Иаков: сын Исаака [ДБ13] - Христианские Церкви Бога
advertisement
Христианские церкви Бога [ДБ13] Иаков: сын Исаака [ДБ13] (Издание 1.0 2002122120021221) У Исаака и Ребекки было двое сыновей близнецов, которых звали Исав и Иаков. Когда дети выросли, Исав стал человеком, искусным в звероловстве, а Иаков остался пастухом. В данной статье мы рассмотрим, как отсутствие веры, которое выражается в недоверии Богу, может повлечь за собой проблемы в семье и нарушению Божьих заповедей. Christian Churches of God PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA E-mail: secretary@ccg.org (Все права защищены 2002 Christian Churches of God, ed. Wade Cox) (Tr. 2004) Эта работа без изменений и пропусков может свободно копироваться и распространяться. Указание имени и адреса издателя, а также сохранения знака авторских прав обязательно. Распространяемые копии бесплатны. Краткие цитаты могут включаться в критические статьи или рецензии без нарушения авторского права. Эта работа доступна в Интернете по адресу: http://www.logon.org and http://www.ccg.org Иаков: сын Исаака [ДБ13] Page 2 Иаков: сын Исаака [ДБ13] Родители Иакова Исааку было сорок лет, когда он взял в жены Ребекку, которая являлась внучатой племянницей Авраама (Быт 25:20). Прошло много лет, а у четы не появлялось детей, и Исаак попросил Бога даровать им детей (Быт 25:21). Бог услышал его, и вскоре Исаак и Ребекка поняли, что скоро станут родителями. Во время беременности Ребекка почувствовала, что в утробе ее происходит что-то странное: «сыновья в утробе ее стали биться». И пошла она вопросить Господа. Господь сказал ей – вероятно во сне или видении – что в ее чреве находятся два племени и два различных народа. Один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему (Быт 25:22-23). Это означает, что борьба между близнецами началась еще в утробе матери. Это повлечет за собой будущие битвы между потомками Исава и Иакова. В Числа 20:20 мы видим, что Едомиты (потомки Исава) не будут пропускать через свою территорию Израильтян (потомков Иакова), угрожая им сражением, если они не изберут другого пути. В древности обычно младший сын подчинялся старшему, но Бог решил изменить порядок вещей. Воля Божья это не воля человеческая, Он волен поступать так, как Он пожелает (Пс 115:3). Итак, Ребекка дала жизнь двоим братьямблизнецам. Первый вышел красный и косматый, и нарекли имя ему Исав. Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава, и назвали его Иаков. Исааку ко времени рождения его сыновей было шестьдесят лет (Быт 25:27-28). Дети росли, и несходство характеров становилось очевидным. Исав любил охотиться, в то время как Иаков, как и его отец, предпочитал выращивать скот и заниматься земледелием. Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу ему. Ребекка же больше любила Иакова, возможно, потому, что он работал ближе к дому, и она видела его чаще (Быт 25:2728).Однажды, когда Исав усталый и ослабевший вернулся с охоты, он увидел, что Иаков приготовил какое-то превосходное кушанье. Оно издавало прекрасный аромат. Исав бы отдал за него все, что имел. Иаков знал цену первородства, и хотел заполучить его больше, чем что-либо. Он завидовал положению Исава в семье, а сейчас увидел возможность одержать верх, используя слабость своего соперника. Иаков сказал Исаву, что за кушанье из чечевицы он хочет получить первородство Исава. Из-за голода и усталости Исав согласился на эту сделку и начал есть кушанье (Быт 25:29-34). Спустя много лет Иаков вновь одержал верх над своим братом. На этот раз он обманом получил благословение Исава, что стало еще одним его преступным деянием. Разозлившись на это, Исав захотел убить своего брата Иакова. Действия Иакова были противозаконными, поскольку он добился благословения обманным путем, однако желание Исава убить брата так же являлось греховным. Поскольку Исав являлся старшим сыном Исаака, он должен был