Храм Святой Софии

1
Доклад Блохина Дениса, 6 б класс
Храм Святой Софии, насчитывающий со дня основания 14 столетий (его греческое название – Айя
София), был самым святым местом Константинополя (ныне Стамбул). Это колоссальное
сооружение с полукуполами, контрфорсами и отдельно стоящими строениями, весьма удачно
дополненное четырьмя стройными минаретами, по одному на каждом углу, возводилось как
христианская церковь; позднее один из величайших архитекторов мира превратил его в
мусульманскую мечеть.
Никто прежде не строил таких больших церквей. Юстиниан остановил выбор на двух
архитекторах, Анфимии из Тралл и Исидоре из Милета, так как был уверен, что только люди,
постигшие искусство математики, смогут рассчитать все углы и изгибы купола, определить
напряжения и нагрузки и решить, как разместить контрфорсы и опоры. По повелению Юстиниана
со всех концов империи – из Греции и Рима, из Турции и Северной Африки – везли для
строительства лучшие материалы. Целой армии из 10 000 скульпторов, каменщиков, плотников,
мастеров мозаики понадобилось пять лет, чтобы из красного и зеленого порфира, желтого и
белого мрамора, золота и серебра создать самый грандиозный храм христианского мира. Говорят,
что, войдя под его своды, император Юстиниан воскликнул: «Я превзошел тебя, Соломон!»
Внутри церковь поражает мастерским использованием света и пространства: полы из гладкого
мрамора; покрытые резьбой мраморные колонны столь разнообразных оттенков, что
современник Юстиниана историк Прокопий Кесарийский сравнил их с ярким цветущим лугом. А
сверху все это великолепие венчает изумительной красоты купол диаметром около 30 м,
сложенный из особого кирпича, который привозили с греческого острова Родос. Сорок ребер
расходятся от центра купола к его основанию, в котором прорезано 40 окон – пронизанные
светом, они делают купол похожим на украшенную бриллиантами корону. Архитекторам надо
было не только укрепить круглый купол на прямоугольном основании, но и создать конструкцию,
выдерживающую его вес. Они решили эти нелегкие задачи, разместив вокруг купола меньшие по
размеру полукупола, которые, в свою очередь, опираются на еще меньшие полукупола.
2
Храм оставался центром восточного христианского мира почти тысячу лет, но неудачи, с самого
начала преследовавшие Святую Софию, не переставали обрушиваться на нее. Не прошло и 20 лет
после окончания строительства, как церковь была повреждена землетрясением и ее частично
перестроили. Постепенно расхищались и сокровища храма. В 1204 году направлявшиеся в
Иерусалим участники четвертого крестового похода, враждебно настроенные к восточной,
православной, церкви (разделение между Римом и Константинополем было окончательно
оформлено в 1054 году), разграбили внутреннее убранство собора. Последняя христианская
служба прошла в храме Святой Софии вечером 28 мая 1453 года, когда византийский император
Константин XI со слезами на глазах принял причастие.
В XVI веке храм превратили в мечеть. Перестройкой руководил Синан-Паша (1489-1588), один из
величайших архитекторов мусульманского мира, среди творений которого дворец Топкапи и
мечети, построенные для султанов Сулеймана Великолепного и Селима II. Поскольку ислам
запрещает изображение людей, Синан закрасил большинство фресок и мозаик.
С 1934 года храм Святой Софии утратил всякое религиозное значение. Но для многочисленных
посетителей, которые приходят сюда каждый год, это по-прежнему духовный оазис в шумном
городе. И хотя внутреннее убранство этой величественной постройки уже не поража­ет
великолепием, архитектурный блеск остается прежним.
3
Августеон - одна из главных площадей Константинополя, на ее месте была площадь еще при
Септимии Севере, но св. Константин, сделав Город столицей, ее расширил, украсил и
переименовал в честь своей августы-матери св. Елены.
