УМК_БкС-100 _ История социологии (часть 2)_Мкртчян Е.Р

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ
УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА И
ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РФ»
Волгоградский филиал
Мкртчян Е.Р.
___________________________________
(фамилия, инициалы автора )
ИСТОРИЯ СОЦИОЛОГИИ
(часть 2)
______________________________________
(наименование учебной дисциплины)
Учебно-методический комплекс для студентов специальностей
040100 Социология
Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры
Протокол № ……..от «…..» .........................201_ г.
Подпись заведующего кафедрой............…………..
Волгоград 2011
Содержание
Наименование раздела
№ Стр.
Раздел 1. Рабочая программа учебной дисциплины ............
1.1.
Требования государственного образовательного стандарта и дидактические
единицы по учебной дисциплине
1.2..
Цели и задачи учебной дисциплины
1.3.
Требования к уровню освоения дисциплины
1.4.
Тематический план учебной дисциплины
1.5.
Учебно-методическое обеспечение учебной дисциплины
Раздел 2. Методические рекомендации по изучению учебной
дисциплины для студентов
2.1.
Рекомендации
комплекса.
по
использованию
материалов
2.2.
Пожелания к изучению отдельных тем курса
2.3.
Рекомендации по работе с литературой
2.4.
Разъяснения по работе с тестовой системой курса
2.5.
Советы по подготовке к экзамену (зачету)
учебно-методического
Раздел 3. Материалы тестовой системы или практикум по
решению задач по темам лекций
Раздел 4. Словарь основных терминов (глоссарий)
Раздел 5. Методические указания для выполнения контрольных,
курсовых и выпускных квалификационных работ
Раздел 6. Данные о мультимедийных лекциях
РАЗДЕЛ 1. Требования государственного образовательного стандарта по учебной
дисциплине «История социологии» (часть 2)
Начальный этап развития социологии; О.Конт - основатель позитивизма; британская
традиция (Дж.Ст.Милль, Г.Спенсер); Э.Дюркгейм и развитие социологизма; формальная
социология Г.Зиммеля и Ф.Тенниса; М.Вебер: его влияние на последующее развитие
социологии; зарождение марксистской социологии и ее эволюция в европейской мысли;
неомарксизм; особенности развития марксистской социологии в России; начальный этап
развития социологии в США; социология в России; натуралистические теории (Н.И.Ножин,
А.И.Стронин, П.Ф.Лилиенфельд, Л.И.Мечников); субъективная школа (П.Л.Лавров,
Н.К.Михайловский); неопозитивизм в русской социологии (П.А.Сорокин, К.М.Тахтарев,
А.С.Звоницкая); творчество П.Сорокина (российский и американский периоды); ?
неокантианская школа (П.И.Новгородцев, Б.А.Кистяковский, В.М.Хвостов); социология в
России и СССР после событий 1917 г.; институализация социологии; история
социологического
образования;
крупнейшие
социологи
России
(Н.И.Кареев,
М.М.Ковалевсий и др.). эмпирическая социология: становление, эволюция, успехи,
трудности; современная социология Европы и США; структурный функционализм в
социологии (Т.Парсонс и Р.Мертон); феноменологическая социология (А.Шюц,
Г.Гарфинкель); теория конфликта (Козер, Дарендорф); теория социального обмена
(Дж.Хоманс и Г.Блау); З.Фрейд и неофрейдизм в социологии; крупнейшие социологи
современной Англии, Франции, Германии (Э.Гидденс, П.Бурдье, Н.Луман, Бергер).
Целью учебной дисциплины «История социология» является формирование у
студентов целостного научно – обоснованного представления об общепризнанном достоянии
современного мирового социологического знания.
2. Основными задачами данного учебного курса являются:
 Формирование у студентов содержательного представления об истории становления
социологической науки, о теоретических и методологических основах классической
социологии,
о интеллектуальных и социальных функциях истории социологии в
современном обществе.
 Формирование у студентов знаний теоретических основ социологического мышления
через знакомство с современными постклассическими социологическими концепциями.
 Формирования у студентов понимания причин возникновения социологии как
самостоятельной науки в ее преемственной связи различных школ и направлений. Осознание
генетических связей социологии с естественнонаучным, гуманитарным и педагогическим
знанием в различные исторические периоды, направленного на исследования социальных
реалий мира.
 Показать органическую связь между историей и теорией социологической науки,
единство исторического и логического познания;
 Выделить «узловые» моменты развития социологической науки, определившие основные
парадигмы социологии в методологическом, теоретическом и эмпирическом планах.
 Представить развитие социологической науки как в социально-историческом, так и
личностном контексте.
 Раскрыть связь истории социологических идей с историей обществ и биографией
ученых-социологов.
 Способствовать социологическому «видению» развития смежных социокультурных
дисциплин и отражению их проблем в социологической науке.
 Развитие способностей к научно - исследовательской деятельности.
 Передача студентам комплекса умений по практическому применению социологического
наследия в понимании проблем современного общества.
Теоретический материал излагается прежде всего, в контексте современного
российского общества. При этом широко используются сравнения социокультурных реалий
нашей.
3. Изучение дисциплины «История социология» предусматривает включение
следующих вопросов: исторические и интеллектуальные предпосылки возникновения
социологии, связь разных школ и направлений, основные этапы становления
социологии как науки, особенности становления западной классической социологии,
особенности возникновения и развития российской классической социологии,
4. Требования к уровню освоения дисциплины.
В результате изучения предмета «История социологии» студент должен знать:
1. Фундаментальные классические социологические теории
2. Основные социологические подходы к проблемам общества.
3. Особенности западных и отечественных социологический подходов к обществу.
4. Методологию социологических исследования
5. Иметь представление о мире в целом и методологических основах его исследования.
Студент прошедший курс обучения должен уметь:
1.
Работать с научной литературой
2.
Выявить и проанализировать основные проблемы общества.
3.
Увидеть проблемы взаимодействия личности и общества.
4.
Прогнозировать развитие общества.
5.
Обобщать, анализировать, воспринимать информацию.
6.
Ставить цели и выбирать пути их достижения.
7.
Логически верно, аргументировано ясно строить устную и письменную речь.
8.
Создавать и редактировать тексты профессионального назначения, анализировать
логику рассуждений высказываний.
9.
Нести ответственность за поддержание партнёрских, доверительных отношений.
10.
находить организационно -управленческие решения в нестандартных ситуациях и
нести за них ответственность.
11.
Критически оценивать свои достоинства и недостатки, намечать пути и выбирать
средства развития достоинств и устранения недостатков.
12.
Использовать навыки работы с информацией из различных источников для решения
профессиональных и социальных задач.
13. Аргументировать и обосновывать принимаемое решение.
14. Приобретать новые знания, используя современные образовательные и
информационные технологии.
Студент прошедший курс обучения должен владеть:
1. Культурой мышления
2. Литературной и деловой письменной и устной речью на русском языке
3. Навыками публичной и научной речи.
4. Навыками кооперации с коллегами, работы в коллективе на основе приняв обществе
моральных и правовых норм.
5. Проявлять уважение к людям, толерантность к другой культуре и альтернативным
взглядам, способностью к саморазвитию.
6. Высокой мотивацией к выполнению профессиональной деятельности.
Выпускник по направлению подготовки «Cоциология» с квалификацией
(степенью) «бакалавр» должен обладать общекультурными компетенциями (ОК), как:
способность к восприятию, обобщению, анализу информации, постановке цели и
выбору путей её достижения (ОК–1);
умение логически верно, аргументированно и ясно строить устную и письменную
речь (ОК-2)
готовность к кооперации с коллегами, к работе в коллективе (ОК-3);
способность находить организационно-управленческие решения в нестандартных
ситуациях и готовность нести за них ответственность (ОК-4);
умение использовать нормативные правовые документы в своей деятельности (ОК-5);
стремление к саморазвитию, повышению своей квалификации (ОК-6);
умение критически оценивать свои достоинства и недостатки, наметить пути и
выбрать средства развития достоинств и устранения недостатков (ОК-7);
осознание социальной значимости своей будущей профессии, обладание высокой
мотивацией к выполнению профессиональной деятельности (ОК- 8);
способность гуманитарных и использовать основные положения социальноэкономических наук и при методы решении профессиональных задач (ОК-9);
способность анализировать социально-значимые проблемы и процессы (ОК-10);
способность использовать основные законы естественнонаучных дисциплин в
профессиональной деятельности, методы анализа и моделирования, применять методы
теоретического и экспериментального исследования (ОК-11);
способность понимать сущность и значение информации в развитии современного
общества, сознавать опасности и угрозы, возникающие в этом процессе, соблюдать основные
требования информационной безопасности, в том числе защиты государственной тайны (ОК12);
владение основными методами, способами и средствами получения, хранения,
переработки информации, навыки работы с компьютером как средством управления
информацией (ОК-13);
способность работать с информацией в глобальных компьютерных сетях (ОК-14);
владение иностранным языком на уровне, достаточном для раовггорноо общения, а
также для поиска и анализа иностранных источников информации (ОК-15);
владение основными методами защиты производственного персонала и населения от
возможных последствий аварий, катастроф, стихийных бедствий (ОК-16);.
Выпускник должен обладать такими профессиональными компетенциями (ПК),
как:
в научно-исследовательской деятельности:
способность
применять
в
профессиональной
деятельности
базовые
и
профессионально-профилированные знания и навыки по основам социологической теории и
методам социологического исследования (ПК-1);
способность самостоятельно формулировать цели, ставить конкретные задачи
научных исследований в различных областях социологии и решать их с помощью
современных исследовательских методов с использованием новейшего отечественного и
зарубежного опыта и с применением современной аппаратуры, оборудования,
информационных технологий (ПК-2);
способность и готовность участвовать в составлении и оформлении научнотехнической результаты документации, исследовательской научных отчетов, представлять
учётом особенностей с потенциальной аудитории (ПК-3);
в производственно-прикладной деятельности:
способность и готовность использовать знание методов и теорий социальных и
гуманитарных наук при осуществлении экспертной, консалтинговой и аналитической
деятельности (ПК-4);
умение использовать социологические методы исследования для изучения актуальных
социальных проблем, для идентификации потребностей и интересов социальных групп (ПК5);
способность участвовать в разработке основанных на профессиональных
социологических знаниях предложений и рекомендаций по решению социальных проблем, в
разработке механизмов согласования интересов социальных групп и общностей (ПК-6);
в проектной деятельности:
способность составлять исследовательских и и представлять аналитических
разработок проекты в научно- соответствии с нормативными документами (ПК-7);
умение обрабатывать и анализировать данные для подготовки аналитических
решений, экспертных заключений и рекомендаций (ПК-8);
способность и готовность к планированию и осуществлению проектных работ в
области изучения общественного мнения, организации работы маркетинговых служб (ПК-9);
в организационно-управленческой деятельности:
способность использовать базовые теоретические знания, практические навыки и
умения для участия в научных и научно-прикладных исследованиях, аналитической и
консалтинговой деятельности (ПК-10);
способность использовать методы сбора, обработки и интерпретации комплексной
социальной информации для решения организационно- управленческих задач, в том числе
находящихся за пределами непосредственной сферы деятельности (ПК-11);
в педагогической деятельности:
способность и умение использовать полученные знания в преподавании
социологических дисциплин (знание основ социально- экономических и гуманитарных
дисциплин) (ПК-12).
Дисциплина «История социологии» является базовой общегуманитарной
дисциплиной опирающейся на знания студентов по истории, философии и социальной
философии.
1.4. ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН КУРСА «История социологии»
на 2011 – 2012уч. год.
для студентов БкС-100
Количество часов (в акад. часах и/или
кредитах)
Наименование тем
Самост Всего часов
Практич
Лекции
оят.
по теме
еские
работа
занятия
Очная форма обучения
Тема 1. История эмпирической и прикладной
социологии
Тема 2. Структурно - функциональная теория Т.
Парсонса
Тема 3. Социологическая теория Р. Мертона.
4
2
6
12
2
2
4
8
2
2
4
8
Тема 4. Социология конфликта.
2
2
6
10
Тема 5. Символический интеракционизм.
2
2
6
10
Тема 6. Феноменология А. Шютца
2
2
2
6
Тема 7. Теории социального обмена
2
2
4
8
Тема 8. Этнометодология.
2
2
6
10
Тема 9. Социальный психоанализ З. Фрейда.
2
2
4
8
Тема 10. Конструктивизм П. Бергера и Т.
Лукмана.
Тема 11. Концепция аутопойезиса Н.Лумана.
2
2
4
8
2
2
2
6
Тема 12. Социология К. Маннгейма.
2
2
4
8
Тема
13.
Метапарадигмальная
теория
коммуникативного действия Ю. Хабермаса.
Тема 14. Теория социальных сетей Р. Эмерсона.
2
2
2
6
2
2
2
4
Тема 15. Теория рационального выбора Дж.
Коулмена.
Тема 16. Концепция современности и теория
структурации Э. Гидденса.
Тема 17. Структуралисткий конструктивизм
П.Бурдье.
Тема 18. Социологические теории общества
риска (Н. Луман, Э. Гидденс, У. Бек)
2
2
4
8
2
2
4
8
2
2
4
8
2
2
4
8
Итого по курсу с экзаменом:
36
36
72
180
5 ЗЕТ
Методика преподавания: основная форма в преподавании курса - лекции. Для
повышения эффективности лекций предполагается читать их с использованием
мультимедийных лекций, в форме диалога с аудиторией. Часть тем выносится на
семинарские занятия.
Форма контроля знаний: промежуточные срезовые контрольные в виде тестов по
результатам усвоения социологических парадигм, оценка выступлений на семинарах, оценка
реферативных работ и их презентаций на семинарских занятиях, экзамен в конце первого
семестра и зачет в конце второго семестра..
Учебно-методическое обеспечение учебной дисциплины.
Лекция 1. Эмпирическая социология. Понятие «эмпирическая социология».
История возникновения эмпирической социологии.Социальные исследования в Англии и во
Франции еще в XVII в.- XVIIIв. «Политическя арифметика» и «социальная физика».
Методология и методика эмпирических исследований в работах естествоиспытателей
(Э. Галлей, П. Лаплас, Ж. Бюффон, А. Лавуазье). Эмпирическая социология в Европе.
Основные направления английской и французской эмпирической социологии:политическая
арифметика (У. Петти и Дж. Граунт),социальная физика (А. Кетле), социальная гигиена (Э.
Чадвик, Л. Вилларме, А. Паран-Дюшатле), моральная статистика (А. Герри, Дж. КейШаттлуорт) ,социография (школа Ле Пле). Основные направления и особенности английской
эмпирической школы: проблемы половозрастной и профессионально-квалификационной
структуры населения, состояния сельского труда и ремесел, санитарные условия быта
трудящихся, проблемы бедности, занятий и условий жизни в промышленном городе явилось
следствием не академического, а практического интереса. Тематика и особенности
французской эмпирической школы: физическое и моральное состояния рабочих на
бумажных, шерстяных и шелковых мануфактурах» , проблемы общественной гигиены,
проституция, связь между уровнем промышленного развития департаментов и уровнем
преступности, типология рабочих семей по образу жизни, профессиям и бюджету,
информация о технико-экономическом развитии отраслей, профессиональном продвижении
молодых рабочих, условиях жизни, переход социальной статистики от сбора и описания
фактов к установлению устойчивых корреляций между показателями, или статистических
закономерностей. Эмпирические исследования в Германии. «Общество социальной
политики» (1872 г.). Эмпирическая социология США. Становление научной эмпирической
школы. Чикагская школа и ее представители. Понятие «эмпирическая социология»: задачи и
основные представители. Становление индустриальной социологии (Э.Мэйо, П.
Лазарсфельд, Дж. Морено и т.д.). Чикагска школа социологии - «движение социальных
исследований» (У. Томас и Ф. Знанецкий, Р. Парк и Э. Берджес, С.Стауффер, и т.д.).
«Американский институт общественного мнения» Дж. Гэллапа. Школы и специальные
направления эмпирической социологии: математическая школа (П. Лазарсфельд, С. Додд);
демоскопия
и направления демоскопического анализа; cоциометрия. Положительные и
отрицательные стороны эмпирической социологии.
Основные понятия: эмпирическая социология,адаптация, механизм адаптации,
ассоциация, доминация, эксплуатация, оппозиция, мотивация, город, методика
«концентрических зон», рациональное управление, социометрический метод.
Лекция 2. Структурно - функциональная теория Т. Парсонса. Теория
социального действия. Концепция социальных систем Т. Парсонса. Общая теория действия.
Работа «Структура социального действия» Предмет социологического анализа. Особенности
социального действия. Понятия социальное взаимодействие и социальная система. Работы
«Общества: эволюционные и сравнительные перспективы» (1966), «Система современных
обществ» (1971). Теория социальной системы. Условия
существования
социальной системы. Структура и функции социальной системы.
Устойчивые и неустойчивые системы. Общественный порядок и
факторы
его
обеспечивающие.
Проблема интеграции
социальной системы. Модель социальной структуры как социальной системы. Типы
социальных систем. Метод социологии в системе Т. Парсонса.
Основные понятия: структура, функция, структурный функционализм, социальное
действие, индивидуальное действие, коллективное действие, социальная система,
адаптация, целедостижение, интеграция, латентность, устойчивые системы,
неустойчивые системы
Лекция 3. Функционализм Р. Мертона. Основные положения учения Р. Мертона.
Работы:«Социальная теория и структура», «Социология науки»,«Социологическая
амбивалентность», «Социальные исследования и практические профессии». Теории среднего
уровня. Задача социологии по Р. Мертону. Цель социологии. Предмет социологии.
Функционализм Р. Мертона. Работа «Парадигмы функционального анализа». Система
функционального анализа. Понятия «функция». Виды функций. Явные функции. Латентные
функции. Дисфункция. Функциональный анализ. Структурный анализ. Социальные
конфликты. Социальная амбивалентность. Функционалистская теория аномии. Девиантное
поведение и его виды. Конформизм. Инновация. Ретретизм. Мятеж.
Основные понятия: функциональный анализ, явные функции, латентные функции,
дисфункция, теории среднего уровня,референтная группа,
конфликтная структура,
девиантное поведение,инновация, ритуализм, аномия, конформизм, инновация, ретретизм,
мятеж, амбивалентность.
Лекция 4. Социология конфликта. Критика структурно-функционального анализа и
формирование конфликтной школ в социологии. Л. Козер о природе и причинах социального
конфликта. «Функции социального конфликта» (1956). Порядок и конфликт. Позитивные
функции конфликта. Адаптивная функция. Интегрирующая функция. Коммуникативноинформационная функция. Стимулирования и возбуждения социальных изменений.
Причины социальных конфликтов. Острота конфликта. Длительность конфликта. Р.
Дарендорф об источниках социального конфликта. Работа «Класс и классовый конфликт в
индустриальном обществе». Явные и латентные интересы в конфликте, их дифференциация
и поляризация. Роль квазигруппы в конфликте. Латентные интересы на разных этапах
конфликтов. «Очерки по теории общества» Причины социальных конфликтов. Процедурные
аспекты регулирования конфликтов. Условия и способы разрешения конфликтов. Джон Рекс
и его
теоретическую модель общества. Обоснование “рационального разрешения”
конфликта на основе “справедливого распределения возможностей”.
Основные понятия: конфликт, социальный конфликты, позитивные функции,
адаптивнаф функция. интегрирующая функция. Коммуникативно-информационная
фукнкция. Стимулирования и возбуждения социальных изменений. внуутригрупповые
конфликты, межгрупповые конфликты, общественные, межгосударственные конфликты,
примирение, посредничество и арбитраж.
Лекция 5. Символический интеракционизм. Идейно-теоретические истоки. Дж.
Мид – основоположник парадигмы символического интеракционизма. Работы: «Сознание,
самость и общество”,“Философия поступка” “Философия настоящего”. Социальное
действие: символ – ответная осмысленная реакция. Жесты и их виды. Символы. Значимые
символы. Гипотеза Сапира-Уорфа. Самость и аспекты его формирования: спонтанное,
внутреннее, субъективное представление индивидом себя, обобщенные представления
других, которые усваиваются индивидом. Двойственная природа личности. Механизм
развития самости. Стадии в развитии самости: игровая, соревновательная. Обобщенный
другой и значимый другой. Теория “зеркального Я” Чарльз Кули. Работы:“Человеческая
природа и социальный порядок”, «Социальная организация”,“Социальный процесс”.
Основные постулаты и метод теории “зеркального Я”.Роль первичных групп в формировании
самости. Гендерные особенности в формировании самости. Г. Блумер: символы и
коллективное поведение. Работы: «Символический интеракционизм», «Символическая
интеракция: парадигма и метод», «Индустриализация как агент социального изменения».
Базовые положения символический интеракционизм Г. Блумера. Предмет социологии.
Социальное беспокойство. Основные черты социального беспокойства. Формы спонтанного
коллективного поведения: толчея, коллективное возбуждение, социальная инфекция. Формы
институционального коллективного поведения: действующая толпа, экспрессивная толпа,
масса, общественность. Cпецифические социальные движения: реформистские и
революционные движения. Экспрессивные движения. Возрожденческие и национальные
движения.
Основные понятия: символ, принятие роли,
самость,
обобщенный
другой,
значимый
другой,
«зеркальное
я»,
социальный
бихевиоризм,
прагматизм,
интеллектуализация
действия,
жест,
незначимый жест, значимый жест, гипотеза
Сапира–Уорфа, рефлексивность, стадия игры,
соревновательная стадия, гендер, гендерная
роль, первичная группа,вторичная группа,
самоидентификация,
симпатическое
самонаблюдение, совместное
действие,
круговая
реакция,
социальное
беспокойство,
толчея,
коллективное
возбуждение,
социальная
социальная
эпидемия, социальная эпидемия, действующая
толпа,
экспрессивная
толпа,
масса,
общественность,
массовая
реклама,
социальное движение, возрожденческое движение, националистическое
движение
Лекция 6. Феноменологической социология А. Шютца. Идейно-теоретические
истоки. Работы «Возвращающийся домой», «Формирование понятия и теории в
общественных науках», «Структуры жизненного мира» (в соавторстве с Т. Лукманом),
«Равенство и смысловая структура социального равенства». Мир повседневной жизни, мир
формализованный в результате его научного описания. Предмет и методы феноменологии.
Понятие «социальная реальность». Множественность социальности реальности: реальность
науки, реальность религии, основы искусства, повседневная реальность. Типизация и
конструирование идеальных типов. Интерсубъективный мир. “Мы”-группа и “Они”-группа.
Концепция дома.
Основные понятия: феноменологическая социология, повседневный жизненный мир,
«домашний мир», плюрализация жизненных миров, субъективное восприятие социального
контекста, повседневное знание, конструирование социальной реальности, знание здравого
смысла, конструкты первого порядка, конструкты, второго порядка, научное знание,
интерсубъективный мир, биографическая ситуация индивида, «Мы»-группа, «Они»-группа,
концепция дома, социальная самоидентификация индивида.
Лекция 7. Теории социального обмена. Интеллектуальные корни теории обмена:
утилитаризм, антропологические исследования XIX – XX в. Теория бихевиоризма. Дж.
Хоманс. Основные работы. «Введение в Парето», «Человеческая группа», «Социальное
поведение как обмен», «Социальное поведение: его элементарные формы», «Чувства и
деятельность», «Современная теория в социологии»,«Природа социальной науки»,
«Фундаментальные социальные процессы». Теория элементарного социального поведения.
Социальное поведение. Элементарное социальное поведение . Основная гипотеза Хоманса.
Основные положения теории социального обмена: положение успеха, положение стимула,
положение ценности, положение "насыщения-голодания" положение "агрессииодобрения".Общество и теория социальных институтов. Макросоциология обмена П. Блау.
Обмен, обменная деятельность. Ступни перехода от межличностного обмена к социальной
структуре и к социальному изменению: межличностный обмен, дифференциации статуса и
власти, легитимация и организации, оппозиции и изменение. Основные типы социальных
организаций: эмерджентные группы, группы, созданные для достижения конкретных целей
Особенности модели обменаП. Блау. Ступени перехода от микроуровня к макроуровню.
Принципы обмена. Отличия обмена на микро– и макроуровне. Нормы и ценности как
связующими механизмами в сложных социальных структурах. Понятие «ценность».
Основные типы ценностей: партикуляристские и универсалистские, законные и
оппозиционные. Теория институционализации П. Блау. Классификация социальных
институтов, по П. Блау.
Основные понятия: теория обмена, социальный бихевиоризм, необихевиоризм,
инстинктивизм, субъективизм, прагматизм, «ящик Скинера», подкрепление, оперант, закон выгоды,
закон выгоды, программированное обучение, абстракции первого порядка, абстракции второго
порядка, постулат успеха, постулат ценности, постулат стимула, постулат депривациипресыщения, постулат агрессии- одобрения, прямой обмен, продуктивный обмен, обобщенный обмен,
эмерджентные свойства.
Лекция 8. Этнометодология. Этнометодология как социологическая парадигма,
изучающая методы организации практической повседневной деятельности, характерной для
определенного культурного социума. Здравый смысл как основа взаимодействия людей.
Работа Г. Гарфинкеля “Исследования по этнометодологии”. Предмет и метод социологии в
этнометодологической парадигме. Исследование общества как понимание, интерпретация
действий и речи людей. Здравый смысл как основа понимания смысла речевого
взаимодействия. Понимание социальной жизни как результат принятия общих культурных
норм и ценностей и внутреннего конструирования. Основной постулат этнометодологии:
локальное производство социального порядка осуществляется людьми, обладающими
собственной «практической рациональностью». “Фоновые ожидания” как социально
одобряемые установки на те или иные действия, которые могут не осознаваться и не
подвергаться рефлексии самими деятелями. “Документальный метод”. Гарфинкелинги.
Основные исследовательские направления в этнометодологии. Анализ разговорных практик.
Изучение институтов. Место этнометодологии в системе социологического знания.
Основные
понятия:
этнометодология,
латентный
пласт
обыденного
сознания,рефлексивность, локальное производство социальной реальности,«практическая
рациональность», документальный метод, язык тела, фоновое ожидание, индексация,
альтернативная социология, сегментированная личность
Лекция 9. Социальный психоанализ З. Фрейда. Основные работы “Леонардо да
Винчи”,“Психология масс и анализ человеческого Я”, “Я и Оно”. Структура личности, её
социальные действия. Основные постулаты психоанализа: психические процессы сами по
себе бессознательны, сознательны лишь отдельные акты и стороны душевной жизни;
страсти и вожделения человека способны к сублимации. Сознательные и бессознательные
психические процессы и социальные действия индивидов. Предсознательное, «Оно», «Я»
и «Сверх-Я». Метод глубокой герменевтики, т.е. анализа свободных ассоциаций, слов,
ошибок, оговорок.
Cоциальный психоанализ как рациональное исследование
иррационального. Движение от коллективного бессознательного к коллективному
сознательному. Масса: коллективное бессознательное и сознательное. Роль культуры в
человеческих отношениях. Инфантильное и интеллектуализированное поведение.
Социальный психоанализ о роли бессознательного и деструктивного факторов в политике.
Основные понятия: cоциальный психоанализ, сознательное, бессознательное,
сублимация,
предсознательное,
«Оно»,
«Я»,
«Сверх-Я»,
либидо,
танатос,
принципреальности, идентификация, свободная ассоциация, глубокая герменевтика,
вытеснение, отрицание, регрессия, сублимация, страх, невроз, коллективное,
бессознательное, масса, примитивная масса, высокоорганизованная масса, вождь массы,
либидинозные связи, идентификация, корпоративный дух массы, интериоризация,
нарциссизм, инфантильное поведение, интеллектуализированное поведение
Лекция 10. Конструктивизм П. Бергера и Т. Лукмана. Основные работы П.
Бергера: “Приглашение в социологию”? «Социальное конструирование реальности»,
«Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире». Основне
работы Т. Лукмана: «Проблема религии в современном обществе», «Структуры жизненного
мира», «Философия,социальные науки и повседневность», “Социальное конструирование
реальности”. Конструирование социальной реальности. Двойственная фактичность
общества. Агенты производства и поддержания субъективной реальности. Релятивность
знания и субъективно сконструированных жизненных миров. Знания в традиционных и
