Философия - Университет Российской академии образования

УНИВЕРСИТЕТ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ ОБРАЗОВАНИЯ
Красноярский филиал
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ
«ФИЛОСОФИЯ»
(для студентов, обучающихся по специальности
030501.65 «Юриспруденция»)
Красноярск – 2013
УНИВЕРСИТЕТ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ ОБРАЗОВАНИЯ
Красноярский филиал
ЮРИДИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
КАФЕДРА ПСИХОЛОГИИ И ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ
«ФИЛОСОФИЯ»
(для студентов, обучающихся по специальности
030501.65 «Юриспруденция»)
Утвержден
Согласовано:
решением
УМС
филиала
протокол № ___ от ___ ___ 2013
Первый проректор:
___________________
Директор филиала ___________
/Решетова Т.Я./
Фамилия, инициалы
/Дроздов Н.И./
Фамилия, инициалы
Красноярск 2013
2
УДК 1(073)
ББК 87я73
Х 95
Печатается по решению Учебно-методического совета
Университета Российской академии образования
Красноярский филиал
Авторы-составители: доктор философских наук, профессор Хрусталев Ю.М.,
Ворошилов В.А.
Хрусталев Ю.М., Ворошилов В.А. Учебно-методический комплекс по
дисциплине "Философия" для специальности 030501.65 «Юриспруденция» –
Красноярск: Издательство КФ УРАО, 2013. – 38 с.
УРАО, 2013.
3
1. Пояснительная записка
Программа учебной дисциплины (курса) «Философия» составлена в
соответствии с требованиями (образовательный компонент) к обязательному
минимуму содержания и уровню подготовки дипломированного специалиста
по
циклу
«гуманитарные
и
социально-экономические
дисциплины»
государственных образовательных стандартов высшего профессионального
образования и с учетом принятых в большинстве вузов страны программами
по философии. Данная программа ориентирована на студентов УРАО,
обучающихся по специальности 030501.65 «Юриспруденция» и других
гуманитарных (нефилософских) специальностей российских вузов. В ней
сформулированы ключевые вопросы по истории философии и основных ее
областей.
Учебный
курс
«Философия»
является
необходимым
для
всех
дипломированных специалистов высших учебных заведений России, ибо в
их профессиональной
подготовке первостепенную роль играет их
философское образование. История и современная философская мысль в
специализированных вузах страны должна стать базовой в единой системе
познания сути и смысла мира, общества и личности. Стержнем всех проблем,
предлагаемых к изучению и коллективному осмыслению должны стать темы
осмысления роли современного человека.
Именно поэтому программа учебного курса «Философия» составлена
так, чтобы нацеливать будущих специалистов на формирование у них
критического
понятийного
мышления,
гуманистической
мировоззренческой позиции. Общепризнанно, что
развивать
у
студентов
мышления,
учить их
Философия,
будучи
базовые
принципы
основным приемам
ориентированной
на
морали,
философия призвана
понятийно-теоретического
логической
развитие
аргументации.
духовного
мира
специалистов, закрепляет в их личном сознании гуманные принципы
«нравственного
закона»
(Кант),
закладывая
предпосылки
для
самостоятельного публично-выразительного поиска и изложения ими
4
современных научно-теоретических знаний. Все это необходимо развивать у
каждого современного специалиста, человека инновационного мышления и
общечеловеческого морального сознания.
В данную учебную программу включены все дидактические единицы –
темы федерального компонента курса «Философия» в новой логичной
последовательности. Предложены контрольные вопросы для обсуждения на
семинарских занятиях, примерные узловые вопросы к экзамену, а также
основная и дополнительная литература. Выбор же тем для семинара, а также
вопросов к экзамену зависит от многих условий и факторов: профиля
факультета, степени подготовленности студентов, темпов и характера
усвоения материала. Поэтому данная рабочая программа предполагает
творческое дополнение рабочими учебными планами семинарских занятий,
составляемых каждым преподавателем по собственному разумению, но
обязательном согласовании их с руководством факультета и кафедры.
По окончании изучения данного учебного курса студенты должны
показать, что они:
- знают и понимают своеобразие предмета философии, ее особую
гуманитарную миссию и нравственно-этический статус в духовной культуре;
- знакомы с историческими типами и направлениями мировой
философской мысли, с основными тенденциями в развитии современной
западной философии, а также со специфической особенностью русской
религиозной и светской духовностью;
- имеют ясное понимание роли и значения мировоззренческих,
методологических, аксиологических и других функций философии;
- знают и понимают сущность основных философских понятий и
категорий таких как «бытие», «субстанция», «материя и сознание», «научные
и религиозные картины мира», «саморазвитие мира, его модели и законы»,
«рациональное и иррациональное познание», «явление и сущность»,
«деятельность и творчество»;
- владеют методом логико-диалектического осмысления вещей,
5
явлений природы, а также процессов, происходящих в обществе и
человеческой жизнедеятельности.
6
2. Организационно-методический раздел
Философия
экономическим
относиться
к
общегуманитарным
и
социально-
дисциплинам федерального компонента и содержит
междисциплинарные понятия, принципы и методы.
Распределение часов согласно ГОСу ВПО и учебному плану
Код
Код
дисциплины
дисциплины по
по ГОС
УП УРАО
Очная форма
ГСЭ.Ф.8
Заочная форма
ГСЭ.Ф.8
030501.65
«Юриспруденция»
Всего
Аудит.
Сам.
часов
занятий
раб.
ГСЭ.Ф.8
102
50
52
ГСЭ.Ф.8
102
8
94
Дисциплина изучается на четвертом семестре и заканчивается
итоговым экзаменом.
Цель дисциплины – формирование системы теоретических знаний в
области философии. В результате обучения студент знакомится с основами
философии – одной из центральных областей гуманитарного знания. Курс
должен способствовать формированию у студентов представления об
основных философских проблемах, умению самостоятельно мыслить над
общечеловеческими проблемами. Основная цель курса – помощь в
формировании целостной картины мира, основанной на философии.
Основными задачами курса являются:
- выработка интеллектуального умения ориентироваться в научных
категориях, характеризующих методологический аппарат философии;
- овладение системным восприятием и пониманием «сквозных»
вопросов философского знания;
формирование системы знаний, обеспечивающей успешное усвоение
фундаментальных и прикладных проблем философии, а также готовность к
самостоятельной исследовательской деятельности.
