Праздник посвящённый женщине

ПРАЗДНИК, ПОСВЯЩЕННЫЙ ЖЕНЩИНЕ – РЫБЕ.
Вступление.
- Вода – «начало всех начал».
Нет воды – нет жизни. Вода – жизнь.
- Сама стихия воды имеет сакральное название ящты ут -«питье» и является одним из
сильнейших существ, так как может брать верх над богиней Огня.
«Водный хозяин – старик на нашей земле хозяин, богиню Огня он тушит.
Вода имеет очищающую силу, она - основа жизни.
Знакомство с образом Женщины- Рыба
- Добрые духи помогают жить манси, хранят их, оберегают. Добрый дух Кулнэ – рыбаженщина, русалка. Молодую красавицу погубил злой Комполэн, когда она в зарослях
кустов смородины над обрывом собирала сладкую ягоду. Внезапно увидев чудовище,
девушка попятилась назад и, не заметив края, сорвалась с высокого берега. Навсегда ушла
под воду, но не утратила связи с людьми. Часто она спасает тонущих. Стихия воды – это
часть природы, с которой связана жизнь манси. Здесь рядом с хозяином реки Вит-хумом
обитает много других мифических существ, и одно из них – Кулнэ.
«У Кулнэ сверкающее серебристое тело, гибкое, как у стерляди. С головы на
блестящие плечи и на маленькие руки сбегают длинной легкой волной изумруднозеленые волосы. Она покачивается на широком хвосте, а вокруг поднялись на
могучие хвосты осетры и нельмы, стерляди и муксуны. Они плавниками
поддерживают волосы Женщины-Рыбы».
- Сегодня у нас праздник, посвященный Женщине – Рыбе. Но мы все знаем, что рыба без
воды жить не может. А что вода значила для народов Севера.
- Вода служила символом плодородия, которое вместе с дождем проливается на землю.
Омывают водой и от болезней. В воду полагается окунать серебро или золото – на
красоту, здоровье и счастье, т.к. эти металлы сближаются с солнечным светом,
прогоняющим мрак, оживляющим природу. Золото и серебро употребляют и при
умывании первым весенним дождем, чтоб целый год быть здоровым и счастливым. Для
предохранения от порчи и сглаза в определенные дни лошадей и коров поят с золота и
серебра. (Если есть серебро, золото можно окунуть в воду)
Задабривание водных духов
- Мир воды заселен всевозможными духами. От их милости зависел важный промысел –
рыболовство. Кроме того, от них зависит счастье или несчастье всех едущих по воде, т.к.
они могут наслать болезнь и различные неприятности. Поэтому по весне, когда человек
первый раз после ледохода садится в лодку, принято смачивать волосы водой. При этом
просят, чтобы водные духи были благосклонны к человеку, оказавшемуся в их стихии. В
воду бросали мелкие монеты, на берегу принято привязывать на березу разноцветные
лоскутки ткани. Это такое почитание водных духов. Обращаясь к существам, живущим в
воде, просили не только о рыбацкой удаче, но и о счастье, благополучии для всех родных
и близких.
(Гости в воду бросают ленточки, монетки, кусочки пищи. Загадывают желание.)
- Инсценирование сценки «Витхон»
- (В дом, полный людьми, входит Витхон. Ложится посреди пола, спит.
( Вокруг него ходит берестяной кузов, певец. В руках у него вьется шелковое
покрывало. Ходит певец вокруг Витхона, будит его, поет: )
-Маска:
О царь с водяными косами,
Еле – еле нашел дверь твоего дома!
Не всякий пройдет к тебе!
Вокруг твоего дома сидят семь Виткась –
Чудищ с мшистыми спинами.
Зарывшись в землю, они охраняют тебя.
Проснись, царь!
Посмотри, как сыновья и дочери твои
Бедны и голодны!
Если хочешь нам добра – проснись!
