Степан Хасан-Джалалян (Ереван), магистр политологии. К вопросу о генеалогии правителей Хачена.

Степан Хасан-Джалалян (Ереван), магистр политологии.
К вопросу о генеалогии правителей Хачена.
Территория Хаченского княжества включала в себя значительную часть
исторических областей Миус Абанд и Мецаранк (современный Нагорный
Карабах, включая Лачинский и Шаумяновский районы). Название княжества
происходит по видимости от названия крепости Хачен расположенной на берегах
реки Тартар. В средневековье из состава единого владения выделились Нижнее
Хаченское (Хоханаберд с округой), Атэркское (среднее течение реки Тартар) и
Верхнее Хаченское (Цар) (между Мардакертским районом НКР и озером Севан)
княжества.
Первый опыт составления генеалогии правителей княжества Верхний Хачен
(Цар) был предпринят известным деятелем армянского освободительного
движения, гандзасарским католикосом (1702 – 1728) Есайи Хасан-Джалаляном в
1718 г.1. При написании своего труда автор использовал как летописные
свидетельства, так и эпиграфические надписи.
В 1849 г. Багдасар митрополит Хасан-Джалалян (1775 – 1854) завершил
составление рукописи «Генеалогия рода Хасан-Джалалянц извлеченная из
историй Армянских и Агванских и надписей на хачкарах и могилах имеющихся в
монастыре Гандзасар и окрестностях, изложил я Багдасар митрополит Агванка
Армянский сын князя Даниэл-бека и внук князя Мелик-бека Хасан-Джалалянца,
прежних владык земли Арцахской области Хаченской, из дошедших сведений для
потомков и родичей моих».
Труд митрополита Багдасара до сих пор не опубликован. Известно, что
автором было составлено три варианта рукописи, различающихся между собой по
подробности излагаемых сведений. В настоящее время рукописи хранятся в
Национальном Архиве Армении2.
В изложении истории своего рода с древнейших времен до X в. митрополит
Багдасар следует в основном Мовсесу Кагантакваци. Основателем династии он
считает Арана Сисакяна. Впрочем, к данному разделу рукописи нужно относиться
критически с учетом данных накопленных исторической наукой к настоящему
времени.
Академик Иосиф Орбели говоря о происхождении рода Хасан-Джалалянов
в частности отмечает «имеются подробные генеалогии, которые возводят
происхождение этого рода одни к Михрану Сасаниду (Багдасар ХасанДжалалянц), другие к Гагику Сасаниду (Саргис Хасан-Джалалян). Саргис ХасанДжалалян одновременно прибавляет сюда Смбата Багратуни (по материнской
линии)»3.
Также следует упомянуть генеалогический труд другого потомка ХасанДжалала – настоятеля Санаинского монастыря, архиепископа Саркиса
Матенадаран, рук. № 7821, 9923
НАА. Ф.57. Оп.3. Д.9
3
Орбели И.А. hАсан Джалал, князь Хаченский // Избранные труды. – Ереван, 1963. – С.146
1
2
Джалалянца (1810 – 1879)4. При написании своего труда архиепископ Саркис,
помимо работ предшественников, использовал составленное им богатое собрание
эпиграфических надписей. Основателем династии хаченских князей автор
называет ишхана Сахля Смбатяна, связывая его происхождение с родом
Багратуни, что как увидим ниже неверно.
Древнейшие сведения о генеалогии предков хаченских князей содержатся в
«Истории Армении» Мовсеса Хоренаци (V в.). Рассказывая о заселении страны
потомками легендарного патриарха Хайка, летописец упоминает Арана «мужа
именитого, первого во всех делах мудрости и разума» из рода Сисака Хайкида,
наследники которого «унаследовали Алванскую равнину, включая ее
обращенную к горам сторону, от реки Ерасх до крепости, называемой Хнаракерт»
(кн.2, гл. 8).
Мовсес Кагантакваци (IX в.) в своей «Истории Агван» излагая историю
потомков Арана – Арраншахиков в целом повторяет Хоренаци, дополняя его
данные сведениями о последующих поколениях династии.
Таким образом, можно заключить, что происхождение рода Арраншахиков
связано с древней династией Хайкидов – потомков армянского первопредка
Хайка и, следовательно, имеет изначально армянское происхождение.
Среди наиболее известных представителей династии раннего периода
следует назвать имена царей Вачагана Благочестивого (V в.) и Вачагана
Патрикяна (начало VIII в.), а также князя Хачена середины IX в. Сахля Смбатяна
(Сахль ибн Смбат арабских источников).
Последнего ряд авторов считает представителем армянского княжеского и
царского рода Багратуни5. Между тем вся совокупность имеющихся исторических
фактов, включая прямые указания средневековых источников, однозначно
свидетельствуют об Арраншахикском происхождении этого князя.
Известны два сына Сахля Смбатяна – Атрнерсех и Ованес-Муавия,
которого арабский историк Ибн-ал-Асир именует «патриком Арана».
О потомстве Ованеса-Муавии ничего не известно, а детьми князя
Атрнерсеха являлись Григор (Хамам Благочестивый) и Апусет.
