Менгир - Фонд духовной культуры
advertisement
Менгир О, Крым, воспетый чрез века Твоих земель дыханье древних открой и покажи, Кто чрез тебя прошёл, какие символы оставил, Кого твой благодатный край здесь привлекал, Сколь ты стоишь на месте вековом, что видел ты В цивилизациях людских? Бахчисарайский район наиболее интересен в Крыму, да и в целом в Европе необыкновенной плотностью геологических, археологических и военно-исторических памятников, своеобразными пейзажами с резкими линиями известняковых обрывов, плавными изгибами зеленых пятен леса и шеренгами фруктовых деревьев. Выше с.Соколиное находится знаменитый Большой каньон Крыма. В долине реки Кача примечателен пещерный монастырь Качи-Кальон. Вверх по течению Качи, у деревни Кудрино дорога сворачивает на север к Тепе-Кермен. Затем над Иосафатовой долиной, можно пройти к Чуфут-Кале. В долине Чурук-Су существовало несколько поселенийспутников и предшественников Бахчисарая. В эпоху Крымского ханства эти поселения были известны под такими названиями: -Кырк-Ер (ныне эту древнюю крепость на скальном мысе называют Чуфут-Кале) -Салачик (участок долины реки Чурук-Су, прилегающий к подножию Чуфут-Кале) -Эски-Юрт (район, где река Чурук-Су выходит из узкого ущелья в просторную межгорную низину). Эти поселения, возникшие задолго до основания Бахчисарая, в разные исторические периоды поочередно играли роль столиц либо значимых центров для тех государственных образований, которые в различные исторические эпохи возникали в Юго-Западном Крыму. В настоящее время Кырк-Ер, Салачик и Эски-Юрт входят в черту Бахчисарая, слившись в единый город. История той местности, где ныне лежит Бахчисарай, с древнейших времён определялась её расположением на рубеже двух великих историко-географических районов: Степи и Гор. Эти два мира отнюдь не были изолированы один от другого, находясь в теснейшем контакте. По одну сторону этого условного рубежа - в степях и предгорьях - простирались земли кочевников. Сравнительно скоро после упадка Скифской державы главенствующее место в крымских степях заняли тюркские народы - гунны в 4-6 вв., хазары и булгары в 79 вв., печенеги в 9-11 вв., кыпчаки (половцы) – с середины 11 в. К югу от степных регионов лежала зона расселения жителей гор и южного побережья. Здешнее население являло собой весьма пеструю смесь потомков самых разных этносов: тавров, греков, скифов, сармат, готов, аланов, отчасти также тюрок. Большинство горцев, при всей их разноплеменности, объединяла принадлежность к византийскому культурному кругу. В период раннего средневековья земли, где позже встал Бахчисарай, являлись далекой окраиной территории, на которую распространялся контроль Византийской империи. Опорным пунктом византийских влияний в здешних местах служило крепостное поселение на горном плато, которое позже именовалось Кырк-Ер и Чуфут-Кале. По мере ослабления позиций Константинополя здесь сформировалось полунезависимое княжество, во главе которого стояли перенявшие греческую религию и культуру аланские князья. Благодаря этому вся окрестная территория стала известна как Алания или Страны Малых Алан. Мы же отправились в район г. Беш-Кош по нашим данным здесь расположен древний менгир (мегалит), так же считающийся древней обсерваторией. Менгир всего лишь каменный столб, а между тем с этими культовыми сооружениями мегалитами — связано множество тайн. Мегалитами (от греч. Megas большой и Lytos - камень) принято называть сооружения (конструкции) из громадных камней или обработанных каменных плит, соединенных без применения скрепляющих растворов. В современной археологии бытует мнение, что эти сооружения возникшие, как полагают, в эпоху неолита (примерно в 4 – 3 тысячелетии до нашей эры), являются самыми первыми образцами монументальной архитектуры человечества. Ареал распространения мегалитов охватывает различные континенты, климатические, ландшафтные зоны от Скандинавии до Северной Африки и Индии. Сам факт такого широкого распространения вызывает множество вопросов. Почему, например, в них