Лекции по археологии Макушников
advertisement
О.А.Макушников. Археология (для специальности «Музейное дело и охрана историко-культурного наследия» Лекция 1. Археологическая периодизация и хронология. Вопросы: 1. Археологическая периодизация истории человеческого общества 2. Хронология в историко-археологической науке 3. Основные методы археологической датировки 1. Археологическая периодизация истории человеческого общества. Археология относитсся к составляющей исторических наук, поэтому она уделяет большое внимание вопросам хронологии (датирования) рассматриваемых явлений. В начале 19 в. датский археолог, основатель музеев Северных древностей и Этнографического музея в Копенгагене Кристиан Юргенсен Томсен (1788 – 1865) в итоге изучения собрания музейных коллекций пришел к выводу: прошлое человечества можно разделить на эпохи (периоды, эры) на основании материала, из которого человек создавал предметы материальной культуры. Свои наблюдения К.Ю.Томсен опубликовал в книге «Путеводитель по северным древностям». Датский ученый вполне обоснованно выделил три основные эпохи прошлого: каменный, бронзовый и железный века. Его периодизация принята и признана современными учеными. В деталях (региональные периодизации) она корректируется, посколько в разных регионах Европы и Азии смена эпох имела свою специфику. Периодизация К.Ю.Томсена адресована именно Европе. Так, большая часть Африки не знала бронзового века, «перейдя» из каменного в железный, а «доколумбова» Америка вовсе «не имела» железа до прихода европейских завоевателей и колонистов. В Австралии и Полинезии каменный век закончился только с приходом выходцев из Европы. Периодизация исторического прошлого К.Ю.Томсена была дополнена и конкретизирована учеными второй половины 19 – начала 20 вв. Габриэлем де Мортилье, Якобом Варсо и др. В результате их исследований каменный век был разделен на три основных периода (подпериода) – палеолит (древнекаменный), мезолит (среднекаменный), неолит (ново- или позднекаменный). Как полагал Пьер Марселина Бартелла (и его мнение было поддержано мировым сообществом археологов), необходимо выделить промежуточный период между каменным и бронзовым веками – энеолит (медно-каменный век) в истории Малой Азии и Европы. Современная наука полагает, что выделение отдельной эпохи «энеолит» – спорное, поскольку открытию человеком меди практически сразу же сопутствовало открытие сплава меди и олова, то есть бронзы. 2. Хронология в историко-археологической науке. Обозначенная выше археологическая периодизация прошлого человечества, если она не обеспечена датами, может расцениваться как относительная хронология. То есть, например: «палеолит предшествовал мезолиту» или «пражская археологическая культура существовала позднее киевской». Если явление прошлого обеспечено в той или иной степени обоснованными датировками, то мы имеем дело с абсолютной хронологией. Несмотря на свое наименование «абсолютная», датировка явлений прошлого постоянно корректируется. Это говорит о динамизме развития археологической науки, которая за одно – три десятилетия может в два раза увеличить фонд своих источников. Даты различных эпох и культур в разных исследованиях могут отличаться. Особенно загадочным для ученых остается начало палеолита, то есть фактически – начало истории человечества. Большинство исследователей стоит на дарвинистских (неодарвинистских) позициях, которые предусматривают наличие малоуловимого момента, когда наш пращур начал отличаться от обезьяны (то есть, «выделился из животного мира»). В таком случае, возраст этого явления должен сопрягаться с датировками артефактов, найденных в едином историко-археологическом контексте с останками самых древних людей. На сегодняшний день в той или иной степени обоснованной археологами датировкой (явно несовершенной и «подвижной») начала истории человечества выступает дата около одного миллиона семисот пятидесяти тысяч – двух миллионов лет назад. Но многие ученые настаивают на более ранних датах. Мезолит в лесных районах Европы принято датировать 10 – 7 тыс. до н. э., неолит – 6 – 4 тыс. до н. э., бронзовый