Вот гиперссылка на данный материал: http://www.e
advertisement
ВОТ ГИПЕРССЫЛКА НА ДАННЫЙ МАТЕРИАЛ: HTTP://WWW.E-SLOVO.RU/526/8POL1.HTM АМЕРИКА И ЕВРЕИ Соломон Динкевич Пришли ко мне своих усталых толпы... Пусть бедный, невезучий и бездомный, Мечтающий вдохнуть глоток свободы, Придет на свет у врат моих златых. Эмма Лазарус. Сонет «Новый Колосс» (Слова эти выбиты на пьедестале статуи Свободы, которая возвышается на входе в Ньюйоркскую гавань.) Указ испанского короля Фердинанда Арагонского и королевы Изабеллы Кастильской гласил, что все евреи, отказавшиеся принять христианство, должны покинуть земли Испании до 31 июля 1492 года. Позднее срок был отодвинут до 2 августа, то есть до 9 ава 5252 года по еврейскому летосчислению. В этот день, согласно рабби Абарбанелю (1437–1508), последний еврей покинул Испанию. Как раз в этот же день, 2 августа 1492 года, из гавани испанского города Палеса в поисках западного пути в Индию отплыла флотилия Колумба, состоящая из трех каравелл: флагманской «Санта-Марии», 40 человек экипажа, «Пинты» — 26 человек и «Ниньи» — 24 матроса. Христофор Колумб, он же Кристобаль Колон, происходил из семьи испанских марранов — крещеных евреев (версия — Прим. «ЕС»). Их называли также «конверто». Это они, «новые христиане», финансировали и снаряжали его первую экспедицию, а двое из них — судовладельцы Мартин Алонсо и Винсент Янес — приняли в ней участие. Среди 90 участников вояжа было много марранов. В своих плаваниях Колумб использовал астрономические таблицы бежавшего из Испании в Португалию еврея Авраама Закуты для определения широты и его же металлическую астролябию для угломерных измерений. За 13 лет Колумб совершил четыре путешествия. В первом он открыл острова Карибского архипелага. Сначала это был небольшой остров, названный им Сан Сальвадор, позднее он достиг Кубы, которую принял за большой остров вблизи Индии. Отсюда и название туземцев: индейцы. Первым на берег сходил переводчик Луис де Торрес. Кроме нескольких европейских языков он знал иврит, ладино, арамейский и арабский. На всех этих языках он безуспешно обращался к туземцам. Цели достигал только язык жестов. Сын Колумба — Диего позднее стал первым губернатором восточной части острова Гаити, территории современной Доминиканской республики. Колумб привез в Испанию картофель, кукурузу, помидоры, табак, какао-бобы. Существует легенда, что во время четвертого, последнего плавания, в 1504 году, туземцы угрожали ему и команде смертью. И спасло их то, что Колумб пригрозил спрятать луну. Он знал из таблиц Закуты, что вот-вот наступит лунное затмение. (Эту легенду использовал Марк Твен в романе «Янки при дворе короля Артура».) Полагают, что последовавший за Колумбом Америго Веспуччи, открывший Венесуэлу и остров Кюрасао, первым осознал, что был открыт новый материк, а не Индия. Именно в его честь этот материк был назван Америкой. Итак, первые поселенцы появились в Новом Свете в самом начале XVI века. Среди них были и евреи, бежавшие от испанской и португальской инквизиции. Уже в 1508 году кубинский епископ сообщает в Испанию, что на каждом корабле прибывают евреи и «новые христиане». Первыми евреями в Америке, таким образом, были сефарды, и первым языком американских евреев был язык испанских евреев — ладино, идиш пришел в Новый Свет позднее. Вслед за первыми евреями приплыла в Новый Свет и святая инквизиция. В 1519 году испанский король Карл V учредил в колониях пост генерального инквизитора, и в 1528 году на американской земле произошло первое аутодафе: два еврея были сожжены в Мексике и Перу. Случалось, что пытали детей, чтобы вырвать показания против родителей. В 1569 году испанский король Филип II учредил инквизицию во всех колониях Испании, а в 1577 году евреям вообще запретили селиться в американских колониях Испании. Когда вскоре Испания и Португалия занялись планомерным завоеванием Южной и Центральной Америки, проживавшие там евреи были вынуждены бежать вновь. Многие обосновались на островах Карибского моря. Часть из них, решив сражаться с испанской короной, влились в республику карибских пиратов, центром которой были острова Тартуга, Барбадос, а позднее Ямайка. Постепенно