Шатрова Наталья Анатольевна Учитель истории и обществознания МОУ «СОШ №3 г. Козьмодемьянска»

Шатрова Наталья Анатольевна
Учитель истории и обществознания
МОУ «СОШ №3 г. Козьмодемьянска»
Средневековая деревня (урок для учащихся 6 класса)
ЦЕЛИ
Дать представление о феодальной вотчине – сеньории; показать, на чём основывались
отношения между феодалом-сеньором и зависимыми от него крестьянами, что собой
представляло их положение, каковы условия их жизни и труда; выявить сущность натурального
хозяйства и причины его господства в средние века, подвести к выводу, что прежняя свободная
община попала в зависимость к феодалу, но продолжала развиваться и укрепляться и играть
огромную роль в жизни крестьян.
Продолжить формирование умений анализировать исторические явления, описывать их на
основании нескольких источников знаний. Формировать умение прослеживать причинно –
следственные связи и выявлять признаки понятий.
Воспитывать уважение к крестьянскому труду.
Термины и понятия: Сеньория (вотчина), повинности, барщина, оброк, община, натуральное
хозяйство.
ХОД УРОКА
I.
Организационный момент.
Сегодня у нас необычный урок. Все мы с вами становимся не только знатоками
средневековья, но и исследователями. На урок к нам пришли гости, которые очень хотят
узнать о жителях средневековья и их образе жизни. Давайте постараемся помочь им
узнать много нового и интересного.
На предыдущих уроках мы вами исследовали жизнь феодалов, рыцарей, горожан и
узнали об их жизни, занятиях, интересах.
А сегодня мы будем исследовать жизнь средневековых крестьян. Тема нашего урока
«Средневековая деревня и ее обитатели» (презентация)
1.Господская земля и крестьянские наделы.
2.Феодалы и зависимые крестьяне.
3.Крестьянская община.
4.Как жили крестьяне.
5.Труд крестьян.
6.Натуральное хозяйство.
Эта волшебная страна вам наверняка знакома. Страна Кокань. Так средневековый европейский
крестьянин называл страну «молочных рек и кисельных берегов», легенда о которой сохранилась в
русских народных сказках. Здесь все не так, как в реальной жизни, все наоборот. Лучше всех живет
тот, кто меньше всех работает. Работать в стране Кокань вообще запрещено. Поэтому живется здесь
вольготно всем.
Реки текут прекраснейшим вином. Проблем с питанием тоже не возникает:
каждый ест, что захочет и сколько захочет. Урожай сам собой созревает четыре раза в год.
Праздников так много, что даже Великий пост бывает только раз в 20 лет. Зато Пасху и Рождество
празднуют четырежды в году. В стране Кокань нет старых: чудесный источник превращает всех в
двадцатилетних.

Хорошо ли жилось крестьянам в средневековье?

II.
Почему народ придумал сказку о волшебной стране Кокань?
Изучение нового материала.
Учитель.
- Что считалось самым ценным в эпоху Средневековья?
В эпоху средневековья самым ценным, что было у человека, являлась земля, так как она его
кормила и одевала.
Вопросы:
1. Кому принадлежала тогда земля? Как назывались земельные владения?
2. Как они стали её владельцами?
3. Была ли земля у крестьян?
4. Каким образом они утратили на неё право?
5. Кто обрабатывал эту землю? На каком основании?
6. Кем являлся феодал по отношению к крестьянам?
Учитель: Таким образом, мы можем сделать вывод: земля принадлежала феодалу-сеньору, на ней
работали зависимые крестьяне и выполняли в пользу феодала работы. Историки её называют
сеньорией (вотчиной).
Сеньория (вотчина) – земля, принадлежащая феодалу и передающаяся по наследству.
Обратимся к схеме “План феодальной вотчины-сеньории”.
Представим себе, что мы решили пройти в одну из них. Для этого нам необходимо пройти
через лес и по тропинке выйти на поляну, где паслись коровы и бродили свиньи. Вдали слева
виднелась деревня. Она довольно большая. Число жителей, наверное, около 200. Крестьянские дома
построены из дерева. Двор средневекового крестьянина представлял собой сложный комплекс: он
включал дом с прилегающими строениями, сад, виноградник, небольшие участки, засеянные льном
и коноплей. В центре деревни – площадь и колодец. Территория деревни обнесена изгородью; за
пределами ограды селиться было запрещено. А вон там вдалеке – крестьянские поля. Земля здесь
очень разная, поэтому каждая семья имеет несколько участков в разных местах. За крестьянскими
полями, пересекая луг, протекала бурная речка, через которую был переброшен грубо сколоченный
мост. За речкой и за деревней – поля феодала. А вдали виднеется господский дом.