век – 3 – 2 тыс до н. э., железный век – 1 тыс до н. э. – серединой 1 тыс. н. э. Еще недавно в наших учебниках и научных монографиях верхнюю дату железного века доводили до кануна создания Древнерусского (восточнославянского) государства, то есть до 9 века. Ныне преобладает «европейский» взгляд – концом железного века надо считать финал Западноримской империи, окончательно разрушенной восточными и северными варварами (тюрками, германцами и пр.) в 5 в. н. э. После этого современная археология, следуя общеисторической науке, предлагает выделить период средневековья, который завершается в 15 – 16 веках. Далее следуют периоды нового и новейшего времен, хронология котрых определяется общеисторическими соображениями. Следует отметить, что несмотря на высказывания авторитетных советских археологов прошлого века (например, А.В.Арциховского) о том, что археология (адресованная истории тогдашнего СССР) призвана изучать историческое прошлое примерно до 15 – 16 веков н. э., развитие науки показало недостаточность таких построений. Археология может изучать “вчерашний день” нашей истории. Российские археологи раскапывают поселения поморов 18 – 19 веков на островах Баренцева моря, остатки первоначального СанктПетербурга, украинские – Батурин (ставку знаменитого гетмана И.Мазепы), белорусские – культурные слои городов прошлого и позапрошлого веков, кладбище середины 20 века в урочище Куропаты в Минске. Археологи США уделяют внимание раскопкам поселений первых европейских колонистов и фортов периода Американской гражданской войны. Следовательно, археология приносит в «копилку» общеисторических знаний и много того, что не сохранила письменная традиция «недавних» веков. 3. Основные методы археологической датировки. В современной археологии присутствуют десятки методов датирования изучаемых материальных ископаемых явлений. Самый распространенный стратиграфический метод основан на исследовании последовательности залегания культурных отложений (при работах на остатках стоянок, городищ, селищ). Его суть такова: чем ниже залегает слой, тем он древнее; соответственно и вещи, происходящие из него – более ранние, нежели из вышележащего слоя. Но при использовании данного метода следует иметь ввиду, что не абсолютная глубина нахождения того или иного артефакта (определенная в метрах или сантиметрах от современной дневной поверхности или условного нуля) определяет его датировку, а связь с определенным культурным слоем (иначе – стратиграфическим горизонтом), с которым рассматриваемый артефакт связан. В археологии широко используется метод датировки по сопутствующему материалу с четко определяемыми датами. Так, тот или иной археологический комплекс можно датировать на основании нумизматических находок. Если, к примеру, в погребении находится монета великого князя киевского Владимира Святославича, значит, погребение никак нельзя датировать ранее начала его правления (980 г.). В то же время, датировка «по монетам» имеет свои недостатки. В истории человечества первые монеты (нумисмы) появились в греческих государствах Малой Азии. Согласно принятой историографической традиции, их отчеканили в 7 в. до н. э. в Лидийском царстве. Следовательно, почти два миллиона (или намного более ?) лет человеческой истории остаются без «точных датировок». А еще существовал обычай хранить монеты очень долгое время, веками. Монеты из благородних металлов всегда ценились именно из-за металла и могли не выходить из обращения столетиями. Так, древнеримские сестерции встречаются иногда в кладах вместе с арабскими дирхамами конца 1-го тыс. н. э., то есть переживают время своей чеканки на полтысячелетие и более. На археологических памятниках, где хорошо сохраняется древесина, используется дендрохронологический метод датирования. В Европе он начал применяться еще в 1930-х годах. Выдающимся примером его использования явились работы археологов советского поколения в Новгороде Великом, в белорусских городах Полоцке, Турове, БерестьеБресте, Минске, Витебске и др. Там, где ввиду особенностей культурных напластований (повышенная влажность, слабая пропуксаемость