Урок литературы(7 класс)

Предмет: литература
Класс: 7 а
Учитель Бакланова Светлана Николаевна, МАОУ СОШ № 62 города
Тюмени.
Тема: М. Ю. Лермонтов “ Песня про царя Ивана Васильевича, молодого
опричника и удалого купца Калашникова” (в творческой мастерской поэта)
Цель: учить ребят внимательному отношению к слову, умению работать с текстом,
развивать познавательный интерес учащихся.
Ход урока
1.Произведение, с которым нам предстоит сегодня работать – это эпическая поэма,
по духу близкая былинному эпосу. Вы все познакомились с текстом “Песни”.
Когда же происходит действие поэмы? ( отвечают дети)
Действие поэмы Лермонтова происходит в героическую пору русской
истории, когда создавалось могущественное русское государство и выковывались
мощные, непреклонные характеры людей. Богатырей той эпохи Лермонтов описал в
поэме ).
Да, ребята, поэма переносит нас в далёкий 16 век, во времена Ивана
Грозного. Давайте коротко воспроизведём содержание. Ирина, о чём повествует 1-я
часть?:
В 1-й части мы узнаём о любви опричника к красавице замужней женщине
Алёне Дмитриевне.
2–я часть(Оскорбление Алёны Дмитриевны и решение Калашникова отомстить
обидчику)
3-я часть трагически разрешается столкновением двух героев: одного
постигает справедливое возмездие, другой гибнет по воле царя/
Сюжет “Песни” имеет историческую основу, хотя и не восходит к какомулибо конкретному источнику. Подход Лермонтова к историческому материалу отличен от
пушкинского. Если вымысел Лермонтова не ориентирован на точные и достоверные
источники, как вымысел Александра Сергеевича, то само воспроизведение исторической
действительности в ещё большей степени, чем пушкинское, помогает увидеть жизнь
исторической эпохи. Поэт ищет истоки русского национального характера, истоки
русского мироощущения. (учитель)
Что же представляют собой герои “Песни”? Посетим мастерскую поэта, а
для этого воспользуемся планом, который вы видите на доске.
План характеристики героя
1.
Именной ряд
2.
Портрет как средство характеристики, характер.
3.
Художественное пространство героя
4.
Речевая характеристика
5.
Нравы, устои эпохи в характере героя.
Образ Калашникова:
1.
Именной ряд: молодой купец, статный молодец Степан Парамонович по
прозвищу Калашников, господин ты мой, государь ты мой, красно солнышко (так
называет его жена), старшой наш брат, второй отец, смелый купец, удалой боец.
2.
Портрет. Характер (Куликова): Гусляры поют о нём словами народных
песен и сказаний. Автор использует постоянные эпитеты, которые рисуют образ Степана
Парамоновича (статный молодец, сизый орёл, плечи могучие, сердце молодецкое, очи
соколиные). В характере привлекает чувство собственного достоинства, гордость честным
именем. Это человек сильный, мужественный и решительный.
3.
Пространство и время (Рочев): лавка, его купеческий дом, место кулачного
боя в 25 сажен на Москве-реке, безымянная могила ( бугор земли сырой с кленовым
крестом).Над могилой Калашникова веет жизнь, царит воспоминание, немою речью
говорит преданье.
4.
Речевая характеристика Калашникова ( Каргапольцева) : В начале песни мы
слышим его речь в лавке: (“речью ласковой гостей он заманивает”), потом в доме (“ а что
детки мои любезные-чай забегались., заигралися?”)
Она ласковая, характеризует его как доброго отца, умелого купца. Но суровые,
грубые слова мы слышим, когда он обращается к Алёне Дмитриевне, заподозрив неладное
( Уж ты где, жена, жена шаталася…) Чувствуется, что он строгий муж, хозяин в доме. С
царём говорит уверенно, не теряя достоинства (“ Я скажу тебе, православный царь: я убил
его вольной волею, а за что про что - не скажу тебе”).
