Культура_как_спопоб_производства_гендерной_ассиметрии
advertisement
Федеральное агентство по образованию Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Новгородский государственный университет имени Ярослава Мудрого Гуманитарный институт ___________________________________________________________________________ Кафедра теории и истории культуры УТВЕРЖДАЮ Зав.кафедрой ТиИК _________ К.Ф.Завершинский “____ “__________ 2009 г. Культура как способ производства гендерной асимметрии Дисциплина специализированной подготовки магистра по направлению 520100 (031400.68) – прикладная культурология Учебно-методический комплекс СОГЛАСОВАНО РАЗРАБОТАЛА Начальник учебного отдела __________Н.Н.Ульман «___»________2009 г. Доц. каф.ТиИК _________Н.А.Завершинская «______»________2009 г. Великий Новгород 2009 СОДЕРЖАНИЕ 1. Рабочая программа 2. Методические рекомендации 3. Карта методического обеспечения Министерство общего и профессионального образования Российской Федерации Новгородский государственный университет имени Ярослава Мудрого Гуманитарный институт Философский факультет Кафедра теории и истории культуры УТВЕРЖДАЮ Декан философского ф-та ______ Кузьмин А.А. 2009 г. КУЛЬТУРА КАК СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА ГЕНДЕРНОЙ АСИММЕТРИИ Дисциплина специализированной подготовки магистра по направлению 520100 (031400.68) – прикладная культурология РАБОЧАЯ ПРОГРАММА СОГЛАСОВАНО Начальник УМУ _________ Е.И. Грошев ___________ 2009 г. Принято на заседании кафедры Заведующий кафедрой __________К.Ф.Завершинский __________2009 г. Разработала к.ф.н., доцент кафедры ТиИК ____ Н.А.Завершинская 2009 г. Великий Новгород 2009 СОДЕРЖАНИЕ ................................................................................................................................................................. 1 УТВЕРЖДАЮ .......................................................................................................................................... 1 Учебно-методический комплекс .................................................................. 1 1. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ, ЕЕ МЕСТО В УЧЕБНОМ ПРОЦЕССЕ Цели преподавания Преподавание курса «Культура как способ гендерной асимметрии» нацелено на то, чтобы: содействовать пониманию культурных механизмов, порождающих гендерные различия и гендерную асимметрию; ориентировать на преодоление полоролевых стереотипов и сексистских практик в культуре, на развитие гуманного отношения к окружающему миру и другим людям; 1.1. пробуждать уважение и терпимость к многообразию существующих гендерных практик; содействовать расширению общекультурных и интеллектуальных рамок развития личности студента. Задачи изучения дисциплины Задачи курса состоят в том, чтобы: дать представление об особенностях методологии гендерных исследований в отличии от методологии традиционной науки; раскрыть место и роль гендерных структур в культуре; рассмотреть особенности понимания феномена женщины-мужчины в теории и практике различных культур; обозначить основные проблемы и тенденции развития пологрупповой дифференциации в современной культуре; сформировать навыки гендерного анализа проблем современной культуры. 1.2. 1.3. Место дисциплины в учебном процессе Курс «Культура как способ производства гендерной асимметрии» рассчитан на 9 семестр магистерской подготовки и заканчивается зачетом. Общий объем курса составляет 72 часа. Из них аудиторные занятия включают 34 часа лекций. Лекционный материал предполагается давать с учетом активного вовлечения студентов в процесс изучения путем выполнения предварительных домашних заданий по теме лекции. На самостоятельную работу студентов отводится 55 часов. Учебные недели Лекции (часы) Практические занятия Самостоятельная работа студентов 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Итого 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 34 - - - - - - - - - - 1 5 5 5 5 5 5 5 5 5 1 1 1 1 5 - - - - - - - - 2. СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ 2.1. Темы лекционного курса Тематическая программа лекционного курса включает наиболее важные проблемы, обозначаемые как культурный гендер. Особое внимание уделяется интерпретации понятий пол, гендер, сексуальность, мужественность, женственность, гендерное насилие и пр. Культура рассматривается как механизм различения и порождения гендерной дифференциации. Подробно освещается эволюция представлений на роль и место женщин и мужчин в социуме и культуре. Раскрываются характерные 55 черты и особенности феминистского дискурса и его связь с феминистским движением. Особое место отводится характеристике гендерной системы в условиях глобальной мультикультурной постиндустриальной цивилизации. N темы Название и характеристика содержания п/п Тема 1. Гендер как структурообразующий элемент 1 культуры. Колво часов 4 Самост. работа 5 Тема 2. Гендер как выражение властных отношений. . Тема 3. Образы мужского и женского в архаических, древних и античной культурах. 4 5 3 5 4 Тема 4. Средневековая культура как модель гендерного порядка. 2 5 5 Тема 5. Трасформация представлений о мужском и женском в культуре Нового времени. 3 5 6 Тема 6. Женственность и мужественность в русской культуре . Тема 7. Способы производства гендерных различий в современной культуре Тема 8. Роль языковых ресурсов в конструировании гендера. 4 5 2 5 2 5 Тема 9. Культура как инструмент символического контроля над материнством . Тема 10. Пол и сексуальность в популярной культуре и масс медиа 2 5 4 5 4 34 5 55 2 3 7 8 9. 10. 