грунтом талых и дождевых вод) сохраняется органика, у археологов появляется уникальная возможность датировать объект свого исследования с точностью до одного (!) года. Но для применения этого метода надо иметь целую серию спилов бревен из далекого прошлого. Дендрохронологический метод позволил ученым еще в середине – второй половине 20 века создать типохронологическую шкалу стеклянных украшений (бус, браслетов), железных изделий (кресал, замков, ключей), костяных предметов (расчесок, гребней) и многих других предметов массовой материальной культуры древнерусской эпохи. Новгородская хронология древностей является эталоннной для всей территории Восточной Европы. Радиоуглеродный (радиоизотопный) метод датирования основан на том, что в каждом органическом создании (человек, животное, растение) имеется радиоактивный элемент С-14. Еще в 1939 г. професор Нью-Йоркского университета С. Корф омечал, что этот элемент в живых материях образуется под воздействием солнечных лучей. Выяснилось, что когда жизнь организма прекращается, то в нем начинается полураспад С14. По некоторым авторитетным оценкам считается, что скорость полураспада может составлять около 5588 или около 5760 лет. Радиоактивный метод датирования успешно применяется для исследования археологических памятников каменного, бронзового и железного веков. При изучении средневековых древностей археологи обычно воздерживаются от его использования, поскольку по мере приближения объекта исследования к современности, он дает все болем заметные погрешности. А в глубину веков этот метод датирования можно применять только для памятников возрастом до 50-ти тысяч лет. Следовательно, для датировки самых ранних этапов истории человечества, данный метод неприемлем. Исследователи происхождения человека используют калий-аргоновый метод датирования. Период полураспада радиоактивного калия составляет около 1,25 миллиарда лет. При этом калий-аргоновым методом можно датировать не только органику, но и камень. Данный метод успешно использовался для датировки стоянок «первых людей» в Олдувайском ущелье (СевероВосточная Африка). Недостаток метода – большая погрешность, которая может составлять сотни тысяч лет. Термолюминесцентый метод датирования можно использовать для исследования культур, носители которых знали керамику. Обожженная глина накапливает радиоактивные носители. При разогреве исследуемого образца до температуры около 500 градусов он высвечивает свое состояние и тем самым дает возможность исследователям судить о его абсолютном возрасте. Важные научные результаты дает споро-пыльцевой метод датирования. Торфяные болота, образовавшиеся в Европе, Северной Азии и Америке после таяния ледников, сохраняют пыльцу растений той или иной эпохи. Задача исследователя – правильно отобрать и проанализировать пробу. Рассматриваемый метод успешно применяется и в Беларуси. Так, он позволил уточнить датировки памятников эпох неолита и бронзового века. Выводы. Археология разработала собственную периодизацию прошлого человечества, основанную на материале, из которого наши предки получали основные орудия труда, а также на особенностях техники их изготовления. Принятая в настоящее время хронология явлений прошлого «подвижна», поскольку постоянно уточняется. Поиск «нижней» границы начала человеческой истории продолжается, «верхняя» – сегодняшний день. Археология располагает широким спектром методов датирования явлений прошлого. Но только комплексное применение различных методов позволяет ученым приблизиться к пониманию хронологии явлений далекого прошлого. Литература: 1. Авдусин, Д.А. Основы археологии / Д,А. Авдусин. – М.: Высшая школа, 1989. 2. Загорульский, Э.М. Археология Белоруссии / Э.М. Загорульский. – Минск: Изд-во БГУ, 1965. 3. Загорульский, Э.М. Древняя история Белоруссии / Э.М. Загорульский. – Минск: Издво БГУ, 1977. 4. Калядзінскі, Л. Уводзіны ў археалогію /Л.Калядзінскі. – Гродна: ТАА “ЮрСаПрынт”, 2012. 5. Мартынов, А.И. Археология / А.И. Мартынов. – М.: Высшая школа, 2000. Лекция 2. Основные методы археологического исследования Вопросы: 1. Методы полевой и кабинетной археологии. Общая характеристика. 