Их развлечения носили творческий характер это игры вместе с
advertisement
Автор текста лекции по данной выставке - Сомов Сергей Эдуардович Справка: Сомов Сергей Эдуардович. Родился 2 июня 1972 г. в селении Датта СоветскоГаванского района Хабаровского края. В 1994 г. окончил с отличием филологический факультет Могилевского государственного педагогического института им. А. А. Кулешова по специальности «Русский язык и литература. Белорусский язык и литература». С 1994 г. работал на кафедре русской и зарубежной литературы МГПИ (с 1997 г. — МГУ) им. А. А. Кулешова — ассистентом (1994), старшим преподавателем (1997–2002), заместителем декана факультета славянской филологии (1999–2002), доцентом и заведующим кафедрой русской и зарубежной литературы (2002–2005), деканом педагогического факультета (2005–2010). С февраля 2010 г. — декан факультета славянской филологии. Член Совета университета, Научно-методического совета университета. В 1994 г. поступил и в 1997 г. окончил аспирантуру Белорусского государственного университета по специальности «Русская литература». В 1999 г. в БГУ защитил кандидатскую диссертацию «Человек» и «Бог» в художественном мире Леонида Андреева» (научный руководитель — кандидат филологических наук профессор С. Н. Чубаков). Кандидат филологических наук (1999). Доцент (2008). Основные преподаваемые дисциплины: «Русское устное народное творчество», «История русской литературы», «История зарубежной литературы», «Всемирный литературный процесс», «Славянская мифология». Сфера научных интересов: история русской литературы, история белорусской литературы, история религии, педагогика. Исполнитель заданий Государственной программы фундаментальных научных исследований «Белорусский язык и литература» по теме «Проблемы типологии реализма в русской и белорусской литературах конца XIX–XX вв.» (2001–2005). Руководитель временных научных коллективов и автор-составитель крупных научно-популярных изданий энциклопедического характера: «Православные монастыри Беларуси» (2003), «Республика Беларусь. Могилевская область» (2003), «Регион. Могилевская область. 10 лет преобразований» (2005). Участник более 30 научных конференций, в т.ч. более 20 международных. Координатор международных научно-практических конференций «Кулешовские чтения» (Могилев, 1999–2002 гг.). Автор более 50 научных и учебно-методических публикаций. ВИДИО лекции (открытие) – ч.1 http://www.youtube.com/watch?v=wwDTO9MKUJo ч.2 http://www.youtube.com/watch?v=de_tG4vbBvY «Венценосная семья. Путь Любви». Экскурсия по выставке Вступление Целью выставки является популяризация традиционных семейных ценностей на примере семьи последнего Российского императора Николая II – всемирно признанного образца семейных отношений, любви к подданным и подлинного патриотизма. Знакомство с внутренней жизнью семьи, с теми принципами и традициями, на которых она была организована, позволяет нам получить исторический ориентир для создания и построения гармоничной и традиционной семьи в современности. Семья императора показывает, как в принципе организуется и живет семья, потому что на протяжении веков точно также жили наши предки на этой земле. Личность Императора Николая II подверглась небывалой дискредитации в советское время, по вполне понятным политическим причинам и несмотря на завершение «коммунистического эксперимента» в России, в умах людей еще сохраняются старые идеологические клише и искаженные намеренной ложью образы и того трагичного времени и личностей той эпохи. Задача современной России, испытывающей беспрецедентное давление с целью ее ослабления и потери ею суверенитета, убрать пагубное для единства нашей страны разделение на «белых» и «красных». Дать правдивую информацию о семье последнего Российского императора. Сформировать в обществе уважительное и патриотическое отношение к нашей истории. Показать, все лучшее в нашем Имперском прошлом, как и в Советском тоже. Все это – наше Великое наследие! Родители Начинается экспозиция с фотографий, которые показывают родителей будущего императора Николая. Он родился в многодетной семье государя императора Александра III, который был очень патриотичным царем, придерживался национального пути развития, царствование его было весьма благополучным, империя укреплялась и богатела. На картине Павла Рыженко мы видим иллюстрацию известного исторического факта, когда с важными документами подошли к Государю, а он сидел с удочкой на пруду. Император ответил: «Когда русский царь ловит рыбу, Европа может подождать». Государь очень много уделял внимания воспитанию детей и в особенности старшего сына Николая, которому