современных плюралистических обществах.
Институты по производству и передачи
знания. Толерантность к иному знанию как ценность современного общества. Факторы,
обеспечивающие стабильность плюралистических обществ. Проблема выбора системы
знаний. Институты, стимулирующие выбор знания. Возможности феноменологического
подхода для анализа социокультурного состояния России.
Основные понятия: Социология знания, объективная фактичность
общества, субъективная фактичность общества, социализация, первичная социализация,
вторичная социализация, «хор», значимые другие, ресоциализация, десоциализация,
релятивность знания,толерантность, легитимизация, абстрактная норма, морализация,
«виртуоз плюрализма», суррогатные псевдоценности, интернализация, универсальные
нормы, деиделогизированное знание, субъективная социальная реальность, виртуальный
жизненный мир, экстернализация.
Лекция 11. Концепция аутопойезиса Н.Лумана. Идейно-теоретические истоки
научных воззрений Н.Лумана. Основные работы: "Власть",«Социальная система»,"Наука
общества", "Искусство общества",«Медия коммуникации», «Понятие риска», «Общество,
интеракция, социальная солидарность», "Общество общества". Понятие общества в
творчестве Н. Лумана. Основные препятствия в определения понятия общества:
"гуманистическое
предубеждение",
допущение
территориального
многообразия
обществ;разделение субъекта и объекта познания. "Аутопойезис" как свойство системы
производить и воспроизводить все свои части из себя самой. Теория самореферентных
систем
Н.Лумана.
Подсистемы общества: функциональные подсистемы, системы
интеракций лицом-к-лицу, системы организаций.
Эмерджентные свойства (свойства
целостности системы). Социальная система как совокупность коммуникаций. Показатель
нелинейности развития современных обществ. Особенности современной социокультурной
динамики. Способность современного социума к самотворению и саморефлексии как
источник коммуникации ризомного характера (способного развиваться в любом направлении
и принимать любую конфигурацию). Значение неделанного и несказанного и изменение
характера текстов, используемых в социальном взаимодействии. Несказаннное и
квазисделанное как сущностная черта внутрисистемной неопределенности играизационных
практик. Множественность смысла играизированного текста. Аутопойезис как инвариантный
принцип развития социальной реальности для определенной системы. Возникновение
автономного социума внутрисистемной неопределенностью как источник рефлексивных
структур, функционирующих по разным правилам игры. Аутопойезис
как фактор
утверждения порядка, порожденного из хаоса. Новый мир социального знания.
«Рефлексивная социология». Социология как аутопойетическая система. Возможности
классических методов социологических исследований для анализа новой динамики
социальной реальности. Общество как система коммуникаций. Поиск законов связи
коммуникаций, способов их выстраивания, дифференциаций на типы, фиксация ориентиров
или кодов для выстраиваний как задача социологии.
Основные понятия: аутопойезис, аутопойетическая система,
самореференциальность, самотворение и саморефлексия, коммуникация,коммуникативные
связи, функциональные подсистемы, системы интеракций лицом-к-лицу, системы
организаций,эмерджентность, играизация, играизированный текст, внутрисистемная
неопределенность, рефлексивные структуры, рефлексивная социология, выстраивания,
ризомность.
Лекция 12. Социология К. Маннгейма. Идейно-теоретические истоки научных
взглядов К. Маннгейма. Основные работы: «Идеология и утопия», «Человек и общество
в эпоху преобразования», «Диагноз нашего времени: очерки военного времени, написанные
социологом». Предмет и методы социологии знания. Кризисы знания, как предмет изучения
социологов. Причины кризиса знания. Принцип релятивизма знания. Идеология и утопия.
Новые подходы к рациональности. Социальная технология и социальное планирование. Карл
Маннгейм о зависимости знания от социальных факторов. «Социальные технологии» и их роль
в обществе. Требования к интеллектуалам и политической элите в условиях концентрации власти
в современном обществе. Зависимость знания от общественного бытия. Связь между знанием и
идеологией. Взаимоотношения между знанием людей и условиями их существования как
предмет социологии знания. Кризисы знания
в обществе: причины и последствия.
Принцип релятивизма знания как признание отсутствия абсолютных истин. Критерии
достоверности знания и методы его анализа. Эмпирический социологический материал как
показатель валидности знания. Метод интерпретации эмпирического материала. Политическая
дискуссия как метод разоблачения ложности и односторонности знания. Теологическое
знание как критерий нахождения истины. Амбивалентность последствий многообразия систем
знания. Конкуренция знания как движущий импульс в различных «интерпретациях мира».
Проблема выбора конкретного знания. Идеология и утопия как искажение социальной
реальности. Виды идеологий. Идеология как оправдание существующего строя. Утопии
как недостаточно теоретизированные, эмоционально окрашенные «духовные
образования», порожденные сознанием оппозиционных, угнетенных классов. Новые
представления о ложном сознании. Идея истины. Истина как многомерное и динамичное
явление. Истина как условие исчезновения идеологий и утопий. Амбивалентность данного
процесса. Общественное развитие как циклическая смена идеологий и утопий. Роль социологии
знания в планировании. Место инструментария социологии знания в планировании.
Основные понятия: социология знания, идеология, кризис знания,
принцип релятивизма знания, валидность, интерпретация, коллективное бессознательное,
идеология, частичная идеология, тотальная идеология, утопия, ложное сознание,
субстанциональная рациональность, субстанциональная иррациональность, функциональная
рациональность,
функциональная
иррациональность,
саморационализация,
рефлексивность,толерантность.
Лекция 13. Метапарадигмальная теория коммуникативного действия Ю.
Хабермаса. Идейно-теоретические источники творчества Ю. Хабермаса. Основные
работы: «Структура общественного мнения», «Кризис легитимности», «К рациональному
обществу», «Коммуникация и эволюция общества», «Теория коммуникативной
компетентности», «Структурное преобразование публичной сферы», «О логике социальных
наук», «Знание и интересы», «Теория коммуникативного действия», «Моральное сознание и
коммуникативное действие». Реконструкция исторического материализма. Взаимоотношения
разума и действия в эволюционной перспективе. Основное направление когнитивного и
морального развития. Социальная эволюция как развитие познавательных способностей
человека в его отношении к миру. Стадии социальной эволюции: мифопоэтическая,
космологическая, религиозная, метафизическая, современная. Концепция эволюции
"жизненного мира". и выделение трех относительно независимых миров отнесения:
установки "жизненного мира", установки объективирования, оценивания, выражения.
Понятие "идеального типа" Ю. Хабермаса. Четыре идеальных типа социального действия:
стратегическое
действие,
нормативное
действие,
драматургическое
действие,
коммуникативное действие. Рационализированный "жизненный мир". Колонизация
жизненного мира: агентно-структурный подход. Противоречивость связей "системы" и
"жизненного мира". Типы кризиса капиталистического общества: экономический,
политический, мотивационный. Формальная рациональность как проблема современного
общества. Коммуникативная рациональность как альтернатива формальной рациональности.
Процесс гуманистической агентно-структурной рационализации как способ устранения
колонизации жизненных миров со стороны социальных структур и минимизации
современных
рисков.
Особенности современного коммуникативного дискурса.
Интегральное научное знание как фактор эмансипированной коммуникации.
Основные
понятия:
социальный
номинализм,
социальный
реализм,
реконструкция исторического материализма,
естественная
коммуникация,
колонизация
жизненного
мира,
кризис
легитимности,
сциентизм, саморефлексия, эмансипационная
коммуникация,
дискурс
социальный,
«фрагментированное» сознание.
Лекция 14. Теория социальных сетей Р. Эмерсона. Теоретико-методологические
корни теории социальной сети. Основные работы: «Оперантная психология и теория обмена», «Социальная теория обмена», «Структурное неравенство: положение и власть в сетевых
структурах», «Распределение власти в сетевых обменах: теория и экспериментальные
результаты», «Структурное неравенство: положение и власть в сетевых структурах, «Власть,
справедливость и доверие в сетевых обменах», «Сетевые обмены и анализ сложных
организаций», «К теории ценности в социальном обмене». Разработка теоретикометодологических оснований обобщенного обмена в социальной сети. Сущность сетевой
теории. Общие методологические постулаты сетевых концепций. Изучение социальных
взаимодействий на макро-и на микроуровне. Обладание участниками взаимодействий
различным доступом к значимым ресурсам (финансам, натуральным продуктам, власти,
информации и т.д.) и вследствие этого зависимость одних от других. Власть через призму
теории социальной сети. Теоретико-методологический инструментарий изучения
социальной власти. Власть как своего рода ресурс, существующий в отношениях
акторов. Культура доверия в сетевом взаимодействии. Имманентные критерии доверия:
репутация, достижения, внешний вид. Структурные (ситуационные) критерии доверия:
наличие контролирующих инстанций, нормативная стабильность, прочность социального
порядка и подчинение властей законам, защита прав акторов. Риск и доверие в сети
социального обмена. Социальные сети в сфере .
Основные понятия: социальная сеть, теория социальной сети,
риск, зависимость, доверие, логический позитивизм, прямой обмен, обобщенный/непрямой
обмен переговорный обмен, непереговорный обмен, репутация, доверие, баланс доверия,
авторитет, культура доверия, сетевые скопления/кластеры, разрыв.
Лекция 15. Теория рационального выбора Дж. Коулмена. Основные работы:
«Асимметричное общество» Предмет и задача социологии в теории рационального выбора.
Социальная система как
единица анализа. Количественные методы как основа
социологического анализа общества. Развитие теории от микроуровня действия до
макроуровня норм, социальных ценностей, статусного распределения и социального
конфликта ка задача социологии. Полезность для информационно обоснованной
социальной политики как критерий работоспособности социальной теории. Социологически
обоснованных «интервенции» как основа социальных изменений. Роль знаний ради
реконскруирования общества. Методологическая основа парадигмы рационального выбора.
Методологический индивидуализм. Коллективное поведение рациональных акторов.
Асимметричное общество. Конфликты через призму рационального выбора. Обмен правами
как основа коллективного поведения. Право как контроль над чем-либо, благодаря чему и
возникают властные отношения. Объединенная власть. Разъединенная власть. Асимметрия в
области властных отношений. Новый баланс между старыми и новыми рисками.
Проблема доверия в социальном обмене. Рациональные типы социальных акторов: гомосоциологикус. Гомо-экономикус. Доверие в асимметричном взаимодействии: кейс-стади.
Основные
понятия:
теория
рационального
выбора,
методологический индивидуализм, социальная дилемма, асимметричное общество,
физическое лицо, юридическое лицо, система доверия, гомо социологикус, гомо экономикус.
Лекция 16. Концепция современности и теория структурации Э. Гидденса.
Основные работы: “Капитализм и современная социальная теория”, “Политическое и
социологическое
воззрение
Макса
Вебера”,
“Эмиль
Дюркгейм”,«Последствия
современности», «Современность и самоидентичность», «Элементы теории структурации»,
«Современная социальная теории», «Новые правила социологического метода: Позитивная
критика интерпретативных социологических теорий», «Классовая структура продвинутых
обществ», «Главные проблемы в социальной теории». Концепция современности общеметодологический кризис. Прерывистая интерпретация современного социального
развития, как альтернатива постмодернизму. Характерные черты современности: крайний
динамизм, глобальность социального пространства, внутренняя природа, принципиальное
изменение системы контроля над средствами насилия. Абстрактные системы: механизмы
символических знаков, экспертные системы. Трансформация интимности в контексте
повседневной жизни. Переход к современному обществу как освобождение межличностных
связей от зависимости внешних факторов. Рефлексивность как пересмотр социальной
реальности в свете новой информации или знания. Основные макросоциальные измерения
современного общества: постдефицитная экономика, гуманизация технологий. Риск как
важнейший параметр современного общества. Характерные черты риска: неопределенность,
связанная с возможными потерями или негативными последствиями; негативные
последствия или потери; ценность или значимость этих потерь. Риски традиционные и
современные и суть их противоречий. Обновление ситуаций риска. Взаимосвязь между
глобализирующими макротенденциями и личностными диспозициями. Трансформация
индивидов под влиянием изменений институтов современности и как воздействие
индивидов на происходящие процессы. Теория структурации. Социальные практики как
предмет исследования. Структура как порядок позволяющий представлять воспроизводство
социальных практик во времени и пространстве. Структура как образец социальных
отношений, существующий в определенное время и в определенном пространстве, который
предполагает соответствующие модели поведения индивидов. Виды структур: правила и
ресурсы. Правила как процедуры, которым индивиды могут следовать в социальной жизни,
они обязательно вторгаются в бесчисленные рутинные социальные практики. Ресурсы как
результат человеческой деятельности.
Виды ресурсов: “локализированные ресурсы”,
включают в себя полезные ископаемые, землю, инструменты, “властные ресурсы”.
Структурация
как процесс
постоянного
воспроизводства социальной
жизни,
повторяющихся во времени и пространстве социальных практик, т. е. социальных систем.
Главная теорема теории структурации. Проблема локальности в социологии Э. Гидденса.
Доверие как стимул к социальному действию. Локальные миры. Концепция агента.
Стратификационная модель действующей личности: рефлексивный мониторинг,
рационализация и мотивация действия. Практическое сознание, дискурсивное сознание и
бессознательные мотивы. Порядок и рутина. Агентно–структурная политическая реальность
современности.
Основные понятия: современность, теория
структурации, глобальность пространства,
абстрактная
система,
механизмы
символических знаков, экспортные системы,
«чистая
связь»,
институциональная
рефлексивность,
риск,
«конец
природы»,«свобода от», «свобода для», актор,
структура и ее дуальность, правила, ресурсы,
рутина,
агент,
рефлексивный
мониторинг,
рационализация
действия,
мотивация
действия, рутинизация социальных практик
Лекция 17. Структуралисткий конструктивизм П.Бурдье. Идейно-теоретические
истоки. Основные работы: «Социология Алжира», «Ремесло социолога», «Начала»,
«Социология политики». «Практический смысл», «Социальное пространство и
символическая власть», «Нищета мира» и.т.д. Принцип двойного структурирования
социальной реальности. Субъективное и объективное структурирование социального
пространства. Конструктивизм как действия людей, обусловленные жизненным опытом,
процессом социализации и приобретенными предрасположенностями действовать так или
иначе. Основная теорема структуралистского конструктивизма:<(габитус) х (капитал)> +
поле = практики. Габитус как система диспозиций, порождающая и структурирующая
практику агентов, их представления.
Концепция габитуса как обоснование
методологических принципов прогнозирования будущего через преодоление антиномии –
детерминизма и свободы, сознательного и бессознательного, индивида и общества.
Объективный анализ "субъективных ожиданий". Концепция габитуса как способ
развенчания иллюзии о равных "потенциальных возможностях". Капитал и его виды.
Экономический капитал. Культурный капитал. Социальный
капитал.
Символический
капитал – это то, что обычно называется именем, престижем, репутацией. Человек,
узнаваемый на телеэкране, обладает большими ресурсами, чтобы добиться своих целей, чем
те индивиды, которые популярностью не обладают.
Обменный ценз основа конверсии
капиталов. Концепция поля. Предрасположенность агентов к определенным действиям в
политическом поле. Понятие власти в теории П. Бурдье. Понятие жизненных шансов.
Социальное поле как многомерное пространство позиций. Модель социального поля и
субполе. Субполя, как части единого социального поля. Этническое субполе. Межгрупповая
или межсубполевая иерархия. Классы как теоретические конструкции. Видение или
восприятие социального мира как продукт двойного социального структурирования.
Спецификак плюралистического видения мира. Субполя социального пространства как поля
непрекращающейся борьбы за власть. Теория структуралистского конструктивизма в
интерпретации нынешних политических реалий российского общества.
Основные
понятия:
структуралистский
конструктивизм, двойное структурирование
социальной реальности, основная теорема
структуралистского
конструктивизма,
концепция
габитуса,
капитал,
концепция
поля, социальные практики, экономический
капитал,
культурный
капитал,
социальный
капитал,
символический
капитал,
конвертируемость капиталов, общий объем
капиталов, сочетание капиталов.
Лекция 18. Социологические теории общества риска (Н. Луман, Э. Гидденс, У.
Бек). Риски как предмет социологического изучения. Основные социологические подходы к
изучению рисков. Понятие «риск» и «социальный риск». Последствия риска. Абсолютный и
относительный риск. Взаимосвязь рисков и опасности/безопасности. Относительно
самостоятельные формы рисков. Э. Гидденс о мышлении в терминах риска. Риски
радикального модерна. Обновление ситуаций риска. Формирование нового мышления:
сочетание рефлексивности и рутинности. Взаимосвязь рефлексивности и рутинности в
контексте смыслового поля обыденности. Cмысловое поле обыденности как условие
повышения стереотипизации восприятия мира. «Обретение власти» как способность людей
рефлексировать относительно самоидентификаций при выработке оптимальных способов
решения проблем. Безличные институты. Отличительные признаки рисков. «Среда риска» и ее
компоненты: угрозы и опасности, порождаемые рефлективностью модернити; угроза насилия
над человеком, исходящая от индустриализации и войн; угроза возникновения чувства
бесцельности, бессмысленности человеческого существования, порождаемая попытками
человека соотнести свое личное бытие с рефлективной модернизацией. Теория «общества
риска» У. Бека. Основные работы: «Противоядие», «Политика в обществе риска»,
«Изобретение политического», «Общество риска: на пути к другому модерну», «Что такое
глобализация?». Методологические подходы к анализу рисков. Роль рефлексивности в
минимизации негативных последствий рисков. Рефлексивность как фактор увеличения
свободы индивидов от влияния рисков. Риск-солидарности. Амбивалентность
рисксолидарностей. Солидарности в закрытых и открытых обществах. Теория риска Н.
Лумана. Релятивистская трактовка рисковых ситуаций. Риск через призму «ситуации и порога
катастрофы». Релятивистская трактовка рисковых ситуаций. Значение пространственновременной позиции индивида по его отношению к риску. Риски власти.
Основные понятия: социология риска, риск,
«общество риска», относительный риск, опасность, безопасность, национальная
безопасность,
онтологическая
безопасность,
риск-солидарность,
колонизация,
смысловое поле обыденности.
Семинарское занятие №1.
Тема : История эмпирической и прикладной социологии .
1. Исторические корни эмпирической социологии. Понятие «эмпирическая социология»:
задачи и основные представители.
2. Социальные исследования в Англии и во Франции в XVII в.- XVIIIв.
3. Основные направления английской и французской эмпирической социологии:
политическая арифметика (У. Петти и Дж. Граунт),социальная физика (А. Кетле),
социальная гигиена (Э. Чадвик, Л. Вилларме, А. Паран-Дюшатле), моральная
статистика (А. Герри, Дж. Кей-Шаттлуорт) ,социография (школа Ле Пле).
4. Основные направления и особенности английской эмпирической школы
5. Тематика и особенности французской эмпирической школы.
6. Эмпирические исследования в Германии.
7. Становление научной эмпирической школы в США. Американский институт
общественного мнения» Дж. Гэллапа.
8. Школы и специальные направления эмпирической социологии: математическая школа
(П. Лазарсфельд, С. Додд); демоскопия и направления демоскопического анализа.
9. Чикагская эмипирическая школа ( А. Смолл, У. Томас, Ф. Знанецкий, Р. Парк,
Э.Берджес).
10. Становление индустриальной социологии ( Э.Мэйо, П. Лазарсфельд, Дж. Морено и
т.д.)
Темы докладов и рефератов
 Экология человека Р. Парка.
 «Польский крестьянин в Европе и Америке» У. Томаса, Ф. Знанецкого
Рекомендуемая литература
1. Знанецкий Ф. Исходные данные социологии. // Американская социологическая мысль:
Тексты./ Под. Ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.62-78.
2. Томас У., Знанецкий Ф. Методологические заметки. // Американская социологическая
мысль: Тексты./ Под. Ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.335-358.
3. Парк Р. Город как социальная лаборатория. // Социологическое обозрение, т.2.
№3.2002.
4. Блумер Г. Коллективное поведение.// Американская социологическая мысль: Тексты./
Под. Ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.168-215.
5. Морено. Социометрия. // Американская социологическая мысль: Тексты./ Под. Ред.
В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.260-358.
6. Морено Дж. Театр спонтанности. Перевод с английского под общ. ред. Б.И.Хасана.
Красноярск 1993.
7. Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения:
учебник С.А. Кравченко 3-е изд., перераб. и доп., - М.: Издательство: Экзамен., 2007.
8. Зборовский. История социологии: Учебник.М., 2007.
9. Батыгин Г.С. История социологии: [Текст]: учебник для студ. вузов / Батыгин,
Геннадий Семенович, Подвойский, Денис Глебович. - М.: Высшее Образование и
Наука, 2007.
10. Классики социологии. Издательство: Директмедиа. 2005.
11. Давыдов Ю.Н. История теоретической социологии (4 тома). Издательство: Канон+,
2002.
12. Левада Ю.А. Статьи по социологии М. 1993.
13. Волков И. Основы социометрии. Ленинград. 1970.
14. Современная американская социология. Под ред. В.И. Добренькова. – М., 1994.
15. Американская социологическая мысль: Тексты. // Под ред. В.И. Добренькова. - М.,
1994.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Семинарское занятие №2.
Тема:Структурно - функциональная теория Т. Парсонса.
Теория социального действия.
Концепция социальных систем Т. Парсонса.
Предмет социологического анализа. Особенности социального действия.
Понятия социальное взаимодействие и социальная система.
Условия существования социальной системы. Устойчивые и неустойчивые системы.
Модель социальной структуры как социальной системы.
7. Типы социальных систем.
8. Общественный
порядок
обеспечивающие
9. Метод социологии в системе Т. Парсонса.
и
факторы
его
Рекомендуемая литература
1. Парсонс Т. Система современных обществ. – М., 1997.
2. Парсонс Т. Функциональная теория изменения. // Американская социологическая
мысль: Тексты./ Под. Ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.464-481.
3. Парсонс Т. Система координат действия и общая теория систем действия: культура,
личность и место социальных систем. // Американская социологическая мысль:
Тексты./ Под. Ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.379-448.
4. Зборовский Г.Е. История социологии : учебник / Г. Е. Зборовский, 2007.- 607с.
5. Громов И. А., Воронцов А. В. История социологии: XIX-начало XX века. В 2 ч.: Ч. 1:
Западная социология: Учебное пособие для вузов. Учебник для вузов. М., 2005 г.
6. Кравченко А.И. История отечественной социологии: Учебное пособие для вузов.
М.,2005.
7. Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения:
учебник С.А. Кравченко 3-е изд., перераб. и доп., - М.: Издательство: Экзамен., 2007.
- 750 с.
8. Зборовский. История социологии: Учебник.М., 2007.
9. Батыгин Г.С. История социологии: [Текст] : учебник для студ. вузов / Батыгин,
Геннадий Семенович, Подвойский, Денис Глебович. - М.: Высшее Образование и
Наука, 2007.
10. Классики социологии. Издательство: Директмедиа. 2005.
11. Давыдов Ю.Н. История теоретической социологии (4 тома). Издательство: Канон+,
2002.
12. История социологии в Западной Европе и США. Учебник для вузов. Отв.ред. —
академик РАН Г. В. Осипов. — М.: Издательство НОРМА (Издательская группа
НОРМА—ИНФРА М), 2001
13. История социологии. Под ред. А.Н. Елсукова и др. Минск, 1993.
14. История теоретической социологии. Социология ХIХ века. М., 1998.
15. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М..1993.
16. Капитонов Э.А. Социология ХIХ века. История и технология. Ростов–на-Дону. 1996.
Темы докладов и рефератов.
 Теория социльного действия Т. Парсонса.
 Теория социальных систем Т.Парсонса.
 Структурно-функциональный метод Т. Парсонса.
Семинарское занятие № 3.
Тема: Функциональный анализ и теории среднего уровня Р.Мертона.
Основные положения учения Р. Мертона.
Теории среднего уровня.
Задача, цель и предмет социологии по Р. Мертону.
Функционализм Р. Мертона.
Работа «Парадигмы функционального анализа».
Система функционального анализа. Понятия «функция». Виды функций. Явные
функции. Латентные функции. Дисфункция. Функциональный анализ. Структурный
анализ.
7. Социальные конфликты и социальная амбивалентность.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
8. Теория аномии. Девиантное поведение и его виды.
Рекомендуемая литература
1. Мертон Р. Социальная структура и аномия.// СОЦИС, 1992, № 3..
2. Мертон Р. Явные и латентные функции.- // Американская социологическая мысль:
Тексты./ Под. Ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.379448.
3. Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. Социальная структура и
аномия.- Социс, 1992, №№ 2-4.
4. Громов И. А., Воронцов А. В. История социологии: XIX-начало XX века. В 2 ч.: Ч. 1:
5. Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения:
учебник С.А. Кравченко 3-е изд., перераб. и доп., - М.: Издательство: Экзамен., 2007.
- 750 с.
6. Зборовский. История социологии: Учебник.М., 2007.
7. Батыгин Г.С. История социологии: [Текст] : учебник для студ. вузов / Батыгин,
Геннадий Семенович, Подвойский, Денис Глебович. - М.: Высшее Образование и
Наука, 2007.
8. Классики социологии. Издательство: Директмедиа. 2005.
9. Давыдов Ю.Н. История теоретической социологии (4 тома). Издательство: Канон+,
2002.
10. Западная социология: Учебное пособие для вузов. Учебник для вузов. М., 2005 г.
11. Кравченко А.И. История отечественной социологии: Учебное пособие для вузов.
М.,2005.
12. История социологии в Западной Европе и США. Учебник для вузов. Отв.ред. —
академик РАН Г. В. Осипов. — М.: Издательство НОРМА (Издательская группа
НОРМА—ИНФРА М), 2001
13. История социологии. Под ред. А.Н. Елсукова и др. Минск, 1993.
14. История теоретической социологии. Социология ХIХ века. М., 1998.
15. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М..1993.
16. Капитонов Э.А. Социология ХIХ века. История и технология. Ростов–на-Дону. 1996.
Темы докладов и рефератов.
 Стратегия функционального анализа Р. Мертона.
 Теории среднего уровня Р. Мертона.
 Функционалистская теория аномии Р. Мертона.
Семинарское занятие № 4.
Тема: Теории конфликта.
1.
Критика структурно-функционального анализа и формирование конфликтной школ в
социологии.
2.
Л. Козер о природе и причинах социального конфликта.
3.
Работа Л. Козера «Функции социального конфликта».
4.
Острота конфликта. Длительность конфликта.
5.
Р. Дарендорф об источниках и причинах социального конфликта.
6.
Работа «Класс и классовый конфликт в индустриальном обществе».
7.
Явные и латентные интересы в конфликте, их дифференциация и поляризация.
8.
Процедурные аспекты регулирования конфликтов. Условия и способы разрешения
конфликтов.
9.
Джон Рекс. Обоснование “рационального разрешения” конфликта на основе
“справедливого распределения возможностей”.
Рекомендуемая литература:
Козер Л. Функции социального конфликт. // Современная зарубежная социология (7080-е годы). М. - 1993,с.178-184.
2. Козер Л. Завершение конфликта. // Современная зарубежная социология (70-80-е
годы). М. - 1993,с.184-196.
3. Дарендорф Р. Элементы теории социального конфликта.- Социс, 1994, № 5
4. Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения:
учебник С.А. Кравченко 3-е изд., перераб. и доп., - М.: Издательство: Экзамен., 2007.
- 750 с.
5. Зборовский. История социологии: Учебник.М., 2007.
6. Батыгин Г.С. История социологии: [Текст] : учебник для студ. вузов / Батыгин,
Геннадий Семенович, Подвойский, Денис Глебович. - М.: Высшее Образование и
Наука, 2007.
7. Классики социологии. Издательство: Директмедиа. 2005.
8. Громов И. А., Воронцов А. В. История социологии: XIX-начало XX века. В 2 ч.: Ч. 1:
Западная социология: Учебное пособие для вузов. Учебник для вузов. М., 2005 г.
9. Давыдов Ю.Н. История теоретической социологии (4 тома). Издательство: Канон+,
2002.
10. История социологии в Западной Европе и США. Учебник для вузов. Отв.ред. —
академик РАН Г. В. Осипов. — М.: Издательство НОРМА (Издательская группа
НОРМА—ИНФРА М), 2001
11. История социологии. Под ред. А.Н. Елсукова и др. Минск, 1993.
12. История теоретической социологии. Социология ХIХ века. М., 1998.
13. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М..1993.
14. Капитонов Э.А. Социология ХIХ века. История и технология. Ростов–на-Дону. 1996.
1.