(7 раз певец кружится вокруг водяного царя, 7 раз шелковое покрывало над головою
водяного вьется, и он наконец просыпается, садится. Сидит он на полу. В руках у него
палка и нож острый. Нож заработал. Щепки летят. Витхон строгает волшебную стрелу.)
- Маска:
Ты сел строгать волшебную стрелу.
Щепки летят. Пусть их будет много!
Большие щепки – большими рыбами пусть плывут!
Маленькие щепки – маленькими плавниками пусть шевелят,
Маленькими рыбками пусть расплываются!
Потом певец подходит к музыканту и говорит ему:
-Маска:
Больше стружки – пусть шевелят
Большими бахромистыми плавниками,
Осетрами, нельмами пусть расплываются!
Малые стружки – пусть шевелят маленькими
Шелковистыми плавниками,
Язями да сигами расплываются!
Шевелись, Витхон, а не спи!
Пляши, Витхон, перед народом,
А не прячься за золотыми дверями.
За которыми тебя охраняют чудовища – Виткась!
И встает Витхон, и пускается в веселый пляс…
Витхое:
Расти, расти, золотая рыбка!
Плыви, полощись, большая рыба!
В нашей реке плескайся.
Наши неводы не обходи.
Наши лодки освети сиянием серебристой чешуи.
Наши дома сделай богатыми.
(Ю. Шесталов)
Маска:
Ай-я! Ай-я! Ай-я-я-я!
Эй ты, Витхон, Водяной царь,
Бороду травяную почеши,
Рыб на речной простор выгони. (Ю. Шесталов)
ПЕСНЯ РЫБАКА.
Над рябью тихой реки
Летит. Порхает. Кулик.
Куда ты летишь, кулик?
Зачем ты кричишь, кулик?
Лодка моя пуста.
В ней нет ни ружья, ни стрелы.
Чиста и душа моя:
Малюток моих не трону.
Куда ты летишь, кулик?
Зачем ты кричишь. кулик?
Или хочешь ты весть
Первым в деревню принесть,
Что по тихой вечерней реке
Лодка моя плывет?
Куда ты летишь, кулик?
Зачем ты кричишь, кулик?
Правила обращения с водой
- Нельзя стучать по воде палкой ради баловства, плевать на воду, мочиться в реку,
кричать, ссориться друг с другом. Лечебными свойствами вода обладала во время
ледохода. Когда садятся впервые на лодку после ледохода, то говорят: «Ас вит, тур вит,
поть-поть-поть, анум пустагыл оньселын, анум ургалэлын.» - трижды окропляют темечко
водой.
Легенды
- Почему ханты не употребляют налима в сыром виде и женщины не разделывают
налима, объясняет легенда:
- «Как – то Турум ащи (Небесный отец) смотрит сверху вниз. У берега в песчаном иле
какая – то рыба туда – сюда плавает. Все виды рыб знает Турум ащи, а такую не знает.
Начал поближе разглядывать, видит, что нет у нее печени. Турум ащи плюнул, и у налима
появилась печень. Оказывается, налима сотворил недобрый дух Хинь ики и хотел
подсунуть его людям. Так как Турум ащи обнаружил налима и дал ему печень, рыба эта
стала священной среди многих ханты. А самым вкусным у налима считается печень,
которую ханты готовят особым образом.»
- В народе живет и такая легенда, в районе Салехарда морские ворота перекрыло морское
чудовище Вес ики. Не стало рыбы в реках. Без рыбы болели и умирали ханты. Стали
упрашивать чайку помочь им. Полетела она к морскому чудовищу Вес ики. Нырнула
первый раз – не достала, нырнула второй раз – не достала, нырнула в третий раз –
зацепилась лапками за чудовище и приподняла его за хрящ. Утащила чайка Вес ики к
Уральским горам и бросила у Байдарацкой губы. Сейчас это место называется Емын лор
(Священный сор). Каждый год это чудовище пробивается в сторону Оби. Говорят, что
пройдет время и оно вновь загородит морские ворота. А чтобы это не случилось, люди
должны соблюдать все нормы по отношению к разным видам рыб.
