Воспитание личности

Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа №8»
«Воспитание личности,
формирование гражданского самосознания
и нравственной культуры поведения».
(нравственное воспитание личности)
Из опыта работы
классного руководителя
Бородиной Ларисы Владимировны
“Из всех наук, которые должен знать человек,
главнейшая есть наука о том, как жить,
делая как можно меньше зла
и как можно больше добра”.
Л.Н. Толстой:
и жизни придерживается моральных норм и правил и выполняет их. Но можно выполнять их под
влиянием внешнего принуждения или стремясь показать свою “нравственность” в интересах личной
карьеры или желая добиться других преимуществ в обществе. Подобная внешняя “нравственная
благовидность” есть не что иное, как лицемерие. При малейшем изменений обстоятельств и
жизненных условий такой человек, как, хамелеон, быстро меняет свою нравственную окраску и
начинает отрицать и ругать то, что раньше хвалил.
В условиях перемен, происходящих в стране и обществе исключительно важно, чтобы сама
личность стремилась всегда быть нравственной, чтобы она выполняла нравственные нормы и
правила не благодаря внешним общественным стимулам или принуждению, а в силу внутреннего
влечения к добру, справедливости, благородству и глубокого понимания их необходимости. Именно
это имел в виду Гоголь, когда утверждал: “Развязать каждому руки, а не связывать; нужно
напирать на то, чтобы каждый сам себя держал в руках, а не на то, чтобы его держали другие:
чтобы он был строже к себе в несколько раз самого закона”.
Нравственным нужно считать такого человека, для которого нормы, правила и требования морали
выступают как его собственные взгляды и убеждения, как глубоко осмысленные и привычные
формы поведения. А.С. Макаренко большое значение придавал “поступку наедине с собой”, или
тому, как ведет себя воспитанник в отсутствие других людей, когда не испытывает контроля. О его
нравственности можно судить только тогда, когда он правильно ведет себя в силу внутреннего
побуждения (потребности), когда в качестве контроля выступают его собственные взгляды и
убеждения. Выработка таких взглядов и убеждений и соответствующих им привычек поведения и
составляет глубинную сущность нравственного воспитания.
В этом смысле нравственность личности связана с ее моральными чувствами, с ее совестью, с
постоянной оценкой своего поведения и стремлением к искреннему раскаянию в тех случаях, когда
допущены нарушения моральных принципов. Совесть и раскаяние личности в своих аморальных
поступках – сильнейшие стимулы ее нравственного развития и самосовершенствования.
Нравственное развитие личности невозможно без формирования ее моральной сознательности,
моральной совести и глубокого внутреннего стремления к моральному благородству.
Какой же должна быть воспитательная работа в этом направлении?
Нравственное воспитание должно быть направлено на формирование у личности нравственных
отношений к родине, труду, общественному достоянию, охране природы, к людям и самой себе. Но
моральные отношения не возникают и не существуют сами по себе. Они органически связанны с
деятельностью человека и обуславливаются ею. Это очень важное положение. Из него следует:
чтобы формировать у личности нравственные отношения, необходимо включать ее в
соответствующие виды деятельности и использовать их для выработки и воспитания этих
отношений. Исходя из содержания нравственных отношений, необходимо включать учащихся в
следующие виды деятельности: общественную, патриотическую, учебную, трудовую, в деятельность
по сбережению материальных ценностей и охране природы, общения с другими людьми и др. в
процессе активного участия в разнообразной деятельности (при педагогически правильной ее
организации) у учащихся развивается понимание (осознание) того, как ее необходимо осуществлять,
формируется чувства совести и ответственности, вырабатываются навыки поведения и укрепляется
воля, что в своей совокупности и характеризует те или иные нравственные отношения. Без хорошо
организованной практической деятельности и его умелого педагогического стимулирования нельзя
эффективно формировать нравственные отношения.
В настоящее время нравственное воспитание является неотъемлемой частью формирования
личности, и включают в себя следующие понятия:
Нравственность – совокупность исторически сложившихся принципов, норм и правил
поведения людей, которые поддерживаются силой общественного мнения, традициями, привычками,
системой воспитания личности убеждения.
