Тема: Христианская молитва

Тема: Христианская молитва
Цель: 1.
воспитательная
2. образовательная
Используемая литература:
1) прот. Григорий Дьяченко. Вера. Надежда. Любовь. Москва,1993 г.
2) митр. Анатолий Сурожский. Любовь всепобеждающая. Проповеди произнесенные
в России. Москва 2001г.
3) митр. Анатолий Сурожский. Человек перед Богом. Паломник 2000г.
ХОД УРОКА
I. Вступительная часть. Приветствие детей. Молитва
II. Основная часть
Господь сказал: «Без Мене не можете творити ничесоже». Мы должны непрестанно
молиться- призывать Бога, чтобы Он дал нам силы на борьбу с грехом. Молитва – это
беседа с Богом, наша надежная спутница в обители рая. Такую молитву надо приобрести
и хранить в своем сердце. А для этого надо просить Бога, чтобы Он дал ее.
Когда мы молимся, мы беседуем с Богом, а когда читаем Священное Писание,
Господь беседует с нами, открывает Свою волю, как нам жить и спасаться. Православный
христианин обязательно должен читать Священное Писание, ибо Оно дает человеку
просвещение ума, души и сердца. « Душа от Писания разумеет, что есть добро и что есть
зло», - так говорит преподобный Серафим Саровский.
Когда мы читаем светскую книгу, то душа невольно воспринимает дух того
человека, который воплотил в книге свои страсти; начитавшись таких книг, мы
можемсами стать страстными, больными душой; ум наш помрачается, теряет чистоту и
целостность. А когда мы читаем Св. Евангелие, со страниц его потоком льется благодать,
и душа наша воспринимает дух Христов, а Христос есть идеал совершенства, смирения,
Он приведет нас к вечной жизни, к вечной радости.
Если молитвы нет, душа будет и пустой, и усталой. Святые отцы поступают
следующим образом. Человек устал, молиться нет сил, он говорит сам себе: "А, может
быть, твоя усталость от бесов", встает и молится. И у человека силы появляются. Так
Господь устроил. Для того, чтобы душа была не пустая и были силы, надо приучить себя к
Иисусовой молитве - "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного
(или грешную) ".
Если молитва не идет, значит, мешают грехи. Как покается человек, надо стараться
как можно чаще читать эту молитву: "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй
меня грешного! (или грешную)". Для чтения этой молитвы необходимо смирение. Тогда
молитва пойдет. Молиться надо начинать с утра. Как на мельнице? Что с утра засыпал, то
весь день и будет молоться. Как только проснулись, сразу и читайте-читайте. Одеваемся с
молитвой, умываемся. Прочитали утренние молитвы, снова молитву Иисусову. Это заряд на весь день. Он дает человеку энергию, силу, изгоняет из души мрак и пустоту.
Человек уже не будет ходить и чем-то возмущаться, шуметь, раздражаться. Когда человек
постоянно читает молитву Иисусову, Господь за труды наградит, молитва эта начинает
твориться в уме. Человек все внимание сосредоточивает в словах молитвы. Но молиться
можно только с покаянным чувством. Как только придет мысль: "Я - святой", знайте - это
погибельный путь, эта мысль от диавола.
В Троице-Сергиевой Лавре у одного старца был послушник. Этот старец прожил в
монастыре 50 лет, а послушник только пришел из мира. И решил он подвизаться. Без
благословения старца и раннюю литургию отстоит, и позднюю, правило себе большое
назначил и все вычитывал, постоянно в молитве пребывал. Через 2 года он достиг
великого "совершенства". Ему стали уже "ангелы" являться (только рожки и хвосты свои
они прикрывали). Обольстился он этим, пришел к старцу и говорит: " Ты прожил здесь 50
лет и не научился молиться, а вот я за два года достиг высот - мне уже Ангелы являются.
Я весь в благодать.. Таким, как ты, не место на земле, я тебя задушу". Хорошо, старец
успел постучать в соседнюю келию; пришел другой монах, этого "святого" связали. А
наутро отправили на коровник, и разрешили только раз в месяц на литургии бывать: а
молиться запретили (пока не смирится)... На Руси очень любят молитвенников,
подвижников, но истинные подвижники никогда себя выставлять не будут. Святость
измеряется не молитвами, не подвигами, а смирением, послушанием. Только тот достиг
чего-то, кто считает себя грешнее всех, хуже всякого скота.
Очень полезно читать молитву « БОГОРОДИЦЕ ДЕВО, РАДУЙСЯ». По преданию
святых отцов 8-ого века, тот, кто со вниманием, не торопясь, читает по 150 раз в день эту
молитву, находится под особым покровом Божьей Матери.
Для того, чтобы молитва прошла через наше внимание, не надо тарабанить, делать
вычитку; протарабанил - и успокоился, Молитвослов отложил. Поначалу вникают в
каждое слово; не торопясь, спокойно, ровно, надо настроить себя на молитву. Начинаем
постепенно входить в нее, там можно и быстро читать, все равно уже каждое слово будет
входить в душу. Надо <зацепиться> за молитву, чтобы она не прошла мимо. А то звуком
воздух наполним, а сердце пустым осталось.