1.
2.
3.
4.
5.
6.

1.
2.
3.
Темы докладов и рефератов.
Л. Козер о природе и причинах социального конфликта.
Работа Л. Козера «Функции социального конфликта».
Р. Дарендорф об источниках и причинах социального конфликта.
Работа «Класс и классовый конфликт в индустриальном обществе».
Семинарское занятие № 5.
Тема: Символический интеракционизм.
Идейно теоретические истоки и основные представители.
Дж. Мид - основоположник парадигмы символического интеракционизма.
Идейно-теоретические истоки
Социальное действие в творчестве Дж. Мида. Роль взаимодействия в
возникновении сознания, человеческого Я и общества. Роль языка в социальном
взаимодействии
Гипотеза Сапира-Уорфа.
Самость и механизм его развития. Что такое «I» и «mе»? Какое место они
занимают в человеческом Я?
Процесс социализации. Обобщенный другой и значимый другой. Какое место в
социализации занимает принятие установки «обобщенного другого»?
Объясните утверждения Мида: «Общество — это процесс».
Теории “зеркального Я” Ч. Кули
Идейно-теоретические истоки
Основные постулаты и метод теории “зеркального Я.
Гендерные особенности в формировании самости
 Теория коллективного поведения. Г. Блумера.
4.1. Базовые положения символический интеракционизм Г. Блумера.
1.
Основные черты социального беспокойства.
2.
Формы спонтанного коллективного поведения.
3.
Формы институционального коллективного поведения
Рекомендуемая литература
Первоисточники
6. Дж. Мид От жеста к символу. // Американская социологическая мысль: Тексты./ Под.
Ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.215-224.
7. Мид Дж. Интернализованные другие и самость // Американская социологическая
мысль: Тексты./ Под. Ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.224.227.
8. Мид Дж. Аз и Я. // Американская социологическая мысль: Тексты./ Под. Ред. В.И.
Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.227-237.
9. Ч. Кули. Первичные группы. // Американская социологическая мысль: Тексты./ Под.
Ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.330-335.
10. Ч. Кули Общественная организация. Изучение углубленного разума. // Тексты по
истории социологии XIX – XX веков. Хрестоматия. М., 1994,с.375 — 381.
Учебники
1. Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения:
учебник С.А. Кравченко 3-е изд., перераб. и доп., - М.: Издательство: Экзамен., 2007.
2. Зборовский. История социологии: Учебник.М., 2007.
3. Батыгин Г.С. История социологии: [Текст] : учебник для студ. вузов / Батыгин,
Геннадий Семенович, Подвойский, Денис Глебович. - М.: Высшее Образование и
Наука, 2007.
4. Классики социологии. Издательство: Директмедиа. 2005.
5. Давыдов Ю.Н. История теоретической социологии (4 тома). Издательство: Канон+,
2002.
6. Американская социологическая мысль. М.: МГУ, 1994. – Раздел “Теории
символического интеракционизма”
7. Баразгова Е.С. Американская социология. Традиции и современность.ЕкатеринбургБишкек: Издательство «Одиссей», 1997.– Глава VI Бауман З. Мыслить
социологически. М.: Аспект-Пресс, 1996. – Глава 1 Бергер П. Приглашение в
социологию. М.: Аспект Пресс, 1996. – Глава 5
8. История социологии в Западной Европе и США // Ответственный редактор –академик
РАН Г.В. Осипов. – М.: Издательская группа: НОРМА–ИНФРА · М, 1999. –
Рекомендуется глава 15
9. Капитонов Э.А. Социология ХХ века. История и технология. Ростов-на-Дону:
10. Издательство «Феникс», 1996. – Глава 1, раздел 2.2; глава 3, раздел 2.1
11. Култыгин В.П. Классическая социология. М.: «Наука», 2000. – Раздел пятый.
12. Мелентьева Н.В. Джордж Герберт Мид. В кн.: Современная американская социология.
М.: МГУ, 1994.
13. Фотев Г. Герберт Блумер: символический интеракционизм. В кн.: Современная
американская социология. М.: МГУ, 1994.
14. Американская социологическая мысль. М.: МГУ, 1994. – Раздел “Теории
символического интеракционизма”
Темы докладов и рефератов
1. Роль взаимодействия в возникновении сознания, человеческого Я и общества в
творчестве Дж. Мида
2. Механизм развития самости в творчестве Дж. Мида.
3. Гендерные особенности в формировании самости в теории “зеркального Я Ч. Кули
4. От спонтанного коллективного поведения к групповому институциональному
поведению в теории Г. Блумера.
5. Особенности форм спонтанного поведения в современном российском обществе.
Семинарское занятие № 6.
Тема: Феноменологической социология А. Шютца
1.
2.
3.
4.
5.
Идейно-теоретические истоки
Типизация и конструирование идеальных типов.
“Мы”-группа и “Они”-группа.
Концепция дома
“Мы” и “Они” в российском обществе
Рекомендуемая литература
Первоисточники
1. Шютц, А. Формирование понятия и теории в общественных науках/А.Щютц //
Американская социологическая мысль / Под ред. В. И. Добренькова. - М.: Изд-во
МГУ, 1994. - 160-181.
2. Шютц, А.
Смысловая структура повседневного мира, (очерки по
феноменологической социологии)./А.Щютц. - М.: Институт фонда «Общественное
мнение», 2003. - 336 с.
3. Шютц А. Возвращающийся домой. – Социс, 1995, № 2.
4. Шюц А. Формирование понятия и теории в общественных науках. В кн.:
Американская социологическая мысль. М.: МГУ, 1994.
Учебники

Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения:
учебник С.А. Кравченко 3-е изд., перераб. и доп., - М.: Издательство: Экзамен., 2007.

Зборовский. История социологии: Учебник.М., 2007.

Батыгин Г.С. История социологии: [Текст] : учебник для студ. вузов / Батыгин,
Геннадий Семенович, Подвойский, Денис Глебович. - М.: Высшее Образование и Наука,
2007.

Классики социологии. Издательство: Директмедиа. 2005.

Давыдов Ю.Н. История теоретической социологии (4 тома). Издательство: Канон+,
2002.

Американская социологическая мысль. М.: МГУ, 1994. – Раздел “Феноменологическая
социология”

Баразгова Е.С. Американская социология. Традиции и современность. ЕкатеринбургБишке: Издательство «Одиссей», 1997. – Глава ХII

Бауман З. Мыслить социологически. М.: Аспект Пресс, 1996. – Главы 2-5

Бергер П.Л. Приглашение в социологию. Гуманистическая перспектива. М.: Аспект
Пресс, 1996

Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семенов В.А. Западная теоретическая социология.
Санкт-Петербург: Издательство «Ольга», 1996. – Часть II, глава 3, раздел 2

Давыдов Ю.Н. социологический радикализм и феноменологическая социология. –
История теоретической социологии. СПб.: РХГИ, 2000

Ионин Л.Г. Возникновение и развитие феноменологической социологии. А. Шюц и
этнометодология. В кн.: История теоретической социологии. Том 3. М.: Канон, 1998 – Глава
десятая, § 1, 3.

Ионин Л.Г. Понимающая социология. М.: Наука, 1978/

Современная американская социология. М.: МГУ, 1994. – Раздел “Альфред Шюц и
социология повседневности”

Учебный социологический словарь с английскими и испанскими эквивалентами.
Издание 4-е, дополненное, переработанное. Общая редакция С.А.Кравченко. М.: Экзамен,
2001.
Темы докладов и рефератов
1.
Типизация и конструирование идеальных типов.
2.
Концепция дома в творчестве А. Шютца.
3.
“Мы” и “Они” в российском обществе.
4.
Работа А. Шютца «Возвращающийся домой».
Семинарское занятие № 7.
Тема: Теория социального обмена.
1. Сущность и интеллектуальных источниках теории обмена.
2. Теория социального обмена Дж.Хоманса.
1. Основные положения бихевиоризма заимствованные Дж. Хомансом
2. Теория элементарного социального поведения.
3. Пять основных аксиом, объясняющих человеческое поведение
4. Общество и теория социальных институтов.
3. Социология формальных организаций П. Блау.
1. Модель обмена П. Блау и ее особенности.
2. Ступени перехода от микроуровня к макроуровню. Отличия обмена на микро– и
макроуровне.
3. Принципы обмена в теории П. Блау.
4. Ценности как основа социальной жизни: виды и назначение.
5. Теория институционализации П. Блау
Рекомендуемая литература
Первоисточники
1. Блау. П. Различные точки зрения на социальную структуру и их общий знаменатель. //
Американская социологическая мысль: Тексты./ Под. Ред. В.И. Добренькова. - М.:
Изд-во МГУ, 1994,с. 8-30.
2. Блау П. Исследование формальных организаций // Американская социология:
перспективы, проблемы, методы. – М., 1972. С. 93–105.
3. Хоманс Дж. Возвращение к человеку // Американская социологическая мысль: тексты
/ Под ред. В.И. Добренькова. – М., 1994. С. 46–61.
4. Хоманс Дж. Социальное поведение как обмен // Современная зарубежная социальная
психология. Тексты. – М., 1984.
5. Хоманс Дж. Социальное поведение его элементарные формы // Социальные и
гуманитарные науки. Сер. 11. «Социология». 2001. № 2. С. 117–163; № 3. С. 132–169;
№ 4. С. 98–122.
6. Хоманс Дж. Статус конторских служащих // Социологические исследования. 1993.
№ 6. С. 130–134.
Учебники
1. Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения:
учебник С.А. Кравченко 3-е изд., перераб. и доп., - М.: Издательство: Экзамен., 2007.
- 750 с.
2. Зборовский. История социологии: Учебник.М., 2007.
3. Батыгин Г.С. История социологии: [Текст] : учебник для студ. вузов / Батыгин,
Геннадий Семенович, Подвойский, Денис Глебович. - М.: Высшее Образование и
Наука, 2007.
4. Давыдов Ю.Н. История теоретической социологии (4 тома). Издательство: Канон+,
2002.
5. Баразгова Е.С. Американская социология. Традиции и современность. ЕкатеринбургБишкек: Издательство «Одиссей», 1997.– Глава VI Бауман З. Мыслить
социологически. М.: Аспект-Пресс, 1996. – Глава 1 Бергер П. Приглашение в
социологию. М.: Аспект Пресс, 1996. – Глава 5
6. История социологии в Западной Европе и США // Ответственный редактор –академик
РАН Г.В. Осипов. – М.: Издательская группа: НОРМА–ИНФРА · М, 1999. –
Рекомендуется глава 15
7. История социологии в Западной Европе и США / Отв. ред. Г.В. Осипов. – М., 1993. Гл.
12. С. 278–309.
8. История теоретической социологии. Т. 3. / Под ред. И.Ф. Девятко). – М., 1998. С. 39–
51.
9. Тернер Дж. Структура социологической теории. – М., 1985. Гл. 12–14. С. 271–384.
10. Ритцер Дж. Современные социологические теории. – М., 2002. С. 317–334.
11. Фотев Г. Джордж Хоманс: теория социального обмена // Современная американская
социология / Под ред. В.И. Добренькова. – М., 1994. С. 119–131.
12. Абельс Х. Романтика, феноменологическая социология и качественное социальное
исследование. – Социология и социальная антропология, 1998, № 1
13. Американская социологическая мысль. М.: МГУ, 1994. – Раздел “Феноменологическая
социология”
14. Баразгова Е.С. Американская социология. Традиции и современность. ЕкатеринбургБишке: Издательство «Одиссей», 1997. – Глава ХII
15. Бауман З. Мыслить социологически. М.: Аспект-Пресс, 1996. – Главы 2-5
16. Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семенов В.А. Западная теоретическая социология.
Санкт-Петербург: Издательство «Ольга», 1996. – Часть II, глава 3, раздел 2
17. Ионин Л.Г. Возникновение и развитие феноменологической социологии. А. Шюц и
этнометодология. В кн.: История теоретической социологии. Том 3. М.: Канон, 1998 –
Глава десятая, §2.



1.
2.
Темы докладов и рефератов
Сущность и интеллектуальные основы теории обмена.
Постулаты Дж. Хоманса.
Особенности социального обмена на макроуровне в теории П. Блау.
Семинарское занятие № 8.
Тема: Этнометодология.
Этнометодология как социологическая парадигма
Здравый смысл как основа взаимодействия людей.
Работа Г. Гарфинкеля “Исследования по этнометодологии”.
Предмет и метод социологии в этнометодологической парадигме.
Основной постулат этнометодологии
“Документальный метод”.
Гарфинкелинги. Основные исследовательские направления в этнометодологии.
Анализ разговорных практик. Изучение институтов.
Место этнометодологии в системе социологического знания.
Рекомендуемая литература
Первоисточники
1. Г. Гарфинкель “Исследования по этнометодологии”.
Учебники
1. Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения:
учебник С.А. Кравченко 3-е изд., перераб. и доп., - М.: Издательство: Экзамен., 2007.
- 750 с.
2. Зборовский. История социологии: Учебник.М., 2007.
3. Батыгин Г.С. История социологии: [Текст] : учебник для студ. вузов / Батыгин,
Геннадий Семенович, Подвойский, Денис Глебович. - М.: Высшее Образование и
Наука, 2007.
4. Классики социологии. Издательство: Директмедиа. 2005.
5. Давыдов Ю.Н. История теоретической социологии (4 тома). Издательство: Канон+,
2002.
6. Абельс Х. Романтика, феноменологическая социология и качественное социальное
7. исследование. – Социология и социальная антропология, 1998, № 1
8. Американская социологическая мысль. М.: МГУ, 1994. – Раздел “Феноменологическая
социология”
9. Баразгова Е.С. Американская социология. Традиции и современность. ЕкатеринбургБишкек: Издательство «Одиссей», 1997. – Глава ХII
10. Бауман З. Мыслить социологически. М.: Аспект-Пресс, 1996. – Главы 2-5.
11. Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семенов В.А. Западная теоретическая социология.
12. Санкт-Петербург: Издательство «Ольга», 1996. – Часть II, гл. 3, раздел 2
13. Ионин Л.Г. Понимающая социология. М.: Наука, 1978
14. Лиотар Ж.-Ф. Феноменология. – СПб.: Алетейя, 2001
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
1.
2.
Семинарское занятие № 9.
Тема: Социальный психоанализ З. Фрейда.
Структура личности, её социальные действия. Основные постулаты психоанализа
Сознательные и бессознательные психические процессы и социальные действия
индивидов.
Предсознательное, «Оно», «Я» и «Сверх-Я».
Метод глубокой герменевтики
Cоциальный психоанализ как рациональное исследование иррационального.
Движение от коллективного бессознательного к коллективному сознательному.
Роль
культуры
в
человеческих
отношениях.
Инфантильное
и
интеллектуализированное поведение.
Социальный психоанализ о роли бессознательного и деструктивного факторов в
политике.
Рекомендуемая литература
Первоисточники
Фрейд З. “Я” и “Оно”. Книги 1-2. Тбилиси, 1991. – Содержит труды по
общим и конкретным проблемам психоанализа. Рекомендуется для
3.
4.
5.
6.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
дополнительного чтения
Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. М.: “Наука”, 1995. –Лекции
29-35
Фрейд З. Психоаналитические этюды. Минск: ООО «Попурри», 1997. –Рекомендуется
раздел “Психоанализ и культура”
Учебники
Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения:
учебник С.А. Кравченко 3-е изд., перераб. и доп., - М.: Издательство: Экзамен., 2007.
- 750 с.
Зборовский. История социологии: Учебник. М., 2007.
Батыгин Г.С. История социологии: [Текст] : учебник для студ. вузов / Батыгин,
Геннадий Семенович, Подвойский, Денис Глебович. - М.: Высшее Образование и
Наука, 2007.
Классики социологии. Издательство: Директмедиа. 2005.
Давыдов Ю.Н. История теоретической социологии (4 тома). Издательство: Канон+,
2002.
Ашин Г.К., Кравченко С.А., Лозанский Э.Д. Социология политики. Сравнительный
анализ российских и американских политических реалий. Учебное пособие для
высших учебных заведений. М.: «Экзамен», 2001. – Тема 4: «Социальный и
гуманистический психоанализ: роль бессознательного и деструктивного факторов в
политике» Додельцев Р.Ф. Фрейдизм: культурология, психология, философия. М.:
МГИМО, 1997
Кола Д. Политическая социология. М.: «Весь мир», «ИНФРА-М», 2001. – Раздел III:
«Человек – политическое животное»
Попов В.Д. Социально-психологические законы и социальный психоанализ. – В кн.:
Имидж госслужбы. М., 1996
Судьбы реформ в России.– М.: РНИСиНП, 1997.
Семинарское занятие № 10.
Тема: Конструктивизм П. Бергера и Т. Лукмана.
1. Двойственная фактичность общества.
2. Агенты производства и поддержания субъективной реальности.
3. Релятивность знания и субъективно сконструированных жизненных миров
4. Знания в традиционных и современных плюралистических обществах
5. Толерантность к иному знанию как ценность современного общества
6. Факторы, обеспечивающие стабильность плюралистических обществ
7. Проблема выбора системы знаний
8. Институты, стимулирующие выбор знания
9. Возможности феноменологического подхода для анализа социокультурного состояния
России
10. Интернализация и экстернализация.
11. Принципы феноменологического подхода, используемого в книге П.Бергера и
Т.Лукмана «Социальное конструирование реальности»?
Рекомендуемая литература
Первоисточники
2. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по
социологии знания. М.: Издательство «Медум», 1995.
3. Бергер П.Л. Приглашение в социологию. Гуманистическая перспектива. М.: Аспект
Пресс, 1996.
4. Лукман Т. Некоторые проблемы современных плюралистических обществ. В кн.:
Социальные процессы на рубеже веков: феноменологическая перспектива. Научные
труды. М.: МГИМО, 2000
5. Лукман Т. Герменевтика как социологическая парадигма? В кн.: Социальные
процессы на рубеже веков: феноменологическая перспектива. Научные труды. М.:
МГИМО, 2000
Учебники
15. Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения:
учебник С.А. Кравченко 3-е изд., перераб. и доп., - М.: Издательство: Экзамен., 2007.
- 750 с.
16. Зборовский. История социологии: Учебник.М., 2007.
17. Батыгин Г.С. История социологии: [Текст] : учебник для студ. вузов / Батыгин,
Геннадий Семенович, Подвойский, Денис Глебович. - М.: Высшее Образование и
Наука, 2007.
18. Давыдов Ю.Н. История теоретической социологии (4 тома). Издательство: Канон+,
2002.
19. Абельс Х. Романтика, феноменологическая социология и качественное социальное
20. исследование. – Социология и социальная антропология, 1998, № 1.
21. Американская социологическая мысль. М.: МГУ, 1994. – Раздел “Феноменологическая
социология”
22. Баразгова Е.С. Американская социология. Традиции и современность. ЕкатеринбургБишкек: Издательство «Одиссей», 1997. – Глава ХII
23. Бауман З. Мыслить социологически. М.: Аспект-Пресс, 1996. – Главы 2-5.
24. Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семенов В.А. Западная теоретическая социология.
25. Санкт-Петербург: Издательство «Ольга», 1996. – Часть II, гл. 3, раздел 2
26. Ионин Л.Г. Понимающая социология. М.: Наука, 1978
27. Лиотар Ж.-Ф. Феноменология. – СПб.: Алетейя, 2001
28. Современная американская социология. М.: МГУ, 1994. – Разделы “Питер Людвиг
Бергер”, “Томас Лукман”
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Темы докладов и рефератов
Конструирование социальной реальности
Знания в традиционных и современных плюралистических обществах
Возможности феноменологического подхода для анализа социокультурного
состояния России
Семинарское занятие № 11.
Тема: Концепция аутопойезиса Н.Лумана.
Понятие общества как системы в концепции Н.Лумана.
Общество как аутопойетическая система
Коммуникация как элемент социальной системы
Общество как эмерджентная система
Особенности текстов в современном обществе
Рекомендуемая литература
Первоисточники
9. Луман, Н. Власть / Пер. с нем. А. Ю. Антоновского. — М.: Праксис, 2001. — 256 с.
10. Луман Н. Медия коммуникации. — М.: Изд-во «Логос», 2005.
11. Луман, Н. Общество общества. Часть I. Общество как социальная система. — М.:
Логос, 2004.
12. Луман, Н. Общество общества. Часть II. Медиа коммуникации. — М.: Логос, 2005. —
280 с.
13. Луман, Н. Общество общества. Часть III. Эволюция. — М.:Логос, 2005.
14. Луман, Н. Реальность массмедиа. / Пер. с нем. А. Антоновского. М.: Праксис, 2005. —
реферат А. Ф. Филиппова
15. Луман, Н. Общество общества. Часть IV. Дифференциация. — М.: Логос, 2006. — 320
с. ISBN 5-8163-0061-X
16. Луман, Н. Социальные системы. Очерк общей теории / Пер. с нем. И. Д. Газиева; под
ред. Н. А. Головина. — СПб.: Наука, 2007. — 648 c. ISBN 978-5-02-026871-5 ISBN 3СТАТЬИ
1. Луман Н. Социальные системы: Очерк общей теории // 3ападная теоретическая
социология 80-х годов. Реферативный сборник. — М., 1989. — С. 41–64.
17. Луман Н. Что такое коммуникация? / Перевод с нем. Д. В. Озирченко //
Социологический журнал. — 1995. — № 3. — С. 114–125.
18. Луман Н. Формы помощи в процессе изменения общественных условий / Пер. Д. В.
Озирченко, А. Н. Малинкина // Социологический журнал. — 2000. — № ½. — С. 16–
35.
19. Луман Н. Невероятность коммуникации / Пер. с нем. А. М. Ложеницина под ред. Н. А.
Головина //Проблемы теоретической социологии. Вып 3. / Отв. ред. А. О. Бороноев. —
СПб.: Издательство СПбГУ, 2000.
20. Луман Н. Решения в «информационном обществе» // Проблемы теоретической
социологии. Вып 3. / Отв. ред. А. О. Бороноев. — СПб.: Издательство СПбГУ, 2000.
21. Луман Н. Понятие общества // Проблемы теоретической социологии / Под. ред. А. О.
Бороноева. — СПб.: Петрополис, 1994. — С. 25–42.
22. Луман Н. Почему необходима «системная теория»? // Проблемы теоретической
социологии. — СПб.: Петрополис, 1994. — С. 43–54.
23. Интервью с проф. Н. Луманом // Проблемы теоретической социологии / Под. ред. А.
О. Бороноева. — СПб.: Петрополис, 1994.
Учебники
24. Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения:
учебник С.А. Кравченко 3-е изд., перераб. и доп., - М.: Издательство: Экзамен., 2007.
- 750 с.
25. Антоновский А.Ю. Никлас Луман: эпистемологическое введение в теорию
социальных систем [Текст] / А.Ю. Антоновский ; Рос. акад. наук, Ин-т философии. –
М. : ИФРАН, 2007.
26. Зборовский. История социологии: Учебник.М., 2007.
27. Батыгин Г.С. История социологии: [Текст] : учебник для студ. вузов / Батыгин,
Геннадий Семенович, Подвойский, Денис Глебович. - М.: Высшее Образование и
Наука, 2007.
28. Классики социологии. Издательство: Директмедиа. 2005.
29. Давыдов Ю.Н. История теоретической социологии (4 тома). Издательство: Канон+,
2002.
30. Абельс Х. Романтика, феноменологическая социология и качественное социальное
31. исследование. – Социология и социальная антропология, 1998, № 1
32. Американская социологическая мысль. М.: МГУ, 1994. – Раздел
33. “Феноменологическая социология”
34. Баразгова Е.С. Американская социология. Традиции и современность.ЕкатеринбургБишкек: Издательство «Одиссей», 1997. – Глава ХII
35. Бауман З. Мыслить социологически. М.: Аспект-Пресс, 1996. – Главы 2-5
36. Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семенов В.А. Западная теоретическая социология.
37. Санкт-Петербург: Издательство «Ольга», 1996. – Часть II, гл. 3, раздел 2
38. Ионин Л.Г. Понимающая социология. М.: Наука, 1978
39. Лиотар Ж.-Ф. Феноменология. – СПб.: Алетейя, 2001
40. Современная американская социология. М.: МГУ, 1994. – Разделы “Питер Людвиг
Бергер”, “Томас Лукман”
Темы докладов и рефератов
1. Системная теория Н. Лумана
2. Понятие «общество» в творчестве Н. Лумана.
3. Роль коммуникаций в обществе как аутопойетической системе
1.
2.
3.
4.
Семинарское занятие № 12.
Тема: Социология К. Маннгейма.
Предмет и методы социологии знания
Идеология и утопия
Новые подходы к рациональности
Социальная технология и социальное планирование
Рекомендуемая литература
Первоисточники
1. Манхейм К. Диагноз нашего времени // В кн.: Карл Манхейм. Диагноз нашего
времени. — М.: Юрист, 1994.
2. Манхейм К. Человек и общество в эпоху преобразования // В кн.: Карл Манхейм.
Диагноз нашего времени. — М.: Юрист, 1994. С. 287.
Учебники
1. Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения:
учебник С.А. Кравченко 3-е изд., перераб. и доп., - М.: Издательство: Экзамен., 2007.
- 750 с.
2. Зборовский. История социологии: Учебник.М., 2007.
3. Батыгин Г.С. История социологии: [Текст] : учебник для студ. вузов / Батыгин,
Геннадий Семенович, Подвойский, Денис Глебович. - М.: Высшее Образование и
Наука, 2007.
4. Классики социологии. Издательство: Директмедиа. 2005.
5. Давыдов Ю.Н. История теоретической социологии (4 тома). Издательство: Канон+,
2002.
6. Дубицкий В.В. Маннхейм о социальном воспитании.// Социологические
исследования. Август 2004. №8.
7. Абельс Х. Романтика, феноменологическая социология и качественное социальное
исследование. – Социология и социальная антропология, 1998, № 1
8. Американская социологическая мысль. М.: МГУ, 1994. – Раздел “Феноменологическая
социология”
9. Баразгова Е.С. Американская социология. Традиции и современность. ЕкатеринбургБишкек: Издательство «Одиссей», 1997. – Глава ХII.
10. Бауман З. Мыслить социологически. М.: Аспект-Пресс, 1996. – Главы 2-5.
11. Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семенов В.А. Западная теоретическая социология.
Санкт-Петербург: Издательство «Ольга», 1996. – Часть II, гл. 3, раздел 2
Темы докладов и рефератов
1. Значение новой социальной технологии для развития общества по К. Маннгейму.
2. Диагноз нашего времени .
3. Проблема планирования в творчестве К. Маннгейма.
Семинарское занятие №13.
1.
2.
3.
4.
Тема: Метапарадигмальная теория
коммуникативного действия Ю. Хабермаса.
Реконструкция исторического материализма.
Колонизация жизненного мира: агентно-структурный подход.
Особенности современного коммуникационного дискурса.
Интегральное научное знание как фактор эмансипированной коммуникации.
Рекомендуемая литература
Первоисточники
1. Хабермас Ю. Демократия, разум, нравственность. – М.: KAMI, 1995.
2. Хабермас Ю. Отношения между системой и жизненным миром в условиях позднего
капитализма // THESIS. Весна 1993. – Т. 1. – Вып. 2.
3. Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. Пер. с нем. М.: Весь мир, 2002.
4. Хабермас Ю. Модерн — незавершенный проект // Вопросы философии. 1992 г. № 4.
5. Хабермас Ю. Понятие индивидуальности // Вопросы философии. 1989 г. № 2.
6. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. Пер с нем. Беляева М.М., Костина
К.В. Петренко Е.Л. и др. – М.: Весь мир, 2003.
Учебники
1. Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения:
учебник С.А. Кравченко 3-е изд., перераб. и доп., - М.: Издательство: Экзамен., 2007.
- 750 с.
2. Зборовский. История социологии: Учебник.М., 2007.
3. Батыгин Г.С. История социологии: [Текст] : учебник для студ. вузов / Батыгин,
Геннадий Семенович, Подвойский, Денис Глебович. - М.: Высшее Образование и
Наука, 2007.
4. Классики социологии. Издательство: Директмедиа. 2005.
5. Давыдов Ю.Н. История теоретической социологии (4 тома). Издательство: Канон+,
2002.
6. Современная социальная теория: Бурдьё, Гидденс, Хабермас. Новосибирск:
Издательство Новосибирского университета, 1995.
7. Алексеева Т.А. Современные политические теории. — М.: РОССПЭН, 2000. —
Лекция 10.
8. Давыдов
Ю.Н.
Теория
коммуникативного
действия
Ю.
Хабермаса
(метасоциологические итоги социологии XX века); его же. Ю. Хабермас как критик
свободы от ценностей в со» альной науке // В кн.: История теоретической
социологии. В 4-х т. — Т. 4. — СПб.: PXI 2000.
9. Ерасов Б. С. Цивилизации: Универсалии и самобытность / Отв. ред. Н.Н. Зарубина. Наука, 2002.
Темы докладов и рефератов
1. Перспективы рационализации общественной жизни в творчестве М. Вебера и Ю.
Хабермаса.
2. Проблема колонизации жизненного мира в творчестве Ю. Хабермаса.
3. Интегральное научное знание как фактор эмансипированной коммуникации.
Семинарское занятие № 14.
Тема: Теория социальных сетей Р. Эмерсона.
1. Теоретико-методологические корни теории социальной сети
2. Власть через призму теории социальной сети
3. Культура доверия в сетевом взаимодействии
4. Риск и доверие в сети социального обмена
5. Особенности социальных сетей в сфере предпринимательства: кейс- стади
Рекомендуемая литература
1. Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения:
учебник С.А. Кравченко 3-е изд., перераб. и доп., - М.: Издательство: Экзамен., 2007.
- 750 с.
2. Зборовский. История социологии: Учебник.М., 2007.
3. Батыгин Г.С. История социологии: [Текст] : учебник для студ. вузов / Батыгин,
Геннадий Семенович, Подвойский, Денис Глебович. - М.: Высшее Образование и
Наука, 2007.
4. Классики социологии. Издательство: Директмедиа. 2005.
5. Давыдов Ю.Н. История теоретической социологии (4 тома). Издательство: Канон+,
2002.
6. Девятко И.Ф. Бихевиоризм. — Общий теоретико-идеологический фон
стабилизационно ориентированной американской социологии: бихевиоризм —
инвайронментализм — менеджеризм // В кн.: История теоретической социологии. Т. 3.
— М.: КАНОН, 1998.
7. РитцерДж. Современные социологические теории. 5-е изд. — М., СПб.: Питер, 2002.
С. 343. 550.
8. Кравченко С.А. Социологический энциклопедический русско-английский словарь.
Более 10 000 словарных статей. — М.: Астрель, ACT, Транзиткнига, 2004.
9. Осипова Э.Ф. Ральф Эмерсон и американский романтизм. — СПб.: Изд-во СПб. унта. 2001.
10. Пауэлл У., Смит-Дор Л. Сети и хозяйственная жизнь // Западная экономическая
социология: Хрестоматия современной классики. — М.: РОССПЭН, 2004.
11. Пригожий И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. —
М.: Эдиториал УРСС, 2001.
12. Радаев В.В. Социология рынков: к формированию нового направления. — М.: ГУ
ВШЭ. 2003.
13. Ритцер Дж. Современные социологические теории. 5-е изд-е. — М., СПб.: Питер,
2002.
14. Тевено Л. Организационная комплексность: конвенции координации и композиция
экономических образований // Западная экономическая социология: Хрестоматия
современной классики. — М.: РОССПЭН, 2004.
15. Фреик Н.В. Концепция доверия в исследованиях П. Штомпки. - Социс, 2006, №11.
16. Штомпка П. Социология. Анализ современного общества. — М.: Логос, 2005. — Глава
13 «Культура доверия».
Темы докладов и рефератов
1. Теория обмена Дж. Хоманса и сетевая теория Р. Эмерсона: общее и особенное
2. Культура доверия в сетевом взаимодействии.
3. Власть и зависимость в теории Р. Эмерсона
Семинарское занятие №15.
Тема: Теория рационального выбора Дж.Коулмена.
1. Предмет социологии в парадигме рационального выбора. Методологическая основа
парадигмы рационального выбора
2. Коллективное поведение рациональных акторов.
3. Асимметричное общество.
4. Доверие в асимметричном взаимодействии: изучение случая
Рекомендуемая литература
Первоисточники
1. Коулмен Дж.С. Экономическая социология с точки зрения теории рационального
выбора // Западная экономическая социология. Хрестоматия. – М.: РОССПЭН, 2004.
2. Коулмен Дж. Капитал социальный и человеческий// Общественные науки и
современность. 2001. №3
Учебники
1. Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения:
учебник С.А. Кравченко 3-е изд., перераб. и доп., - М.: Издательство: Экзамен., 2007.
- 750 с.
2. Зборовский. История социологии: Учебник.М., 2007.
3. Батыгин Г.С. История социологии: [Текст] : учебник для студ. вузов / Батыгин,
Геннадий Семенович, Подвойский, Денис Глебович. - М.: Высшее Образование и
Наука, 2007.
4. Классики социологии. Издательство: Директмедиа. 2005.
5. Давыдов Ю.Н. История теоретической социологии (4 тома). Издательство: Канон+,
2002.
6. Девятко И.Ф. Бихевиоризм. — Общий теоретико-идеологический фон
стабилизационно ориентированной американской социологии: бихевиоризм —
инвайронментализм — менеджеризм // В кн.: История теоретической социологии. Т. 3.
— М.: КАНОН, 1998.
Темы докладов и рефератов
1. Капитал социальный и человеческий в теории Дж. Коулмена. (Общественные науки и
современность. 2001. №3).
2. Асимметричное общество: проблемы и перспективы в теории Дж. Коулмена








