Иисус воздвигнет храм

Евангелие от Иоанна, 2013.10.06 г.
Храм устоял 400 лет. Израильтяне
оставили Бога и его заповеди, стали
поклоняться идолам и совершать беззакония.
За это Бог разрушил храм руками вавилонян,
а иудеи снова попали в рабство. В тесноте
они вспомнили Бога, покаялись и молились,
и Бог стал возвращать их из плена. С
помощью Зоровавеля и Ездры был построен
второй храм.
Строительство храма и
соблюдение заповедей стали основой
возрождения Израильского народа.
Этот
храм был центром духовной жизни Израиля.
Иудеи ревностно охраняли храм.
Для
каждого Иудея храм был «наше все».
ИИСУС ВОЗДВИГНЕТ ХРАМ
От Иоанна 2:13-25
Ключевой стих 2:19
«Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм
сей, и Я в три дня воздвигну его».
Очищение храма, о котором мы
сегодня поговорим, нам может показаться
событием драматичным, но не слишком
важным для полноты Евангелия. Но это не
так.
Неспроста это одно из немногих
событий, которое описано во всех 4
Евангелиях (Мат, 21: 12-13; Мк, 11: 15-17;
Лк, 19: 45-46 и Ин, 2: 13-22). Очистив храм,
Иисус провозгласил Себя Сыном Божиим и
Мессией. Очистив храм, Иисус открыто
бросил вызов ханжеству религии фарисеев.
Он изменил само понимание об истинном
храме и истинном поклонении. Пусть Бог
очистит наше сердце и поможет иметь
истинное поклонение.
Часть 1
После Римской оккупации Ирод
Великий, идумеянин, чтобы расположить
Израильтян
начал
реконструкцию
и
достройку второго храма.
Во времена
Иисуса строительство все еще не было
закончено, но уже тогда храм представлял
собой величественное зрелище. Его золотой
покров так ярко горел на солнце, как будто
этот храм спустился с неба. Внешне храм
выглядел прекрасно, но внутри он был
изъеден коррупцией.
Иисус очищает храм (13-17)
Посмотрите
на
стих
13.
«Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус
пришел в Иерусалим».
Каждый Иудей,
находящийся не далее 25 км от Иерусалима,
обязан был придти на Пасху. Господь так же
пришел в Иерусалим на Пасху. Он хотел
пребывать со Своим народом и праздновать
духовное освобождение.
Чтобы правильно понять этот отрывок,
нам необходимо вспомнить, что значил для
Иудеев храм в Иерусалиме. Это был не
просто
величественное
сооружение
архитектуры,
от
вида
которого
у
провинциальных галилеян захватывало дух.
Храм был сердцем религиозной жизни всего
Израиля и местом Божьего присутствия
среди избранного народа.
Господь сошел в храм, чтобы увидеть
сердца людей и услышать их молитвы. Что
же услышал Иисус? Посмотрите на стих 14:
«и нашел, что в храме продавали волов, овец
и голубей, и сидели меновщики денег».
Вместо молитв Он услышал мычание волов,
блеяние овец, гомон голубей и громкие
споры торговцев. Может быть Иисус ошибся
зданием? Может быть, Он случайно попал не
в храм, а в торговые ряды в базарный день?
Но нет, это был притвор Соломона. Когда
Соломон построил храм, он молился, чтобы
иноплеменники,
чтущие
Бога,
могли
приходить к храму, молиться и быть
услышаны Богом. Но теперь на месте для
молитвы был базар.
Как и для чего появился этот храм?.
Когда Бог вывел Израиль из Египта, из дома
рабства, то повелел им сделать святилище,
сказав: «И устроят они Мне святилище, и
буду обитать посреди их» (Исх, 25: 8).
Несколько веков спустя Соломон построил
Богу первый храм. Он молился, чтобы этот
храм стал местом Божьего присутствия,
местом, где Бог слышит молитвы и прощает
грехи людей.
Но откуда в храме взялся базар? Это
продавали животных для жертвоприношения
в храме и меняли деньги для денежного дара.
Можно было подумать, что торговцы делают
благое дело, избавляя уставших паломников
от хлопот.
Как бы не так.