У Григора-Хамама родилось пять сыновей – Апули, Саак-Севада,
Атрнерсех, Васак и Смбат. Из них потомки Саака-Севады правили в сравнительно
недолго просуществовавшем царстве Парисос. В труде Мовсеса Кагантакваци
генеалогия этой ветви Арраншахиков представлена следующим образом: «Севада
родил двух сыновей, Григора и Давида. Григор родил Севада, прозванного
Ишханануном, и Атрнерсеhа. Ишхананун родил четырех сыновей – Иовhаннэса,
Григора, Атрнерсеhа, Пилипэ. Десница Всевышнего избрала Иовhаннэса,
старшего сына Ишханануна, прозванного также Сенекеримом, и возвела его на
царский трон. Так, давно прекратившееся царство Господь Вседержитель
возобновил через него» (Книга III, Глава XXIII). Из сообщения других
С. Джалалянц. Путешествие в Великую Армению. – Т.2. – Тифлис, 1858 (на арм. яз).
Н.Адонц Слава Багратидов. Исторические исследования. – Париж, 1948. – С. 128 и далее (на арм.яз.),
Р. Ачарян. Словарь армянских личных имен. – Ереван, 1948. – Т.4. – С. 374 (на арм.яз.)
4
5
средневековых историков известно, что у царя Ованнеса-Сенекерима был брат
Григор6 и племянник Филиппэ7.
Согласно упомянутой рукописи Багдасара митрополита Хасан-Джалаляна:
«Пилипос воцарился в стране Алуанк в 961 г. Пилипос родил Григора, Григор
родил Сакра называемого Вахтангом, Сакр Вахтанг родил Вахтанга, Вахтанг
родил Хасана». От них происходят династии Сакр-Вахтангянов в Нижнем Хачене
(Гандзасар) и Вахтангянов в Атэрке.
Сыном упомянутого Хасана был князь Вахтанг Танкик (+1214) у которого
от брака с Хоришах (дочь амирспасалара Саргиса и сестра знаменитых
полководцев царицы Тамары Закарэ и Иванэ Закарянов) родился наиболее
известный правитель Хаченского княжества – Хасан-Джалал-Дола.
Средневековый хронист Киракос Гандзакеци дает ему следующую
характеристику: «Был [он] человек благочестивый и богобоязненный, кроткий и
мягкий, жалостливый и нищелюбивый, неутомимо молящийся, подобно
отшельникам в пустыни. Где бы он ни находился, неукоснительно исполнял
дневную я ночную службу, как в монастыре. Ночь же на воскресенье проводил
[обычно] на ногах в бдении и без сна в память воскресения спасителя. Очень
любил священников, был любознателен, с радостью читал божественные
заветы»8.
За годы правления Хасан-Джалал-Дола расширил свои владения, его
старшинство признавали все остальные ветви хаченских князей. В 1238 г. им
было завершено строительство монастыря в Гандзасаре являющегося одним из
выдающихся произведений армянской средневековой архитектуры 9.
Хасан-Джалал был казнен монголами в 1261 г.10
Потомки князя, принявшие фамилию Хасан-Джалалян, сохраняли светскую
власть над Хаченом вплоть до XVIII в. Кроме того, со второй половины XIII в. из
этого рода происходили наследственные епископы, а с конца XIV в. католикосы
Агванка (Гандзасарские католикосы). В Российской империи род ХасанДжалалянов был признан в наследственном бекском достоинстве, а ряд его
представителей получили дворянство11.
Асогик. Всеобщая история. – Санкт-Петербург, 1885. – С. 198, 283. (на арм.яз.)
Вардан вардапет. История. – Венеция, 1862. – С. 100. (на арм.яз.)
8
Киракос Гандзакеци. История Армении. – Москва, 1976. – С. 268.
9
Подробнее о жизни и деятельности Хасан-Джалала см. Орбели И.А. hАсан Джалал, князь Хаченский // Известия
Императорской Академии наук. – 1909. – VI. сер. – № 6. – С. 405 – 436
10
Киракос Гандзакеци. Указ. соч. – С. 390-392.
11
Подробнее о генеалогии Хасан-Джалалянов см. Киракосян Г. Княжеский дом Хасан-Джалалянов в XV в. //
Вестник общественных наук АН АрмССР. – Ереван, 1969. – №5. – С. 86 – 94 (на арм.яз.), Магалян А. Генеалогии
меликских домов Арцаха // Базмавеп. – 2004. - №1-4. – С. 93-121, 2005. - №1-4 – С. 153-193, 2006. - №1-4. – С. 262292 (на арм.яз.), Мкртумян Л. Агванкский (Гандзасарский) католикосат в XVII – XIX вв. – Ереван, 2006. (на
арм.яз.), Орбели И.А. hАсан Джалал, князь Хаченский // Известия Императорской Академии наук. – 1909. – VI.
сер. – № 6. – С. 405 – 436, Раффи. Меликства Хамсы (1600 - 1827): Материалы для новой армянской истории.–
Ереван, 1991, Тер-Ованнисянц Г. Подробная биография Багдасара митрополита Хасан-Джалаляна // Порц. – 1880. №5. – С. 131-164 (на арм.яз.), Б. Улубабян. Княжество Хачена в X – XVI вв. – Ереван, 1975 (на арм.яз.), Hewsen R.
The Meliks of Eastern Armenia // Revue des Etudes Armeniennes. – 1972. – IX. – p. 285 – 329, 1973-1974. - X. – p. 282300, 1975-1976 – XII. – p. 219-243 и др.
6
7
Потомки этого древнейшего на Кавказе аристократического рода
проживают в наши дни в Армении, Нагорном Карабахе, России и других странах
мира.