Нравственная норма – правило или требование, определяющее как человек должен поступать в
той или иной конкретной ситуации.
Нормы – определяют порядок взаимоотношений с людьми, обществом и коллективом.
Нравственны категории- добро, долг, честь, совесть, справедливость, достоинство, счастье,
доброжелательность, отзывчивость, милосердие, сочувствие, сострадание, гуманность, уважении
друг к другу, любовь.
Нравственные идеалы – образцы нравственного поведения, к которым стремятся, взрослые и
дети, считая их разумными полезными и красивыми.
Основные нравственные категории:
Добро
и
Зло,
Соблюдение моральных требований, норм и правил поведения в обществе обычно ассоциируется
с добром, а нарушение моральных норм и правил, отступление от них, характеризуется как
нравственное зло.
Понимание этого побуждает личность вести себя в соответствии с моральными требованиями
общества и совершенствовать своё нравственное поведение, это и приводит к моральному развитию.
Мораль явление историческое, т.к с изменением условий жизни меняются нормы и правила
взаимоотношений с людьми. Поэтому многие нормы и правила поведения людей становятся
общепринятыми.
Большую роль в формировании нравственности и нравственного поведения с играл В. А.
Сухомлинский «Азбука нравственности». Он считал, что усвоение школьниками общечеловеческих
норм нравственности является важным этапом формирования моральной культуры личности.
На формирование морального облика, нравственной зрелости ученика оказывают влияние
все, с кем взаимодействует ученик: родители, друзья, знакомые; и всё, что он видит и слышит
в повседневной жизни.
Нравственное воспитание – это целенаправленный процесс приобщения школьников к
моральным ценностям человечества и конкретного общества.
Технология нравственного воспитания учащихся складывается из трёх взаимосвязанных этапов:
1.
Усвоение системы знаний о нормах и правилах поведения, которые достигаются нравственным
просвещением.
2.
Превращение знаний в убеждения в действенную волевую сферу.
3.
Выработка на их основе общепринятых норм и правил поведения.
Все эти этапы должны быть взаимосвязаны, т.к в отдельности они не могут обеспечивать
формирование нравственной личности.
Основные задачи школы по нравственному воспитанию школьников:
1.
Раскрыть учащимся содержание общечеловеческих нравственных ценностей и обосновать их
значение для общества и личности каждого ученика в отдельности.
2.
Добиваться превращения общественных норм и правил поведения в глубокие личные
убеждения учащихся.
3.
Прививать школьникам добросовестное и постоянное выполнение нравственных норм и
правил поведения в доме, в школе, в общественных местах.
4.
Воспитывать не восприимчивость к аморальному поведению в учебной, трудовой и
общественной деятельности, в личных делах и поступках учащихся.
Для решения поставленных задач, важно систематическое и целенаправленное воспитание у
школьников нравственного поведения с ранних лет.
Для детей младшего школьного возраста
- доступны понятия хороших и плохих поступков, т.е возможность различия понятий добра и зла,
прилежное поведение и анализ сказки с учётом нравственных категорий.
Среднего школьного возраста
- понимают что такое долг перед родиной, друзьями, педагогами, что такое честь и совесть,
преданность, предательство и дружба.
Старшеклассники
- доступны понимания морального облика современного человека:
-преданность отечеству,
- скромность,
- дисциплинированность,
- ложь и лицемерие.
- умеют соотносить нравственное поведение с нормами и правилами поведения современного
общества
Нравственным человеком нужно считать такого человека, для которого нормы, правила и
требования морали выступают как его собственные взгляды и убеждения как глубоко
осмысленные и привычные нормы поведения.
«Роль семьи в формировании личности и воспитании нравственных привычек
и культуры поведения»
Очень важную роль в воспитании личности играют семья и школа, так как семья и школа − это
два социальных института, от согласованности действий которых зависит эффективность процесса
воспитания ребенка.
Чтобы вырастить полноценного человека, культурную, высоконравственную творческую и
социально зрелую личность, необходимо, чтобы учителя и родители действовали как: союзники,
делясь с ними своей добротой, опытом, знаниями.
Взаимоотношения семьи и школы важны не только в первые годы пребывания ребенка в школе,
когда он еще не приобрел нужной способности к самоуправлению своими чувствами и поведением.
