Основы социологии и политологии - Санкт

КОМИТЕТ ПО НАУКЕ И ВЫСШЕЙ ШКОЛЕ
Санкт-Петербургское государственное бюджетное
образовательное учреждение среднего профессионального образования
«Промышленно-экономический колледж»
Заочное отделение
Специальность 030912 (ПСО)
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА № _1_
по дисциплине
Основы социологии и политологии
студента группы
22701
зачетная книжка № 12-7-031
Барандиной Анастасии Викторовны
Адрес
СПб. Комендантский пр-т. Д.40 кор.3 кв.224
телефон:
8-921-996-82-12
2013 год.
1. Социология как наука. Основы социологических знаний.
Термин «социология» происходит от латинского слова «societas»
(общность, группа) и греческого «logos» (слово, учение). Следовательно,
социология – это наука об обществе.
Впервые этот термин употребил французский ученый Огюст Конт в своем
труде «Курс позитивной философии» в 1842 году. К середине девятнадцатого
века социология возникла как самостоятельная наука, изучающая роль и
место человека в обществе, его социальное (т.е. общественное) положение,
взаимодействие с другими людьми, кроме этого, характеризующая
взаимоотношения различных социальных общностей.
Признание социологии как научной дисциплины в нашей стране началось
после принятия постановления Совнаркома, в мае 1918 г. “О
социалистической академии общественных наук “ , где специальным
пунктом было записано “ ... одной из первоочередных задач поставить ряд
социальных исследований в Петроградском и Ярославском Университетах ”.
В 1919 г. был учрежден Социобиологический институт. В 1920 г. в
Петроградском Университете был образован первый в России факультет
общественных наук с социологическим отделением, во главе с Питиримом
Сорокиным. В этот период издается обширная социологическая литература
теоретического профиля. Основное направление ее - выявить соотношения
русской социологической мысли и социологии марксизма. В связи с этим в
развитии социологии России наблюдаются различные социологические
школы. На дискуссию представителей немарксистской социологической
мысли и социологии марксизма решающее влияние оказала книга Н.И.
Бухарина (Теория исторического материализма: Популярный учебник
марксиской социология М. - 1923), в которой социология отождествлялась с
историческим материализмом и превращалась в составную часть философии.
А после выхода в свет краткого курса “ История ВКПб “ И. В. Сталина в
административно-приказном порядке была упразднена социология, на
изучение процессов, явлений социальной жизни был наложен строжайший
запрет. Социология была объявлена буржуазной лженаукой, не только не
совместимой с марксизмом, но и враждебной ему. Фундаментальные и
прикладные исследования были прекращены. Само слово ”социология”
оказалось вне закона и было изъято из научного обихода, ушли в небытие
социологи - профессионалы. Принципы, теория и методы познания и
освоения социальной действительности оказались несовместимы с личной
диктатурой и субъективизмом в управлении обществом и всеми
социальными процессами. В степень науки была возведена социальная
мифология, а реальная наука объявлена лженаукой. Оттепель шестидесятых
годов отразилась и на социологии: началось возрождение социологических
исследований, они получили права гражданства, но социология как наука нет. Социология была поглощена философией, конкретные социологические
исследования как несовместимые с философской гносеологией, выводились
за пределы социологического знания. Пытаясь сохранить за собой право
проводить конкретные исследования, социологи были вынуждены главный
акцент делать на позитивных аспектах социального развития страны и
игнорировать негативные факты. Это объясняет то, что труды многих ученых
того периода до последних лет “застоя” носили однобокий характер. Не
только не принимались, но и осуждались тревожные сигналы социологов по
проблемам разрушения природы, нарастании отчуждения труда, отчуждения
власти от народа, нарастании национальных тенденций и т. д. Так как
социологические исследования имели право на жизнь, то к середине 60 годов
стали появляться первые крупные социологические труды по социальной
инженерии и конкретному социальному анализу. Были созданы первые
социологические учреждения - отдел социологических исследований в
институте философии АН СССР и лаборатория социальных исследований
при Ленинградском Университете. В 1962 году была основана советская
социологическая ассоциация. В 1969 был создан институт конкретных
социальных исследований (с 1972 - институт социологических исследований,
а с 1978 - Институт Социологии) АН СССР. С 1974 года стал издаваться
журнал “Социальные исследования“. Но развитие социологии постоянно
тормозилось в период “застоя”. А после выхода в свет “Лекций по
социологии “ Ю. Левады, институт социологических исследований был
обвинен в насаждении буржуазных теоретических концепций, было принято
решение о создании на его базе Центра опросов общественного мнения.
Вновь понятие “социология” оказалась под запретом и заменено понятием
прикладная социология. Теоретическая социология полностью отрицалась.
Запрет на развитие теоретической социологии был снят в 1988г. Закончился
семидесятилетний период борьбы социологии как самостоятельной науки об
обществе. ( Постановление ЦК КПСС о т 7 июня 1988 г. о повышении роли
марксиско - ленинской социологии в решении узловых и социальных
проблем советского общества).