11 Тема 11. Феминистский диагноз современной культуре. Всего: 2.2. Содержание лекционного курса Тема 1. Гендер как структурообразующий элемент культуры. Культура как система различения. Инструменты классификации по полу и гендеру. Межкультурные конструкции гендера. Официальные таксономии женского и мужского в европейской культуре. Гендерная идентичность и идеалы. Натурализация социального конструкта вторичности женского и доминирования мужского. Роль идентичностей, взаимодействий, институтов в производстве гендерных различий. Критика натуралистических концепций полового неравенства. Отражение господствующего видения разделения полов в речевых практиках, в искусстве, в организации времени, в структуре пространства, в техниках тела и пр. Ансамбли гендерных различий как основа конструирования властных отношений полов. Тема 2. Гендер как выражение властных отношений. Гендерная система как система власти и институциональная/внеинституциональная форма мужского доминирования. Патриархат как система отношений власти. Маргинализация женщин фундаментальная характеристика патриархата. Материальная основа патриархата. Символическая организация полового разделения труда. Отказ женщинам в профессиональных амбициях. Идеологические и психологические основы патриархата. Символическая система принуждения как основа мужского господства и невольного подчинения женщин. Женщина как символический объект культуры. Запрет на инцест как акт символического насилия в отношении женщин и сведения их к состоянию объектов. "Обмен женщинами" Гейл Рабин. Формы объективации женщин в современной культуре (эстетический объект, символический капитал семьи, предприятия и т.д.): взгляд П. Бурдье, Ж. Бодрийяра и др . Вклад женщин и мужчин в создание гендера и мужского господства. Фреймирование деятельности мужчин и женщин (И. Гофман). Гендерный дисплей. Каналы обратной связи. Феминистская критика патриархатных отношений. Тема 3. Образы мужского и женского в архаических, древних и античной культурах Формирование мифов об "истинном предназначении" женщин и мужчин в древности и античности. Женственность в истории богов. Миф о матриархате. Культурная антропология о гендерных ролях в разных типах архаических обществ. Образы мужественности и женственности в древнем Египте, Китае, Индии. Гендерные модели античного мира. Рациональность, эстетизм, иерархичность как принципы различения полов в античности. Образы мужчин и женщин и социальное положение полов. Разделение труда. Брачные стратегии. Религиозные роли полов. Политики телесности. Образы мужественности и женственности в античной философии. Трактат Платона «Государство» о единстве природы мужчины и женщины. Философия пола Аристотеля как целостная концепция патриархальной семьи. М.Фуко («История сексуальности») об отношении полов в античную эпоху. Репрезентация гендерных образов в античном искусстве. Тема 4. Средневековая культура как модель гендерного порядка Формирование маскулинной иерархии в культуре в период утверждения христианства. Оппозиция душа/тело как основание мужского господства. Двойственность образа женщины в средневековье: Ева, как воплощение греховности и зла, и Мария, как олицетворение непорочности и вечной женственности. Христианство о социальных ролях мужчин и женщин. Женщины и мужчины в Евангелиях. Женские образы в «Исповеди» Августина А., «Истории моих бедствий» П. Абеляра. Брак и семья в средние века. Патрилинейность и примогенитура как основа мужского господства. Принципы власти в семье. Муж как нравственный и духовный наставник. Сексуальность и супружеские обязанности. Нормативные правила христианства, регулирующие сексуальные отношения полов. Сексуальные преступления. Куртуазное мировоззрение и ритуал любовных игр. Образ идеального рыцаря и дамы сердца в рыцарской литературе. Ужесточение контроля над влечениями в позднее средневековье. Н. Элиас о трансформации взглядов на отношения между мужчиной и женщиной. Тема 5. Трасформация представлений о мужском и женском в культуре Нового времени Новые мировоззренческие приоритеты и их отражение в практиках полового диморфизма. Философия Р. Декарта о мыслящей и телесной субстанции как интеллектуальное основание субординации мужского и женского в эпоху рационализма. Идеи либерального политического мышления XYII - ХVIII в.в. о гражданских правах и свободах и способы имплицитного исключения женщины из категории «человек» в Новое время. Самоконтроль посредством разума как мужская обязанность, женская чувственность и ее разрушительные последствия для общества. Мотив «природности» женщины и «общественности» мужчины в просветительской литературе. Идеал мужчины и женщины в дворянской и буржуазной среде в эпоху галантности. Мужчина как галантный кавалер, женщина как возлюбленная, как символ наслаждения и богиня счастья. Либерализация нравов и эстетизация эротики («эстетика будуаров»). Адюльтер как особенность поведения полов из аристократических кругов. «Мотыльковый» образ жизни мужчин и женщин, порхающих от одной связи к другой. Институт метресс как институт большой политики. Ценности брака и семьи в буржуазный век. Приличие и респектабельность, строгость нравов как ценности буржуа. Идеализация брака. Замалчивание эротического и физиологического как предосудительного. Джентельмен как идеал мужчины. Дендизм как демонстрация эстетического самолюбования. Женщина как распорядительница салона. Индустриализация и вытеснение женщин в частную сферу. Характер женского труда при капитализме. "Нереальный" характер женского домашнего труда. Зарождение феминистского движения. Олимпия де Гуж: "Декларация прав женщин". Критика понимания гендерных ролей Просвещением в работах М. Уолстоункрафт. Полемика с Ж-Ж.. Руссо. Критика теории полового диморфизма. Дж. Ст. Милль и Г. Тейлор: равные гражданские права и экономические возможности для женщин и мужчин. Марксизм об отчуждении человеческой сущности при капитализме, об отношениях полов как отчужденных отношениях. Ф. Энгельс («О происхождении семьи, частной собственности и государства») о моногамии как системе женского угнетения. Классовый подход к изменению гендерного порядка буржуазного общества. Ограниченный характер теорий гендерного равенства ХVIII-XIX веков. М. Фуко о конструировании истины пола в культуре Нового времени. Тема 6. Женственность и мужественность в русской культуре Женственность России и мужественность Запада в ментальной картине мира русских. Образ России как воплощение женственности в отечественной философии и литературе (концепт Вечной женственности Вл.Соловьева, философия пола и любви Н.Бердяева, П. Флоренского, В Розанова и др.). Гендерные образы в древнерусской культуре. Древнерусские женщины в политической и культурной жизни общества (княгиня Ольга, дочери Ярослава Мудрого, внучки Владимира Мономаха, русские принцессы на польской земле, Марфа Борецкая и др). Женщина и мужчина в древнерусской семье X-XY веков: заключение и расторжение брака, роли и обязанности. Правовое положение женщин и мужчин. Преступления и наказания. Социальное положение полов в XYI – XIX веках: работа и досуг, семейная жизнь и супружеские роли, домашний быт и частная жизнь мужчин и женщин. Любовь вне брака и право женщин на развод. Женщины 30-40-х годов XIX в. и их роль в формировании новых идей. Литературные и светские салоны. А.