Актуальными они остаются и в старшем возрасте, ведь зачастую именно в школе у ребенка
появляется шанс для самовыражения, проявления своих талантов.
Школа ставит перед собой много задач: и воспитательные, и учебные, и просветительские. Школа
может помочь родителям при решении ими многих вопросов воспитания детей, но она никогда не
сможет конкурировать с семьей. Именно семья является самым мощным средством в
формировании личности ребенка.
Жизнь и наука доказали, что все беды у детей, а потом и у взрослых объясняются ошибками
семейного воспитания, главная из которых − отсутствие любви и неумение хвалить и
поддерживать своих детей.
Самое главное для ребенка − чтобы его любили таким, какой он есть.
Выдающийся педагог В.А. Сухомлинский говорил: «Там, где нет мудрости родительского
воспитания, любовь матери и отца к детям уродует их». Есть много разновидностей этой уродливой
любви, главные из них:
- любовь умиления
- любовь деспотическая
- любовь откупа.
Любовь умиления − самое печальное, что можно представить себе в отношениях родителей и детей.
Это инстинктивная, неразумная, иногда наивная любовь. К чему она может привести? Ребенок,
воспитанный в атмосфере умиления, не знает, что в человеческом общежитии есть понятия «можно»,
«нельзя», «надо». Ему кажется, что ему все можно. Он не знает своего долга перед родителями, не
умеет и не хочет трудиться, потому что не видит людей и не чувствует сердцем, что у тех, кто его
окружает, есть свои желания, свои потребности, свой духовный мир. У него складывается твердое
убеждение в том, что он приносит счастье, радость родителям и другим людям уже тем, что он
просто живет на свете.
Деспотическая любовь. Эта форма − одна из причин того что у ребенка с малых лет извращается
представление о добром начале в человеке, он перестает верить в человека и человечность. В
обстановке деспотического самодурства, мелочных придирок, постоянных упреков человек
ожесточается. Все это происходит из-за неумения родителей пользоваться своей властью.
Родительская власть должна не подавлять волю ребенка, а поощрять, одухотворять его внутренние
силы, его желание быть хорошим.
Уважайте детское желание быть хорошим и помните, что ваш сын, ваша дочь − такой же
человек, как и вы, его душа явно протестует, когда кто-то пытается сделать его игрушкой
своего произвола.
Любовь откупа. Она состоит в том, что родительский долг заключается в обеспечении всех
материальных потребностей детей. Это взгляд на воспитание детей как на что-то совершенно
обособленное, отделенное забором от общественных обязанностей; Если в такой семье ни один из
родителей не уделяет достаточного внимания детям, то их окружает атмосфера духовной пустоты,
убожества. Они живут среди людей и не знают людей, их сердцам совершенно незнакомы такие
чувства, как ласка, сострадание, милосердие.
Какой же должна быть подлинная родительская любовь? Каким вырастет ребенок, во многом
определяется его положением в системе семейных отношений. Положение бывает различным:
- благополучным, когда семья, родители проявляют разумную заботу о ребенке, когда его
воспитание строится с учетом возрастных и индивидуальных особенностей, когда заботятся не
только о нем, но и он заботится обо всех, когда его уважают и он уважает других;
- неблагополучным, когда он − баловень семьи, а затем нередко − деспот семьи, либо изгой и
растет как сорная трава, либо он − «квартирант», которому нет дела до семейных проблем.
Воспитание детей - это отдача особых сил, сил духовных. Человека мы создаем любовью любовью отца к матери и матери к отцу, любовью отца и матери к людям, глубокой верой в
достоинство и красоту человека. Прекрасные дети вырастают в тех семьях, где мать и отец по настоящему любят друг друга и вместе с тем любят и уважают людей.
Каждый ребенок сегодня, как и вчера, по сути, неповторим и уникален. Он одаренный и
талантливый. В силу выдающихся способностей демонстрирует высокие достижения в одной или
нескольких сферах: интеллектуальной, академических достижениях, творческого или продуктивного
мышления, общении и лидерстве, художественной и двигательной деятельности. Это расценивается
как само собой разумеющееся. И все же раскрыть и сохранить природные задатки – наша
первоочередная задача. Как бы в суете сует не забыть о ней.
