Духовно-нравственное воспитание средствами искусства

Приобщение детей к духовно-нравственным ценностям
на уроках искусства.
Фадеева Т.В.,
учитель литературы и МХК
МОУ «Гимназия №3»
г. Хабаровска
Не должно быть слепых к красоте,
глухих к слову и настоящей музыке,
черствых к добру, беспамятных к
прошлому, а для всего этого нужны
знания, нужна интеллигентность,
дающаяся гуманитарными науками...
Д. С. Лихачев
Искусство играет большую роль в духовно-нравственном воспитании детей. Еще
Аристотель писал, что искусство способно оказывать влияние на душу человека, а
поскольку оно обладает таким свойством, то должно быть включено в число предметов
воспитания молодежи.
Цель курса МХК — силой воздействия различных искусств в их комплексе
формировать духовный мир школьника, его нравственность, эстетическую
воспитанность.
На первый план выдвигается именно задача воспитания личности ученика,
формирования ценностных отношений средствами искусства. Потому что нравственноэстетический опыт человечества, материализованный в художественно - образной форме,
является сущностью самого искусства.
Методика курса МХК направлена на воспитание читателя, зрителя, слушателя,
на развитие способности детей воспринимать культуру, обогащать свой духовный
мир через общение с прекрасным.
Задача учителя — так организовать встречу учащихся с шедеврами мирового
искусства, чтобы оно вызвало у детей сопереживание, яркий эмоциональный отклик на те
проблемы жизни, которые раскрывает перед ними художник и которые приглашает
осмыслить. Не рассказ об искусстве, а само искусство должно воздействовать на чувства и
мысли ученика.
«Цель художника — не сообщать какие-то истины читателю, зрителю, слушателю и
не пытаться поучать его, а завязывать с ним воображаемое общение и тем самым
приобщить его к своим ценностям — к своим идеалам, устремлениям, нравственным
принципам… Художник распахивает перед людьми свою душу, как перед ближайшими
друзьями, исповедуется перед ними, искренно и откровенно, и тем самым их воспитывает.
Сила художественного общения-воспитания зиждется на том, что великие мастера
искусства и их герои достигают такой глубины и полноты самораскрытия, какая, видимо,
недостижима в реальном общении людей» (М.С. Каган «Мир общения»).
Но познание жизни через искусство — особый процесс, отличный от логического
познания. Постижение искусства — это прежде всего «труд души», это поиск и выбор
нравственных ценностей, это осмысление окружающего мира, окружающей жизни и
своей собственной.
К.С. Станиславский писал, что «всякому искусству нужна прежде всего непрерывная
(как жизнь) линия: «внешняя линия» события и «внутренняя линия» переживания. На
уроке МХК эти линии – события и переживания – должны быть так же тесно слиты, как
они слиты в искусстве. Речь идет о переживаниях, возникающих у человека в процессе
1
художественного восприятия, в результате
его общения с художественными
произведениями – то есть о переживаниях эстетических.
Только непосредственное переживание — испытанное чувство радости, восхищения,
сострадания и т.д. – становится единственным, необходимым и достаточным основанием
оценочного суждения. Не рассудок, не логический анализ, не обращение к авторитетам, а
голос собственного чувства диктует человеку оценку. Пережить что-либо — это значит
приобщить данное явление к своей личной жизни, и, напротив, если переживание не
возникло, а увиденное и услышанное оказалось только понятым, усвоенным и
осмысленным, оно может остаться в памяти, но не наложит отпечаток на характер,
поступки, мироощущение личности.
От чувства к мысли, через эмоциональное к рациональному — таков путь воздействия
искусства на человека. «Взволновав, заставить задуматься» — эта формула Лии
Михайловны Предтеченской стала концентрированным выражением сущности методики
преподавания МХК.
Начинать изучение мировой художественной культуры необходимо с 5 класса. В этом
учителю может помочь программа Г.И. Даниловой. Кратко охарактеризуем
воспитательный потенциал программы для 5 – 9 классов.
На уроках МХК в 5 классе рассматриваются наиболее известные сюжеты и образы
античной мифологии, не утратившие актуальность и нравственную значимость для нашего
времени. Особое внимание уделяется их художественному воплощению в различных видах
искусства. Однако на первый план выдвигаются идейно-нравственные и эстетические
проблемы.
К примеру, рассматривая интерпретацию образа Прометея в произведениях Эсхила,
Байрона, Гете, Ф.Г. Гордеева, мы убеждаемся, что Прометей – сильная, свободолюбивая
личность, борющаяся за возвышенные идеалы.
При изучении мифа о боге огня Гефесте мы ставим перед классом проблемный вопрос:
всегда ли талантливый человек должен быть красив внешне, могут ли физические
недостатки человека быть преградой его таланту и умениям? На примере мифа о Гефесте
можно сказать, что для таланта нет преград, и физически неполноценный человек может
быть по-своему красив в свете таланта и доброты.
Миф об Орфее и Эвридике поведает пятиклассникам о могучей силе искусства и
всепобеждающей силе любви, для которой нет преград.
В центре внимания шестиклассников Библия - величайший памятник литературы,
истории,
источник
творческого вдохновения для многих деятелей искусства в
различные художественно-исторические эпохи. Главная задача уроков — показать духовное
богатство и красоту библейских сюжетов и образов, нашедших воплощение в различных
видах искусства.
На уроках МХК мы не только анализируем интерпретацию библейских сюжетов в
произведениях искусства, но и рассматриваем библейские заповеди и притчи как
искусство жить среди людей, объясняем, что в них сосредоточен опыт многих поколений.