предстояло наследовать всероссийский престол. Воспитание Дети воспитывались в патриархальной и очень строгой обстановке. Не поощрялись излишества и праздность. Спали на простых солдатских кроватях. День их был строго организован. Вставали рано утром. В течение дня - уроки и занятия по различным предметам. Александр Александрович наставлял учителей своих детей такими словами: «Ни я, ни великая княгиня не желаем делать из них оранжерейных цветов. Они должны хорошо молиться Богу, учиться, играть, шалить в меру.» «Учите хорошенько, послаблений не делайте, спрашивайте по всей строгости, не поощряйте лень в особенности. Если что, то адресуйтесь прямо ко мне, я знаю, что и как делать. Повторяю, что мне фарфора не нужно. Мне нужны нормальные, здоровые русские дети. Подерутся —пожалуйста. Но доказчику — первый кнут. Это самое мое первое требование». К роли правителя Николая готовили с малолетства. Он получил разностороннее образование у лучших педагогов и специалистов своего времени. Освоил университетские курсы по экономике, юриспруденции, военному делу, в совершенстве знал английский, немецкий и французский языки, хорошо знал литературу, географию, историю. Отец сумел внушить ему беззаветную любовь к России, чувство ответственности за ее судьбу. Александр III завещал сыну-наследнику: «Тебе предстоит взять с плеч моих тяжелый груз государственной власти и нести его до могилы так же, как нес его я и как несли наши предки. Я передаю тебе Царство, Богом мне врученное. Я принял его тринадцать лет тому назад от истекавшего кровью отца... В тот трагический день встал предо мною вопрос: какой дорогой идти? Той ли, на которую меня толкало так называемое "передовое общество", зараженное либеральными идеями Запада, или той, которую подсказывало мне мое собственное убеждение, мой высший священный долг Государя и моя совесть. Я избрал свой путь. Либералы окрестили его реакционным. Меня интересовало только благо моего народа и величие России. Я стремился дать внешний и внутренний мир, чтобы государство могло свободно и спокойно развиваться, крепнуть, богатеть и благоденствовать. Самодержавие создало историческую индивидуальность России. Рухнет Самодержавие, не дай Бог, тогда с ним рухнет и Россия. Падение исконно русской власти откроет бесконечную эру смут и кровавых междоусобиц. Я завещаю тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству России. Охраняй Самодержавие, памятуя при том, что ты несешь ответственность за судьбу твоих подданных перед Престолом Всевышнего. Вера в Бога и в святость твоего Царского долга да будут для тебя основой твоей жизни... В политике внешней -держись независимой позиции. Помни, у России нет друзей. Нашей огромности боятся. Избегай войн. В политике внутренней прежде всего покровительствуй Церкви. Она не раз спасла Россию в годину бед. Укрепляй семью, потому что она - основа всякого государства». Та среда, в которой будущий государь император чувствовал себя наиболее комфортно - это была среда военная. К примеру, генерал Мосолов так писал об этом: «Во время обсуждения в военном министерстве вопроса о перемене снаряжения пехоты государь решил проверить предложенную систему и сам убедиться в ее пригодности при марше 40 верст. Как-то утром, потребовал он себе комплект нового оборудования данного для испробования, находившегося близ в Ливадии полку. Надев его, он вышел из дворца совершенно один, прошел 20 верст и, вернувшись по другой дороге, сделал всего более 40, неся ранец с полной укладкой на спине и ружьё на плече, взяв с собой хлеба и воды, сколько полагается иметь при себе солдату. Вернулся царь уже при заходе солнца, пройдя это расстояние в восемь с половиной часов. Он нигде не чувствовал набивки в плече или спины. И, признав новое снаряжение подходящим, в последствии его утвердил». Поэтому на большинстве фотографиях мы видим государя в военной форме. К слову, он имел чин полковника и более высокого чина присвоить себе не позволил. Так в чине полковника лейбгвардейского полка он и закончил свою земную жизнь. Государь император был физически развитым человеком. Любил пешие прогулки, подвижные игры на свежем воздухе, особенно любил греблю на лодках - мог обогнать многих. История любви Знакомство цесаревича Николая со своей будущей женой, принцессой Гессен-Дармштадской Алисой произошло, когда ему было 16 лет, а будущей императрице всего 12. Познакомились они на свадьбе дяди Николая – Сергея Александровича с сестрой Алисы Эльзой (вел. кн. Елизаветой Федоровной, в будущем преподобномученицей). Принцесса Алиса рано потеряла мать, которая занимаясь активной благотворительной