Достопримечательности Серпуховского и Тарусского районов Село Дашковка

Достопримечательности Серпуховского и Тарусского районов
Село Дашковка
Церковь Святителя Николая Чудотворца в селе Дашковка
Погост Березна. Начало XX века
увеличить
Никольский храм (1698) погоста Березна — образец
небольшой приходской сельской церкви, типичный для
зодчества второй половины XVII века. Неизвестно чьим
старанием она была возведена, но стояла она на земле,
издавна принадлежащей князьям Дашковым. В первой
половине XIX века ее расширили, пристроив два боковых
придела на средства купца С. Г. Зубова: во имя иконы
Тихвинской Божией Матери и во имя святителя Митрофана
епископа Воронежского.
В существующий ансамбль погоста Березна входит каменная ограда середины XVIII века.
Угловые шестигранные башенки переложены в XIX веке. В 1900 году при храме была открыта
церковноприходская школа. Заведовал школой священник П. Лавровский, а попечителем
состоял крестьянин П. Б. Горячев.
В советское время храм был закрыт и использовался для
различных хозяйственных нужд. В 1953 г. была
осуществлена перестройка здания храма под сельсовет:
было уничтожено завершение храма и верхних ярусов
колокольни, изменены оконные проемы и убранство
фасадов. В настоящее время храм используется под
складское помещение.
Адрес: Московская обл. Серпуховской район, пос.
Дашковка, ул Ленина, 80.
Фото: Юрий Соломатин. 1999 г.
увеличить
Проезд: от Курского вокзала до ст. "Серпухов", далее автобусом № 127 "Протвино" до ост.
"Гаражи".
Исторические материалы и исследования
Ц. Великаго чудотворца Николы в Березниках.
136 г. церковной дани платилось 3 алт. 2 ден., десятильничих алтын, заезду 2 ден. 161 года по
новому письму и дозору положено дани рубль 6 алт., заезда гривна.
135 г. в Окологородном стану село Березна на реке Березенке, а в нем церковь Николы
чудотворца древяная клетцки, строенье церковное — образы и книги и колокола и всякое
церковное строенье приходных людей, у церкви во дв. поп Анкудин, прозвище Первой,
Денисов; пашни церковные 10 чети да перелогом и лесом поросло 10 чети в поле, а в дву
потому ж, сена 50 копен (Писц. кн. 439, л. 249).
7170 г. под статьею о церкви Николая чудотворца в Березниках отмечено: "церковная земля
отдана на оброк дьяку Ивану Байбакову, а оброк велено платить данью". 7171 г. церковная
николаевская земля отдана из наддачи в оброк Ивану Безчастнаго стряпчему Высоцкаго
монастыря, а оброк ему велено платить до тех мест, пока у той церкви поп будет (Патр. прик. кн.
52, л. 501 и кн. 53, л. 508).
7202 года мая в 22 день, бил челом великим государем в Поместном приказе серпуховскаго
уезда церкви Николая чудотворца, что на Березниках, поп Дмитрий Потапов: церковная де
земля в том серпуховском уезде от розных помещиков и вотчинников не отмежевана и владеют
тою церковною землею многие помещики и вотчинники под самою церковью, а он владеет
церковною землею малыми четьми, не будет против писцовых книг, что земля от церкви божий
версты по три и по две, и та церковь божия стоит на пусте месте, и у той церкви нет ни единаго
двора, а он де от той церкви живет версты с три, и построиться ему у той церкви с причетники
негде и кормиться нечем, чтоб великие государи пожаловали его, велели той церковной земли
против писцовых книг отмежевать около той церкви божий и от розных помещиков и
вотчинников, чтоб ему с причетники у той церкви божий было где построиться и кормиться и о
том дать свою великого государя грамоту межевую.
На челобитной помета дьяка Максима Данилова: 202 году мая в 23 день по указу великих
государей боярин Петр Васильевич Шереметев с товарищи приказали: послать грамота к
воеводе, велеть ту церковную землю по писцовому наказу отмежевать.
