Старый кафедральный собор святого Иосифа в г. Караганде
advertisement
Посвящение в городе Караганде нового католического кафедрального собора Пресвятой Девы Марии Фатимской – Матери всех народов Караганда, Август 2012 1 Содержание: ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ ............................................................................................................................... 3 Католическая Церковь в Казахстане (Статистические данные)............................................................... 3 История Католической Церкви в Казахстане ............................................................................................ 3 Старый кафедральный собор святого Иосифа в г. Караганде ................................................................. 6 Новый Кафедральный собор Пресвятой Девы Марии Фатимской – Матери всех народов ................ 7 СВИДЕТЕЛИ ВЕРЫ ........................................................................................................................................ 8 Священник Владислав Буковинский (1904 – 1974) - Слуга Божий ...................................................... 8 Греко-католический епископ Александр Хира (1897 – 1983) .............................................................. 9 Священник Альбинас Думбляускас (1925 - 1991) – Первый настоятель храма св. Иосифа в Караганде ...............................................................................................................................................10 Греко-католический священник Алексий Зарицкий (1912 – 1963) – Причислен к лику блаженных .................................................................................................................................................................11 Архиепископ Ян Павел Ленга – первый католический епископ независимого Казахстана ...........11 ПАСТЫРСКОЕ ПОСЛАНИЕ ЕПИСКОПОВ КАЗАХСТАНА, ПРИУРОЧЕННОЕ К ОСВЯЩЕНИЮ НОВОГО КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРА В КАРАГАНДЕ ................................................................................................13 Источники:..................................................................................................................................................17 2 ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ Католическая Церковь (лат. Ecclesia Catholicа) – Церковь, основанная и возглавляемая Иисусом Христом. Слово «католическая» происходит от греч. прилагательного кαθολικη и означает («всеобъемлющая», «всецелая», «вселенская», «всеобщая»). Церковь называется католической (кафолической), потому, что в ней, во первых, присутствует вся полнота средств спасения (правильное и полное исповедание веры, совершение всех церковных таинств, священническое служение по рукоположению согласно апостольскому преемству), и во вторых, потому, что по воле своего Основателя она должна распространиться по всей земле (ср. Мф 28, 19-20), чтобы «объединить все человечество... под Главой Христом в единстве Его Духа» (LG 13). Согласно статистическим данным численность католиков составляет около 1 миллиарда 196 миллионов человек (по состоянию на 2012 г.). Иисус Христос управляет Католической Церковью через Папу Римского и епископов, находящихся в каноническом общении с ним. Первоначально Католическая Церковь существовала в общине апостолов. Епископы, управляющие ею, являются преемниками апостолов. Апостолу Петру Иисус Христос доверил особую роль – быть основанием и пастырем всей Церкви (ср. Мф 16, 1819; Ин 21, 15-17). Служение Петра продолжают его преемники – епископы Рима (Римские Папы). Вероучение Католической Церкви основывается на Божественном Откровении, которое проявляет себя в Священном Писании и Церковном Предании, и которое содержит в себе те истины, которые Сам Бог открыл людям ради их спасения. Это Откровение достигло наибольшей полноты в проповеди и деяниях Иисуса Христа. Своим ученикам, т.е. Церкви, Иисус Христос повелел проповедовать Его учение среди всех народов. Католическая Церковь в Казахстане (Статистические данные) В настоящее время в Казахстане действует католическая церковная провинция (Митрополия), центром которой является Архиепархия Пресвятой Девы Марии в Астане. В состав церковной провинции в Казахстане входят также Карагандинская Епархия, Епархия Пресвятой Троицы в Алматы и Апостольская Администратура Атырау. Архиепархию в Астане возглавляет архиепископ Томаш Пэта. Карагандинской Епархией и Апостольской Администратурой в Атырау руководит епископ Януш Калета. Католическую Епархию в Алматы возглавляет епископ Хосе Луис Мумбиелла Сиерра. В стране ведёт деятельность 15 мужских и 24 женских католических монашеских орденов и конгрегаций. История Католической Церкви в Казахстане 3 Явные свидетельства о присутствии Католической Церкви на территории нынешнего Казахстане имеются с XIII в. Одним из ярких примеров этого является миссионерское путешествие Гийома де Рубрук и его спутников, которые были посланы в 1253 году св. Людовиком, королем Французским, к монгольскому князю южной России, которого считали христианином. Миссионеры преодолели 16 тысяч километров за два года, часть пешком, большей частью верхом на конях от Константинополя до Каракорума - столицы Империи Степей и таким образом проникли в самое сердце Средней Азии, где встретили Великого Хана Мунке. Эта небольшая группа, отправившаяся 1 июня 1253 года из Солдайи (г. Судак в Крыму) в Среднюю Азию, состояла из пяти человек: фламандский францисканец Гийом де Рубрук, его