Общецерковная история - Учебная программа

ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ –
УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО РЕЛИГИОЗНОГО
ОБРАЗОВАНИЯ «ВЯТСКОЕ ДУХОВНОЕ УЧИЛИЩЕ»
Кафедра исторических дисциплин
«Утверждаю»
Первый проректор
канд. богословия
иерей Василий Писцов
________________________
«___» ____________2012 г.
УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ
«Истории Церкви (общая церковная история)»
Направление подготовки
033400.62 «Теология»
Профиль:
«Практическая теология конфессии»
Степень выпускника: бакалавр
Киров
2012
2
Программа рассмотрена на
заседании
кафедры
исторических дисциплин
Протокол № ___
от «__»____________ 201 г.
Утверждено на заседании
Учебно-методического совета
«___»_______________201 г.
Протокол _____
Председатель УМС_________
Учебная программа составлена на основе ФГОС ВПО по направлению
подготовки 033400.62 «Теология» (Православная теология)
«История Церкви (общая церковная история)» является дисциплиной
базовой части профессионального цикла.
Курс «История Церкви (общая церковная история)» синтезирует
богословский и исторический подходы к изучению церковно-исторического
материала в истории христианства. Курс предполагает формирование у
студентов целостного представления об историческом пути Христианской
Церкви.
Разработчик: иеромонах Никодим (Полушкин)
Рецензент: Машковцева В. В., кандидат исторических наук, доцент
ВятГГУ
© Вятское духовное училище, 2012
© Иеромонах Никодим (Полушкин), 2012
3
1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Актуальность и значение учебной дисциплины «История Церкви (общая церковная
история)» объясняются тем, что изучение исторического опыта поколений является
важнейшим способом самоидентификации общества, средством ориентации человека в
социальном пространстве. Кроме того, история является и формой социальной памяти
человечества. Предметом изучения церковной истории является христианская Церковь.
Христианская Церковь есть основанное Господом нашим Иисусом Христом общество
людей, соединенных между собой православной верой в Него, законом Божиим,
священноначалием и таинствами. Как общество людей, явившееся в мире в определенное
время, существовавшее в продолжение многих веков при постоянной смене людей, его
составляющих и имевших разнообразное влияние на ход и развитие его жизни, Церковь
должна иметь свою историю. Как наука история Церкви есть изображение в
систематическом порядке, связи и последовательности жизни Церкви в некоторых ее
проявлениях: история распространения или уменьшения Церкви под различными
обстоятельствами истории, развитие церковного учения, борьба с еретическими течениями
и расколами, состояние религиозно-нравственного уровня христиан в различные эпохи
бытия Церкви. Курс «История Церкви (общая церковная история)» синтезирует
богословский и исторический подходы к изучению церковно-исторического материала в
истории христианства. Курс предполагает формирование у студентов целостного
представления об историческом пути Христианской Церкви.
1.1. Цели и задачи освоения дисциплины
Цель курса. Целью преподавания курса «История Церкви (общая церковная история)»
является: формирование целостного представления об истории христианской Церкви,
начиная от апостольских времен и до XX столетия включительно. Под этим понимается
как внутренняя жизнь Православной и Католической Церкви, протестантских
деноминаций; так и взаимоотношения со светской властью в разные периоды истории; а
также отношения между христианскими конфессиями.




Задачи курса заключаются в следующем:
Выделение основных исторических этапов развития христианской Церкви.
Ознакомление студентов с важнейшими в истории христианства событиями и
личностями.
Выделение основной проблематики в общей церковной истории, как в отношениях
Церкви с государством, так и в отношениях между христианскими конфессиями.
Формирование обоснованных исторических оценок явлений в церковной жизни.