П. Елагина, О.С. Аксакова, Е.А.Свербеева, А.П. Зонтаг, Н.П. Киреевская, М.В. Киреевская, Е.М. Хомякова, Е.И. Попова, В.С. Аксакова, Е.Ф. Тютчева, А.Н. Бахметьева, А.В. Щепкина. Дискуссии 60-х годов по поводу роли женщины в обществе: Тургенев и Чернышевский; Пирогов Н.И. и Михайлов Л.М., Писарев и «нигилистки». У истоков женского движения: первые женские организации (женская издательская артель, общество дешевых квартир и т.д.); «новые женщины» Трубникова М.В., Стасова Н.В., Философова А.П., Энгельгардт А.И., Евреинова А.М. Право на труд. «Культурницы», издательницы: Водовозова Е.П., Попова О.Н., Калмыкова А.М., Ариан П.Н., Туган-Барановская Л.К. Женщины в педагогике, медицине, науке: Ефименко АЯ., Суслова Н.П., Тарновская П.Н., Ковалевская С.В. Либеральное крыло – идеи и основные задачи. Деятельность женский организаций (Русское взаимно-благотворительное общество; Российское общество защиты женщин, Союз равноправности женщин, Лига равноправия женщин). Чехова М.А., Покровская М.И., Шабанова А.Н., Тыркова А.В. Радикальное крыло – идеи и основные задачи. «Народницы» - Засулич В.И., Фигнер В.Н., Перовская С.Л.; «марксистки» - Крупская Н.К., Коллонтай А.М., Стасова Е.Д., Рейснер Л.М., Арманд И. Женское пролетарское движение: 2 этапа становления. Гендерные различия и сходства в образе советского человека. Идеологизация образов мужчин и женщин в советской культуре. Эмансипация полов: достижения и проблемы. Советский быт и советская семья, супружеские роли и обязанности. Публичная и частная жизнь мужчин и женщин и ее отражение в советском искусстве. Тема 7. Способы производства гендерных различий в современной культуре Маскулинный характер современной культуры и женская маргинальность. Социокультурные и этнопсихологические аспекты женской маргинальности. Консервативная роль языка в закреплении маргинальности женского. Маскулинистские познавательные парадигмы; формирование ситуации вытесненности женщины из культуры. Отсутствие женского (Ж. Лакан). Символизация мужественности и женственности в культуре. Визуализация женственности в искусстве: жертвенность, истеричность, Другое. Патриархатный миф о пассивности и мазохистской природе женской сексуальности. Презентации маскулиннности в культуре: героизм, нормативность, реализм. Проблемы культурных различий женщин. Множественность мужских моделей идентификации. Рекламные образы мужчин и женщин. Ж. Бодрийяр («Общество потребления») о различиях мужских и женских моделей общества потребления. Приватность и публичность, семья и работа. Вхождение женщин в публичную сферу как предпосылка социального равенства. Проблема соединения частных и публичных обязанностей. Идея "гибкого времени". Полемика относительно гендерной нейтральности законов. Ф. Фукуяма о последствиях женской эмансипации. Современная футурология о мужчинах и женщинах грядущей компьютерной цивилизации. Тема 8. Роль языковых ресурсов в конструировании гендера Стратегия и тактика речевого поведения полов. Мужской и женский дискурс. Категория гендера в лингвистике текста. Мужской и женский стили письма. Мужская и женская авторская речь. Сопоставительный анализ данных по различиям в вербальном поведении полов. Возникновение понятия гендерлекта и его право на существование. Стереотипные представления женщины и мужчины в языке. Образ женщины в современной русской и зарубежной литературе (сопоставительный анализ) и средствах массовой информации. Феминисткая лингвистика и феминистская критика языка. Р.Лакофф и "Язык и место женщины". Обоснование андроцентричности языка. Влияние феминистического движения на языковую политику государства (С.ТремельПлетц и Л.Пуш). Преодоление сексизма в языке. Тема 9. Культура как инструмент символического контроля над материнством Анализ репродуктивности в западной теоретической мысли. Положительный и отрицательный аспекты репродуктивности. "Диалектика пола" С.Файерстоун. Репродуктивная функция женщин как основа гендерного неравенства. Социальное значение репродуктивных технологий. "За" и "против" биологической семьи. Мэри О' Брайан: репродуктивность как основа патриархатной системы. Материнство как психологический и социальный конструкт (Н.Ходоров). Роль отца в раннем детстве. "Иным голосом" К. Гиллиган. Становление этических понятий в процессе развития индивидуума. Этика долга и этика заботы. Тема 10. Пол и сексуальность в популярной культуре и масс медиа Сексуальный менталитет мужчин и женщин в эпоху сексуальной революции. Гендеризированность сексуальности как выражение самых сильных гендерных различий. Гомосексуальность как следование гендерным нормам. Мужская сексуальность и власть. Порнография как символ мужского контроля над женской сексуальностью. Феминистские дебаты о порнографии. Анализ феномена порнографии К. МакКиннон и А. Дворкин. Широкое и узкое понимание порнографии. Вуайеризм как патология мужской сексуальности. Эмоциональный характер женской сексуальности. Влияние сексуальной социализации на сексуальный репертуар женщин. «Социализированная бесполость» женской сексуальности и ее преодоление. Сексуализация женских образов в современном искусстве и рекламе. Причины гендерного разрыва в сексуальности. Теория сексуальности З. Фрейда. "Фемининность" и "маскулинность" как следствие анатомической структуры. Критика биологического детерминизма З. Фрейда. Социальнокультурная обусловленность фрейдистской теории сексуальности. Исследования женской психологии А. Адлером, К. Хорни, Н. Ходоров. "Сексуальная политика" К. Миллет. Преодоление сексизма в современной культуре. Тема 11. Феминистский диагноз современной культуре Современная культура как предмет критики постмодернистских и постфеминистских гендерных теорий. Основные идеи работы Симоны де Бовуар " Второй пол" как программной работы феминистского дискурса. Мужчина как "Самость" и женщина как "Иное". Постструктуралистское понятие деконструкции. Положительная сторона "Иного": способность к критике норм, ценностей и практики доминирующей культуры. "Самость" как фундаментальная щель между сознательным и бессознательным измерениями. Жанн Лакан: общество как символический порядок. Язык культуры и маргинальность женщины. Жак Деррида. Критика Символического порядка: логоцентризм, фаллоцентризм, дуализм. Постмодернистский феминизм. Анализ Э. Сиксу до-эдиповой стадии развития индивида как возможность нерепресивной фемининности. Женское и мужское письмо. Дихотомическая структура мышления и возможность ее преодоления. Л. Ирригарей: критика идеи тождества западной философии. Нарциссический характер западной философии. Стратегии выхода за пределы доминирующего (мужского) порядка. Ю. Кристева. "Феминная" и "маскулинная" идентификация в детстве, ее избирательный характер. Мужская "феминность". Критика понятия "женщина" как метафизической абстракции. Политическое содержание понятия "женщина". Поэтическая (языковая) революция как путь к политической трансформации общества. 3. СОДЕРЖАНИЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ 3.1. ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ Самостоятельная работа студентов, изучающих курс «Культура как способ производства гендерной асимметрии», рассматривается как одна из важнейших форм творческой деятельности студентов по преобразованию информации, полученной как в аудитории, так и внеуадиторно, в знания. В структуру самостоятельной работы входит работа студентов на лекциях и над текстом лекции после нее; подготовка к лекционным занятиям (выполнение домашних заданий по предложенной проблематике, подбор литературы к определенной проблеме и их изучение, а также анализ самостоятельно собранных студентами материалов. Важнейшей формой самостоятельной работы студентов является реферативная работа. Примерные (возможные) темы рефератов прилагаются в разделе «Задания для творческого рейтинга». ЗАДАНИЯ ДЛЯ ТВОРЧЕСКОГО РЕЙТИНГА 1. Подготовка реферата на заданную или свободную тему (согласованную с преподавателем). Текст реферата объемом должен быть не менее 20 страниц. Подбор литературы самостоятельный. Максимальная оценка за представленный текст реферата — 25 баллов. 2. Перевод и аннотация оригинальной статьи или монографии на иностранном языке, существенно дополняющей уже известные феминистские теории. Максимальная оценка — 25 баллов. 3.2. ПРИМЕРНЫЕ (ВОЗМОЖНЫЕ) ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ Образ женщины в истории культуры. Теория и практика феминизма: историко-культурный аспект. Проблема пола в психоанализе З. Фрейда. Женская психология в теории К. Хорни. Проблема «второго пола» в концепции С. де Бовуар. Тело в феминизме, культуре и биологии. Регулирование сексуальности в СССР (новой России). Особенности подростковой сексуальности. Репрезентация женщин (мужчин) в кино, молодежных журналах, программах политических партий. Женская литература России (Англии, Америки и т.д.). Гендерные роли в семье. Сексизм: анализ СМИ. Маргинальность женского в истории культуры. Проблемы маскулинности в современной культуре. Репрезентация гендера в виртуальном мире Интернета. Перформативная концепция гендера Дж. Батлер. Л. Ирригарэй о «фаллической» и «женской» женщине. Феминистская лингвистика об андроцентризме языка. Феминистская деконструкция текстов современной культуры. Гендерная автобиография молодого поколения России. Женщины в науке (искусстве, бизнесе и т.д.). 4. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ Учебники, учебные пособия и работы учебно-методического плана Введение в гендерные исследования. Ч. 1. 2. Харьков: ХЦГИ, 2001; СПб.: Алетейя, 2001. – 708 с.; 991 с. Луковицкая Е.Г. Введение в гендерные исследования. Учебное пособие. – Великий Новгород: НовГУ, 2002. – 88 с. Ритцер Дж. Современные социологические теории. 5-е изд. – Питер, 2002. Теория и методология гендерных исследований. Курс лекций/Под общ. ред. О.А.Ворониной. – М.: МЦГИ-МВШСЭН-МФФ, 2001. – 416 с. Хрестоматия к курсу Основы гендерных исследований. – М.: МЦГИМВШСЭН_МФФ, 2001. – 368 с. Хрестоматия феминистских текстов. Переводы. – СПб.: Изд-во «Дмитрий Буланин», 2000. – 303 с. Список дополнительной литературы Адам & Ева:Альманах гендер.истории/Гл.ред.Л.Репина; Рос.акад.наук.Ин-т гендер.политики.Центр поддержки социал.и гендер.программ.Ин-т всеобщ.ист.-СПб.: Алетейя,2003.-471с. Айвазова С. Русские женщины в лабиринте равноправия. – М.: РИК Русанова, 1998. Антология гендерной теориии. – Мн.: Пропилеи, 2000. – 384 с. «А се грехи злые, смертные». Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России. М. 1999. Батлер Дж. Психика власти: теории субъекции. Пер. – Харьков: ХЦГИ; СПб.: Алетейя. – 2002. – 168 с. Берн,Шон Гендерная психология=The Social Psichology of Gender.-2-е междунар.изд.-СПб.;М.:Прайм-ЕВРОЗНАК: Нева:Олма-Пресс,2001.318с. Бессмертный Ю.Л. Брак, семья и любовь.//СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЕВРОПА ГЛАЗАМИ СОВРЕМЕННИКОВ И ИСТОРИКОВ. М., 1995, Ч. 3. Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. – М.: Культурная революция; Республика, 2006. – 269 с. Бовуар С. де. Второй пол. Т. 1 и 2: Пер. с франц./Общ. ред. и вступ. ст. С.Г. Айвазовой, коммент. М.В. Аристовой.- М.: Прогресс; СПб.: Алетейя, 1997. – 832 с. Берн Ш. Гендерная психология. – М.: Олма-Пресс, 2001. Брайсон В. Политическая теория феминизма. Пер. с англ. – М.: ИдеяПресс, 2001. – 304 с. Брантом де. Галантные дамы//ЭСТЕТИКА РЕНЕССАНСА. т. 2, М., 1981. Бурдье П. Практический смысл/Пер. с франц. – СПб.: Алетейя, 2001. – 562. Бурдье П. Социальное пространство: поля и практики. М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.:Алетейя, 2007.- 576 с. Вардиман Е. Женщина в древнем мире. М, 1990. Введение в гендерные исследования:Учеб.пособие/Костикова И.В.,Митрофанова А.В.,Градскова Ю.В. и др.;Под общ.ред.И.В.Костиковой;Моск.гос.ун-т им.М.В.Ломоносова.-2-е изд.,перераб.и доп.-М.:Аспект-Пресс,2005.-252 с. Гендерные истории Восточной Европы/Под ред.Е.Гаповой,А.Усмановой,А.Пето;Европ.гуманит.ун-т,Центр гендер.исслед.-Минск,2002.-415с. Гендер как интрига познания:Альманах.Пилот.вып.: Гендерные исследования в лингвистике,литературоведении и теории коммуникации/Редкол.:И.И.Халеева и др.;Моск. гос.лингвист.унт.Лаб.гендер.исслед.,Ин-т "Открытое о- во".-М.:Рудомино,2002. "Гендер:язык,культура,коммуникация"=Papers of the Second International Conference "Gender:languge,culture,communication":Докл.Второй междунар.конф.,Москва, 22-23 ноября 2001/Редкол.:И.И.Халеева и др.;Моск.гос. лингвист.ун-т.Лаб.гендер.исслед.,Ин-т "Открытое о-во". М.,2002.-334,[1]с. Гендер и экономика:мировой опыт и экспертиза российской практики/Отв.