Семинарское занятие № 16.
Тема: Концепция современности и теория структурации Э. Гидденса.
Методологический кризис в социологии
Характерные черты современности
Риск как характеристика современного общества
Теория структурации. Понятие «структура» и виды структур.
Проблема дуальности структуры.
Проблема локальности в социологии Э. Гидденса.
Концепция агента
Агентно–структурная политическая реальность современности
Рекомендуемая литература
1.
2.
3.
4.
Первоисточники
Гидденс Э. Девять тезисов о будущем социологии // THESIS, 1993. Т. 1. – Вып. 1.
Гидденс Э. Последствия современности (реферат). – Макросоциологические теории
общества и социального изменения // РЖ, Социальные и гуманитарные науки,
отечественная и зарубежная литература. Серия 11, Социология, № 2, 1994.
Гидденс Э. Постмодерн // Философия истории. Антология. М., 1995. – С. 340-347
Гидденс Э. Современность и самоидентичность (реферат). –Макросоциологические
теории общества и социального изменения // РЖ,Социальные и гуманитарные науки,
отечественная и зарубежная литература. Серия11, Социология, № 2, 1994.
5. Гидденс Э. Социология. М.: Эдиториал УРСС, 1999.
Учебники
1. Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения:
учебник С.А. Кравченко 3-е изд., перераб. и доп., - М.: Издательство: Экзамен., 2007.
- 750 с.
2. Зборовский. История социологии: Учебник.М., 2007.
3. Батыгин Г.С. История социологии: [Текст] : учебник для студ. вузов / Батыгин,
Геннадий Семенович, Подвойский, Денис Глебович. - М.: Высшее Образование и
Наука, 2007.
4. Классики социологии. Издательство: Директмедиа. 2005.
5. Давыдов Ю.Н. История теоретической социологии (4 тома). Издательство: Канон+,
2002.
6. Алексеева Т.А. Современные политические теории. М., РОССПЭН, 2000. – Лекция 12
– «Модернизм и постмодернизм».
7. Ашин Г.К., Кравченко С.А., Лозанский Э.Д. Социология политики.Сравнительный
анализ российских и американских политических реалий. М., Экзамен, 2001. – Тема 6
–
«Объединительные
парадигмы:
деятельные
политические
агенты
в
самоорганизующихся структурах»
8. Давыдов Ю.Н. Э. Гидденс: его видение истоков и перспектив развития социологии на
исходе ХХ века. В кн.: История теоретической социологии. – Т. 4. – С.-Петербург:
Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 2000.
9. Ковалев А.Д. Э. Гидденс: современный тип социологического теоретизирования. –
История теоретической социологии. – Т. 4. – С.-Петербург: Издательство Русского
Христианского гуманитарного института, 2000.
10. Современная социальная теория: Бурдьё, Гидденс, Хабермас. Новосибирск:
Издательство Новосибирского университета, 1995.
11. Современная теоретическая социология: Энтони Гидденс.Реферативный сборник /
Под ред. Ю.А. Кимелева. М., 1995
Темы докладов и рефератов
1. Девять тезисов о будущем социологии
Э.
Гидденса.
2. Агентно–структурная политическая реальность современности в контектсе теории
структурации.
3. Проблема локальности в социологии Э. Гидденса.
Семинарское занятие № 17.
Тема: Структуралисткий конструктивизм П.Бурдье.
9. Идейно-теоретические истоки и основные работы П. Бурдье.
10. Принцип двойного структурирования социальной реальности
11. Основная теорема структуралистского конструктивизма.
12. Капитал и его виды.
13. Концепция поля
14. Предрасположенность агентов к определенным действиям в политическом поле
Рекомендуемая литература
Первоисточники
1. Бурдье П. Начала. М.: Socio-Logos, 1994. – Лекции и беседы: “Ориентиры”,
фетишизм”.
2. Бурдье П. Социальное пространство и символическая власть // Альманах THESIS,
весна 1993, т.1, вып.2
3. Бурдье П. Социология политики. М.: Socio–Logos, 1993.
4. Бурдье П. Университетская докса и творчество: против схоластических делений //
Socio–Logos’96. Альманах Российско–французского центра социологических
исследований Российской АН. М.: Socio–Logos, 1996
Учебная литература
1.
Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения:
учебник С.А. Кравченко 3-е изд., перераб. и доп., - М.: Издательство: Экзамен., 2007. - 750
с.
2.
Зборовский. История социологии: Учебник.М., 2007.
3.
Батыгин Г.С. История социологии: [Текст] : учебник для студ. вузов / Батыгин,
Геннадий Семенович, Подвойский, Денис Глебович. - М.: Высшее Образование и Наука,
2007.
4.
Классики социологии. Издательство: Директмедиа. 2005.
5.
Давыдов Ю.Н. История теоретической социологии (4 тома). Издательство: Канон+,
2002.
6.
Современная социальная теория: Бурдьё, Гидденс, Хабермас. Новосибирск:
Издательство Новосибирского университета, 1995.
7.
Ашин Г.К., Кравченко С.А., Лозанский Э.Д. Социология политики.
8.
Шматко Н.А. Генетический структурализм Пьера Бурдье. – История теоретической
социологии. – Т. 4. – С.-Петербург, издательство Русского Христианского гуманитарного
института, 2000
9.
Шматко Н.А. Практические и конструируемые социальные группы: деятельностноактивистский подход. – Россия: трансформирующееся общество. М.: КАНОН-ПРЕСС-Ц,
2001
Темы докладов и рефератов
 Полевые теории в науке.
 Поле науки в теории Бурдье П.
 Капитал и его виды в теории П. Бурдье.
 Концепция поля в теории П. Бурдье.
1.
2.
3.
4.
Семинарское занятие № 18.
Тема: Социологические теории общества риска
Риски как предмет социологического изучения
Э. Гидденс о мышлении в терминах риска
Теория «Общества риска» У. Бека
Теория рисков Н. Луман: исследование объектно-субъектных составляющих рисков
Рекомендуемая литература
Первоисточники
16. Бек У. Общество риска: На пути к другому модерну. – М., 2000.
17. Бек У. Что такое глобализация? — М: Прогресс-Традиция, 2001.
18. Бек У. От индустриального общества к обществу риска // THESIS. 1994. № 5.
19. Бек, У. Космополитическое общество и его враги./У.Бек// Журнал социологии и
социальной антропологии. 2003. - Т. 6. - №1. - 24-53. И.Бек, У. Общество риска. На
пути к новому модерну/У .Бек. - М.: Прогресс-Традиция, 2000. - 384 с.
20. Бек, У. Молчание слов и политическая динамика в глобальном обществе риска:
Выступление в Государственной Думе Российской Фeдepaции28нoябpя2001;
http://www.academygo.ш/Site/GrObsh/Publicatio ns/Beck5.shtm
21. Гидденс Э. Последствия современности (реферат). — Макросоциологические теории
общества и социального изменения // РЖ, Социальные и гуманитарные науки,
отечественная и зарубежная литература. Серия 11, Социология. 1994. №2.
22. Гидденс Э. Современность и самоидентичность (реферат). — Макросоциологические
теории общества и социального изменения // РЖ, Социальные и гуманитарные науки,
отечественная и зарубежная литература. Серия 11. Социология. 1994. № 2.
23. Гидденс Э. Судьба, риск и безопасность / Thesis. 1994. № 5.
24. Гидденс Э. Устроение общества: Очерк теории структурации. — М.: Академический
Проект, 2003.
25. Гидденс Э. Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь. — М.: Весь
мир, 2004.
26. Луман Н. Власть. — М.: Праксис Р., 2001.
27. Луман Н. Общество, интеракция, социальная солидарность // Человек. 1996. № 3.
28. Луман Н. Понятие риска // Thesis. 1994 // Вып. 5.
Учебники
1. Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения:
учебник С.А. Кравченко 3-е изд., перераб. и доп., - М.: Издательство: Экзамен., 2007.
- 750 с.
2. Зборовский. История социологии: Учебник.М., 2007.
3. Батыгин Г.С. История социологии: [Текст] : учебник для студ. вузов / Батыгин,
Геннадий Семенович, Подвойский, Денис Глебович. - М.: Высшее Образование и
Наука, 2007.
4. Классики социологии. Издательство: Директмедиа. 2005.
5. Давыдов Ю.Н. История теоретической социологии (4 тома). Издательство: Канон+,
2002.
6. Буянов В.П., Кирсанов К.А., Михайлов Л.М. Рискология (управление рисками):
Учебное пособие. — М: Экзамен, 2003.
7. Зубков В. И. Социологическая теория риска. — М.: Изд-во РУДН, 2003.
8. Кравченко С.А., Красиков С.А. Социология риска: полипарадигмальный подход. - М.:
Издательство «Анкил», 2004.
9. Кузнецов В. Н. Культура безопасности. М, 2001.
10. Мозговая А.В. Социология риска: возможности синтеза теории и эмпирического
знания / Риск в социальном пространстве / Под ред. А.В. Мозговой. — М.: Ин-т
социологии РАН, 2001.
11. Яницкий, О.Н. Социология риска: ключевые идеи / О.Н. Яницкий // Мир России. - 2003.
- № 1. - 3 - 35.
12. Яницкий О. Н. Социология риска. – М.: LVS, 2003.
13. Устьянцев, В.Б. Образы человека в обществе риска / В.Б. Устьянцев // Общество риска и
человек в XXI веке: альтернативы и сценарии развития. - Москва-Саратов: Наука, 2006. 17-24.
1.
2.
3.
4.
5.
Темы докладов и рефератов
Специфика социологического подхода к анализу риска.
Э. Гидденс о мышлении в терминах риска
Рефлексивность и риски в теории У. Бека.
От индустриального общества к обществу риска по .У Беку
Релятивистская трактовка рисковых ситуаций в творчестве Н. Лумана.
6. Риски власти по Н. Луману .
Организация самостоятельной работы студентов
Самостоятельная работа студентов по дисциплине
«История социологии»(часть2) включает следующие виды работ:
№
п/
п
Вопросы, выносимые на Содержан
СРС
ие СРС
Тема
1
1.
2
Становлении развитие
американской
прикладной социологии
2.
Социометрия
Морено
3.
Функционалистская
теория
аномии
Дж.
3
4
Социология
города
и УМ, СК
экосоциология (Р. Парк,
Берджес)
Индустриальная
социология
Военная социология
Польский крестьянин в
Европе и Америке» У.
Томаса, Ф. Знанецкого
Понятие «социометрия».
СМ
Социодинамический
и
социогенетический законы
А. Морено.
Общая характеристика и
цель социометрического
метода .
Этапы
и
сценарий
социометрических
исследований.
Регистрация результатов и
их
интерпретация.
Социометрическая
матрица и социограмма,
их интерпретация. Анализ
результатов
социометрических
измерений.
Социометрические
индексы и их виды.
Проблема
измерения
групповой сплоченности.
Использование
социометрической
методики для изучения
иерархии
групповых
ценностей.
Мертоновское понимание ПДР , З
Р. аномии
Форм
а
контр
оля
СРС
5
КО
Учебнометодиче
ское
обеспечен
ие
6
ОЛ
12,13,14,1
5,
ДЛ 7
З,
ОБС
ОЛ 48
ДЛ 30,34
З,
ОБС
ОЛ
1,90,91,92
Мертона.
4.
5
6.
Социальные последствия
аноми
Девиантное поведение и
его виды.
Конфликтологическая
Теоретическая
модель ПДР , З
теория Джон Рекса
общества Дж. Рекса
Обоснование
“рационального
разрешения” конфликта на
основе
“справедливого
распределения
возможностей”.
Риски власти по Н. Исследование объектно- ПДР , З
Луману.
субъектных составляющих
властных рисков.
Релятивистская трактовка
рисковых ситуаций во
власти
Капитал социальный
и
человеческий
в
творчестве
Дж.
Коулмена
Понятие
«социальный
капитал».
Формы
социального
капитала.
Основные
компоненты
социального
капитала.
Создание
и
развитие
теории
человеческого
капитала.
Затраты
на
образование,
обучение,
миграцию рабочей силы и
охрану
здоровья
как
формы инвестирования.
Экономическая
значимость
запаса
человеческих
ресурсов.
Формы вложения средств
и уровень их окупаемости.
СК, КО
ДЛ
З,
ОБС
ОЛ 42, 54
ДЛ 47
ОЛ
66,72,81,8
2
ДЛ 25
З,
ОБС
ОЛ 56, 57
ДЛ 37
В графе 1 проставляется порядковый номер занятия. Во второй графе указывается
тема, по которой организуется СРС, в третьей – конкретизируются вопросы темы.
Графа 4 включает перечень конкретных заданий, выдаваемых студентам для
самостоятельного выполнения. Заполняется с использованием условных обозначений:
СМ – подготовка к практическому (лабораторному, семинарскому) занятию;
ПКР – подготовка к контрольной работе;
УМ – изучение учебного материала;
СК
– изучение учебного материала и составление конспекта;
ПДР – подготовка реферата;
СЗД – составление задач, вопросов, кроссвордов, тестов, ситуаций;
РОР – рецензирование и оценка письменных работ;
ДИ
– участие в разработке деловой игры;
ПКСР – подготовка к написанию курсовой (расчетно-графической) работы (проекта);
АО
– участие в конкурсах, круглых столах, олимпиадах, диспутах и т.д.
Формы контроля СРС, указываемые в графе 5, подразумевают способы, с помощью
которых преподаватели осуществляют контрольные функции за выполнением
самостоятельной работы студентов, заполняются с помощью условных обозначений:
Б
– беседа индивидуальная или с группой;
КО
– контрольный опрос;
КР
– контрольная работа;
РПР – рецензирование письменных работ студентов;
З
– заслушивание на занятиях подготовленных работ;
ОБС – обсуждение на занятиях результатов.
Графа «Учебно-методическое обеспечение» подразумевает указание перечня
литературы, средств обучения, необходимых для выполнения заданий.
Учебно-методическое обеспечение оформляется как ОЛ 1 (если источник находится в
списке основной литературы), ДЛ 15 (если источник находится в списке дополнительной
литературы) и т.д., номер информационного источника соответствует его порядковому
номеру в списке литературы, приведенном ниже
ТЕМАТИКА КУРСОВЫХ РАБОТ
1. Исторические и теоретические предпосылки возникновения социологии .
2. Позитивистское направление в социологии: возникновение, проблемы и
перспективы.
3. Позитивная философия О.Конта.
4. Социологическая парадигма О.Конта
5. Социальный эволюционизм Г.Спенсера. Возможности использования его
методологии сегодня.
6. Органическая социология Г.Спенсера.
7. Работа Спенсера «Грехи законодателей».
8. Специфика законов об обществе: взгляды первых социологов.
9. Социологизм Э.Дюркгейма.
10. Концепция социальных фактов, её методологическое значение для интерпретации
поведения индивида.
11. Разделение труда и социальная солидарность по работе Э.Дюркгейма “О
разделении общественного труда”.
12. «Самоубийство» как пример применения «социологизма» к анализу конкретного
социального факта.
13. Дюркгейм о роли “коллективных представлений” в эволюционный и
революционный периоды развития общества.
14. Концепция общества В. Парето.
15. Теория элит В. Парето.
16. Марксистская социология к. XIX -нач. XX века: особенности анализа общественной
жизни.
17. Антипозитивистское направление в социологии: возникновение, проблемы и
перспективы.
18. Проблема социальной солидарности в социологии.
19. Проблемы самоубийства в социологии ( Э. Дюркгейм , П. Сорокин).
20. Религия в жизни общества в истории социологии .
21. М.Вебер о социальной реальности, месте в ней социального действия, их
классификация.
22. Категория “идеального типа” её применение в интерпретации социальноисторических процессов.
23. Работа М.Вебера “Протестантская этика и дух капитализма”о влиянии
мировоззрения на поведение индивидов.
24. Теория бюрократии М. Вебера.
25. Работа М.Вебера “Политика как призвание и профессия”.
26. Работа М.Вебера “Наука как призвание и профессия”.
27. Многофакторная концепция М. М. Ковалевского.
28. Этносоциология М.М. Ковалевского
29. Субъективный метод в русской классической социологии.
30. Субъективная социология П.Л.Лаврова.
31. Социологические взгляды П.А.Кропоткина.
32. Неокантианство в русской социологии: основные направления и положения.
33. Ортодоксальный марксизм в русской социологии.
34. «Легальный марксизм» в русской социологии.
35. Психологическое направление в русской социологии.
36. Сорокин о влиянии революций на социальные процессы в обществе.
37. Революция и социальная структура в творчестве П.Сорокина.
38. Эволюция форм социального контроля в обществе по работе П. Сорокина
«Преступление и кара: подвиг и награда»
39. Интегральная социология П. Сорокина.
40. Теория социокультурной динамики П.Сорокина.
41. Предмет и метод социологии в социологической системе П. А. Сорокина.
42. Теория социальной стратификации и социальной мобильности П. А. Сорокина.
43. Эмпирическая социология в Западной Европе.
44. Американская эмпирическая социология.
45. Изучение города как социальной лаборатории Р. Парком и Э.Берджесом.
46. Гуманистическая социология Ф.Знанецкого.
47. Теория социального обмена Дж. Хоманса и П. Блау.
48. Этнометодология.
49. Теория социального действия Т.Парсонса.
50. Теория социальной системы Т. Парсонса.
51. Структурно-функциональный метод в теории Т.Парсонса.
52. Стратегия функционального анализа Р. Мертона.
53. Теории среднего уровня Р. Мертона .
54. Теория конфликта Р. Дарендорфа.
55. Л. Козер о социальном конфликте.
56. Научные дискуссии по проблемам социологического метода и предмета.
57. Эволюция предметной области социологии в процессе ее исторического развития.
58. Проблема аномии в истории социологической мысли.
59. Проблема общественного разделения труда в истории социологической мысли.
60. Проблема научного познания в истории социологической мысли.
61. Социальная дифференциация в истории социологической мысли.
62. Социальная структура через призму разных социологических парадигм.
63. Проблемы социального неравенства в в истории социологической мысли.
64. Марксистская и немарксистская парадигмы о природе социальных конфликтов.
65. Психоаналитическая ориентация социальных идей З.Фрейда.
66. Символический интеракционизм Г. Блумера.
67. Теория социального обмена Дж. Хоманса и П. Блау.
68. Дж.Г.Мид о символическом взаимодействии людей. Структура личности.
69. Концепция “зеркального Я” Ч.Кули.
70. Феноменологическая парадигма А.Шютца.
71. Этнометодология А.Гарфинкеля о локальном производстве социального мира.
72. Фрейд о внешних и внутренних силах, детерминирующих поведение людей.
73. Теория структурации Э.Гидденса, её методологическое значение для анализа
российского общества.
74. Теория структуралистского конструктивизма П.Бурдье. Возможности использования
её методологии для исследования российского общества.
75. Конструирование социальной реальности в теории П. Бергера и Т. Лукмана.
76. Социология К. Маннгейма.
77. Метапарадигмальная теория коммуникативного действия Ю. Хабермаса.
78. Теория социальных сетей Р. Эмерсона.
79. Теория рационального выбора Дж.Коулмена.
80. Постструктурализм. Р.Барт, М. Фуко
81. Социальная синергетика.
82. Социология постмодерна З.Баумана.
83. «Антисоциальная» теория Ж. Бодрийяра.
84. Теория общества риска У. Бека.
85. Концепция аутопойезиса Н.Лумана.
86. Теория макдонализации общества Дж. Ритцера.
87. Играизация и ее роль в современном обществе.
Вопросы к экзамену
1. Возникновение и развитие эмпирической социологии и ее место в социологическом
знании.
2. Теория социального действия и теория систем Т. Парсонса.
3. Структурно-функциональная теория Т. Парсонса.
4. Социологическая теория Р. Мертона.
5. Социальная структура и аномия Р. Мертона.
6. Теория конфликта Л. Козера.
7. Теория конфликта Р. Дарендорфа.
8. Символический интеракционизм Дж. Мида.
9. Теория “зеркального Я” Ч. Кули.
10. Теория коллективного поведения. Г. Блумера.
11. Феноменологическая социология А.Шютца.
12. Теория социального обмена Дж.Хоманса.
13. Социология формальных организаций П. Блау.
14. Этнометодология Г. Гарфинкеля.
15. Социальный психоанализ З. Фрейда.
16. Конструктивизм П. Бергера и Т. Лукмана.
17. Социология К. Маннгейма.
18. Метапарадигмальная теория коммуникативного действия Ю. Хабермаса.
19. Теория социальных сетей Р. Эмерсона.
20. Теория рационального выбора Дж.Коулмена.
21. Теория структурации Э. Гидденса.
22. Структуралисткий конструктивизм П.Бурдье.
23. Концепция аутопойезиса Н.Лумана.
24. Теория «Общества риска» У. Бека.
25. Теория рисков Н. Лумана и Э. Гидденса.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
СПИСОК ОСНОВНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Первоисточники
Бауман З. Индивидуализированное общество./ Пер. с англ.под. Ред. В.Л. Иноземцева. М.: «Логос», 2005.
Бауман З. Мыслить социологически. М.: Аспект Пресс, 1996.
Бек У. Общество риска: На пути к другому модерну. – М., 2000.
Бек У. От индустриального общества к обществу риска // THESIS. 1994. № 5.
Бек У. Что такое глобализация? — М: Прогресс-Традиция, 2001.
Бек У. Что такое глобализация. Последствия для человека и общества. М.: 2004.
Бек, У. Космополитическое общество и его враги./У.Бек// Журнал социологии и
социальной антропологии. 2003. - Т. 6. - №1. - 24-53. И.Бек, У. Общество риска. На
пути к новому модерну/У .Бек. - М.: Прогресс-Традиция, 2000. - 384 с.
Бек, У. Молчание слов и политическая динамика в глобальном обществе риска:
Выступление в Государственной Думе Российской Фeдepaции28нoябpя2001;
http://www.academygo.ш/Site/GrObsh/Publicatio ns/Beck5.shtm
9. Белл
Д.
Грядущее
постиндустриальное
общество:
Опыт
социального
прогнозирования. Пер. с англ. / Иноземцев В.Л. (ред. и вступ. ст.). М.: Academia, 1999.
10. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по
социологии знания. М.: Издательство «Медум», 1995.
11. Бергер П.Л. Приглашение в социологию. Гуманистическая перспектива. М.: Аспект
Пресс, 1996
12. Блау П. Исследование формальных организаций // Американская социология:
перспективы, проблемы, методы. – М., 1972. С. 93–105.
13. Блау. П. Различные точки зрения на социальную структуру и их общий знаменатель. //
Американская социологическая мысль: Тексты./ Под. Ред. В.И. Добренькова. - М.:
Изд-во МГУ, 1994.
14. Блумер Г. Коллективное поведение.// Американская социологическая мысль: Тексты./
Под. Ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994.
15. Бурдье П. Введение в социологию социальных наук: объективация субъекта
объективации. // В кн. Социология под вопросом. Социальные науки в
постструктуралистской перспективе. М.,2005, с. 9-14.
16. Бурдье П. Начала. М.: Socio-Logos, 1994.
17. Бурдье П. Поле науки. // В кн. Социология под вопросом. Социальные науки в
постструктуралистской перспективе. М.,2005, с. 15-56.
18. Бурдье П. Социальное пространство и символическая власть // Альманах THESIS,
весна 1993, т.1, вып.2
19. Бурдье П. Социологи под вопросом. // В кн. Социология под вопросом. Социальные
науки в постструктуралистской перспективе. М.,2005, с. 125-149.
20. Бурдье П. Социология политики. М.: Socio–Logos, 1993.
21. Бурдье П. Университетская докса и творчество: против схоластических делений //
Socio–Logos’96. Альманах Российско–французского центра социологических
исследований Российской АН. М.: Socio–Logos, 1996.
22. Буянов В.П., Кирсанов К.А., Михайлов Л.М. Рискология (управление рисками):
Учебное пособие. — М: Экзамен, 2003.
23. Валлерстай И. Конец знакомого мира. Социология XXI века.- М.: Логос,2004.
24. Валлерстайн И. Социальное изменение вечно? Ничто никогда не измениется? //
Социс. – 1997. - №1.
25. Г. Гарфинкель “Исследования по этнометодологии”.
26. Гидденс Э. Введение в социологию. // Современная зарубежная социология (70-80-е
годы). М. - 1993, с. 3-21.
27. Гидденс Э. Девять тезисов о будущем социологии // THESIS, 1993. Т. 1. – Вып. 1.
28. Гидденс Э. Последствия современности (реферат). — Макросоциологические теории
общества и социального изменения // РЖ, Социальные и гуманитарные науки,
отечественная и зарубежная литература. Серия 11, Социология. 1994. №2.
29. Гидденс Э. Постмодерн // Философия истории. Антология. М., 1995. – С. 340-347
30. Гидденс Э. Современность и самоидентичность (реферат). — Макросоциологические
теории общества и социального изменения // РЖ, Социальные и гуманитарные науки,
отечественная и зарубежная литература. Серия 11. Социология. 1994. № 2.
31. Гидденс Э. Социология. М.: Эдиториал УРСС, 1999.
32. Гидденс Э. Судьба, риск и безопасность / Thesis. 1994. № 5.
33. Гидденс Э. Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь. — М.: Весь
мир, 2004.
34. Гидденс Э. Устроение общества: Очерк теории структурации. — М.: Академический
Проект, 2003.
35. Дарендорф Р. Элементы теории социального конфликта.- Социс, 1994, № 5.
36. Джорж Ритцер. Современные социологические теории. 5-е издание. - СПб: 2002. Питер.
2002.
37. Знанецкий Ф. Исходные данные социологии. // Американская социологическая мысль:
Тексты./ Под. Ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.62-78.
38. Знанецкий Ф. Исходные данные социологии. // Американская социологическая мысль:
Тексты./ Под. Ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.62-78.
39. Козер Л. Завершение конфликта. // Современная зарубежная социология (70-80-е
годы). М. - 1993,с.184-196.
40. Козер Л. Функции социального конфликт. // Современная зарубежная социология (7080-е годы). М. - 1993,с.178-184.
41. Коулмен Дж. Капитал социальный и человеческий// Общественные науки и
современность. 2001. №3
42. Коулмен Дж.С. Экономическая социология с точки зрения теории рационального
выбора // Западная экономическая социология. Хрестоматия. – М.: РОССПЭН, 2004.
43. Кули Ч. Общественная организация. Изучение углубленного разума. // Тексты по
истории социологии XIX – XX веков. Хрестоматия. М., 1994,с.375 — 381.
44. Кули Ч. . Первичные группы. // Американская социологическая мысль: Тексты./ Под.
Ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.330-335.
45. Лукман Т. Герменевтика как социологическая парадигма? В кн.: Социальные
процессы на рубеже веков: феноменологическая перспектива. Научные труды. М.:
МГИМО, 2000
46. Лукман Т. Некоторые проблемы современных плюралистических обществ. В кн.:
Социальные процессы на рубеже веков: феноменологическая перспектива. Научные
труды. М.: МГИМО, 2000
47. Луман Н. Власть. — М.: Праксис Р., 2001.
48. Луман Н. Изменение парадигмы в системной теории.// Современная зарубежная
социология (70-80-е годы). М. - 1993,с.196-210
49. Луман Н. Медия коммуникации. — М.: Изд-во «Логос», 2005.
50. Луман Н. Невероятность коммуникации / Пер. с нем. А. М. Ложеницина под ред. Н. А.
Головина //Проблемы теоретической социологии. Вып 3. / Отв. ред. А. О. Бороноев. —
СПб.: Издательство СПбГУ, 2000.
51. Луман Н. Общество, интеракция, социальная солидарность // Человек. 1996. № 3.
52. Луман Н. Понятие общества // Проблемы теоретической социологии / Под. ред. А. О.
Бороноева. — СПб.: Петрополис, 1994. — С. 25–42.
53. Луман Н. Понятие риска // Thesis. 1994 // Вып. 5.
54. Луман Н. Почему необходима «системная теория»? // Проблемы теоретической
социологии. — СПб.: Петрополис, 1994. — С. 43–54.
55. Луман Н. Решения в «информационном обществе» // Проблемы теоретической
социологии. Вып 3. / Отв. ред. А. О. Бороноев. — СПб.: Издательство СПбГУ, 2000.
56. Луман Н. Социальные системы: Очерк общей теории // 3ападная теоретическая
социология 80-х годов. Реферативный сборник. — М., 1989. — С. 41–64.
57. Луман Н. Формы помощи в процессе изменения общественных условий / Пер. Д. В.
Озирченко, А. Н. Малинкина // Социологический журнал. — 2000. — № ½. — С. 16–
35.
58. Луман Н. Что такое коммуникация? / Перевод с нем. Д. В. Озирченко //
Социологический журнал. — 1995. — № 3. — С. 114–125.
59. Луман Н. Эволюция. М.,2005.
60. Луман Н. Эволюция. М.,2005.
61. Луман, Н. Власть / Пер. с нем. А. Ю. Антоновского. — М.: Праксис, 2001. — 256 с.
62. Луман, Н. Общество общества. Часть I. Общество как социальная система. — М.:
Логос, 2004.
63. Луман, Н. Общество общества. Часть II. Медиа коммуникации. — М.: Логос, 2005. —
280 с.
64. Луман, Н. Общество общества. Часть III. Эволюция. — М.:Логос, 2005.
65. Луман, Н. Общество общества. Часть IV. Дифференциация. — М.: Логос, 2006.— 320
с.
66. Луман, Н. Реальность массмедиа. / Пер. с нем. А. Антоновского. М.: Праксис, 2005. —
реферат А. Ф. Филиппова
67. Луман, Н. Социальные системы. Очерк общей теории / Пер. с нем. И. Д. Газиева; под
ред. Н. А. Головина. — СПб.: Наука, 2007.
68. Манхейм К. Диагноз нашего времени // В кн.: Карл Манхейм. Диагноз нашего
времени. — М.: Юрист, 1994.
69. Манхейм К. Человек и общество в эпоху преобразования // В кн.: Карл Манхейм.
Диагноз нашего времени. — М.: Юрист, 1994. С. 287.
70. Мертон Р. Социальная структура и аномия.// СОЦИС, 1992, № 3..
71. Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. Социальная структура и
аномия.- Социс, 1992, №№ 2-4.
72. Мертон Р. Явные и латентные функции.- // Американская социологическая мысль:
Тексты./ Под. Ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.379448.
73. Мид Дж. От жеста к символу. // Американская социологическая мысль: Тексты./ Под.
Ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.215-224.
74. Мид Дж. Аз и Я. // Американская социологическая мысль: Тексты./ Под. Ред. В.И.
Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.227-237.
75. Мид Дж. Интернализованные другие и самость // Американская социологическая
мысль: Тексты./ Под. Ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.224.227.
76. Морено. Социометрия. // Американская социологическая мысль: Тексты./ Под. Ред.
В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.260-358.
77. П. Бергер, т. Лукман Социальное конструирование реальности. // Современная
зарубежная социология (70-80-е годы). М. - 1993,с. 124-152.
78. П. Бурдье. Социальное пространство и символическая власть. // Современная
зарубежная социология (70-80-е годы). М. - 1993,с. 165-178. или // Альманах THESIS,
весна 1993, т.1, вып.2
79. Парк Р. Город как социальная лаборатория. // Социологическое обозрение, т.2.
№3.2002.
80. Парсонс Т. Система координат действия и общая теория систем действия: кульура,
личность и место социальных систем. // Американская социологическая мысль:
Тексты./ Под. Ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.379-448.
81. Парсонс Т. Система современных обществ. – М., 1997.
82. Парсонс Т. Функциональная теория изменения. // Американская социологическая
мысль: Тексты./ Под. Ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.464-481.
83. Ритцер Дж. Современные социологические теории. – М., 2002. С. 317–334.