соблюдено «золотое сечение»? Как возводили эти тонны камня? И почему люди до сих пор к ним едут только для того, чтобы прикоснуться, — в надежде излечиться и набраться жизненной энергии? Кто и, главное с какой целью их строил? Приведем лишь несколько наиболее популярных версий Серьезно «святыми» местами исследователи занялись в 50-е годы. Кризис в археологии заставил призвать на «службу» народных умельцев лозоходцев. Вот они-то со своей лозой и сделали первыми удивительное открытие: каждый мегалит стоит над подземным потоком воды, причем в точках, где реки пересекаются друг с другом. Одинокий менгир водружали, как буй, над пересекающимися водными реками, дольмены над источниками, а хенджи над десятками рек и ручьев, залегающих на разных глубинах. Но с какой целью? Предполагают, что вода это источник накопления и сохранения энергии и информации. И в месте, где реки, словно змейки, сплетаются в клубок, вода приобретает свойства магического кристалла. Помните, маги в сказках, чтобы увидеть будущее, вглядываются в волшебный кристалл? А недавно английские ученые доказали, что вода способна записывать даже звук. Наши предки возле этих каменных сооружений любили колдовать: заклинали землю на плодородие, а небесную канцелярию на погоду. Они давно подметили, что возле мегалитов всегда другая погода: если идет дождь, то над камнем будет сиять солнце. Или туча как будто застрянет: кружит до тех пор, пока не прольется. Два года назад ученые московской ассоциации «Экология непознанного» провели эксперимент: на определенную глубину вогнали балку в центр «сакрального» места и магнитометром замерили геофизические параметры - они изменились! А это значит, что удалось вызвать локальное изменение климата. Галльские воины удивлялись, стоит им отправиться в поход, как противники, находящиеся за десятки километров, узнавали об их перемещениях. Оказалось, что если постукивать по мегалитам определенным образом, то звук распространяется с камня на камень в одном направлении и по сторонам совсем не прослушивается. И если на этом канале передачи звука приложить к земле ухо, то можно великолепно расслышать кодовый сигнал даже на расстоянии 15 километров. Другие исследования показали, что менгиры, словно змейкой, обвиты энергетической лентой, уходящей вверх. И стоят они в точках скопления отрицательной энергии, преобразуя ее в положительную, а дольмены сами излучают положительную энергию. В народе эти места зовут местами Силы. Стоит прикоснуться к мегалиту, и руки как будто омываются незримым потоком воды. Приборы показали: возле мегалитов изменены все известные характеристики звука, гравитации, магнитного поля! Если, например, обойти Бахчисарайский менгир вокруг с компасом и биоэнергетической рамкой, то красная стрелка будет всегда смотреть в центр сооружения, а биолокатор бешено крутиться. Почему? Существует полсотни версий, пытающихся объяснить этот феномен. В середине XIX века американский ученый Уильям Пиджеон обнаружил определенную систему в расположении на поверхности Земли индейских капищ. Чуть позже немец Иозеф Хайнц, связав на карте точки священных холмов и старинных церквей, тоже получил определенную структуру. Сегодня исследователи аномальных явлений пришли к выводу, что вся земля, словно положенный в авоську арбуз, оплетена энергетической сеткой, в местах переплетения которой на узелках стоят пирамиды, дольмены, менгиры, хенджи. Менгиру в бахчисарайском районе, как показали наши исследования не менее 35 тыс. лет. Поставлен он был людьми, поклоняющимся Солнцу. Напротив менгира в пещере сделано отверстие, через которое во время весеннего и осеннего равноденствия на рассвете падает луч на менгир и оповещает народ о благосклонности Солнца. Перед этим знаменательным днём проводилось тщательные приготовления к проведению соответствующего обряда. Так как в связи с изменениями погоды – луч, восходящий в этот день мог быть невиден, из-за тумана или дождя. Если же луч освящал менгир без препятствий - это сулило благодатный год, и осенью проводился обряд