Обычаи
- У хантов существовал ряд обычаев, связанных с употреблением разных частей рыб.
Например, голову щуки, налима при еде клали хозяину дома. Иногда голову этих рыб
клали гостям, это означало, что гость должен рассказать 5 сказок.
Голову щуки клали старшему в семье, он должен был рассказать легенду о голове щуки
и показать все косточки, которые есть у щуки по легенде. Одна из косточек в голове щуки
называется мосьху луп (весло сказочника). Эту косточку подбрасывают к потолку с
приговоркой: «Мосьху лупэн катлэ» («Сказочник, держи весло»). Если косточка
прилипнет к потолку, то это означает, что сказочник поймал весло. Если при этом были
дети, они радовались, что их услышал сказочник.
Ханты говорят, кто любит есть голову, тот всегда будет во главе, а кто любит хвост
рыбы, тот будет рулить.
Инсценирование сказки
«Как окунь полосатым стал»
Автор:
Хорошо зайчонок бегал на перегонки. Очень ему хотелось и Выдренка этому
научить.
Зайчонок:
Пойду – ка, научу бегать Коротконожку
(Прибежал к речке зайчонок, видит – лежит выдренок в воде у самого берега и медленно
пошевеливает своим маленьким хвостиком)
Зайчонок:
Ты что, Коротконожка, нежишься? Давай бегать на перегонки!
Выдренок:
Я устал. Лучше присядь ко мне да расскажи, с кем бегал и кого обогнал.
(Зайчонок начал было хвастать, а Выдренок как закричит)
Выдренок:
Ой – е! Кто – то меня за хвост поймал! Аю – аю! Больно мне!
Ой – е, тащит меня в реку кто – то!
( Видит Зайчонок, и впрямь Выдренок дальше и дальше от берега двигается.)
Автор:
Поймал он друга за передние лапки, тянет его к себе и кричит:
Выдренок:
Соболята! Лисята! Бегите, помогите мне!
Автор:
Прибежали соболята, лисята, ухватились за Зайчонка, помогают ему тянуть. Тянут, а
Выдренок – ни с места.
( Тогда Зайчонок крикнул Утке)
Зайчонок:
Утка, нырни, пожалуйста, в воду, узнай, кто поймал моего друга!
Утка:(крякнула своим утятам)
Кря, прячьтесь скорее в камыши!
Автор:
А сама утка нырнула в глубину.
Утята были послушными, с одного слова понимали свою мать: шлеп – шлеп по
воде да и скрылись в камышах.
(Утка вынырнула из воды и закричала)
Утка:
Кря – кря! Это он, он, обжора!
Он тогда моего утенка за лапу поймал.
Зайчонок:
Да что ты – все «кря» да «кря», говори толком, кто поймал моего Коротконожку?
Утка:
Да кто же еще, как не толстошкурый Окунь!
( Тянут зверята Выдренка, кружит над ними Утка, бьет крыльями )
Утка:
Вот так, так, тяните, тяните, не давайте Выдренка злому, горлатому Окуню.
(Вот уже у Выдренка спина показалась из воды, а за ним и голова Окуня. Крутит Окунь
злыми желтыми глазами, тянет Выдренка к себе.)
Утка:
Кря – кря! ( кричит Утка) – Вы посмотрите, еще и не отпускает его хвостик. Вот
разбойник! Ну, сейчас мы его проучим! Дети мои, утята, берите по хворостинке и бегите,
хлещите его. А я буду клевать в голову.
Автор:
Хлещут утята Окуня, где ударят – там на его шкуре полоса остается. Утка его клюет –
сердится Окунь, краснеют его передние плавники от злости. Наконец выпустил он изо рта
хвостик Выдренка и скрылся под водой. Чуть отплыл, высунул голову и засмеялся:
Окунь:
Ха – ха, а мне и не больно, совсем не больно. У меня шкура толстая. А ваш Выдренок
пусть никогда больше не играет своим хвостиком, не дразнится. А будет – поймаю и
утащу к себе.