2. Археологическая разведка и ее задачи. 3. Археологические раскопки как основной метод полевого исследования памятников прошлого. 1. Методы полевой и кабинетной археологии. Общая характеристика. Полевая археология занимается выявлением, фиксацией, описанием археологических памятников в условиях полевой экспедиции. Л.В.Колединский образно назвал эту часть археологического исследования «археологией под открытым небом». И с этим определением можно полностью согласиться. Так, археологические экспедиции ГГУ им. Ф. Скорины «отработали» «под открытым небом» более 45-ти сезонов. Действительно, именно в полевых условиях, нередко весьма стесненных для исследователя и его помощников, делаются самые настоящие открытия. Но эти открытия не будут иметь своего научного продолжения, если не завершатся исследованием на кабинетной стадии, то есть, в условиях стационарной научной лаборатории или в личном кабинете самого ученого. Основная задача полевой археологии – создание базы археологических источников, то есть, всего комплекса научных знаний о нашем прошлом, который может быть сформирован («добыт») именно методами археологии. Полевая археология начинается с четкой формулировки (постановки) научной задачи: что и для чего должно исследоваться. Если такой постановки вопроса нет, то и не будет науки, будет «дилетантство» и «черное копательство». Археологические исследования, в соответствии с действующим законодательством, могут проводить только квалифицированные специалисты, которые несут ответственность перед государством за качество и результаты проведенных исследований. Так принято во всем цивилизованном мире. В Беларуси, России, Украине право выдачи разрешений (открытых листов) на проведение археологических исследований принадлежит только национальным академиям наук при согласовании с государственными органами культуры. В бывшей Российской империи открытые листы, то есть разрешения, исследователям-археологам впервые выдали в начале 19 в. Удивительно (на первый взгляд), что чуть ли не первым открытый лист на проведение археологических раскопок получил наш земляк, уроженец Минского воеводства, шляхтич Адам Чарноцкий (1784 – 1825). В историю науки он вошел под псевдонимом Зориан Яковлевич Доленга-Ходаковский. При выдаче открытого листа, выписанного ему Виленским университетом в 1818 г., он получил государственный документ, в котором, в частности, говорилось: «… дабы внутренности земли, где могут скрываться древности, дозволено ему раскопать». Исследователь не проводил больших раскопок, но успешно справился с задачей, обследовав почти всю территорию Беларуси и многих губерний нынешней европейской России. Он оставил уникальные описания городищ, курганов и прочих памятников прошлого, многие из которых не сохранились до наших дней. В настоящее время Национальная Академия наук Беларуси выдает разрешения (открытые листы) на проведение археологических работ по четырем формам. Форма № 1 адресуется опытному исследователю. На ее основании можно проводить любые археологические раскопки и обследования. Разрешение по форме № 2 предусматривает ограниченные по площади раскопки, а также обследования. Форма № 3 предусматривает только проведение разведок археологических памятников. Обычно такое разрешение выдается начинающему археологу. В случае необходимости осуществления работ в зоне разрушающихся (в основном, строительной деятельностью или кладоискателями) памятников ученый получает разрешение по форме № 4. Оно предусматривает любые виды полевых научных исследований. 