на благодарение солнца. В пещере, где сделано отверстие, поддерживался круглогодично священный огонь, охраняемый жрецом. Если же жрец не смог уберечь огонь, его убивали на месте – это было сигналом неправедности жреца – отступлению его от положенных законов. Свет, пламя и солнечные стрелы во всех древнейших вероучениях служили единственно доступным человеческому воображению образом Великого Светлого Духа, чье ослепительное сияние, не позволив человеку измерить глазами всю глубину его божественной сущности. Представление о Солнце, как о могущественнейшей благодатной Силе, внушается нам уже самой Природой, ибо ничто не производит столь восторженноторжественного впечатлении на мыслящее существо, как величие восхода Солнца. Обожествление солнца было одной из ранних и естественных форм религиозного чувства. Когда Ярило, являет миру неповторимо-великолепный лик свой, человек ощущает себя как бы присутствующим при свершении могучего стихийного обряда. Именно в эти мгновения как никогда явственно постижима живая, непосредственная связь человека с Солнцем. Солнце всегда неудержимо притягивало к себе не только хоровод светил, но и духовные устремления человека. Обращая свои взор к небу, он изначально признавал главенство того, что есть в небе наиболее могучего и яркого. Он не представлял себе ничего более великого и доброго, чем Солнце, равно дарующее Жизнь всем: людям и травам, птицам и зверям... Обожание Солнца — основа так называемого язычества. Будучи Творцом жизни, тепла и возгорания, Солнце было для них причиной всего рождённого, потому что без него не было бы движения, существования и формы. Оно было для них необъятным, неделимым, вечным и вездесущим. Оно было их потребностью в свете, и его творческая энергия ощущалась всеми людьми. И ничего так не боялись, как исчезновения солнца. Загадки подземного колодца Была вода -- стояла мощная крепость Периодически городище Чуфут-Кале, что возле Бахчисарая, преподносит сюрпризы. И не мудрено. Ведь это один из древнейших исторических памятников полуострова. У ученых до сих пор нет единого мнения о времени его возникновения. Первое упоминание о нем относится к 13-му веку, а точнее к 1299 году, когда татарская орда эмира Ногая совершила набег на Тавриду. Среди покоренных городов значится и Кырк-Ор, что с тюркского переводится как «сорок укреплений». Кстати, именно так город именовался до середины 17-го века, позже – Чуфут-кале (Джуфт-кале), в переводе – «иудейская крепость». Но в 17-м веке он имел еще одно название – Джевхер-кермен («драгоценная крепость»). Однако город сформировался задолго до времени прихода золотоордынцев. Некоторые исследователи считают, что он начал строиться еще византийцами в 6-м столетии нашей эры. Есть и доводы, что его обитателями были алане или, как их еще называли, асы. Как укрепленное поселение состоялось в 10 – 11 веках, когда участились набеги завоевателей из-за пределов Крыма. После подчинения полуострова Хазарским каганатом самой многочисленной группой обитателей плато в 7 – 10 веках стали караимы, которых историки часто называют потомками тюркоязычных хазар, принявших иудейскую религию. В середине 15-го века Кырк-Ор был ставкой хана Хаджи-Герая. Как бы то ни было, а последние жители покинули Чуфут-Кале в 19-м веке, оставив свои жилища, которые в основном были двухэтажные. До нынешнего времени там сохранились лишь караимская кенасса и усадьба караимского историка А.С. Фирковича (1787 – 1874 г.