компаньон Бартоломей Кремонский (также францисканский монах), клирик Госсет, переводчик, именуемый Хомодейем (Homodei) и Николай, раб, купленный в Константинополе. К ним примкнули два человека, которые вели повозки и присматривали за волами и лошадьми. В распоряжении путешественников были четыре крытые повозки, купленные ими самими, и две открытые, подаренные правителями Солдайи (ср. Guillaume de Rubrouck, Voyage dans l’Empire Mongol, Paris 1997, p. 19). Гийом де Рубрук с сотоварищами продвигался от одной орды к другой, в самых суровых условиях. Эти посланники, не имеющие титулов и представляющиеся как простые слуги Божии, казались довольно странными в глазах монголов. Папа Николай III в 1278 году вверяет миссию на современной территории Средней Азии францисканцу Герарду де Прато. Францисканцы, проживавшие на территории Дешти-Кыпчака (исторического региона включавшего также современный Казахстан, за исключением Семиречья), получили от правителя Улуса Джучи, хана Менгу-Тимура, наследника Берке, обширные привилегии, которые впоследствии подтверждались ханом Тохта и Узбек-ханом и состояли в освобождении от воинской службы, от барщинного извоза и от всех налогов. Около середины 30-х годов XIV века, в одной из столиц Чагатаевского улуса, городе Алмалыке обосновался небольшой францисканский монастырь и католическая епископская кафедра. (Руины Алмалыка, по одной из версий, находятся примерно в 300 км к востоку от современной Алматы, на территории КНР.) В это время Папа Иоанн XXII направил Чагатаевскому хану письмо «Laeti rumores», в котором благодарил его за благосклонность по отношению к христианам, живущим на территории его государства. В другом письме, «Lаetanter de vobis», посланном в тот же день, Папа Иоанн XXII упомянул францисканского епископа Ришара Бургундского, представленного как «мужа превосходного» и назначенного епископом в Алмалык, где «во славу Имени Божия воздвигнута довольно красивая церковь». Алмалыкская Епархия процветала до смерти благосклонного к ней хана. Позднее, около 1340 года, начались гонения на христиан в ходе которых епископ Ришар Бургундский и шесть братьев-францисканцев, а также Генуэзский торговец были приговорены к смерти за отказ отречься от Христа. В последующие века проявлений католичества на территории Казахстана почти не наблюдалось. История Католической Церкви в Казахстане продолжилась в середине XIX - начале XX вв., во времена Российской Империи. Католиками была часть военнослужащих царской армии, проходивших военную службу на территории современного Казахстана, а также часть ссыльных, добровольных переселенце, военнопленных и беженцев. 4 Строительство католических храмов в Казахстане началось в начале XX века. Свидетельством этого является сохранившийся католический храм, посвященный Пресвятому Сердцу Иисуса в г. Петропавловске. Во время первой мировой войны в Казахстан прибыло большое число военнопленных и беженцев-католиков. Некоторые католические приходы в Казахстане были довольно многочисленны. Например, в 1917 году в католическом приходе в г. Петропавловске насчитывалось около 5000 верующих польского, немецкого и литовского происхождения. Кустанайский приход имел значительное число молитвенных домов и около 6000 католиков. В немецкой колонии Мариенбург (Переменовка), в восточном Казахстане, насчитывалось до 4000 католиков. В южном Казахстане были открыты часовни в г. Верном (Алматы), в г. Жаркент, в г. Капал. Эти и другие церковные единицы входили в состав Могилевской Архиепархии, являвшейся духовным прибежищем всех католиков Российской империи, которым подчас приходилось нелегко. После Октябрьской революции 1917 года Католической Церкви под действием безжалостной кровавой машины коммунизма пришлось пережить самое страшное испытание. В результате, множество католиков оказалось в среднеазиатских степях. Сотни священников нашли свою смерть, повторяя путь мученичества, исповедуя и защищая ту же самую веру, которую исповедовали и защищали их предшественники в средние века. В наших краях всегда будут помнить и почитать свидетелей веры. Папа Иоанн Павел II во время Апостольского визита на Украину 27 июня 2001 года причислил к лику блаженных священномученика Алексия Зарицкого, погибшего 30 октября 1963 года в лагере Долинка близ Караганды. Это была первая беатификация мученика, работавшего и пострадавшего на Казахстанской земле. После падения Советского Союза католики Казахстана стараются всеми силами возродить Церковь, которую коммунисты пытались превратить в прах. Святейший Отец установил новые церковные структуры в Казахстане. 13 апреля 1991 году на территории Казахстана была создана Карагандинская Апостольская Администратура. В этот же день, Апостольским Администратором данной Администратуры был назначен Его Преосвященство Ян Павел Ленга. Под его духовную опеку, кроме Казахстана, временно вошло еще четыре республики: Кыргызстан, Таджикистан, Туркменистан и Узбекистан. Караганда, являвшаяся христианским духовным центром Казахстана на протяжении всего советского периода, стала столицей новой Апостольской Администратуры. После создания Апостольской Администратуры были установлены дипломатические отношения между Казахстаном и Святым Престолом. В 1994 году Его Высокопреосвященство архиепископ Мариан Олесь был назначен первым Апостольским нунцием (послом) в Алматы. В 1997 году католики остальных четырех республик, находящихся под временной опекой Карагандинского Апостольского Администратора, получили статус миссии «sui iuris», то есть, самоуправления. Положение религиозных обществ в Республике Казахстан, определено Конституцией Республики Казахстан, статьей 19. Гражданам республики гарантируется право определять и указывать или не указывать свою национальную, партийную и религиозную принадлежность. (Конституция Республики Казахстан от 30 августа 1995 года). 