получить большую часть имущества семьи, а также благословение (или право первородства) от своего стареющего отца. Когда подошло время, Исаак позвал своего сына Исава и сказал ему: «Вот я состарился; не знаю дня смерти моей; возьми теперь орудия твои, колчан твой и лук твой, пойди в поле, и налови мне дичи. И приготовь мне кушанье, какое я люблю, и принеси мне есть, чтобы благословила тебя душа моя, прежде, нежели я умру» (Быт 27:2-4). Вначале Исаву было неловко сказать своему отцу, что право его первородства принадлежит теперь его брату. Когда Ребекка услышала, что Исаак сказал Исаву, она сразу же сообщила об услышанном Иакову. Ребекка сказала Иакову пойти в Иаков: сын Исаака [ДБ13] поле и принести двоих самых лучших козлят из тех, что он только сможет найти. Из этих козлят Ребекка должна была приготовить кушанье, которое Иаков должен был отнести своему отцу Исааку. Ребекка надеялась, что по незнанию Исаак даст право первородства и благословение Иакову, ее любимому сыну (Быт 27:5-10). В те времена все сказанное имело такую же силу, как написанное завещание или подписанный контракт в наши дни. Исаак мог объявить о своей воле относительно правонаследования устно, и это имело “юридическую” силу. В данном случае и Ребекка, и Иаков прибегали к обману, чтобы воспользоваться любовью Исаака к Исаву и той едой, которую он должен был принести с охоты. Кроме всего прочего, Исаак был слеп. Ребекка делала все возможное для того, чтобы ее любимый сын получил от отца благословение. Имела ли она на это право? Хотели бы вы, чтобы ваша мать или отец любили вашего брата или сестру больше вас? Возлюбя Иакова больше его брата, она тем самым возвысила его над Богом (Божьим законом). Совершив это, Ребекка нарушила две первые заповеди (Втор 20:1-4). Бог все равно бы достиг желаемого для него результата, так как Он уже сказал Ребекке, что позднее произойдет с ее детьми. Но она решила взять все в свои руки, тем самым, принеся множество страданий в свою семью. Ребекка нарушила закон, возлюбив одного сына больше другого, поскольку семья должна жить согласно установленному порядку и, соответственно, существующей в ней иерархии. Судя по одному примеру, приведенному Богом позднее, мы видим, что хотя в семье Бога и существует иерархия, Он «не смотрит на чины и звания» (Деян 10:34). Далее произошло следующее: Иаков, зная о том, что внешне он значительно отличается от своего брата, который был «космат», понимал, что ввести в заблуждение своего отца ему будет сложно. И снова Иаков Page 3 обращается за советом к матери: «Исав, брат мой, человек косматый, а я человек гладкий. Может статься, ощупает меня отец мой, и я буду в глазах его обманщиком и наведу на себя проклятие, а не благословение» (Быт 27:1112). Ребекка сказала Иакову пойти и принести еще козлят и не заботиться о том, что на него падет проклятие из-за его обмана. Она была готова принять проклятие на себя. Было ли такое решение достойным примером сыну со стороны Ребекки? Почему это было недостойным? Сказав сыну о том, что его проклятие может пасть на нее, Ребекка подвергает себя значительному риску. Если бы Ребекка действительно искренне верила в то, что Бог позаботится об Иакове, вместо того, чтобы брать эту миссию на себя, разве стала бы она переживать о том, что на нее падет проклятие? В Евангелии от Матфея главе 27 мы видим пример того, как наши действия могут навлечь проклятие не только на нас самих, но и на окружающих. В этой главе мы узнаем о том, как еврейский народ был проклят за смерть Христа, что отразилось на следующих поколениях этого народа и является очевидным даже сегодня. Но более подробно на этом мы остановимся позже. Ребекка же меж тем взяла козлят, которых принес Иаков, и приготовила кушанье для Исаака. Она взяла лучшую одежду Исава и одела в нее Иакова. В довершение обмана Ребекка обернула его руки и шею шкурой козлят (Быт 27:13-17). Затем, взяв кушанье и хлеб, который приготовила Ребекка, Иаков пошел к своему отцу Исааку и сказал: «Я Исав, первенец твой; я сделал так, как ты сказал мне; встань, сядь и поешь дичи моей, чтобы благословила меня душа твоя» (Быт 27:19). Прав ли был Иаков, вводя в заблуждение своего отца, чтобы добиться желаемого? Что говорится в Библии относительно лжи? Совершенно определенный ответ на этот вопрос мы находим в Исходе 20:16, где Господь в десятой заповеди говорит нам: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего». Это означает, что мы не Page 4 должны лгать, сплетничать и т.