1.2. Место дисциплины в структуре ООП
Учебная программа по дисциплине История Церкви (общая церковная история)»
разработана на основе учебного плана направления «Теология» и является дисциплиной
базовой части гуманитарного, социального и экономического цикла. Это одна из
фундаментальных гуманитарных дисциплин, занимающая значимое место в системе
социогуманитарого образования. Ее изучение способствует формированию научного
мировоззрения, широкого гуманитарного кругозора и социальной активности.
Учебная дисциплина История Церкви (общая церковная история)» опирается на
знания, полученные при получении среднего образования, и служит базой для изучения
курсов: «История Поместных Православных Церквей», «Византология», «Догматическое
богословие», «История Западных Исповеданий», «Сравнительное богословие», «История
4
Русской Православной Церкви».
1.3. Требования к результатам освоения дисциплины
Процесс изучения дисциплины направлен на формирование следующих
компетенций:
 способность использовать в познавательной и профессиональной деятельности
знания о структуре, методологии и критериях современной науки (ОК-7);
 имеет базовые знания в области социально-гуманитарных дисциплин (ОК-8);
 готовность использовать первичные и вторичные источники, программные
средства, ресурсы средства Интернет и работать в компьютерных сетях, создавать базы
данных, способностью ввести результаты исследований в научный оборот и современное
информационное пространство (ОК-17);
 способность использовать знание основных разделов теологии и их взаимосвязь,
собирать, систематизировать и анализировать информацию по теме исследования, готовность
применять в научно-исследовательской работе основные принципы и методы проведения
научных исследований, учитывая единство теологического знания, оформлять и вводить в
научный оборот полученные результаты (ПК-1);
 способность использовать знания в области истории, типологии и актуальных
проблем
конфессиональных
взаимоотношений
в
межрелигиозном,
культурном
(цивилизационном), общественном, государственном и научном контексте (ПК-10).
В результате изучения дисциплины студент должен знать:







основные понятия церковно-исторической науки.
основные этапы истории христианства, хронологическую последовательность
событий церковной истории.
основные сведения о наиболее выдающихся деятелях христианства (в объеме,
предполагаемом настоящей программой).
основные закономерности взаимоотношений христианских Церквей с государством
в разные периоды истории.
наиболее значительные церковно-исторические исследования, относящиеся к
истории христианства.
Уметь:
определять причины и следствия отдельных событий в широком историческом
контексте.
анализировать и оценивать с церковно-исторической точки зрения важнейшие
события и проблемы в истории христианства (в объеме, предполагаемом настоящей
программой).
Владеть:

навыками работы с научной литературой и источниками в библиотеках,
архивах и сети Интернет по Истории Церкви (общей церковной истории)»;

приемами ведения дискуссии и полемики.
5
2. СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
2.1. Общая трудоемкость
Общая трудоемкость дисциплины составляет 4 зачетные единицы (144 часа)
Общий объем
Вид учебной работы
Аудиторные занятия
(всего)
В том числе:
Лекции
Семинары
Самостоятельная
работа (всего)
В том числе:
Работа с источникам
Другие виды
самостоятельной
работы
Вид промежуточной
аттестации
часов
зач. единиц
1
2
70
2
35
35
30
40
1
1
15
20
15
20
70
2
35
35
10
0,5
5
5
60
1,5
30
30
зачет
экзамен
2
2
72
72
4
Общая
трудоемкость
Семестр
144
4
2.2. Содержание тем учебной дисциплины
1. Введение в изучение церковной истории. Понятие об источниках. Церковная
историография. Литература. Периодизация.
2. Состояние древнего мира перед пришествием Спасителя. Римская империя:
история, политика, философские течения и религиозно-нравственное состояние.
3. Иудея: история, политическое, религиозное и нравственное состояние.
4. Сошествие Св. Духа на апостолов. Благовестнические труды апостола Павла и
других апостолов.
5. Гонения на христиан со стороны язычников в I- нач. IV вв.
6. Мужи апостольские и апологеты. Ереси в Древней Церкви.
7. Император Константин Великий и Миланский эдикт. Изменение церковногосударственных отношений.