деятельностью, ухаживала за больными и в 35 лет заболела дифтерией и скончалась. Поэтому Алиса воспитывалась не дома, а у своей бабушки английской королевы Виктории, где также детей также приучали к деятельному исполнению христианских заповедей любви и милосердия. При английском дворе она получила разностороннее образование, свободно говорила и писала на нескольких языках. В юности принцесса Алиса посещала лекции на философском факультете Гейдельбергского университета, где получила диплом бакалавра философии. В семье за веселость и доброту ее звали «солнечный лучик». И вот чувство, которое возникло между юными людьми, было чрезвычайно сильным. После этого, в течении пяти лет, они не имели возможности даже видеться, только переписывались. И трепетно хранили это чувство. Когда Цесаревичу исполнился 21 год, он обратился к родителям с просьбой благословить его на брак с принцессой Алисой. Он получил отказ и, смирившись перед волей отца, стал ждать. Ему прочили в жены одну из представительниц французской королевской династии. Но Николай не терял надежду. Он писал своей матери: «Спаситель сказал нам - все, что ты просишь у Бога, всё даст тебе Бог. Слова эти бесконечно мне дороги, потому что в течение пяти лет я молился ими, повторяя их каждую ночь. Умоляя Бога, облегчить Алекс переход в православную веру и отдать мне её в жены». Принцесса Алиса была глубоко верующим человеком, но по вероисповеданию, была лютеранка. И долго не решалась принять православие. Но общение со своим возлюбленным, со старшей сестрой - Елизаветой Федоровной открыли ей красоту Русской церкви и нашей культуры. Николай так писал ей: «Когда вы узнаете, как прекрасна, благодатна и смиренна наша православная религия, как великолепны наши храмы и монастыри, как торжественны и величавы наши богослужения - Вы их полюбите. И ничто не будет нас разделять». Это произошло именно так. Принцесса Алиса приняла православную веру и брак между Николаем и Александрой состоялся. Это был счастливейший момент в их жизни. Это совершенное счастье близости Николай и Александра сумели сохранить до конца своих дней, до последней минуты в Ипатьевском доме. Когда читаешь их переписку, поражаешься свежести их чувств. И через пять, и через десять, и через двадцать лет после свадьбы они пишут друг другу такие письма, которые по сегодняшним меркам могут писать редкие молодожены. Трогательный факт: переписка Царя и Царицы во время расставания начиналась еще до их разлуки. Первое письмо к супругу Царица писала за день до его отъезда, давала ему при прощании, а он прочитывал его уже в дороге. Будущий император писал своему брату: «Я не могу достаточно благодарить Бога, за то сокровище, которое он послал мне в виде жены. Я неизмеримо счастлив с моей душкой Алекс. Но зато Господь дал мне нести тяжелый крест…» Этим тяжелым крестом стало управление Российской империей, потому что так случилось, что их помолвка произошла незадолго до неожиданной смертельной болезни Александра III. Государь скончался в Ливадии 20 октября (1 ноября) 1894 г. И в 26 лет Николай Александрович вступил на прародительский престол. В коллекции фотографий представлены снимки с величественной церемонии коронации Государя Императора и Императрицы. Первые снимки августейшей семьи после вступления на престол императора Николая. Далее, мы видим, императора Николая среди русских войск. Он постоянно общался с войсками. Особенно тесное общение происходило в период первой мировой войны. Правление Николая II С высокими, чистыми, идеальными стремлениями начал свое царствование 26-летний Государь Император Николай Александрович. По личному побуждению он дерзновенно обратился ко всем державам с предложением сократить вооружения и создать третейский суд в международных спорах, чтобы предотвратить грядущие войны. С этой целью им была созвана Гаагская Конференция 18 мая 1898г. В период царствования Императора Николая, об этом долгое время не говорили, замалчивали эти факты, в экономическом плане Россия развивалась столь бурными темпами, что таких темпов она не знала она ни до, ни после царствования Императора Николая, и ни одна европейская страна не знала, а народонаселение государства увеличилось на 40%, темп роста численности населения был тоже самым высоким среди развитых стран. Европейские экономисты так оценивали будущее России: «Если дела европейских наций будут с 1912 по 1950 года идти так же, как они шли с 1900 по 1912, то Россия к середине текущего века будет господствовать над Европой как в политическом, так и в экономическом и финансовом отношении». Была проведена важнейшая денежная реформа - перевод на золотую валюту, упрочивший международное финансовое положение России. Начата аграрная реформа (П.