5.
Нравы, устои эпохи в характере Калашникова ( Чемякин): Частная жизнь
Калашникова отчётлива и размеренна: ”Опустел широкий гостиный двор, запирает
Степан Парамонович свою лавочку дверью дубовою… и пошёл домой он
призадумавшись, к молодой хозяйке за Москву-реку.”
В жизни купца как бы всё предопределено, стабильно. Недаром, придя в свой
высокий дом, Степан Парамонович удивляется: “Не встречает его молода жена, не
накрыт дубовый стол белой скатертью, а свеча перед образом еле теплится”. Всякое
изменение внешнего быта означает катастрофу, воспринимается как несчастье и горе.
Рушится быт купца – рушится и сама жизнь.
(Каргапольцева) Калашников в “Песне” выступает защитником народных
обычаев и христианского закона. Для него позор жены- это и его позор. А позор хуже
смерти. Он как старший в семье должен защитить честь жены, личную честь и честь
семьи. Оскорбление, которое нанёс Кирибеевич Калашникову в песне перерастает личные
рамки и становится оскорблением народных законов, обычаев. Купец чувствует за собой
вековую традицию, вековую правду. ( “А побьёт он меня – выходите вы, за святую прадуматушку”).
Выходит, что Калашников не просто купец, а носитель семейных,. родовых
традиций, защитник купеческого рода и народных устоев вообще.
Образ Кирибеевича
1.
Именной ряд Кирибеевича: удалой боец, буйный молодец, младой голубь
сизокрылый, молодой боец, добрый молодец, Кирибеевич из роду Скуратовых, из славной
семьи Малютиной, раб недостойный, верный слуга, лукавый раб, злой опричник,
бусурманский сын.
2.
Портрет как средство характеристики Кирибеевича.
Рисуя образ Кирибеевича, Лермонтов пользуется излюбленными красками песен и
былин. В начале мы видим его на пиру у Ивана Грозного. Он грустит, так как любовь его
безответна (“опустил он в землю очи тёмные, опустил головушку на широку грудь”).
Автор называет его голубем сизокрылым, буйной головушкой. Гусляры поют о нём как о
добром молодце из песни: ”удалой боец, молодой боец, плечи богатырские, сердце
жаркое.”
В начале 3-й главы Кирибеевич снова появляется удалым молодцем, в сиянии
молодости, силы, богатства. Но есть что-то отталкивающее в его поведении: спесь,
высокомерие. ( “на просторе опричник похаживает, над плохими бойцами подсмеивает:
присмирели, небось, призадумались! ) Он привык быть первым, ему всё даётся легко, ему
“ничего не заказано”( “Скидает с могучих плеч шубу бархатную, подпершися в бок рукою
правою, поправляет рукой шапку алую, ожидает он себе противника”). Но слова
Калашникова приводят его в смятение, он «побелел, как осенний снег”. Может укоры
совести вспыхнули в его душе?
3.
Художественное пространство героя .
Его художественное пространство – это царский дворец, заснеженные улицы
Москвы, место кулачного боя на Москва-реке,
4. Речевая характеристика.
Его речь звучит” тихим шёпотом”, когда он говорит с Алёной Дмитриевной: “Что
ж пужаешься, красная красавица? Я не вор какой, душегуб лесной, я слуга царя, царя
грозного, прозываюся Кирибеевичем, а из славной семьи Малютиной”. Словам
опричника придан оттенок зловещей иронии (с истории мы знаем, что Малюта был
страшнее любого лесного душегуба). Грустная задумчивость слышится в его ответе Царю:
“как увижу её, я и сам не свой; опускаются руки сильные, помрачаются очи бойкие”. Но
что-то неприятное и отталкивающее слышится в его речах перед потешным боем. В его
голосе насмешка, пренебрежение к более слабым.(“Так и быть, обещаюсь для праздника,
отпущу живого с покаянием, лишь потешу царя нашего батюшку”). Он привык быть
первым – отсюда и высокомерие. Вот что он говорит Кирибеевичу перед боем: “Ты
какого роду, племени, каким именем прозываешься. Чтобы знать, по ком панихиду
служить, чтобы было чем и похвастаться”
5.Нравы, устои эпохи в характере Кирибеевича .