И по той помете к воеводе грамота послана. В межевых книгах межеванья воеводы города
Серпухова Василья Шемякина 207 года сентября 13 дня написано: межа серпуховскаго уезда
Окологороднаго стана села Березны церковной земли церкви Николая чудотворца от речки
Березенки, у речки столб и яма, на столбе грань, а от того столба и от ямы до столба и ямы сто
сажень, на столбе две грани, одна указала назад, а другая вперед по меже, а от того столба и
от ямы до развиловатой сосны и до ямы 80 сажень, на сосне две грани, одна указала назад, а
другая вперед, а та развиловатая сосна стоит от дороги в дву саженях, что ездят дорогою из
Серпухова в село Шатово да в деревню Новики, а от той сосны и от ямы поворота налево через
тое дорогу до большой Оболенской и боровской дороги до столба и до ямы 134 сажени, на
столбе две грани, одна указала назад, а другая вперед по меже, а от того столба и от ямы
через большую боровскую и Оболенскую дорогу до столба и до ямы 73 сажени, на столбе две
грани, а от того столба и от ямы до столба и до ямы 130 сажень, на столбе две грани, а от того
столба и от ямы поворотя налево вкруте до речки Березенки и до столба и до ямы 52 сажени,
на столбе две грани: через речку Березенку и от перваго зачиннаго столба и от ямы до речки
Березенки и до столба и до ямы по меже поправу земля и лес разных помещиков, а полеву
земля и лес церкви Николая чудотворца; а от того столба и от ямы через речку Березенку до
дуба и до ямы 257 саж., на дубе две грани, а от того столба и от ямы и от речки Березенки до
дуба поправу земля и лес Владычня монастыря пустоши Сухотиной, а налево земля и лес
церкви Николая чудотворца; а от того столба и от ямы поворотя вкруте налево на сосну и до
ямы 90 саж., на сосне две грани, и у той сосны яма, незнаемо какая старинная; от той сосны и
от ямы 70 саж., а от той сосны до большой боровской и Оболенской дороги и до столба и до
ямы 46 саж., а от дуба до большой боровской и Оболенской дороги до столба и до ямы поправу
земля и лес разных помещиков, а полеву земля и лес церкви Николая чудотворца, а от того
столба поворотя налево через большую боровскую дорогу до речки Березенки и до столба и до
ям 163 саж., а от того столба и ямы вверх рекою Березенкою до починнаго столба и до ямы 40
саж., а от того столба и ямы речкою Березенкою вверх до починнаго столба поправу земля и
лес разных помещиков и вотчинников, а полеву земля церкви Николая чудотворца, а на той
земле сенные покосы церкви Николая чудотворца попу с причетники.
7207 г. били челом великому государю помещики села Березны Афанасий Алексеев Ушаков,
Борис Логинов Иевский, Михаил да Алимпий Агафоновы Соймоновы, Степан Данилов Токаев,
Федор Лукьянов Таушев, Григорий Тиханов Борондуков да князь Петр Иванов Дашков, да того ж
села поп Дмитрий Потапов: 207 года в сентябре месяце, по указу великаго государя и по
грамоте отмежевал церковную землю к церкви Николая чудотворца, что на Березенке, против
его попова Дмитриева челобитья, на 20 четвертей в поле, а в дву потомуж, серпуховской
воевода Василий Володимеров Шемякин, а та земля вся помещичья и пашенная, а леснаго
угодья в той отмежеванной земле малое число; и ныне они челобитчики помещики и он поп
Дмитрий, поговоря меж себя полюбовно, взял он, поп, землю по речке Березне по правую
сторону той речки, по одной стороне, а им березницким всем помещикам он, поп Дмитрий,
уступил из того межеванья по речке Березне вниз по левую сторону и колодезь. И великий
государь пожаловал бы их, велел, тое землю церковную отмежевать на дачу на 20 чети в поль,
а в дву потомуж, с пашнею, с лесы и всеми угодьи ему воеводе Василью Володимерову сыну
Шемякину вниз тою ручкою по правую сторону, по которой стороне церковь божия построена, а
им чтоб в межевых книгах написать всем помещикам по левую сторону по речке Березне и с
колодезем и владет вопче тем колодезем; а сенными покосы к церкви божий владеть ему попу
попрежнему, как он поп наперед сего с причетники влаживал.
На деле помета дьяка Петра Вяземскаго: 1700 г. по указу великого государя и по заручной
челобитной и по старым писцовым книгам по наказу те земли розыскав размежевать вновь и
книги прислать. 1702 г. в июне бил челом великому государю церкви Николая чудотворца, что
на Березне, поп Василий Потапиев: в прошлом 1700 году, по полюбовному его челобитью с
помещиками того же села, послана великаго государя грамота в Серпухов к воеводе и по той
грамоте велено ему учинить против их, челебитья межеванье, и он, воевода, по той грамоте не
межевал; и чтоб великий государь указал против того их челобитья дать свою великаго
государя грамоту о размежеванье попрежнему въ Серпухове к воеводе. Того ж года июня 18
числа грамота о размежевании церковной земли послана к воеводе Артемию Григорьевичу
Рудневу (Вотч. Колл. дела стар. л. по гор. Алексину, кн. 3, № д. 28).
1705 г. на погосте Николая чудотворца, на Березниках, дворы попа Василья Потапиева,
дьякона Бориса Потапиева и дьячка Герасима Потапиева (Переп. кн. 10331).
В. и Г. Холмогоровы.
Исторические материалы о церквах и селах XVI — XVIII ст.