А.Столыпин), ускорилось освоение Сибири и Дальнего Востока. Развивались промышленность (+12% в год) и транспорт, строились мосты и жел.дороги (КВЖД, проект БАМа). Еще цесаревичем Николай в 1891 году участвовал в закладке Транссиба и в 1916 году достроил магистраль длиной более 7 тыс. км. Одна из самых потрясающих характеристик Николая II как императора - степень, в которой его мировоззрение и политическая деятельность, были основаны на Православной вере. В этом ключ к пониманию личности Императора Николая II и причина непонимания и даже ненависти к нему современников. При этом, как подлинный православный христианин он с уважением относился к историческим традиционным религиям России, кто-то отплатил за это ему злом, а ктото (как «Дикая дивизия» созданная из горцев преимущественно мусульман) были преданы до конца. «Русское Самодержавие было единственной в мире властью, пользовавшейся христианскими приемами управления, которая ставила мораль выше политики. В этом была бессмертная неувядаемая красота русской власти и ее духовная мощь, но в этом была и ее слабость, какую Европа, никогда не брезговавшая никакими средствами для достижения своих целей и забывшая о морали, использовала для своих выгод». (Кн. Жевахов) Только Российская Империя строилась на принципах равноправия граждан, как наследница Восточной Римской империи известной как «Византия». Все входящие в состав государства народы и присягавшие на верность императору становились полноправными ее гражданами. В то время как колониальная политика Европейских держав, США и Японии была совершенно другой. Самой жестокой, уничтожавшей коренные народы была политика Англии, США и Японии. Первая не гнушалась даже геноцидом европейских народов. Особенно ярким примером здесь является англо-бурская война в Южной Африке. Когда англичане впервые в истории применили против фермеров-буров (потомков голландских и французских переселенцев) КОНЦЕНТРАЦИОННЫЕ лагеря, а также тактику «выжженной земли» и поголовное уничтожение семей и близких наиболее активных участников сопротивления. Что с циничной жестокостью впоследствии, переняв, использовала фашистская Германия. Из России же, в царствование Николая II, в помощь бурским крестьянам прибыл добровольческий казачий экспедиционный корпус, память о чем буры Южной Африки благодарно сохранили до наших дней. Уклад семьи Господь благословил царскую чету пятью детьми. Первыми в семье родились четыре дочери. Вот здесь представлены фотографии детей императора. Это Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия. Девочки так любили друг друга, что ощущали себя единым целым. И нередко многие фотографии подписаны одним именем, состоящим из первых букв имени их имен ОТМА - так они назвали себя. Конечно это была великая радость воспитывать таких замечательных детей. Но Россия ждала наследника. По древней традиции престолонаследник идёт по мужской линии. И, не теряя надежду, на рождение наследника, усердно молились Богу государь император, императрица. В особенности горячо они молились, в дни прославления в 1903 году, святого Серафиму Саровскому, которого сейчас мы все знаем, потому, что он чрезвычайно почитается в народе, как и Николай Чудотворец и святой Сергий Радонежский. На выставке представлена фотография Саровских торжеств 1903 года, в которых участвовала царская чета. Тогда император многое сделал для прославления преподобного. Так Синод долгое время, несмотря на множество чудес, и народное почитание не решался на канонизацию. Тогда, император, прочитав собранные свидетельства, своей рукой написал «Немедленно прославить». Через год после молитвы у раки с мощами Серафима Саровского, в 1904 году, родился наследник, которого было решено назвать Алексием. В честь почитаемого императором своего предка царя Алексея Михайловича Тишайшего. Ребенок рос тихим светлым отроком в атмосфере всеобщей любви, но, к сожалению, когда мальчику было три года открылась его тяжёлая болезнь. Однажды на прогулке цесаревич Алексей ударил ногу и синяк, на который бы не обратили внимания другие дети, превратился в страшную опухоль, в огромную гематому. Поднялась температура до 40 градусов, и медики не знали, что делать. Это была редкая наследственная болезнь, которая передавалась по линии матери гемофилия, это несвертываемость крови. Конечно, это тяжелейший крест, который понесла царская семья и, в особенности, Александра Федоровна, понимая свою вину, проводя бессонные ночи у постелю стонущего сына. Несмотря на охранительный