Народное декоративно-прикладное искусство

Есть жажда творчества, уменье созидать,
На камень камень класть, вести леса строений.
Не спать ночей, по суткам голодать,
Вставать до звезд и падать на колени.
Остаться нищим и глухим навек.
Идти с тобой, с своей эпохой вровень,
И воду пить из тех целебных рек,
К которым прикоснулся сам Бетховен.
Брать в руки гипс, склоняться на подрамник.
Весь мир вместить в дыхание одно.
Одним мазком весь этот мир и камни
Живыми положить на полотно.
Не дописав, оставить кисти сыну,
Так передать цвета своей земли,
Чтоб век спустя все так же мяли глину
И лучшего придумать не могли.
Н. Майоров
Народное декоративно-прикладное искусство богато и
разнообразно. Сегодня почти в каждом доме есть произведения
народных мастеров — гжельские чайники, хохломские миски,
берестяные туеса, тканые полотенца. Интерес к этому виду искусства
усиливается.
Мир, в котором сегодня живет человек, заставляет людей искать
четкие ориентиры, преодолевать разноречивость многих
представлений и знаний, образующихся в результате потока
информации. В поисках цельности, в стремлении упорядочить свои
знания, человек обращает свой взор к истории, стремится осмыслить
себя в сложных связях не только с настоящим, но и с прошлым. Здесь
внимание его устремляется на все, что рождает ощущение
непреходящих ценностей. Именно к таким ценностям относит он
нестареющее, никогда не утрачивающее своей привлекательности
художественное мышление своих предков. Не случайно сегодня
выходит изрядное количество книг и материалов по народному
декоративно-прикладному искусству. Народное декоративноприкладное искусство воспитывает чуткое отношение к прекрасному,
способствует формированию гармонично развитой личности.
Основанное на глубоких художественных традициях, народное
искусство входит в жизнь, благотворно влияет на формирование
человека будущего. Все чаще произведения декоративно-прикладного
искусства проникают в быт людей, формируя художественный вкус,
создавая эстетически полноценную среду, определяющую творческий
потенциал личности.
Декоративно-прикладное искусство играет существенную роль в
духовном развитии школьников, в их эстетическом и трудовом
воспитании. Эти занятия отвечают духовным запросам и интересам
ребят, удовлетворяют их тягу к знаниям, художественному и
техническому творчеству, способствуя гармоническому развитию.
Программа отводит значительное место изучению декоративноприкладного искусства, его роли и места в жизни общества и
отдельного человека.
В общем ряду пластических искусств декоративно-прикладное
искусство наиболее приближено к человеку, тесно связано с его
жизнедеятельностью. Мебель, посуда, одежда, утварь. Каждая вещь
занимает определенное место не только в созданной человеком
пространственной среде, но и в его духовном мире. Именно поэтому
приобщение школьников к декоративно-прикладному искусству
представляется очень важным. Рассказываю детям, что в каждом
доме живут и служат нам различные предметы. И если их коснулась
рука художника или народного умельца, они становятся
произведениями декоративно-прикладного искусства. Прикладное и
значит то, к чему приложено умение, искусство.
Успехи в ДПИ рождают у детей уверенность в своих силах. Они
преодолевают барьер нерешительности, робости перед новым
видом деятельности. У них воспитывается готовность к проявлению
творчества в любом виде труда. Занятия ДПИ настолько
увлекательны, что не возникает желания заниматься пустым
времяпровождением.
Велико значение для духовного развития школьников, их
эстетического и трудового воспитания знакомства с искусством
народных мастеров, что активно влияет на формирование
художественного вкуса учащихся.
Знакомя детей с народным искусством, считаю, что оно
поднимает темы большого гражданского содержания, оказывает
глубокое идейное влияние на зрителей. Оно помогает взглянуть на
привычные вещи и явления по-новому увидеть красоту
окружающего мира.
Изделия народных мастеров отличаются глубоким чувством
материала, органическим единством утилитарности вещи с ее
декором, национальным колоритом. Обращается внимание
учащихся на то, что народные мастера не ездили за сырьем на
дальние расстояния, а обрабатывали то, что было под руками.
«Когда народ творит…создает свою художественную культуру, свое
декоративное искусство…он пользуется тем, что дает окружающая
среда , -естественными ресурсами: у кого под руками дерево –
деревом, у кого под руками камень – камнем, у кого под руками
кость – костью, у кого шерсть – шерстью и т. д.» (Салтыков А.Б.)
Дети на уроках расширяют эстетическое представление о мире
природы на примерах художественных изделий народных мастеров,
изучая их промыслы начиная с зарождения промысла и
современным развитием (Гжель, Хохлома, Жостово, Городец,
Палех и др.). Развивают графические умения и навыки в новой
технике по мотивам кистевой росписи народных - художественных
промыслов.
Большой интерес вызывают у детей, творческие
самостоятельные работы, которые предполагают высокий уровень
самостоятельности. Здесь учащиеся открывают для себя новые
стороны уже имеющихся знаний, учатся применять эти знания в
новых неожиданных ситуациях. Для лучшей выразительности
работы вспоминаем художественные средства: композиционный
центр, контрастность по цвету используемого материала.
Широкий простор для эстетического воспитания открывает
внеклассная работа. Большинство ребят подросткового возраста
очень любят рисовать и что-то мастерить. Если хорошо
организовать внеклассную работу, то увлечение изобразительным
искусством может продолжиться в старших классах.
На занятиях кружка «Декоративно-прикладное искусство»
учащиеся учатся любить и видеть красоту природы, учатся ее
естественным формам, цвету и воплощают увиденное в своих
работах.
У
учащихся
развивается
эстетический
вкус,
наблюдательность, воспитывается трудолюбие и усидчивость.
Литература
1.
Искусство
и
образование.
Периодическая
литература
методики,
теории
и
практики
художественного
образования
и
эстетического
воспитания.2007
2.
Декоративно-прикладное искусство в школе. Москва
«Просвещение»1987 г. Библиотека учителя ИЗО
3.
Декоративно-прикладное
искусство.
Загорский
государственный историко-художественный музей -заповедник.
Советский художник М. 1973 г.