Цены на
жертвенных животных были 3-10 раз выше,
чем за воротами храма. Если кто хотел
принести в жертву свое животное или
купленное вне храма, то ревизоры храма
1
могли не разрешить, признав животных
нечистыми.
молитву невозможной.
Что же сделал Господь, когда увидел
все это? Посмотрите на стих 15: «И, сделав
бич из веревок, выгнал из храма всех, также
и овец и волов; и деньги у меновщиков
рассыпал, а столы их опрокинул». Иисус
возревновал о чести и чистоте Божьего дома.
Он не стал увещевать их, потому что совесть
священников и торговцев давно омертвела.
Господь сделал бич из веревок и выгнал из
храма всех менял, торговцев и животных.
Что же Иисус сказал им? Давайте прочтем
стих 16 б. «возьмите это отсюда и дома
Отца Моего не делайте домом торговли».
При денежном приношении тоже были
затруднения. В то время в Палестине ходили
разные монеты, но они имели печать
язычества. В дар Богу можно было принести
только священные сикли, которые нужно
было поменять в храме. При обмене денег
взимались непомерные комиссионные до
25%. Для большинства людей, которые едва
сводили концы с концами, это был настоящий
грабеж. Люди возмущались, поэтому от рева
животных и споров торговцев в храме стоял
непрерывный шум.
Молиться в такой
атмосфере было совершенно невозможно.
Что такое дом Божий? Это место, где
пребывает Бог, где Господь является
суверенным правителем. Бог есть истинный
объект поклонения, достойный славы и
чести. Мы поклоняемся Богу, славим Его
гимнами, приносим Ему наши молитвы и
дары.
От Бога мы получаем прощение
грехов, Он умудряет нас. Жизнь в Божьем
присутствии важнее, чем успех в делах или
чел. наслаждение.
Кто же организовал этот рынок? Это
были священники, которые отвечали за храм.
Для менял храм был не местом молитвы, а
золотой жилой, приносящей баснословный
доход. За одну только Пасху в карманах
меновщиков
оседали
десятки
тысяч
динариев. Храм обогащался еще больше
торговцев.
Если нечестивый Манассия
поставил в храме жертвенники небесному
воинству, то эти священники организовали в
храме поклонение богу торговли. Когда в 54
г до н.э. алчный полководец Красс штурмом
взял Иерусалим, то вынес из храмовой
сокровищницы более 4 млн. сиклей.
Мы волов, овец и голубей не продаем,
денег не меняем. Как эти слова Иисуса
относятся к нам? Нам легко превратить дом
Божий во что-то другое: в место реализации
своих амбиций, в клуб общения и в группу
сторонников.
Изначально
фарисеи
стремились к святости, но со временем их
храм, правила и дела стали для них важнее
самого Бога. Нам нельзя заменить общение с
Богом нашей духовной активностью.
Эти
священники
грабили
хуже
бандитов. Они использовали паломников,
стремящихся к святости для собственного
обогащения. Из-за этой жадности Божий
храм стал похож на пещеру, где находили
приют самые жадные и бессовестные.
Некоторые люди знали об этой темной
стороне жизни храма, но никто не решался
сказать против, - за это их могли отлучить от
синагоги и даже лишить жизни. Нетрудно
понять, как лицемерие священников и
алчность торговцев отвращали людей от
поклонения Богу.
О чем вспомнили ученики, когда Иисус
очищал храм? Посмотрите на стих 17: «При
сем ученики Его вспомнили, что написано:
ревность по доме Твоем снедает Меня». Они
увидели в действиях Иисуса ревность о
чистоте Божьего дома. Господь ищет тех, кто
имеет ревность о Боге и Его доме. Но не
поймите
меня
неправильно,
быть
ревностным не значит разгонять и разрушать.
Иисус не собирался разрушать храм.
Наоборот, Он пришел, чтобы мы имели
чистое поклонение. Как и каждый, кто
любит по-настоящему, Иисус ревнует, чтобы
мы имели живое общение с Ним. Когда мы
любим Бога, мы ревнуем о Нем.