ред.и сост.Е.Б.Мезенцева;Рос. акад.наук,Ин-т соц.экон.пробл.народонаселения,Моск. центр гендер.исслед.,Ин-т "Открытое о-во".-М.:Русская панорама,2002.-351с. Гендерная реконструкция политических систем/Ред.сост.:Н.М.Степанова,Е.В.Кочкина;Науч.ред.:Н.М.Степанова и др.;Ин-т гендер.политики,Центр поддержки соц.и гендер.прогр.СПб.:Алетейя,2004.-991с. Гендерная теория и искусство. Антология: 1970-2000. – М.: РОССПЭН, 2005. – 592 с. Гендерная экспертиза учебников для высшей школы:Сб. ст./Бородин Д.Ю.,Воронина О.А.,Григорьева Н.С. и др.; Под ред.О.А.Ворониной;Моск.центр гендерных исслед.-М. 2005.-259с. Гендерная экспертиза российского законодательства/Завадская Л.Н.,Зотова З.М.,Михлин А.С. и др.;Отв.ред. Л.Н.Завадская.М.:БЕК,2001.-255с. Гендерные исследования. – Харьков: ХЦГИ, 1999, 2000, 2001, 2002, 2003. Гедерные истории Восточной Европы. Сб. научных статей. – Мн.: ЕГУ, 2002. – 416 с. Гендерный калейдоскоп:Курс лекций/Под общ.ред.М.М. Малышевой;Рос.акад.наук,Моск.центр гендер.исслед.,Ин-т социальноэконом.проблем народонаселения.-М.:Академия, 2001.-519с. Гендерное неравенство в современной России сквозь призму статистики/Отв.ред.и сост.М.Е.Баскакова;Рос. акад.наук,Моск.центр гендер.исслед.,Ин-т соц.-эконом. проблем народонаселения.М.:Едиториал УРСС,2004.-331 с. Гендерное устройство: социальные институты и практики. – СПб.: Издво Европ. Ун-та в С.-Петербурге, 2005. – 224 с. Гофман И. Анализ фреймов: эссе об организации повседневного опыта. – М.: Институт социололгии РАН, 2003.- 752 с. Дашкова Т. Визуальная репрезентация женского тела в советской массовой культуре 30-40 г.//ЛОГОС, 1999, № 11-12. Женщина, брак, семья до начала Нового времени: Демографические и культурологические аспекты. М., 1993. Женщина,мужчина,семья в России:последняя треть XX века:Проект "Таганрог"/Римашевская Н.М.,Прокофьева Л. М.,Рывкина И.В. и др.;Под ред.Н.М.Римашевской;Рос. акад.наук,Ин-т социальноэконом.проблем народонаселения,Ин-т "Открытое о-во".М.:Издательство ИСЭПН,2001.- 314,[5]с. Женщина в античном мире. М., 1995. Женщина в меняющемся мире. М., 1992. Женщина в обществе и культуре. Этноисторические традиции и современность. М., 1987. Женщина в обществе:мифы и реалии:Сб.ст./Ред.-сост. Круминг Л.С.;Ин-т "Открытое о-во".-М.:Информация-XXI в.,2001.-329с. Женщина и визуальные знаки. М., 2000. Женщины.История.Общество:Сб.науч.ст.Вып.2/Под ред. В.И.Успенской;Твер.центр женской ист.и гендер.исслед.Тверь:Тверское обл.книжно-журн.изд-во,2002.-319,[1]с. Женщины и мужчины России,2004:Стат.сб./Редкол.:К.Э. Лайкам и др.;Федер.служба гос.статистики (Росстат).- М.,2004.-219с. Женщины, познание и оеальность. Исследования по феминисткой философии. – М.: РОССПЭН, 2005. – 440 с. Жеребкина И. «Прочти мое желание…». Постмодернизм, психоанализ, феминизм. – М.: Идея-Пресс, 2000. – 256 с. Здравомыслова О.,Кигай Н. "Представление о гендере связано с осознанием личности".Суждения,оценки,мнения российских женщин и мужчин/Ун-т Калгари,Горбачев-Фонд (УКГФ) и др.,Проект "Женщина третьего тысячелетия:гражданская и политическая ответственность".М.,2005.-121 с. Зидер Р. Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (к. XYIII-XX), М., 1997. История дореволюционной России в дневниках и воспоминаниях: Аннотированный указатель книг и публикаций в журналах: В 5-ти т. // Под ред. П.А. Зайончковского. М., 1976-1989. История женщин на Западе: в 5 т. Т. 1: От древних богинь до христианских святых. СПб.: Алетейя, 2005. – 600 с. Кабакова Г.И. Антропология женского тела в славянской традиции. М., 2001. Кереньи К. Элевсин: Архетипический образ матери и дочери. М., 2000. Киммел М. Гендерное общество. – М.: РОССПЭН, 2006. – 464 с. Кирилина А. Гендер: линвистические аспекты. – М.: Институт социололгии РАН, 1999. Кокберн,Синтия Пространство между нами=The Spase Between Us:Обсуждение гендер.и нац.идентичностей в конфликтах.-М.:ИдеяПресс,2002.-209,[52]с. Кон И.С. Введение в сексологию. – М.: Медицина, 1988. Кон И.С. Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви. – М., 1998. Кристева Ю. Силы ужаса: эссе об отвращении. – СПб.: Алетейя, 2003. – 256 с. Лихт Г. Сексуальная жизнь в Древней Греции. М., 1995 МакДугалл Дж. Тысячеликий Эрос. – СПб., 1999. Малышева М. Современный патриархат. Социально-экономическое эссе. М.: Academia, 2001. – 352 с. Мид М. Культура и мир детства. – М., 1988. Моник Ю. Фаллос. Священный мужской образ. М., 2000. Нечаева Н.А. Идеал женщины в структуре гендерных картин мира//ГЕНДЕРНЫЕ ТЕТРАДИ, СПб, 1999, вып. 2. Обеспечение равенства полов:политика стран Западной Европы=Sex equality policy in Western Europe/Под ред.Ф. Гардинер;Пер.с англ.яз.под общ.науч.ред.Е.Мезенцевой; Прогр."Books for Civil Society",Ин-т "Открытое о-во. Фонд содействия".-М.:Идея-Пресс,2000.312с. Общество в гендерной перспективе:Сб.ст./Сост.Е.Г. Луковицкая;Новгород.гос.ун-т им.Ярослава Мудрого.-Великий Новгород,2002.-87с. О любви и красотах женщин: Трактаты о любви эпохи Возрождения. М., 1992. О муже(n)ственности:Сб.ст./Сост.С.Ушакин.-М.:Новое лит.обозрение,2002.-718,[1]с. Практикум по гендерной психологии:Учеб.пособие для вузов/Под ред.И.С.Клециной.-СПб.:Питер,2003. Пушкарева Н.Л. Женщина Древней Руси. М., 1989. Пизанскя К. «Книга о Граде Женском». Избр.// ПЯТНАДЦАТЬ РАДОСТЕЙ БРАКА. М., 1991. Пушкарева Н.Л. Женщины России и Европы на пороге нового времени. М., 1996. Пушкарева Н. Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница. М., 1997. Пушкарева Н. Русская женщина: история и современность: два века изучения «женской темы» русской и зарубежной наукой. 1800-2000. Материалы к библиографии. М., 2002. Рабжаева М. Женская эмансипация как опыт конструирования гендера (на матеариле социокультурной ситуации в России 50-60 г. XIX века)//ГЕНДЕРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ, 2000, № 5. Разумова И.А. Потаенное знание современной русской семьи. Быт. Фольклор. История. – М.: Индрик, 2001. – 376 с. Репина Л.П. Женщины и мужчины в истории:новая картина европейского прошлого:Очерки.Хрестоматия/Рос.акад. наук.Ин-т всеобщ.истории.Гос.ун-т гуманит.наук.-М.: РОССПЭН,2002.-349,[2]с. Ровенская Т. «Виновата ли я? или феномен гендерной вины (на материале женской прозы 80-начала 90-х годов)//ГЕНДЕРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ, 1999, №13. Русский эротический фольклор. Песни. М., 1995. Рябов О.