Согласно
дидактические
ГОС
единицы
специальности
дисциплины
7
030501.65
«Юриспруденция»
«Философия»
представлены
следующим образом: Предмет философии. Место и роль философии в
культуре.
Становление
философии.
Основные
направления,
школы
философии и этапы ее исторического развития. Структура философского
знания.
Учение о бытии. Монистические и плюралистические концепции
бытия, самоорганизация бытия. Понятия материального и идеального.
Пространство, время. Движение и развитие, диалектика. Детерминизм и
индетерминизм. Динамические и статистические закономерности. Научные,
философские и религиозные картины мира.
Человек, общество, культура. Человек и природа. Общество и его
структура. Гражданское общество и государство. Человек в системе
социальных связей. Человек и исторический процесс: личность и массы,
свобода и необходимость. Формационная и цивилизационная концепции
общественного развития. Смысл человеческого бытия. Насилие и ненасилие.
Свобода и ответственность. Мораль, справедливость, право. Нравственные
ценности. Представления о совершенном человеке в различных культурах.
Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Религиозные
ценности и свобода совести.
Сознание и познание. Сознание, самосознание и личность. Познание,
творчество, практика. Вера и знание. Понимание и объяснение. Рациональное
и иррациональное в познавательной деятельности. Проблема истины.
Действительность, мышление, логика и язык. Научное и вненаучное знание.
Критерии научности. Структура научного познания, его методы и формы.
Рост научного знания. Научные революции и смены типов рациональности.
Наука и техника.
Будущее
человечества.
Глобальные
проблемы
Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.
8
современности.
3. Тематический план
Примерный тематический план
для очной/заочной формы обучения
№
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Темы
Философия: сущность и
предназначение
Значение философии в жизни
человечества
Юность философской мысли
Метаморфозы Средневековой
философии
Сопряжение философии и науки в
Новое время
Эпоха новой философской
классики
Марксистская философия
Современная западная философия
Самобытность русской философии
Философское учение о бытии
Проблемы сознания в философии
Диалектика познания
Философское учение о ценностях
Философия о человеке как
личности
Общество как объект философии
Обновление духовной жизни
Философское основание культуры
Наука как часть культуры
Религия как феномен культуры
Гендерные проблемы в
Постмодернистской и
Классической философии
Итого

Всего
часов
Лекции
Семинары
СРС
4/7
1/1
1/1
2/5
4/7
1/1
1/1
2/5
4/7
1/1
1/1
2/5
4/7
1/1
1/1
2/5
4/5
1/-
1/-
2/5
4/5
1/-
1/-
2/5
4/5
4/5
4/5
4/5
5/5
5/5
5/5
1/1/1/1/1/1/1/-
1/1/1/1/2/2/2/-
2/5
2/5
2/5
2/5
2/5
2/5
2/5
5/5
1/-
2/-
2/5
5/5
5/5
5/5
5/3
5/3
1/1/1/1/1/-
2/2/2/2/2/-
4/5
4/5
4/5
4/3
4/3
5/3
1/-
2/-
4/3
102/102
20/4
30/4
52/94
Количество часов в примерном тематическом плане корректируется в соответствии с действующими
учебными планами
9
РАБОЧАЯ УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ
«ФИЛОСОФИЯ»
(для студентов, обучающихся по специальности
030501.65 «Юриспруденция»)
10
Основное содержание учебного курса
Введение
Тема 1. Философия: сущность и предназначение
Человек в отличие от животных не рождается одномоментно. Он им
становится на протяжении всей жизни. Стать человеком – значит подчинить
свою
жизнедеятельность
осмысленности,
постоянно
подвергая
ее
критическому самоанализу. Сократ (469-369 до н.э.) перед казнью сказал:
«Неосмысленная жизнь не стоит того, чтобы ее проживать». Поэтому роль
философии состоит прежде всего в том, чтобы помогать человеку в
целостном
самоопределении
осмысленную
жизнь
смысла
называли
своей
мудростью,
жизни.
Античные
постижению
греки
которой
и
способствовала их философия. Она ими понималась как рациональный поиск
знания о смысле бытия людей в природе и обществе. Средневековые
мыслители обогатили философию логикой познания. В Новое время,
ознаменовавшееся расцветом науки, философские учения стали играть роль
методологии в познании. Немецкие философы-классики XVIII-XIX вв.
внесли в методологию познания
- диалектику. А в XIX-ХХ вв. были
предложены как рациональные, так и иррациональные принципы познания
мира природы, общества и человека.
В связи с этим предстоит постигнуть следующие философские
проблемы: Миф, религия, жизненная и философская мудрость. Философия:
ее предмет, функции, метод, ключевые идеи и актуальные проблемы.
Мировоззрение
различных
и
мироощущение.
типов
мировоззрения.
Культурно-исторический
мировоззрений.
Проблема
смысла
Особенности
и
ценности
характер
философского
человеческой
жизнедеятельности – стержень философского мировоззрения. Философский
(критичный) способ мышления. Возникновение и специфика философской
рациональности. Основные исторические типы философии. Философское
самоопределение человеческого разума. Роль и значение философии в
культурном развитии и совершенствовании духовного мира человека и
11
человечества. Философия как знание, мудрость и стиль жизни. Многообразие
философских взглядов. Философия как духовная квинтэссенция культуры.
Становление и развитие философской культуры специалистов. Философская
культура людей и ее статус в конкретно-историческом обществе. Философия
философии.
Тема 2. Значение философии в жизни человечества
У человечества никогда не было, и нет более многосторонней области
знания, чем философия. Это онтология и гносеология, диалектика и
метафизика, логика и аксиология, этика и эстетика. По-разному понимая и
оценивая естественный мир, философы свободно и критично осмысливают и
переосмысливают все знания о нем и свои умения его радикального
преобразования. Аристотель (384-322 до н.э.) считал, что «нет ничего лучше
философии». Именно она, целенаправленно осмысливая и критично оценивая
научно-творческое познание человеком мира, общества и человека, и,
привнося в его сознание нравственные ценности и высокие идеалы жизни и
деятельности, позволяет специалистам, всем людям лучше сориентироваться
в природе и обществе. Философия учит человека жить по уму, совести, чести
и достоинству. Древнеримский философ Сенека (ок. 04 до н.э - 45 н.э.)
замечал: «Философия – не лицедейство, годное на показ толпе, философом
надо быть не на словах, а на деле».