вып. 9 (Волоколамская и Серпуховская десятины). М., 1896, с. 120-123
Погост Березна
Одним из исчезнувших памятников старины является трехпрестольная каменная церковь
Николая Чудотворца на погосте Березны (старая контора совхоза "Большевик").
Величественная каменная церковь с колокольней была построена в 1698 году. Неизвестно
чьим старанием она была возведена, но стоял этот архитектурный ансамбль на земле, издавна
принадлежавшей богатым князьям Дашковым.
Церковь имела три престола. Холодный — во имя святого Николая Чудотворца и два теплых
придельных, перестроенных на средства Почетного гражданина Московского первой гильдии
купца Сергея Григорьевича Зубова. С правой стороны основного объема церкви — придел во
имя иконы Тихвинской Богоматери, а с левой — во имя святителя и чудотворца Митрофана
епископа Воронежского.
Усадебная церковная земля размером в одну десятину была обнесена каменной оградой, на
углах которой в 1840 году были построены четыре башни. Внутри ограды, кроме церкви,
находились кладбище, дома священнослужителей, двухэтажная гостиница-богадельня и
церковная сторожка. Кроме усадебной земли, церковь имела пашенную, сенокосную и землю,
заросшую лесом в количестве 42 десятин, которую она сдавала в наем за 62 рубля 85 копеек в
год.
В 1845 году к приходу церкви Николая Чудотворца относились: сельцо Калиново — 34 двора,
108 крестьян, господский двор и 14 дворовых. Сельцо принадлежало коллежскому асессору
Григорию Михайловичу Коковцеву. Сельцо Новики — 32 двора, 95 крестьян, господский двор и
14 дворовых. Сельцо принадлежало коллежской асессорше Домнике Гавриловне Говоровой;
деревня Дашковка (Березинка тож) — 26 дворов, 95 крестьян. Деревня принадлежала графу
Иллариону Ивановичу Воронцову-Дашкову. К приходу церкви Николая Чудотворца было
приписано село Шатово, деревянная церковь которого пришла в ветхость и не имела
священнослужителей. Село принадлежало Екатерине Герасимовне Карповой, в нем было 34
двора, имелся господский двор и проживало 195 крестьян и 6 дворовых людей.
Сегодня один из красивейших архитектурных ансамблей нашего района представляет
печальное зрелище. Если бы не фотография начала нашего столетия, то невозможно было бы
определить, что в этом месте находилось.
В. Бобриков, краевед
Старая контора
Следуя из Серпухова в Протвино и Дракино, пассажиры проезжают, казалось бы, ничем не
примечательную автобусную остановку "Старая контора". На какое-то мгновение перед их
взором среди бурьяна и беспорядочно разросшихся деревьев возникает древний
архитектурный ансамбль, состоящий из разрушающейся крепостной стены с угловыми
башнями, а за ними просматриваются какие-то постройки, приспособленные сейчас под
складские помещения и стоянки для сельхозтехники. Недавно здесь была контора
овощеводческого совхоза "Большевик", возникшего на заре советской власти в 1929 году. А до
этого — погост Березна с действующей церковью, рядом — Святой родник. Сюда в село
Березна приезжали погостить всякого рода торговые люди.
В Центральном государственном Военно-историческом архиве есть документ 1800 года о
погосте церкви Николая Чудотворца, церковно-служителей храма: "Оный погост состоит по обе
стороны речки Березенки, которая в самое жаркое время пересыхает. Церковь каменная
Николая Чудотворца, при оной — ограда каменная, четвероугольная, внутри коей ограды
жительствуют церковно-служители... Лес дровяной березовый (до сих пор старожилы его
называют "Березня"), осиновый, можжевельниковый и разный кустарник. Через оную дачу
пролегает большая дорога из города Серпухова в город Боровок".
В экономическом описании Серпуховского уезда 1800 года указывается, что деревня Дашковка
при межевании именовалась землей сельца Березны, принадлежащей Статс-Даме и Кавалеру
Катерине Романовне Дашковой, князю Сергею Ивановичу Вяземскому, генерал-аншефу и
Кавалеру Василию Ивановичу Елагину, секретарше Аграфене Петровой дочери Андреевой,
прапорщице Анне Никитиной дочери Таушевой, однодворцам: Ивану Ефимовичу, Наталье
Елисеевой — детей Токаевых, Ивану, Алексею Ивановым, Афанасию и Кузьме — детям
Бранчеевых и помещику Ивану Васильевичу сыну Приклонского. А всего дворов — 8, мужчин —
13, женщин — 18.