п. Исаак попросил своего сына подойти к нему чтобы, ощупав его, удостовериться, что он действительно является Исавом. Он ощупал его руки, которые были покрыты козьими шкурами. Исаак был в недоумении и сказал: «Голос, голос Иакова, а руки, руки Исавовы» (Быт 27:20-21). В еще большем недоумении он спросил своего сына: «Ты ли сын мой Исав, или нет?» И Иаков ответил: «Я». И вновь солгал. Своим обманом Иаков оскорбил своего отца, тем самым, нарушив пятую заповедь Бога, в которой говорится: «Почитай отца твоего и мать твою» (Исх 20:12) так же как и заповедь о лжесвидетельстве. Вы помните, в какой из заповедей об этом идет речь? Ребекка прибегала к обману так же, как и ее сын. Затем Исаак попросил Иакова подать ему кушанье, которое пришлось ему по душе. «Подай мне, я поем дичи сына моего, чтобы благословила тебя душа моя». После того, как он поел и выпил вина, которое принес ему Иаков, Исаак поцеловал сына и ощутил запах, который был запахом его сына Исава. «Вот, запах от сына моего, как запах от поля, которое благословил Господь. Да даст тебе Господь от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба и вина; да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе племена; будь господином над братьями твоими; и да поклонятся тебе сыны матери твоей; проклинающие тебя – прокляты; благословляющие тебя – благословенны!» (Быт 27:28-29). Это благословение было заветом, данным Богом Иакову через Исаака, который распространялся и на все грядущие поколения. Это благословение имело как физическую, так и духовную сторону, в чем мы сможем убедиться далее из Библии, из которой мы узнаем, что Христос станет потомком ветви Иакова. Христос станет физическим продолжением генеалогии Иакова. По воле же своего Отца он станет и духовным правителем всего сущего. Итак, завет, который Исаак получил как Иаков: сын Исаака [ДБ13] наследие Авраама, теперь перешел к Иакову. Исав вернулся с охоты после того, как Исаак благословил Иакова. Не зная о том, что сделал его брат, Исав приготовил кушанье, которое любил Исаак, и принес его отцу со словами: «Встань, отец мой, и поешь дичи сына твоего, чтобы благословила меня душа твоя» (Быт 27:31). Исаак, поняв, что произошло, содрогнулся и спросил: «Кто же это, который достал дичи и принес мне, и я ел от всего, прежде, нежели ты пришел, и я благословил его? Он и будет благословен» (Быт 27:33). Услышав это, Исав горько воскликнул: «Отец мой! Благослови и меня» (Быт 27:34). Затем Исаак рассказал, что его благословение вместо него уже было отдано Иакову. Разочарованный от всего происшедшего, Исав со слезами сказал своему отцу: «Неужели, отец мой, у тебя одно благословение? Благослови и меня, отец мой!» (Быт 27:38). Исаак не мог дать благословение дважды, но ему было очень жаль своего любимого сына Исава. И Исаак ответил Исаву: «От тука земли будет обитание твое и от росы небесной свыше; и ты будешь жить мечом твоим, и будешь служить брату твоему; будет же время, когда воспротивишься и свергнешь его с выи твоей» (Быт 27:39-40). Когда Исав услышал это от своего отца, он возненавидел Иакова за то, что тот получил большее благословение. В сердце своем он замыслил после смерти отца убить Иакова (Быт 27:41). Испытывали ли вы когда-нибудь злость или ненависть за то, что у вас что-то отняли? Что было результатом этих