Августеон со времен имп. Юстиниана считался как бы прихрамовой площадью Св. Софии, которая
стоит на севере от Августеона. Он был окружен портиками, как и все большие площади Города и
центральная улица Меса (т.е. Средняя, ныне Divanyolu). Портики - это такие крытые коллонады,
одно- или двухэтажные, довольно широкие. Там располагались разные лавки и можно было
ходить в непогоду, чтобы не вылезать на улицу под дождь. От августеоновых портиков к 16 в. уже
почти ничего не осталось.
На юге Августеона был главный вход в Священный дворец - в знаменитый вестибюль Халки (т.е.
Медный), называвшийся по Медным вратам, которые в него вели. Над вратами этими была икона
Христа - та самая, которую дважды снимали иконоборцы (в 726 и 815 г.) и дважды
восстанавливали православные (ок. 787 и 843 г.).
На востоке было здание Сената.
На северо-западе, подальше от площади - храм Св. Ирины. Сохранился до нашего времени.
Площадь украшали 5 колонн и статуи. Порфировая колонна со статуей св. Елены. Колонна со
статуей св. Константина, с сидящими у его ног тремя сыновьями. Колонна св. Феодосия; в 6 в.
была заменена колонной с конной статуей св. Юстиниана, оч. большой. В 5 в. появилась колонна с
серебряной статуей имп. Евдоксии, жены имп. Аркадия (той самой, с которой воевал Златоуст). И
еще была статуя имп. Льва Великого (457-474).
На юго-вост. оконечности - Милий, триумф. арка со статуями. Остатки (жалкие) еще сейчас есть.
Сейчас на месте Августеона - пл. Св. Софии (Ayasofyameydani); она на 2.5 м. выше, чем почва
Августеона.
4
Реконструкция вида Августеона на фоне храма Св. Софии в момент прохождения императорской
процессии с одного из триклиниев (предположительно -Схола) комплекса Большого
императорского дворца.
В правом нижем углу - купол надвратной часовни Христа Спасителя над воротами Халки. В левом
нижнем углу напротив портика Августеона видны купола терм Зевксиппа.
ХАЛКА – парадный вестибюль Большого дворца.
За внешними воротами, соединявшими территорию дворцового комплекса с Августеоном,
створки которых были покрыты широкими металлическими полосами, начинался полукруглый
двор, огороженный массивной, но, скорее всего, ажурной по своему исполнению, бронзовой
решеткой.
Двор переходил в собственно Халку - ротонду под сферическим куполом, покрытым медной, либо
бронзовой, отсюда и название, позолоченной черепицей.
Строительство комплекса Халки было начато в 324 году при императоре Константине I (306 – 337
гг.).
В середине центрального зала, под куполом, лежала плита из порфира (рота) – место императора
во время торжественных церемоний. В 941 году на этой плите император Роман I (920 – 944 гг.)
сжег все долговые расписки константинопольцев.
Копозиционно рисунк пола, состоящего из разноцветных мраморов, соответствовал форме роты,
т.е. являлся концентрическим.
5
Стены также были облицованы мрамором, а в верхней своей части были покрыты мозаиками,
переходящими в грандиозную подкупольную картину.
Мозаики Халки воспроизводили победы византийского оружия над королевствами вандалов и
остготов, а также триумф Велисария, передающего трофеи и пленных императору Юстиниану и
Феодоре, изображения которых, в окружении ликующих приближенных, являлись узлом
копозиции.
Халка не однажды страдала во времена бунтов константинопольской черни, в том числе в 498
году против императора Анастасия I (491 – 518 гг.) и в 532 году против императора Юстиниана I
(527 – 565 гг.).
Последний, в 538 году, восстановил здание в еще большем блеске.
Вероятно, к этому же периоду относится появление чудотворного надвратного образа Христа в
Халке, уничтоженного императором-иконоборцем Львом V (813 – 820 гг.), но позже
восстановленного монахом-иконописцем Лазарем в середине IX века.
