегий были приравнены к личному дворянству.
Но все предпринимаемые правительством меры по повышению сословного статуса касались в основном высшей группы
– священнослужителей, что вызвало рост социального расслоения в среде приходского духовенства.
48
…Оплата труда клириков была такова, что определить
общий уровень доходов достаточно сложно. Основным источником обеспечения приходского духовенства были доходы, получаемые от прихожан: денежные и вещественные.
Денежные доходы представляли собой плату за «священные
действия», совершаемые причтом – крещение, венчание, погребение, молебны. Количество доходов зависело от размера
прихода, благосостояния прихожан и местных традиций. Вещественные сборы можно поделить на регулярные и нерегулярные, которые учету не поддаются. Регулярные сборы
имели общий способ проведения – обход домов и сезонную
приуроченность. Количество обходов и сборов различалось
даже в пределах одного уезда и зависело от местных традиций. В большинстве приходов имели место осенние сборы
нови, обход домов на Рождество.
Вторым источником доходов была земля. Среди различных категорий земли у духовенства Ярославской епархии
преобладала пахотная земля – 45,9% от общего количества
земельных угодий. В конце XVIII – XIX в. городское духовенство в основном отдавало землю в аренду, в то время как
большая часть сельского духовенства обрабатывала землю
самостоятельно…
… большая часть духовенства была недовольна своим
материальным положением. Причем, нарекания вызывало не
только количество доходов, но и способы их получения,
наибольшую критику среди духовенства вызывали сборы по
приходу. Поэтому большинство ярославских священнослужителей поддерживало идею государственного жалования.
Но даже к концу рассматриваемого периода жалование получали лишь 2/3 духовенства епархии. Большая часть приходских клириков оставалась материально необеспеченной, их
49
доходов едва хватало, чтобы содержать себя и семейство в
соответствии с занимаемой должностью.
… Основная масса учащихся [в учебных заведениях духовного ведомства детей священно- и церковнослужителей]
во время учебы проживали в общежитиях – бурсах, или на
наемных квартирах, которые не слишком отличались от общежития. Право на проживание в общежитии получали ученики, находившиеся на казенном содержании. Как правило,
учеников селили таким образом, что в одной комнате проживали ученики разных возрастов. Подобное расселение создавало некое подобие семьи, когда в одном помещении жило
несколько поколений. Обстановка в комнатах была достаточно скудной, средств, выделяемых на содержание зданий, не
хватало, они редко ремонтировались.
Значительная часть учащихся проживала на наемных
квартирах. Здесь обстановка была более свободной, гораздо
более было распространено пьянство, курение табака, игра в
карты. Санитарно-гигиенические и морально-нравственные
условия большинства квартир оставляли желать лучшего.
Это признавали и сотрудники духовных учебных заведений,
и церковные иерархи, и представители духовенства.
Документ № 16
Л. В. КОШМАН О ПРАВОВОМ И ИМУЩЕСТВЕННОМ
ПОЛОЖЕНИИ МЕЩАН В
ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА
2008 г.
По своему общественно-политическому положению мещанство в первой половине XIX века было ближе всего к
государственным крестьянам. Как податное сословие, оно
50
несло повинности в пользу государства и, прежде всего, платило в казну подушную подать. Размер ее постоянно увеличивался. …величина подушной подати часто была больше
установленной. При существовании коллективной ответственности в мещанских обществах повинности неимущих
раскладывались на состоятельных членов, что значительно
увеличивало их взносы в государственную казну…
Мещане выполняли и многие другие, обязательные для
податного сословия работы, участвовали в строительстве и
содержании почтовых трактов, поставляли подводы для
войск. Наиболее тяжелой была обязанность принимать в дом
е на постой солдат и офицеров расквартированного в городе
гарнизона…
Рекрутская повинность также была обязанностью мещанства вплоть до ее отмены в 1874 г. …Мещанское общество
приобретало рекрутские квитанции на средства, собранные
членами [мещанского] общества. Те, кто «на данный год»
подлежали армейской службе, тянули жребий и вставали
вряд «по мере доставшейся каждому рекрутской квитанции».
Но на службу уходил лишь тот, кто вытянул жребий, но не
уплатил сбора за рекрутскую квитанцию. Иными словами,
рекрутами становились бедные мещане…
В российском законодательстве до конца 50-х гг. сохранялось ограничение в праве мещан поступать на гражданскую службу. …поступить на службу мещанин мог только с
разрешения общества, к которому был приписан. Общее собрание выдавало специальные увольнительные свидетельства. …Увольнительное свидетельство и согласие мещанского общества требовалось также для учебы в Коммерческом
училище, военно-фельдшерской школе, гимназиях, высших
правительственных учебных заведениях…
51
Мещанская семья обычно жила в собственном небольшом деревянном доме. …средний мещанский дом по фасаду
в три окна имел две комнаты, сзади располагалась кухня, в
середине дома – печь. Вход в дом был сбоку, через сени.
Некоторые мещане владели двухэтажными домами, в которых часто жилая часть соединялась с лавкой, располагавшейся на первом этаже.
…Сдача квартир в наем была чисто городским явлением.
Многие их мещан, имевшие собственные дома, сдавали комнату или половину дома чиновникам, учителям, врачам, крестьянам-отходникам.
…описывается неприхотливая еда мещан и крестьян г.