2. Археологическая разведка и ее задачи. Археологическая разведка (обследование) направлена на выявление памятников прошлого, уточнение известий о ранее выявленных объектах, составление их описаний (включая съемку планов и фотографическую фиксацию), оценку степени сохранности, сбор подъемного материала (то есть предметов, залегающих прямо на современной поверхности, включая обнажения культурного слоя), проведение шурфовки. Наилучшие результаты дает пешая разведка, при которой обследуемая местность осматривается наиболее тщательно. Разведочная группа должна состоять из трех и более человек. Перед началом проведения разведки исследователь собирает уже известные данные о памятниках, которые находятся на запланированном маршруте разведчиков, изучает топографические карты, которые опытному исследователю могут заранее показывать места расположения тех или иных древностей. Многое археологу-поисковику могут дать результаты опросов местного населения. Традиционные наименования урочищ почти всегда хранят многовековую информацию о своей ранней истории. Своеобразными ориентирами при поиске городищ могут служить народные наименования «городок», «городец», «городище» (характерны для Восточной и Юго-восточной Беларуси), «окоп» (характерны для Полесья), «замок», замчище» (характерны для Центральной и Северной Беларуси) и пр. Особая категория городищ – святилища (места языческих капищ) обычно имеет народные наименования с «сакральным» оттенком, например, «церковище, чертова гора, лысая гора, попова гора». О таких местах часто рассказывают предания о провалившихся под землю храмах. Места поселений человека прошлых веков в народной памяти восточных славян часто отражаются в наименовании «селище», а курганные захоронения обозначаются как «курганья». «шведские, татарские, французские, турецкие, девичьи могилы», «копцы», «волотовки (колотовки)», «сопки», «бугры». Археологическая разведка завершается составлением карты памятников обследованного региона и служит основой для планирования последующих изысканий, в первую очередь, раскопок. 3. Археологические раскопки как основной метод полевого исследования памятников прошлого. Археологические раскопки являются наиболее распространенным методом собственно «археологического вторжения» в прошлое. Раскопки – комплекс научных мероприятий по раскрытию участка или участков того или иного памятника прошлого (стоянки, селища, городища и пр.). Раскопкам предшествует подготовительный этап, на стадии которого обозначается объект, цель и задачи исследования, формируется научный и вспомогательный состав экспедиции, обеспечивается ее материально-техническая база. Первые раскопки именно научного характера (то есть, с постановкой научной задачи) историографическая традиция часто приписывает немецкому исследователю Генриху Шлиману (1822 – 1890). Он задался целью открыть материальные остатки древнегреческой цивилизации эпохи гомеровского эпоса и в 1870 – 1876 г. провел раскопки Трои, Микен, Орхомена, Тиринфа и пр. Исследования Г. Шлимана носили поистине масштабный характер и привели к выдающимся открытиям. Британский археолог нового поколения Артур Джон Эванс (1851 – 1941) подтвердил открытие древнегреческой эгейской культуры. Но качество исследований Г.Шлимана желало быть лучшим. Раскоп современного археолога имеет в плане прямоугольную форму и обычно ориентирован по оси «север – юг». Он «привязывается» к топографическому плану исследуемого памятника. Раскоп разбивается на условные квадраты, размер которых может варьировать от 1х1 до 4х4 м. Разбивку раскопа на квадраты предложил А.Д.Эванс еще в конце 19 века, когда он исследовал остатки загадочных дворцов крито-микенской цивилизации на острове Крит в Эгейском море. Изучение культурных отложений ведется вручную с применением шанцевого инструмента. Иногда на раскопках остатков поселений используется метод промывания культурных отложений. Тогда в «сито» ученого могут попасть рыбья чешуя, обгоревшие зерна злаковых культур прошлого, мелкие стеклянные бусинки (бисер) и многое иное историческое материальное наследие, которое при бездумном отношении к памятникам прошлого может быть утрачено навсегда. Метод раскопок рекомендуется применять «на широкой площади», то есть, исследовать конкретный памятник прошлого на максимально большей территории. Именно в таком случае исследователь получает возможность получать наилучший научный результат. Литература: 5. Авдусин, Д.А. Основы археологии / Д,А. Авдусин. – М.: Высшая школа, 1989. 6. Загорульский, Э.М. Археология Белоруссии / Э.М. Загорульский. – Минск: Изд-во БГУ, 1965. 7. Загорульский, Э.М. Древняя история Белоруссии / Э.