Как не забыть и о том, что наряду с «успешными» в нашей школе учатся и ни в чем не
блистающие – скромно получают свои «хорошо» и «удовлетворительно», но по-своему благодарные
ученики за теплоту и заботу, которыми их одарили и учитель, и родители.
Воспитанием культуры поведения необходимо заниматься систематически и планомерно,
представляя себе содержание и последовательность работы от I до X класса. Приучение школьников
к нравственному поведению от случая к случаю не дает устойчивых результатов.
В результате систематического выполнения определенных правил постепенно вырабатываются
навыки и привычки культурного поведения. Эти привычки при дальнейшем своем развитии
становятся качествами личности.
Как часто мы сталкиваемся с одной и той же проблемой: читаем детям нотации о том, как надо
себя вести, даем им полезные советы, предостерегаем от ошибок, а в итоге получаем
противоположные результаты. В чем здесь причина? Может быть, все дело в том, что наши поступки
не всегда соответствуют тому, о чем мы говорим? Дети − наши постоянные свидетели, они видят
наши падения, срывы, провалы, как бы мы ни старались это скрыть.
Дети учатся жить у нас.
Наши дети – самые строгие судьи, наши учителя. К чему они призывают нас? Видеть в каждом
ребенке человека, относиться к нему с уважением, без этого не будет взаимного воспитания.
Когда мы в семье приучаем ребёнка говорить «спасибо» и «пожалуйста», мы и сами становимся
предупредительнее друг к другу. И это не просто вежливость, это и внутренняя уважительность.
Вместе с интересами детей растут и наши. Ребёнок спрашивает о чем-то, чего мы не знаем, мы
читаете об этом, узнаем новое. Растет чувство долга − мы все время думаем, что надо делать для
детей и как это делать лучше. Мы внимательнее следим, чтобы в доме не было неряшливости и
вместе с детьми − приучаемся к порядку.
Дети – наши стихийные, скрытые воспитатели. Одним своим появлением на свет они рождают в
нас новые диапазоны души: свойства попечителя, радетеля за других – родителя. Они надстраивают
новые этажи в нашей психике, открывают нам новый материк чувств – родительскую любовь.
Дети настраиваются на наше мироощущение, мы становимся эмоциональнее, даже восторженнее.
Мы растем вместе с ребенком, смотрим его глазами на мир, и он становится интереснее.
Чему же может научиться ребенок, когда он оказывается в определенных ситуациях. Если:
1)ребенка постоянно критикуют, он учится ненавидеть:
2)ребенок живет во вражде, он учится быть агрессивным;
3) ребенок растет в упреках, он учится жить с чувством вины;
4)ребенок растет в терпимости, он учится понимать других;
5)ребенка хвалят, он учится быть благородным;
6) ребенок растет в честности, он учится быть справедливым;
7)ребенок растет в безопасности, он учится верить в людей;
8)ребенка поддерживают, он учится ценить себя;
9) ребенка высмеивают, он учится быть замкнутым;
10) ребенок живет в понимании и дружелюбии, он учится находить любовь в этом мире.
Что же можно сказать в заключение? У нас у всех есть возможность выбора. Но именно от
семьи в большей степени зависит, каким вырастет ребенок, каким он войдет во взрослую
жизнь. Школа и учителя помогут найти выход в сложной ситуации. Важно помнить, что самое
большое влияние на формирование личности ребенка оказывают реальные поступки и
поведение родителей, а не их слова и нравоучения.
Нравственные качества личности воспитываются в результате постоянной и
систематической работы педагогического коллектива школы, родителей и общественности.
Для того, чтобы реализовать данную концепцию, мне, как классному руководителю, приходиться
очень много трудиться.
Во первых – необходима постоянная связь с семьями моих учеников. Без этого невозможно
строить свою работу, невозможно планировать воспитательные мероприятия.