чувств? В то время как Иаков нарушил пятую заповедь, оскорбив отца, Исав преступил шестую заповедь, собираясь убить своего брата Иакова. К счастью, позже из истории о Иакове и Исаве мы узнаем, что Исав так и не реализовал свой замысел (повторилась бы история с Каином и Авелем). Тем не менее, мы несем ответственность за наши дурные замыслы, даже если они и не воплощаются в наших поступках. Иаков: сын Исаака [ДБ13] «Вы слышали, что сказано древним: «не убивай, кто же убьет, подлежит суду». А я же говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синдериону; а кто скажет: «безумный», подлежит геене отгненной» (Мф 5:21-22). После того, как Ребекка узнала о том, что хотел сделать Иаков, она, побоявшись потерять обоих своих сыновей, призвала Иакова, и обратилась к нему: «Вот, Исав, брат твой, грозит убить тебя; и теперь сын мой, послушайся слов моих, встань и беги к Лавану, брату моему, в Харран, и поживи у него несколько времени, пока утолится ярость брата твоего, и он позабудет, что ты сделал ему: тогда я пошлю и возьму тебя оттуда; для чего мне в один день лишиться обоих вас» (Быт 27:42-45). Ребекка была обеспокоена безопасностью Иакова и придумала, как уберечь его от мести брата. Она сказала Исааку, что опасается, что Иаков женится на одной их Хеттейских женщин и, чтобы не допустить этого, они должны отослать его, чтобы он смог выбрать себе жену из другого племени (Быт 27:42-46). Но это было правдой лишь частично. Итак, Исаак призвал Иакова и сказал ему: «Не бери себе в жены из дочерей Ханаанских» (Быт 28:1-2). Эти племена принадлежали к другой вере и поклонялись идолам. Вместо этого, Исаак сказал Иакову, что тот должен идти в Месопотамию, в дом брата матери Лавана, чтобы взять в жены одну из его дочерей. Исав же своими множествами женитьб на Ханаанках также был неугоден отцу, так как он нарушал этим семейную заповедь, которая заключалась в запрете союзов с дочерьми племени Ханаанского (Втор 7:1-4). Затем, Исаак благословил Иакова, отсылая его, чтобы он взял в жены одну из дочерей Лавана: «Бог же Всемогущий да благословит тебя, да расплодит тебя, и да размножит тебя, и да будет от тебя множество народов, и да даст тебе благословение Авраама, тебе и потомству твоему с тобою, чтобы тебе наследовать землю Page 5 странствования твоего, Аврааму!» (Быт 28:3-4). которую Бог дал Получив это последнее благословение, Иаков отправляется в Месопотамию, в дом Лавана, который был братом Ребекки (Быт 28:5). Вскоре Исав узнал о том, что Иаков ушел, но преследовать его он не стал. Он осознал, до какой степени он бы разочаровал своих родителей, женившись на ханаанке. И он пошел к своему дяде Измаилу, и взял себе жену Махалову. Она стала его третьей женой (Быт 28:6-9). Видение Иакова Во время своего путешествия в Харран, Иаков остановился на ночлег в одном месте. Он взял один из камней, положил себе изголовьем и уснул. Это не было чем-то, из ряда вон выходящим, поскольку тогда люди часто спали на земле, подкладывая под голову что-то твердое. Сейчас мы более изнежены и предпочитаем для сна удобные кровати и подушки. Во сне Иакову привиделась огромная лестница, которая стоит на земле, а верх касается неба. Ангелы Божьи поднимаются и спускаются по ней, а Господь стоит на ней. «Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака», - донесся сверху голос, «землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему. И будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и племени твоем все племена земные. И вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты не пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе» (Быт 28:10-15). Здесь мы видим, что Господь Бог или Ангел Иегова, предлагает стать Богом Исаака, так же, как Он был Богом Авраама и Исаака. Этот Ангел, или Бог, как Его называют в Ветхом Завете, станет, впоследствии, Иисусом Христом в Новом Завете. Людям никогда не являлся Единственный