В. "Матушка-Русь":Опыт гендер.анализа поисков национал.идентичности России в отечественной и западной историософии.-М.:Ладомир,2001.-200,[2]с. Рябов О.В. Русская философия женственности (XI-XX века)/Иванов.гос.ун-т.-Иваново:Юнона,1999.-357с. Рябова Т.Б. Женщина в истории западноевропейского Средневековья. Иваново, 1999. Секс и эротика в традиции русской культуры. М., 1996. "Семейная политика в гендерном аспекте":Науч.-практ.конф.,9 апр.2004 г.:Тез.докл./Ред.:Уртаева И.Б. и др.;Обществ.Регион.Движение "Новгород.Жен.Парламент" и др.Великий Новгород,2004.-79с. Семья,дом и узы родства в истории/Дюамель,Кристоф, Каган А.,Кошелева О.Е. и др.;Под общ.ред.Т.Зоколла,О. Кошелевой,Ю.Шлюмбома;Европ.ун-т в С.-Петербурге,Ин-т ист.общества им.Макса Планка.-СПб.:Алетейя:Историческая книга,2004.-285с. Стайтс,Ричард Женское освободительное движение в России.Феминизм,нигилизм и большевизм,1860-1930=The Women's liberation movement in Russia/Пер.с англ.:И.А. Школьникова,О.В.Шныровой;Ин-т "Открытое о-во",Женская сетевая прогр.-М.:РОССПЭН,2004.-614,[1]с. Таратута Е. Ирония и скепсис в изображении женщин-emancipe на примере сочинений И.С. Тургенева// ПОТОЛОК ПОЛА: Сб. , Новосибирск, 1998. Теория и методология гендерных исследований:Курс лекций/Под ред.О.А.Ворониной;Моск.центр гендер.исслед. ;Моск.высш.шк.соц.и экон.наук;Ин-т "Открытое о-во".- М.,2001.-415с. Фатыхов С. История женщины: Этнокультурная ретроспектива и краткий анализ фактов, обрядов, легенд, обычаев и ритуалов. Екатеринбург, 2000. Феминизм и гендерные исследования:Хрестоматия/Банч, Шарлотта Бем,Сандра,Воронина О. и др.;Ред.совет:Н. Козлова и др.;Твер.центр женской истории и гендер. исслед.-Тверь,1999.-172с. Фридан Б. Загадка женственности. – М.: Прогресс, 1994. Хорни К. Женская психология. – СПб., 1993. Человек в мире чувств. Очерки по истории частной жизни. М., 2000. Этнические стереотипы мужского и женского поведения. СПб, 1991. Эстес К.П. Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях. К., М., 2001. Ярская-Смирнова Е. Одежда для Адама и Евы. – М.: ИНИОН РАН, 2001. Family patterns,gender relations/Ed.bu Bonnie J. Fox.-2nd ed.Oxford:Oxford University Press,2001.-554 p.-Index:p.548-554. Chambers,Deborah Representing the Family.-London: Sage Publications,2001.-196p.-Библиогр.:с.180-190.- Index:p.191-196. Ifekwunigwe,Jayne O. Scattered belongings:Cultural paradoxes of "Race," Nation and Gender.-London;New York:Routledge,1999.-221p.Библиогр.:с.197-214.-Index: p.215-221. Glover,David,Kaplan,Cora. Genders.-London;New York: Routledge,2000.177p.-Библиогр.:с.161-171.-Index:p. 172-177. Gender and sexuality in Russian civilisation/Ed.bu Peter I.Barta.London;New York:Routledge,2001.-350p.-(Studies in Russian and European literature,Vol.5).- Index:p.345-350. Feminist consequences:Theory for the new century/Ed.bu Elisabeth Bronfen and Misha Kavka.-New York:Columbia University Press,2001.-468p.Index:p.459-468. LeGates,Marlene In their time:A history of feminism in Western society.New York;London:Routledge,2001.- 406p.-Index:p.395-406. Sexualities in history:A reader/Ed.bu Kim M.Phillips and Barry Reay.London;New York:Routledge,2002.-468p.-Index:p.461-468. Gender in transition/Pierella Paci,Human Development,Eastern Europe and Central Asia Region.-Washington: World Bank,2002.-154p. Women's Access to Political Power in Post-Communist Europe/Ed.by Richard E.Matland and Kathleen A.Montgomery.-New York:Oxford University Press,2003.-369p.-(Gender and politics).-Index:p.363-369. Gendered modernities:ethnographic perspectives/Ed. by Dorothy L.Hodgson.-New York:Palgrave,2001.-271p.-Index:с.267-271. A History of women's writing in Russia/Ed.by Adele Marie Barker and jehanne M.Gheith.-Cambridge:Cambridge University Press,2004.-391p.Index:p.380-391. Engel,Barbara Alpern Women in Russia,1700-2000.Cambridge:Cambridge University Press,2004.-275p.- Index:p.269-275. Careers of couples in contemporary Societies:from male breadwinner to dual earner families/Ed.by HansPeter Blossfeld and Sonja Drobnic.Oxford:Oxford University Press,2001.-396p.-Index:p.390-396. An Improper profession:women,gender,and journalism in late imperial Russia/Ed.by Barbara T.Norton and Jehanne M Gheith.Durham;London:Duke University Press, 2001.-322p.-Index:p.313-321. Goldman,Wendy Z. Women at the gates:gender and industry in Stalin's Russia.-Cambridge:Cambridge University Press,2002.-294p.-Index:p.287294. Dryden,Caroline Being Married,Doing Gender:A critical analysis of gender relationships in marriage.-London;New York:Routledge,1999.-161p.(Women and psychology).-Index:p.157-161. Global feminisms since 1945/Ed.by Bonnie G.Smith.-London;New York:Routledge,2002.-319p.-(Rewriting histories).-Index:p.314-319. Gender in Russia history and culture/Ed.by Linda Edmondson.Basingstoke;New York:Palgrave,2001.-223p.- (Studies in Russian and East European history and society).-Index:p.212-223. Gender:A sociological reader/Ed.by Stevi Jackson and Sue Scott.London;New York:Routledge,2003.-465p.- (Routledge student readers).Index:p.457-465. Baigell,Renee,Baigell,Matthew. Peeling potatoes, painting pictures:Women artists in Post-Soviet Russia, Estonia,and Latvia:the first decade.-New Brunswick: The Jane Voorhees Zinnerli Museum,2001.-170p.:ill.Index:p.163-170. Glover,David,Kaplan,Cora. Genders.-London;New York: Routledge,2000.177p.-(The new critical idiom).-Библиогр.:с.161-171.-Index:p.172-177. Katz,Katarina Gender,work and wages in the Soviet Union:A Legacy of discrimination.-Basingstoke;New York:Palgrave,2001.-288p.-Index:p.282288. MccCall,Leslie Complex ineguality:Gender,class,and rase in the new economy.-New York;London:Routledge, 2001.-237p.:ill.-(Perspectives on gender).-Index:p. 229-237. Caiazza,Amy Mothers and soldiers:gender,citizenship, and civil society in contemporary Russia.-New York; London:Routledge,2002.-192p.Библиогр.:с.169-187.- Index:p.188-192. Butler,Judith Gender trouble:Feminism and the subversion of identity.New York;London:Routledge,1999.-221p.-Index:p.217-221. Chatterjee,Choi Celebrating women:gender,festival culture,and bolshevik ideology,1910-1939.-Copyright: University of Pitsburgh Press,2002.-223p.Index:p.215-223. Women and gender in 18th-century Russia/Ed.by Wendy Rosslyn.Aldershot;Burlington:Ashgate,2003.-283p.- Index:p.279-283. The Gender and science reader/Ed.by Muriel Lederman and Ingrid Bartsch.London;New York:Routledge,2001.