возникли и чисто еврейские пиратские корабли: «Щит Авраама», «Царица Эстер», «Пророк Шмуэль» и даже небольшие флотилии. Так, в середине XVII века два испанских маррана Антонио де Корваль и Симон де Касарес организовали военную экспедицию на Ямайку и помогли Оливеру Кромвелю отобрать остров у испанцев. На кораблях евреев-корсаров (а многие из них были прежде потомственными матросами и офицерами — штурманами и капитанами на флотах Испании и Португалии) строго соблюдались шабат и кашрут, и каждое утро начиналось с молитвы «Шма Исраэль». Видимо, решив, что удачливость евреев-корсаров объясняется не их профессионализмом, а утренней молитвой, пираты-неевреи также стали начинать день с молитвы «Шма Исраэль». В то время как Испания и Португалия занимались завоеванием Южной и Центральной Америки, голландцы, сбросившие испанское владычество, французы и англичане обратили свои взоры на Северную Америку. В 1626 году в устье реки Гудзон на купленном у индейцев за 60 гульденов острове Манхэттен голландцы основали город Новый Амстердам. Через четыре года они захватили земли на побережье Бразилии и основали город Ресифе. Вскоре здесь появились первые евреи. Это были зажиточные люди, занимавшиеся международной торговлей. Когда в 1654 году португальцы вытеснили голландцев из Бразилии, ее покинули и евреи. Построенная ими в 1637 году синагога была закрыта. Ее отстроили и открыли вновь в 2001 году, спустя 364 года. Первые 23 бразильских еврея прибыли в Новый Амстердам в 1654 году: 4 мужчин, 2 женщины и 17 детей. Они поселились на краю Манхэттена, по соседству с 800 голландцами. Имя одного из них (его называют первым) — Ашер Леви (1628 — 1682). Леви добился для евреев права на гражданство и ведение торговли. В 1661 году он построил в Новом Амстердаме первый еврейский дом. К 1690 году евреи создали там общину Шеарит Исраэль (остаток Израиля — ивр). В 1705 году член общины Луи Мозес Гомес стал английским подданным, купив у королевы Анны патент о подданстве за 57 фунтов. В 1729 году он купил участок в Нижнем Манхэттене. На нем были построены синагога, миква и кладбище общины Шеарит Исраэль. В 1658 году из Голландии прибыли 15 еврейских семей. Они обосновались в городе Ньюпорт (штат Род-Айленд). Туда же перебрались и некоторые евреи из Нового Амстердама. В 1677 году в Ньюпорте открылось первое еврейское кладбище. Генри Лонгфелло посвятил ему поэму. В 1664 году англичане захватили Новый Амстердам и переименовали его в НьюЙорк. В течение последующих десятилетий все больше евреев малыми группами перебираются с Антильских островов в североамериканские колонии Англии. Они селятся на побережье: Ньюпорт, Филадельфия, Чарльстон (к 1773 году в нем проживало более 500 евреев) и т. д. Наиболее старая из ныне действующих синагог была построена в Ньюпорте в 1763 году — это Туро-синагога, названная так в честь Иуды Туры, давшего деньги на ее строительство. В 1740 году английский парламент разрешил евреям натурализоваться в американских колониях после семилетнего проживания, до этого они были лишены гражданских прав. В 1755 году в Нью-Йорке была открыта дневная школа, где преподавали иврит, испанский, английский и арифметику. В 1759 году в Новый Свет прибыл первый еврей из Святой Земли, из Цфата, его звали Моше Малка. В том же году евреи получили право жительства в Канаде. В 1774 году Колумбийский колледж (Нью-Йорк) закончил первый еврей — Исаак Абрахамс, еще через 3 года братья Соломон и Уильям Пинто окончили Йельский университет. Англичане и французы стали селиться в Америке в XVII веке. В Англии по закону о майорате наследство дворянина переходило к старшему сыну. Остальным сыновьям приходилось либо служить в армии, либо искать другие средства существования. В это же время в стране усиленно развивалось овцеводство. Проблему пастбищ решали путем лишения крестьян их наделов. Обездоленные крестьяне, как и безнаследные дети дворян, устремили свои взоры на Америку. Первая английская колония появилась в Америке в 1607 году на юге, в Вирджинии, названной так в честь королевы-девственницы (virgin) Елизаветы. Вторая колония появилась в 1620 году на севере, в Массачусетсе. Ее основали