В связи с этим предстоит постигнуть следующие философские
проблемы: Вечный философский поиск ответов на ключевые проблемы
человеческого бытия. Философское раздумье о характере взаимоотношения
человека с миром, с другими людьми, с самим собой. Причины становления
различных духовных форм культуры в их истории саморазвития: уникальное
своеобразие древних индийской, китайской, греческой, римской и других
философских
традиций.
Историко-культурный
анализ
предпосылок
возникновения философской культуры. Становление и развитие человека в ее
недрах
как
процесс
духовного
(волевого,
интеллектуального
и
нравственного) расцвета. Философия укрепления умственного здоровья
12
людей. Нравственные основания гуманной философии. Философские
направления мысли, определяющие тенденции научного поиска истины и
характеризующие смысл художественного и творческого воображения
людей. Философия и перспективы интеллектуального и нравственного
развития
сознания
специалистов
как
средства
гармоничного
самосовершенствования человека будущей эпохи.
Часть I. История философии: мыслители и школы
Тема 1. Юность философской мысли
В VII-VI вв. в Азии и Европе возникли социально-исторические
предпосылки и культурные факторы, которые вызвали к жизни новое
духовное
состояние,
получившее
название
«философия».
«Античная
философия - прекрасное детство человечества» (Маркс), пробуждает у людей
стремление к постижению древнегреческой мудрости как наивысшей
духовной ценности. Мудрость – это, конечно, активность разума и
добротные знания, а отсюда - искусство жить по своему уму и в согласии с
совестью, рационально предвидя и предсказывая будущее. Этому и учит
философия,
упорядочивая
мысли
человека,
управляя
эмоциями
и
поведением. Античные мудрецы учили умственному созерцанию мира,
постижению истины, добра, красоты и смысла жизни. Развитие философии
рассматривается как историческая последовательность развития мысли и как
закономерная эволюция духовной зрелости человека и человечества. В
историческом движении философской мысли идет поэтапное возвышение
человеческого духа от мифа к логосу, а затем и к философско-критическому
и прогностическому мышлению.
В связи с этим предстоит постигнуть следующие философские
проблемы: Содержательный характер идеи первоначала сущего. Его роль и
значение в становлении философского мышления и мировоззрения.
Специфика натурфилософии. Кризис родовой морали и мифологического
миропонимания. От мифа к логосу, то есть к рационально-теоретическому
мышлению.
Рождение
качественно
13
нового,
философско-критического
способа мышления. Философия древней Индии. Китайская философская
специфика. Гуманистические мотивы в китайской философии. Принцип
человеколюбия у Лао-Цзы и Конфуция. Философская мудрость античных
мыслителей Греции и Рима. Греко-римский гуманизм. Учения о микро- и
макрокосмосе. Принцип античного атомизма. Античные учения о человеке.
Учение Сократа – философия гуманного типа. Объективный идеализм
Платона. Философское учение Аристотеля о мире, обществе и человеке.
Учение античных философов об идеях (эйдесах). Эпикурейство и этическое
учение стоиков. Школы киников, скептиков и эклектиков. Духовная культура
античности и философия последующих эпох.
Тема 2. Метаморфозы Средневековой философии
В эпоху Средневековья философия развивалась преимущественно в
лоне теологии.
Зарождение христианского учения ознаменовало собой
радикальный переворот в философском мышлении. Большинству философов
этой эпохи было присуще догматическое мышление. Методы этого
мышления – суммарный обзор, комментарии, цитирование. После заката
античного мыслительного творчества на европейском континенте наступил
период
«культурного
застоя
и
регресса»
(Маркс).
Но
философия
Средневековья внесла существенный вклад в развитие гносеологии,
формальной логики, отличая знания от веры. В противовес идеи
креационизма в эпоху Возрождения (XVI в.) был сформулирован принцип
деизма, согласно которому Бог, сотворив мир, в его дальнейшее развитие уже
не вмешивается. И это новое обстоятельство подвигло ученых и философов к
поиску иных объяснений развития мира, общества и самого человека.
В связи с этим предстоит постигнуть следующие философские
проблемы: Специфика европейской философии IV–XVI вв. Теоцентризм
средневековой философской культуры. Статус философии в христианстве.
Мотивы неоплатонизма в средневековой философии. Этапы средневековой
философии: патристика и схоластика. Учение святого Аврелия Августина.
Зарождение
философии
схоластического
14
мышления. Трансформация
западноевропейской философской мысли в виде схоластики – «школьной
философии» на протяжении тысячелетия. Рациональное обоснование веры
как парадигма схоластической философии. Спор о природе универсалий
(общих понятий) между реализмом (общее существует объективно) и
номинализмом (объективно существуют вещи, а не понятия о вещах).
Концептуализм
(общее
-
мысль
Бога,
обнаруживающаяся
через
существование в вещах), примиряющая концепции реализма и номинализма.
Фома Аквинский и его учение о гармонии веры и разума. Проблема человека
в средневековой философии. Уникальность философской мысли в Византии,
ее влияние на духовную жизнь Руси. Особенности развития арабской
философии средневековья. Тенденция умаления господствующей роли
схоластического мышления. Соперничество схоластической философия и
научного познания. Монастырская и университетская наука. Революционный
переворот научно-философского мышления и мировоззрения в эпоху
Возрождения - XV–XVI века. Натурфилософский характер науки и
философии в этот период. Ренессансная философия – своеобразный способ
преодоления средневековой схоластики мышления. Философское значение
учений Н. Кузанского, Леонардо да Винчи, Н. Коперника, Дж. Бруно, Г.
Галилея. Медицина эпохи Ренессанса в открытиях Парацельса, Везалия и др.
Тема 3. Сопряжение философии и науки в Новое время
Дилемма эмпиризма и рационализма в Новом времени. Роль учений Ф.
Бэкона
и
Р.
Декарта.
Рационализм,
его
мировоззренческие
и
методологические аспекты. Эмпиризм и рационализм после Ф. Бэкона и Р.
Декарта. Суть и смысл антропоцентристских представлений в эпоху Нового
времени. Гуманизм и гуманитаризм - стержень зарождающейся современной
философии Запада. Возрождение диалектического мышления. Зарождение
философского сомнения. Картезианский способ постижения мира. Эпоха
рассудочного мышления. Учение о субстанции Спинозы и Лейбница.
Философия
просвещения:
разум
и
социокультурный
прогресс.
Просветительский атеизм. Ключевые идеи Вольтера и Руссо, Дидро и
15
Монтеня, Ламетри и Гольбаха, Гельвеция и др.: разумность и естественность,
свободомыслие и толерантность, скептицизм, вера в человеческий разум и
общественный прогресс. Просветительский дух рационализма и социальный
прогресс. Научно-рационалистический оптимизм философов-просветителей.