Главный вопрос уроков: какими должны быть люди, какие нравственные качества
одобряются людьми, какие – осуждаются. На первом плане оказываются такие
нравственные категории:
- добро как благо в сопоставлении со злом;
- что есть благо, благополучие, благодарность, благородство;
- что такое чувство собственного достоинства и как оно связано с великодушием;
- милосердие и готовность помочь людям;
- зло в контексте человеческого злословия, злорадство;
- раскаяние как признание вины.
Покажем на конкретном примере. Посмотрим, как, знакомясь с библейской легендой
об Авеле и Каине, можно средствами искусства разбудить в детях чувство неприятия
преступления. Рассматривая интерпретацию этой легенды в искусстве, мы с детьми,
2
конечно, говорили и о нравственном смысле этой истории. И вот в небольшой творческой
работе ученицы, посвященной сопоставлению скульптур итальянского художника Дж.
Дюпре "Каин" и "Авель", я прочитала такую фразу: "У каждого человека есть шанс быть
Авелем, а можно стать Каином. Важно не ошибиться и сделать правильный выбор в
жизни".
Таким образом, нравственные и эстетические проблемы выдвигаются на первый план,
но к решению этих вопросов ученик подводится постепенно, в процессе
непосредственного общения с искусством. Так ученики постепенно приобщаются к
духовному поиску, стремясь к Красоте поступка.
В 7 – 8 классах у детей наступает пора нравственного самоуглубления. Они
постепенно отходят от наивного реализма в восприятии мира. В этом возрасте отношение
к искусству становится личностным. Возникает интерес к собственному внутреннему
миру,
заполненному субъективными переживаниями. Внутренний мир человека
составляет основу содержания курса 7 класса, который озаглавлен «Мир и Человек в
искусстве». Поиски идеала Человека, нашедшие отражение в религиозных
представлениях и замечательных художественных образах женщины-матери, защитников
Отечества, идеалах благородного рыцарства, становятся доминантой изучения.
Например, посвящая урок образу Георгия Победоносца в искусстве, хотим показать
детям, что история жизни святого Георгия – пример стойкости и твердости характера,
преданности идеалам христианской веры.
При изучении темы «Идеал благородного рыцарства» учащиеся получают задание
составить кодекс рыцарской чести, в который обязательно включают такие ценности, как
защита Отечества, забота и милосердное отношение к слабым и беззащитным, верность
долгу.
Возвышенный образ материнства и жертвенной любви к людям мы находим в
произведениях, посвященных Богоматери. Работа над сочинением «Образ женщиныматери сквозь века», сопоставление икон с изображением Богоматери, картин Рафаэля
«Сикстинская мадонна», Леонардо да Винчи «Мадонна Литта», К.С. Петрова-Водкина
«Мать», «Богоматерь Умиление злых сердец», А.А. Дейнеки «Мать» помогает детям
ощутить возвышенность и поэтичность образа матери, его душевную чистоту и
нравственную силу, нежность и трепетность материнских чувств.
Мы видим, что в произведениях мирового искусства нашли отражение поиски
духовной красоты Человека. Когда на уроках говорим о чертах высоконравственного
человека, приходим к выводу, что он в гармонии с собой, людьми, миром.
Курс 8 класса посвящен изучению художественных традиций народов мира, раскрытию их внутренней сущности и характерных особенностей. Различия между
культурами разных стран, нашедшие отражение в произведениях искусства, обычаях,
праздниках и религиозных представлениях о мире, составляют его содержание. Очень
важно, чтобы ученик осознал свою принадлежность к национальным традициям
отечественной культуры, чтобы он не без гордости ощущал себя гражданином своей
страны, соотечественником великих творцов русской культуры.
В то же время важно воспитывать уважение к национальным и универсальным
ценностям, способность понимать и принимать свою и чужую культуру. Гордость за свою
историю, свою культуру не должна приводить к попыткам принизить ценность и
значимость других народов, других культур.
На уроках МХК дети не только узнают о многообразии культурно-исторических
традиций, религий и укладов, об особенностях материальной и духовной деятельности
людей разных стран, но и учатся бережно относиться к непонятной порой культуре,
понимать специфические особенности искусства других народов, уважительно
воспринимать человека с отличным от своего мировоззрением. Именно в этом заложены
неограниченные возможности в плане понимания своего и иного «культурного поля»,
3
восприятия мира во всем его художественном разнообразии, формирования у детей и
юношества гуманистических позиций по отношению к другим людям.
Искусство является могучим средством духовного возвышения человека, развивает
его эстетическую культуру, учит понимать прекрасное и строить жизнь по «законам
красоты». Однако влияние искусства на воспитание человека в определяющей мере
зависит от его художественно-эстетического развития.
В восточных странах говорят: «Нет красоты в песках пустыни, есть красота в душе
араба». Искусство приносит удовольствие и наслаждение только человеку, который имеет
соответствующую подготовку и в достаточной степени эстетически образован. Задача
школы - обеспечить необходимую эстетическую подготовку учащихся, ввести их в
большой мир искусства, сделать его средством познания окружающей действительности,
развития мышления и нравственного совершенства. При изучении в 9 классе раздела
«Виды искусства» дети
осваивают «понятийный аппарат» искусствоведческой
работы, учатся понимать законы создания художественного образа.
Непреходящие ценности отечественной и мировой художественной культуры и
искусства, воплощая вечную истину «прекрасное пробуждает доброе», как никогда
нужны современной школе. Курс МХК призван способствовать становлению личности
школьника, формированию его духовного мира, ибо соприкосновение и знакомство с
шедеврами мировой культуры помогает выработать критерии красоты и нравственных
приоритетов, формирует понимание цели жизни и предназначения каждого из людей,
приходящего в этот мир для добра и созидания.
Литература:
Нет библиографии
«понятийный аппарат» искусствоведческой работы – хотелось бы поподробнее об этом…
4