План-конспект урока Дата проведения: Класс:

План-конспект урока
Дата проведения:
Класс: 6
Тема: «Возникновение ислама. Арабский халифат»
Цели урока:
Образовательная: ознакомить учащихся с особенностями жизни арабских
племен, подвести их к пониманию роли новой религии (ислама) в объединении
арабских племен; подвести к пониманию причин распада Арабского халифата;
показать характер взаимоотношений между победителями арабами и
завоеванными народами; продолжить формирование умений работать с
исторической картой, соотносить событие с веком.
Воспитательная: формировать эмоционально-ценностное отношение к
культурному прошлому, продолжать формирование умений работать со
справочным аппаратом книги.
Развивающая: продолжить формирование умения выявлять и характеризовать
причинно-следственные связи.
План:
1. Условия жизни и занятия арабов.
2. Появление новой религии - ислама.
3. Обычаи, нравы, традиции мусульман.
4. Завоевательные походы арабов.
5. Два направления в исламе.
6. Восстания покоренных арабами народов.
Новые слова: ярмарка, храм Кааба, Медина, г. Мекка, Мухаммед, Коран,
халиф, имам, везир, сунниты и шииты, Багдад, Кордовский эмират.
Ход урока:
I. Актуализация знаний по теме «Культура Византии»
1. Подготовка устного ответа по карточке №11.
КАРТОЧКА № 11
а) Прочитай вопрос и подготовь ответ на него:
- Какие достижения в области культуры появились в Византии
в VI-XI вв.? (Для рассказа выбери одно из направлений: живопись, науку
и образование, архитектуру или искусство ремесленников).
б) Для этого подумай и поразмысли:
- Что нового внесли в развитие выбранного тобой направления культуры
жители Византии?
- Как отразились в культуре Византии идеи античного мира?
в) Сделай вывод.
2. Работа с классом
а) Решение кроссворда «Культура Византии в VI-XI вв.»
Учитель истории Власова Ю. Ю.
1
По горизонтали:
1. Изображение из разноцветных камешков или кусочков цветного стекла.
2. Полукруглая сводчатая ниша в храме, направленная на восток.
3. Помещение у западного главного входа в храм.
4. Язык, ставший государственным в Византии.
5. Название науки, в области которой было создано много учебных пособий. 6.
Название науки, появившейся в Византии.
7. Место в церкви, куда могли входить только духовные лица.
8. Живописное изображение Бога, Богоматери, сцен из Библии. 9. Строгие
правила оформления храмов.
По вертикали:
1. Фамилия ученого, положившего начало алгебре.
Ответы:
По горизонтали:
1. Мозаика.
2. Апсид.
3. Притвор.
4. Греческий.
5. Медицина.
6. Алгебра.
7. Алтарь.
8. Икона.
9. Канон.
По вертикали; Лев Математик.
3. Развернутый устный ответ учащегося по карточке №11, отзыв на него
одноклассников.
II. Постановка целей и темы урока
На востоке граница Византии проходила рядом с территорией, на которой
проживали племена арабов. В 630-х гг. в жизни этих народов происходит
Учитель истории Власова Ю. Ю.
2
«чудо»: незаметные раньше пустынные кочевники-арабы объединились в
сильную военную державу - халифат. Их стали бояться многие государства.
Чем объяснялись внезапные успехи арабов? Ответить на этот вопрос мы
попытаемся с вами на нашем уроке.
- Что способствовало объединению арабов?
III. Изучение новой темы
1. Работа по карте (с. 82).
- Где издавна проживали арабы? (Они жили на Аравийском полуострове в Югозападной Азии.)
- Какими морями омывается Аравийский полуостров? (Красным и Аравийским
морями, а также водами Персидского залива.)
- Какую еще информацию о жизни арабов может дать нам карта? (По
территории Аравии проходили торговые пути из Византии в Африку и Индию.
Самыми крупными городами были Мекка и Медина. Арабы осуществляли
завоевательные походы на территории соседних стран, поэтому территория
их государства увеличилась в несколько раз.)
2. Работа с историческим документом.
Ибн-Хосров «Сафар-Намэ»
Автор документа (полное имя: Абу-Муин Насир ибн-Хусрау ибн-Харис) выдающийся литератор своего времени, он совершил в 1045 -1052 гг.
паломничество в Мекку, после чего описал встречавшиеся ему по дороге
города и страны.
Мекка
...Это город, лежащий на краю пустыни; земля там влажная и покрыта
солончаками. Проточная вода есть, но ее мало. Там есть плантации финиковых
пальм.
...От Мекки до Медины 100 фарсахов*, но дорога каменистая, и мы шли
восемь дней... В тот год в Мекке был недород и четыре мена** хлеба продавали
за один нишапурский динар...
