франц - Kunst

Классицизм «Мыслю-следовательно существую» Рене Декарт (франц.)/1556-165о/ .
Классицизм(от лат.classicus-образцовый),стиль в европейском искусстве 17 –н. 18 вв., родина –Франция.
Характер.эпохи.
1.Рационализм /от лат.rationalis – разумный/ Философское направление – рационализм- признавало
основой познания мира разум человека. Именно способность человека мыслить, по мнению философов,
возвышала его, превращала в подлинный образ и подобие Божие. Творцы классицизма полагали, что
красота и истина существуют объективно и их законы можно постичь только с помощью разума. Конечная
же цель искусства - преобразование мира и человека согласно этим законам и воплощение идеала в
реальной жизни. В искусстве была выдвинута роль разума как главного критерия в познании прекрасного,
ведь искусство призвано прежде всего воспитывать в человеке чувство долга, гражданственности, служить
идеям государственности, а не быть забавой и наслаждением.Новые требования жизни вызвали
потребности и в новом искусстве, новом языке,в новых выразительных.средства 2.Культ Античности /от
лат.- аntiquus- древний/ Образцом для творчества стала Античность, ее история и мифология.Цель
искусства-исправить несовершенную природу человека, подчинить ее античным нормам.Классицисты
воспринимали исчезнувший античный мир,как потерянный рай,глубоко верили в те далекие времена,когда
человек был по-истине свободным и счастливым.Ждали их возвращения,как единственную надежду на
спасение человечества.Умышленно противопоставляли Античность современности.Идеал- античный
герой.Неподкупный,волевой, патриот. Интересы государства он ставит выше личных.В классицизме
обычно нет изображения деиствительности и современности, реальных событий, реальных людей (кроме
картины Давида «Смерть Марата»,также в ампире-образ.Наполеона)3.Возрождение стоицизма. Античная
философия стоиков стала особенно актуальной в 17-18 веках / школа древнегреческой философии,
получившая название от портика ("stoa") в Афинах, где она первоначально размещалась. Основана
Зеноном из Китиона ок. 300 до н.э.и получившая дальнейшее развитие во времена Древнего Рима.) Апатия
- в этике стоиков - полная свобода души от страстей и аффектов.Мудрец стремится вести жизнь,
руководствуясь разумом. Настроение, в котором он живет, есть смирение, покорность неотвратимому.
Разумная и согласующаяся с природой жизнь есть жизнь добродетельная, а добродетель дает
безмятежность существования («атараксия»), которая и есть высшая цель жизни 4.Взлет
сциентизма.Наука изменила взгляд на природу,человека,общество,мироздание.Была создана новая
картина мира-научная,сформировавшая материалистический взгляд на мир.Знание,которое нельзя было
проверить опытным, научны путем, отныне знанием не являлось.Наука должна содействовать также
нравственному, эстетическому,художественному,духовному обновлению.Религия в 17 веке была отделена
от науки 5.Культ гармонии, порядка
.
Искусство классицизма
.
В 1648 году во Франции была создана первая в мире Академия живописи и скульптуры.Она стала
цензором всей художественной жизни Франции,которая была подчинена регламентации и контролю со
стороны короля.Искусство должно убеждать и воспитывать силой и логикой мысли .В идеальной
греческой форме должен быть представлен древнегреческий или древнеримский герой: разумный,
мужественный, сдержанный, волевой ,с развитым чувством гражданского долга, патриот, готовый
принести личное счасть и даже жизнь во имя всеобщего блага
.
1.Утопический классицизм-(17век) Утописты 17-го века считали, что через изучение античной истории,
философии и культуры, а также через созерцание античных образцов в искусстве можно усовершенствовать природу человека. Античную тему трактовали как величавое видение безвозвратно исчезнувшего
золотого времени. Самый яркий представитель в живописи- Никола Пуссен(1594-1665г.) Его творчествоэто воплощение представления о гармоничном мире, похожем на Античность.Произведения: «Царство
флоры», «Аркадские пастухи».Классицизм 17 века обращен к аристократии
.
2.Революционный(просветительский) классицизм (18 век) – Опыт 17 века раскрыл всю несостоятельность и
утопизм идеалов, которые слишком расходились с действительностью. Аристократия в основном
переродилась в праздную касту (что нашло отражение в стиле рококо-18в.)В нач.18 века духовный кризис
охватил все слои общества. Жажда радикальных перемен - основная черта всего 18 века. Против
несовершенной системы был поднят народ. Классицизм обрел свой новый адресат-третье сословие и своего нового идеолога - Ж.Ж.Руссо, который призывал народ к очистительной буре. «Довести искусство до
хижин!» В преддверии Великой французской буржуазной революции в живописи Франции появился Жак
Луи Давид (1748—1825). В его творчестве античные традиции слились с политической борьбой,
органически сплелись с политикой революции, что способствовало появлению «революционного
классицизма».Искусство Давида-это урок доблести, призыв к борьбе. Картины «Клятва Горациев» и
«Брут»- его революционное кредо. В 1793г написал знаменитый портрет- памятник «Смерть Марата»,
отступив от классицистических норм
.
.
3.Ампир (1/3 19 века ) /от фр.-имперский/ Классицизм эпохи Наполеона.Искусство продолжало
подражать Античности, прославляя своего иператора.Изменив идеалам революции Жак Луи Давид стал
первым придворным художником Наполеона,увековечив его в полотнах: «Наполеон на Сенбернарском
перевале», «Коронация Наполеона Бонапарта» и др.