Вопросы:
1. Как называлась земля, которую мы описали? Кому она принадлежала?
2. Что вы увидели здесь?
3. Кому принадлежали лес, луг, речка?
4. На какие две части делилась пахотная земля (поля)?
Учитель: За то, что феодал дал крестьянину в пользование землю, он работал на него, нёс в его
пользу повинности.
Повинности – принудительные обязанности перед сеньором.
Оброк – платежи зависимых крестьян феодалу продуктами, изделиями или деньгами.
Барщина – даровой принудительный труд феодально-зависимых крестьян, работающих
собственным инвентарём в хозяйстве феодала.
Задание №1. На основании документа №1 “Поэма о версонских вилланах” попробуйте разделить
повинности, которые несли крестьяне, на две группы:
БАРЩИНА
ОБРОК
Косить луга и убирать сено
Сдавать хлеб
Чистить мельничные канавы
Нести поросят
Выгребать навоз
Выпекать лепешку к празднику
Пахать поля, сеять и убирать хлеб
Сдавать ячмень и пшеницу
Чем различаются барщина и оброк?
Учитель: Барщина и оброк были главными повинностями зависимых крестьян, но были и
другие виды повинностей.
Задание №2. Прочтите вторую часть документа и назовите их.
Пошлина (плата):
за вступление в брак;
на овец;
за помол зерна на мельнице сеньора;
за выпечку хлеба в сеньориальной печи и другие.
Вопросы:
1. Чем можно объяснить, что крестьянин должен был отбывать столь обременительные
повинности? (Он был зависимый)
2. В какой зависимости он находился? (Поземельной)
 Категории зависимого крестьянства
поземельно
лично и поземельно зависимые
зависимые
(должники, преступники, пленники или потомки рабов)
крестьяне;
Учитель: Но ещё тяжелее было положение лично зависимых крестьян (крепостных).
Задание №3. Прочтите документ №5. Подумайте, какие ещё поборы были с крестьян, кроме
выплат феодалу, (налог королю, т.е. в пользу государства). Также крестьяне ещё
несли повинность в пользу церкви. Как она называлась? (Церковная десятина).
Учитель: Повинности крестьян были весьма обременительны, но, как правило, они не менялись.
Мы уже знаем, что все крестьяне были несвободны по-разному, а это значит, что у одних барщина
несколько раз в году, у других – несколько дней в неделю. Одни несли оброк только на великие
праздники (2-3 раза в год), а другие – отдавали до половины урожая. Феодалы пытались изменять
повинности, увеличивая их, но крестьяне этому активно сопротивлялись.
Учитель: Крестьяне могли жаловаться на своих господ и нередко добивались справедливости.
Также защищала крестьян от феодала и помогала им выжить в тех условиях крестьянская община.
Община – экономическое объединение крестьян, низшая административная единица в деревне.
Функции общины
Хозяйственная
Определение
порядка
севооборота и
использования
угодий;
строительство
дорог и других
объектов общего
пользования
Взаимопомощь
Поддержание
порядка
Помощь
погорельцам,
вдовам,
сиротам
Поддержание
порядка,
защита от
чужаков
Судебная
Религиозная
Культурная
Разбор споров
членов
общины;
наказание
нарушителей
принятых
норм (кроме
случаев,
подлежащих
суду сеньора)
Содержание
священника,
строительство
и ремонт
церкви
Организация
праздников
Община играла огромную роль в жизни крестьян во всех сферах жизни. Все вопросы, за
исключением тех, которые должен был решать сеньор, решались при участии общины
Учитель: Кроме крестьян в поместье проживали и ремесленники.
Вопрос: была ли необходимость у жителей сеньории что-либо покупать?
Учитель: Мы можем сделать вывод: все необходимое для жизни феодалов и крестьян
производилось на месте, почти ничего не покупалось. Такое состояние экономики называется
натуральным хозяйством.
Натуральное хозяйство – тип хозяйства, при котором продукты труда производятся для
удовлетворения потребностей самих производителей, а не для продажи их на рынке.
Задание №4. Выясним, почему в первые столетия Средневековья в Европе господствовало
натуральное хозяйство (т.е. ничего не продавалось и ничего не покупалось)?
Учитель: Урожайность была низкой. В 11-13 вв. Собрав урожай, крестьянин должен был оставить
семена для следующего посева, отдать налог государству, заплатить оброк феодалу, церковную
десятину, а на остальное прожить с семьёй до следующего урожая. Оставалось мало, поэтому
крестьяне в основном, недоедали. А ещё возьмите во внимание неурожаи и недороды. В таком
случае крестьян ожидал голод.
Вопросы:
1. Как вы думаете, оставались ли у крестьянина излишки, которые можно было бы продать?