Молиться нужно везде и всегда: и дома, и на работе, и в транспорте. Если ноги
крепкие, лучше молиться стоя, а если больные, то, как говорят старцы, лучше во время
молитвы думать о Боге, чем о больных ногах.
Надо начинать с утра. Святые отцы советуют, что молиться хорошо до того, как
будем принимать пищу. Но как только пищу вкусили, сразу же становится тяжело
молиться. Если человек рассеянно молится, значит, он молится мало и нечасто. Тот же,
кто постоянно пребывает в молитве, имеет живую, нерассеянную молитву.
Особенно нужна молитва умершим людям. Усопшие за себя молиться не могут, они ждут
наших молитв. Больше всего душа нуждается в них первые 40 дней, пока она проходит
мытарства и совершается частный суд. Поэтому, когда кто-то из наших близких умирает,
надо во всех, сколько это возможно, храмах заказать сорокоуст – поминовение на 40 дней,
каждый день подавать на панихиду, поминать на Псалтири, давать милостыню и просить
помолиться за эту душу. Так, постоянно поминая, с помощью Церкви, можно вымолить
душу из ада.
Бесам молитва не нравится, как только человек начинает молитву, нападает и
сонливость, рассеянность. Надо стараться вникать в слова молитвы, и тогда почувствуете
ее. Но не всегда Господь утешает душу. Самая ценная молитва - это когда человеку не
хочется молиться, а он себя заставляет... Маленький ребенок еще не может стоять и
ходить. Но родители берут его, ставят на ножки, поддерживают, и он чувствует помощь,
крепко стоит. А как родители отпустят, сразу падает и плачет. Так и мы, когда Господь наш Отец Небесный - Своей благодатью поддерживает нас, все можем, готовы горы
свернуть и молимся хорошо и легко. Но как только благодать от нас отходит, мы сразу
падаем - ходить-то духовно толком не умеем. И тут надо смириться и сказать: "Господи, я
без Тебя - ничто". И когда человек поймет это, милость Божия ему поможет. А мы часто
надеемся только на себя: я - сильный, могу стоять, могу и идти... Вот, Господь и отнимает
благодать, потому мы падаем, страдаем и мучаемся - от своей гордыни, много на себя
надеемся.
Часто в нашей жизни бывает такое: читаем вечерние молитвы, и вдруг звонок (по
телефону или в дверь). Как нам быть? Конечно, мы должны сразу откликнуться на звонок,
оставив молитву. Выяснили все с человеком и снова продолжаем молитву с того места,
где закончили. Правда, у нас бывают и такие посетители, которые приходят не о Боге
поговорить, не о спасении души, а попустословить, да кого-то осудить. А мы таких друзей
должны уже знать; когда они к нам приходят, предложить им почитать вместе
приготовленный заранее для такого случая акафист, или Евангелие, или книжку святую.
Скажите им: "Давай помолимся, почитаем акафист". Если они с искренним чувством
дружбы приходят к вам, то будут читать. А если нет, то найдут тысячу причин, вспомнят
сразу о неотложных делах и убегут. Если же вы согласитесь с ними поболтать, то и
"некормленый муж дома", и "неубранная квартира" не помеха вашей подруге... Как-то
наблюдала моя бабушка одну интересную ситуацию, а потом мне рассказала. Одна
женщина с водокачки идет, на коромысле два ведра, вторая - из магазина, в руках полные
сумки. Встретились и повели промеж собой разговор... Разговор у них примерно такой:
"Ну, как у тебя сноха? А сын?" И начинаются сплетни. Бедные те женщины! Одна
перекладывает коромысло с плеча на плечо, у другой сумки руки тянут. И всего-то надо
было парой слов перекинуться... Притом грязь - сумки не поставить... И стоят не две, а
десять, и двадцать, и тридцать минут. И о тяжести не думают, самое главное - новости
узнали, душу насытили, злого духа потешили. А если в церковь позовут, говорят: "Нам
тяжело стоять, ноги болят, спину ломит". А с ведрами да с сумками стоять ничего не
болит! Главное язык не болит! Молиться не хочется, а поболтать и силы есть, и язык
хорошо подвешен: "Всех проберем, обо всем узнаем".
Во время молитвы и плакать можно. Покаянные слезы - это не слезы зла и обиды,
они омывают нашу душу от грехов. Чем больше мы плачем, тем лучше. Очень ценно во
время молитвы плакать. Когда мы молимся, и в это время на каких-то словах мы
задержались умом, не надо их пропускать. Не надо ускорять молитву; вернитесь на эти
слова, и читайте, пока душа не растворится в чувстве и не начнет плакать. Душа в это
время молится. Когда душа в молитве, да еще со слезами - рядом с ней Ангел Хранитель;
он молится рядом с нами. Любой искренне верующий человек из практики знает, что
Господь его молитву слышит. Мы слова молитвы обращаем к Богу, а Он благодатью
возвращает их нам на сердце, и сердце верующего чувствует, что Господь его молитву
принимает.
III. Заключительная часть. Молитва.