Когда Господь пришел в храм, то
увидел там серьезные проблемы. Во-первых,
жажда выгоды в сердце священников
перевесила слово Бога. Во-вторых, был
узаконен
грабеж
паломников,
прикрывавшийся
красивыми
словами
ревности о чистоте приношений. В-третьих,
в храме стоял постоянный шум, делавший
Наше поклонение Богу должно быть
2
чистым. Когда мы приходим церковь в
воскресение давайте спросим себя: для чего я
пришел? Чем занято мое сердце: делами или
общением с Богом? Иисусу не все равно, с
каким сердцем я участвую в богослужении.
Когда я прихожу к Нему для поклонения,
Иисус смотрит на сердце.
«каким знамением докажешь Ты нам, что
имеешь власть так поступать?» (18) Они
не спросили Иисуса о слове Бога, они
потребовали знамения власти Иисуса. Они
хотели спросить: «Ты что тут самый умный и
самый духовный? Чем докажешь?» Иудеи
потребовали от Иисуса знамение, чтобы
доказать Свое право очистить храм.
Но искреннее покаяние и живое
общение с Богом нелегко, поэтому человека
всегда тянет из живой веры устроить свою
религию.
Поклонение фарисеев стало
лицемерным.
Иисус предупредил Своих
учеников об этой проблеме. Проблема не
новая.
Еще устами пророка Исаии Бог
говорил своему народу, что пресыщен их
жертвами и тщетными дарами.
Их
торжественные собрания отвратительны, их
молитвы бесполезны, потому что они не
оставили беззаконий.
Бог сказал им:
«Омойтесь, очиститесь; удалите злые
деяния ваши от очей Моих; перестаньте
делать зло; научитесь делать добро» (Ис,1:
16-17а).
Мы проводим конференции и
школы, приглашаем людей к поклонению
Богу и к изучению Библии. Но если в нашем
сердце нет истинного поклонения, то все это
бесполезно и даже раздражает Бога. Богу не
нужно множество жертв, потому что
истинная жертва Богу – мое сокрушенное
сердце. Заглянув в свое сердце мы можем
ужаснуться о себе. Как же нам иметь чистое
и истинное поклонение?
Что дало Иисусу право очистить храм:
власть и ревность о Боге? Иисус – это Сын
Бога и Мессия, поэтому Он имеет право
очистить храм. Более того, чтобы поступать
по истине не только Иисусу, но и нам не
нужно никаких специальных разрешений и
удостоверений.
Что Иисус ответил им? Посмотрите на
стих 19. Давайте прочтем этот стих вместе:
«Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм
сей, и Я в три дня воздвигну его».
Что имел ввиду Иисус? Он говорил не
о здании, построенном людьми, но о храме
тела Своего.
Он знал, что священники
ненавидят Его и готовы убить Его. Иисус
удовлетворил просьбу тех, кто ненавидел Его
и дал им знамение. Когда они распяли
Иисуса, Он воскрес из мертвых силой Бога.
Воскресение Иисуса – это знамение Бога для
всех людей на все времена.
Прежний храм, жертвоприношения и
служения были только тенью истинного
храма. Истинный храм – это не здание, это
Сам Иисус. Иисус есть храм Божий, потому
что в Нем мы можем приходить к Богу и
поклоняться Ему. Мы грешники и раньше
нас разделяла с Богом непреодолимая завеса.
Но Иисус, предвечный Бог, Сам разорвал ее.
Он пришел, чтобы обитать с нами. Благодаря
смерти и воскресению Иисуса нам открылся
прямой доступ к Богу. Теперь мы можем
молиться к Богу, называя Его своим Отцом.
Иисус есть Агнец Божий, потому что Он взял
на Себя грехи всего мира. Теперь мы не
зависим от человеческого священства,
потому что Иисус есть наш вечный и
совершенный первосвященник, Который
ходатайствует за нас. Прежний храм был
далеко, жертвы временны и священство
несовершенно. Но все, что нам нужно для
истинного поклонения Богу исполнилось в
Иисусе.
Часть 2 Иисус – храм Божий (18-25)
Действия и слова Иисуса произвели на
окружающих потрясающее впечатление. Все
ждали, что будет дальше. Как бы отнеслись к
Иисусу, если бы Он поступил так в наши
дни?
Его
действия
могли
бы
квалифицировать
по
УК
ст.
213
«Хулиганство» с лишением свободы до 5 лет,
а еще за оскорбление святого места.