...Климат в Мекке чрезвычайно жаркий. В конце января я видел там
свежие огурцы, бадренги и баклажаны... В конце марта старого календаря
поспел виноград, его начали привозить из деревень в город и продавать на
базарах. В середине апреля появились в обилии дыни, все плоды там есть даже
зимой и никогда не прекращаются.
Степанова В.Е., Шевеленко А.Я. Хрестоматия. История Средних
веков (V-XV века). Часть I. М., 1980. С. 135-136.
Вопрос и беседа по документу.
- Какие выводы о жизни и занятиях жителей Аравии можно сделать? (Из
документа можно узнать о том, какой там климат, почвы, растительность.
Какие полезные культуры выращивали жители.)
Учитель истории Власова Ю. Ю.
3
3. Самостоятельная работа учащихся с текстом учебника. Прочитать п.
2 с. 70-71.
Беседа по прочитанному.
- Из-за чего возникали стычки между племенами арабов? (Стычки возникали за
обладание лучшими пастбищами, из-за стремления отомстить за убийство
родственника.)
- Существовала ли единая религия у арабских племен? (Не существовала, в
каждом племени была вера в своего бога, что не способствовало объединению
племен.)
- Какая угроза нависла над арабами в VI в.? (Угроза потери своей
независимости.)
Рассказ учителя.
Для того чтобы объединить арабов и защитить свою независимость
житель Мекки Мухаммед основал новую религию - ислам. Он начал
утверждать, что он слышит «голос Бога» - Аллаха. Себя он стал называть
«посланником Бога» - его Пророком. Мухаммед начал призывать арабов к
объединению и прекращению вражды, к принятию единой веры. Богатых
людей он призывал оказывать помощь нуждающимся и неимущим людям.
Постепенно у Мухаммеда появились сторонники, их стали называть
мусульманами, т. е. «покорными Богу». Но не все люди с пониманием
отнеслись к нему. Нашлись и такие, которые отнеслись к нему враждебно.
Поэтому в 622 году Мухаммед переселяется в г. Медину. Там он находит своих
сторонников. Однако противостояние с Меккой заканчивается только к 630
году. К этому времени большинство арабов принимают ислам и признают
власть Мухаммеда, который становится во главе Арабского государства и
мусульманской церкви.
- Какие же обычаи, нравы и традиции сложились у мусульман? Давайте
вместе прочитаем текст учебника.
6. Комментированное чтение.
Прочитать п. 4, 5 с. 77-78.
7. Работа по карте (с. 80).
- Какими цветами обозначена территория государства арабов в 630 пик 750 г.?
(Соответственно красным и желтым цветом.)
- Как изменилась территория государства? (Она сильно увеличилась.)
- Каким знаком обозначены на карте направления военных походов арабской
армии? (Направления основных завоевательных походов арабской армии
обозначены стрелочками.)
- Какие территории были присоединены к государству арабов в результате этих
походов? (Сирия, Палестина, Египет, Иранское царство, часть Испании,
Северный Кавказ, Северо-Западная Индия.)
7. Работа с историческим документом.
Учитель истории Власова Ю. Ю.
4
Ал-Табари об унижении зиммиев
В этом году (849-850 гг. н.э.) ал-Мутеваккиль приказал заставить всех
христиан: надевать тайлесаны* желтые и кушаки, ездить на седлах с
деревянными стременами, приделывать два шарика к задней части седла,
приделывать две пуговицы к калансуве**, если кто ее носит, причем эта
калансува должна отличаться по цвету от калансувы, носимой мусульманами,
нашивать на платье две заплаты, какие бывают на платьях их рабов, отличные
по цвету от того верхнего платья, на которое они будут нашиты, причем одна
должна быть спереди, на груди, а другая сзади, на спине, величиной же они
должны быть в четыре пальца, цвета желтого. Если же кто из них носит чалму,
то чалма его должна быть желтого цвета...
Степанова В.Е., Шевеленко А.Я. Хрестоматия. История Средних
веков (V-ХV века). Часть I. М., 1980. С. 148.
Налогообложение в арабском государстве
Обложение поголовной податью и хараджем
Поголовная подать и харадж - два права, дарованные богом мусульманам
по отношению к многобожникам...
Оба налога взимаются с многобожника в знак его унижения и презренности... Доставляемые обоими налогами суммы рассматриваются как
военная добыча и тратятся на тех, кто имеет право на нее...
Что касается поголовной подати (джизья), то она налагается поголовно и
название ее происходит от слова «джеза» (вознаграждение, плата). .. так что мы
взимаем ее с них (зиммиев) в знак унижения их...
Степанова В.Е., Шевеленко А.Я. Хрестоматия. История Средних
веков (V-XV века). Часть I. М., 1980. С. 149.
Беседа по вопросам к документам.
- Как относились арабы к покоренным ими народам? (Местное население
облагалось высокими налогами, подвергалось унижению, что проявлялось даже
в том, что их заставляли носить шапки, отличающиеся от головных уборов
мусульман.)