В правление императора Василия I (866 – 886 гг.) Халка вновь была отреставрирована и стала
служить местом заседаний императорского суда.
В июне 913 года в Халке произошел бой между мятежниками во главе с полководцем
Константином Дукой и дворцовой гвардией.
В 959 году триклиний использовали для прощания с почившим императором Константином VII
(911 – 959 гг.).
Внутренние малые бронзовые ворота вели, через портик схолариев, на территорию Большого
Дворца.
Над воротами Халки первоначально имелась надвратная часовня Христа Спасителя, сооруженная
при императоре Романе I (920 – 944 гг.).
В 971 году, при императоре Иоанне I Цимисхии (969 – 976 гг.), часовня была перестроена в храм,
примыкающий к воротам. При постройке этого храма использовались материалы специально
разобранного для этого Икономиона, крупнейшей бани Большого дворца, построенной
императором Константином Великим. В храме Христа Спасителя на Халке хранились христианские
реликвии, вывезенные Иоанном Цимисхием из походов на Восток; в 976 году этот храм стал его
усыпальницей.
Кроме того, Халкой называлась одна из тюрем Большого дворца, расположенная рядом.
Крестоносцы, оккупировавшие Константинополь в 1204 – 1261 годах, нанесли дворцу
непоправимый урон: мраморная облицовка и бронзовая крыша были сняты, выломаны мозаики
пола. Халка, как и весь Большой дворец, после освобождения Константинополя от латинян была
заброшена и к 1453 году превратилась в руины.
В настоящее время заканчиваются работы по созданию археологического музея под открытым
небом после проведения раскопок пропилей и собственно ворот Халки.
6
ХАЛКА - дворцовые ворота, находившиеся в северо-западной части комплекса и выходящие на
проезд между Августеоном и банями Зевксиппа, I регион. Створки внешних ворот были окованы
железом. Внутренние малые бронзовые ворота башни вели на территорию Большого Дворца. К
воротам примыкали пропилеи.
Над воротами находилась чудотворная икона Христа Халкидиса, вероятней, вырубленная из
мрамора в виде барельефа и раскрашенная ( по другой версии - мозаичная). Ее уничтожение в
726 году положило началу уничтожению икон в империи во времена торжества иконоборчества.
Сохранились ее многочисленные списки. Наиболее известный - мозаичное изображение Христа
Халкидиса (около 1316 - 1321 гг.) в кафоликоне монастыря Хора, Константинополь.
Первоначально имелась надвратная часовня Христа Спасителя, сооруженная при императоре
Романе I (920 –944 гг.). В 971 году, при императоре Иоанне I Цимисхии (969 – 976 гг.), часовня
была перестроена в храм, примыкающий к воротам. При этом использовались сполии
разобранного для этого Икономиона, крупнейшей бани Большого дворца, построенной еще
императором Константином Великим. В храме Христа Спасителя на Халке хранились христианские
реликвии, вывезенные Иоанном Цимисхием из походов на Восток; в 976 году этот храм стал его
усыпальницей.
В настоящее время остатки башни и прилегающей территории, в т.ч. части дворца Халки, вскрыты
в результате масштабных (для Константинополя) археологических работ и ведется завершение
обустройства обзорных площадок и мостиков для туристов.
7
Мозаичный список иконы Христос Халкидис в
кафоликоне монастыря Хора, Константинополь.
Около 1316-1321 гг
Спаситель изображен в полный рост. Безымянный и
большой пальцы правой руки сомкнуты. Спаситель
благославляет Евангелие, которое должно находиться
в левой руке. (На надвратной иконе в левой руке
находилось закрытое Евангелие).
Смальта мозаики в нижней части изображения
высыпалась из своих гнезд, но на специальных
фотографиях четко различимы складки одежды и
Ступни Ног Спасителя в сандалиях.