гонимые Реставрацией пуритане. Они категорически отказались признать англиканскую церковь, учрежденную в XVI веке королем Генрихом VIII, и саму королевскую власть. Они приплыли в Америку на корабле «Мейфлауэр», — 102 пассажира (41 мужчина, 31 женщина и 30 детей). Это был торговый парусник, пассажирских судов тогда еще не было. Его команда — 37 матросов во главе со шкипером Джонсоном. Почти половина пассажиров были пуритане, ранее бежавшие в Голландию и вернувшиеся в Англию, чтобы плыть в Америку. «Мейфлауэр» Еще во время плавания все мужчины подписали договор о принципах устройства будущей колонии: договорились избрать губернатора и сформулировать законы, базирующиеся на равных правах для всех. Каждый глава семьи построит свой собственный дом, и все вместе — общественное здание. В течение первых 70 лет существования этой (плимутской) колонии договор служил конституцией — первой демократической конституцией Америки. Двухмесячное плавание было тяжелым, умер один пассажир и один матрос, родился мальчик. Его назвали Океанус. В конце осени 1620 года они высадились на мысе Кейп Код, вблизи будущего Бостона. В первую зиму погибли 47 колонистов и 15 матросов. Неоценимую помощь прибывшим оказал индеец Скванто. За несколько лет до того его захватили побывавшие здесь ранее английские матросы и продали в рабство в Испанию. Ему удалось бежать в Англию, где он прожил два года, прежде чем смог вернуться на родину на английском корабле, за несколько лет до прибытия колонистов. Он научил их выращивать кукурузу, бобы, удобрять землю рыбой, показал растения, которые спасают от цинги. 15 апреля 1621 года «Мейфлауэр» отплыл в Англию. Ни один из колонистов не пожелал вернуться. Осенью колонисты собрали первый урожай и по примеру еврейского праздника Суккос возблагодарили Б-га трехдневным празднованием — Thanksgiving — Днем благодарения, официально провозглашенным в 1863 году Авраамом Линкольном национальным праздником. Первым губернатором колонии был избран Джон Карвер. После его смерти губернатором стал Вильям Бредфорд. Это он ввел для колонистов слово «пилигрим», заимствовав его из Ветхого Завета. В первой книге Торы «Берешит», 23:4 рассказывается, что после смерти Сары Авраам обратился к местным жителям хеттам с просьбой продать ему пещеру Махпела, чтобы похоронить там жену. «Пришелец и поселенец я у вас, — сказал Авраам хеттам, — дайте (продайте. — С. Д.) мне место для родовой гробницы». В Ветхом Завете использовано множественное число: «странники и пилигримы». Но «пилигрим» не стал синонимом слова «поселенец». Его обычно используют в смысле «странник», «скиталец», «паломник». Так с подачи Бредфорда первых английских колонистов стали называть «пилигримы «Мейфлауэр». Странники, пожалуй, но отнюдь не паломники. Начав колонизацию Америки с запозданием, англичане к концу XVII века хозяйничали уже на всем атлантическом побережье. Постепенно оформились три группы колоний Северную группу составляли четыре колонии Новой Англии: Массачусетс, РодАйленд, Нью-Хэмпшир и Коннектикут. Здесь занимались зерновым земледелием, скотоводством, рыболовством и торговлей. Появились зачатки промышленности. Основное население Новой Англии — пуритане. Религия играла главенствующую роль в их жизни: частной, общественной и интеллектуальной. Главным городом Новой Англии был Бостон, в середине XVIII века в нем проживали 20 тысяч жителей. Южную группу образовали пять колоний: Мэриленд (названа так католиками в честь девы Марии), Вирджиния, Северная и Южная Каролина и Джорджия (названная по имени короля Англии Георга I). Территория южных колоний была гораздо больше, чем северных. Их отличала весьма низкая плотность населения. Это был рабовладельческий край. Привезенные из Африки черные рабы выращивали здесь на плантациях табак, рис, индиго, позднее хлопок, причем все это главным образом на продажу. Господствующий класс — лорды-землевладельцы, перенявшие стиль европейских аристократов. Средняя группа: четыре колонии. Это Нью-Йорк, Нью-Джерси, Делавер и Пенсильвания (названа в честь своего основателя Вильяма Пена). Эти колонии в некотором смысле были арбитрами в конфликтах между Севером и