В нынешнем ХХI веке социология уже зарекомендовала себя как четко
разработанная самостоятельная наука. Около 20 000 людей профессионально
причастны к этой специальности, но не имеют базового образования,
поэтому спрос на специалистов очень большой.
Предметом социологии являются наиболее значимые свойства и
особенности общества как совокупности социальных свойств, связей и
отношений. Другими словами предмет социологии – это социальная жизнь
общества, то есть, комплекс социальных явлений, вытекающих из
взаимодействия
людей,
их
социальных
связей
и
отношений,
обеспечивающий удовлетворение всех основных потребностей.
В системе общественных и гуманитарных дисциплин социология
взаимодействует практически со всеми другими науками, обогащая их
результатами своих исследований и обмениваясь необходимыми данными. В
этом процессе происходит развитие как социологии, так и соответствующих
наук.
Экономика занимается исследованием производства, распределения,
обмена и потребления наличных ресурсов. Экономисты изучают многие
проблемы, с которыми сталкиваются и социологи, включая экономические
кризисы, безработицу, инфляцию, международную торговлю и др.
Социология помогает экономическим наукам анализировать роль
человеческого фактора в производстве, его влияние на рост
производительности труда, качество продукции, на решение технических,
технологических, управленческих задач современного производства.
Политология исследует вопросы приобретения, использования и
распределения власти в обществе. Политологи изучают деятельность
правительств, политических партий, групп, связанных общими интересами, а
также специфику поведения избирателей. Социологи, не отставая от
политологов, а иногда и опережая их, способны быстро реагировать на
любые события в обществе: проводя пилотажные исследования, они могут за
короткое время собрать сведения о реакции общественного сознания на то
или иное решение правительства, парламента или президента, об отношении
общества к принятию нового закона или назначению нового министра и т.д.
Сегодня создается симбиоз социологии и политологии — «социология
политики», или «политическая социология», знание которой становится
насущной необходимостью для современного специалиста.
Социология может сыграть значимую роль в формировании духовной
культуры, создании позитивной нравственной атмосферы в обществе,
выработке ценностей, моральных норм, эстетического вкуса, а также
оказывать влияние на воспитание людей. Социология, в частности, призвана
помочь российскому обществу, находящемуся в состоянии затянувшегося
перехода, восстановить и обрести вновь духовные ценности, напомнить ему
о необходимости сохранения великой духовной культуры, религиозных,
моральных, эстетических, а также материальных ценностей. Это особенно
значимо в условиях, когда процессы глобализации «размывают» культурную
и социальную идентичность многих народов мира.
Взаимоотношения в семье, в коллективе, состояние нравственности в
обществе можно оценить только при помощи специфических
социологических методов. Духовная культура находится в фокусе
исследований таких разделов социологии и социологических дисциплин, как
социология культуры, социология морали, социология искусства, социология
науки, социология образования, социология религии и т.д.
Правовые науки также накопили богатый опыт использования
социологических данных для совершенствования юриспруденции, в
применении законодательных актов, соблюдении норм права, в процессе
формирования правовой культуры. Без социологии трудно определить пути
становления правового государства, гражданского общества, развития
демократии, укрепления правопорядка, регулирования конфликтов. В
частности, специфические методы социологии в сочетании с имеющейся
объективной информацией позволяют оценить состояние и тенденции
совершенствования российской законности, государственности, обеспечения
прав и свобод граждан, уровня их правовой культуры. На стыке социологии и
правовых наук возникла и бурно развивается такая дисциплина, как
социология права.
Историческая наука во взаимодействии с социологией обогащает ее
историческим методом исследования. Поэтому социологи широко
используют ретроспективный анализ в исследованиях, что в свою очередь
влияет на историческую науку при изучении проблем эволюции
общественного сознания, вооружает ее количественными и другими
методами. На стыке социологии и истории функционирует дисциплина,
называемая исторической социологией.
В последнее время обострились проблемы, связанные с территориальным
размещением поселений людей. Известно, что игнорирование сложившегося
уклада жизни людей, их традиций и склонностей привело в советское время к
таким ошибочным решениям, как, например, «раскулачивание» или
ликвидация «бесперспективных» деревень. Социология может оказать
обществу реальную помощь в изучении закономерностей пространственной
структуры расселения, миграции населения, взаимодействуя с социальной
географией. Россия — страна, регионы которой характеризуются
разнообразием природных, культурных, экономических и социальных
условий. Поэтому в последнее время усилился интерес к проблемам
регионального характера, а на стыке социологии и региопологии возникло
новое направление — региональная социология.
Тесное сотрудничество социологии и медицинских наук в сфере
исследования здоровья населения привело к рождению и развитию таких
дисциплин, как социальная медицина и социология здоровья.
Все больший вес в социологии занимает комплекс проблем,
пересекающихся со сферой интересов экологии. Вопросы охраны природы,
отношений общества и окружающей среды невозможно в полном объеме
оценить без анализа, проведенного с помощью социологических
исследований. На стыке экологии и социологии в настоящее время
сформирована дисциплина, называемая социальной экологией, предметом
которой является взаимодействие общества с окружающей средой и
отношения внутри общества, связанные с охраной природы.