84. Томас У., Знанецкий Ф. Методологические заметки. // Американская социологическая
мысль: Тексты./ Под. Ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.335-358.
85. Томас У., Знанецкий Ф. Методологические заметки. // Американская социологическая
мысль: Тексты./ Под. Ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.335-358. Фрейд
З. “Я” и “Оно”. Книги 1-2. Тбилиси, 1991.
86. Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. М.: “Наука”, 1995.
87. Фрейд З. Психоаналитические этюды. Минск: ООО «Попурри», 1997.
88. Хабермас Ю. Формальная и эмпирическая прагматика. // Современная зарубежная
социология (70-80-е годы). М. - 1993,с. 152-165.
89. Хабермас Ю. Демократия, разум, нравственность. – М.: KAMI, 1995.
90. Хабермас Ю. Модерн — незавершенный проект // Вопросы философии. 1992 г. № 4.
91. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. - Спб.: «Наука».
2000г.
92. Хабермас Ю. Отношения между системой и жизненным миром в условиях позднего
капитализма // THESIS. Весна 1993. – Т. 1. – Вып. 2.
93. Хабермас Ю. Понятие индивидуальности // Вопросы философии. 1989 г. № 2.
94. Хабермас Ю. Техника и наука как «идеология». М.,2007.
95. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. Пер с нем. Беляева М.М., Костина К.В.
Петренко Е.Л. и др. – М.: Весь мир, 2003.
96. Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. Пер. с нем. М.: Весь мир, 2002.
97. Хоманс Дж. Возвращение к человеку // Американская социологическая мысль: тексты
/ Под ред. В.И. Добренькова. – М., 1994. С. 46–61.
98. Хоманс Дж. Социальное поведение его элементарные формы // Социальные и
гуманитарные науки. Сер. 11. «Социология». 2001. № 2. С. 117–163; № 3. С. 132–169;
№ 4. С. 98–122.
99. Хоманс Дж. Социальное поведение как обмен // Современная зарубежная социальная
психология. Тексты. – М., 1984.
100.
Хоманс Дж. Статус конторских служащих // Социологические исследования.
1993. № 6. С. 130–134.
101.
Хоманс. Дж. Возвращение к человеку. // Американская социологическая мысль:
Текст Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. - Спб.:
«Наука»,2000г.
102.
Штомпка П. Понятие социальной структуры: попытка обобщения / П.
Штомпка// Социологические исследования. - 2001. - № 9.- С.3-13.
103.
Штомпка П. Социальные изменения как травма.// Социс.- 2001. №1. С.3-16.
104.
Штомпка П. Социология социальных изменений. - М., 1996.
105.
Шютц А. Возвращающийся домой. – Социс, 1995, № 2.
106.
Шютц А. Повседневное мышление и научная интерпретация человеческого
действия (фрагмент). // Современная зарубежная социология (70-80-е годы). М. 1993,с. 104-124.
107.
Шютц А. Понятие и формирование теории в социальных науках. //
Современная зарубежная социология (70-80-е годы). М. - 1993,с. 84-104.
108.
Шютц, А.
Смысловая структура повседневного мира, (очерки по
феноменологической социологии)./А.Щютц. - М.: Институт фонда «Общественное
мнение», 2003. - 336 с.
109.
Шютц, А. Формирование понятия и теории в общественных науках/А.Щютц //
Американская социологическая мысль / Под ред. В. И. Добренькова. - М.: Изд-во
МГУ, 1994. - 160-181.
110.
Шюц А. Формирование понятия и теории в общественных науках. В кн.:
Американская социологическая мысль. М.: МГУ, 1994.
Учебная литература
111.
Кравченко А.И.Социология: Хрестоматия для вузов-М.; Екатеринбург:
Академический проект: Деловая книга, 2010.-734с.
112.
Горелов А.А. Социология в вопросах и ответах. – М.: Эксмо, 2009.-316 с.
113.
Добреньков В.И., Кравченко А.И. Методы социологических исследований. М.:
Изд-во МГУ, 2009.- 860с.
114.
Афанасьев, Валерий Владимирович. Историческая социология :[Текст] :
учебное пособие для студ. вузов / Афанасьев, Валерий Владимирович. - М.: КДУ,
2009.
115.
П. Штомпка “Социология. Анализ современного общества». пер. с польск. С.М.
Червонной». - М.: Логос.- 2008. - 664.
116.
Добреньков В.И. Социология: Краткий курс/ Добреньков В.И., Кравченко А.И..
М.: Инфра-М., 2008- 231с.
117.
Казаринова Н.В. и др. Социология: Учебник для вузовМ.: NOTA BENE, 2008.269с.
118.
Социология. Учебник для студентов вузов/ В.Н. Лавриненко, Г.С. Лукашева,
О.А. Останина и др./ Под ред. В.Н. Лавриненко – М.ЮНИТИ: 2009- 447с.
119.
Кравченко А.И.,Анурин В.Ф. Социология: Учебник для вузов. СПб,2008.
120.
равченко А.И. Социология: Учебник
для студентов несоциологических
специальночтей, естественно-научных и гуманитарных вузов./ Кравченко А.И.,
Анурин В.Ф.- СПб и др. Питер, 2008 -431с.
121.
равченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения:
учебник С.А. Кравченко 3-е изд., перераб. и доп., - М.: Издательство: Экзамен., 2007.
- 750 с.
122.
боровский. История социологии: Учебник.М., 2007.
123.
атыгин Г.С. История социологии: [Текст] : учебник для студ. вузов / Батыгин,
Геннадий Семенович, Подвойский, Денис Глебович. - М.: Высшее Образование и
Наука, 2007.
124.
ромов И. А., Воронцов А. В. История социологии: XIX-начало XX века. В 2 ч.: Ч. 1:
Западная социология: Учебное пособие для вузов. Учебник для вузов. М., 2005 г.
125.
Джордж С. Доклад Лугано. О сохранении капитализма в XXI веке.
Екатеринбург. 2005.
126.
авыдов Ю.Н. История теоретической социологии (4 тома). Издательство: Канон+, 2002.
127.
История социологии в Западной Европе и США / Отв. ред. Г.В. Осипов. – М.,
1993. Гл. 12. С. 278–309.
128.
История социологии в Западной Европе и США // Ответственный редактор –
академик РАН Г.В. Осипов. – М.: Издательская группа: НОРМА–ИНФРА · М, 1999. –
Рекомендуется глава 15
129.
История социологии в Западной Европе и США // Ответственный редактор –
академик РАН Г.В. Осипов. – М.: Издательская группа: НОРМА–ИНФРА · М, 1999. –
Рекомендуется глава 15
130.
История теоретической социологии. Т. 3. / Под ред. И.Ф. Девятко). – М., 1998.
С. 39–51.
131.
Зубков В. И. Социологическая теория риска. — М.: Изд-во РУДН, 2003.
132.
Капитонов Э.А. Социология ХХ века. История и технология. Ростов-на-Дону:
Издательство «Феникс», 1996. – Глава 1, раздел 2.2; глава 3, раздел 2.1
133.
Кастельс М. Информационная эпоха. Экономика, общество и культура.
М.,2000.
134.
равченко А.И. История отечественной социологии: Учебное пособие для вузов.
М.,2005.
135.
Кравченко С.А., Красиков С.А. Социология риска: полипарадигмальный подход.
- М.: Издательство «Анкил», 2004.
136.
Кузнецов В. Н. Культура безопасности. М, 2001.
137.
Мелентьева Н.В. Джордж Герберт Мид. В кн.: Современная американская
социология. М.: МГУ, 1994.
138.
Мидоуз Д. И др. За пределами допустимого: глобальная катастрофа или
стабильное будущее? - Новая постиндустриальная волна на Западе. М.,1999.
139.
Мозговая А.В. Социология риска: возможности синтеза теории и
эмпирического знания / Риск в социальном пространстве / Под ред. А.В. Мозговой.
— М.: Ин-т социологии РАН, 2001.
140.
Очерки по истории теоретической социологии XIX – нач.XX в.в. Пособие для
студентов гуманитарных вузов. М., 1994.
141.
Симонова О. История социологии ХХ века. Учебное пособие. 2008.
142.
Скиннер Б. Технология поведения. // Американская социологическая мысль:
Тексты./ Под. Ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994,с.30-46.
143.
Современная американская социология. М.: МГУ, 1994.
144.
Современная американская социология. Под ред. В.И. Добренькова. – М., 1994.
145.
Современная социальная теория: Бурдьё, Гидденс, Хабермас. Новосибирск:
Издательство Новосибирского университета, 1995.
146.
Современная теоретическая социология: Энтони Гидденс.Реферативный
сборник / Под ред. Ю.А. Кимелева. М., 1995
147.
Тернер Дж. Структура социологической теории. – М., 1985. Гл. 12–14. С. 271–
384.
148.
Устьянцев, В.Б. Образы человека в обществе риска / В.Б. Устьянцев // Общество
риска и человек в XXI веке: альтернативы и сценарии развития. - Москва-Саратов:
Наука, 2006. - 17-24.
149.
Фотев Г. Герберт Блумер: символический интеракционизм. В кн.: Современная
американская социология. М.: МГУ, 1994.
150.
Фотев Г. Джордж Хоманс: теория социального обмена // Современная
американская социология / Под ред. В.И. Добренькова. – М., 1994. С. 119–131.
151.
Фукуяма Ф. Великий разрыв. М.,2008.
152.
Химанен П., Кастельс М. Информационное общество и государство
благосостояния: финская модель.М.,2002.
153.
Яницкий О. Н. Социология риска. – М.: LVS, 2003.
154.
Яницкий, О.Н. Социология риска: ключевые идеи / О.Н. Яницкий // Мир России. 2003. - № 1. - 3 - 35.
СПИСОК ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Амитаи Этциони От империи к обществу: новый подход к международным
отношениям / Пер. с англ. под ред. В.Л. Имноземцева. - М.: Ладомир,2004. - 384с.
2. Баразгова Е.С. Американская социология (традиции и современность). Курс лекций.
Екатеринбург. – 1997.
3. Глобальное сообщество: новая система координат (подходы к проблеме). - Спб.:
Алетейя, 2000г.
4. Иноземцев В.Л. За пределами экономического общества: Научное издание. - М.:
«Academia» - «Наука», 1998.-640с.
5. Кравченко А.И. История зарубежной социологии: Учебное пособие для студентов
вуза.М.: Культура,Академический проект. 2005.
6. Кравченко С.А. Играизация общества (к обоснованию новой социологической
парадигмы). В сборнике: Россия в глобальном контексте. Статьи российских
социологов для участников Русского форума на XV Всемирном конгрессе социологов
в Брисбейне, Австралия. – М.: РИЦ ИСПИ РАН, 2002.
7. Кравченко С.А. Играизация общества как фактор самоорганизации акторов в условиях
нарастания нелинейной динамики // Стратегия динамичного развития России:
единство самоорганизации и управления. Материалы Первой международной научнопрактической конференции. Том III. Часть 3-я. – М.: «Проспект», 2004.
8. Кравченко С.А. Играизация общества: контуры новой постмодернистской парадигмы
// Доклады II Всероссийского социологического конгресса «Российское общество и
социология в XXI веке: социальные вызовы и альтернативы»: В 2 Т. – М.: Альфа-М,
2004. – Т.1
9. Кравченко С.А. Играизация общества: контуры новой постмодернистской парадигмы.
– Тезисы докладов и выступлений на II Всероссийском социологическом конгрессе:
Российское общество и социология в ХХI веке: социальные вызовы и альтернативы. –
Том I. – М.: Альфа-М, 2003.
10. Кравченко С.А. Играизация общества: поиски социологического инструментария
анализа рисков // Проблемы теоретической социологии. Вып. 5. – СПб.: Астерион,
2005.
11. Кравченко С.А. Играизация российского общества (К обоснованию новой
социологической парадигмы). – Общественные науки и современность, 2002, №6.
12. Кравченко С.А. Нелинейная социокультурная динамика современного общества:
играизационный подход // XII Социологические чтения. Социальная жизнь России:
теории и практики. – М.: РГСУ, 2005.
13. Кравченко С.А. П. Сорокин о принципах имманентного изменения и играизация как
форма самоорганизации современных акторов // Тезисы докладов I Всероссийской
научной конференции «Сорокинские чтения 2004: Российское общество и
глобализации». – М.: Альфа-М, 2004. – Т.1
14. Кравченко С.А., Мнацаканян М.О.. Социология: классические и современные
парадигмы. Хрестоматия. – М.: Анкил, 1998. – С. 329.
15. Кравченко С.А., Романов В.Л. Социология и вызовы современной социокультурной
динамики. – Социс, 2004, № 8. Лиотар Ж.-Ф. Феноменология. – СПб.: Алетейя, 2001
16. Лиотар Ж.-Ф. Феноменология. – СПб.: Алетейя, 2001
17. Майкл Хардт, Антонио Негри Множество: война и демократия в эпоху империи /Пер.
с англ. под ред. В.Л. Имноземцева. - М.: Культурная революция, 2006. - 559с.
18. Малинкин А.Н. Парадинмальный подход и ситуация в российской социологии. //
СОЦИС. 2006. 31. с.114-124.
19. Несбит Дж., Абурден П. Что нас ждет в 90-е годы. Мегатенденции. Год 2007. М., 1992.
20. Несбит Дж.Абурден П. Мегатенденции. Год 2000.Новые направления 1990-х годов. –
М., 1992.
21. Новикова С.С. История развития социологии в России. Учебное пособие. Москва –
Воронеж, 1996.
22. Новикова С.С. Социология: история, основы, институционализация в России. М. –
Воронеж. 2000.
23. П. Штомпка “Социология. Анализ современного общества». пер. с польск. С.М.
Червонной». - М.: Логос.- 2008. - 664.
24. Пер-Монсон Современная западная социология. СПб., 1992.
25. Российская социологическая энциклопедия. Под. Ред. Г.В. Осипова. М.,1998.
26. Смелзер Н. Социология. Учебник. М., 1994.
27. Современная американская социология. Под ред. В.И. Добренькова. – М., 1994.
28. Современная западная социология. Словарь. М., 1995.
29. Социологический словарь. Минск. 1991.
30. Социология. Хрестоматия. М., 1993.
31. Тощенко Ж.Т. Возможна ли новая парадигма социологического знания?//Социс.- 1991.
- N5.
32. Уэбстер Ф. Теории информационного общества. М.,2004.
33. Энциклопедический социологический словарь. Под общ. ред. Г.В. Осипова.
Материалы текущего, промежуточного и итогового контроля
Темы рефератов ( см. в конце каждого семинарского занятия).
Варианты контрольных работ для осуществления текущего
контроля уровня знаний студентов (аттестации).
Вариант 1.
1. Структиурно-функциональная теория Т. Парсонса.
2. Теория конфликта Л. Козера.
Вариант 2.
1.
Символический интеракционизм.
2.
Социологическая теория Р. Мертона
Вариант 3.
1. Теория социального обмена Дж.Хоманса.
2. Феноменология А Шютца
Итоговый тест по дисциплине
1. Кто являлся представителем Чикагской эмпирической школы в социологии ?
А Р. Парк
В Ф. Знанецкий
С П. Сорокин
Д Р. Мертон
2. Когда была создана структурно-функциональная теория?
А В начале XX века
В В конце XVIII века
С В конце XX века
Д В начале XIX века
3. Какой метод Т. Парсонс считал основным для социологии?
А. Критический
В. Структурно-функциональный
С. Понимания
Д. Наблюдения
4. Укажите два основных положения учения Р. Мертона.
А. Универсальность социологической теории
В. Преждевременность универсальной социологической теории
С. Прикладная направленность социологии
Д. Необходимость сохранения контактов теории с действительностью
5. Основной причиной социальных конфликтов по Р. Дарендорфу является
А. Неравномернное распределение ресурсов общества
В. Неравномерное распределение власти
С. Неравномерное распределение образования
Д. Неравномерное распределение престижа
6. Западный социолог, который придерживался мнения, что все социальные
взаимодействия подчинены принципу эквивалентности обмена -это ....
А Б. Малиновский
В Дж. Хоманс
С М. Ковалевский
Д П. Сорокин
7. Кто является родоначальником теорий постиндустриального общества
А Р. Дарендорф
В П. Штомпка
С Д. Белл
Д Н.Смелзер
8. А. Шюц является представителем __________теории действия
А. Органического
В. Феноменологической
С. Социал-дарвинистского
Д. Позитивистского
9. Кто считается основоположником парадигмы символического интеракционизма
А. А. Шютц
В. П. Бергер
С. Г. Блумер
Д. Т. Парсонс
10. В феноменологии А. Шютца жизненный мир делится на два вида:
А. Повседневный
В. Духовный
С. Научный
Д. Материальный
11. В теории обмена Дж.Хоманса элементарное социальное поведение:(Два ответа)
А. Ориентировано на другого человека
В.Субъективно
С. Реально
Д. Объективно
12. П. Блау выделял два типа социальной организации:
А. Группы, созданные для достижения конкретных целей
В. Эмерджентные группы
С. Социальные группы
Д. Малые группы
13. Согласно З. Фрейду движение от коллективного бессознательного к коллективному
сознательному
А. Осуществляется через развитие экономики
В. Осуществляется через развитие политики
С. Осуществляется через развитие культуры
Д. Осуществляется через развитие образование
14. По конструктивизму стабильность плюралистических обществ достигается:
А. Благодаря введению элементов традиционной морали в систему права
В. За счет формальной логики
С. Благодаря введению абстрактных норм
Д. За счет формальной логики
15. Н. Луман считал, что общество неоднородно и дифференцируется на ряд подсистем:
(Два ответа)
А. Функциональные подсистемы
Б. Культурные подсистемы
С. Системы интеракций лицом-к-лицу
Д. Политические подсистемы
16. СогласноК. Маннгейму релятивизм знания проявляется в том, что
А. Не может быть общих методов
Б. Не могут одновременно существовать разные формы знаний
С. Не может быть разных методов исследования
Д. Не может быть абсолютных истин, позволяющих давать определенные ценност ные
сужден
17. Ю. Хабермас выделяет следующие стадии социальной эволюции:
А. Космологическая
Б. Религиозная
С. Позитивная
Д. Постосвременная
18. Какого идеального типа социального действия не выделяет Ю. Хабермас :
А. Стратегическое действие.
Б. Целерациональное
С. Нормативное действие
Д. Коммуникативное действие.
19 . Что является предметом изучения в сетевой теории Р. Эмерсона
А. Элементарное социальное поведение
Б. Интерсубъективный мир
С. Поведение индивидов в социальных контекстах
Д. Коммуникативное действие.
20. Согласно теории рационального выбора Дж. Коулмена современное общество
асимметрично в том смысле, что в нем одновременно присутствуют:
А. Два типа конфликтов
Б. Два типа социальных общностей
С. Два типа личностей
Д. Два типа власти
21. В теории структурации Э. Гидденса выделяет три основные черты, определяющие
характер современности:
А. Глобальность социального пространства
Б. Объединенная власть
С. Крайний динамизм
Д. Внутренняя природа современных институтов
22. Согласно теории П. Бурдье габитус это:
А. Система ценностей
Б. Система взглядов
С. Система власти
Д. Система прочных приобретенных предрасположенностей
23. В работе «Социальное пространство и генезис “классов”» Бурдье выделяет ..........
группы капиталов
А. Две
Б. Три
С. Четыре
Д. Пять
24. «Обретение власти» в гидденсовском понимании — это:
А. Возможности конкретного агента в политическом поле влиять на людей
Б. Способность людей рефлексировать относительно самоидентификаций при выработке
оптимальных способов решения проблем, несущих с собой повышенные риски
С. Контроль над чем-либо, в том числе над совершением тех или иных действий, благодаря чему и
возникают властные отношения.
Д. Легализация господства
Перечень примерных контрольных вопросов и заданий
для подготовки к тестированию
1. Основные принципы системной теории Парсонса. Разъясните понятия — «система»,
«структура», «процесс», «подсистема», «функция», «взаимообмены» — и свяжите их
друг с другом.
2. В чем суть принципа AGIL?
3. Что такое «элементарное действие» по Парсонсу? Какова его структура?
4. Что такое система действия по Парсонсу? Охарактеризуйте ее подсистемы и внешние
среды.
5. В соотнесении с какими средами надо, согласно Парсонсу, анализировать
личностную систему?
6. Назовите подсистемы общества выделяемые Парсонсом. Какие функции они в нем
выполняют?
7. Что такое обобщенные символические посредники? Какое значение они имеют для
адаптации социальной системы?
8. Что такое «обобщенная адаптивная способность» по Парсонсу?
9. Что такое теории среднего уровня?
10. Чем отличается подход Р. Мертона к построению социологической теории от подхода
Т. Парсонса?
11. Как Мертон критикует три постулата прежнего функционализма?
12. Как Мертон определяет функцию? Почему, с его точки зрения неприемлемы прежние
способы использования этого понята
13. Что такое явные и латентные функции? Дисфункции Нефункциональные
последствия?
14. В чем состоит «основная теорема функционального анализа Мертона? Что такое
функциональные эквиваленты (или заменители)?
15. Какими причинами по Мертону вызывается аномия? Что такое конформизм,
инновация, ритуализм, ретритизм, мятеж?
УЧЕБНИКИ РАЗРАБОТАННЫЕ ПРЕПОДАВАТЕЛЯМИ КАФЕДРЫ.
1.
Социология общественного мнения: Учебное пособие / Под ред. В.Н. Ефремова, В.А.
Пилипенко. - Волгоград: Издат-во ВАГС, 1998.
2.
Мкртчян Е. Р. Социология: Учебное пособие. - 2 – изд. перераб. и доп. - Волгоград:
Изд-во ВАГС, 2004.
РАЗДЕЛ 2. Методические рекомендации по изучению учебной дисциплины для
студентов.
2.1.
Рекомендации по использованию материалов учебно-методического комплекса.
При работе с настоящим учебно-методическим комплексом особое внимание следует
обратить внимание на содержание данного комплекса.
Специфика в изучении раздела №1 настоящего комплекса проявляется в
необходимости познакомиться с ним приступая к изучению данного курса. Это важно для
того, чтобы студент познакомился с целями и задачами данной учебной дисциплины,
требованиями к тому, что он обязан знать по данному курсу, какими умениями и навыками он
должен овладеть в результате изучения дисциплины «История социологии». В данном
разделе надо обратить внимание на темы рефератов к семинарскому занятию и темы
курсовых работ, выбрать интересующие, чтобы было достаточно времени для их подготовки.
и начать подготовку. При работе над рефератами и курсовыми работами особое внимание
необходимо обратить на дополнительную литературу, а также максимально использовать
монографическую научную литературу и материалы журнала «Социологические
исследования». Некоторые темы рефератов связаны с первоисточниками. Глубокая
самостоятельная работа над ними обеспечит успешное усвоение курса истории социологии в
вузе. Представляя и анализируя первоисточник, необходимо остановиться на исторической
обстановке в период его создания, выяснить почему возникла необходимость в его
написании, какую цель ставил перед собой автор. Далее необходимо раскрыть общий смысл
и содержание работы, остановится на основных положениях и выводах.
Специфика в изучении раздела № 2 настоящего комплекса проявляется в особом
внимании к методическим рекомендациям преподавателя при изучении социологии.
Максимально придерживаться рекомендаций по работе с литературой, с тестовой системой и
практическими задачами. Уделить внимание требованиям к выполнению самостоятельной
работы. Перед экзаменами обратить внимание на советы по подготовке к экзамену.
Специфика в изучении раздела № 3 настоящего комплекса проявляется в
необходимости познакомиться с тестами по данному курсу и попытаться решить их перед
экзаменом. Практические занятия, которые даны по каждой теме курса, желательно
выполнять при подготовке к каждому семинарскому занятию.
Раздел № 4 содержит основные социологические термины и понятия, составляющие
язык социологической науки. Специфика в изучении данного раздела заключается в
постоянном к нему обращении при подготовке к семинарским занятиям и экзаменам, для
усвоения и закрепления основных понятий, которые указаны конце каждой лекции и даны в
каждом семинарском занятии (См. раздел 1 УМК).
Специфика в изучении раздела № 5 настоящего комплекса заключается в знакомстве
с основными требованиями к выполнению и защите курсовых, выпускных
квалификационных работ и в строгом их соблюдении.
2.2. Пожелания к изучению отдельных тем курса
При изучении темы «История эмпирической социологии» обратить внимание на
особенности становления американской социологии и роли американской эмпирической
школы в изучении общества.
При изучении темы «Структурно-функциональная теория Т. Парсонса» раскрыть
роль П.А. Сорокина в формировании структурно-функционального подхода. Показать
сущность структурно-функционального метода. Раскрыть достоинства и ограниченность
структурно-функционального анализа Т. Парсонса
При изучении темы «Социологическая теория Р. Мертона» показать роль Р. Мертона в
развитии структурно-функционального подхода в социологии. Осознать особенности
функционализма Р. Мертона и его понимание роли социологии в обществе. Показать место
теорий «среднего уровня» в исследовании общества. Обратить внимание на особенности
теории аномии Р. Мертона и ее отличие от теории аномии Э.Дюркгейма.
При изучении темы «Социология конфликтов» раскрыть особенности
конфликтологического подхода к проблемам социальных конфликтов. Дать сравнительный
анализ взглядов Л. Козера и Р. Дарендорфа в понимании сущности, источников, роли и
причин конфликтов. Остановится на методах регулирования конфликтов.
При изучении темы «Символический интеракционизм» раскрыть сущность
символического интеракционизма и его идейно теоретические истоки. Показать особенности
в понимании социального действия в творчестве Дж. Мида. Раскрыть роль взаимодействия в
возникновении сознания, человеческого Я и общества. Показать роль языка в социальном
взаимодействии и особенности в понимании социализации. Раскрыть основные постулаты и
метод теории “зеркального Я» Ч.Кули и базовые положения символический интеракционизм
Г. Блумера.
При изучении темы « Феноменологической социология А. Шютца» показать
сущнсоть типизации и конструирования идеальных типов. Раскрыть понятия “Мы”-группа и
“Они”-группа. Проанализировать концепцию дома
При изучении темы «Теория социального обмена» проанализировать основные
положения бихевиоризма заимствованные Дж. Хомансом, раскрыть сущность теории
элементарного социального поведения, и охарактеризовать пять основных аксиом,
объясняющих человеческое поведение. Раскрыть особенности модели обмена П. Блау и ее
особенности. Проанализировать принципы обмена в теории П. Блау и роль ценности в
социальной жизни.
При изучении темы «Этнометодология» раскрыть роль здравого смысла как основы
взаимодействия людей. Проанализировать основной постулат этнометодологии и показать
суть “документального метода”.
При изучении темы «Социальный психоанализ З. Фрейда» раскрыть основные
постулаты психоанализа, показать роль сознательных и бессознательных психических
процессов в
социальном действии индивидов. Показать суть метода
глубокой
герменевтики и роль культуры в человеческих отношениях.
При изучении темы «Конструктивизм П. Бергера и Т. Лукмана» раскрыть
двойственную фактичность общества и суть конструирования реальности. Проанализировать
агенты производства и поддержания субъективной реальности. Раскрыть сущность
релятивности знания и обосновать ценность толерантности к иному знанию в современном
обществе. Показать отличие знания в традиционных и современных плюралистических
обществах и суть проблемы выбора системы знаний.
При изучении темы «Концепция аутопойезиса Н. Лумана» раскрыть сущность
общества как аутопойетической системы и показать роль коммуникация в социальной
системе. Показать специфику общество как эмержентной системы и особенности текстов в
современном обществе
При изучении темы «Социология К. Маннгейма» раскрыть сущность и место
идеологии и утопии в обществе. Показать новые подходы к рациональности, значение
социальной технологии и социального планирования в развитии общества.
При изучении темы «Метапарадигмальная теория коммуникативного действия
Ю. Хабермаса» показать суть реконструкция исторического материализма. Раскрыть
особенности
агентно-структурного подхода к колонизации жизненного мира.
Проанализировать особенности современного коммуникационного дискурса и интегрального
научного знания, как фактора эмансипированной коммуникации.
При изучении темы «Теория социальных сетей Р. Эмерсона». Раскрыть теоретикометодологические корни теории социальной сети. Показать власть через призму теории
социальной сети. Проанализировать суть культуры доверия и рисков в сетевом взаимодействии
При изучении темы «Теория рационального выбора Дж. Коулмена» раскрыть
методологические основы
парадигмы рационального выбора. Показать особенности
коллективного поведения рациональных акторов. Проанализировать сущность асимметричного
обществ и раскрыть значение доверия в асимметричном взаимодействии.
При изучении темы «Концепция современности и теория структурации Э.
Гидденса» раскрыть характерные черты современности. Проанализировать основные
положения теории структурации и раскрыть суть проблемы дуальности структуры. Показать
сущность проблемы локальности в социологии и агентно–структурной политической
реальности
современности. Проанализиролвать девять тезисов о
будущем социологии .
При изучении темы « Структуралисткий конструктивизм П.Бурдье» раскрыть суть
принципа двойного структурирования социальной реальности и основной теоремы
структуралистского конструктивизма. Проанализировать понятие «капитал» и его виды.
Показать основные положения концепции поля
предрасположенность агентов к
определенным действиям в политическом поле.
При изучении темы «Социологические теории общества риска» раскрыть
содержание понятия «риски» как предмета социологического изучения. Проанализировать
взгляды Э. Гидденса на мышление в терминах риска. Раскрыть сущность теории «Общества
риска» У. Бека. Показать особенности исследования объектно-субъектных составляющих
рисков в терии рисков Н. Лумана.
2. 3. Рекомендации по работе с литературой
К основным (базовым) литературным источникам учебной дисциплины относятся:
Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения:
учебник С.А. Кравченко 3-е изд., перераб. и доп., - М.: Издательство: Экзамен., 2007.
Симонова О. История социологии ХХ века. Учебное пособие. 2008.
При изучении курса учебной дисциплины особое внимание следует обратить на
первоисточники, указанные в конце каждого семинарского занятия и в списке основной
литературы, а также на учебник Кравченко С.А. «Социология: парадигмы через призму
социологического воображения»: учебник С.А. Кравченко 3-е изд., перераб. и доп., - М.:
Издательство: Экзамен., 2007.
2.4. Разъяснения по поводу работы с тестовой системой курса
В разделе 3 настоящего комплекса Вам предложено решить тестовые задания.
Специфика решения данных заданий заключается в том, что здесь требуется наличие знаний