Кирибеевич –опричник, слуга царя, царя грозного. Он как бы олицетворяет злую
силу, которая не совместима с родовыми отношениями. Он пытается разрушить родовые
отношения, принятые и усвоенные народом. У него свой закон – личный произвол. Не
случайно, для Алёны Дмитриевны он – разбойник. В народных песнях разбойник – это
злой опричник. Не столько грабитель, сколько человек, топчущий “Божеские законы” –
законы чести и справедливости, разрушитель чужого счастья. С точки зрения народной
совести, Кирибеевич действительно разбойник. Ведь он крадёт счастье у купца
Калашникова. Страсть Кирибеевича становится для него бедою, так как она столкнулась с
нравственными понятиями, узаконенными народными обычаями.
Образ Алёны Дмитриевны
5.Нравы, устои эпохи в характере Алёны Дмитриевны .
Положение каждого лица в семье было строго определено и освещено вековыми
традициями народной жизни . Алёна Дмитриевна верна народным обычаям . Муж для неё
“красное солнышко”, его немилости она боится больше, чем смерти лютой, просит
защитить её от позора. “Ты не дай меня, свою верную жену, злым охульникам в
поругание. На кого, кроме тебя, мне надеяться? У кого просить стану помощи?”
Образ Ивана Грозного
2.
Портрет Грозного. Характер.
Царь Иван Васильевич напоминает у Лермонтова героя народных сказаний. ” За
трапезой сидит во златом венце”, “Вот нахмурил царь брови чёрные и навёл на него
(опричника) очи зоркие, словно ястреб взглянул с высоты небес”, “Вот о землю царь
стукнул палкою, и дубовый стол на полчетверти он железным пробил оконечником”.
Характер Грозного в песне сложен и противоречив. Противоречивость я вижу в резких
переходах царя от милости к гневу и наоборот, а также в том, что будучи хранителем
закона, он его невольно нарушает, помогая Кирибеевичу.
3.
Речевая характеристика Ивана Грозного.
Как в поступках, так и в речах царь и грозен, и милостив, и подозрителен. “Гей
ты, верный наш слуга Кирибеевич, аль ты думу затаил нечестивую? А ли славе нашей
завидуешь?” “Да об чём тебе, молодцу, кручиниться?” или “Я топор велю наточитьнавострить, палача велю одеть-нарядить, в большой колокол прикажу звонить, чтобы
знали все люди московские, что и ты не оставлен моей милостью”
4.
Нравы, устои эпохи в характере Ивана Грозног.о
Лермонтов изобразил Грозного в соответствии с традициями Фольклора. Он
прежде всего христианский царь. “Грозен батюшка и милостив”. Он –блюститель
установленного и освещённого веками закона жизни. Он призван его соблюдать и следить
за исполнением. Так он следует обычаю, когда ,узнав о любви своего опричника, говорит:
“Как полюбишься – празднуй свадебку, не полюбишься – не прогневайся”. Он уважает и
достоинство Кирибеевича, и достоинство возможной невесты. Реального облика царя мы
не видим. Жестокая эпоха Грозного предстала в частном быте, в описании семейных
отношений, в бытовом веселье и удовольствиях царя ( пир, кулачный бой).
Учитель: Кто является в песне настоящим героем и почему?
- Калашников. Потому что своей жизнью и смертью он утверждает, что нет ничего
выше человеческого достоинства, что лучше погибнуть, чем смириться с бесчестием.
Подведение итогов урока.
Домашнее задание: написать сочинение – миниатюру « Кто является в песне
народным героем и почему».