В последнее время социологические данные исследований обрабатываются
при помощи компьютерного программного обеспечения для создания,
развития и эффективного использования которого применяются специальные
знания из области математических наук.
Помимо названных дисциплин на междисциплинарной основе возникла
социальная психология, развивается социолингвистика, проходят стадию
становления социальная педагогика и другие смежные области знания.
Таким образом, в социологии все большее значение приобретают
междисциплинарные связи как стимул развития не только науки, но и всей
современной жизни. Наибольших успехов научные работники могут достичь,
выстраивая мосты между разными дисциплинами. Современные студенты,
которые хотят получить качественное образование, востребованное в
будущем, должны учитывать не только особенности «своих», но и новейшие
достижения «чужих» (и даже не обязательно родственных) дисциплин.
2. Демократия. Её основные черты. Формы демократии.
Демократия в переводе с греческого означает «народовластие». По словам
Авраама Линкольна демократия – это власть народа, исходящая от народа и
для народа. Демократия считается наиболее естественной формой отношений
между гражданским обществом и государством: государство служит
гражданскому обществу, а гражданское общество контролирует деятельность
государства.
Первой исторической формой демократии была античная демократия. Она
достигла классических форм в Древних Афинах – городе-государстве. Там
были впервые выработаны такие политические институты, как Народное
собрание, такие принципы, как выборность и отчетность должностных лиц
города. Конечно, блага афинской демократии распространялись только лишь
на свободных граждан, рабы были лишены права участвовать в Народном
собрании и не имели гражданства. Кроме того, свободные жители, занятые
тяжким физическим трудом, так же не участвовали в Народном собрании, так
как афиняне считали, что управление городом требует предельного
напряжения сил, а их нет у тех, кто занимается тяжким трудом.
Основы современной демократии были заложены во время английских
революций XVII века, войны США за независимость и французской
революции. В актах этих революций (Билль о правах, Декларация
независимости, Декларация прав человека и гражданина)были заложены два
основных начала современной демократии: равенство перед законом и
свобода личности в всех сферах деятельности. Впервые в истории были
упразднены деление общества на сословия и классы и формальноюридическое неравенство в сфере гражданских и политических прав. Были
выработаны новые политические учреждения и принципы: принцип
разделения властей, принцип законности, правила и обычаи парламентского
правления и парламентской деятельности депутатов, разнообразные
избирательные системы, политико-партийный плюрализм.
Демократия в России прошла через серию подъёмов и спадов. Первый
подъём относится к ранней стадии феодализма, когда во многих городах
Новгородской Руси получила распространение прямая демократия, и в них
важнейшие решения принимались на вече. В Московском государстве цари
часто искали поддержки со стороны различных сословий, для чего
существовала боярская дума и созывались земские соборы. Реформы второй
половины XIX века и начала XX века способствовали развитию земских,
сословных, крестьянских, рабочих и общегосударственных выборных
органов. Установившийся после революций и гражданской войны
коммунистический режим имел внешние атрибуты народовластия, хотя
фактически был авторитарным. В конце 1980-х и начале 1990-х были
проведены масштабные демократические реформы. В начале 1990-х
политический климат России характеризовался относительно высоким
уровнем свободы личности, но также и противоречивым законодательством и
низким уровнем правопорядка. В 1993 году противостояние между
федеральной исполнительной и законодательной властью переросло в
кризис, который Президент Б. Н. Ельцин разрешил силой, разогнав как
Верховый Совет, так и Конституционный Суд. 12 декабря того же года была
принята новая Конституция России, которая предоставила широкие
полномочия Президенту. В настоящее время среди демократических
ценностей наибольшую поддержку в России имеют свобода слова, массовой
информации и вероисповедания; строгая законность; управление
государством с участием всех граждан на равных основаниях.
Таким образом, суммируя все вышесказанное, можно выделить основные
черты демократии:
- выборность (избрание граждан в органы государственной власти
проводится путем всеобщих и открытых голосований).
- разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную.
- плюрализм мнений, свобода слова, свобода организаций, вероисповедания
и т.д.
- всеобщее равноправие и равенство перед законом.
- многопартийность.
- взаимоответственность государства и общества.
С точки зрения взаимоотношений между гражданским обществом и
государством можно различить две модели, формы демократии:
1. Либеральная демократия.
Её главным принципом является свобода гражданина и защита этой свободы
от чрезмерного вмешательства государства.
2. Эгалитарная.
Она считает главным принципом равенство и участие всех в управлении
государством. Она называется еще демократией участия.
Как правило, на практике две этих формы комбинируются.
Список литературы:
1. А.И. Кравченко. Основы социологии и политологии. Москва
«Академический проект» 2010г.
2. В.О. Мушинский. Основы правоведения. Москва «Международные
отношения» 1996г.
16 мая 2013 г.