по всему курсу. Прежде чем приступать к решению тестовых заданий, необходимо
внимательно прочесть вопрос и все варианты ответов и выбрать верный ответ.
Советы по подготовке к экзамену
При подготовке к экзамену особое внимание следует обратить на следующие
моменты:
1.
Экзамен по истории социологии может проводиться как в устной, в письменной
форме с последующим собеседованием и в виде тестирования. Для написания
экзаменационной работы дается 40-45 мин, что составляет 200% времени, положенного на
экзамен (0,33 час.). Для выполнения тестовых заданий дается 1час30 минут.
2.
Экзамен проводится строго по расписанию. Неявка на экзамен, отказ от ответа
приравниваются к неудовлетворительной оценке.
3.
При выставлении экзаменационной оценки преподаватель вправе учитывать текущую
успеваемость студента, участие в научных конференциях, результаты промежуточной
аттестации и пр.
Опыт приема экзамена (зачета) выявил что наибольшие трудности при проведении
экзамена (зачета) возникают по следующим разделам:
1. «Конструктивизм П. Бергера и Т. Лукмана»
2. «Концепция аутопойезиса Н. Лумана»
Для того чтобы избежать трудностей при ответе по разделу «Конструктивизм П.
Бергера и Т. Лукмана»
рекомендуется поработать с понятиями «конструктивизм»,
«конструирование социальной реальности», «агенты производства и поддержания
субъективной реальности», «релятивность знания», «жизненные миры», раскрыть основные
положения теории П. Бергера и Т. Лукмана. Далее следует раскрыть особенности знания в
традиционных и современных плюралистических обществах, проанализировать факторы,
обеспечивающие стабильность плюралистических обществ и показать значение выбора
знания и толерантности к иному знанию в современных обществах.
Для того чтобы избежать трудностей при ответе по разделу «Концепция аутопойезиса
Н. Лумана» рекомендуется придерживаться следующей логики ответа: необходимо понять и
раскрыть специфику подхода Н. Лумана к понятию «общество» и «социальная система».
Осознать сущность аутопойезиса (самовоспроизводства) и эмерджентности. как наличия у
какой-либо системы особых свойств, не присущих её подсистемам и блокам, а также сумме
элементов, не связанных особыми системообразующими связями; несводимость свойств
системы к сумме свойств её компонентов; синоним — «системный эффект». Показать
особенности общества как аутопойетической и эмерджентной системы. Раскрыть специфику
современного автономного социума с внутрисистемной неопределенностью в сравнении с
обществом модерна и традиционном обществом.
РАЗДЕЛ 3. Материалы тестовой системы и практических заданий по темам лекций.
Тестовые задания по истории социологии (часть2)
Задание 1. Т. Парсонс считал, что любая социальная система может существовать, если она
удовлетворяет четырем функциональным потребностям. Какие подсистемы выполняют
нижеуказанные функции в обществе?
Функции
Адаптации
Достижения цели
Интеграции
Сохранения образца
Задание 2. Дополните таблицу
Социальная система
действий
Подсистемы
Система
личности
Социальная
система
?
Органическая
система
Сохранения
образца
(латентность)
Адаптации
Функции
Целедостиже
ния
?
Институты
Политические
Правовые
Социализации
(семья,
образование)
?
Задание 3. Укажите различия между структурно-функционально и конфликтной моделями
общества.
1.
2.
3.
4.
Практические задания к теме 6.
Задание 1. Укажите авторов соответствующей теории.
Авторы
Т. Парсон
Теория
К Л МП Р В Л Г
. . . . . а . .
л
МК В С Мл МС
а о е о е е е п
р з б р р р ч е
к е е о т с н н
с р р к о т и с
и н а к е
н й о р
н в
Аномии
Мобильности
Структурного функционализма
Стратификации
Среднего уровня
Девиации
Общественно-экономической формации
Постиндустриализма
Географического детерминизма
Эволюционизм
Позитивизм
Символический интеракционизм
Конфликта
Обмена
Мир–системная
План активных форм изучения курса
(вопросы на развитие социологического воображения)
1. Как Вам стало известно, значимые символы содержатся, прежде всего, в языке. Но язык не
просто описывает реалии окружающего мира, а придает им определенное восприятие, что
детерминировано конкретной культурой: чем более значимо явление в конкретной культуре,
тем больше оно имеет оттенков выражения в соответствующем языке. Так, например, у
эскимосов существует огромное множество вербальных значений снега и льда. В этой связи
американский антрополог Э. Сапир и его студент Б. Уорф высказали положение, получившее
название гипотезы Сепира-Уорфа, согласно которому значимые символы языка определяют
характер ментальности людей, говорящих на нем. Используя эту гипотезу, социологи, в
частности, отмечают в современном английском языке корреляцию между множеством
агрессивных вербальных значений, равно как и мужских терминов, обозначающих социально
ЭОГ
. . .
ДТМ
юо и
р фд
к ф
г л
е е
й р
м
престижные профессии (хотя ныне многие женщины овладели ими), и его сексистским
характером. Это, по мнению некоторых исследователей, сказывается на характере
ментальности говорящих и, соответственно, на отношениях между мужчинами и женщинами
вообще. Чтобы Вы могли сказать о характере вербальных значений современного русского
языка? Как они влияют на ментальность россиян? Насколько значим, по Вашему мнению,
вербальный фактор в нашем тоталитарном прошлом?
А что Вы думаете о символах насилия и ужасов, столь распространяющихся на наших
телеэкранах? Может ли в этих условиях сформироваться толерантная ментальность,
предполагающая ровные, доброжелательные отношения к представителям иной культуры?
2. За последние годы реформ в нашу страну буквально нахлынули новые культурные
символы. Для многих они стали значимыми. Как этот процесс сказывается на
самоидентификациях россиян? Покажите на конкретных примерах характерные новации в
поведении студентов под влиянием новых символов.
3. Проанализируйте любое общественное или политическое движение России с позиций
символического интеракционизма. Сделайте тоже через призму теоретико-методологического
инструментария структурного функционализма и конфликтных парадигм. Каковы сильные и
слабые стороны в каждом подходе?
4. 11 сентября 2001 года Америка подверглась беспрецедентным террористическим атакам.
Однако восприняты они были далеко не однозначно: в одних регионах мира люди выражали
боль и скорбь, а в других – откровенно радовались случившемуся. Как Вы это объясните с
позиций феноменологической социологии? Можно ли терроризм победить только силовыми
и экономическими акциями? Что по Вашему нужно предпринять, чтобы в мире постепенно
формировались более толерантные отношения между многочисленными «Мы» и «Они»?
5. Сегодня и в мире, и в России обострились национальные конфликты. В чем Вы видите
основные причины тому? Аргументируйте Ваш ответ с позиций конфликтной и
феноменологической парадигм.
6. Согласно этнометодологическим исследованиям, в рамках одной конкретной культуры
методы организации функционирования делового мира в принципе не отличаются от
социальных практик повседневной деятельности. Насколько, по Вашему мнению,
стабильные культурные образцы взаимодействия россиян, сформировавшиеся
на
повседневном уровне, имеющие налет традиционности и тоталитаризма, влияют на процессы
демократизации жизни в стране? Есть мнение, что нам не хватает «хороших» законов. А
может быть нам прежде всего не хватает более рациональных, более демократических
моделей взаимодействия в обыденной жизни?
7. Есть ли латентные причины “неожиданных” социальных взрывов агрессивности, которых
было так много в истории России, особенно за последние десять лет? Ведь для людей,
живущих в демократическом свободном обществе, такое поведение не характерно. Так,
может быть, причины бунтарства, революционности, массовой деструктивности
обусловлены “вытесненными” в сферу подсознательного страхами, покорностью,
подозрительностью, завистью, ненавистью? По Фрейду, природа агрессивности имеет
сложный двойственный характер: она не только направлена вовне по отношению к «Они»
(ненависть, ревность), но проявляется в самоагрессивности (садизм, мазохизм). Сравните
этот постулат с видением К. Маркса природы социальных катаклизмов.
8. Э. Фромм в книге «Анатомия человеческой деструктивности» отмечает, что институт
кровной месте существует практически во всех регионах мира, встречается у весьма
миролюбивых народов (гренладцев). За убийство кару должен понести любой представитель
клана или семьи, откуда вышел убийца. Этот делает кровопролитие бесконечным – кара
ведет к новому витку мести.
Социологические исследования свидетельствуют, что даже слухи о злодеяниях могут вызвать
жажду мести, чем зачастую пользуются политические экстремисты. Почему, по Вашему
мнению, мстительность так глубоко укоренилась в ментальности многих народов? Какие
меры можно предпринять, чтобы минимизировать страсть к мщению?
9. Как Вы помните, в 1986 г. Гидденс выступил перед американской социологической
общественностью с докладом «Девять тезисов о будущем социологии», в котором поставил
вопрос об общетеоретическом кризисе социологии. Вместе с тем он отметил: «на
протяжении ряда лет обрушиваться с яростными нападками на прежние способы
социологического мышления было более легким делом, чем выявлять плодотворность их
результатов». В чем, по Вашему мнению, Гидденс видел «плодотворность» своих
предшественников? А что его все же не устраивало в их теориях?
10. Когда Гидденс пишет о современности, он имеет в виду, прежде всего, современность
западного общества. А что Вы могли бы сказать о современности общества российского? В
чем её своеобразие, особенности в сравнении с современностью западного общества?
11. Бурдье в начале своей научной карьеры увлекался творчеством К. Маркса, затем отошел
от него, а отдельные положения марксизма подверг острой критике. В частности, Бурдье в
весьма резких тонах высказал своё несогласие с интерпретацией Марксом классов. Эта
критика была осуществлена Бурдье с позиций своей теории структуралистского
конструктивизма. Как Вы полагаете, с чем Бурдье мог столь резко не согласиться с Марксом
по поводу его сидения классов? Что же из себя могут представлять классы, по Бурдье?
Сравните интерпретации классов этими и другими социологов.
(Проверить себя по этим вопросам Вы можете обратившись к первоисточнику: Бурдье П.
Социология политики. М., Socio–Logos, 1993, раздел: социальное пространство и генезис
“классов”»).
12. Как влияет капитал и его структура на политические позиции индивида? Бурдье пишет:
«Интерес или безразличие к политике можно было бы понять лучше, если бы мы умели
видеть, что тяга к использованию политической «власти» (власти избирать, рассуждать о
политике, заниматься политикой) находиться в зависимости от реальности получения этой
власти, а безразличие к ней, если угодно, есть лишь демонстрация бессилия».
Как бы Вы прокоментировали это высказывание, постулирующее связь между безразличием
и неспособностью? Можно ли его, по Вашему мнению, экстраполировать на российские
политические реалии?
13. Бурдье замечает, что характер оппозиции во Франции зависит, прежде всего, от
социального капитала: высшие слои апеллируют к общественности, рабочие и служащие –
рассчитывают на забастовку, ремесленники и мелкие коммерсанты – прибегают к
манифестациям.
Характерно ли это утверждения для России? Какие другие социальные факторы
способствуют участию людей в протестных движениях и в каких?
14. Чем в принципе отличаются теории постмодерна от современных и классических?
Можно ли с помощью теорий постмодерна анализировать реалии российского общества? Как
Вы относитесь к постулату Фуко о взаимосвязи форм знания и властвования? Приведите
Ваши аргументы, основываясь на исторических данных России и других стран.
15. Что стоит за высказанной фразой Бодрияра о «конце социального»? Какие аргументы
приводит социолог для обоснование столь радикального тезиса? Может ли, по Вашему
мнению, общество быть «несоциальным»?
РАЗДЕЛ 4. Словарь терминов
Классовое сознание - 1) социокультурные ценностные установки и ориентации класса,
которые отображаются в духовной жизни индивида или социальной группы, принадлежащих
к этому классу; 2) идентификация индивидом себя с определенным социальным классом.
Социальный закон - сущностная связь между социальными явлениями, наблюдаемая в
определенном культурном пространстве и времени.
“Конец природы” – по Э. Гидденсу - окружающий мир человека перестает быть для него
чем–то внешним и все больше превращается в творение самого человека.
«Виртуоз плюрализма» - по П. Бергеру – индивид, испытывающий наслаждение от перехода
из одной системы знания в другую.
«Домашний мир» - по А. Шютцу – совокупность феноменов, одновременно созданных и
освоенных в процессе общения людей; их содержание разделяется всеми членами группы
взаимодействия.
«Зеркальное Я» - по Ч. Кули – саомсознание и ценностные ориентации индивида как бы
зеркально отражают реакции на них окружающих людей, прежде всего из первичной
социальной группы.
«Конец социального» - по Ж. Бодрийяру - люди перестают различаться по социальному
происхождению или положению. Основой их дифференциации становятся потребляемые
ими знаки.
«Мы»–группа - группа, для которой характерны сильные внутригрупповые связи и,
следовательно, общий «домашний мир».
«Нормальная авария» - по Ч. Перроу - эффект иррациональной рациональности,
проявляющийся в несчастных случаях, катастрофах, вызванных взаимодействием человека
со сложными технологическими системами.
«Они»–группа - группа, представители которой имеют иной субъективный мир и потому
выступающие как «иные» по отношению к собственной группе.
«Оно» - в социальном психоанализе – наиболее архаичная часть личности, изначально
иррациональная (для процессов в “Оно” не существует логических законов мышления,
морали), которая содержит инстинкты, являющиеся источником энергии для всей личности,
включает в себя все генетически первичное, подчиненное принципу удовольствия.
«Сверх-Я» - в социальном психоанализе – один из трех компонентов личности, связанный с
моральным поведением и совестью.
«Смерть Автора» - отрицание роли внешней причинности вообще или диктатуры какоголибо Творца, задающего жесткие параметры социальной жизни, в особенности.
«Фрагментированное» сознание – разновидность «ложного» сознания, суть которого
проявляется в утрате способности к синтезированию, в результате чего сознание
представляет собой рассеянные осколки культуры.
«Хор» - агенты поддержания субъективной реальности в индивидуальной жизни.
«Я» - в социальном психоанализе – один из трех компонентов личности, связанный со
следованием принципу реальности, осознанием окружающего мира.
Cоциализация - процесс освоения личностью норм и ценностей общества.
Cоциальная мобильность - перемещение индивида или социальной группы в социальном
пространстве, что предполагает изменение социальных ролей и статусов.
Cоциальный бихевиоризм - популярное название теории символического интеракционизма
Г. Мида, которая исследует прежде всего роль сознания в поведенческом действии индивида
и окружающих его людей.
Cубъективизм - способ анализа социокультурных реалий только через призму активной
роли субъектов (при этом отрицается или не рассматривается сама возможность
установления объективных законов развития общества).
F-шкала - метод, предложенный Т. Адорно для измерения авторитарных установок.
Аберрантная девиация - по Р. Мертону – акт нарушения закона или общественных норм,
осуществляемый секретно и, как правило, в корыстных целях.
Абстракции второго порядка - по Дж. Хомансу – комбинации нескольких классов
наблюдений, позволяющие интерпретировать структурно сложные социальные явления
(статусы, роли).
Абстракции первого порядка – по Дж. Хомансу – утверждения, относящиеся к
непосредственно фиксируемому человеческому поведению.
Авторитаризм – по Т. Адорно - набор социокультурных установок, отстаивающих
авторитарную власть, что относится как к тем, кому принадлежит власть, так и к тем, кто ей
вынужден подчиняться.
Авторитарная совесть - по Э. Фромму – совесть, нормами которой являются ценностные
суждения, узаконенные каким-либо авторитетом.
Авторитет - 1) общественное влияние индивидуального или коллективного актора; 2)
система взглядов, имеющая общепризнанное значение.
Адаптация - по Парсонсу – одно из четырех основных функциональных требований
жизненности и эффективности любой системы, которое предполагает приспособление
системы к её внешней среде.
Адаптация социальная – процесс результат активного приспособления индивида к
условиям новой социальной среды.
Адроцентричная культура – культура доминирования мужчин в жизни общества.
Актор - по Т. Парсонсу – действующее лицо, субъект социального действия, в процессе
которого проявляются мотивации, ожидания, ценности и нормы.
Актор - активно действующий индивид, способный влиять на социальные реалии,
преобразовывая их (в противоположность субъекту социальному, полностью находящемуся
под влиянием социальной структуры, которая управляет его поведением).
Анализ функциональный – один из основных методологических подходов в социологии,
сущность которого заключается в выделении элементов социального взаимодействия,
подлежащих исследованию с точки зрения их места и роли в развитии социальной системы.
Аномия - по Р. Мертону – состояние сознания, не позволяющее индивиду достичь
общественных целей институциональными средствами, что ведет к девиантному поведению.
Аномия – кризисное состояние общества, характеризующееся разрушением системы норм и
ценностей, его социальных институтов, противоречием между провозглашаемыми
социальными целями и возможностями их достижения.
Антипозитивизм - направление в социологии, характеризующееся негативной реакцией на
позитивистскую методологию и предлагающее методологический инструментарий,
нацеленный на понимание смысла социальных и культурных явлений.
Археологии знания – по М. Фуко – теоретико-методологический подход, позволяющий
воспроизводить характер знания о социальных феноменах как прошлого, так и настоящего,
абстрагируясь при этом от их конкретного содержательного контекста.
Асимметричное общество - по Дж. Коулмену – современное общество асимметрично, в том
смысле, что в нем одновременно присутствуют тип общности (нем. Gemeinschaft), главным
актором которого является физическое лицо, и общество (нем. Gesellschaft), где таковым
является юридическое лицо, представленное корпоративным актором.
Аскрипция – достижение - по Парсонсу – одна из пяти типовых переменных, позволяющая
исследовать явные и латентные выборы актора, которая предполагает выбор в плане оценки
исполняемых индивидами социальных ролей – на основе заданных от природы и общества
качеств или на основе их достижений.
Аутопойезис – по Н. Луману – способ самотворения системы при помощи своих же
элементов, что способствует ее обособлению от внешней среды, порождает
внутрисистемную неопределенность.
Аффективность – аффективная нейтральность - по Парсонсу – одна из пяти типовых
переменных, позволяющая исследовать явные и латентные выборы актора, которая выражает
эмоциональное отношение к социальному явлению – какова эмоциональная интенсивность,
проявляемая актором по отношению к социальным объектам в данной ситуации.
Баланс доверия - степень доверия к конкретному набору акторов.
Бессознательное - в социальном психоанализе – подавленные процессы, вытесненные за
границу сознания.
Биографическая ситуация индивида – совокупность типизированных предметов и
явлений, осуществленных конкретным индивидом.
Биологический детерминизм - концепция, согласно которой биологический фактор
является решающим в объяснении динамики социальных реалий.
Бифуркация - раздвоение, разветвление, разделение.
Бихевиоризм – научное направление, рассматривающее поведение людей как совокупность
реакций организма на воздействие внешней среды.
Бюрократия - по Р. Мертону – система управления, суть которой определяется
функциональным контекстом: существует функциональная, нефункциональная или
дисфункциональная бюрократия.
Бюрократия – форма организации современного общества, его управленческих структур,
характеризующаяся жесткой регламентацией отношений между социальными институтами,
группами и людьми, строгой иерархии власти, безличностью административной
деятельности, существованием привилегированного слоя служащих, осуществляющих
функции управления в обществе.
Вертикальная социальная мобильность – перемещение индивида из одного социального
уровня в другой с изменением прежнего социального статуса.
Взаимодействие социальное – способ осуществления социальных связей и отношений в
системе, предполагающей наличие не менее двух субъектов, самого процесса
взаимодействия, а также условия и факторы его реализации.
Власть – возможность и способность навязывать свою волю другим и мобилизовать ресурсы
для достижения цели.
Возрожденческое движение - по Г. Блюмеру – движение, ориентированное на
восстановление социальной значимости прежних символов, ценностей и идеалов.
Воспроизводство образца – по Парсонсу – одно из четырех основных функциональных
требований жизненности и эффективности любой системы, предполагающее, что система
должна воспроизводить свое подобие.
Восходящая мобильность - перемещение индивида или социальной группы в социальном
пространстве с повышением социального статуса.
какова их скорость, есть ли у них конкретные ритмы существования и развития.
Вторичная группа - социальная группа, члены которой опосредованно связаны совместной
деятельностью.
Вторичная социализация - каждый последующий процесс освоения личностью норм и
ценностей, позволяющий уже социализированному индивиду входить в новые сектора
объективного мира его общества
Вытеснение - в социальном психоанализе – защитный механизм, связанный с активным
забыванием того, что неприемлемо для "Я" (тревога, чувство вины, если бы они стали
осознанными).
Габитус - по Бурдье - "система прочных приобретенных предрасположенностей", которые в
дальнейшем используются индивидами как исходные установки для социальной
импровизации, которая порождает и организует инновационные практики индивидов.
Гегемония – 1) руководящая роль какой-либо социальной группы по отношению к другим
группам; 2) идейно-духовное господство социальной группы, достигаемое через управление
содержанием культурных ценностей и норм основных институтов общества.
Гендерное неравенство - в современной культуре социально-экономические возможности
женщин меньше, их статусное положение в целом ниже, чем у мужчин.
Герменевтика – 1) искусство и теория толкования древних текстов и памятников; 2) метод
интерпретации чужой индивидуальности.
Гиперреальность - по Ж. Бодрийяру - совокупность симуляций чего-либо.
Глубокая герменевтика – метод, обоснованный Фрейдом, заключающийся в том, что
исследователь интерпретирует символы, которые либо искажены, либо вообще скрыты для
видимого наблюдения.
Гомо социологикус - по Дж. Коулмену – тип современного человека, который, будучи
разумным социальным актором, благодаря процессу социализации весьма соответствует
требованиям общества в целом: он распоряжается своими индивидуальными свободами с
учетом нормативных ограничений и социального контроля, исходящих от общества.
Гомо экономикус - по Дж. Коулмену – тип современного человека, который, являясь
разумным социальным актором, выбирает модели поведения, более обусловленные нормами
конкретной сферы общества – экономики, а также он более склонен использовать
индивидуальные свободы и ресурсы в собственных интересах.
Горизонтальная социальная мобильность - переход индивида из одной социальной
группы в другую, расположенную на одном и том же социальном уровне при сохранении
прежнего социального статуса.
Группа социальная – совокупность взаимодействующих людей. имеющих общий
социальный признак, выполняющих общественно необходимую функцию в общественном
разделении труда, ощущающих свою взаимосвязь и воспринимаемых другими как некое
сообщество.
Гуманистическая совесть - по Э. Фромму –– совесть, нормами которой являются
ценностные суждения, выражающие целостность человека, требующее от него жить
плодотворно, развивать полное функционирование личности.
Гуманистический психоанализ - социологическая парадигма, созданная Э. Фроммом,
имеющая преемственность со многими фрейдистскими идеями и в то же время развивающая
понимание человеческой природы, рассматривающая человека в его телесно–духовной
целостности.
Девиантное поведение - поведение, отклоняющееся от общепринятых норм, доминирующих
ценностей.
Действующая толпа - по Г. Блумеру – толпа, поглощенная одним волнующим символом
(объектом), действующая в отношении него без ясно осознаваемой цели.
Демократия участия - по Э. Фромму – проработка жизненно важных вопросов в малых
группах, что предполагает личный контакт и затрудняет иррациональное воздействие на
сознание людей.
Десоциализация - утрата индивидом ранее приобретенных норм и ценностей.
Деятельность социальная – совокупность социально значимых действий, осуществляемых
личностью, группой в различных сферах и на различных уровнях социальной организации
общества, преследующих определенные социальные цели и интересы, использующих во имя
их достижения различные средства.
Дискурс социальный - 1) вид социальной коммуникации, используемой в различных видах
социологических опросов в целях достижения оптимального взаимопонимания с
респондентами; 2) по Ю. Хабермасу – рефлексивная речевая коммуникацияю
Диффузность – специфичность - по Парсонсу – одна из пяти типовых переменных,
позволяющая исследовать явные и латентные выборы актора, которая предполагает выбор
отношения к социальному объекту с позиции целостной совокупности его свойств или
конкретной специфики.
Доверие - ожидание актора относительно партнера по социальному обмену, связанные с
тем, что реакции последнего окажутся благоприятными и выгодными.
Доверие - по Э. Эриксону – уверенность у индивида в собственной надежности, что
предполагает наличие взаимности, связано с обобщенным распространением доверия на
других.
Документальный метод - по Гарфинкелю – методологический прием, позволяющий часть
образца какого-либо объекта или явления представить как “документ” и тем сам дать
определенную интерпретацию явлению.
Дуальность структуры - по Э. Гидденсу - структура является, как «внешним», так и
«внутренним» фактором, который “не только принуждает, но и дает возможности для
творческой деятельности индивида
Духовно-политическая гегемония - по А. Грамши – сложный общественный феномен,
предполагающий взаимодействие как политической борьбы и насилия, так и согласия,
основанного на следовании общим культурным, духовным, идейным и этическим
установкам, что в итоге не препятствует саморазвитию людей, их активному участию в
гражданском обществе.
Единичный акт/Элементарное действие - по Т. Парсонсу –мельчайшая единица
социального действия, способная выступать как система, которая состоит из четырех
компонентов: наличие действователя или актора – действующего организма; существование
цели, на достижение которой направлено действие актора; наличие ситуации, в которой
происходит действие; существование нормативной ориентации, т.е. усвоенных стандартов
поведения.
Естественная коммуникация - по Хабермасу – коммуникация, обеспечивавшая аутентичное
взаимопонимание благодаря непосредственным общениям, что позволяло сохранять
идентичных смысловых образов и социальных реалий.
Жест – по Дж. Миду – основной фактор социального действия и социального процесса в
целом, проявляющийся в «движениях первого организма, что является специфическим
стимулом для последующих социально обусловленных ответов второго организма».
Жизненный мир - по А. Шютцу – интерсубъективный мир, в котором люди как создают
социальную реальность, так и сами формируются под влиянием социокультурных реалий,
созданных предыдущими поколениями.
Жизнь социальная – упорядоченная система взаимодействий людей, функционирование
социальных институтов.
Зависимость – по Р. Эмерсону - источник власти: если индивид зависим от другого индивида
или социальной группы, то это в процессе социального взаимодействия приводит к
утверждению над ним власти.
Закон выгоды - по Б. Скиннеру - «награды» (стимулы) обусловливают «выплаты» (реакции);
соответственно, «выгодный» обмен подкрепляется и в дальнейшем воспроизводится, а
«затратный» обмен с очевидными издержками отвергается как неудачный опыт.
Закономерность социальная – объективно существующая, повторяющаяся связь
социальных явлений, характеризующая содержание и направление социального развития на
любом уровне социальной организации.
Законы социальные – относительно устойчивые, систематически воспроизводимые
отношения между людьми, социальными группами, человеком и обществом и другими
элементами социальной системы.
Здоровое общество - по Э. Фромму – общество, которое может решать проблемы
человеческого существования сообразно природе человека, позволяя индивиду “быть
многим”.
Знак - материальный объект, представляющий некое обозначающее, или референт; вместе с