М. Загорульский. – Минск: Издво БГУ, 1977. 8. Калядзінскі, Л. Уводзіны ў археалогію /Л.Калядзінскі. – Гродна: ТАА “ЮрСаПрынт”, 2012. 9. Каханоускi, Г.А. Археалогiя i гiстарычнае краязнауства Беларусi у XVI-XIX стст. / Г.А. Каханоноўскі. – Мінск: Навука і тэхніка, 1984. 5. Мартынов, А.И. Археология / А.И. Мартынов. – М.: Высшая школа, 2000. 6. Фэйган, Браян М. Уводзiны у археалогiю / Браян М. Фэйган. – Мінск: 1996. Лекция 3. Археология Гомеля (древность и средневековье) Вопросы: 1. Источники по ранней истории Гомеля. История археологических исследований 2. Возникновение и ранние этапы истории Гомеля в свете археологических данных 1. Источники по ранней истории Гомеля. История археологических исследований. Еще недавно историки обходили молчанием раннюю историю Гомеля, впервые упомянутого Ипатьевской летописью под 1142 г. В летописях XII в. имеется всего три упоминания о нем. Этих сообщений явно недостаточно для создания представления о его первоначальной истории. Благодаря археологическим работам, Гомель можно отнести к числу наиболее полно изученных ранних городов Беларуси. Древнейшее известное нам название Гомеля – «Гомий». Встречающиеся в разных, особенно поздних летописных памятниках формы «Сомин» и подобные – результат многочисленных и не всегда грамотных переписок первоначального «имени» или толкования его историками. Отбросим все основные легенды по поводу первоначального названия города. Народный миф о плотогонах, которые, проплывая по Сожу и опасаясь разбить плоты, якобы кричали (или им кричали с берега): «Го-го-мель!», не выдерживает критики. Наименование города в форме «Гомель» появилось не ранее XVI в., в XII в. он носил наименование «Гомий», а затем, вплоть до XVI – XVII вв. – Гомей. Второе предположение, поддержанное рядом краеведов, сводится к тому, что название города могло быть образовано от прозвища некоего его основателя. Его также следует отбросить: форма «Гомий» с точки зрения лингвистики не является антропонимом. Из всех существующих версий самая рациональная третья, которая говорит о чисто географическом происхождении названия. «гом» в славянских языках – это и «твердый ком земли на пашне», и «холм», и «высокое место, изрезанное оврагами». Летописный Гомий – самый южный город Посожья. На нем «замыкаются» крупные водные артерии региона – Сож, Ипуть и Беседь, что может указывать на его выгодное расположение по отношению к «племенной» территории радимичей. Первое упоминание о Гомии связано с княжескими распрями. Когда черниговцы сражались с князьями Мономаховичами на степном пограничье, князь Ростислав смоленский поддержал своих родственников погромом волости Гомия. В 1158 г., потерпев поражение от князя Изяслава Мстиславича, великий князь Изяслав Давидович бежит в Гомий, где собирает дружину и продолжает борьбу за киевский стол. В 1164 г. после смерти князя Святослава Ольговича черниговский стол занял Святослав Всеволодович. Опережая претендентов на власть, он «посла сын свои в Гомии, а посадники посла по городом». Во второй половине XII в. Гомий пребывал в составе Черниговского княжества и, скорее всего, стал столицей удельного княжества. Гомель не упоминается в документах до конца XIV в., когда он уже входил в состав Великого княжества Литовского. Первым обратил внимание на памятники Гомеля Е.Р.Романов. Он определил место расположения «доисторического городка» на месте усадьбы Паскевичей. Разведочные археологические работы на территории средневекового Гомеля были предприняты в 1926 г. И.Х. Ющенко и в 1975 г. – М.А. Ткачевым. В 1986 – 2013 гг. экспедициями под руководством О.А.