Знакомство с семьёй я начинаю в 5 классе. Благодаря тому, что я живу в небольшом селе, где
знаю практически каждого жителя, это знакомство происходит легче, но всё равно, из рассказа
ребёнка совсем по – другому начинаешь понимать о взаимоотношениях в семье, по – другому
оценивать ситуацию. Очень хорошо помогают оценить обстановку в семье и роль каждого члена
семьи в воспитании ребёнка классные часы в среднем и старшем звене «Моя родословная» с
построением генеалогического дерева, «Традиции моей семьи», «Знаменитые люди моей семьи».
Выполняя свои авторские творческие работы, ребёнок раскрывается душой и становится видно,
какую роль в жизни ребёнка выполняют родители: только как люди, считающие своей родительской
задачей – одеть, обуть и накормить ребёнка или воспитатели, наставники, помощники…
Конечно, иногда это впечатление может быть обманчивым, так как дети из малообеспеченных,
иногда неблагополучных, многодетных семей, где воспитание сводится к нулю, где ребёнок чаще
всего сам занимается домашними делами, воспитывает своих младших братьев и сестёр, работает по
хозяйству, бывают более доброжелательными, послушными, отзывчивыми, внимательными. А
ребёнок, который воспитывается в благополучной, порядочной семье, где родители всё своё
внимание и любовь стремятся подарить своему чаду, вырастает эгоистом, не принимает норм
морали, не приучен уступать. И вот тогда начинаешь задумываться: что делать? Как правильно
построить свою воспитательную работу, чтобы она не была в разрез с семейным воспитанием и
одновременно, чтобы она воспитывала в ребёнке моральные качества.
В своей работе я очень большое внимание уделяю работе с родителями. Эта связь должна быть
постоянной. Родители должны видеть во мне друга, союзника, желающего добра их ребёнку, а не
деспота, который чего – то хочет от их любимого чада. И тогда, не сразу, со временем, наступает
полное взаимопонимание, когда родители – не только мамы, но и папы приходят ко мне за советом,
как поступить в данной ситуации, как правильно объяснить ребёнку, что такое «хорошо» и что такое
«плохо». Приходят за советом, как помочь ребёнку избавиться от вредных привычек, справиться с
неразделённой любовью. И вот тогда мы вместе начинаем искать пути выхода. И семья, и школа
работают вместе. Поверьте, хороших результатов очень много. Много слов благодарности от ребят
за вовремя данный совет, за оказанную психологическую помощь, за то, что я научила их правилам
поведения в обществе…. Даже через 10 лет мы остаёмся добрыми друзьями не только с моими
бывшими учениками, но и с их родителями. Это я считаю высшей наградой своему труду, своей
работе в качестве классного руководителя.
И ещё: я всегда учу родителей любить своего ребёнка, любить, не зависимо от того, послушный он
или не послушный, заботливый или невнимательный, красивый или некрасивый, талантливый или
не очень. Это ведь их ребёнок, а значит он самый лучший. Я учу их хвалить ребёнка за любое
выполненное им самостоятельное дело, благодарить его за оказанное внимание. Тогда ребёнок
самоутверждается, понимает как он нужен своим родителям, понимает, что что-бы не случилось в
его жизни: хорошее или плохое, он всегда может прийти с этим к своим родителям. Он учится
доверять им, понимает, что родители плохого своему ребёнку не посоветуют. Воспитание – это
всегда тяжёлый и кропотливый процесс. И только искренняя, чистая, самая беззаветная любовь
родителей к своему ребёнку может творить чудеса. И моя задача рассказать родителям об этом,
научит их пользоваться своей любовью и не скрывать её.
Литература:
Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.
/А.Я.Данилюк, А.М.Кондаков, В.А.Тишков. / Стандарты второго поколения. – М.: Просвещение,
2009 г.
Концепция включения в новое поколение стандартов общего среднего образования учебного
предмета «Православная культура» в составе новой образовательной области учебного плана
«Духовно-нравственная культура» // http://www.interfax-region.ru (2007 г.)
Моторин
А.
О
ключевых
//http://www.pravoslavie.ru/gurnal/
понятиях
духовно-нравственного
Ушинский К.Д. О нравственном элементе в русском воспитании. – Спб., 1894.
http://festival.1september.ru
http://www.verav.ru/common/mpublic.php?num=17
http://www.tulaschool.ru/teachers/57/1228/
http://www.nravstvennost.info/library/news_detail.php?ID=2643
воспитания.