5 24 сентября 1998 года также является исторической датой: президент Республики Нурсултан Назарбаев подписал договор на высшем уровне о взаимном сотрудничестве с Ватиканом, что создает для Католической Церкви в Казахстане хорошие условия для деятельности. Казахстан является первой республикой бывшего Советского Союза, предпринявшей подобный политический шаг. Большое значение для Католической Церкви в Казахстане имел визит Папы Римского Иоанна Павла II, состоявшийся 22 - 25 сентября 2001 года. Личный пример Папы и его мудрые слова восхитили не только католиков, но и верующих других конфессий и религий, а также многих людей доброй воли. Папа Иоанн Павел II наградил президента Казахстана Назарбаева высшим почетным орденом Святого Престола, называемым «Орден Пия», который предназначен только для глав государств. Старый кафедральный собор святого Иосифа в г. Караганде Духовным центром католиков Казахстана и Средней Азии в советский период стала Караганда. Под руководством отца Владислава Буковинского католики организовали «двадцатку», которая согласно коммунистическому законодательству должна была руководить деятельностью религиозной общины, и, уже после смерти этого священника, добились официальной регистрации своей общины в 1977 году. Получив официальное разрешение советских властей, верующие во главе со священником Альбинасом Думбляускасом и грекокатолическим епископом Александром Хирой воздвигли в г. Караганде в 1978 году храм св. Иосифа. Также отец Альбинас Думбляускас организовал мужской новициат, воспитанники которого впоследствии проходили обучение в Рижской католической духовной семинарии. Благодаря этому из Караганды в коммунистическое время вышло около 10 священников. Кроме того отец Альбинас Думбляускас пригласил в Караганду монахинь из Конгрегации сестер служительниц Иисуса в Евхаристии и поощрял местные монашеские призвания. Начиналось все гораздо раньше - в 30-40-е годы 20 века, с поселений депортированных народов (немцев, поляков, литовцев, украинцев и многих других народов). В те суровые годы слово Божие было особенно важным и значительным для людей. Его глашатаем в 1936 году стал о. Иоcиф Кельш. Позже, после того, как в 1953 году умер И.В.Сталин, в Караганду начали съезжаться освобожденные из заключения священники. В 1954 г. приехали о. Владислав Буковинский и о. Михаил Стонес. В 1955 г. о. Алексий Зарицкий. В 1955-1956 гг. - о. Александр Штауб и о. Франц (Пранас) Адомайтис, после них - о. Михаил Бенгас, в 1957 г. - епископ Александр Хира. Также в Караганде служили о. Стефан Пришляк, о. Иосиф Шабан, о. Дмитрий Кузьминский и многие другие. В то время жили здесь верующие католики, которых почитали за святых. Среди них Гертруда и Валентина Детцель, Мария Беккер, Тея Балтер и др. Без этих людей невозможно представить наше настоящее. И плод беззаветной веры, подаренной Создателем тем подвижникам, воплощен ныне в старом кафедральном соборе, носящем имя св. Иосифа. 6 Новый Кафедральный собор Пресвятой Девы Марии Фатимской – Матери всех народов Идея строительства нового Кафедрального собора в г. Караганде принадлежит епископу Яну Павлу Ленге. По замыслу епископа новый кафедральный собор, помимо достойного внешнего вида и возможности «евангелизации посредством красоты», должен был стать памятником жертвам Карлага и местом молитвы умилостивления за великие преступления коммунистического режима. Поэтому для нового кафедрального собора, с духовной точки зрения, самым подходящим оказалось покровительство Пресвятой Девы Марии Фатимской. Как всем известно, Пресвятая Дева Мария явилась 13 мая 1917 года трем маленьким пастушкам Луции, Франсиско и Жасинте у португальского селения Фатима. В своих явлениях она говорила об опасности лжеучения, которое Россия будет пропагандировать по всему миру. И действительно, несколько месяцев спустя в России в 1917 году произошла так называемая Октябрьская революция, превратившая эту страну в первое в истории человечества государство с господствующей коммунистической идеологией. Советский Союз, в который принудительно входила и наша любимая казахстанская земля, распространял по планете атеизм и религиозные гонения. Пресвятая Дева Мария призывала верующих в Фатиме молиться святым розарием, совершать дела покаяния и умилостивления за грехи, дабы людям был дарован мир, и Россия обратилась. Это означает в свете истории следующее: дабы Россия, т.е. Советский Союз, и все другие страны освободились от коммунистического лжеучения, материализма и атеизма. В 2002 г. началось проектирование нового кафедрального собора в Караганде. Было решено, что за образец будущего собора будет взят кафедральный собор в г. Кёльн в Германии, считающийся одним из эталонов готического стиля. Проект храма разработал немецкий архитектор Доктор Карл-Мария Руф. Адаптацию проекта к казахстанским условиям сделал архитектор Сергеев Владимир Георгиевич. Католическая Карагандинская епархия обратилась к властям города Караганды с просьбой выделить участок под строительство нового Кафедрального собора. Власти откликнулись на эту просьбу, и 13 мая 2003 года, в день памяти явлений Пресвятой Девы Марии, соответствующий земельный участок был приобретен. По приглашению главы республики Президента Нурсултана Абишевича Назарбаева состоялся визит Государственного Секретаря Ватикана Кардинала Анджело Содано в Казахстан. 