тем он выступает как обозначаемое, содержит смысл, который вкладывается в него при
интерпретации.
Значимые другие - люди, играющие решающую роль в процессе социализации, чьи
суждения, действия являются образцом при формировании наших собственных мнений,
суждений, линии поведения.
Значимый другой - по Дж. Г. Миду – человек или собирательный образ, с которыми
индивид осуществляет коммуникацию, чьи социальные качества, оценки являются для него
весьма важными. \
Значимый жест - по Дж. Миду – жест, одинаково понимаемый всеми людьми и
предполагающий мысль актора перед реакцией на него.
Игровая стадия - по Дж. Миду – этап социализации индивида, предполагающий научение
ребенка воспринимать отношение конкретных социальных акторов.
Идентификация - в социальном психоанализе – отождествление индивида с объектом,
человеком, группой.
Имманентная критика – методология представителей Франкфуртской школы, основные
черты которой следующие: отказ от видения общественного развития через призму
объективных законов и
сверхдетерминизма, неприятие классового редукционизма,
возвращение к гуманистическим и критическим воззрениям молодого Маркса.
Империализм - 1) тенденция к расширению господства; 2) по В. Ленину – высшая и
последняя стадия капитализма.
Индексации – по Г. Гарфинкелю – термины, выражающие специфику социальных объектов
только в непосредственной связи с контекстом их использования.
Индивидуальное сознание - совокупность особых мотивов, целей и интересов, которыми
обладает индивид, что определяет характер его взаимодействия с другими людьми; ценности
и нормы общества интернализируются в индивидуальном сознании.
Инновация - по Р. Мертону – тип адаптации индивида, характеризующийся использованием
институционально запрещаемых, но часто эффективных средств достижения богатства и
власти.
Институционализация - 1) образование социального института; 2) закрепление, как
правило, правовое, сложившихся образцов поведения.
Институционализация – процесс формирования различных типов социальной деятельности
в качестве социальных институтов.
Инструментальное действие - по Парсонсу – социальное действие, наиболее сложное,
которое включает в себя будущие цели, детерминированные мотивационной ориентацией и
оценочными стандартами, и средства достижения этих целей, детерминированные
когнитивными стандартами.
Интеграция - по Парсонсу – одно из четырех основных функциональных требований
жизненности и эффективности любой системы: предполагает способность системы
осуществлять внутреннюю регуляцию и координацию элементов системы действия.
Интеграция социальная – процесс формирования социальных систем путем
структурирования, упорядочения социальных общностей, институтов, организаций в
направлении установления в них оптимальных связей. Соединение различных социальных
групп, индивидов, разнородных взаимодействующих элементов социальной системы на
основе совпадения целей и интересов.
Интеллектуальное действие - по Парсонсу – социальное действие, включающее в себя
когнитивную мотивационную ориентацию и когнитивные ценностные стандарты.
Интеракция – взаимодействие людей в группе, обществе.
Интернализация/интериоризация - составляющая процесса социализации, обозначает
глубокое усвоение индивидом ценностей и норм конкретного социокультурного контекста.
Интерсубъективный мир - общий, привычный социальный мир, который обусловлен
интеракциями между людьми, принадлежащими к одной весьма узкой социальной группе.
Иррациональная рациональность – 1) по К. Маннгейму – иррациональные последствия от
распространения функциональной рациональности, которая уменьшает роль ценностей в
жизнедеятельности людей; 3) по Дж. Ритцеру – дегуманизация человеческих отношений,
облеченная в форму макдональдизации.
Капитализм – тип социально-экономической системы, возникший с середины XVIII века,
характеризующийся господством товарно-денежных отношений, наличием развитого
общественного разделения труда, конкуренции, рынка и т.д.
Класс – большая социальная группа, отличающаяся от других доступом к общественному
богатству, власти и социальному престижу.
Класс социальный – группа людей, отличающаяся от других групп, по отношению к
средствам производства, роли в общественной организации производства, способам
получения и размерам доли общественного богатства.
Код – знаковая структура, позволяющая организовать информацию по определенным
правилам с целью передачи.
Колонизация жизненного мира
– по Хабермасу – в результате проникновения
административной рациональности в коммуникативную практику происходит культурное
обнищание повседневной жизни, утрата свободы.
Конструктов первого порядка – обыденные интерпретации социальных реалий.
Конструкты второго порядка - научные понятия.
Контроль социальный – способ регуляции социального поведения индивидов, социальных
групп, институтов и организаций с помощью совокупности санкций, норм и ценностей
общества.
Конфликт социальный - столкновение, борьба между социальными классами или
группами.
Конфликт социальный – способ взаимодействия индивидов, социальных групп, институтов
и организаций, вызванный столкновением противоречивых социальных интересов.
Конформизм – приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка вещей,
господствующих мнений, стандартов, мнений, стереотипов и установок с целью
самосохранения, безопасности и выживания.
Конформность - по Р. Мертону – тип адаптации индивида, характеризующийся принятием
целей общества и институциональных средств их достижения.
Концепция дома - предложена А. Шютцем для рельефно выявления релятивности
социального знания.
Концепция социологическая – определенный способ понимания, трактовки социальных
явлений и процессов, выявления социальных закономерностей и механизмов развития
общества.
Корреляция - такая связь между объектами или социальными явлениями, при которой
изменения в одном вызывают изменения в другом.
Космополитический лидер - по Р. Мертону – авторитетный член группы, занимающий
позицию доминирования в силу своих знаний и связей с внешним социальным контекстом.
Кризис легитимности - ситуация, при которой утрачивается вера в законность
существующего социального порядка.
Кризис социальный – нарушение стабильности социальной системы, вызванное
обострением ее внутренних противоречий.
Кровосмешение – по Э. Фромму – стремление индивида освободиться от традиционных
связей во имя свободы.
Культура – система ценностей, жизненных представлений, образцов поведения, норм,
совокупность способов и приемов человеческой деятельности, объективированных в
предметных, материальных носителях и передаваемых последующими поколениям.
Культура доверия - доверие, характерное для социокультурной группы, выраженное в виде
обязательных правил поведения.
Культурная подсистема - по Т. Парсонсу – система, выполняющая в основном функцию
сохранения и воспроизводства образца, равно как и творческого его преобразования.
Культурный капитал - по П. Бурдье – одна из основных форм капитала, которая определяет
положение индивида в социальном поле.
Латентная функция - открыто не проявляющаяся функция.
Латентная функция – открыто не проявляющаяся функция.
Латентность – скрытые, непреднамеренные неожиданные последствия социальных явлений
и процессов.
Латентный пласт обыденного сознания – часть обыденного знания, которое, как правило,
не замечается и не осознается самими людьми.
Легитимизация (легитимация) - 1) обоснование легитимности правящих; 2) представление
собственных воззрений и действий как общественно значимых.
Легитимность – признанность, правомерность, законность социального порядка,
выражающаяся в «значимости» его норм как требований и образцов поведения индивидов.
Легитимный авторитет - по П. Блау – определенный тип ценности, предоставляющий
больше власти и полномочий одним членам организации по сравнению с другими, что
позволяет первым осуществлять функцию организованного социального контроля.
Либидо - 1) половой инстинкт; 2) жизненная сила, инстинкт самосохранения.
Личностная подсистема - по Т. Парсонсу – система, главным образом, выполняющая
функцию целедостижения.
Логический позитивизм - 1) теоретико-методологическая позиция членов “Венского
кружка”, которые пытались неэмпирические аспекты философии, этики и эстетики перевести
в формализованный статус выражения эмоций; 2) благодаря работам Т. Куна и К. Поппера в
социальные науки все активнее внедряется течение, акцентирующее значимость
дедуктивного теоретизирования и необходимость верификации научных положений с
помощью эмпирического инструментария.
Логоцентризм – теоретико-методологическая традиция, характерная для западной культуры
и науки, согласно которой мироздание имеет свою логику развития, предполагающую
причинность явлений и событий, диалектическую связь между ними.
Локальный лидер - по Р. Мертону – авторитетный член группы, занимающий позицию
доминирования в силу знаний специфики проблем локальной общности.
Любовь - по Э. Фромму – объединение с кем-либо или чем-либо при условии сохранения
целостности своего собственного “Я”.
Мазохистская тенденция – по Э. Фромму – возможная ориентация по разрешению
дисгармонии человеческого существования, выражающаяся в попытках приобщения к миру,
подчиняясь отдельной личности, социальной группе, организации, Богу и т.д.
Макдональдизация – по Дж. Ритцеру - процесс, в ходе которого принципы работы
ресторана быстрого обслуживания начинают проникать в другие сферы общества, затрагивая
не только ресторанный бизнес, но и образование, труд, здравоохранение, туризм, отдых,
политику, семейные отношения и т.д.
Макросоциология – область социологического знания, изучающая крупные элементы
социальных структур, их состояние и взаимодействия.
Макросоциология – социологическое исследование на уровне всего общества, широких
социальных групп, общностей и их взаимодействий (общая теория, методология и история
социологии).
Макроуровень социологического исследования – исследование крупных социальных
явлений. процессов и структур, охватывающее большие социальные группы и народы,
миграционные процессы, социальные кризисы, переход от одного типа общества к другому и
т.д.
Масса - по Блумеру - совокупность спонтанного коллективного группирования людей,
которые возбуждены значением какого-либо события, проявляя в нем заинтересованность и
свое участие. Члены массы анонимны, зачастую отделены друг от друга в пространстве,
лишены возможности обмена мнениями по поводу значения волнующего их события.
Массовая культура - вид культурной продукции, ориентированный на усредненный
массовый вкус и людей с массовым сознанием.
Метакод – код, основанный на отношении одного кода к другому, а не к реальности, тем
самым интерпретирующий реальность в ее одностороннем, подчас, заведомо искаженном
виде.
Метасоциология - социологическая теория, обосновывающая построение социологического
знания – как бы осуществляет его анализ извне и изнутри.
Метаязык – семантический стержень общественного сознания.
Метод в социологии – система принципов и способов построения социологического
(эмпирического и теоретического) познания, обеспечивающая знания об обществе и о
социальном поведении индивидов.
Методологический индивидуализм - принцип рассмотрения социальных реалий через
сведение их к существованию отдельных индивидов.
Методологический релятивизм - воззрение, согласно которому все знания об индивидах и
общественных структурах являются относительно правильными, ибо они зависят от
множества факторов и в частности: от ценностных ориентаций людей, их внутреннего
жизненного опыта, от положения, которое они занимают в социальном пространстве, от
количественных и качественных параметров социальной группы и многого другого.
Методология - система общих принципов науки.
Методология социологическая – система наиболее общих принципов, подходов, методов,
совокупность приемов исследования общества.
Микросоциология– социологическое
исследование на уровне личностей и малых
социальных групп и их взаимодействий.
Мобильность вертикальная – изменение положения индивида или социальной группы в
социальном пространстве, которое сопровождается повышением или понижением
социального статуса.
Мобильность горизонтальная – изменение положения индивида или социальной группы в
социальном пространстве, которое не приводит к повышению или понижению социального
статуса.
Мобильность групповая – изменение положения социальной группы в социальном
пространстве.
Мобильность индивидуальная – изменение положения индивида в социальном
пространстве.
Мобильность социальная – изменение места индивида, социальной группы в социальной
структуре общества.
Морализация – по П. Бергеру и Т. Лукману - утверждение ценностей и норм корпоративной
культуры; попытка решения этических проблем, которые возникают в конкретных сферах
профессиональной деятельности.
Моральное действие - по Т. Парсонсу – социальное действие, включающее в себя
мотивационную оценочную ориентацию и моральные стандарты.
Мотивация - побуждение к определенному поведению.
Муштрированное изыскание – интеллектуальная ответственность за введение в научный
оборот новой интересной идеи, что предполагает предварительную систематическую и
глубокую проработку.
Муштрированный эклектицизм – научная открытость к обоснованному и взвешенному
использованию разного теоретико-методологического инструментария.
Мятеж - по Р. Мертону – одна из форм адаптации индивидов, выражающаяся в отрицании
как целей общества, так и институциональных средств их достижения, при этом
осуществляется выдвижение новых ценностных ориентаций и, соответственно, новых
средств их достижения.
Нарциссизм – любование своей культурой, чувство превосходства по отношению к другим
культурам.
Наука – социальный институт, обеспечивающий производство и накопление знаний о мире.
Незначимый жест - по Дж. Миду – неосознаваемое, как правило, аффективное действие,
которое не понимается одинаково всеми людьми.
Нелинейное развитие – развитие, при котором настоящее не имеет непосредственных
причинно-следственных связей с прошлым.
Необихевиоризм - направление в социальной мысли, представители которого
ориентированы на изучение эффектов, возникающих в результате действий, определяя тем
самым характер поведения, исходя из следующей методологической схемы: «стимул» –
«опосредствующее звено» (язык и создаваемые им образы, знания, мотивы) – «реакция».
Неодетерминизм - принцип, обосновывающий нелинейность развития мира, отсутствие
внешней принудительной причинности, признающий естественность и неуничтожимость
случайности и непредсказуемых флуктуаций.
Непереговорный обмен - тип обмена, не предполагающий, что акторы принимают
совместное решение относительно условий обмена.
Непредвиденные последствия – по Р. Мертону – последствия от латентных функций, от
дисфункциональности институтов для определенной системы, а также нефункциональные
последствия.
Непредвиденные последствия - по Р. Мертону – последствия от латентных функций, от
дисфункциональности институтов для определенной системы, а также нефункциональные
последствия.
Непреднамеренные последствия - по Р. Мертону – последствия от латентных функций, от
дисфункциональности институтов для определенной системы, а также нефункциональные
последствия.
Неравенство социальное – положение, при котором люди имеют неравный доступ к
социальным благам.
Неравновесность - нарушение социального равновесия как результат нефункциональности и
дисфункциональности.
Нисходящая мобильность – перемещение индивида или группы вниз по социальной
лестнице с понижением социального статуса.
Новая (культурная) импотенция – начавшийся с 60-х годов ХХ века процесс ослабления
потенции у молодых мужчин, вызванный культурным фактором – увеличением рисков в
условиях нелинейной динамики, наложением друг на друга разных типов рациональности, а
также либерализацией женщин.
Нормативный гуманизм – по Э. Фромму – теоретико-методологический инструментарий
гуманистического психоанализа.
Нормы социальные – требования, предписания, пожелания и ожидания соответствующего
поведения в обществе, средство социальной регуляции поведения индивидов и групп.
Обмен социальный – социальное взаимодействие, основанное на поведении людей, которое
зависит от его вознаграждения в прошлом.
Обобщенный другой - по Дж. Г. Миду – любой обобщенный образ общества, который
участвует в процессе социализации и обеспечивает индивиду единство его “Я”.
Обобщенный обмен - по П. Блау – социальное взаимодействие, в котором задействованы
три и более акторов, причем это могут быть и крупные формальные организации.
Обобщенный/непрямой обмен - тип обмена, предполагающий, что акторы, число которых
должно быть три и более,
вознаграждают иных акторов, а не тех, от кого они
непосредственно получили блага или ресурсы.
Образцы поведения - совокупность действий, принятых в конкретной культуре, которые
характерны для индивидов с определенным статусом.
Общественность - по Г. Блюмеру – спонтанная коллективная группа, возникшая как отклик
на определенно значимый объект или ситуацию. В отличие от толпы в общественности
индивиды взаимодействуют друг с другом, вступают в споры и конфликты, благодаря чему
возможно достижение какого-то коллективного решения.
Общество – объединение взаимодействующих людей, имеющее совместную территорию,
общие культурные ценности и социальные нормы, характеризуемое осознанной
социокультурной идентичностью (самопричислением) ее членов.
Общество информационное – состояние общества, наблюдаемое на Западе с середины 80-х
годов, характеризующееся расширением сферы услуг, возникновением новой подсистемы
общества - информационной, появлением «разумной среды» вокруг человека, новой системы
коммуникаций, новых параметров общественной жизни (децентрализации, деурбанизации,
демассификации, «блиповой культуры» и т.д.).
Общество постиндустриальное – состояние общества, наблюдаемое на Западе с конца 60-х
годов XX века, характеризующееся возникновением наряду с аграрной и промышленной
сферами, новой сферы – сферы услуг, повышением роли науки и образования.
Общество современное (индустриальное) – определенное состояние общества,
характеризующееся высоким уровнем разделения труда, при сильной ее специализации,
развитой промышленностью, транспортной и коммуникативной системой, высокой
мобильностью, урбанизацией, массовым производством товаров на рынок, нормативным
регулирование общественной жизни.
Общество традиционное – состояние общества, основанное на аграрном производстве, не
способное порождать технические новшества, характеризующееся отсутствием
специализации и дифференциации производственных и общественных функций,
традиционным регулированием общественной жизни.
Овеществление – по Д. Лукачу - процесс превращение собственно человеческих отношений
в своего рода вещь, обретающую благодаря капиталистическим рыночным отношениям
количественные параметры, объективное существование. Гражданское общество совокупность негосударственных отношений в обществе – экономических, политических,
социальных, национальных, духовных, религиозных, семейных, нравственных и др., сфера
самовыражения индивидов через сформированные гражданами ассоциации и организации.
Одномерный человек - по Г. Маркузе – индивид, у которого утрачены критичность,
негативные моменты в отношении репрессивной тотальности современного общества - такой
индивид не участвует в социальных протестах, легко воспринимает технологическую
рациональность и видит личное счастье в примитивном, одностороннем гедонизме.
Оперант - по Б. Скиннеру - любое поведение, предполагающее взаимодействие с
окружающей средой.
Оперантное обусловливание - по Б. Скиннеру – вербальные стимулы, напрямую
способствующие закреплению прошлых результатов конкретного поведения, что в итоге
определяет современный характер поведения.
Организованный скептицизм - по Р. Мертону – форма функционирования науки,
предполагающая критическую проверку любой теории; один из важнейших факторов
становления социологии, предполагающий сомнение в основаниях власти, принятых
процедурах исследования и сферы “сакрального” вообще.
Организованный скептицизм – по Р. Мертону – форма функционирования науки,
предполагающая критическую проверку любой теории; один из важнейших факторов
становления социологии как науки.
Органицизм – методологический подход, трактующий социальные реалии по аналогии с
организмом или организацией.
Ориентация на коллектив – ориентация на себя - по Парсонсу – одна из пяти типовых
переменных, позволяющая исследовать явные и латентные выборы актора, которая вводится
для выяснения того, что для индивида важнее: цели социальной группы или личные цели.
Отраслевая социология – область социологии, изучающая социокультурные явления в
отдельной сфере общественной жизни.
Отрицание - в психоанализе – защитный механизм, отвергающий желания, чувства,
потребности, вызывающие беспокойство.
Паноптикум - структура с автоматически функционирующей властью: наблюдаемые знают,
что они подвергаются контролю, но не знают точно время, когда должностные лица
контролируют их.
Парадигма - совокупность основных положений и принципов, лежащих в основе той или
иной теории, обладающая специфическим категориальным аппаратом и признающаяся
группой ученых.
Парадигма социологическая – совокупность теоретических, методологических подходов к
анализу социальной реальности, отличающихся многовариантностью ее интерпретации.
Партикуляризм – универсализм - по Парсонсу – одна из пяти типовых переменных,
позволяющая исследовать явные и латентные выборы актора, которая предполагает выбор в
процессе взаимодействия общих или партикулярных стандартов.
Патологическое общество - по Э. Фромму – общество с высшей степенью отчуждения,
утверждавшее авторитарное идолопоклонство, вынуждавшее людей бежать от свободы, хотя
оно могло по-своему обеспечить индивидам безопасность.
Первичная группа – социальная группа, играющая решающую роль в процессе первичной
социализации, члены которой поддерживают личные эмоциональные контакты, имеют
общий жизненный мир.
Первичная социализация - та первая социализации, которой индивид подвергается в
детстве и благодаря которой он становится членом общества.
Переговорный обмен - тип обмена, предполагающий, что акторы принимают совместное
решение относительно условий обмена.
Персонализация - олицетворение; придание социальным отношениям личностного
характера.
Поведенческий организм - по Т. Парсонсу – поведенческая система, выполняющая
адаптационную функцию путем приспособления к меняющемуся внешнему миру.
Повседневное знание - в феноменологии – первооснова интерсубъективного мира и
теоретических абстракций.
Подкрепление – по Б. Скиннеру - способность живого организма к поиску и
воспроизведению целесообразных форм действия. Личность человека формируется и
поддерживается благодаря системе позитивных и негативных подкреплений, возникающих в
процессе социального взаимодействия, которые выражены в словах, обозначаемых ими
образов, что, по существу, регулирует социальное поведение людей.
Позитивизм в социологии – ведущее мировоззренческое направление в социологии,
возникшее в XIX веке постулирующее наличие неизменных законов функционирования и
развития общества, которые рассматривались как часть или как продолжение природных
законов. П. признавал единство научного знания и необходимость изучения законов
общественного развития методами естественных наук (наблюдения, опыта, сравнительного и
исторического).
Постмодерн - по Э. Гидденсу – современная цивилизация движется в направлении
общества со следующими характерными чертами: изменения бытия происходят в контексте
разрывов в познании, социальные трансформации обретают центробежный
и
беспорядочный характер, жизненный опыт индивидов обретает фрагментарный характер.
Постструктурализм – направление, представленное социальными теоретиками и
социолингвистами, которые пытались рассматривать возрастающую динамичность
социального мира, его конкретные составляющие,
как определенный текст, чья
относительная стабильность подлежит анализу.
Постулат агрессии – одобрения - по Дж. Хомансу – проявлятся в двух модусах: первый
относиться к негативным эмоциям: «когда действие человека не вызывает ожидаемого
вознаграждения или, напротив, влечет неожиданное наказание, то он становится
рассерженным; весьма вероятно, что его поведение станет агрессивным, и результаты такого
поведения станут для него более ценными»; второй модус связан с позитивными эмоциями:
«когда действие человека влечет ожидаемое вознаграждение, особенно большее
вознаграждение, чем им ожидалось, или не приводит к ожидаемому наказанию, то он будет
счастлив; весьма вероятно, что его поведение станет одобряемым, и результаты такого
поведения станут для него более ценными».
Постулат депривации – пресыщения - по Дж. Хомансу – «чем чаще в недалеком прошлом
индивид получал конкретное вознаграждение, тем менее ценным для него становится
последующее награждение подобного рода».
Постулат стимула - по Дж. Хомансу – «если в прошлом под влиянием конкретного стимула
или совокупности стимулов индивид совершал действие, отмеченное вознаграждением, то
чем больше похожи ныне задействованные стимулы на прошлые, тем вероятнее, что человек
совершит аналогичное или подобное действие».
Постулат успеха - по Дж. Хомансу – «из всех возможных действий людей, чем более
вознаграждается конкретное действие индивида, тем более вероятно, что индивид
воспроизведет его снова».
Постулат ценности - по Дж. Хомансу – «чем более ценным для человека является результат
его действия, тем более вероятно его воспроизведение».
Постфордизм - принципы рационализации производства, предполагающие выпуск
специализированных,
модных
товаров,
использование
гибких
технологий,
квалифицированных рабочих, отвечающих за весь технологический цикл, готовых к
постоянному приобретению нового знания.
Правила - по Э. Гидденсу – процедуры рутинных действий акторов, структурирующие их
социальную жизнь.
Прагматизм - направление в обществознании, признающее истинным лишь то, что дает
практически полезные результаты.
Прагматизм - представление о том, что истина адекватна практической пользе.
Праксис (praxis) - созидательная активность, посредством которой люди критически
осмысливают существующее положение социальной жизни, в частности, овеществление, на
основе чего ненасильственно преобразовывают мир в направлении его гуманизации и
эмансипации от любого доминирования..
Практическая рациональность - по Гарфинкелю - правила и знания, обретенные людьми
от их первичных групп, позволяющие им осуществлять локальное производство социального
порядка.
Практическая рациональность – детальный учет трудностей социальной реальности и
отношение к ним с чисто прагматический позиций преследования эгоистических интересов.
Практическая рациональность – детальный учет трудностей социальной реальности и
отношение к ним с чисто прагматический позиций преследования эгоистических интересов.
Практическое сознание – по Э. Гидденсу – «рефлексивный контроль за собственным
поведением».
Предсознательное – в психоанализе – совокупность образов и эмоций, не актуализованных в
сознании в конкретный момент времени, но способных легко переходить в сознание.
Принятие роли - процесс умственного допущения себя на месте другого, возможностей его
действий, что позволяет индивиду осуществлять коммуникацию и адекватно реагировать на
окружающую социальную реальность.
Программированное обучение - по Б. Скиннеру - обучение по рационально составленной
программе, предусматривающей конкретные этапы обучения.
Продуктивный обмен по П. Блау – социальное взаимодействие, в которое акторы
вносят определенный вклад, чтобы получить из этого выгоду.
Пространство социальное – форма существования объективной реальности, выражающая
отношения между сосуществующими социальными объектами, определяющая порядок их
рядоположенности, протяженности и плотности.
Противоречие социальное – противоречие в сфере социальных отношений между
социальными группа с противоположными или расходящимися интересами.
Процесс социальный – последовательное изменение социальной системы, ее подсистем и
элементов, ведущее к качественно новому их состоянию.
Прямой обмен - по П. Блау – социальное взаимодействие, в которое вступают два актора,
находящиеся в непосредственном контакте, и главное – поведение одного актора прямо
зависит от поведения другого.
Прямой обмен - социальное взаимодействие, в которое вступают два актора, находящиеся в
непосредственном контакте, и главное – поведение одного актора прямо зависит от
поведения другого.
Равенство социальное – состояние общественных отношений, которое характеризуется
отсутствием или несущественностью социально-классовых различий.
Радикальный модерн – по Э. Гидденсу – характерные черты современного общества, суть
которых проявляется в том, что общественное сознание приобретает фрагментарность,
нарастает процесс рефлексивности индивидуальных и коллективных акторов.
Радикальный модерн – по Э. Гидденсу – характерные черты современного общества, суть