- Какую реакцию народов завоеванных территорий могло вызвать подобное к
ним отношение завоевателей? (Недовольство, стремление избавиться от
такой власти. Это вызвало волну вооруженных выступлений.)
IV. Закрепление изученного на уроке
- Какое значение имело появление новой религии - ислама? (Новая религия
помогла объединить арабские племена, укрепить государство арабов. В
рамках новой религии установились главные обязанности верующих, их каноны
поведения.)
- Когда появился ислам? (В VII веке.)
- Как называется священная книга мусульман? (Коран.)
Учитель истории Власова Ю. Ю.
5
- Чем можно объяснить военные успехи арабов? (У арабов была сильная,
маневренная, выносливая армия.)
- Почему распалось государство Арабский халифат? (Покоренные народы
поднимались на борьбу против власти арабов, таким образом, ослабляя
государство. Среди самих мусульман не было единства. Появились сунниты и
шииты. Стремление наместников-эмиров отказаться от повиновения халифу,
опора на собственные военные силы.)
- Расцвет государства арабов относится к 750 году. Какой это век? (Это
середина VIII века.)
- К какому времени относится распад государства Арабский халифат? (К
середине XI века.)
- Какие территории отделились от Арабского халифата? (Испания, Северная
Африка, Средняя Азия, Иран, Афганистан, позже и Багдад был завоеван
турками-сельджуками.)
V.
Итог урока
Домашнее задание: § 9; подготовить устный развернутый ответ на вопрос:
«Как природа и географическое положение Аравии повлияли на занятия ее
населения?»; «Почему распалось государство арабов.
Дополнительный материал
Арабское войско
Арабское войско в первой половине VII века многим отличалось от
византийского и персидского. Если персидское и византийское войско
формировалось из представителей разных народов, то арабское было
однородно по своему национальному составу и организовано по
родоплеменному признаку, т. е. отдельные отряды составлялись из членов
одного рода, а более крупные - из членов одного племени. Глава племени или
рода был одновременно и военачальником. Родственные связи между воинами
обеспечивали взаимную поддержку в бою. Но родоплеменная организация
имела и свои отрицательные стороны - вражда, существовавшая между
отдельными родами и племенами, давала себя знать и мешала согласованным
действиям всего войска в целом во время походов и даже сражений.
Численность арабского войска установить трудно. Источники сообщают
обычно преувеличенные данные о численности побежденных и
преуменьшенные - о победителях.
Основное преимущество арабов перед их противниками состояло в том,
что у них были практически неистощимые резервы. Каждый бедуин с детства
приучался владеть оружием и ездить верхом, был неутомим в походе,
неприхотлив в пище и приучен стойко переносить лишения. Арабские отряды
были гораздо более подвижными, чем персидские и византийские. Они обычно
не имели многочисленных тяжелых обозов и, располагая значительным числом
верблюдов, на которых перебрасывалась пехота, легко и быстро преодолевали
большие расстояния. Пехота первоначально играла главную роль, но во время
войн арабы создали крупные конные отряды.
Учитель истории Власова Ю. Ю.
6
В одном арабском сочинении о военном деле говорится, что вооружение
конного воина «состоит из крепкого, прочного панциря, не слишком тяжелого,
но и не слишком легкого, из шлема, плотно прилегающей под шлемом шапки,
двух наручей, двух поножей и двух набедренников. Конь... должен иметь
крепкие подковы, сильную грудь, сильную переднюю часть, шею и круп».
Всадник был вооружен также длинным копьем, двумя луками со стрелами,
мечом и боевой палицей. Конечно, не все воины могли иметь это полное
вооружение, и большая часть всадников представляла легковооруженных
конных стрелков. Легкая арабская кавалерия подвижностью превосходила
тяжеловооруженную конницу соперников.
Арабская пехота делилась на тяжелую и легкую. Тяжеловооруженные
пехотинцы имели копья, мечи и щиты, а легковооруженные - лук и копья.
Первоначально арабы не располагали известной персам и византийцам военной
техникой, но позднее они заимствовали у завоеванных народов катапульты,
баллисты, тараны.
Когда арабское войско останавливалось на длительный срок, то обычно
оно разбивало укрепленный лагерь. По словам одного арабского историка:
«Как только разбит лагерь, эмир прежде всего повелевает в тот же день без
отлагательства и задержки прорыть ров; этот ров служит для прикрытия армии,
препятствует дезертирству, предотвращает попытки нападения и предохраняет
против других опасностей, которые могут возникнуть благодаря хитрости
противника и всяким неожиданным событиям».
В бою арабские воины бились храбро и редко терпели неудачи. Вначале
боевые слоны персов внушали арабам страх, однако и со слонами скоро
научились бороться, ловко обрубая им хоботы или поражая дротиками ноги
исполинов.
Чистякова Т.А. Арабский халифат: Пособие для учителя. М, 1962.
Учитель истории Власова Ю. Ю.
7