Сурожа (Витебская губерния): «Пища весьма скудна и бедна… В скромные будни бывает вареная сеченая полубелая
капуста и четверть фунта свиного сала или фунт говядины на
5 человек и крупеник их ячменных круп… а в праздник прибавляют или кашу с салом по неимению масла коровьего или
фунта два жаркого мяса или картофель жареный на сковороде. В постные дни – та же пища или с грибами, или с рыбою,
или с олеем (растительное масло. – Л. В.)».
52
ПЕРЕЧЕНЬ ИСПОЛЬЗОВАННЫХ МАТЕРИАЛОВ
Документ № 1. Из завещательного письма иерея церкви
Положения Ризы Богоматери во Влахерне Евтихия Тихонова
// Городская семья XVIII века. Семейно-правовые акты купцов и разночинцев Москвы / Составление, вводная статья и
комментарии И. В. Козловой. – М.: Издательство Московского университета, 2002. – С. 248.
Документ № 2. Из описания (реестра) владения бывшего
прокурора И. В. Отяева в Юрьево-Польском уезде // Материалы по истории крестьянского и помещичьего хозяйства первой четверти XVIII века / Подготовил к печати К. В. Сивков.
– М.: Издательство Академии наук СССР, 1951. – С. 355 –
357.
Документ № 3. Из «Описания Уральских и Сибирских заводов» В. Геннина о повинностях приписных крестьян //
Геннин В. Описание Уральских и Сибирских заводов. 1735 /
Предисловие академика М. А. Павлова. – М.: Государственное издательство «История заводов», 1937. – С. 436 – 437.
Документ № 4. Из завещательного письма московского
второй гильдии купца Дмитрия Васильева сына Зайцева и реестра его движимого имения // Городская семья XVIII века.
Семейно-правовые акты купцов и разночинцев Москвы / Составление, вводная статья и комментарии И. В. Козловой. –
М.: Издательство Московского университета, 2002. – С.166 –
169.
Документ № 5. Из «Инструкции о домашних порядках» Т.
П. Текутьева// Смилянская Е. Б. Дворянское гнездо середины
53
XVIII века (Тимофей Текутьев и его «Инструкция о домашних порядках»). – М.: Наука, 1998. – С.58 – 59.
Документ № 6. Из «Записок о пребывании в России в царствование Екатерины II» Л. – Ф. Сегюра // Россия XVIII века
глазами иностранцев/ Подготовка текстов, вступительная
статья и комментарии Ю. А. Лимонова. – Л.: Лениздат, 1989.
– С. 328 – 331.
Документ № 7. Из завещательного письма московского
мещанина Петра Васильева // Городская семья XVIII века.
Семейно-правовые акты купцов и разночинцев Москвы / Составление, вводная статья и комментарии И. В. Козловой. –
М.: Издательство Московского университета, 2002. – С. 218.
Документ № 8. Из свода законов о состоянии людей в государстве // Свод законов о состоянии людей в государстве. –
Издание 3-е. – С-Пб.: Типографии II отделения Собственной
Е. И. В. канцелярии, 1835. – С. 47 – 199.
Документ № 9. Из воспоминаний бывшего дискантасолиста «Архиерейский певческий хор при архиепископе
Смарагде» // Русская старина. – 1883. – Т. 39, июль, август,
сентябрь. – С. 422 – 427.
Документ № 10. Из «России в 1839 году» Астольфа де
Кюстина // Кюстин А. Россия в 1839 году. – М.: «Захаров»,
2007. – С. 207.
Документ № 11. Из «Быта петербургского купечества в
1820-х – 1840-х годах» Г. Т. Полилова (Северцева) // Петербургское купечество в XIX в.: Сост., подг. Текста, коммент.
Вступ. ст. А. М. Конечного / Санкт-Петербургская государственная Театральная библиотека, Российский институт истории искусств. – СПб.: Гиперион, 2003. – С. 70 – 73.
54
Документ № 12. Из воспоминаний Н. А. Лейкина о правовом положении петербургских приказчиков в XIX веке // Петербургское купечество в XIX в.: Сост., подг. Текста, коммент. Вступ. ст. А. М. Конечного / Санкт-Петербургская государственная Театральная библиотека, Российский институт
истории искусств. – СПб.: Гиперион, 2003. – С. 208 – 209.
Документ № 13. С. В. Токарев о купцах вятской провинции в XVIII веке // Токарев С. В. Крестьяне Вятской провинции в XVIII веке (из истории экономического быта). – Вятка:
Издание Вятского Пединститута имени В. И. Ленина, 1928. –
С. 58 – 61.
Документ № 14. Отечественные историки о размерах дворянских владений в XVIII веке // Тихонов Ю. А. Дворянская
усадьба и крестьянский двор в России XVII – XVIII вв.: Сосуществование и противостояние. – М.; СПб.: Летний сад,
2005. – С. 76 – 77.
Документ № 15. Н. В. Белова о материальном положении
духовенства Ярославской епархии в XVIII – XIX вв.// Белова
Н. В. Провинциальное духовенство в конце XVIII – начале
ХХ в.: быт и нравы сословия (на материалах Ярославской
епархии): Автореф. дис. … канд. истор. наук. Иваново, 2008.
– С. 12 – 14.
Документ № 16. Л. В. Кошман о правовом и имущественном положении мещан в первой половине XIX века // Кошман Л. В. Город и городская жизнь в России XIX столетия:
Социальные и культурные аспекты / Л. В. Кошман. – М.:
РОССПЭН, 2008. – С. 204 – 206, 264 – 266.
55