режим - к наследнику был приставлен солдат, который всегда ходил за ним и ограждал его от травм - приступов болезни не удалось избежать. Особо тяжёлый приступ был в 1912 году, когда во время прогулки по реке, выпрыгивая из лодки на берег, он ударился ногой о борт, казалось незначительный удар, но опухоль захватила всю ногу, тяжелейшее состояние вплоть до лихорадки и беспамятства, и ходить ребёнок смог только почти через год. Государь писал своей матери, вдовствующей Императрице: «Он почти не спал, не имел сил плакать, только стонал, повторяя «Господи сжалься надо мной», я с трудом мог оставаться в его комнате, но должен был сменить Алекс которая выбилась из сил, проводя у его постели ночи напролёт. Она переносила это испытание лучше, чем я…». Учитель царских детей Пьер Жильяр писал впоследствии: «О, какая пытка для матери присутствовать бессильной при муках своего ребёнка, томиться долгие часы в смертной тоске, какая мука знать, что это она передала ему эту страшную болезнь, против которой наука ничего не могла поделать. Как теперь я понимал эту сокровенную драму жизни и как легко мне стало восстановить этапы этого долгого пути на Голгофу.» Особого рода единство должно быть в семье, особого рода поддержка и любовь, чтобы так нести тяжёлый крест. Весь внешний и духовный уклад жизни царской семьи представлял собой типичный образец чистой, патриархальной жизни простой русской семьи. Вставая утром ото сна или вечером перед сном, каждый из членов семьи совершал свою молитву. Утром, собравшись вместе, мать или отец прочитывали детям положенное на день Евангелие и Апостольское послание. Важнейшей задачей воспитания царственные родители считали взращивание в детях искренней христианской веры, глубокого благочестия и достигали этого прежде всего своим примером. Отец и мать поддерживали авторитет друг друга, сознательно проводили идею «единой плоти и единого духа». Отношения августейших супругов отличались искренней любовью, сердечным взаимопониманием и глубокой верностью. По библейскому определению, жена - помощница мужу. Такой и была Александра Федоровна, всегда бывшая «за мужем», никогда - впереди. Фрейлина Императрицы Анна Вырубова вспоминала: «Никогда за все двенадцать лет моего общения с ними между Императором и Императрицей не приходилось мне слышать ни одного сказанного с раздражением слова, видеть ни одного сердитого взгляда. Для него она всегда была "солнышко" или "родная", и он входил в ее комнату, задрапированную розовато-лиловым, как входят в обитель отдыха и покоя. Все заботы и политические дела оставлялись за порогом, и нам никогда не разрешалось говорить на эти темы, императрица же держала свои тревоги при себе. Она никогда не поддавалась искушению поделиться с ним своими треволнениями, рассказать о глупых и злобных интригах своих фрейлин или даже о более мелких заботах, касающихся образования и воспитания детей. "Ему надо думать обо всем народе", - часто говорила мне она». Государь Император и Императрица старались как можно больше уделять время семье и воспитанию детей. Мы видим здесь Государыня с детьми в домашней обстановке, Государь во время прогулки в Александровском парке. Несмотря на свою загруженность, он находил время чтобы прийти в спальню своих дочерей и почитать им хорошую книгу. Государыня с дочерями занимались рукоделием, организовывали семейные праздники и, к слову сказать, августейшая чета исключала пассивные увеселения. В императорской семье не любили раутов и балов. Только двое из старших сестёр за свою жизнь были на одном балу, младшие не были на таких развлечениях. Их развлечения носили творческий характер - это игры между собой, вместе с родителями, когда император мог присутствовать, вот необычная фотография, где государь стоит с лопатой в Александровском саду. Однажды он помог построить крепость своим детям, которая до весны была местом их постоянных гуляний и увеселений, они устраивали домашние спектакли, где участвовали взрослые и дети. Это их сближало и укрепляло их дружбу. Присутствует на выставке фотография 1912 года, которая была сделана в «День белого цветка» в Ялте. Это традиция сейчас возрождена в Крыму. «День белого цветка» - это благотворительный день, когда собираются деньги на нужды больных, неимущих. Царских детей приучали с детства заботится о других людях. Вот они с белыми цветами в руках ходят по улицам, собирая помощь больным туберкулёзом. Здесь предоставлены фотографии царских детей, есть и общие, и персональные. Вы знаете, много написано историками, оценивающими по-разному Государя, Императрицу, их семью, но, чтобы составить свое личное