Югом. Северян называли «янки», южан — «дикси». Именно отсюда началось движение на Запад. Каждая колония управлялась губернатором, представляющим английскую корону. Он избирался из членов старейшей семьи колонистов. При нем находилась ассамблея, избираемая богатыми и образованными колонистами. Колонизация страны проходила в борьбе с коренным населением — индейцами, изгоняемыми в резервации. Об этом — в известных романах Фенимора Купера. Освоив Атлантическое побережье и преодолев Аппалачские горы, английские колонисты столкнулись с французскими, захватившими огромную территорию от реки Сент-Лорен в Канаде и до устья Миссисипи. Англо-французская война на американской земле продолжалась 7 лет (1756 — 1763). Поражение французов было предрешено: число англо-американских колонистов приближалось к полутора миллионам, в то время как число французов в Америке едва достигало 60 тысяч, и разбросаны они были на очень большой территории. К тому же английский флот значительно превосходил французский и активно препятствовал помощи французам из метрополии. В соответствии с Парижским мирным договором Франция уступила Англии территории к востоку от Миссисипи, кроме Нью-Орлеана, а Испания отдала Англии Флориду. Сорок лет спустя, в 1803 году, Наполеон продал Америке только что полученную от Испании Луизиану за 15 миллионов долларов. Первые пуритане, прибывшие в Америку на «Мейфлауэр» в 1620 году, и все последующие, обосновавшиеся первоначально в районе будущего Бостона, а затем и по всей колонии Массачусетс, отождествляли себя с древним Израилем. Они рассматривали Америку как Обетованную Землю. Их любимой книгой были «Псалмы» царя Давида. Для управления колонией они приняли различные положения еврейского закона — алахи. 15 основных законов Новой Англии включали «Семь заповедей Б-га сынам Ноаха». Напомню их: Запрет поклоняться идолам. Запрет богохульствовать. Запрет проливать кровь. Запрет совершать кровосмешение. Запрет грабить. Повеление поставить суды. Запрет есть мясо живой твари. Эти заповеди иудаизма были даны всему человечеству за 8 веков до Исхода евреев из Египта, за 291 год до рождения Авраама. Рамбам пишет: «Каждый человек из среды других народов, который признает Семь заповедей, старается их выполнять, относится к категории праведников народов мира». Профессор Поль Эйдельберг называет эти заповеди «мягкой ортодоксией»: «Эта мягкая ортодоксия преодолела все социальные и экономические различия, существовавшие между людьми. Она делала всех людей равными перед законом». Именно в Новой Англии возникли первые американские колледжи, зачатки будущих университетов. Они готовили священников. Гарвард был основан в 1636 году. Одним из преподавателей в нем был Иуда Монис (1683–1764). Он преподавал иврит и опубликовал «Грамматику языка иврит». «Программа Гарварда, как и других колледжей и университетов ранней Америки, — пишет Поль Эйдельберг, — создавалась образованными и либеральными людьми, почитавшими Ветхий Завет. Так, произведения ректора Гарвардского университета Инкриса Матера «изобилуют цитатами из Талмуда, из работ Саадии Гаона, Раши, Маймонида и других классических еврейских комментариев». Второй президент Америки, Джон Адамс был выпускником Гарвардского университета. Ректор Йельского университета Эзра Стайлз с удовольствием беседовал о Мишне и Талмуде с приезжавшими из Израиля раввинами. Его близким другом был раввин из Хеврона Исаак Кариган. В 1773 году он провел службу в синагоге Ньюпорта в присутствии губернатора Род-Айленда. Вступая в должность в 1781 году, Стайлз произнес речь, которую он первоначально написал на иврите и лишь затем перевел на английский. Она была посвящена литературе на иврите. Иврит и изучение еврейских законов были обязательной частью учебной программы Йеля, Гарварда, Королевского колледжа, позднее преобразованного в Колумбийский университет, а также университетов Рутгерса, Принстона, Брауна и др. Самюэль Джонсон, первый ректор Королевского колледжа, говорил, что «иврит является необходимым элементом образования джентльмена». А вот слова 26-го президента США Теодора Рузвельта (1858–1919): «Среди всех великих держав, думаю, я могу сказать, Соединенные Штаты — страна, которая с самого начала своего национального развития сознавала долг перед еврейским народом и стремилась к справедливости в отношении американских граждан еврейского происхождения и веры...» Конфликт между метрополией и колониями, — проявившими после изгнания французов строптивость по отношению к Лондону, власть которого (короля и парламента) была, по существу, чисто формальной, — стремительно назревал. 