Философское обоснование единства природы и человека, его тела и души,
индивида и общества. Права человека и права государства.
Тема 4. Эпоха новой философской классики
Немецкая классическая философия: с середины XVIII в. до середины
XIX века. Социально-культурные предпосылки расцвета немецкой духовной
культуры. Преобразование старой метафизики на основе создания целостной
и
разветвленной
диалектической
идеи
(концепции)
развития
мира.
Онтологический, гносеологический, аксиологический, антропологический
аспекты классической немецкой философии. Апофеоз натурфилософского
системотворчества, канонизация новой метафизической рациональности
рассудочного мышления и осмысление диалектической рациональности.
Учения
о
диалектическом
способе
мышления.
Понятийный
каркас
диалектики, как учения о развитии природы, общества и познания.
Философия И. Канта. Трансцендентальный идеализм. Критика чистого и
практического разума. «Категорический императив» - этика Канта. Школа
классического немецкого идеализма. И.Фихте. Ф.Шеллинг. Объективный
идеализм
Гегеля.
Новая
концепция
логики
и
теория
Антропологический материализм Л.Фейербаха. Критика
познания.
религии
как
отчуждения родовой сущности человека. Религия и этика любви. Влияние
философского гуманизма Фейербаха на развитие европейской мысли.
Немецкая классическая философия, ее влияние на развитие духовной
культуры мира и формирования новых философских школ и систем.
Тема 5. Марксистская философия
Разработка на базе материализма законов диалектики, которые связали
между собой природу, общество и мышление. Тезис К.Маркса: прежде
«философы различным образом объясняли мир, - но дело заключается в том,
16
чтобы изменить его». Исторические, естественнонаучные и теоретические
истоки философии трудящихся. Философия освобождения рабочего класса,
всех трудящихся мира от эксплуатации. Концепция отчуждения труда и его
результата. Анализ и осмысление отчуждения как всеобщего состояния
человечества. Формирование философии марксизма - закономерный этап в
развитии
материализма.
Философская
Диалектический
антропология
Маркса:
метод
научного
познания.
природа
человека,
социальная
отчуждение человека в процессе труда, общения, обмена продуктами труда.
Марксистская
концепция
общества
и
социальных
отношений.
Материалистическое понимание общественно-экономического развития.
Марксистское
понимание
истории.
Сознание
как
сознанное
бытие.
Философия социальной справедливости. Гуманизм марксистской философии.
Марксистская концепция практики. Творческое развитие диалектического
метода Г.В.Плехановым и В.И.Лениным. Принцип единства исторического и
логического. Марксистская философия и философская мысль в современном
мире. Приверженцы и критики идей Маркса. Уроки истории марксистской
философии.
Тема 6. Современная (неклассическая) западная философия
Плюрализм философских идей и концепций, школ и направлений.
Смысл иррационализма в современной западной философии. Философские
альтернативы
XIX-ХХ
веков.
Сциентизм
в
западной
философии:
феноменология и позитивизм. Позитивизм XIX-XX вв. разграничивающий
науку и философское мировоззрение. Кризис рационализма. Антисцеинтизм
западной философии (неокантианство, экзистенциализм, персонализм).
Коммунологические
тенденции
в
современной
западной
философии.
Философское исследование актуальных проблем человека. Новый смысл в
«философии
жизни»
после
Ф.Ницше.
Феномены
сознания
или
феноменология Э. Гуссерля. Герменевтика как философия понимания.
(Ф.Шлейермахер, В.Дильтей, Х.Гадамер). Психоаналитические концепции
З.Фрейда,
К.Г.Юнга,
Э.Фромма.
Экзистенциализм
17
как
философия,
рассматривающая острейшие проблемы человеческого существования и его
сущности. Гуманистические черты в философии экзистенциализма: у
М.Хайдеггера,
Ж.П.Сартра,
А.Камю,
К.Ясперса
и
др.
экзистенциализма на развитие духовной европейской культуры.
Влияние
Русские
экзистенциалисты и их идеи.
Тема 7. Самобытность русской философии
История русской философии – одна из важнейших составных частей
мировой философской культуры. Специфические особенности русской
философии. Трудная судьба философии в России. Развитие философии в
послепетровской России XVIII века. Русская религиозная метафизика.
Гуманистические традиции в философских учениях русских мыслителей.
Духовно-нравственные искания русских философов. Поиск нравственной
основы мировоззрения в русской философии XIX-XX веков (В.С. Соловьев,
Ф.М.
Достоевский,
Философичность
идеалистической
Л.Н.
Толстой,
классической
философии.
Н.А.Бердяев,
литературы.
Философия
С.Л.
Франк.).
Специфика
русской
всеединства.
Мыслители-
материалисты в России (В.Белинский, А.Герцен, Н.Чернышевский). Первые
русские философы марксисты. Философские взгляды русских ученыхестествоиспытателей.
Самобытность
философии
русского
космизма.
Становление и развитие диалектической мысли в России. Вклад русской
философской мысли в развитие философской культуры мира.
Часть II. Общие вопросы философии
Тема 1. Философское учение о бытии
Первой проблемой, с которой начинается философия, является вопрос
о бытии. Бытие как категория философии отвечает за решение вопроса: что
существует и что же не существует. Категория «бытие» обозначает всю
реальность: как объективно и стабильно существующует материя и как ее
субъективное проявление - духовность. Она содержит в себе абсолютно все
то, что есть во Вселенной: вещи, предметы, явления и их свойства. Отражает
бытие как все естественные, так и созданные человеком процессы:
18
физические,
химические,
геологические,
биологические,
психические,
социальные, духовные. Бытие мира является источником и условием
стабильного
функционирования
всех
форм
и
видов
созидательной
человеческой жизнедеятельности. Первый раздел философского учения,
осмысливающий
именно
фундаментальные
принципы
существования
Мироздания в виде наиболее общей категории «сущее», получил называние
«онтология» (греч. ontos - сущее и logos - учение) Осмысление понятия
«сущее»
органично связано с категорией «бытие» как совокупной
реальностью, единством форм и способов существования мира.
В связи с этим предстоит постигнуть следующие философские
проблемы: Что значит «быть»? «Бытие» как исходная, первичная категория,
характеризующая мир, общество и человека. Понятие бытия в истории
философии. Основные формы бытия. Мир как целокупная реальность. Бытие
как предмет рациональной рефлексии. Бытие как проблемное поле всех
философских
размышлений.