Б. Мамонтов, краевед
Село Новинки
Церковь Казанской иконы Божией Матери села Новинки
Село Новинки складывается как помещичья усадьба в середине
XVIII столетия. В то время имение принадлежало дворцовому
комиссару Б. Н. Долгову, управляющему Хатунской дворцовой
волостью. Село было самой дальней частью Окологородного стана
Серпуховского уезда. Соседние приходские храмы располагались
далеко, а осенью и летом и они становились недоступными ввиду
половодий и распутиц. Поэтому помещик Долгов решил построить
в 1748 г. каменную церковь в своем владении. Храм был сооружен
и освящен в 1755 году. Церковь украсили "святыми иконами и
прочим церковным благолепием". Маленький уютный храм имел
два престола: главный - в честь Казанской иконы Божией Матери, и
теплый в трапезной части, в честь святителя Николая. Церковь
никогда не перестраивалась, и потому сохранила свой
первоначальный вид. Кирпичный, с белокаменными деталями храм
принадлежит к типу "восьмерик на четверике". К основному объему
Фото: Юрий Соломатин
примыкают трапезная, южный придел, шатровая колокольня в три
увеличить
яруса. В скромном декоративном убранстве храма - рустованных
лопатках, обрамлении окон, филенках, украшающих основание колокольни, присутствует
влияние барочных мотивов.
В 1887 году священник Н. Розанов открыл при храме церковно-приходскую школу.
В селе Новинки родился новомученик священник Даниил Мещанинов, служивший в Покровском
храме соседнего села Мартьяново. Он был расстрелян 9 декабря 1937 г. на Бутовском
полигоне.
В советское время храм разделил участь многих церквей района: был закрыт, разорен,
священник Иоанн Николаевич Голов - репрессирован. Здание активно разрушалось, приходило
в ветхость, стены покрылись трещинами, на кровлях выросли
деревья.
В 2001 году началось восстановление храма, стали совершаться
молебны и панихиды. При храме организована приходская
библиотека. Отрадным событием для всех верующих Новинок
стала первая Литургия, совершенная в праздник Пасхи 27 апреля
2003 г.
Сейчас богослужения совершаются в пятницу вечером, по
субботам и воскресеньям; начало вечерних служб - 16:00;
утренних - 8:30.
Престолы: Казанской иконы Божией Матери, (дни празднования:
21 июля, 4 ноября), Святителя Николая (19 декабря и 22 мая).
Памятные дни: 9 декабря - память священномученика Даниила
Мещанинова.
увеличить
Духовенство: священник Александр Голубев - настоятель.
Адрес: Московская область, Серпуховский район, с. Новинки.
Проезд: от автостанции г. Серпухова автобусом № 24 до конечной остановки.
Исторические материалы и исследования
Ц. Покрова Пресв. Богородицы в Новинках - вотчине Высоцкаго монастыря. 7128 г. у церкви
двор попа Ивана, дв. просвирницы; в приходе: сельцо Малахове - помещиков Ивана Петрова и
Еремея Темкина Ящерицыных; вотчины Высоцкаго монастыря деревни: Мартьянова, Арнеева и
Кнегинина и помещика Дениса Исаева Цвиленева дер. Навсходах, в сельце и деревнях 21 двор.
На дворы положено церковной патриаршей дани 6 алт. 5 ден., десятильнику гривна, заезда 2
алт., казенных платежных полчетверта алтына.
7161 г. по новому письму и дозору положено дани рубль 6 алт. 2 ден., заезда гривна. 135 г. в
Окологородном стану вотчина Высоцкаго монастыря село Покровское на речке на Речме и на
усть речки Всходни, а в нем храм Покров Пресвятей Богородицы, строенье церковное - образы
и книги и всякое церковное строенье и колокола монастырское и приходных людей; да в селе ж
во дв. поп Захарий Кондратьев, во дв. просвирница Овдотья да с нею дьячек Офонка
Кондратьев, во дв. пономарь Савостка Микитин, во дв. церковной бобыль питаетца от церкви
божий, да в селе место дворовое, что был монастырской двор; пашни церковные
монастырскаго данья 8 чети, да перелогом и лесом поросло 15 чети в поле, а в дву потому ж,
сена по речке Речме 20 копен. К селу Покровскому деревни: Мартьянова на речке Речме и
Арнеева на той же речке (Писц. кн. 439, лл. 210-212).
1705 г. в селе Покровском при церкви Покрова Богородицы дворы: попа Михаила Федорова,
дьячка Самойла Карпова и пономаря Исая Полуехтова (П. кн. 10331).
В. и Г. Холмогоровы
Исторические материалы о церквах и селах XVI-XVIII ст. выл. 9. М. 1896. с. 116-117
Новинки
Новинки расположены у истока реки Речмы, где впадает в нее правый приток - ручей Раменка.