16 декабря 1773 года в порту Бостона отряд из 50 человек, переодетых индейцами, ночью поднялся на борт кораблей Ост-Индской компании и сбросил в море весь груз чая — 342 тюка — в знак протеста против повышения Лондоном налогов вообще, и на чай в частности. К тому же колонисты уже пристрастились пить кофе. «Бостонское чаепитие» ознаменовало начало войны за независимость. В ответ английское правительство попыталось лишить Массачусетс какой-либо самостоятельности, а в Бостоне запретить всякую коммерцию. Порт Бостона был закрыт, и в Массачусетс направлены войска. Другие колонии поддержали Массачусетс. По рекомендации Бенджамина Франклина, основавшего в 1740 году Пенсильванский университет, в сентябре 1774 года в Филадельфии, тогда самом большом городе колоний, собрался первый Континентальный конгресс. Во главе революционного движения стали Массачусетс и Вирджиния. Расположенные на удалении друг от друга, они придали борьбе общеконтинентальный характер. Военные действия начались 18 апреля 1775 года, когда английский генерал, возглавлявший гарнизон Бостона, попытался захватить склад оружия повстанцев. Местные фермеры отбили атаку. Вскоре прошло заседание второго конгресса, на котором была сформирована континентальная армия во главе с Джорджем Вашингтоном, прекрасно зарекомендовавшим себя еще во время войны с французами. 7 июня 1776 года делегат из Вирджинии Ричард Генри Ли предложил конгрессу резолюцию: «Соединенные колонии есть и по праву должны быть свободными и независимыми штатами». Была создана комиссия по выработке соответствующего документа, и на том же втором континентальном конгрессе в Филадельфии 4 июля 1776 года была провозглашена «Декларация независимости». «Все люди сотворены равными», — написал основной ее автор Томас Джефферсон, будущий третий президент страны. К началу войны за независимость в 13 североамериканских штатах проживало около 2000 евреев. Среди них уже преобладали ашкеназы. Евреи приняли активное участие в американской революции. В 1779 году они сформировали целый батальон. В армии Вашингтона были евреи солдаты и офицеры, вплоть до подполковника Соломона Буша и полковника Френсиса Сальвадора, а также интенданты и финансисты. Самым знаменитым среди финансистов был Хаим Соломон. Еврей из Польши, он стал удачливым торговцем и финансистом в 60-х годах в Лондоне, а в 1775 году перебрался в Новый Свет и поселился в Филадельфии. В историю он вошел как банкир американской революции, ибо неоднократно организовывал в различных банках мира крупные займы для правительства Джорджа Вашингтона, будущего первого президента США. В один из критических моментов войны за независимость он одолжил Вашингтону все свои средства, около 700 000 долларов. Ни он, ни его потомки не получили ни цента назад, вплоть до сегодняшнего дня. Он умер банкротом, оставив семью нищей. В 1975 году почтовое ведомство Америки выпустило 10-центовую марку с изображением Хаима Соломона и надписью Financial Hero. Вскоре после окончания войны Джордж Вашингтон спросил Хаима Соломона: «Что наша новая нация может сделать для вас?» Соломон сказал: «В память о многих еврейских юношах, погибших в борьбе за свободу Америки, поместите звезду Давида на американском флаге». Вашингтон обещал и изготовил эскиз флага с 13 (по количеству штатов) пятиконечными звездочками, расположив их в форме звезды Давида. Однако Государственный комитет не принял этот флаг, и Вашингтон поместил звезду Давида на государственной печати США. Обе стороны государственной печати США изображены на обратной стороне долларовой купюры. Лицевая сторона печати (с орлом) — справа, тыльная сторона (с усеченной пирамидой и глазом в треугольнике) — слева. Обе стороны печати полны