впечатление об этих людях, с моей точки зрения, достаточно постоять у этого стенда и просто посмотреть в лица этих людей, посмотреть в их глаза. Не случайно в 1918 году незадолго до гибели царской семьи священнику протоиерею Афанасию Беляеву довелось исповедовать царских детей и тогда в своем дневнике он сделал такую запись: «Дай Бог, чтобы все дети были так нравственно высоки как дети бывшего царя! Какое незлобие, смирение, покорность родительской воле, преданность безусловная воле Божией. Чистота в помышлениях и полное незнание земной грязи, страстной и греховной меня привело в изумление». Вот эта чистота и сила духа, которая была свойственна этим людям, свойственны всякому глубоко верующему христианину, помогло им перенести тяжелейшие времена в жизни, которые начались в 1914 году с началом первой мировой войны. Следующие фотографии выставки посвящены вот этим тяжелым временам. Россия не хотела войны, не готовилась к ней и поэтому русские войска поначалу терпели поражения. Сказывалась нехватка снарядов, амуниции, безынициативность генералов. Тогда Государь Император взял на себя управление армией, сменил командование и подолгу вынужден был жить в ставке в Могилеве. он уже чаще всего был удален от общения с самыми близкими и родными. Его долго не видели ни государыня, ни дети, он был на фронте, он был в ставке, а деятельность семьи была полностью посвящена служению другим людям, полностью делам милосердия. Дни императрицы и детей конечно стали однообразными, как пишут исследователи и, если почитать дневниковые записи, которые сохранились, каждый день он повторял предыдущий, когда с утра они ехали в лазарет, как они ухаживали за больными и ранеными, помогали при операциях, потом обед, уроки и снова лазареты, лазареты, лазареты. Несколько лазаретов было открыто в царском селе в трёх из них постоянно служили императрица и дочери, и современники оставили свои воспоминания. Например, Анна Тонеева, фрейлина, которая много общалась с царской семьей, та писала об этих временах: «Я видела императрицу в операционной, держащей склянки с эфиром, подающей стерилизованные инструменты, помогающей при самых трудных операциях, принимающей у хирургов ампутированные конечности, убирающей пропитанною кровью и даже кишащей паразитами бинты, выносящей все эти зрелища, запахи, агонию в самом ужасном месте на земле вовремя войны- в военном госпитале. Она делала свою работу с тихим смирением и неутомимостью человека, которому Бог предназначил это служение. Татьяна была такой же как её мать и жаловалась, что из-за молодости её освобождают от самой трудной работы. Императрицу не от чего не освобождали, и она сама этого желала» Старшие сестры помогали при операциях вынимали пули из тела раненых солдат, а младшие, вот здесь представлена фотография они развлекали солдат устраивали театрализованные постановки просто сидя часами с ними разговаривали, приводили свою маленькую собачку по кличке Швипсек и эта собачка танцевала на задних лапках, они её научили так чтобы развлекать раненых. Здесь представлены фотографии с праздника пасхи, где государь христосуется с военными, он не просто поздравляет и говорит какую-то речь он с каждым обнимается и целуется по- братски, похристиански. У нас на выставке представлена историческая реликвия одно из пасхальных яиц, которое государь подарил в Могилёве. В Могилеве император с наследником провёл практически весь 1916 год. Здесь мы можем видеть уже известные по многим изданиям раритетные фотографии где государь император на фоне ратуши городской, на фоне городской управы сфотографирован с генералами других стран Европы антигерманской коалиции Антанты. Могилев действительно находился в этот период в центе событий мирового масштаба, здесь были представители иностранных государств, здесь разрабатывались военные операции и решались судьбы Европы. Есть и фотографии редкие, где государь присутствует среди казачества, где государь со своим наследником, например, вот они купаются в Днепре. Очень любили приезжать в ставку не только наследник, но и дочери императора потому, что эти поездки хоть как-то вносил разнообразие в их однообразное служение в лазаретах. Так об этом вспоминал их учитель Жильяр: «Великие княжны очень любили эти поездки в Могилёв всегда короткие как им казалось, это вносило перемены в однообразную и суровую жизнь ,они там пользовались большей свободой чем в Царском селе» Жильяр пишет: «Станция Могилев была очень далеко от города почти в поле и княжны посещали семьи крестьян ,железнодорожных служащих их простая доброта побеждала все сердца и так как они очень любили детей