18 мая 2003 года в ходе этого визита, Кардинал Анджело Содано освятил краеугольный камень и территорию под строительство нового Кафедрального собора Караганды. В 2004 году «Общество по строительству собора Матери всех народов» („Verein zum Aufbau der Kathedrale Mutter aller Nationen“), основанное в маленьком селении Викторсберг в Форарльберге (Австрия) госпожой Агнес Риттер, решило поддержать строительство нового Кафедрального собора в Караганде. С этой целью, 4 сентября 2004 г., госпожа Агнес Риттер, вместе с госпожой Элизабет Мартин, секретарем этого 7 Общество, впервые приехали в Караганду. Этот день оказался историческим. Архиепископ Ян Павел Ленга, отец Атаназиус Шнайдер (позднее, в 2006 году, рукоположенный во епископы) и австрийские гостьи провели очень основательную многочасовую беседу, в ходе которой откровенно и ясно обсудили все важные вопросы, касающиеся взаимного сотрудничества в строительстве собора, после чего подписали официальный договор. По пожеланию госпожи Агнес Риттер первоначальное название собора было дополнено и стало звучать следующим образом: Кафедральный собор Пресвятой Девы Марии Фатимской – Матери всех народов. В рамках III съезда лидеров мировых и традиционных религий в г. Астане, 1-2 июля 2009 г. президент Казахстана Н.А. Назарбаев принимал делегацию Святого Престола во главе с кардиналом Луисом Таураном. В ходе встречи кардинал Тауран вручил президенту Н.А. Назарбаеву фотографию макета кафедрального собора Пресвятой Девы Марии Фатимской – Матери всех народов в г. Караганде. Сам макет был установлен 27 августа 2009 г. на третьем этаже Дворца независимости. Большой вклад в строительство и оснащение собора внес епископ Атаназиус Шнайдер. В 2012 году выпала 95 годовщина явлений Пресвятой Девы Марии в Фатиме. На 9 сентября 2012 года запланировано торжественное освящение нового Кафедрального собора Пресвятой Девы Марии Фатимской – Матери всех народов в г. Караганде. Освящение совершит кардинал Анджело Содано, декан кардинальской коллегии, который прибудет в качестве легата Святого Отца Папы Бенедикта XVI. СВИДЕТЕЛИ ВЕРЫ Священник Владислав Буковинский (1904 – 1974) - Слуга Божий Владислав Буковинский родился 22 декабря 1904 г. (по старому стилю) в Бердичеве на Украине. В июле 1920 г. семья Буковинских переехала в Польшу. В 19211931 гг. Владислав Буковинский прошел обучение на юридическом и богословском факультетах в Ягеллонском университете в Кракове. 28 июня 1931 г. получил рукоположение священника в кафедральном соборе Кракова от митрополита Адама Степана Сапеги. В 1931-1936 гг. работал в Краковской архиепархии в Рабке и в Сухой Бескидской, а с августа 1936 г. – в Луцке (современная Украина). В ноябре 1939 г., после начала войны, епископ Адольф Петр Шеленжек назначил о. Владислава настоятелем Луцкого кафедрального собора, где немного позднее он был арестован сотрудниками НКВД. С августа 1940 г. по 26 июня 1941 г. длилось первое заключение В. Буковинского. После начала войны между Советским Союзом и Фашистской Германией и отступления советской армии он чудесным образом избежал смерти во время массового расстрела заключенных совершенного НКВД. После этого 8 чудесного освобождения, о. Владислав Буковинский продолжил служить в качестве настоятеля Луцкого кафедрального собора. С января 1945 г. по 10 августа 1954 г. длилось второе тюремное заключение о. Владислава Буковинского: первые 18 дней – в Луцке, затем полтора года – в тюрьмах Киева, а затем 8 лет – в исправительно-трудовых лагерях, в 1946-50 гг. – в г. Челябинске, а в 1950-54 гг. – в Джезказгане, расположенном в 500 км юго-западнее Караганды. С сентября 1954 г. до 3 декабря 1958 г. о. Владислав занимался пастырской работой в Караганде, куда был выслан в административном порядке. С декабря 1958 г. по 3 декабря 1961 г., т.е. ровно три года, длилось третье тюремное заключение. С декабря 1961 г. о. Владислав продолжил вести пастырскую работу в Караганде. Как перед последним арестом в 1958 году, так и после освобождения о. Владислав Буковинский имел возможность совершить несколько миссионерских поездок по Казахстану и Средней Азии, к верующим католикам. О. Владислав Буковинский несколько раз имел возможность побывать в Польше, где встречался с Краковским архиепископом Каролем Войтылой, будущим блаженным Папой Иоанном Павлом II. Впоследствии Папа очень тепло вспоминал о. Владислава Буковинского называя его «отцом возрождающейся Церкви в Казахстане». Умер о. Владислав Буковинский 3 декабря 1974 г. с розарием в руках. Перед смертью, когда прихожане навещали его в больнице, он с улыбкой утешал их, говоря: Если я умру, придет другой священник, без священника не останетесь. В 2006 году в г. Кракове (Польша) начался беатификационный процесс отца Владислава Буковинского. Мощи этого священника находятся в старом кафедральном соборе св. Иосифа г. Караганды. Греко-католический епископ Александр Хира (1897 – 1983) Греко-католический епископ Александр Хира родился 17 января 1897 г. в деревне Вильхивци (Ольховцы) (в Закарпатье, Украина) в семье греко-католического священника. Начальное образование получил в родной деревне, среднюю школу закончил с отличием в 1915 г. в Мараморош Сиготе (сейчас территории Румынии). Почуствовав священническое призвание, Александр Хира поступает в греко-католическую духовную семинарию в Ужгороде. Однако позднее, обнаружив у него хорошие способности, местный епископ направляет его на учебу в Будапешт. 