г.). Много об этом писали крымские исследователи Александр Герцен и Ольга Махнева. Что же заставило людей покинуть обжитые места? Причин всегда множество. Но одна из них – нехватка питьевой воды. Доставка ее на плато сопровождалась огромными трудностями. И это создавало массу неудобств его жителям. К тому же, крепость потеряла свое значение как фортификационное сооружение. Водопроводы – изобретение древних Однако ученых и ныне волнует вопрос: каким образом городище на протяжении веков снабжалось питьевой водой? До сих пор утверждалось, что жители пользовались в основном дождевыми осадками и водой из подземных источников. Несколько прояснили ситуацию археологии, которые в 1958 году у крепостных ворот Орта-капу («средние ворота») обнаружили нитку древнего водовода из керамических гончарных труб. И вода якобы поступла из находившихся за пределами крепости источников. В такие далекие времена водовод -- это сенсация. Тем не менее, были и вполне обоснованные возражения. Дескать, а как город снабжался водой в периоды осад? Тут много неясностей. Ведь захватчикам ничего не стоило перекрыть подачу воды в город. Тут, как говорится, нечем крыть. Таких колодцев больше нет Как заметил экскурсовод Аскольд Филиппов, Чуфут-кале имел довольно разветвленную систему водоснабжения, куда входили и подземные источники. Один из них, который неспроста назвал уникальным, он предложил осмотреть участникам общественной организации «Радигаш», которые пришли сюда в поисках мест силы. Называется это древнее гидротехническое сооружение Тик-Кую («прямой колодец»). И расположено у подножья крепостной стены в нескольких десятках метров от Южных ворот крепости, которые еще называют «малыми» или «тайными». Вход в колодец хорошо виден с тропинки, вьющейся серпантином к крепости. А чуть дальше заметен невысокий каменный круглый «сруб» колодца с «крышкой» из современных арматуры и сетки – чтобы в колодец не свалился случайный камень. «Колодец Тик-Кую служил для накопления воды на случай осады города», -- объяснял Аскольд на ступенях наклонной галереи, ведущей вниз. По его словам, над входом когдато якобы стояла башня, а само сооружение перекрывалось воротами или щитами. По его мнению, небезынтересно и то, что верх башни выполнен византийской кладкой начала нашей эры. А это значит, нельзя исключать, что начало сооружения колодца относится именно к тем временам. Протяженность галереи, по его данным, 120 метров. Чтобы спуститься к колодцу, надо преодолеть 197 ступеней. И затем по каменному серпантину вокруг колодца надо спуститься еще на 18 метров. По сути, спуск представлет собой винт без единой подпорки. Выдолбленный в стене, он сам себя поддерживает. Как заметил экскурсовод, во время раскопок были обнаружены пазы, куда вставлялись деревянные перила, чтобы исключить падение вниз. Ныне вместо них привычные железные уголки по периметру. Сам колодец находится на глубине 45 метров. Когда-то, он заполнялся водой почти до уровня третьего витка, которая якобы стекала по ступеням галереи, а также пополнялась за счет родников и конденсата. Сейчас в нем немного воды только в водоочистительном зале. Нельзя не удивляться древним строителям, которые сумели в каменной скале выдолбить столь сложное сооружение. Кстати, подобных нет в Крыму, а может даже и во всей Украине. К слову, помимо своей длины лестница удивляет и шириной. По ней рядом могут спокойно шагать три человека. Археологи узнали, что некогда ее называли АлтынМердвен, что ко-караимски означает «золотая лестница». И связывают это с тем, что в городе воду ценили, как говорится, на вес золота, особенно в периоды осады или засухи. По рассказу Филлипова, искали этот колодец около 10 лет и нашли лишь в 1998 году. Но только семь лет назад и он, и галерея были очищены от завалов. Пришлось, чтобы все предстало в первозданном виде, как он выразился, вынести и вытянуть 2,5 тысячи тонн земли и камня, а затем еще и вывезти на свалку. В этом большая заслуга крымской фирмы «Оникс-Тур», которая в свое время открыла Мраморные пещеры у северного подножья Чатыр-Дага -- они считаются самыми крупными и «живописными» во всей Европе. Сталактиты из конденсата? Во время очистки лестница удивляла еще не раз. Примерно на середине ее свода были обнаружены элементы византийской базилики, в частности, равносторонний крест. Кресты подобной формы вырезали в камне армянские зодчие, и сейчас они носят название хачкары, которые характерны для монастыря Сурб-Хач в районе Старого Крыма. Кроме того, на стене, как сказал Филиппов, была высечена схема, которая уж очень напоминает план Тик-Кую. Однако на ней было начертано