Бытие
и
субстанция.
Универсальные
взаимосвязи бытия. Проблема диалектического единства и многообразия
мира. Естественные трудности философского осмысления и объяснения
бытия. Диалектика целостности и многообразия мира. Философская картина
мира. Бытие общего и индивидуального, материального и идеального. Идея
единства мира – история его возникновения и эволюции. Трудности
постижения реальных связей, отношений и взаимодействия явлений,
целостности предметов. Материя, ее атрибуты: диалектика их соотношения.
Движение как способ существования материи. Пространство и время как
философские категории. Системная организация мира и общества. Проблемы
космологии. Особенности бытия живой материи. Специфика человеческого
бытия. Духовное бытие. Диалектика и метафизика бытия. Диалектика и
синергетика, самоорганизация бытия.
Тема 2. Проблемы сознания в философии
Проблема сознания в истории его научного познания и философского
осмысления. Структура человеческой психики и ее функции. Понятие
19
«сознание» и его соотношение с понятиями «материя» и «идеальное». Мозг и
сознание. Генезис сознания и его онтологическая сущность. Биологические
предпосылки и социально-культурные условия активного функционирования
сознания.
Сознание
как
фактор
управления
поведением.
структурные компоненты сознания: представления, понятия,
Основные
идеалы,
мотивы, память, эмоции, мыслительные процессы. Функции сознания:
отражательная,
познавательная,
конструктивная,
преобразовательная,
ориентировочная и т.д. Границы осознанности бытия мира в человеческой
психике. Бессознательное, природа и формы его проявления. Сфера
творчески мыслящей психики. Сознание личности. Становление сознания и
самосознания личности. Сознание личности и его органическая связь с
языком и коллективной деятельностью людей. Взаимосвязь индивидуального
и общественного сознания.
Тема 3. Диалектика познания
Проблема познаваемости мира является одной из важнейших в
философии. Она стояла как центральная в Древней Греции, в средние века и
Новое время. Особенно остро она встала в настоящее время. Два вопроса
исторически всегда будоражили человеческую мысль: как же устроен мир и
насколько возможно его познание человеком. «Самое удивительное в нашем
мире, - считал А.Эйнштейн, - это то, что он познаваем» и в познании
неисчерпаем. В философии выработан метод осмысления диалектической
взаимосвязи развития мира и его познания. Диалектико-познавательные
отношения стали специфическим видом в жизнедеятельности человечества.
Совершенствование познания зависит от постижения познавательных
природных способностей человека и выработки всеобщих методологических
технологий приобретения новых знаний. В силу этого, самостоятельным
разделом философии стала теория познания, или гносеология (греч. gnosis знание и logos - учение). Это - учение, в котором изучаются проблемы
познания и его возможностей, отношения знания к реальности, исследуются
всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности и
20
истинности.
В связи с этим предстоит постигнуть следующие философские
проблемы: Что такое познание? Целенаправленное изучение развивающегося
мира, общества и человека как культурно-исторический процесс. Законы и
принципы диалектики познания мира: его противоречивости, перехода
количества в качество и наоборот, синтеза. Диалектические категории
научного познания. Исторические формы и особенности диалектического
метода научного познания. Познание как осознание человеком сущности
развития мира. Познание как предмет научно-философского анализа.
Диалектическое единство в научном познании отражения вещей, предметов,
явлений мира и творчества знаний о нем. Познание общих законов развития.
Единство познания и практики. Роль и значение субъекта и объекта в
познании мира. Диалектика объективного и субъективного, чувственного и
рационального. Опытно-эмпирическое познание. Теоретическая форма
познания мира природы. Исторические типы научной рациональности.
Своеобразие гуманитарного знания. Особенности социально-экономического
и гуманитарного познания: структура, формы, методы. Учение об истине.
Истина и заблуждение.
Тема 4. Философское учение о ценностях
Ценности занимают важнейшее место в жизни человека вообще и
специалиста, в частности, так как именно они характеризуют собственно
человеческий
образ
жизни,
уровень
его
культурной
социализации.
Человеческая жизнь немыслима без определения ценностных критериев. В
современной философии наметилась тенденция переключения внимания с
осмысления проблем познания мира на осознание проблем гуманитарных
ценностей человеческой жизни, таких как добро, красота, справедливость,
совесть, свобода, святость, любовь, счастье человека и т.д. Все они
неразрывно связаны с ценностно-культурным отношением человека к вещам,
предметам и явлениям природы, к результатам и продуктам человеческой
жизнедеятельности, которые в итоге привели к зарождению в целостном
21
пространстве
культуры
нового
вида
ее
гуманного
осознания
-
аксиологического. В ряду общечеловеческих ценностей центральное место
занимает золотое правило морали: поступай с другими так, как хотел бы,
чтобы они поступали с тобой. Мудрость этого правила состоит в том, что оно
указывает путь человеку по преодолению естественного эгоизма.
В связи с этим предстоит постигнуть следующие философские
проблемы: Типы и виды общечеловеческих ценностей. Роль и значение
ценностей в жизни общества и культуре. Философский смысл теории
ценностей - аксиологии. Принципы ценностей. Проблема соотношения
ценности и объективной истины. Гуманные ценности как ядро духовной
культуры. Гуманизм конкретной эпохи, народа и общечеловеческие,
универсальные ценности. Учение о ценностях – аксиология, как философская
наука. Аксиосфера культуры. Ценностное сознание. Ценностные ориентации
и их социокультурная обусловленность. Проблема общекультурного идеала.
Ценностные
ориентиры
жизни.
Ценности
и
знания
как
полярные
философские понятия. Целостная система взаимосвязи материальных и
духовных
ценностей.
Морально-этические
ценности
в
современном
образовании. Базисные ценности биоэтики. Общественное здоровье как
высшая ценность. Здоровье как высшая ценность личной жизни. Философия
о ценности жизни,
смерти и бессмертия. Переоценка и модификация
общественных ценностей.