Истинный Бог (Элоах). Page 6 Проснувшись ото сна, Иаков был немного напуган. Он знал, что такой сон должен был быть вещим, и он пометил то место, где лежала его голова. Он возлил на камень, на котором лежал, елей и дал этому месту название Вефиль. И дал обет, что если Господь сделает все, что Он обещал, то из всего, что Господь даст ему, он даст Ему десятую часть (Быт 28:18-22). Иаков знал, что по закону десятая часть из всего, что получено человеком, принадлежит Богу. Иаков продолжал свое путешествие и, наконец, увидел город. Не доходя до города, он остановился, чтобы поговорить с пастухами. Они сказали Иакову, что родом они из Харрана и, более того, что они знают его дядю Лавана. Вместе с пастухами была и молодая девушка, и пастухи сказали, что это была дочь Лавана – Рахиль (Быт 29:1-6). Иаков очень хотел поговорить с родственницей, поэтому он помог пастухам напоить овец, отвалив камень от источника, после чего обратился непосредственно к ней. Он объяснил ей, что был сыном Ребекки, сестры Лавана. Это означало, что Рахиль и Иаков являлись двоюродными братом и сестрой. Когда Лаван узнал о том, что пришел Иаков, он поспешил встретить его и пригласить в дом (Быт 29:7-14). Во время пребывания в доме своих родственников, Иаков служил им в доме и на поле. Чем чаще он виделся с Рахиль, тем сильнее влюблялся в нее. Когда Иаков попросил Лавана отдать ему в жены Рахиль, тот был очень рад этому. Но чтобы взять ее в жены, Иаков должен был служить им семь лет. Но когда назначенный срок женитьбы подошел, Лаван обманул Иакова, отдав ему в жены свою старшую дочь Лию вместо Рахиль. Это было подлостью, но Лаван объяснил, что в этой земле был обычай, что старшая дочь должна выходить замуж раньше, чем младшая. Иаков был терпелив и согласился остаться еще на семь лет в доме Лавана, чтобы добиться руки Рахиль (Быт 29:15-30). Итак, у Иакова было две жены, что для того времени было обычным явлением, но Иаков: сын Исаака [ДБ13] Рахиль он любил больше. Когда Господь увидел, что Лия нелюбима, он благословил ее четырьмя сыновьями: Рувимом, Симеоном, Левием и Иудой. После этого она перестала рождать (Быт 29:31-35). Тем временем в результате огромной помощи от Иакова богатства Лавана сильно умножились. Тем не менее, кроме огромной семьи и жилья, Иакову нужно было еще коечто. К этому времени у Иакова родилось одиннадцать детей, из которых только один (Иосиф) был рожден Рахиль. И Иаков решил, что ему хотелось бы взять свою семью и вернуться в Ханаан, чтобы навестить своего стареющего отца. Естественно, Лавану это не понравилось, поскольку он терял ценного работника (Быт 30:1-26). Они договорились о том, что он должен будет заплатить Иакову за его работу всяким скотом с крапинами и с пятнами, всякой скотиной из овец, также с пятнами и с крапинами, и из коз. И снова Лаван пытался обмануть Иакова, убрав таких животных из стада прежде, чем Иаков мог бы их заметить. Но, поскольку Бог обещал позаботиться об Иакове, с животными стали происходить чудеса, и Иаков приобрел огромное богатство (Быт 30:27-43). Лаван был очень скуп, поскольку не хотел отдавать Иакову честно заработанное за его работу. Увидев же, что Иакову досталось лучшее, он уже не был так миролюбиво настроен по отношению к нему. И Бог отдал благословение Лавана Иакову. Однажды Ангел Иегова вновь явился Иакову во сне и сказал ему вернуться в Ханаан. Рахиль и Лия согласились последовать за ним, когда он рассказал им о том, что сказал ему Ангел. Они также знали, что их отец обманул их всех и были довольны тому, что то, что приобрел теперь Иаков, принадлежит теперь и им. Итак, Иаков сложил свои шатры, собрал свой скот и покинул владения Лавана. Он взял только то, что по праву принадлежало ему. Тем не менее, Рахиль решила взять с Иаков: сын Исаака [ДБ13] Page 7 собой идолов, которым поклонялся ее отец. Лаван не знал об этом еще три дня после их ухода. Он начал преследовать