8. Ереси и расколы в Церкви в I – IV веках. Понятие о ереси и расколе.
Происхождение и сущность гностической ереси. Система Валентина. Гностицизм
Василида и Маркиона. История и сущность монтанизма. Новациано-донатистский
раскол. Спор о крещении в III в. «Динамическое» и «модалистическое»
монархианство. Споры о времени празднования Пасхи.
9. Начало монашества. Становление системы церковного управления. История
монашества в IV–VIII веках. Известные деятели монашеского движения на Востоке
и Западе. Церковное управление в эпоху Вселенских соборов. Митрополии и
патриархаты.
10. Арианство и первые два Вселенских собора. Вклад в богословие свт. Афанасия
Великого и Каппадокийцев.
6
11. Христологические споры. Ереси несторианства и монофизитства и победа над ними
на III и IV Вселенских соборах.
12. Император Юстиниан и его церковно-государственная политика. V Вселенский
собор. Теория симфонии между государством и Церковью
13. Ересь монофелитства и VI Вселенский собор.
14. Дальнейшая судьба монофелитства. Пято-Шестой Вселенский или Трулльский
Собор.
15. Ислам. Возникновение. Основные положения. Развитие. Отношение с
христианством.
16. Иконоборчество и VII Вселенский собор.
17. Духовное просвещение и богословская наука в IV – XI вв. на Востоке и Западе.
18. Общий обзор христианской жизни в IV – XI вв. Духовенство и церковное
устройство. Богослужение. Монашество на Востоке и Западе.
19. Предпосылки разделения Церквей. Раскол 1054 года. Крестовые походы и их
значение для Церкви. Взятие Константинополя латинянами в 1204 году.
20. Униональная политика Византийских императоров. Церковные унии в Лионе и
Флоренции. Церковные писатели поздней Византии. Падение Константинополя в
1453 году.
21. Возвышение папства на Западе. Папы Григорий VII Гильдебрандт и Иннокентий III.
22. Упадок папства. Авиньонское пленение пап 1309-1378. Великий Западный раскол
1378-1417гг. Предшественники Реформации.
23. Зарождение протестантизма. Деятельность М. Лютера, Ж. Кальвина и У. Цвингли.
Католическая контрреформация. Реформация в Англии.
24. Восточная Церковь под Османским владычеством. Церковное управление и
иерархия. Духовное просвещение. Богослужение и христианская жизнь. Восточные
патриархаты в XV-XIX веках (общий обзор).
25. Появление новых православных автокефальных Церквей в XIX – XX веках. Краткая
их история и современное положение.
26. Западное христианство в XVII-XIX вв. I Ватиканский собор 1869-1870.
Старокатоличество.
27. Западное христианство в XX в. II Ватиканский собор 1962-1965.
2.3. Тематический план учебной дисциплины
№
п/п
1
2
3
4
Наименование разделов и тем дисциплины
Аудиторные
занятая
Лекции Семин.
Введение в изучение церковной истории. Понятие
об источниках. Церковная историография.
Литература. Периодизация.
Состояние древнего мира перед пришествием
Спасителя. Римская империя: история, политика,
философские течения и религиозно-нравственное
состояние.
Иудея: история, политическое, религиозное и
нравственное состояние
Сошествие Св. Духа на апостолов.
Благовестнические труды апостола Павла и других
апостолов.
Самост. Всего
работа (час.)
2
2
2
6
-
2
2
4
-
2
2
4
-
1
2
3
7
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Гонения на христиан со стороны язычников в Iнач. IV вв.
Мужи апостольские и апологеты. Ереси в Древней
Церкви.
Император Константин Великий и Миланский
эдикт. Изменение церковно-государственных
отношений. Теория симфонии между государством
и Церковью
Ереси и расколы в Церкви в I – IV веках. Понятие
о ереси и расколе. Происхождение и сущность
гностической ереси. Система Валентина.