2. А имели ли феодалы излишки? Могли ли они торговать этими излишками? (содержание
своего двора, запас на чрезвычайный случай, продавать не кому – во всех поместьях такие
же продукты).
Причины:
1. Низкий уровень техники и незначительность получаемых излишков.
2. Повсеместное производство одинаковых продуктов.
Учитель: Однако натуральное хозяйство господствовало не полностью: кое-что приходилось
покупать, а кое-что хотелось бы купить.
Задание №5. Обратимся к документу №6. На основании его выберем те продукты, которые не
производили в королевских поместьях.
II. Закрепление материала.
 А теперь исследовав жизнь крестьян, скажите хорошо ли жилось крестьянам в
средневековье?
 Почему народ придумал сказку о волшебной стране Кокань?
Мечта о счастье и празднике, об избавлении от непосильного труда, от необходимости в поте лица
обеспечивать средства для жизни отразилась в этой легенде, которую с удовольствием слушали в
Германии и Франции, Англии и Италии. Крестьяне вообще любили рассказы, в которых бедный
оказывается умнее и храбрее богатого, а злые сеньоры как огня боятся отчаянного смельчака,
защитника обездоленных. Таковы, например, баллады о Робин Гуде, разбойнике из Шервудского
леса.
III. Домашнее задание.
Составить рассказ “Один день из жизни зависимого крестьянина”.
Приложения
Документ №1.
Часть 1.
…Вилланы должны косить луга, сгребать и собирать сено в копны и складывать его
стогами на лугах, а потом везти на барский двор, куда укажут….
Затем они должны чистить мельничные канавы, каждый приходит со своей лопатой, с
лопатой на шее идут они выгребать сухой и жидкий навоз….
Но вот наступает август, а с ним новая работа. Они обязаны барщиной, и её не следует
забывать. Вилланы должны жать хлеб, собирать и связывать его в снопы, складывать скирдами
среди поля и отвозить немедленно к арабам…. Если их земли подлежат шампару ( оброку в виде
части урожая), то…идут они искать сборщика и приводят его с великой неохотой… И вот
нагружает он шампар на свою двуколку, не смея скинуть не единого снопа, везёт к амбару общего
шампара… Сдав хлеб, виллан, наконец, уходит, кляня на своём наречии того, кто наградил его
такой судьбой, а потом и допустил над ним такое измывательство.
А потом подходит время ярмарки “на лугу” и сентябрьский богородичный день, когда надо
нести поросят… Когда они распахали землю, то идут за зерном в амбар, сеют и боронят. На долю
каждого приходится один акр. После этого они должны нести лепёшку к “вотчинному” Андрееву
дню, что бывает за три недели до рождества… К рождеству надо сдавать кур… Затем идёт пивная
повинность: ячмень и пшеница с каждого…
Часть 2.
… если виллан выдаёт дочь замуж, за пределы сеньории, то сеньор получает пошлину –
“кюлаж”. Затем приходит вербное воскресенье, богом установленный праздник, когда нужно везти
сеньору пошлину на овец, так как с вилланов по наследству требуется эта повинность… Кроме
того, на них лежит обязанность молоть на мельнице сеньора… Но вот наступает самое худшее –
виллан должен заплатить ещё и за выпечку своего хлеба. Жена виллана отправляется к
сеньориальной печи и исправно платит свой форнаж (печной сбор, плата за выпечку хлеба)...
Э. Ле Гоз. “Поэма о версонских вилланах”
Документ № 5.
У нас есть много нахлебников, ожидающих нашего добра…. Произвол шествует по стране
и вся рыцарская спесь опирается на труд бедняков. Они грабят бедняка, богатые лорды делают это
без всякого права. А потом является судебный пристав, под видом штрафов они притесняют нас,
охотясь за нами. Чтобы уплатить налог королю, я продал зерно, предназначенное для посева.
Документ № 6.
Со всяким тщанием наблюдать должно, чтобы всё изготавливаемое или совершаемое
руками, именно: сало, вяленное мясо, окорока, свежепосоленное мясо, вино, виноградный уксус…
рыбные консервы, горчица, сыр, масло, солод, пиво, мед – напиток, мед натуральный, воск и мука –
всё это делалось и изготовлялось с величайшей опрятностью.
Женским помещениям нашим, как установлено, вовремя давать материал для работы,
именно: лён, шерсть… алую и красную краски, гребень для чесания шерсти… мыло, жиры, сосуды
и прочую мелочь.
Чтобы каждый управляющий имел в своём ведении добрых мастеров, именно: кузнецов,
серебряных и золотых дел мастеров, сапожников, токарей, плотников, оружейников, рыболовов,
птицеловов, мыловаров, пивоваров… людей, хорошо умеющих плести тенета для охоты и сети для
рыбной ловли и ловли птиц.