Иакова, поскольку такое похищение оказалась Лавану совсем не по вкусу. Через семь дней он настиг Иакова и его семью. Он узнал о том, что идолы были похищены (Быт 31:1721). свидетельствовать об их союзе. Потом Иаков совершил жертвоприношение на горе, после которого они вместе сели поесть в знак их возобновившейся дружбы. Рано утром на следующий день Лаван распрощался и двинулся в Харран (Быт 31:44-55), а Иаков продолжил свой путь в Ханаан. Но перед тем, как Лаван объявился перед Иаковом, во сне ему явился Бог, который сказал ему не причинять зла Иакову (Быт 31:18-25). И сказал Лаван Иакову: Исав выходит встречать Иакова «Что ты сделал, для чего ты обманул меня, и увел дочерей моих, как плененных оружием…. Ты не позволил мне даже поцеловать внуков моих и дочерей моих…. Но пусть бы ты ушел, потому что ты нетерпеливо захотел быть в доме отца твоего, - зачем ты украл богов моих ?» (Быт 31:26, 28, 30). Иаков ответил Лавану, что он ушел тайно, так как боялся, что Лаван может забрать у него своих дочерей силой. Он также сказал ему, что он может забирать своих идолов, добавив: «У кого найдешь богов своих, тот не будет жив». Конечно же, он не знал о том, что идолов похитила его любимая Рахиль (Быт 31:31-35). Лаван входил и выходил из шатров, но так ничего и не находил. Наконец, он вошел в шатер Рахиль. Рахиль спрятала идолов под верблюжье седло и сама села на него сверху. Лаван искал, но ничего не находил. Дочь солгала ему, придумав для себя извинение, почему она не может встать с седла, и отец не искал там. Наконец, он вынужден был признаться Иакову, что ничего не обнаружил. Конечно, Иакову очень не нравилось, что Лаван преследовал его как врага после того, как он служил ему, выполняя для Лавана всю тяжелую работу. Иаков знал, что если бы Бог не помогал ему в течение всех этих лет, он так бы и остался ни с чем (Быт 31:36-43). Лаван предложить заключить союз, который должен был положить конец всем недоразумениям, которые между ними возникали. Они набрали много камней, и поставили памятник, который должен был А Иаков пошел путем своим. И встретили его Ангелы Божьи. Иаков, увидев их, сказал: это ополчение Божье. И нарек имя месту тому Маханаим (Быт 32:1-2). Иаков тревожился о том, как состоится его встреча с братом, которого он не видел двадцать лет. Он думал, что должно быть, брат все еще сердит на него и захочет его убить. Он выслал посланника, чтобы предупредить о том, что он возвращается и несет с собой несметные богатства, надеясь, что между ними воцарится дружба и любовь, как и следует между братьями (Быт 32:3-5). Вскоре посланники вернулись и сказали Иакову, что его брат идет к нему навстречу с четырьмястами людьми. Иаков очень испугался, поскольку у него было, что защищать. Он разделил людей, бывших с ним и скот на два стана, чтобы, если на один стан будет совершено нападение, второй мог бы спастись бегством. Не забыл Иаков также помолиться Богу, чтобы Он защитил их, как говорил ему Ангел Иегова в видении. Помощь Бога являлась лучшим оружием, которое могло бы дать чудесную защиту (Быт 32:6-12). Иаков выбрал лучшее из своего скота: коз, овец, верблюдов, коров, быков и ослов. Он поочередно начал отсылать с этим скотом своих слуг. Иаков надеялся, что Исав примет эти дары, его сердце смягчится и, когда они, наконец, встретятся, они будут счастливы видеть друг друга. Затем он приказал еще двум частям своего каравана идти вперед. Своим женам, детям и слугам Иаков сказал перейти через поток, а сам он остался один для молитвы (Быт 32:13-21). Page 8 Иаков борется с Ангелом И остался Иаков один, и боролся Некто с ним до появления зари. Иаков не отпускал его, а когда взошла заря, Некто просил отпустить его, но Иаков сказал: «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня». Естественно, что к тому времени Иаков понял, что этим Некто был посланец (ангел) от Единственного Истинного Бога (Быт 