Тема 5. Философия о человеке как личности
Одной из самых сложных проблем философии была и остается
проблема человека. Это существо находится в постоянном биологическом и
культурном развитии. Изучать человека – значит, в определённом смысле,
постигать всё сущее. Человек как личность вне общения с природой, другими
людьми существовать не может. Он живёт не только сам по себе и для себя,
но и в других, через них и для них. Он живёт в людской памяти, в уважении
и любви потомков или наоборот. Его наиболее существенные мысли, чувства
и действия не исчезают бесследно, а уникально преломляются, так или иначе,
22
в
сложной
социально-культурной
системе
общественных
связей
и
отношений. Человек - это наивысшая ценность мировой культуры. Будучи
личностью, он становится целью и эталоном исторического развития.
В связи с этим предстоит постигнуть следующие философские
проблемы: Человек как предмет философии. Проблема человека в истории
философии и науки. Человек как проблема для самого себя. Понимание
сущности человека в научной и философской традициях. Человек, природа и
общество.
Человек
как
микрокосм.
Человеческое
«Я».
Внутренний
(духовный) мир человека как личности. Смысл жизни личности. Личность в
современной культуре. Формирование личности специалиста нового типа.
Психоаналитическая концепция личности. Психосоциальная концепция
личности. Интеллектуальная элита и интеллигентность. Гуманистическое
понимание человека. Самоутверждение человеком человека как личности и
индивидуальности.
пространство
Авторитарная
человека
как
личность.
личности.
Жизненное
Личность,
смысловое
обладающая
гуманистическим мировоззрением. Жизнь, смерть и бессмертие как
философские темы. Смерть как стимул человеческой жизни.
Права и
обязанности человека в современном мире. Человек в технотронной
цивилизации и его ответственность.
Тема 6. Общество как объект философии
Мир социума – мир общественных связей и отношений, которые
складываются в результате совместной жизнедеятельности людей. Понятие
общества как живой функционирующей системы в истории отдельных стран
и всего человечества. Общество и творческая личность. Движущие силы
развития общества. Прогресс и регресс в общественном развитии. Общество
как историческая целостность жизни человека особого рода – творческой
личности. Исторический характер общественный жизни людей. Феномен
общества – уникального фактора совместной жизнедеятельности людей.
Объединение
через
отчуждение.
Общество
23
и
свобода
личности.
Взаимодействие общественного бытия и общественного сознания. Пути
понимания
природы
общества.
Общественные
отношения.
Законы
общественной жизни. Общественные потребности и интересы. Проблемы
саморазвития социальной системы. Политика и власть. Теория общественноэкономических
формаций.
Философия
государственного
управления.
Проблемы межкультурного общения и взаимопонимания. Информационное
общество.
Тема 7. Обновление духовной жизни
Одной из важнейших сфер в человеческом бытии является духовная
жизнь. Вопрос о духовном бытии людей является основным
в истории
философской мысли. Дело все в том, что дух понимается как принцип
интеллектуальной жизни, разум, воля, совесть. Человеческий дух мыслится
как состояние человеческой природы. Только духовностью каждого
человека, народа, общества определяется, в конечном счете, внутренняя сила,
человеческая
энергетика,
социальный
характер,
осмысленная
направленность, да и сама уникальность разумность человеческой жизни и
деятельности. Духовная жизнь человека – это некий целостный феномен его
бытия. Он конкретен в силу слияния множества внутренних факторов,
определяющих человеческую сущность, таких как: разум, воля, совесть,
память, честь и др. Фактическое проявление духовности непрерывно в своём
функционировании. Оно представляет собой комплексное образование,
выступающее
в
формах
эмоциональной
и
интеллектуальной,
бессознательной и интуитивной, осознанной и целеполагающей, творческой
и прогностической.
В связи с этим предстоит постигнуть следующие философские
проблемы: Дух
самоутверждения
как «самое главное в человеке, как сила личного
в
человеке.
Дух
«главная
основа
здоровой
государственности и великой культуры» (И.А. Ильин). Человек и его
внутренний
(духовный)
жизнедеятельности
–
мир.
Дуализм
осознанной
естественно-природная
24
и
человеческой
социально-духовная
составляющие. Феномен духовности и идеал гуманизма в истории
философии. Духовная жизнь как свидетельство борьбы за честь и
достоинство личности. Уникальное насыщение менталитета современной
личности духовностью - способ осознанного целенаправленного построения
своей судьбы по собственному уму и в согласии со своей совестью.
Духовность как система ценностей. Дилемма духовности и бездуховности
человека. Диалектика становления светской и религиозной духовности.
Тема 8. Философское основание культуры
Культура – неотъемлемая часть человеческой жизни. Издревле люди
относились к ней как важному фактору, определяющему их судьбу. К числу
наиболее важных функциональных особенностей относятся такие ее
свойства, как способность к самообновлению, постоянному порождению
новых форм и способов удовлетворения духовных интересов и естественных
потребностей людей. Выражаясь философским языком, культура - это форма
передачи гуманистических идей, образов и обычаев из поколения в новое
поколение. Форма их реально-идеального существования и развития.
Человечество за тысячелетия саморазвития наработало немало подходов к
гуманному самоутверждению и самовыражению через мифы, религию,
искусство, медицину, науку, философию. Сама по себе культура предстаёт в
бытии людей как самостоятельное духовно-интеллектуальное образование,
интегрирующее философию и медицину, мораль и политику, искусство и
религию, науку и технику, производство.
В связи с этим предстоит постигнуть следующие философские
проблемы: Что означает понятие «культура». История и философия
культуры.
Компоненты,
динамика
развития,
исторический
характер
различных культур. Многообразие социального гуманизма и типы культур.
Культура и цивилизация. Культура, гуманизм и гуманитарность. Культура
как
уникальная
форма
и
способ
творческой,
созидательной
жизнедеятельности людей. Структурно-морфологический анализ онтологии
культуры. Человек как творец
культурного образа и стиля жизни.
25
Формационная
и
цивилизационная
концепции
развития
истории.
Особенность культуры XX и XXI столетий. Массовая культура. Культура и
современное искусство. Эстетика как философия прекрасного. Функции
современного искусства. Роль искусства в приобщении личности к
эмоциональному, нравственному опыту других людей, гуманных ценностей
народов. Роль философии в системе модификации культуры. Мировая и
национальная культура. Историческое своеобразие русской культуры.
Тема 9. Наука как часть культуры
Главная формула науки – «познавать, чтобы предвидеть; предвидеть,
чтобы осознано преобразовывать мир». Наука как высшая форма познания и
специфический вид духовного производства. Историческая взаимосвязь
философских и научных знаний. Проблема обоснования науки в философии.
Методологические проблемы научного познания. Специфика научной
деятельности. Научное отношение к миру. Естественнонаучные знания о
веществе, поле, энергии и информации. Структура научного познания. Язык
науки.