По левому берегу Речмы проложено асфальтированное шоссе. Полтысячи лет тому назад, а
может быть, и того раньше, появилось здесь поселение Новинская, которое впервые
упоминается в Сотной грамоте Высоцкого монастыря в 1555 году. Здесь уже было 10 домов.
Ниже по течению находилось четыре дома деревни Аргуновской, что впоследствии будет
названа Бегичево.
Разные источники дают уйму названий населенных пунктов этого места: Новинская, Новинок,
Новики, Новоселок, Новоселки, Казанское, Ново-Богородское, Богородское, Аргунове, Рагуново,
Бегичево - все это Новинки.
В 1620 году здесь возникает деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы, в приходе
которой находились сельцо Малахово, деревни Мартьяново, Арнеево и Кнегино, а также
деревня Навсходах. В 1748 году дворцовый комиссар Б. Н. Долгов пожелал построить здесь в
своей вотчине новую каменную церковь и через семь лет, в 1755 году кирпичная церковь
Казанской иконы Божией Матери и приделом св. Николая была освящена.
На "Геометрическом плане Серпуховского уезда" в 1771 году на месте деревни Аргуновской
значится деревня Бегичево, в которой 24 дома, в Новинках - 54 дома. В "Экономическом
описании Серпуховского уезда" 1800 года сказано: "...село Новинки с пустошами лежит по обе
стороны речки Речмы... в жаркое время шириной бывает в сажень, а в глубину на четверть
аршина. В ней рыба: плотва, пескари, гольцы. Вода для употребления людьми и скоту здорова...
Сельцо Бегичево (Рагуново тож) с пустошами капитанши Настасьи Ивановой дочери Масловой,
прапорщицы Веры Ивановой дочери Никоновой, князя Алексея Алексеевича Долгорукова,
помещика Ивана Богданова сына Долгова. Дворов - 10, мужчин - 31, женщин - 45 душ".
В 1812 году из Новинок поступило на службу в ополчение 13 человек.
По "Справочнику..." К. Нистрема в 1852 году следует, что в Новинках было 73 двора, в которых
проживало 244 мужчины и 284 женщины. Дома, появившиеся на левом берегу реки Речмы, уже
назывались сельцом Казанским.
В 1861 году селом Новинки (Новобогородское), второго стана Серпуховского уезда, владел
штабс-ротмистр Василий Иванович Можаров (18 домов, 57 рабочих). Сельцом Казанским (10
домов, 49 рабочих) и деревней Бегичево (Аргуново - 10 домов, 33 рабочих) - владела
коллежская асессорша Анна Яковлевна Хребтова.
12 марта 1893 года Серпуховское Земское Санитарно-врачебное общество созвало экстренный
"холерный съезд", на котором было намечено открыть на холодное время несколько этапных
пунктов: в Турове, Новинках, Дракино, Лужках и Окском. Медицинское общество официально
благодарило врача А. П. Чехова за его бескорыстное и полезное участие в деле борьбы с
угрожавшей Серпуховскому уезду холерной эпидемией.
До конца XIX века в Новинках действовала церковно-приходская школа, в которую ходили дети
из Новоселок, Бегичева, Сераксеева и Воскресенок. В 1896 году в селе появилось земское
училище, в которое стали ходить и дети из деревни Соймоново за 5 км. В 1912 году было
построено специальное здание земского училища.
В 1903 году в Новинках было 20 домов, в Казанской - 16 домов, в Бегичеве - 14 домов.
Б. Мамонтов, краевед
Село Шатово
Церковь Архангела Михаила в селе Шатово
Село Шатово на реке Ухменке в 1617 г. было вотчиной Федора
Григорьевича Шишкина, данной ему "за осадное сидение царя
Василия", то есть Федор Григорьевич защищал в Смутное
время Москву, в которой царем был Василий Шуйский, от банд
"тушинского вора" Лжедимитрия II. В 1647 г. поместьем владел
его сын Алексей, который в 1654 г. выстроил деревянную
церковь Архангела Михаила с приделом святителя Николая
Мирликийского. Алексей Федорович имел детей Федора, Ивана
Фото: Юрий Соломатин
(владевших селом с 1667 по 1699 гг.) и Анну. В 1692 г. была
увеличить
построена новая деревянная церковь. Дети Федора
Алексеевича - Иван, Матвей и Григорий. В 1705 г. Шатово во владении Алексея Ивановича и
Ивана Федоровича Шишкиных. В 1737 г. Анна Алексеевна, вдова подполковника Григория
Федоровича Шишкина, построила деревянную церковь Всемилостивейшего Спаса с приделом
Архангела Михаила, освященную в 1738 г. игуменом Владычного монастыря Иоанном. В 1860-х
гг. в Шатово - деревянная церковь Святителя Николая Мирликийского (так сказано в "Кратких
сведениях о всех церквах Московской епархии" И. Благовещенского, а "Московские
епархиальные ведомости" в № 40 за 1913 г. церковь в Шатово назвали Спасской).