32:22-26). И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом. А человеков одолевать будешь (Быт 32:27-28). Из Книги пророка Осии 12:3-6 становится понятным, что Ангелом или Посланником, с которым боролся Иаков, был тот, кто позже придет на землю под именем Иисус Христос. Долгожданная встреча Иакова с Исавом Взглянул Иаков и увидел, что Исав со своими людьми был уже совсем близко. Предчувствуя беду, он разделил свою семью, оставив Рахиль и Иосифа далеко за собой. Ранее уже упоминалось, что Рахиль была его самой любимой женой, а Иосиф – самым любимым сыном, поэтому он и оставил их в наиболее безопасном месте (Быт 33:1-3). Иаков стал перед Исавом и поклонился ему до земли семь раз прежде, чем подойти. Эта традиция выражала дань уважения другому человеку. Но Исав и не думал о том, чтобы убивать своего брата. Они обнялись, поцеловали друг друга, и оба плакали от радости. Когда Иаков убедился, что все в безопасности, он позволил своим женам, детям и слугам подойти и поклониться Исаву. Иаков сказал своему брату, что Бог дал ему Свое благословение (Быт 33:4-7). Исав поинтересовался, что означал весь тот скот, который шел впереди них. Иаков объяснил, что все это предназначалось как дары, для того, чтобы Исав не думал больше о своем брате плохо. Но Исав ответил, что у него достаточно и своего, и вначале Иаков: сын Исаака [ДБ13] отказался принять дары. В конце концов, чтобы не обидеть своего брата, он все же согласился их принять. Исав предложил идти назад вместе с братом, но Иаков знал, что его караван из-за детей и животных будет двигаться медленней, чем Исав со своими всадниками. И братья решили возвращаться отдельно. Исав возвратился в Сеир, а Иаков двинулся в Сокхоф, где и построил себе жилище (Быт 33:8-16). Еще один сын Иакова Когда Иаков вернулся в Ханаан, его жена Рахиль родила ему двенадцатого сына. К сожалению, во время родов она умерла, что стало для Иакова огромным горем, так как он любил Рахиль больше, чем кого бы то ни было. Когда выходила из нее душа, она назвала сына Бенони, что означает «дитя моей скорби», но позже отец назвал его Вениамином, что означало «сын завета» (Быт 35:16-19). Тем временем Иаков вернулся в дом своего отца Исаака. Позже, когда Исаак умер, его дети Исав и Иаков предали его тело земле (Быт 35:27-29). Исав брал себе жен из дочерей Ханаанских, дав начало племени Едомитов. О потомках Исава говорится в главе 36 Бытия. Со временем, богатства семьи Исава стали такими огромными, что братьям уже невозможно было жить вместе. Исав взял своих жен, сыновей и дочерей, а также все свое имущество и переселился в землю, которая находилась на некотором отдалении от владений его брата Иакова. Иаков же оставался в Ханаане до тех пор, пока голод не заставил его вместе со своей семьей и скотом уйти в Египет (Быт 36:1-8). Путешествие Иакова в Египет Однажды на земле был ужасный голод. В Египте же было много зерна, которое они продавали другим народам. Иаков, услышав об этом, послал всех своих сыновей, кроме Вениамина, купить зерна, чтобы его народ не умер от голода. Позже мы узнаем, что семья решила переселяться в Египет потому, что правителем там был Иосиф, давно исчезнувший сын Иакова, и он же распоряжался там продовольствием. Иаков: сын Исаака [ДБ13] Page 9 По совету Иосифа и согласно распоряжению египетского фараона, Иаков со своей семьей и имуществом отправились в Египет. Когда они достигли Вирсавии, они принесли жертвы Единственному Истинному Богу. Иаков не был уверен в том, что Бог одобрит то, что они решили идти в Египет. Но той же ночью Иакову было видение (Быт 46:12). Сейчас мы уже знаем, что голос, говоривший от имени Единственного Истинного Бога, принадлежал Ангелу Иегове, поскольку в Библии говорится, что ни один смертный не может слышать Глас Божий. Он сказал Иакову (Израилю), чтобы он не боялся идти в Египет, поскольку там зародится великий народ Израиля. Кроме