масонских символов, что неудивительно, ибо Джордж Вашингтон и 12 его генералов были масонами, а Бенджамин Франклин — Великим Магистром ордена. Масонские символы берут свое начало из Кабалы. Один из них — число 13 — гематрия (метод раскрытия тайного смысла — Прим. «ЕС») ивритского слова «эхад» (один). Гематрии, соответствующие именам Б-га, святы. Эхад — одно из имен Б-га: «Один Г-сподь, один народ, одна Тора» (книга «Зоар»). Таким образом, число 13 свято в иудаизме. Отсюда «Тринадцать атрибутов Бжественного милосердия» и «Тринадцать принципов веры Маймонида». Итак, не будем удивляться, что американскую революцию начали в 1776 году именно 13 штатов (14-й штат, Вермонт, появился только 15 лет спустя, в 1791 году, а в следующем образовался 15-й штат — Кентукки). США были провозглашены 4 июля: July the Fourth — 13 букв! Свои традиции масоны частично заимствовали у средневековых цехов (братьев-строителей, их называли каменщиками) и у рыцарских орденов. Это были тайные организации, и для придания таинственности и создания соответствующей атмосферы при приеме новых членов масоны использовали специальные ритуалы и символы. Вступая в 1794 году второй раз в должность президента, Джордж Вашингтон произнес клятву на верность стране в полном масонском облачении, как это показано на картине, висящей в Библиотеке Конгресса. Орел на печати в одной лапе держит ветвь с 13 листьями, в другой — 13 стрел. В сумме — 26. Это тоже сакральное число — гематрия Тетраграмматона — непроизносимого четырехбуквенного имени Б-га. В правом крыле орла 32 пера — это тоже сакральное число. Дело в том, что первая буква в тексте Торы «бет», последняя — «ламед». Их числовые значения 2 и 30 соответственно. Буквы «ламед» и «бет» образуют слово «лев» (сердце — ивр.). В левом крыле орла 33 пера. 33 — важное число масонской иерархии: магистр ордена имеет высшую, 33-ю степень. Число 65 = 32 + 33 также сакральное, это гематрия имени Б-га Адо-най. Надпись над головой орла «E Pluribus Unim» («В многообразии единство» — лат.) содержит 13 букв. Слова эти — перифраз из Талмуда: «У Торы 70 ликов». Над этим текстом 13 пятиконечных звездочек — первоначальное число американских штатов. Они образуют магендовид. Рассмотрим обратную сторону Государственной печати Америки. Наверху — треугольник с глазом внутри. Глаз на иврите «айн». Так называется и одна из букв алфавита, ее числовое значение — 70. 70 + 3 (три угла треугольника) = 73. Это гематрия слова «хохма» / «мудрость», ивр. Глаз — символ небесной мудрости: «Знай, что над тобой око видящее...» (Авот, 2:1). Ниже треугольника располагается усеченная пирамида (строительство нового государства еще только начинается!). Рассмотрим ее переднюю грань. Длина ребер грани — 60 единиц, верхнего основания — 24, нижнего — 70. В сумме 2 * 60 + 24 + 70 = 214. Это гематрия слова «Руах» / «Дух», ивр. «Руах Кодеш» / «Святой Дух», ивр. Если продлить ребра до их пересечения, то длина каждого будет 91 единица, в сумме 182. Это гематрия имени нашего третьего праотца Яакова. Само же число 91 — тоже гематрия, гематрия слова «амен» / «верно», ивр. — выражение присоединения к услышанному благословению. Внизу передней грани начертано MDCCLXXVI — латинское изображение числа 1776 — года провозглашения независимости Соединенных Штатов Америки. Это латинская гематрия слов the soteria Israel / «Спасение Израиля». Надпись под усеченной пирамидой NOVUS ORDO SECLORUM / «Новый мировой порядок», лат. Вспомним, что еще пуритане рассматривали Америку как Землю Обетованную, веря, что здесь будет учрежден новый мировой порядок. 13 ступеней ведут от подножья пирамиды вверх к «оку видящему», над которым начертаны 13 букв двух слов ANNIT COEPTIS / «Б-г одобряетнаше дело», лат. Первая и последняя буквы этого латинского выражения А и S. Добавим сюда первую, среднюю и последнюю буквы приведенного выше другого латинского выражения. N, О и М, получим слово MASON. Презентация трехтомника С. Динкевича «Евреи. Иудаизм. Израиль», отрывок из которого приведен выше, и встреча с автором состоится в МЕОЦе 17 мая. «ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №13 (526), 2011 г. http://www.e-slovo.ru