их всегда можно было видеть окруженными толпой, которых они собирали по дороге и закармливали конфетами» Одна из фотографий изображает этот момент общения, когда они возятся с детишками железнодорожного сторожа в Могилёве. Война была отягощена событиями внутри страны, это революционные события 1917 года. Тяжёлое положение и на фронте, и в тылу, революционная ситуация в стране, предательство многих приближённых, неверная информация и целый клубок той лжи и измены о которой писал государь в своих дневниковых записях и письмах подтолкнули его к тому чтобы отречься от престола и за себя, и за наследника престола, царевича Алексея. Его убедили в том, что это решение государя спасет страну от гражданской войны, спасёт от кровопролития. После отречения государь был в Могилёве, прощался с генералами в ставке, попрощался с рядовыми чинами, в последний раз присутствовал в Спасском соборе и люди помнят, как катились у него слёзы во время божественной литургии. Здесь он сел на поезд и уже на пути в Петербург арестован и с семьёй отправлен под арест в Царское село, Тобольск и Екатеринбург. На этой живописной картине представлены эти трагические моменты прощания государя императора со ставкой и с военными. Самые тяжелые дни начались для царской семьи в 1917 году. Этот стенд посвящен периоду тяжелейших преследований и гонений, которые обрушились на царскую семью вначале со стороны временного правительства, а потом более тяжёлое со стороны большевистских властей после октябрьской революции 1917 года. Вначале они находились под домашним арестом в Царском селе, этот арест был отягощен тем, что великие княжны очень сильно заболели корью, у детей из-за высокой температуры и из- за того что им давали сильнодействующие лекарства начали выпадать волосы и было принято решение полностью обрить им великолепные красивые волосы. На этой фотографии четверо сестер с обритыми головами стоят улыбаются в Царском селе в парке. Наследник престола Алексей, чувствуя своё единение c сестрами потребовал, чтобы ему тоже обрили голову в солидарность с сестрами, чтобы хотя бы так их поддержать. В этот период заточения в царском селе, а потом в Тобольске куда отправили царскую семью скрашивало тем что у них были книги они продолжали занятия по основным дисциплинам учебного плана гимназии и приближенные осуществляли обучение. Сам государь император и императрица, они владели несколькими языками императрица имела философское образование, а государь император имел юридическое и военное образование, поэтому они продолжали обучать детей и им помогала способность к физическому труду, умение физически трудиться. Казалось бы, семья императора все возможности есть ничего не делать и наслаждаться жизнью и в этом наслаждении жизни заключается смысл человека. Он ищет удовольствие, ищет наслаждения и вот так складывается жизнь, что он находит страдание и он не может насладиться и внутри его война, внутри него страдания. Царские дети были приучены к труду, император развивал детей физически, государыня императрица из семьи своей бабушки из Англии привезла умение шить вышивать, и она основала предприятие из аристократических дам, которые вышивали десятки сотни и тысячи вещей для того чтобы их продавать на благотворительных аукционах и помогать больным людям помогать раненым. Некоторые аристократки не понимали, как аристократическая особа, а здесь в лице государыни, может днями и часами седеть шить и вышивать для того, чтобы помочь кому-либо ведь есть средства казны, есть личные средства. Александра Фёдоровна считала прежде всего труд воспитывает, он облагораживает детей, поэтому трудились, шили, вышивали. Трудясь они устроили огород в Царском селе, облагораживали сады, пили деревья, заготавливали дрова для себя и для охраны, которая их охраняла, причём большевикам периодически приходилось менять охрану, потому что, видя, что это за люди и общаясь с ними и как они друг с другом общаются охранники проникались глубоким уважением к ним и становились их друзьями и была опасность, что их освободят и надо было менять охрану, чтобы они были тюремщиками, а не друзьями и товарищами. Они начинали вместе с ними работать копать, носить, разговаривать, общаться с этими в высшей степени образованными духоносными людьми. В 1918 году было совершено страшное злодеяние в Екатеринбурге в доме инженера Ипатьева, в его подвале вся императорская семья и их слуги, портреты которых тоже представлены на выставке, которые остались им верны до последнего были зверски и ритуально, там ритуальные знаки на стенах были обнаружены, были расстреляны. Их тела после расстрела были