Ныне существующая каменная церковь Архангела Михаила построена в 1903 г. по проекту
Сергея Германовича Аппельрота, в 1901 г. помощника архитектора Р. И. Клейна, и в том же
году он назначен городским архитектором Серпухова, работал в городе более 10 лет.
Кирпичное, без штукатурки и побелки здание церкви имеет осевую плановую композицию,
выдержанную в строгой симметрии. На одной оси расположены алтарь, собственно храм с
боковыми приделами, западный притвор, переход и колокольня.
В советское время храм был закрыт и сильно поврежден.
Духовенство: священник Димитрий Февралев.
Адрес: Московская область, Серпуховской район, с. Шатово.
Проезд: с Курского вокзала до ст. "Серпухов", далее авт. № 127 "Протвино" до д. Калиново,
далее пешком 2 км.
Исторические материалы
Ц. Архангела Михаила с приделом Николая чудотворца в селе Шатове.
Архангельская церковь построена в сельце Шатове около 1654 года. В окладных книгах
Патриаршаго Казеннаго приказа записано: "по переписным книгам письма и дозору Михаила
Павлова прибыла вновь в нынешнем 162 году церковь Архангела Михаила да в пределе
Николая чудотворца в селе Шатове, дани 15 алтын 4 ден., заезда гривна платил староста
поповской поп Федор" (кн. 35, л. 425).
7200 г. мая в 3 день, по благословенной грамоте, дан антиминс ко освящению церкви во имя
Архангела Михаила в серпуховской уезд в село Шатово под росписку той же церкви попа
Алексея (Патр. пр. кп. 138, л. 29).
135 г. по писцовым книгам серпуховскаго уезда, в Окологородном стану находилась за Федором
Григорьевым сыном Шишкиным, по вотчинной грамоте 130 года, что ему дано во 125 году,
старинная ево вотчина, за царя Васильево московское осадное сиденье, сельцо Шатово на
речке на Ухменке. Во 155 г. Федорова вотчина Шишкина досталась его сыну Алексею; у него
были дети Федоръ, Иван и Анна, которые владели в 7175 - 7207 гг. по разделенным записям
вотчинами после смерти их отца; кроме того за Федором Алексеевым находилось во владении
приданая вотчина его жены Аксиньи Алферьевой дочери Иснинскаго в Тарусском, Калужском и
Темниковском уездах. 1702 г. после Федора Алек. Шишкина имение перешло к его детям Ивану,
Матвею и Григорью (Вотч. Колл. дела стар. л. по гор Алексину, кн. 3, № 37).
1705 г. в селе Шатове на речке Сукманке при церкви Архангела Михаила дворы: попа Ивана
Алексеева и дьякона Сергея Мартинова. В том же селе вотчина за Алексеем Ивановым и
Иваном Федоровым Шишкиными 2 двора вотчинников их и 22 дв. крестьян (Переп. кн. 10331).
1737 года августа 18 числа дан указ о строении церкви вдове Анне Алексеевой дочери
подполковника Григорьевой жены Федорова сына Шишкина, по ея прошению, велено в
серпуховском уезде, в вотчине ее, в селе Шатове, вместо ветхой деревянной церкви, на том же
церковном месте построить вновь деревянную ж церковь во имя Всемилостиваго Спаса
нерукотвореннаго образа с приделом Архангела Михаила; пошлин 20 с четвертью коп. взято
(Патр. пр. кн. 401, л. 37).
1738 года мая в 25 день указ Синод. Каз. пр. о священии церкви Владычня монастыря, что при
городе Серпухове, игумену Иоанну, по челобитью вдовы Анны Алексеевой дочери, полковника
Григорьевской жены Шишкина, велено в серпуховском уезде в вотчине ее, в селе Шатове,
вместо ветхой Архангельской церкви, построенную церковь во имя Всемилостиваго Спаса
нерукотвореннаго образа с приделом Архангела Михаила освятить ему игумену Иоанну, на
выданных из синодальнаго дому освященных антиминсах (кн. 416, л. 8).
1732 г. мая 23 дана вторая патрахельная память по приходской заручной челобитной,
серпуховскаго уезда, села Шатова, церкви Архангела Михаила, вдовому попу Тимофею
Евфимову на 2 года, пошлин по 5 алтын на год, итого 10 алтын, да на нем же, попе Тимофее, за
полгода взято 2 алтына 3 деньги, всего 12 алтын 3 деньги.
В. и Г. Холмогоровы
Исторические материалы о церквах и селах XVI - XVIII ст.