Макушникова в историческом центре Гомеля проведены раскопки на площади свыше 6000 кв. м. 2. Возникновение и ранние этапы истории Гомеля в свете археологических данных. Гомельское городище (детинец, замок) располагалось на мысу коренной террасы при впадении в Сож ручья Гомеюк. В раннем железном веке его площадь составляла около 0,7 га, в эпоху Киевской Руси – 1,4-1,5 га. В ходе раскопок выявлены культурные отложения периода колочинской и пражской культур, культуры Лука Райковецкая–Сахновка–Волынцево, роменские, древнерусские X – XIII вв. и позднейшие, которые отражают многогранную историю средневекового города. Обнаружены остатки оборонительных сооружений (валов и рвов). Раннесредневековое поселение занимало территорию свыше 10 га и имело напольный оборонительный пояс. На окраинах города размещались посадыпредградья, развивавшиеся с VI – VII вв. Вдоль Сожа они тянулись более чем на 1 км при ширине до 0,3-0,6 км. Посады занимали территорию не менее 30 га. Раскопки выявили следы достаточно четкой усадебно-уличной планировки, остатки массовой деревянной застройки, показали членение дворов на «рядовые» и «богатые». Культурный слой Гомеля насыщен остатками разнообразных ремесел и промыслов: гончарного, металлургического, кузнечного, ювелирно-литейного, деревообрабатывающего, косторезного, дегтярного, рыболовецкого, охотничьего, прядильно-ткацкого и др. Уникальное археологическое открытие – оружейная мастерская первой половины XIII в., которая специализировалась на сборке и ремонте кольчуг, панцирей, мечей и сабель. Масштабных аналогов в Восточной Европе ей нет. Перечень-ассортимент находок археологов насчитывает многие сотни наименований и соответствует общедревнерусскому ассортименту. Итак, исторический центр Гомеля был заселен издревле (каменный, бронзовый и железный века). Начало организации прото-Гомия как значительной поселенческой структуры восходит к V – VII вв. В это время возникает городище (ок. 0,7 га) с прилегающим к нему селищем (общая их площадь – не менее 4,5-5 га). Открыты остатки жилищ и мастерских. Комплекс имеет как колочинские, так и пражские черты. В хозяйстве поселенцев заметную роль играет металлургия железа и кузнечное дело. На определенном этапе существования поселения оно получает внешний оборонительный пояс из неглубокого рва и деревянной стены. Прото-Гомий выступает по отношению к окружающим его селищам V–VII вв. организующим центром. Основная его функция – административно-военная и ремесленная. Прото-Гомий сопоставим с функционально-типологическими аналогами – «градами-цивитас» V – VII вв. (прото-Киевом, прото-Полоцком, прото-Черниговом, Зимно, Шелигами, Хотомелем и др.). Развитие Гомельского поселения и его округи продолжается в VIII – X вв. Смена культур в конце VII – начале VIII вв., распространение в Поднепровье восточнославянских традиций не привели к угасанию прото-Гомия. Дальнейший его рост выразился, в частности, в функционировании второй линии обороны, опоясывавшей селище-посад. В это время (если не раньше) складывается топоструктура типа «детинец-окольный град» (характерная для ранних городов). Это говорит о большом экономическом потенциале поселения. А это означает: Гомий по-прежнему объединяет вокруг себя сельскую округу, выступает в качестве одного из общинно-племенных центров радимичского объединения, соседствующего с «Русской землей». Согласно летописной традиции, радимичи, в южной части ареала расселения которых локализовался Гомель, сохраняли свою автономию от Киева до конца X в. и долгое время их взаимоотношения с Русью ограничивались выплатой дани и участием радимичских отрядов в военных предприятиях великих князей. Отсутствие упоминаний о радимичах в летописях с начала до конца X в. может означать, что они вышли из киевского подчинения по смерти великого князя Олега Вещего в 912 г. После 984 г. Посожье отходит к Киевской Руси. Присоединение Гомеля и его округи к державе Владимира Святославича дало им новый импульс развития. Размеры города в XI в. составляли не менее 20 га. В конце X – XI вв. вокруг города существовали десятки селищ и курганных могильников. Основная функция города в этот период – управление сельской округой. Гомий, бывшее общинно-племенное средоточие, постепенно превращается в региональный центр «окняжения» «племенной» территории. До середины XI в. великокняжеская власть управляла Гомием через наместников. Со второй половины столетия город и волость переходят к Черниговскому княжеству, в конце XI – первой половине XII вв. они находятся в составе отчины Давидовичей. В середине XII в. в городе, вероятно, появляется удельный княжеский стол. Материал XII – начала