отвезены на заброшенный рудник, который называется Ганина яма Их тела были изрублены на куски расчленены, были сожжены сначала кислотой, потом огнём, зарыты в одном из заброшенных рудников и долго это место было в запустении. Уже в советские годы в 70-е годы там начали появляться тайные богомольцы, которые тайно приходили в этот лес и молились о царской семье. В 2000 году семья последнего русского императора была прославленна в лике святых действительно это небывалое в истории событие и свет от этих людей и почитание с годами только возрастает. Даже современники не могли знать, как жила семья, потому что современники не видели их писем, современники не видели их дневниковых записей, они не знали мнение тех, кто близко с ними общался, а мы только сейчас можем оценить вполне чем жили эти люди, в особенности в своем домашнем кругу. Это как вспышка новой звезды, когда звезда погибает, а свет от неё доходит через тысячи лет и мы видим, как будто вспыхнувшую яркую звезду. Гибель царской семьи сейчас почитается в Екатеринбурге и по всей России. На месте их убийства воздвигнут величественный собор на месте Ганиной ямы основан мужской монастырь. В этом монастыре действуют семь храмов по числу святых страстотерпцев. Ежегодно в июле месяце в день памяти государя императора и его семьи из Екатеринбурга идет крестный ход, на который теперь уже приезжают десятки тысяч людей со всего мира, чтобы в ночь перед крестным ходом причаститься. Екатеринбургский храм не может вместить и части желающих, поэтому люди стоят под открытым небом и люди причащаются из десятков чаш во время ночного богослужения и потом много километров идёт этот многотысячный крестный ход. Последние стенды выставки включают в себя живописные портреты родителей императора Александра третьего и Марии Фёдоровны, самого императора и императрицы. Теперь мы часто видим их изображения в облике традиционной православной иконы где они изображаются как святые царственные страстотерпцы. Незадолго до «Отец просил передать всем тем, кто остался ему верен и всем тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится, чтобы не мстили за себя, и чтобы помнили, что зло которое сейчас в мире будет еще сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь». трагической смерти в одном из писем последний завет отца: Здесь представлены два стихотворения которые царственные княжны переписали в свой дневник стихотворение поэта Бехтеева, переданные царской семье в Тобольск, и они показывают, чем жила душа этих людей в тяжелейшие дни преследования. Когда вы познакомитесь с этими дневниками, почитаете, вы увидите, как глубоко понимали эти люди истины нашей православной веры, православную семейную традицию она безупречно и абсолютно точно понимала в чем суть устройства счастливой семьи и, казалось бы, их семья пережила так много страданий, испытаний, но и по их собственным свидетельствам и по свидетельствам современников они были чрезвычайно счастливы. Полковник Ковылинский писал: «Такой удивительной дружной, любящей семьи я никогда в жизни не встречал и думаю в своей жизни уже больше никогда не увижу» Ему вторил камердинер императрицы Алексей Волков: «я не умею рассказывать о характере царской семьи так как я человек не учёный, я скажу как могу, это была самая святая и чистая семья» По воспоминаниям из книги адъютанта Мортвинова: «Государь, конечно был счастлив со своей семьёй ,как может быть счастлив человек обладающей именно такой идеальной сплоченной любящей семьёй» Ещё одна цитата из письма самой Александры Фёдоровны которая пишет сестре Виктории «Мне досталось столько счастья, что я бы отдала за него все удовольствия они так мало значат для меня ,а моя семейная жизнь так идеальна что сполна возмещает всё в чем я не могу принять участия» И вот этой выставкой мы хотели показать, что есть выверенные предшествующими поколениями законы семейной жизни, законы семейного счастья, они есть и действуют знаем мы их или нет, но есть и действуют хотим мы того или нет, а незнание их только лишь ввергает нас в тяжелейшее состояние одиночества, страдания, конфликтов. Мы хотели показать, что несмотря на тяжелейшие времена и исторические обстоятельства, мы знаем войны во многих странах, несмотря на то как много грязи в мире, как много зла, развращения, несмотря на всё это вокруг в нашей семье, в нашей душе мы должны сохранить любовь, тепло, чистоту и радость общения прежде всего с Господом Богом. МЫ надеемся, что выставка поможет многим людям найти ориентир не в политике, не в истории, а ориентир в своём простом семейном счастье. Спасибо за внимание. Экскурсию провел …