19 декабря 1920 г. в Ужгороде Александр Хира получает священническое рукоположение. Сначала о. Александр начинает свое служение в резиденции епископа в Ужгороде. Затем работает в своем родном приходе в Вильхивцах. С 1924 начал преподавать в грекокатолической Ужгородской духовной семинарии. Оценив способности о. Александра Хиры, его назначают сначала заместителем ректора, а затем, в 1934 г., ректором этой семинарии. В 1943 г. Папа Пий XII назначает его Папским Прелатом. В 1944 или в 1945 году в тайне даже от самых близких родственников епископ Теодор Ромжа рукополагает о. Александра Хиру во епископы с правом наследства Ужгородской кафедры. После трагической смерти епископа Теодора Ромжи 1 ноября 1947 г., владыка Александр Хира не принял официальное руководство мукачевской епархией. Руководство епархией он поручает канцлеру, священнику Николаю Мурани, заручившись предварительно, касательно кандидатуры, одобрением оставшихся епископов. 10 февраля 1949 г. епископ Александр Хира был арестован. Он был приговорен к 25 годам 9 заключения в исправительных лагерях Сибири. 6 сентября 1956 г. был амнистирован и смог вернуться, чтобы продолжить свое подпольное служение греко-католической Церкви в Закарпатье. Но недолго продолжалась его свобода. 17 января 1957 г. он был вновь арестован и сослан на угольные шахты в окрестности Караганды. Одновременно советская власть запретила ему возвращение на Родину. Здесь, в Караганде, епископ Александр Хира развернул душепастырскую работу среди репрессированных католиков и греко-католиков (немцев, поляков, украинцев). 29 мая 1980 года епископ Александр Хира освятил храм св. Иосифа в г. Караганде, позднее ставший первым кафедральным собором католической Карагандинской Епархии. Во время кратких посещений Украины (под предлогом встречи с родственниками) епископ А. Хира тайно рукополагал подпольных священнослужителей для грекокатолической Мукачевской Епархии. В 1982 г., по случаю своего 85-летия, епископ Александр Хира получил поздравительную телеграмму от Его Святейшества Папы Иоанна Павла II, подписанную Госсекретарем Ватикана кардиналом Агостино Казароли. Умер епископ Александр Хира 26 мая 1983 года в Караганде. Его мощи находятся внутри собора св. Иосифа в Караганде. Слова, с которыми епископ Александр Хира начал свой путь страданий во времена коммунистического режима, были: Я родился греко-католиком и хочу умереть грекокатоликом. Священник Альбинас Думбляускас (1925 - 1991) – Первый настоятель храма св. Иосифа в Караганде Думбляускас Альбинас Александро родился 10 февраля 1925 года в Литве. Вступил в орден иезуитов. Окончил Духовную семинарию в Литве. До 1961 года служил в католических приходах в Литве. С 1961 года был вынужден перейти на внецерковную работу. Работал водителем, слесарем-сантехником, машинистом башенных кранов и т.д. Одновременно в качестве священника, оказывал духовную опеку верующим на территории СССР, совершая многочисленные поездки (более 30-ти). Был духовным руководителем группы литовских сестер-монахинь. С 1968 года в течение нескольких месяцев работал настоятелем в католическом приходе в г. Кустанае в Казахстане. С 10 марта 1977 года принял на себя обязанности настоятеля Католической Церкви в Караганде. 19 марта 1977 года является поистине историческим днем. В этот день прошла первая официально разрешенная Святая Месса в городе Караганде. Отец Альбинас Думбляускас сказал в проповеди: «Дорогие братья и сестры во Христе, хочу объявить вам большую радость, теперь власти разрешили нам, свободно молиться и вести богослужения, не так как раньше по ночам, а днем и никто нам не помешает». Отец Альбинас Думбляускас руководил строительством католического храма св. Иосифа в г. Караганде, позднее ставшего кафедральным собором. В карагандинском храме в каждую первую субботу месяца, вечером он совершал Святую Мессу с молодежью о духовных призваниях. В значительной мере благодаря деятельности отца Альбинаса Думбляускаса в Караганде было подготовлено свыше десяти будующих священников. 10 8 ноября 1983 года, от имени Папы римского Иоанна Павла II, Государственный секретарь Ватикана кардинал Агостино Казароли отправил отцу Альбинасу Думбляускасу поздравительное письмо с Апостольским благословением. В конце декабря 1990 года здоровье отца Альбинаса Думбляускаса резко ухудшилось, однако священник не захотел оставить верующих без Рождественского богослужения. 27 декабря скорая помощь увезла священника в больницу. Умер отец Альбинас Думбляускас в ночь с 9 на 10 января 1991 г. Могила находится у стен храма св. Иосифа в Караганде. Греко-католический священник Алексий Зарицкий (1912 – 1963) – Причислен к лику блаженных Родился Алексий Зарицкий 17 октября 1912 г. в с. Бильче Мединского района Львовской области. Его отец, Василий Зарицкий, был псаломщиком (дьяком) при приходской греко-католической церкви; мать его звалась Марией, урожденная Исих. Кроме Алексия в семье было еще пятеро детей. В 1931 году Алексий Зарицкий поступил в духовную семинарию Львовской архиепархии Украинской греко-католической Церкви. В 1936 году был рукоположён в сан священника, митрополитом Украинской греко-католической Церкви Андреем Шептицким. Был арестован, и 29 мая 1948 г. осужден Особым совещанием при МВД СССР на 8 лет заключения и исправительно-трудовых работ. Вначале о. Алексий Зарицкий отбывал наказание в лагерях Иркутской области, где работал в тайге. Потом его перевели в особый лагерь для политических заключенных в Мордовии. Из-за уважения к его священническому сану другие заключенные предлагали ему более легкие работы, однако о. Алексий желал быть, как все. Большую же часть заключения отец провел в лагерях Кемеровской, Омской и Карагандинской областей. Несмотря на чрезвычайно трудные обстоятельства заключения о. Алексий не пренебрегал ни одной из своих священнических обязанностей: он тайно исповедовал людей, служил литургию и молебны. 