вып. 9 (Волоколамская и Серпуховская десятины) М., 1896, с. 135-137
Село Юрятино , мельница
Знаменитая Юрятинская мельница (ее можно только датировать периодом развития
капитализма в дореволюционной России, а предназначаться она могла для измельчения
строительного камня , конец XIX века ) в деревне Юрятино во время боев несколько раз
переходила из рук в руки. О ней и пойдёт речь.
На берегу реки Протвы стоит полуразрушенная мельница 18 века. Пока, к сожалению, много
информации о ней узнать не удалось, что еще найдём, обязательно напишем..
В ходе контрнаступления советских войск под Москвой воинам 194-ой дивизии пришлось
штурмом брать пятиэтажное здание кирпичной Юрятинской мельницы, превращенной
захватчиками в сильно укрепленный ДОТ.
Сейчас развалины мельницы используют для занятия альпинизмом,
В ее окрестностях проходят слеты бардов , а одну из стен даже превратили в стену Цоя.
Один знакомый рассказал, что эту мельницу не раз использовали для съёмок фильмов.
Кстати мельница была водяная, в развалинах сохранились крепления для водяного колеса,
и части от жернова.
Село Дракино, церковь Бориса и Глеба
СЕЛИВЕРСТОВО — деревня Исканской сельск. администрации Тарусского р-на.
Расположена в 5 км от центра местной администрации (с. Некрасове) и в 23 км от р-ного центра (г.
Таруса). 14 дворов, 27 жителей. Кроме того, 104 дачных владений, принадлежащих жителям пос.
Протвино и гг. Тарусы и Москвы. Есть шоссейная дорога, водопровод. Местные жители занимаются
с.-х. трудом на местной животноводческой ферме к-за «Большевик» и на землях, им
принадлежащих. Вокруг С. поля. Есть два пруда, в которых в изобилии водится рыба.
Впервые упоминается в письменных источниках 1614 как с. Существует документ — Жалованная
грамота царя и вел. кн. Михаила Федоровича 1624 игумену Серпуховского Владычного монастыря
Кириллу, по которой «в Тарусском уезде пустошь Селиверстово, что было село Селиверстово»,
государь Московский «и всея Руси самодержец» жаловал «во Владычен монастырь по их
челобитью на монастырское строение и братии на пропитание». Из более поздних источников,
относящихся к сер. XIX в., известно, что в С. было 40 дворов и проживало 184 м. и 209 ж. В тех же
документах селиверстовцы числились как крестьяне казенного ведомства. Относились к приходу с.
Безобразова церкви Николая Чудотворца, построенной в 1702 «тщанием митрополита Трифилия».
БЕЗОБРАЗОВО — деревня Исканской сельск. администрации Тарусско-го р-на.
Расположена в полутора километрах от центра местной администрации (с. Некрасове) ив 19 км от г.
Тарусы. В Б. — 14 дворов, в которых проживают 23 чел., в основном пенсионеры, бывшие
колхозники. Занимаются ведением личного крестьян, хозяйства. Есть телефонная связь.
Неподалеку проходит шоссе Кременки - Болтоногово.
Безобразово расположено на правом берегу р. Туловни. Есть пруд. Пересечена глубоким оврагом,
заросшим ивами и ракитами. Безобразово упоминается впервые в межевой кн, 1652 серпуховского
старосты Н. А. Резанцева как с. Вотчина помещиков Василия Елизаровича и Ирины Анисимовны
Нелюбохтиных (1746). В 1769 в том же с, поместье имел Ере-мей Тимофеевич Басаргин по
завещанию отца Тимофея Басаргина, бывшего владельца Б. Была церковь, построенная в 1702
митрополитом Трифилием, каменная, в каменной же ограде, двухпрестольная: во имя Св.
Чудотворца Николая, а в приделе — во имя Пророка Илии. При церкви имелась деревянная
сторожка. В 1867 в Б. жила помещица, подполк. Вера Павловна Жихарева. В тот год в Б. в 40 дворах
проживало временнообязанных крестьян и дворовых 133 души мужского пола и 124 — женского. В
1941 оккупировано немецко -фашистскими войсками группы армий «Центр». В декабре 1941
освобождено советскими войсками 49-й армии мощным ударом из-за р. Протвы со стороны д.
Дракино Серпуховского р-на Московской области.
ВОЛКОВСКОЕ (Волкоокое, Волконское) село, центр Волковской сельск. администрации Тарусского
р-на.
Расположено по берегам р. Волхонки в 12 км от г. Тарусы. Первое упоминание о с. относится к сер.
XVII в. Во «Вкладной книге Серпуховского Высоцкого монастыря» в записях за 1652 значится: «. . .