Автор:
Он метнулся высоко над водой, изогнулся, как радуга на небе. И ушел в свое царство.
С тех давних пор Окунь стал полосатым, с красными передними плавниками.
ЗАГАДКИ о воде и рыбе.
-Безрукого, безногого не догнать,
не выследить
(рыба)
-Посреди семи озер
чаша с жиром виднеется
(муксун)
-Зверь без лап, зверь без ног,
но гнать - не догнать его.
(рыба)
-Под водой живет женщина
в красном платке
(окунь)
-Ржавый калач
Лежит под водой.
Что это внучек?
А ну отгадай
(налим калачом лежит под водой)
-В воде играет,
А на земле умирает.
Что это такое?..
(рыба)
-Под водой сидит колдунья,
У нее 100 глаз
(сеть)
-Она всех кормит, поит, носит
-Бежала – шумела,
Стихла – заблестела.
Что это?..
(река)
(Бежала – река, шумела – река,
Льдом оделась живая река.
Никогда не умирает живая река)
-Тонкий шнур, брошенный с возвышенности,
не имеет не конца, ни края. Что это?
(река или ручей)
-В темном закутке, в углу, птичка лащ чирикает.
Вы отгадайте, что это?
(струйка воды журчит)
-Ни рук, ни ног у него,
а по урманной горе вверх ползет. Что это?
(половодье)
- Соревнования
1 Извилистая тропа.
пройти змейкой вперед лицом.
(чурочки)
2.Пройти змейкой спиной вперед.
3 Попади в цель.
Метание шишек в корзину
(шишки, 2 корзины)
4.Переправа.
Перейти болото по «кочкам»
(на каждую команду дается по 3 бруска)
5.Метание копья на дальность.
(2 палки)
6.Ходьба на ходулях.
(2 пары низких ходуль)
7.Стрельба из луков.
(2 лука, стрелы, мишень)
8.Допрыгай
на одной ноге допрыгать до цели,
обратно бегом.
9.Перетягивание каната.
10.Бег с палкой.
Вокруг здания.
(канат)
Уха
- Есть обычай добрый у народа,
Если нельмой или осетром
Рыбака одарили воды,Непременно звать соседей в дом…
Это говорило о гостеприимстве хантов, об уважении к этой рыбе; в то же время
рыбак надеялся на удачу в дальнейшем. Приглашаем вас на уху.
Легенда о Щуке
«Как щука себе голову сделала.»
Раньше щука была безголовой. Уродливей ее не находилось в реках нашего края. Долго
просила щука Водяного царя Ингк – хон подарить ей голову. Ингк – хон отказывал: «Ты
злая. Много рыбы изведешь. Не дам тебе зубов, не дам головы.»
Вот однажды ушел Ингк – хон в гости к людям. Щука встала под мостками, с которых
женщины воду черпали, караулит. Бежала по берегу девочка – сиротка Сотхотлопэ. За
день она сто домов обошла, устала, пить захотела. Легла девочка на мостик, напиться не
может, пьет. А щука раздувалась – раздувалась, сделалась огромная и проглотила
Сотхотлопэ. Смастерила щука из девочки для своей головы хрящ – мягкую косточку, на
крест похожую.
Плыл рыбак в лодочке, греб согнувшись. И его проглотила ненасытная щука.
Получились из лодочки крепкие челюсти. И рыбак в дело пошел.
Под вечер переплывал реку лось. Отломила щука ударом хвоста лосиную ногу с
копытом. И такая кость, похожая на лосиную ногу, щучьей голове пригодилась.
Старушка горбатая шла с сыном вдоль берега, вязанку хвороста несла, забрела в реку,
ноги сполоснуть. Утащила злая рыбина старую женщину вместе с хворостом.
Плыла по реке деревянная лопата. Разинула щука рот пошире, проглотила лопату,
лобовую часть себе из нее сделала.
Черпала неподалеку девушка воду, упустила берестяной ковш. «Пригодится!» - радуется
щука.