31 декабря 1954 г. о. Зарицкого освободили, но не позволили вернуться на родину, сослав его в Караганду. 26 октября 1957 г. о. Алексий Зарицкий был реабилитирован Трибуналом Прикарпатского Военного Округа из-за отсутствия состава преступления. Священник остался в Казахстане. Вёл широкую миссионерскую деятельность среди католиков как византийского, так и латинского обряда; посещал также Поволжье. Митрополит Украинской греко-католической Церкви Иосиф Слипый назначил отца Алексия Зарицкого Апостольским визитатором Казахстана для грека-католиков. В 1962 году отца А. Зарицкого вновь арестовали. Он был приговорён к 3 годам лишения свободы. 30 октября 1963 года умер в лагере Долинка под Карагандой. Останки впоследствии были перезахоронены на кладбище села Рясное-Русское Львовской области. 27 июня 2001 года, во время визита папы Иоанна Павла II на Украину, отец Алексий Зарицкий был беатифицирован (причислен к лику блаженных) в числе 28 украинских греко-католиков. Архиепископ Ян Павел Ленга – первый католический епископ независимого Казахстана 11 Ян Павел Ленга родился 28 марта 1950 года в г. Городок, Каменец-Подольской области на Украине. В 1975 году для прохождения новициата и подготовки к священству он переехал из Украины в Латвию. Годичный новициат в ордене мариан он провёл, регулярно посещая монаха – своего духовного наставника. В 1978 году он переехал из Латвии в литовский Каунас. Тайно окончил католическую духовную семинарию и также тайно 28 мая 1980 года был рукоположен в священники епископом Винцентасом Сладкявичюсом. В 1981 году он прибыл в Казахстан в город Красноармейск (Тайынша), где исполнял душепастырское служение в течение 10 лет. В связи с отсутствием священников отец Ян Павел Ленга обслуживал верующих, также в 81 близлежащих городах и деревнях. 13 апреля 1991 года он был назначен Апостольским Администратором Карагандинским с вручением ему духовной опеки над католиками во всем Казахстане и, временно, в Средней Азии (Кыргызстане, Таджикистане, Туркменистане и Узбекистане). Был именован титулярным епископом Арбы. 28 мая 1991 года в Красноармейске состоялось его рукоположение в епископы. В 1997 году католики Средней Азии получили статус миссии «sui iuris», то есть, самоуправления. 7 июля 1999 года на территории Казахстана вместо Карагандинской Апостольской Администратуры были созданы Карагандинская Епархия и три Апостольские Администратуры в Астане, Алматы и Атырау. Его Преосвященство Ян Павел Ленга был назначен епископом Карагандинской Епархии. 17 мая 2003 года он получил персональный титул архиепископа. Архиепископ Ян Павел Ленга явился инициатором строительства нового кафедрального собора Пресвятой Девы Марии Фатимской – Матери всех народов в Караганде. К моменту отставки архиепископа Яна Павела Ленги строительство нового кафедрального собора было почти закончено, была сделана также значительная часть внутренней отделки собора. 5 февраля 2011 года Папа римский Бенедикт XVI принял прошение об отставке архиепископа Яна Павла Ленги. Преемником архиепископа Яна Павла Ленги в Караганде, был назначен Апостольский Администратор Атырау епископ Януш Калета. Среди наград архиепископа Яна Павела Ленги имеется медаль «10 лет независимости Республики Казахстан», полученную 16 октября 2002 года. Его Преосвященство является также Командором ордена Заслуг перед Республикой Польша. Эта награда была вручена ему 2 сентября 2011 года. От имени Президента Польши сделал это воевода Великопольского воеводства Пётр Флёрэк. Подготовил Стариков Евгений 12 ПАСТЫРСКОЕ ПОСЛАНИЕ ЕПИСКОПОВ КАЗАХСТАНА, ПРИУРОЧЕННОЕ К ОСВЯЩЕНИЮ НОВОГО КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРА В КАРАГАНДЕ Слава Иисусу Христу! Дорогие братья и сестры во Христе! 9 сентября сего года состоится освящение нового кафедрального собора Карагандинской епархии. Собор будет освящать его высокопреосвященство кардинал Анджело Содано, декан кардинальской коллегии, который прибудет в качестве легата Святого Отца Папы Бенедикта XVI. Это будет весьма важное духовное событие не только для Карагандинской епархии, но и для всей Католической Церкви в Казахстане. Сам город и окрестности Караганды в период преследований Церкви со стороны атеистического советского государства получили особую печальную известность как место ссылки и репрессии людей различных национальностей и вероисповедания. Символом той поры стал так называемый Карлаг - один из главных лагерей сталинской диктатуры. В виду огромного числа жертв репрессий, прошедших через Карлаг, карагандинская земля более, чем какое-либо иное место в Казахстане, орошена кровью и слезами невинно погибших людей. Покойный Патриарх всея Руси Алексий II при своем первом визите в Караганду сказал, что этот город является большим антиминсом, т.