XIII вв. характеризует Гомий как достаточно крупный город. На рубеже XI – XII в. на детинце ведутся крупные земляные работы. Старая крепость подвергается реконструкции. Одной из причин, побудивших к расширению городища, было начало каменного строительства на его площадке (первая половина – середина XII в.). Вероятнее всего, первым монументальным сооружением был храм. Площадь города в XII – XIII вв. составляла не менее 50 га. Населенный пункт имел развитую топоструктуру (детинец, околоградье, посады). Не позднее второй половины XI в. в Гомии складывается усадебно-уличная планировка. Дворы посадского населения размером 240-360 кв. м (вторая половина XII – начало XIII вв.) располагаются на посаде и окольном городе рядом с крупными феодальными дворами. Феодальная усадьба (площадью свыше 1000 кв. м) существовала во второй половине XI – начале XII вв. на южном посаде и, по-видимому, имела особый статус (пригородного села, слободы). Она была заселена земледельцами, лесопромысловиками, металлургами, гончарами. Материал свидетельствует о социальной, имущественной дифференциации горожан. Предметы быта феодалов, вооружения и снаряжения дружинников встречаются преимущественно на детинце и в югозападной части окольного города. С органами феодального управления и местами пребывания крупных землевладельцев связаны княжеские печати конца XI – XII вв. Начало каменного строительства в первой половинесередине XII в. отражает создание зрелой церковной организации. Фундаменты церквей пока не найдены, но кирпич-плинфа есть как раз там, где с конца XV – XVI вв. письменные источники указывают наличие церквей. Гомий XII – XIII вв. выступал административным, хозяйственным, военным и культовым центром Нижнего Посожья. На севере Гомийская волость граничила с Чичерской волостью, на западе и юго-западе – с поднепровскими Речицкой и Брягинской, на юге – с собственно черниговскими владениями, на юго-востоке и востоке – волостями «Сновской тысячи». В состав волости входило нижнее течение Сожа с притоками Узой, Терюхой, Утью, отчасти – Беседью и Ипутью. С юга Гомийская волость ограничивалась заболоченными долинами левобережных притоков Сожа, с востока – совпадала с водоразделом Сожа и Снова, с запада – Сожа и Днепра. Предполагаемая территория округи – ок. 5000 кв. км. Выводы. Гомий прошел путь от общинно-племенного центра до крупной территориально-политической и экономической единицы Черниговского княжества. Сложение древнейшего в Посожье города организма и оформление «тянувшей» к нему округи – проявления единого исторического процесса. Гомий XII – XIII вв. относится к числу крупнейших «пригородов» Чернигова. Археологические данные согласуются с предположением о том, что Гомий мог обладать удельным столом. Около 1239 г. Гомий разделил участь Чернигова и был разрушен монголами. Его возрождение затянулось на столетия. Литература: 1. Археалогiя Беларусi. Сярэдневяковы перыяд ( IX-XIII стст.) Т. 3 / Навук. рэд. П.Ф. Лысенка. – Мінск: Беларуская навука, 2000. 2. Археалогія і нумізматыка Беларусі: энцыклапедыя / Беларуская энцыкл. імя П. Броўкі; рэдкал.: В.В. Гетаў [і інш.]. – Мінск: БелЭн, 1993. – 702 с. 3. Гісторыя Беларусі: у 6 т. / рэдкал.: М. Касцюк (гал. рэд.) і інш. – Мінск: Экаперспектыва, 2000 – 2005. – Т. 1: Старажытная Беларусь: Ад першапачатковага засялення да сярэдзіны XIII ст. – 351 с. 4. Макушников, О. А. В поисках древнего Гомия / О. А. Макушников. – Гомель: Белор. агентство научно-технич. и делов. информации, 1994. – 64 с. 5. Макушнікаў, А. А. Гомель: праблемы ранняй гісторыі (VI – XIII стст.) / А. А. Макушнікаў // Беларускі гістарычны часопіс. Навук. выд. – Мінск : ІГ НАН Беларусі, 1995. – № 1(9). – С. 15-19. 6. Макушников, О. А. Гомельское Поднепровье в V – середине XIII вв.: социальноэкономическое и этнокультурное развитие [текст]: монография / О. А. Макушников; М-во образования РБ, Гомельский гос. ун-т им. Ф. Скорины. – Гомель: ГГУ им. Ф .Скорины, 2009. – 221 с. 7. Макушников, О. А. Гомель с древнейших времен до конца XVIII века. Историкокраеведческий очерк / О. А. Макушников. – 2-е изд. – Гомель : Барк, 2010. – 244 с.