-505p.-Библиогр.:с.495-501.Index:p.503-505. Gender space architecture:an interdisciplinary introduction/Ed.by Jane Rendell et al.-London;New York:Routledge,2000.-432p.:ill.Библиогр.:с.399-423.- Index:p.424-432. Encyclopedia of feminist theories/Ed.by Lorraine Code.-London;New York:Routledge,2003.-530p.-(World reference).-Index:p.501-530. Walker,Garthine Crime,gender and social order in early modern England.Cambridge:Cambridge University Press,2004.-310p.-(Cambridge Studies in early modern British history).-Библиогр.:с.280-305.-Index:p.306-310. Kimmel,Michael S. The Gendered society.-2nd ed.-New York;Oxford:Oxford University Press,2004.-344p.- Index:p.334-344. Ellina,Chrystalla A. Promoting women's rights:the politics of gfender in the European Union.-New York; London:Routledge,2003.-174p.-(Studies in International Relations).-Index:p.171-174. Wollstonecraft,Mary A Vindication of the Rights of Men with A Vindication of the Rights of Woman and Hints/Ed.by Sylvana Tomaselli.New York:Cambridge University Press,2005.-349p.-(Cambridge Texts in the History of Political Thought).-Библиогр.:с.304-321.-Index:p.322-349. Yuval-Davis,Nira Gender & Nation.-London:Sage Publications,2005.157p.-Index:p.149-157. Macklem,Timothy Beyond Comparison:Sex and Discrimination.Cambridge:Cambridge University Press,2003.- 212p.-(Cambridge Studies in Philosophy and Law).- Index:p.209-212. Cooper,Davina Challenging Diversity:Rethinking Equality and the Value of Difference.-Cambridge:Cambridge University Press,2004.-235p.(Cambridge Cultural Social Studies).-Библиогр.:с.208-231.-Index:p.232235. ПРИЛОЖЕНИЯ Требования к оценке знаний студентов Оценка знаний студента производится по системе «РИТМО». Общая оценка складывается из оценки: за написание и защиту реферата (или за реферирование первоисточника) – максимум 25 баллов; за промежуточную аттестацию знаний (тесты) - 7 за аттестацию знаний на зачете – максимум 40 балл.; За весь курс студент может набрать максимум 72 балла. Границы перевода балльного рейтинга в оценку следующие: от 58 до 72 баллов – «отлично»; от 44 до 58 баллов – «хорошо»; от 36 до 44 баллов – «удовлетворительно». Вопросы к зачету 1. Основные подходы к интерпретации понятия «гендер» в феминизме, социологии, философии и культурологи. 2. Межкультурные конструкции гендера. 3. Гендер как выражение властных отношений. 4. Образ женщины в истории культуры: античность. 5. М.Фуко («История сексуальности») об отношении полов в античную эпоху. 6. Образ женщины в истории культуры: средневековье. 7. Н. Элиас о трансформации взглядов на отношения между мужчиной и женщиной в позднее средневековье. 8. Образ мужчины и женщины в культуре Нового времени. 9. Образ женщины в истории культуры: эпоха Просвещения. 10. Ценности брака и семьи в буржуазный век. 11.Основные этапы феминистского движения на Западе: теоретические задачи и политические цели. 12.Критика понимания гендерных ролей Просвещением в работах М. Уоллстоункрафт. Полемика с Ж.-Ж. Руссо. 13.Образ женщины в современной культуре. 14.Основные идеи работы С. де Бовуар «Второй пол». 15.Работа Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства» о причинах гендерного неравенства и путях его решения. 16.Теория сексуальности З. Фрейда. Феминистская критика биологического детерминизма З. Фрейда. 17.Сексуальный менталитет мужчин и женщин в эпоху сексуальной революции. 18.Анализ феномена материнства в работах Н. Ходоров. 19.К. Гиллиган о становлении «мужской» и «женской» этики. 20.Ж. Лакан: общество как символический порядок. Язык культуры и маргинальность женщины. 21.Стереотипные представления женщины и мужчины в языке. 22.Феминисткая лингвистика и феминистская критика языка. 23.Л. Ирригарей о «мужской» и «женской» женщине. 24.С. Файрстоун «Диалектика пола» о репродуктивной функции женщин как основе гендерного неравенства. 25.К. Уэст и Д. Зиммерманн о социальном конструировании гендера. 26.Концепция «гендерного дисплея» И. Гофмана. 27.Ж. Бодрийяр («Общество потребления») о различиях мужских и женских моделей общества потребления. 28. Сексизм в культуре и пути его преодоления: постмодернистские перспективы. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ к курсу «Культура как способ производства гендерной асимметрии» Курс «Культура как способ производства гендерной асимметрии» читается в рамках магистерской программы для студентов, получающих подготовку по прикладной культурологи. Он был введен в 2008 году и читается в рамках дисциплин специализации в IX семестре. Итоговая аттестация студентов проводится в форме зачета. Студенты, начинающие слушать этот курс, поражают неосведомленностью и некомпетентностью своих суждений. Как правило, студенческая аудитория не знает значений многих терминов («андроцентризм», «сексизм», «патриархат» и пр.), а решая вопрос о том, становятся женщинами и мужчинами или рождаются, раскалывается на два лагеря. В других курсах, которые слушают студенты данной специальности, проблематика гендера не затрагивается либо в силу недооценки ее преподавателями, либо по причине дефицита времени. Все это говорит о том, что гендерное образование не стало в системе отечественного вузовского образования устоявшейся практикой. И это при всем том, что гендерные отношения охватывают все сферы нашей жизни, и гендер относится к числу важнейших универсалий, присущих всем культурам. По-прежнему множество гендерных предрассудков воспроизводятся в отечественной культуре и выступают в качестве тормоза на пути к свободному обществу и равноправному отношению полов. Преодоление эссенциалистских установок в сознании студенческой молодежи оказывается делом достаточно нелегким. Студенты редуцируют социальные роли и культурно предписанные качества мужчин и женщин к биологии и с трудом осуществляют операцию различения биологического, с одной стороны, и социального и культурного, с другой. Достаточно трудным для понимания студентов оказывается факт гендеризации языка, науки, сексуальности, репродуктивности и т.