е. алтарным покрытием, в которое вшиты мощи мучеников. В те тяжелые и мрачные времена преследований и безбожия Караганда и ее окрестности прославились светом многих святых священников, которые жили, трудились и умерли здесь. Упомянем лишь самых известных из них: бл. священник и мученик Алексий Зарицкий, бл. епископ и мученик Никита Будка, раб Божий о. Владислав Буковинский, раб Божий епископ Александр Хира. 29 июня 1980 г. при освящении храма св. Иосифа в Караганде впервые за шесть столетий на территории Казахстана католический епископ публично совершил литургию в епископских облачениях и с посохом, и это был раб Божий епископ Александр Хира. Последним перед ним был епископ Ришард Бургундский, в то время епископ епархии Алмалыкской, умерший мученической смертью на юге Казахстана примерно в 1340 г. 13 апреля 1991 г. бл. Иоанн Павел II назначил священника Яна Павла Ленгу первым католическим епископом современного Казахстана с резиденцией в г. Караганде, а храм св. Иосифа стал первым кафедральным собором на территории республики в ее новейшей истории. Учитывая развитие церковной жизни и церковных структур в Карагандинской епархии, архиепископ Ян Павел Ленга со временем пришел к убеждению о пастырской необходимости строительства нового кафедрального собора, который находился бы ближе к центральным районам города и имел бы достойный и всеми узнаваемый внешний вид типичного католического собора. По замыслу его высокопреосвященства, новый кафедральный собор должен был стать также памятником жертвам Карлага и местом молитвы умилостивления за великие преступления против Иисуса Христа и достоинства человека, совершенные на карагандинской земле и в Казахстане безбожным и тоталитарным режимом. Кроме того, новый кафедральный 13 собор будет видимым знаком исповедания католического вероучения и орудием евангелизации – в каком то смысле «евангелизацией посредством камня», «евангелизацией посредством красоты», «евангелизацией посредством культуры». Эти три главные цели – достойный вид, место памяти и умилостивления за жертвы Карлага, знак и орудие евангелизации – носят сугубо пастырский характер, так как выражают стремление воздать вящую славу Богу и привести к вечному спасению людей. С этой целью архиепископ Ян Павел Ленга в конце 2002 г. решил начать строительство нового кафедрального собора и посвятить его покровительству Пресвятой Девы Марии Фатимской. Учитывая тот факт, что одно из предназначений нового собора – служить памятником жертвам коммунистического режима и умилостивлением за его преступления, покровительство Девы Марии Фатимской оказалось с духовной точки зрения самым подходящим. Как всем известно, Пресвятая Дева Мария явилась 13 мая 1917 г. трем маленьким пастушкам Луции, Франсиско и Жасинте у португальского селения Фатима. В своих явлениях она говорила об опасности лжеучения, которое Россия будет пропогандировать по всему миру. И действительно, несколько месяцев спустя в России в 1917 г. произошла в так называемая Октябрьская революция, превратившая эту страну в первое в истории человечества государство с господствующей коммунистической идеологией. Советский Союз, в который принудительно входила и наша любимая казахстанская земля, распространял по планете атеизм и религиозные гонения. Пресвятая Дева Мария призывала верующих в Фатиме молиться святым розарием, совершать дела покаяния и умилостивления за грехи, дабы людям был дарован мир, и Россия обратилась. Это означает в свете истории следующее: дабы Россия, т.е. Советский Союз, и все другие страны освободились от коммунистического лжеучения, материализма и атеизма. В день памяти Фатимских явлений, 13 мая 2003 г., Карагандинская епархия приобрела земельный участок под строительство нового кафедрального собора. 18 мая 2003 г., в день рождения бл. Папы Иоанна Павла II, кардинал Анджело Содано, государственный секретарь Ватикана, находившийся с официальным визитом в Республике Казахстан, в присутствии всех казахстанских епископов освятил участок и краеугольный камень для нового храма. Данный участок на столь достойном месте в Караганде был выделен благодаря содействию президента Республики Казахстан Н. А. Назарбаева. Этот жест мы благодарно расцениваем как знак уважения к Католической Церкви со стороны Республики Казахстан, о котором глава государства говорил в приветственных словах, произнесенных на церемонии встречи Папы Римского Иоанна Павла II в Астане: «Католическая Церковь для нас не является чужеродной реальностью, привнесенной извне. Она продолжает и обновляет те культурные и духовные отношения, которые развивались в далеком прошлом». Само строительство началось 3 сентября 2004 г., в день памяти Папы Григория Великого, почитаемого также Православной Церковью под именем св. Григория Двоеслова. Воздвижение собора стало возможным, главным образом, благодаря помощи «Сообщества по строительству собора Матери всех народов» („Verein zum Aufbau der Kathedrale Mutter aller Nationen“). Это сообщество основала госпожа Агнес Риттер, проживающая в Австрии в маленьком горном селении Викторсберг близ г. Фельдкирх в земле Форарльберг. Агнесс Риттер уже более 30 лет тому назад почувствовала в своей душе призыв Бога построить в честь Пресвятой Девы Марии, Матери всех народов, храм14 святилище на Востоке, а именно на Алтае. Но построить святыню там оказалось невозможным. Госпожа Агнес Риттер и созданное ею сообщество стали орудием провидения Божия в деле сооружения нового кафедрального собора. Так можно бы вкратце охарактеризовать особый вклад этой организации в строительство храма, который без ее помощи не приобрел бы свой нынешний вид. Учитывая пожелания госпожи Риттер, прежнее название собора было несколько расширено, и он стал именоваться: «Кафедральный собор Пресвятой Девы Марии Фатимской – Матери всех народов». Сообщество смогло оказывать свою помощь благодаря пожертвованиям множества людей, проживающих в Австрии, других государствах Европы и далеко за ее пределами. Зачастую жертвователи – это простые люди, пенсионеры, отдающие