Развитие
науки
как
процесс
порождения
нового
знания.
Теоретическое знание и его структура. Диалектика эмпирического и
теоретического познания. Критерии научности. Философские проблемы
науки. Гуманизм и этика в науке. Гуманная специфика естественных наук.
Проблемы теоретизации гуманитарного знания. Философские проблемы
социально-гуманитарных наук. Научные концепты нравственного здоровья.
Гуманные ценности как регуляторы развития познания науки.
Тема 10. Религия как феномен культуры
Изначальными признаками культуры были и остаются язык, традиции,
обряды, быт и, конечно, религия (лат. religio – связь). Религия – это особый
вид духовно-практической деятельности, основанной на вере. Вера и
объективная
истина.
История
философии
религии
и
философского
религиоведения. Проблема сопряженности и взаимосвязи религии и
культуры. Религия и разум, религия и наука, их отношения в истории
человечества. Современные мировые религии. Специфика сути и смысла
26
современной
философско-религиозной
антропология.
Общественно-
историческая природа и социальные функции религии. Статус религии в
духовной культуре. Религия как форма общественного сознания. Психология
религии. Религиозный опыт. Современная философия о природе религии.
Выдающиеся философы мира о социальной сущности религии. Мировые
религии. Религиозная антропософия. Религиозный гуманизм. Современная
религиозная философия. Специфика русской религиозной философии.
Философско-религиозная антропология. Религиозная философия и медицина.
Философия о будущем религии.
Тема 11. Гендерные проблемы в Постмодернистской и
Классической философии
Любовь как ключевая тема философских размышлений. Философское
осмысление феномена любви. Виды любви. Парадоксальность любви.
Половая любовь. Любовь и брак. Любовь как способ особо гуманного
самосовершенствования человеческой личности. Понятие любви в различных
национальных культурах. Тема любви в русской философии. Жизненная
линия любви. Любовь - источник возвышенной энергетики. Пол/гендер как
культурная метафора. Зависимость творчества от любви.
Деятельная
функция любви и любовная деятельность. Любить и быть любимым.
Любовь-агапе: социально-философский смысл и значение. Тема любви в
русской философии. Псевдолюбовь и ее формы. Любовь как основа
счастливого брака и создания прекрасной семьи. Любовь в семье проявляется
как космос личностного счастья.
27
Тематика и содержание семинарских и практических занятий
Семинар 1.
Тема: Сущность и предназначение философского знания.
Вопросы для обсуждения:
1. Развитие представлений о философском знании
2. Философия – наука или нет?
3. Специфика философского знания
4. Мировоззрение и философия
5. Философствование
как
специфический
вид
познания
действительности
6. Философская рациональность
7. Многообразие философских взглядов
Семинар 2.
Тема: Проблема человека в философии
Вопросы для обсуждения:
1. Человек как предмет философии
2. Понимание сущности человека в научной и философской
традициях.
3. Личность в современной культуре
4. Гуманистическое понимание человека
5. Типы личности
6. Человек в технотронной цивилизации
Семинар 3.
Тема: Общество как объект философии
Вопросы для обсуждения:
1. Понятие общества
2. Проблема движущих сил развития общества в социальнофилософской мысли
3. Общество и свобода личности
4. Законы общественной жизни.
28
5. Информационное общество.
Семинар 4.
Тема: Философия и культура
Вопросы для обсуждения:
1.
Что означает понятие «культура».
2.
Компоненты,
динамика
развития,
исторический
характер
различных культур.
3.
Многообразие социального гуманизма и типы культур.
4.
Культура и цивилизация.
5.
Культура
как
уникальная
форма
и
способ
творческой,
созидательной жизнедеятельности людей.
6.
Человек как творец культурного образа и стиля жизни.
29
Темы для самостоятельной работы студентов
1.
Где и когда возникла философия в европейском понимании?
2.
Предмет, функции и метод философии.
3.
Мировоззрение:
мифологическое,
религиозное,
научное,
философское.
4.
Системная структура философского знания.
5.
История философии как процесс становления понятийного
мышления.
6.
Космоцентризм древнегреческой философии.
7.
Классический период развития античной философии.
8.
Теоцентризм средневековой философии.
9.
Гуманистическая философия эпохи Возрождения.
10.
Эмпирическая гносеология Дж.Локка.
11.
Историческая судьба философии в России.
12.
Значение идеалистической диалектики Гегеля для философии и
науки.
13.
Основные
направления
и
тенденции
развития
философии.
14.
Функции культуры.
15.
Современные концепции культуры и цивилизации.
16.
Культура и мировые религии современности.
17.
Философия о проблемах человеческого бытия.
18.
Философия диалектического мышления специалистов.
19.
Гуманистические проблемы современной науки.
20.
Философия и глобальные проблемы современности.
21.
Философское понимание экологии человека.
22.
Проблема теоретического развития гуманитарных наук.
23.
Философия о правах и ответственности человека.
24.
Личность в современной философии и науке.
25.
Мораль как форма общественного сознания.
30
западной
26.
Философия любви.
27.
Проблема сознания и познания.
28.
Специалист как личность.
29.
О философской культуре специалиста.
30.
Этика в научной и практической деятельности.
31
Глоссарий
АКСИОЛОГИЯ
–
философское
учение
о
ценностях,
об
их
происхождении и сущности, об их месте в реальности
АБСОЛЮТНАЯ
диалектического
ОТНОСИТЕЛЬНАЯ
материализма,
ИСТИНА
характеризующие
-
категории
процесс
развития
познания и раскрывающие соотношение между: 1) тем, что уже познано, и
тем, что будет познано в дальнейшем процессе развития науки; 2) тем, что в
составе нашего знания может быть изменено, уточнено, опровергнуто в ходе
дальнейшего развития науки, и тем, что останется неопровержимым.
БЫТИЕ – существование, действительность, реальность.
ВЕРА — состояние субъекта, тесно связанное с духовным миром
личности, возникающее на основе определенной информации об объекте,
выраженной в идеях или образах, сопровождающееся эмоцией уверенности и
рядом др. чувств и служащее мотивом, стимулом, установкой и ориентиром
человеческой деятельности.