одно подземное ответвление, которого археологи так и не нашли. Похоже, древние строители не успели его проложить. И тут же рядом имеется знак горного мастера. Причем, как объяснил экскурсовод, он византийский. Это тоже наводит на размышления о том, кто строил колодец. А еще потолок лестничного свода поблескивает в лучах фонарей. «Это сталактиты, которые только начинают расти», -- уточнил гид. Как известно, сталактиты обычно появляются в естественных пещерах. А тут в искуственной. Тем более, без доступа воды. Впрочем, тут влажность составляет 96 процентов, а температура плюс 14 – 15 градусов. По словам Филлипова, образуются они при помощи конденсата, который возникает при встрече теплого и холодного воздуха. В обычных условиях один сантиметр сталактитов нарастает за 170 лет. Заметны тут и следы более древней истории этого края. В частности, на своде остался отпечаток рыбы, которая водилась 75 миллионов лет назад. Видимо, тогда, когда эти места находились под толщей океана Тетис. Ну, а рядом на своде выявлены следы средневековых обитателей Чуфут-Кале. Похоже, и они были не прочь запечатлеть себя на века тем же способом, что и нынешняя молодежь. Сохранилась на потолке надпись копотью от свечей на арамейском языке 14 – 15 веков: «Симон кожевник, Яков сапожник, колодец взят». А еще ряд караимских фамилий. И слово «Шалом». Есть и имена на латыни: «Зафья и Майя». Почти точь-в-точь, как и сегодня -- на крымских скалах можно увидеть корявые надписи типа «Здесь был Вася» или «Вася плюс Валя = любовь». Впрочем, по мнению ученых, древние надписи тоже свидетельствуют о том, что население Чуфут-Кале и в те времена было неоднородным, на его территории обитали люди разных национальностей. И, похоже, жили дружно. Чем полезен средневековый опыт Почему же вода «ушла» из Тик-Кую? Как, впрочем, и со всего плато Чуфут-Кале? По сведениям историков, в 8 – 9 веках по Крыму прокатились землетрясения. Тогда известняки, из которых состоит «пещерный город», сдвинулись и перекрыли или раздавили водоводы на многих участках, были засыпаны вход в колодец и лестница. И огромный резервуар остался без воды. Хотя бытует мнение, что в северной части плато под мысом Бурунчак имеется большое подземное озеро, зажатое плитами. Как заметил Аскольд Филиппов, есть основания утверждать, что в средние века на Чуфут-Кале была цельная гидротехническая система водоснабжения города. Возможно, тайны его раскроют раскопки второго колодца Капка-Кую («ведро-колодец») на склоне, что рядом с домом Фирковича. В любом случае опыт древних «гидротехников» может пригодиться и сегодняшним крымчанам, а именно: как добывать воду и как бережно к ней относиться. Пока, к сожалению, уроки прошлого не идут на пользу. Это видно хотя бы по заброшенным источникам, по мусорным свалкам возле водоемов. Так что нам учиться и учиться у древних. А Чуфут-Кале, как и другие «пещерные города» -- Эски-Кермен, Кыз-Кермен, ТепеКермен, Мангуп, Бакла, Качи-Кальон, Шулдан, Чильтер, Каламита продолжают удивлять. Не только своим месторасположением и историей, но и умением пращуров хозяйствовать на такой прекрасной земле, которой является Крым. И он откроет еще не одну тайну. Причем в самом неожиданном месте. Так, уже в период завершения раскопок Тик-Кую один из случайных юных посетителей ковырнул палкой стену у входа и… оттуда высыпался клад 14 – 15 веков. А в нем 4255 серебряных и 30 золотых монет. Как сказал Аскольд Филиппов, часть из них изучена и находится на хранении в республиканском краеведческом музее в Симферополе, а другая часть в спецхране. Небезынтересно и то, что в кладе был золотой египетский динар, чеканен он якобы на средства султана Бейбаса, уроженца Солхата (ныне Старый Крым). Имя Бейбаса связывают с войнами с крестоносцами за Ерусалим… Вот что значит, ткнуть палкой в крымскую землю. А если серьезно, то наша Таврида попрежнему остается неиссякаемым источником для изучения историками, археологами, краеведами. Ведь зная прошлое, можно предугадывать грядущее с его самыми невероятными сюрпризами.