свои скромные сбережения ради вящей славы Бога и Пресвятой Девы Марии и во имя духовного блага тех, для кого этот храм строится. В Казахстане также много нашлось людей, внесших свой вклад в строительство собора. В первую очередь, это все те, кто молился и приносил духовные жертвы, но также и те, кто щедро жертвовал на строительство: наши дорогие бабушки, дети и прочие люди из самых разных слоев общества. Особая заслуга, конечно же, принадлежит его высокопреосвященству нашему дорогому и уважаемому архиепископу Яну Павлу Ленге. С отвагой и глубоким упованием на провидение Божие он начал это строительство и почти довел его до завершения, преодолев с помощью Господней множество трудностей и различных препятствий. Пусть Господь Бог по заступничеству Пресвятой Девы Марии воздаст ему обильными благодатями. Не меньшая благодарность надлежит и епископу Атаназиусу Шнайдеру, внесшему большой вклад в строительство и оснащение собора. Он очень активно искал людей, которые могли бы своими пожертвованиями помочь в осуществлении этого замысла, и играл роль координатора между благотворителями и местными проектировщиками и строителями. Благодаря его преосвященству о строящемся в Караганде храме услышали сотни и тысячи людей из многих стран Западной Европы и всего мира. Освящение каждого храма – это благоприятный и благодатный момент для обновления духовной жизни верующих, так как внешний храм знаменует и символизирует невидимый храм Пресвятой Троицы в сердцах крещеных, живущих в состоянии освящающей благодати. Глядя на внешнюю красоту церкви, входя в нее и молясь в ней, верующие должны вспоминать слова из Св. Писания: «Разве не знаете, что вы храм Божий?» (1 Кор 3, 16), «Вы храм Бога живого» (2 Кор 6, 16), «Приступите ко Христу, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и вы сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1 Петр 2, 4-5). С самого начала истории спасения человеческого Бог велел людям строить в Его честь храмы и святыни, придавая им красоту и достоинство святого места. Праведный Авель был первым человеком, принесшим Богу благоприятную жертву (Быт 4, 4). Патриарх Иаков построил алтарь на том месте, которое назвал «домом Божиим, вратами небесными» («Вефиль», ср. Быт 28, 16-18). Ту землю, на которой Моисею явился Бог, Он Сам назвал «святою землею» и велел «снять обувь с ног» (Исх 3, 5). Ветхозаветный храм 15 до малейших деталей построен был по указанию Господа (ср. Исх 26; 3 Цар 5 – 6) и торжественно освящен царем Соломоном (ср. 3 Цар 8, 22-66). Господь наш Иисус Христос глубоко благоговел перед этим храмом и называл его домом Своего Отца ( ср. Лк 2, 49), «домом молитвы» (Лк 19, 46) и часто бывал там и молился. Заметив, что люди пренебрегают святостью этого места и занимаются там мирскими делами, Господь в святом гневе изгнал их оттуда (ср. Ин 2, 13-22), причем евангелист Иоанн так комментирует данный поступок Христа: «Ревность по доме Твоем снедает меня» (Ин 2, 17 и Пс 68, 10). Столь ревностно отстаивая святость храма Божия, Спаситель открыл нам великую истину: Его святое, закланное и воскресшее Тело – самый подлинный храм Божий (ср. Ин 2, 19. 21). Святые апостолы передали Церкви и всем поколениям верующих этот Иисусов дух трепетного отношения к месту особого присутствия Бога здесь, на земле. Сам Господь, Пресвятая Дева Мария, апостолы и все поколения христиан молились, как и мы до сих пор, этими прекрасными словами из Св. Писания из Псалма 25: «Господи, я возлюбил обитель дома Твоего и место жилища славы Твоей» (Пс 25, 8). Католический храм и есть то место, где обитает среди нас Богочеловек, Слово, ставшее плотию (ср. Ин 1, 14). Сама церковь и все в ней указывают на закланное и воскресшее Тело Христа: в первую очередь, алтарь, но в наивысшей степени Пресвятые Дары в дарохранительнице, где присутствует истинно, действительно и сущностно тело, кровь, душа и божество Иисуса Христа. Пусть этот храм Пресвятой Девы Марии Фатимской – Матери всех народов станет в будущем знаком и местом, где католики и прочие люди различных национальностей смогут найти Иисуса Христа, единственного Спасителя человека, поклоняться Ему и любить Его. Так они обретут обилие Божьих благодатей для своего временного и вечного блага. Пусть Дева Мария, Матерь всех народов, приведет всех к своему Сыну. Вознесем же к Богу эту молитву из обряда освящения храма: «Господи Боже, по заступничеству Пресвятой Девы Марии и всех святых услышь наши просьбы. Соделай этот дом, который мы посвящаем имени Твоему, домом благодати и спасения. Помоги народу Твоему, собирающемуся в этом доме, поклоняться Тебе в Духе и Истине и возрастать в любви. Через Христа, Господа нашего. Аминь». С благословением и с любовью во Христе, епископы и ординарии Казахстана: Астана, 30.04.2012. + Томаш Пэта, архиепископ и митрополит архиепархии св. Марии в Астане, председатель Конференции католических епископов Казахстана. + Януш Калета, епископ Карагандинский и апостольский администратор Атырау. + Хосе Луис Мумбиела, епископ епархии Пресвятой Троицы в Алматы. + Атаназиус Шнайдер, епископ-помощник архиепархии св. Марии в Астане. Митрофорный протоиерей Василий Говера, делегат Конгрегации восточных Церквей для греко-католиков Казахстана и Средней Азии. 16 Источники: Материалы собранные епископом Атаназиусом Шнайдером; Католическая Энциклопедия, М.: Изд. Францисканцев, 2005.; Габота о. Григория Приходко, История Христианства в Казахстане и Средней Азии в Средние века. (находится на официальном сайте Католической Церкви в Казахстане); Газета «Кредо»; Другие источники 17