ГНОСЕОЛОГИЯ – раздел философии, в котором рассматриваются
вопросы о сущности познания, о путях постижения истины, ее основах и
критериях
ЗАКОН – существенная, повторяющаяся и устойчивая связь явлений,
обусловливающая их упорядоченное изменение
ИДЕАЛИЗМ – направление в философии, считающее духовное
первоосновой мира, природы, сущего
ИСТИНА – адекватное отражение объективной реальности познающим
субъектом, воспроизводящее познаваемый предмет так, как он существует
вне и независимо от сознания
МАТЕРИАЛИЗМ – направление в философии, теоретическим ядром
которого является сведение сущего к материи
ОНТОЛОГИЯ – учение о бытие как таковом, независимом от частных
его разновидностей
32
Перечень вопросов к итоговому контролю
1.
Отличительные черты античной философии.
2.
В чем смысл античной мудрости (Софии)?
3.
Назовите первых античных философов.
4.
Философия как форма самосознания культуры.
5.
Философия как теория и метод познания.
6.
Философия и наука в их исторической взаимосвязи.
7.
Что означает – «вечные вопросы» философии?
8.
Гносеология: понятия, принципы, проблемы
9.
Специфика научного познания.
10. Онтология – философское учение о бытии.
11. Понятие научной картины мира.
12. Аксиология: иерархия ценностей.
13. Роль и значение ценностей в системе общественных отношений.
14. Объективный идеализм Платона.
15. Какое место в философии Платона занимает тема любви?
16. Философия Аристотеля о началах бытия и теория познания.
17. Римский стоицизм и скептицизм. Киники.
18. Специфика схоластической философии.
19. Назовите основные принципы средневековой схоластики.
20. Соотношение веры и разума в средневековой философии.
21. Философия и наука Нового времени.
22. Рационализм и сенсуализм как противоположные методы познания
мира.
23. Отличительные черты рационализма в Новое время.
24. Ф.Бекон о назначении и задачах научного метода в познании.
25. Философия И.Канта: учение о теоретическом и практическом разуме.
26. Суть «коперниканской революции», совершенной И.Кантом.
27. Почему И.Кант формулирует этику как строгую теоретическую науку?
28. В чем уникальность философской системы Г.Гегеля.
33
29. Фейербах о медицине как «родине материализма».
30. Марксистская философия о диалектике как общей теории развития.
31. Материалистическое понимание истории.
32. Антропология марксистской философии.
33. В чем проявляется специфика духовности в русской культуре?
34. Антропологический принцип философии Н.Г.Чернышевского.
35. Проблема личности в философии русских писателей.
36. «Метафизика всеединства» в философии Вл.Соловьёва.
37. Как оцениваются философией идеи русского космизма?
38. Психоаналитическая антропология З.Фрейда.
39. Особенности философского осмысления культуры.
40. Что понимается под общечеловеческими ценностями?
41. Какова суть гуманитарного подхода в переоценке роли науки и
техники?
42. Бытие человека как проблема современной философии.
43. Человек как космический феномен.
44. Почему в центр внимания современной философии встала проблема
сознания?
45. Интенциональность в учении Э.Гуссерля.
46. Что означает поворот к человеку в современной философии?
47. Что такое сознание и самосознание?
48. Философия экзистенциализма о человеке и его судьбе.
49. Философские идеи герменевтики.
50. Концепция человека в психоанализе З.Фрейда.
51. Бессознательное как психический феномен бытия человека.
52. Философская антропология Э.Фромма.
53. К.Маркс и Ф. Энгельс о социальной сущности человека
54. Сущность антропологии в философии марксизма.
55. Что такое культура? Функции культуры.
56. Современные концепции культуры и цивилизации.
34
57. Культура и мировые религии современности.
58. Новейшая философия о проблемах человеческого бытия.
59. Философское понимание прав и ответственности человека.
60. Проблема личности в современной философии и медицине.
61. Мораль как форма общественного сознания и регулятор поведения.
62. Как вы понимаете, что такое честь и достоинство личности?
63. Какое определение можно дать любви? Назовите виды любви.
64. Проблема человеческого сознания в философии и науке.
65. В чем состоит сущность творчества?
66. В чем специфика естественнонаучного и гуманитарного познания?
67. Эмпирический и теоретический уровень познания.
68. Взаимосвязь философии с естественнонаучным и гуманитарным
знанием.
69. В чем проявляется союз философии и науки?
70. Философия и формирование диалектического стиля мышления.
71. Гуманистические и гуманитарные проблемы науки.
72. Наука и глобальные проблемы современности.
73. Сущность философского понимания экологии человека.
74. Что такое жизнь?
75. Качественные особенности живой материи.
76. Основные гипотезы о происхождении жизни.
77. Сущность учения Ч.Дарвина о механизме органической эволюции.
78. В.И.Вернадский об эволюции человеческого разума.
79. О понятиях биосферы и ноосферы.
80. О проблеме смысла жизни человека.
81. Личность и здоровье.
82. О философской культуре специалиста.
83. Несут ли угрозу здоровью человека опыты в генной инженерии?
84. Философские проблемы эксперимента в медицине.
85. Философские основания биоэтики.
35
86. Место здоровья человека в системе ценностных ориентаций.
87. В чем философский смысл бессмертия личности?
36
Список рекомендуемой учебной литературы
Список основной учебной литературы:
1. Философия: учебно-методический комплекс для подготовки бакалавров;
под общ. Ред. Ф.Д.Демидова. В 2 ч.: часть 1: учебник. – М.: Издательство
РАГС, Издательский Дом «ИНФРА-М», 2010. – 432 с.
2. История философии: учебник для высших учебных заведений / под ред.
В.П. Кохановского, В.П. Яковлева, - Изд. 7-е. – Ростов н/Д: Феникс, 2011.
– 731 с. – (Высшее образование).
3. Философия: учебник для высших учебных заведений/ отв. ред.В.П.
Кохановский.- Ростов н/Дону, 2000. (Гриф).
4. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов.
М. 2002. (Гриф).
5. Спиркин А.Г. Философия. М., Гардарики,2002 (Учебное пособие).
Список дополнительной учебной литературы:
1. Крапивенский С.Е. Общий курс философии: Учебник для студентов и
аспирантов нефилософских специальностей.- Волгоград: Издательство
Волгоградского государственного университета. 1998. (Гриф).
2. О человеке, его свободе и духовности: Избранные труды / Ред. сост.
Л.И.Новикова и Н.Н. Сиземская. – М.: Флинта, 1999. (Гриф).
3. Философия:
Учебник
/под
ред.
В.П.Филатова. М.1997.
37
В.Д.Губина,
Т.Ю.Сидориной,