дал вкладу в Дом Пречистыя Богородицы в Высоцкий монастырь Торусского уезда села Волконского
поп Никифор мерин в темне гнед за шесть рублев да корову, да двое поттелков за три рубли. И
всего Никифорова вкладу девять рублев, и за тот вклад ево архимандрит Леонид з братьею
постригли». В той же книге Волковское упоминается в записях 1631. В XVII в. с. именовалось также
Волкооким. В 1771 помещик И. Н. Плещеев построил в с. Успенскую церковь, первоначально
деревянную, позже - каменную (с 1881). С середины XIX в. с. владел подпоручик Н. М. Власьев. В 30
дворах проживали его крепостные — 132 м. и 146 ж.
Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Волковском
Деревянный храм в селе Волковское был построен еще в 1771 год помещиком Плещеевым. А уже в
1914 году, на месте старого, был воздвигнут новый каменный храм. По сведениям калужской
епархии, храм имел три престола: главный в честь Успения Пресвятой Богородицы, южный – в
честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова, а северный – в честь мучеников Флора и
Лавра. В 20 веке храм постигла трагическая участь – он был закрыт, его колокольня взорвана, а
само здание храма использовалось под различные хозяйственные нужды, пока само оно не пришло
в ветхость и не стало разрушаться. Только благодаря инициативе местных жителей, с 2001 года
храм начал восстанавливаться.
Зимой 1941 в р-не Волковского шли упорные и кровопролитные бои. Здесь пролегала передовая 4-й
немецкой армии группы «Центр», против которой действовала 49-я армия советских войск. Она
держала оборону на рубеже р. Протвы в полутора километрах от Волковского и в декабре 1941
стремительным броском овладела с. и окрестностями, развивая наступательные бои дальше на
запад.
В наши дни в с. насчитывается 149 домов, 393 жит. Есть телефон, водопровод, природный газ,
медицинский пункт, начальная школа, детский сад, Дом культуры, библиотека, отделение
Сбербанка России, магазин, отдел связи и телеграф. Вокруг Волковского поля и угодья к-за им.
Кирова. Волковское находится на шоссе Таруса — Серпухов. Есть автобусное сообщение.
Источн.: Вкладная книга Серпуховского Высоцкого монастыря. -- М., 1993.
КУЗЬМИЩЕВО
Церковь Иоанна Богослова в Кузмищево
Церковь Иоанна Богослова в Кузмищеве была построена в 1789 году.
Архитектор, к сожалению, не известен. С тех пор, храм неоднократно подвергался разрушительным
воздействиям. Но вот 6 ноября 2005 года храм святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова
был освящен после восстановления. Освещал его митрополит Калужский и Боровский Климент. В
настоящее время храм полностью восстановлен, за исключением колокольни. Однако по её
реконструкции уже ведутся работы.
История Тарусского района (Калужская область)
Таруса - один из древнейших городов России. В конце ХI-ХII в.в. на этом месте существовало
поселение славян – вятичей. Официальная дата основания – 1246 год. В 1481 году Таруса
окончательно входит в состав Великого Московского княжества.
Расположенный на левом берегу р. Оки город в период ХV-ХVI вв. имел политическое значение как
«береговой» защитник русского государства от набегов крымских татар.
С 24 августа 1776 г. образованный Тарусский уезд с центром в Тарусе вошел в состав
учрежденной Калужской губернии. 10 марта 1777 г. был утвержден герб города.
Таруса переживала в своей истории взлеты и падения, прошла путь от центра княжества до
заштатного уездного городка. В конце ХIХ в. Таруса стала центром притяжения творческих людей.
С легкой руки художников В.Д. Поленова и В.А. Ватагина ее прозвали «Русским Барбизоном».
Таруса воспринимается как творческая лаборатория деятелей искусства, литературы, культуры,
науки. Например, Марины Цветаевой, Константина Паустовского, Святослава Рихтера, Виктора
Борисова-Мусатова и др.
Памятные места, связанные с историческими событиями и пребыванием в Тарусе известных
людей, объявлены памятниками истории и охраняются государством.
Очень красочно и вдохновенно сказал о Тарусе К. Г. Паустовский: «Покой рождается в этих
местах, а из него рождается душевное здоровье, творческая сила и способность к милому,
любимому труду. Будем же беречь этот город».
Сегодня Таруса – культурный центр, где проводятся Цветаевские праздники, Дни Паустовского,
музыкальный фестиваль Тарусского фонда им. С. Рихтера, фестиваль телевизионных фильмов и
программ «Берега». Тарусу можно назвать творческой мастерской и рабочим кабинетом многих
писателей, поэтов, художников и музыкантов, излюбленной съемочной площадкой для создания
новых телевизионных и художественных фильмов.
Наряду с наличием богатого культурного наследия в районе развиты производства
традиционных ремесел, представлен научно-производственный сектор, где решаются задачи
федерального уровня.
Город Таруса внесен в перечень исторических городов России.