д. Сложности вызывает также вопрос о гендерном равенстве. Как правило, студенты интерпретируют равенство как уравнивание, что ставит их перед неразрешимой задачей: нужно ли (да и возможно ли) уравнивание женщин и мужчин? Или радикально пытаются прочитать этот принцип, интерпретируя это как переворачивание отношений, что приводит их к выводу о необходимости поставить мужчин в ситуацию угнетаемого. Лишь после продолжительных усилий удается сформировать у студентов понимание гендерного равенства как равенства возможностей. Однако, в силу укоренившихся традиционалистских установок отечественной культуры девушки-студентки порой воспринимают идеи гендерного равенства как посягательство на их материнские функции и функции домохозяйки. В процессе обучения студенты учатся использовать гендерный подход к пониманию культурных и социальных процессов, что дается им с большим трудом. Чтобы этот процесс шел органично, важно выбрать наиболее адекватную стратегию и тактику включения студентов изучаемую проблематику. Повысить степень мотивационной и интеллектуальной готовности студенческой аудитории к восприятию информации гендерной направленности помогает использование case studies применительно к просмотренным аудио и видеоматериалам. Существующая техническая база вполне позволяет это делать в процессе обучения, поскольку на философском факультете Новгородского университета имеется и соответствующее техническое оборудование – компьютеры и видеомагнитофон, и комплекты электронной информации по гендерной тематике. Видеоряд действует на сознание студентов значительно убедительнее, нежели вербальные формулировки. Например, марксистское положение об отчуждении, которое развивают современные феминистские теоретики, воспринимается студентами достаточно абстрактно. Особенно непонятны такие его фиксируемые теоретиками социалистического феминизма проявления, как отчуждение от процесса репродуктивной деятельности. Оно становится наглядным и понятым после просмотра фрагментов (а если позволяет время, то всего фильма) документального фильма из коллекции «Люди и роли: гендерный формат» под названием «Желаю семь дочерей и одну дочь». Сюжет этого фильма иллюстрирует дискриминационные механизмы маскулинной азербайджанской культуры, принуждающей женщин избавляться от девочек: делать аборты, прерывать беременность, если УЗИ показало «не тот» пол ребенка. В курсе дается объяснение гендерной системы в разных ее историко-культурных вариациях: от архаических культур до современной популярной культуры в ее европейском и русском варианте. Теоретические концептуальные построения позволяют понять, как делается гендер и в чем его специфические особенности в разных культурах. В этой связи студенты знакомятся с наиболее авторитетными текстами теоретиков феминизма и постфеминизма, а также с трудами представителей других школ и направлений, пишущих по гендерной проблематике. Студенты читают тексты, обсуждают предлагаемые подходы к анализу разнообразных проблем, в ходе которых высвечиваются неявные конструктивные механизмы гендерных различий в отечественной и зарубежной культуре. Поскольку изучение западных теорий не является самоцелью для преподаваемого курса, а подчинено задачам раскрытия символического и институционального производства гендера, то они органично усваиваются студентами из-за их контекстуальной прописанности. Таким образом, удается сохранить высокую мотивацию студентов к их прочтению и усвоению. Рекомендации по тематическому содержанию курса даны в Программе на с. 3-10. Рекомендации по организации самостоятельной работы студентов и выбору темы эссе даны в Программе на с. 11-12. Для самопроверки знаний перед зачетом в Программе на с. 20 – 21 дан список вопросов, а также на с. 12-19 рекомендована учебная литература Рефлексия автора по поводу преподавания данного курса, возникающих проблем и трудностей неоднократно выносилась на публичное обсуждение на конференциях и семинарах, в том числе в рамках I Культурологического конгресса, II, III, IY и готовящегося V Политологических конгрессов, в рамках ежегодных научных конференций, проводимых на базе Новгородского университета, «Бренное и вечное». Гендерное образование, включая и данный курс, все еще сталкивается с рядом трудностей. Вопервых, это трудности преодоления консервативного сознания и патриархатных ценностей не только в социуме и культуре, но и в научно-педагогической среде. Одного курса, конечно, недостаточно дл того, чтобы полностью деконструировать патриархатные установки студентов, можно лишь заложить предпосылки для развития критической рефлексии. Для изменения ценностных ориентаций студентов необходимо изменение всего содержания учебных программ и включение гендерной проблематики во все читаемые в вузе гуманитарные курсы. Сегодня, когда гендерное образование не институционализировано, включение/игнорирование гендерной тематики остается индивидуальным выбором каждого преподавателя. Рецензия на рабочую программу дисциплины «Культура как способ производства гендерной асимметрии», составленную Завершинской Н.А., к.филос. н., доцентом кафедры теории и истории культуры. Рабочая программа дисциплины «Культура как способ производства гендерной асимметрии» составлена для студентов, обучающихся по магистерской программе 520100 (по ОКСО 031400.68) – прикладная культурология. Программа составлена в соответствии с требованиями ГОС ВПО и включает в себя тематический план изучения дисциплины, расшифровку содержания каждой темы, задания для выполнения рефератов, список вопросов к зачету, а также список рекомендуемой литературы. Тематическая программа лекционного курса предполагает ознакомление с особенностями гендерной интерпретации истории культуры, а также современной рекламы, кино, искусства, повседневности и т.д. В программе выделены основные знания и умения, которыми должен овладеть студент в процессе изучения данной дисциплины. Содержание программы сформировано с учетом особенностей формирования профессиональной подготовки магистра прикладной культурологии. Изучение дисциплины по данной программе будет способствовать развитию профессиональной компетенции выпускника, специализирующегося в области культурологических знаний. Приведенный в программе список рекомендованной литературы позволяет студенту получить всесторонние знания по вопросам, предусмотренным программой. Рабочая программа, составленная доцентом Завершинской Н.А., соответствует необходимым требованиям и может быть рекомендована к применению при изучении дисциплины «Культура как способ производства гендерной асимметрии». Зам. декана философского факультета, кандидат философских наук Барсова Т.Е.