Священники и торговцы были в
ярости, иудеи были возмущены. С одной
стороны они понимали, что Иисус поступил,
как человек от Бога. Он прав и Его не в чем
упрекнуть.
С другой, его действия
разрушали
установленный
порядок,
авторитет священников и их бизнес. Но
глядя на Иисуса они не покаялись в том, что
делали. Вместо этого они спросили Иисуса:
3
Ответ Иисуса показался иудеям
безумным. Они в возмущением спросили
Его: «сей храм строился сорок шесть лет, и
Ты в три дня воздвигнешь его?» (20). Иудеи
думали, что Иисус пытается поставить перед
ними заведомо невыполнимую задачу:
разрушить свой храм. Они не знали, что, как
и 600 лет назад, своим лицемерием они не
только разрушали свой храм, но и вели свой
народ к погибели. Когда Иудеи не приняли
Иисуса, как своего Мессию, они обрекли
себя на гнев Божий. Отойдя от чистоты
поклонения Богу, они обрекли себя на
погибель. Через 40 лет Иудеи подняли
восстание. Тогда Римляне уничтожили их и
разрушили храм. Несмотря на все старания,
этот храм не восстановлен до сих пор. Им
осталась только стена плача. Бог ищет не
тех, кто построит Ему величественный храм,
а тех, кто будет поклоняться Отцу в духе и
истине (Ин. 4: 23).
веровали в него. Но кроме чудес Иоанн
глубоко заметил еще 2 вещи. Во-первых,
Иисус не зависел от своей популярности
среди людей. Он хорошо знал, что те,
которые сегодня кричат Ему «Осанна»,
завтра еще сильнее смогут кричать: «распни
Его».
Встречаются скромные люди, но
полная независимость Иисуса от мнения
людей поразила Иоанна. Так мог поступать
только Сын Божий.
Во-вторых, Иисус глубоко знал
каждого человека. Ему не нужно было,
чтобы человек представился, рассказал Ему
свое свидетельство жизни.
С первого
мгновения, и даже еще раньше Иисус знал о
человеке все. Иисус не только знал все, но и
знал, как помочь.
Его вопросы были
направлены прямо в цель. Примеры такого
глубокого личного понимания Иисуса
каждого их нас Иоанн описал в следующих
главах, рассказав о встрече с мудрым
Никодимом, сомнительной женщиной из
Самарии и паралитиком при купальне.
Только Бог так знает людей.
Храм – это видимый символ религии
людей. В этом мире есть много храмов,
которые воздвигаются усилиями людей. Но
все эти храмы обречены на разрушение.
Когда мы пытаемся построить религию, как
совершенную систему, то раз за разом терпим
неудачу, потому что мы грешники. Но Иисус
есть истинный Божий храм (Отк, 21: 22). Он
есть глава невидимой церкви, состоящий не
из камней, а из людей (1 Пет, 2: 4-5). Это
истинная церковь, потому что имеет в
качестве краеугольного камня Иисуса. Она
основана на исповедании Иисус своим
Господом и Христом. Такая церковь никогда
не разрушится.
Господь знает каждого из нас. Ему не
угодно наше лицемерное поклонение.
Господь ищет тех, кто будет поклоняться Ему
по истине и смиренным сердцем. Храмы,
которые возводятся руками людей, обречены
на разрушение.
Но Господь есть наш
истинный храм. В нем есть все: понимание и
прощение наших грехов. Он имеет силу
нейтрализовать наши недостатки и построить
из нас свою прекрасную церковь истинных
поклонников Бога. Пусть Бог убережет нас
от греха формальности и лицемерия, и
поможет нам приходить к Иисусу для
истинного поклонения.
Никто тогда не понял Иисуса, даже Его
ученики.
Но ученики уважали Иисуса.
Когда Иисус воскрес из мертвых, они
вспомнили это слово и поверили Писанию и
слову, которое сказал Иисус. Нам нужно
уважать слова Иисуса даже тогда, когда мы
их не понимаем.
Тем, кто хотел принять Его, Иисус дал
не только знамение воскресения некоторое
время спустя, но и тут же, в Иерусалиме.
Посмотрите на стих 23. «И когда Он был в
Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие,
видя чудеса, которые Он творил, уверовали
во имя Его». Многие с верой получили
исцеление, а другие, видя эти чудеса,
4