которых проявляется в том, что общественное сознание приобретает фрагментарность,
нарастает процесс рефлексивности индивидуальных и коллективных акторов.
Развитие социальное – такое изменение социальной системы и ее элементов, которое ведет
к их переходу на более высокую ступень эволюции (прогрессивное развитие) или на ступень
более низкого уровня (регрессивное развитие).
Разделение труда – дифференциация видов деятельности, складывающаяся в обществе в
процессе исторического развития.
Различение - по П. Бурдье – социальная дифференциация людей по их габитусами,
культурным предпочтениям, вкусам
Разрушительность - по Э. Фромму – деструктивность индивида, развившаяся в результате
блокировки которая проявляется во враждебности, как по отношению к самому себе, так и
другим.
Разрыв - нарушение целостности традиционного (линейного) типа взаимодействия,
прерывание прежде всего культурной преемственности.
Разрыв - нарушение целостности традиционного (линейного) типа взаимодействия,
прерывание прежде всего культурной преемственности.
Разум - по Э. Фромму – способность человека мысленно постигать мир, инструмент для
достижения истины в противоположность рассудку, представляющему собой способность
манипулировать миром вещей при помощи мышления.
Рассудок - по Э. Фромму – способность человека манипулировать миром вещей при помощи
мышления в противоположность разуму, являющегося инструментом для достижения
истины.
Рационализация – переход от субъективных, традиционных способов социального
поведения к организации деятельности согласно установленным требованиям.
Рационализация действия – по Э. Гидденсу – компетентность в поведении агентов,
которые в состоянии объяснить, что они делают, и понимать то, что делают другие.
Регрессия - в психоанализе – защитный механизм, проявляющийся в переходе индивида к
более примитивному, менее адекватному поведению.
Регулирование социальное – форма целенаправленного, управляющего воздействия,
ориентированного на поддержание равновесия в управляемом социальном объекте и
развитие его посредством введения в него социальных регуляторов (норм, правил, целей,
связей и т.д.).
Реконструкция исторического материализма – по Хабермасу – подход к анализу
человеческой коммуникации, с позиций современного теоретико-методологического
инструментария исторического материализма.
Религиозность - по Г. Зиммелю – форма социального взаимодействия между индивидами по
отношению к
Богу, а также между людьми верующими и неверующими, которая
предполагает целый ряд дуализмов: подчинение индивида высшей власти и реализация им
определенной степени свободы; награждение и наказание и т.д.
Репутация - общественное мнение о ком-либо или о достоинствах/недостатках
коллективного актора (фирмы).
Ресоциализация - отказ от ранее усвоенных ценностей и замена их радикально другими.
Ресурсы - по Э. Гидденсу – средства осуществления власти как рутинной составляющей
поведения акторов в процессе социального воспроизводства.
Ретритизм - по Р. Мертону – тип девиантного поведения, выражающийся в отказе и от
культурных целей, и от институциональных средств их достижения.
Референтная группа - группа, типичная для определенной социокультурной системы,
выступающая эталоном для индивидов.
Рефлексивная рациональность – по Э. Гидденсу – способность социальных агентов к
самотворению и самоорганизации в контексте динамично движущегося потока социальной
жизни.
Рефлексивная структура – по Э. Гидденсу – структура, способная к самотворению.
Рефлексивность – по Э. Гидденсу – способность социальных агентов к отслеживанию
динамично движущегося потока социальной жизни и адаптация к меняющейся среде.
Рефлексивный мониторинг – по Э. Гидденсу – сознательное отслеживание агентами не
только своей деятельности, но и ожидание, что и другие агенты поступают аналогичным
образом.
Риск - возникновение ситуации с неопределенностью, основанной на дихотомии реальной
действительности и возможности: как
вероятности наступления объективно
неблагоприятного последствия для социальных акторов (индивидуальных или
коллективных), так и вероятности обретения выгод и благ, что субъективно воспринимается
акторами в контексте определенных ценностных координат, на основании чего
осуществляется выбор альтернативы действия.
Риск - возникновение ситуации с неопределенностью, основанной на дихотомии реальной
действительности и возможности: как
вероятности наступления объективно
неблагоприятного последствия для социальных акторов (индивидуальных или
коллективных), так и вероятности обретения выгод и благ, что субъективно воспринимается
акторами в контексте определенных ценностных координат, на основании чего
осуществляется выбор альтернативы действия.
Ритуализм - по Р. Мертону – тип адаптации индивида к новым социокультурным реалиям,
связанный с отвержением или понижением культурных целей, но с соблюдением
институциональных средств их достижения.
Роботизм - по Э. Фромму – амбивалентный процесс в современных западных обществах,
проявляющийся, с одной стороны, в автоматизации, а с другой - производстве социальных
типов людей, работающих как машины.
Рутина - по Э. Гидденсу - устоявшиеся, типичные образцы социального поведения,
социальные практики, основанные на бездумном характере повседневного взаимодействия.
Садистская тенденция – по Э. Фромму – возможная ориентация по разрешению
дисгармонии человеческого существования, выражающаяся в попытках достижения
сопричастности с человеческим обществом при помощи власти над миром, посредством
господства над другими людьми.
Самоидентификация – в символическом интеракционизме - отождествление индивидом
себя с другим человеком или объектом.
Самоидентификация – по З. Фрейду – процесс, посредством которого индивид развивает
привязанность, влюбленность в другого человека (отца, духовного наставника, вождя),
восторгаясь его качествами и чертами, которыми он сам хотел бы обладать, в результате чего
личность индивида полностью или частично формируется по образу и подобию другого.
Самоидентификация индивида - отождествление индивидом себя с другим человеком;
формируется стихийно в процессе социализации у каждого человека и впоследствии влияет
на выбор жизненных стратегий, на степень готовности людей к взаимодействию с
представителями других социальных групп.
Самоисполняющееся пророчество - по Р. Мертону – предрасположенность индивидов к
материализации предсказаний и божественных откровений, что можно выразить через иную
интерпретацию теоремы У. Томаса: изначально ложное определение ситуации порождает
поведение, делающее первичное ложное представление правдивым, что закрепляет
царствование ошибки.
Саморефлексия - преднамеренное отслеживание своей деятельности с целью лучшей
адаптации к меняющейся социальной среде.
Самость - по Дж. Г. Миду – способность людей представлять себя в качестве объектов своей
собственной мысли. По Миду в символическом интеракционизме – личность.
Свобода от ценностных суждений - идеологическая нейтральность, принцип проведения
социологических исследований, исключающий личные пристрастия и оценки.
Связи социальные – способ взаимодействия индивидов и групп индивидов, преследующих
определенные социальные цели, основанный на системе социальных статусов, социальных
ролей, норм и ценностей.
Сегментированная личность – индивид, у которого развился набор различных
несогласованных социальных ролей и способов поведения.
Семиотика – наука, изучающая свойства знаков и знаковых систем.
Сетевой баланс - по Р. Мертону – совокупное влияние функций, дисфункций, нефункций
частей социальной системы.
Сетевые скопления/кластеры – группа акторов, у которых социальные взаимодействия
друг с другом выше, что, как правило, формально закреплено, по сравнению с другими
акторами.
Символ - в символическом интеракционизме – знак, вызывающий однотипную социальную
реакцию, что является основой социального взаимодействия людей.
Символический капитал - по П. Бурдье – одна из форм капитала, которая определяется
символической значимостью индивида, его общественным авторитетом.
Симпатическое самонаблюдение - по Ч. Кули, метод исследования сознания индивидов,
суть которого состоит в том, что социолог представляет себя в виде социального субъекта в
различных ситуациях, предполагая соответствующее им своё поведение, что тем самым
позволяет понять значения и мотивы социального поведения вообще.
Симулякры - по Ж. Бодрийяру – знаки или образы, отрывающиеся по смыслу от
конкретных объектов, явлений, событий, к которым они изначально относились, и тем самым
выступающие как подделки, фальсифицированные копии, не соответствующие оригиналу; по
мнению социолога, современные люди все более имеют дело с воображаемыми
представлениями о реальности, а не с самой реальностью.
Синергетика – теория среднего уровня, изучающая эффект возникновения
самоорганизующихся структур из беспорядка и хаоса.
Синергетическое мышление – мышление в образах, несущих в себе все многообразие
различных реальных и виртуальных характеристик ситуации в их нелинейно движущемся
взаимоперемешивании.
Система доверия - совокупность мер доверия, существующая в сетевом взаимодействии
акторов.
Сникеризация - определенный тип рациональности, промежуточный между фордизмом,
макдональдизацией и постфордизмом, состоящий в массовом производстве специфических
товаров и услуг, весьма незначительно отличающихся друг от друга.
Созидательность - по Э. Фромму – ответ индивида на потребность преодолеть
ограниченность своего существования, выраженный в развитии плодотворной энергии,
которая проявляется в общественно полезном творчестве.
Солидарность социальная – единство убеждений, действий, взаимопомощь и поддержка
членов социальной группы, основывающиеся на общности интересов и необходимости
достижения общих социальных целей, совместная ответственность.
Соревновательная стадия - по Дж. Миду – этап социализации индивида, предполагающий
научение индивида различным социальным ролям.
Социальная дилемма – ситуация, предполагающая увеличение получения благ, если
отдельно взятый индивид нарушает социальные нормы, но если нормы нарушаются
достаточно большим числом людей, то итоговый результат для всех будет уменьшаться.
Социальная дифференциация - разделение социального целого в процессе общественного
развития.
Социальная инфекция - сравнительно быстрое, бессознательное и нерациональное
распространение каких-либо настроений, порывов или форм поведения.
Социальная патология – 1) асоциальное поведение, считающееся вредным для общества
(хулиганство, алкоголизм, наркомания и т.д.); 2) заболевание социальной системы,
проявляющееся в нарушениях её функций и даже дисфункциональности.
Социальная подсистема - по Т. Парсонсу – система, обеспечивающая через статусы и роли
взаимодействие индивидов и тем самым осуществляет функцию интеграции.
Социальная революция– коренной переворот в жизни общества, качественно меняющий
социальную структуру, экономические и политические институты, их функции.
Социальная сеть - совокупность индивидов или коллективов, связанных друг с другом,
результатом чего являются социальные отношения, существующие в форме социального
обмена.
Социальная синергетика - теория среднего уровня, которая посредством
междисциплинарных исследований изучает эффект возникновения из дезорганизации,
беспорядка и хаоса самоорганизующихся общественных структур.
Социальная солидарность – социальная сплоченность представителей своей социальной
группы на основе осознания общности интересов.
Социальная физиогномика – метод, позволяющий изучать социум по конкретным,
отдельно взятым общественным реалиям, используя для этого эмпирические
социологические исследования.
Социальная экология – научное направление, изучающее особенности воздействия
общества на биосферу и, соответственно, обратного воздействия изменений в биосфере на
общество.
Социальная эпидемия - быстрое и широкое распространение каких-либо форм поведения,
которые резко диссонируют с устоявшимися значимыми символами.
Социальное беспокойство – социальное взаимодействие, вызванное ломкой привычных
символов, характеризующееся следующими чертами: люди чувствуют сильный позыв к
действию, но не имеют ясных целей, что ведет к беспорядочному поведению; возникают
страхи, распространяются слухи и преувеличения; наблюдается раздражительность и
агрессивность.
Социальное взаимодействие – система взаимообусловленных социальных действий, при
которой действия индивида являются одновременно причиной и следствием ответных
действий других социальных субъектов; существует между индивидами или социальными
группами.
Социальное движение - по Г. Блюмеру –массовые, коллективные действия людей,
направленные на обеспечение определенных потребностей и в этой связи – на определенные
социальные трансформации.
Социальное поле – по П. Бурдье – это логически мыслимая структура, своего рода среда,
сфера реальной социальной, экономической, политической и др. жизнедеятельности, в
которой осуществляются социальные отношения.
Социальное пространство – область с социальными и географическими границами, в
которой осуществляется взаимодействие конкретных социальных субъектов.
Социальные практики - сложившиеся в жизни людей общепринятые формы деятельности;
совокупный опыт человечества.
Социальный бихевиоризм - популярное название теории символического интеракционизма
Г. Мида, которая исследует прежде всего роль сознания в поведенческом действии индивида
и окружающих его людей.
Социальный дискурс
- понимается как социальный диалог, осуществляемый
посредством определенных знаков, который происходит между индивидами, социальными
группами через общественные институты или между самими социальными институтами.
Социальный капитал - по П. Бурдье – форма капитала, существующая внутри отношений
между индивидами что позволяет им иметь доступ к ресурсам других людей, а также
количество и качество этих ресурсов.
Социальный номинализм – теоретико-методологическая позиция, согласно которой
общество сводится к сумме составляющих его индивидов: каковы люди – таково и общество.
Социальный психоанализ - парадигма, созданная З. Фрейдом, согласно которой поведение
людей детерминируют не только внешние социокультурные факторы, но и внутренние силы,
которые могут олицетворять собой как сознательное, так и бессознательное.
Социальный реализм - теоретико-методологическая позиция, согласно которой общество
представляет самостоятельную реальность, которая автономна по отношению к другим
видам реальности, развивается по своим собственным законам, определяет характер
сознания и поведения индивида.
Социальный статус – социальная позиция, положение индивида в социальном
пространстве.
Социальный характер - по Э. Фромму – установки, стремления, общее для большинства
представителей одной и той же культуры, что обеспечивает функционирование их общности.
Социетальное сообщество - по Т. Парсонсу – коллективы с определенными нормами
(государственные органы, правовые институты, другие общественные инстанции),
регулирующие поведение индивидов, обеспечивающие их лояльность по отношению к
обществу в целом; в системе норм, которые управляют лояльностями, права и обязанности
различных коллективов должны быть согласованы не только между собой, но и с
легитимными основаниями порядка в целом.
Социологизм - это взгляды тех социологов, которые, делая социологическую науку
полностью несводимой к психологии, рассматривают ее как необходимую и достаточную для
тотального объяснения социальной реальности.
Социологический номинализм – теоретико-методологический подход, заключающийся в
признании человека и его социальных действий как исходной и единственной основой
социального.
Социологический реализм - теоретико-методологический подход, исходящий из того, что
выразителями социальной реальности являются социальные факты, прежде всего институты
общества и коллективные представления.
Социологическое воображение - по Ч. Миллсу – это плодотворная форма самосознания
интеллектуала, с помощью которого оживает способность удивляться, люди становятся
разумными – начинают понимать, что теперь они сами способны к правильным обобщениям,
непротиворечивым оценкам.
Социология – наука об общих и специфических законах и закономерностях развития и
функционирования исторически определенных социальных систем, о механизмах действия и
формах проявления этих законов в деятельности личностей, социальных групп, классов,
народов.
Социология социологии - 1) область социологии, изучающая социологию как особое
социальное явление, её роль в различных обществах; 2) по Н. Луману – представление о
социологическом знании как о «самом себя толкующем».
Стратификация социальная – дифференциация и расположение социальных слоев (групп)
на социальной лестнице, на основе неравенства в доходах, доступа к власти,
профессионального престижа и уровня образования.
Структура социальная – определенный способ связи и взаимодействия элементов
социальной системы, в соответствии с принятой в ней совокупностью норм и ценностей.
Структуралистский конструктивизм - парадигма П. Бурдье, суть которой – одновременное
использование двух подходов при изучении социальных реалий: а) учет того, что
существующие в социальной системе структуры способны стимулировать людей к тем или
иным действиям и стремлениям; б) изучение объективных связей между различными
позициями, интересами включенных в социальные структуры людей, а также представлений
индивидов, полученных в процессе социализации, позволяющих им ориентироваться в
социальном пространстве.
Структурация – теория, предложенная Э. Гидденсом, который предпринял попытку
объединения структурного и социального действия подходов, обосновав постулат о том, что
ни структура, ни действие не могут существовать независимо друг от друга: социальные
действия создают структуры, только через них осуществляется воспроизводство структур.
Структурно-функциональный анализ в социологии– методологический подход к
изучению общества, основанный на выделении элементов социального взаимодействия,
подлежащих исследованию, и определение их места и роли в социальной системе.
Сублимация - по З. Фрейду – процесс переключения сексуальной энергии на другие виды
деятельности (художественной, интеллектуальной).
Субстанциальная рациональность – по К. Мангейму – рациональность, предполагающая
мыслительное действие, которое разумно в контексте ситуативных событий.
Сциентизм - воззрение, согласно которому необходимо внедрять методы естественных наук
в науки социальные, соответственно, пересмотрев функции последних в обществе.
Табу – запрет на определенные деяния, налагаемый обществом (религиозные, сексуальные
запреты).
Танатос – по З. Фрейду – инстинкт смерти, проявляющийся в деструктивных тенденциях.
Текст – связная и полная последовательность знаков или кодов, характерных для любой
культуры.
Теорема У. Томаса – “Если люди определяют некоторые ситуации как реальные, эти
ситуации реальны в своих последствиях”.
Теоретическая рациональность – когнитивный процесс познания реальности,
предполагающий использование методов дедукции, индукции, выявления причинности и т.д.
Теоретическая рациональность – когнитивный процесс познания реальности,
предполагающий использование методов дедукции, индукции, выявления причинности и т.д.
Теория рационального выбора - теория, созданная на основе микро-макро интеграции, а
также синтеза социологии с рядом положений экономики, интерпретирует социальную жизнь
с позиций принципов теории игр и воззрения о том, что в своих действиях люди рационально
выбирают ту стратегию поведения, которая, по их мнению, будет более эффективна в плане
достижения конечного результата.
Теория социального обмена - теория (П. Блау, Дж. Хоманс, Р. Эмерсон), рассматривающая
обмен различными типами деятельности как главный фактор развития общественных
отношений.
Теория социального обмена - теория (П. Блау, Дж. Хоманс, Р. Эмерсон), рассматривающая
обмен различными типами деятельности как главный фактор развития общественных
отношений.
Теория социальной сети - её авторы, Дж. Коулмен и др., исследуют то, как сложившиеся
матрицы человеческих отношений способствуют объединению социальных субъектов.
Теория социологическая – система взаимосвязанных понятий, принципов, выводов,
исходных положений и гипотез, посредством которых раскрывается сущность, структура,
развитие общества.
Теория среднего уровня - теория среднего радиуса
действия; теория, основанная на
методологическом инструментарии, разработанном Р. Мертоном, призвана осуществить
гибкую связь между эмпирическим и теоретическим уровнями исследования отдельных
областей общественной жизни.
Теория среднего уровня - теория, основанная на методологическом инструментарии,
разработанном Р. Мертоном, призвана осуществить гибкую связь между эмпирическим и
теоретическим уровнями исследования отдельных областей общественной жизни.
Типизация – процесс выявления и придания индивидам и предметам общих качеств.
Толерантность - терпимое отношение к другим культурным ценностям и нормам, иным
верованиям и культам.
Толпа - масса людей, охваченная общим коллективным возбуждением, которая теряет
обычное критическое восприятие социальной действительности и потому склонная к
насилиям и жестокостям.
Толчея - по Г. Блумеру – форма примитивного коллективного поведения, проявляющаяся в
сравнительно кратковременном взаимодействии людей в отношении не очень значимого
символаю
Укорененность – по Э. Фромму – стремление индивида не покидать сферу материнской
защиты, проявляющееся у взрослого человека в тесных связях с семьей, родом, коллективом,
нацией, государством, церковью, в чем индивид видит для себя фактор безопасности.
Уничтожение через поглощение – процесс, в ходе которого идеи, прежде всего научные
концепции, будучи включенными в сферу общего знания и в силу долгого и широко
обращения, утрачивают корни авторства.
Урбанизация – концентрация населения в большие общины – города.
Урбанизм – особый образ жизни, создаваемый городской средой, характеризуется усилением
анонимности и формальных связей, сложным характером разделения труда.
Уровень жизни – степень удовлетворения материальных и духовных потребностей.
Факт социальный – единичное общественно значимое событие или некоторая совокупность
однородных событий, типичных для той или иной сферы общества.
Феноменологическая социология – социологическая парадигма, изучающая то, как
индивиды в процессе взаимодействия конструируют социальную реальность.
Фидуциарная подсистема - по Т. Парсонсу – институты, занимающиеся генерализацией
ценностей (семья, учебные заведения). Их главная функция – воспроизводство и
поддержание существующих в обществе культурных образцов.
Физическое лицо - субъект гражданского права; индивид, обладающий гражданской
правоспособностью и соответствующими правовыми обязанностями.
Флуктуация – случайное колебание, представляющее отклонение от средних параметров.
Фоновые ожидания - по Гарфинкелю - социально одобряемые установки на те или иные
действия, которые могут не осознаваться и не подвергаться рефлексии самими деятелями, но
представляют собой своеобразную социально-культурную квинтэссенцию социальных
взаимодействий.
Фордизм - принципы рационализации производства, разработанные Генри Фордом, для
которых характерны следующие характеристики: массовое производство и выпуск
однородных товаров, жесткие технологии, рутинизация производственных операций,
осуществляемых посредством конвейера.
Формальная рациональность – по Дж. Ритцеру – рациональность, которой свойственны
следующие шесть характеристик: исчислимость, эффективность, предсказуемость, замена
человеческой технологии технологией нечеловеческой, контролируемость и тенденция
образовывать иррациональные последствия для людей.
Функциональная рациональность – по К. Мангейму – рациональность, предполагающая
серию действий, организованных таким образом, что они ведут к достижению заранее
определенной цели, при этом каждый элемент в этой серии действий является
функционально рациональным, хотя цель сама по себе может быть как рациональной, так и
иррациональной.
Функциональные альтернативы - по Р. Мертону – диапазон вариаций в социальных
явлениях, при которых они могут выполнять аналогичные функции в социальной структуре.
Функция социальная – роль, выполняемая определенным субъектом социальной системы в
ее организации как целого, в осуществлении целей и интересов социальных слоев и групп.
Харизматическая власть – это власть, основанная на преданности лидеру, которому
приписываются некие высшие, почти мистические свойства.
Холистическая медицина - медицина, предполагающей лечение не конкретной болезни по
принципу причинно-следственных связей, а исцеление пациента в целом.
Целедостижение - по Парсонсу – одно из четырех основных функциональных требований
жизненности и эффективности любой системы, предполагающее, что система должна
вырабатывать цели и достигать их.
Ценностная ориентация - определенное устремление человека, выступающее для него в
качестве важнейшей цели жизнедеятельности.
Ценностное суждение – субъективная оценка; нравственная оценка; то, что “должно быть”,
исходя из морали.
Ценность социальная – элемент социальной системы, наделяемый особым значением в
индивидуальном и общественном сознании, служащий масштабом оценки поступков людей.
Человек для себя - по Э. Фромму – характерный тип индивидуалистской личности
современного общества, в котором интересы индивида в целом полярны интересам
социальных групп и обществу.
Экзистенциальные дихотомии - по Э. Фромму – фундаментальные противоречия,
составляющие суть человеческой природы (дихотомии жизни и смерти, созидательности и
разрушительности).
Экономический капитал – по П. Бурдье – различные экономические ресурсы, которые
могут быть задействованы агентом – деньги, разнообразные товары и т.д. в том или ином
социальном поле.
Экспрессивная толпа - по Г. Блумеру толпа, обращающая эмоциональный порыв на самое
себя (карнавалы, ритуальные танцы).
Экспрессивное действие - по Т. Парсонсу – социальное действие, предполагающее
единство эмоциональной ориентации и оценочных стандартов.
Экстернализация/экстериоризация – деятельность индивида, в ходе которой он
конструирует социальную реальность, делая ее значимой для себя.
Эмансипационная коммуникация – по Хабермасу – коммуникация, предполагающая
заинтересованный разум, основанная на развитием саморефлексии, благодаря чему люди
могут осознать те внешние силы, которые до сих пор влияли на них латентно.
Эмерджентные свойства - по П. Блау – макросоциальные структуры по своему содержанию
принципиально отличаются от содержания составляющих их элементов.
Эпистема – общая, характерная для конкретного исторического периода система мышления,
научного теоретизирования.
Этнометодология - социологическая парадигма, созданная Г. Гарфинкелем, которая исходит
из постулата о локальном производстве социального мира, о конструировании его смысла в
процессе общения индивидов. Этнометодологи главным образом эмпирически изучают
особенности разговорных практик, включая смех, аплодисменты и т.д.
Этнометодология – изучение обыденных норм, правил поведения, смыслов языка общения,
которые регулируют взаимодействия между людьми.
Эффект «привратника» - контроль за потоком информации, зависящий от индивидуальных
политических, моральных, религиозных, эстетических и т.п. пристрастий, от возможных
установок «сверху».
Эффект Матфея – работы, опубликованные признанными учеными, имеют бóльшую
общественную признательность, чем примерно аналогичные работы других исследователей.
Юридическое лицо - корпоративный актор. Индивиды, образующие корпоративного актора,
могут не всегда действовать в собственных интересах, но всегда должны действовать в
интересах коллектива.
Явная функция – открыто проявляющаяся, осознаваемая функция.
Язык – система коммуникации, осуществляющейся на основе звуков и символов, имеющих
условные, но структурно обоснованные значения.
Язык тела - символы человеческого тела, выражающие особенности взаимодействия
индивида с окружающим миром.
РАЗДЕЛ 5. Методические указания для выполнения контрольных, курсовых и
выпускных квалификационных работ.
1.
Сонина Т.Н, Суркова Н.Е. Методические рекомендации по написанию и защите
дипломных работ для студентов экономического факультета ВАГС, 2002 г.
2.
Волков Ю.Г. Диссертация: подготовка, защита, оформление – М. Гардарики, 2005
3.
Колесников Н.И. От конспекта до диссертации (уч. пособие) – М. Флинта. 2002
4.
Эко У. Как написать дипломную работу. – М. 2004
5.
Эхо Ю. Письменные работы в вузах. Практическое руководство – М. Инфра-М. 2002
6.
Вахрин П.И. Методика подготовки и процедура защиты дипломных работ. – М. 1999.
7.
Зиновьева Д.М., Мкртчян Е.Р. «Методические рекомендации по подготовке
письменных работ в вузе» , подготовленном в соответствие с ГОСТ 7.1 – 2003 утвержденным
на Ученом Совете ВАГС протокол № ____ от «____» ________ 200__ г.
РАЗДЕЛ 6. Материалы мультимедийных лекций.