того, Он сказал: «Я пойду с тобой в Египет, Я и выведу тебя обратно. Иосиф своею рукою закроет глаза твои» (Быт 46:3-4). Под этими словами подразумевалось то, что Иаков вновь встретиться со своим сыном Иосифом и некоторое время пробудет с ним в Египте. Иосиф будет рядом, когда его отец будет умирать, и он же перевезет его тело в Ханаан. Таким образом, Иаков убедился, что решение идти в Египет было правильным, и продолжал свой путь. Из истории об Иосифе мы узнаем, что в Египте Иосиф сам заботился о том, чтобы его семья была обеспечена водой и пропитанием. Они жили в благоденствии, и их количество постоянно возрастало. Благословение сыновей Иаковом своих Прошло семнадцать лет, и Иакова постиг тяжелый недуг. Услышав об этом, Иосиф взял своих двух сыновей и пришел навестить своего отца. Иаков сказал Иосифу, что ему было видение Ангела Божьего, который сообщил ему, что Иосиф даст начало великому народу. Затем он сказал, что хотел бы благословить сыновей Иосифа, Еврема и Манассию. Он посадил мальчиков себе на колени в знак того, что он благословляет их вместе с другими своими сыновьями. Сначала Иаков благословил Иосифа, затем он простер левую руку и положил на голову Манассии, а левую – на голову Ефрема. Иосиф, полагая, что отец может плохо видеть, переложил его руки, так как по традиции, правая рука должны была быть возложена на первенца (Быт 48:5-18). Однако его отец воспротивился и сказал: «Знаю, сын мой, знаю; и от него произойдет народ, и он будет велик; но меньший его брат будет больше его, и от семени его произойдет многочисленный народ» (Быт 48:19). Таким образом, Иаков предсказал, что народ, который произойдет от Ефрема (младшего сына) будет более велик, чем тот, начало которому положит Манассия, первенец (Быт 48:20). Любопытно вспомнить, что Иаков так же был младшим и боролся со своим братом Исавом за право первородства и отцовское благословение. Но Иаков обманул своего отца Исаака и фактически похитил то, что по праву принадлежало Исаву. Перед смертью Иаков собрал всех своих сыновей и дал им свое благословение. Он немного рассказал им о том, какие народы суждено породить их племенам, а также о том, что его благословение будет распространяться и на их потомков. Подробнее об этом мы можем узнать из книги Бытие 48:3-28. Но благословение, данное Иосифу, имело наибольшую силу, и отец назвал его «избранным меж братьями своими». Иаков прожил в Египте семнадцать лет, и за это время семьи его сыновей значительно увеличились. Этих людей стали называть израильтянами, поскольку Ангел Божий дал Иакову имя Израиль. Когда же ему пришло время умирать, Иаков попросил Иосифа пообещать ему, что он предаст его земле в Ханаане, вместе с его отцами (Быт 47:2731). Смерть Иакова После того, как Иаков закончил давать наставления своим сыновьям, он испустил последний вздох и умер. Всего он прожил Page 10 сто сорок семь лет. Он являлся частью Замысла Божьего для народа Израиля (Быт 50: 1-14). Его сыновья согласно его воле перенесли тело отца в Ханаан. Он был похоронен в пещере, которую купил Авраам в собственность для погребения. Там были похоронены многие из его предков: Авраам и его жена Сарра, Исаак и его жена Ребекка, а также его первая жена Лия (Быт 49:29-33). Из истории об Исаве, Иакове, Исааке и Ребекке нам становится ясно, что отсутствие веры в Бога и доверия к Его словам влечет за собой нарушение Его заповедей. Нарушение одной из заповедей влечет за собой нарушение их всех (Нав Иаков: сын Исаака [ДБ13] 2:10). Для нашего духовного будущего большую угрозу составляет то, что отсутствие веры влечет за собой нарушение Заповедей Божьих, и мы не просим у Бога прощения за это (не раскаиваемся). В Евангелии от Матфея 5:19 Христос говорит: «Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве небесном». Если же мы будем следовать Божьему Завету и учить других этому, то «великими наречемся в Царстве Небесном».