Много еще людей и добра заглотила эта хищная щука, соорудила себе громадную
голову и острые зубы…
Так до сих пор щуки хищные, зубастые и ходят, пальца им в рот не клади. Про эту рыбу
ханты поговорку сложили: «У щуки и мертвой зубы живые».
Легенда о щучьей голове.
Однажды поймал охотник щуку, зажарил ее на костре, поел и выбросил черепушку не
разломав. И пошел дальше. Шел он семь дней, но не один зверь ему не попался. И вдруг
ему какой – голос говорит: «Твоя удача осталась в щучьей черепушке. Иди и разломай ее,
тогда к тебе вернется удача».
Охотник так и сделал. Вернулся, нашел щучью голову и разрубил на две половинки. А
вечером убил лося.
«Как окунь полосатым стал»
Автор: Хорошо зайчонок бегал на перегонки. Очень ему хотелось и Выдренка этому
научить.
Зайчонок: Пойду – ка, научу бегать Коротконожку
(Прибежал к речке зайчонок, видит – лежит выдренок в воде у самого берега и медленно
пошевеливает своим маленьким хвостиком)
Зайчонок: Ты что, Коротконожка, нежишься? Давай бегать на перегонки!
Выдренок: Я устал. Лучше присядь ко мне да расскажи, с кем бегал и кого обогнал.
(Зайчонок начал было хвастать, а Выдренок как закричит)
Выдренок: Ой – е! Кто – то меня за хвост поймал! Аю – аю! Больно мне!
Ой – е, тащит меня в реку кто – то!
( Видит Зайчонок, и впрямь Выдренок дальше и дальше от берега двигается.)
Автор: Поймал он друга за передние лапки, тянет его к себе и кричит:
Выдренок: Соболята! Лисята! Бегите, помогите мне!
Автор: Прибежали соболята, лисята, ухватились за Зайчонка, помогают ему тянуть.
Тянут, а Выдренок – ни с места.
( Тогда Зайчонок крикнул Утке)
Зайчонок: Утка, нырни, пожалуйста, в воду, узнай, кто поймал моего друга!
Утка:(крякнула своим утятам) Кря, прячьтесь скорее в камыши!
Автор: А сама утка нырнула в глубину. Утята были послушными, с одного слова
понимали свою мать: шлеп – шлеп по воде да и скрылись в камышах.
(Утка вынырнула из воды и закричала)
Утка: Кря – кря! Это он, он, обжора! Он тогда моего утенка за лапу поймал.
Зайчонок: Да что ты – все «кря» да «кря», говори толком, кто поймал моего
Коротконожку?
Утка: Да кто же еще, как не толстошкурый Окунь!
( Тянут зверята Выдренка, кружит над ними Утка, бьет крыльями )
Утка:
Вот так, так, тяните, тяните, не давайте Выдренка злому, горлатому Окуню.
(Вот уже у Выдренка спина показалась из воды, а за ним и голова Окуня. Крутит Окунь
злыми желтыми глазами, тянет Выдренка к себе.)
Утка: Кря – кря! ( кричит Утка) – Вы посмотрите, еще и не отпускает его хвостик. Вот
разбойник! Ну, сейчас мы его проучим! Дети мои, утята, берите по хворостинке и бегите,
хлещите его. А я буду клевать в голову.
Автор: Хлещут утята Окуня, где ударят – там на его шкуре полоса остается. Утка его
клюет – сердится Окунь, краснеют его передние плавники от злости. Наконец выпустил
он изо рта хвостик Выдренка и скрылся под водой. Чуть отплыл, высунул голову и
засмеялся:
Окунь: Ха – ха, а мне и не больно, совсем не больно. У меня шкура толстая. А ваш
Выдренок пусть никогда больше не играет своим хвостиком, не дразнится. А будет –
поймаю и утащу к себе.
Автор: Он метнулся высоко над водой, изогнулся, как радуга на небе. И ушел в свое
царство. С тех давних пор Окунь стал полосатым, с красными передними плавниками.