Гностицизм Василида и Маркиона. История и
сущность монтанизма. Новациано-донатистский
раскол. Спор о крещении в III в. «Динамическое»
и «модалистическое» монархианство. Споры о
времени празднования Пасхи.
Начало монашества. Становление системы
церковного управления. История монашества в
IV–VIII веках. Известные деятели монашеского
движения на Востоке и Западе. Церковное
управление в эпоху Вселенских соборов.
Митрополии и патриархаты.
Арианство и первые два Вселенских собора. Вклад
в богословие свт. Афанасия Великого и
Каппадокийцев.
Христологические споры. Ереси несторианства и
монофизитства и победа над ними на III и IV
Вселенских соборах.
Император Юстиниан и его церковногосударственная политика. V Вселенский собор.
Ересь монофелитства и VI Вселенский собор.
Дальнейшая судьба монофелитства. Пято-Шестой
Вселенский или Трулльский Собор.
Ислам. Возникновение. Основные положения.
Распространение. Отношение с христианством.
Иконоборчество и VII Вселенский собор.
Духовное просвещение и богословская наука в IV
– XI вв. на Востоке и Западе.
Общий обзор христианской жизни в IV – XI вв.
Духовенство и церковное устройство.
Богослужение. Монашество на Востоке и Западе.
Предпосылки разделения Церквей. Раскол 1054
года. Крестовые походы и их значение для Церкви.
Взятие Константинополя латинянами в 1204 году.
Униональная политика Византийских
императоров. Церковные унии в Лионе и
Флоренции. Церковные писатели поздней
Византии. Падение Константинополя в 1453 году.
Возвышение папства на Западе. Папы Григорий
VII Гильдебрандт и Иннокентий III.
-
1
2
3
2
1
2
5
1
1
2
4
2
2
4
8
1
1
2
4
2
2
4
8
2
2
4
8
1
1
2
4
1
2
4
7
1
-
4
5
-
2
2
4
2
2
4
8
1
1
2
4
1
2
2
5
2
2
4
8
2
2
4
8
1
1
2
4
8
22
23
24
25
26
27
Упадок папства. Авиньонское пленение пап 13091378. Великий Западный раскол 1378-1417гг.
Предшественники Реформации.
Зарождение протестантизма. Деятельность
М. Лютера, Ж. Кальвина и У. Цвингли.
Католическая контрреформация. Реформация в
Англии.
Восточная Церковь под Османским владычеством.
Церковное управление и иерархия. Духовное
просвещение. Богослужение и христианская
жизнь. Восточные патриархаты в XV-XIX веках
(общий обзор).
Появление новых православных автокефальных
Церквей в XIX – XX веках. Краткая их история и
современное положение.
Западное христианство в XVII-XIX вв. I
Ватиканский собор 1869-1870. Старокатоличество.
Западное христианство в XX в. II Ватиканский
собор 1962-1965.
Итого:
1
1
2
4
1
2
2
5
2
2
2
6
1
1
2
4
1
1
2
4
-
1
2
3
30
40
70
140
3. КРАТКИЕ МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
ДЛЯ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ
3.1. Методические указания по организации изучения дисциплины
Курс структурирован по хронологическому принципу, что позволяет, с одной
стороны, систематизировать учебный материал, с другой – подчёркивает связь с другими
историческими дисциплинами.
В процессе изучения материалов учебного курса предлагаются разнообразные
формы работ: чтение лекций, семинарские занятия, просмотр и обсуждение
художественных и документальных фильмов, контрольные работы.
Лекционные занятия ориентированы на освещение вводных тем в каждый раздел
курса и призваны ориентировать студентов в предлагаемом материале, заложить научные и
методологические основы для дальнейшей самостоятельной работы студентов.
Семинарские занятия акцентированы на наиболее принципиальных и проблемных
вопросах церковной истории, призваны стимулировать выработку собственной позиции по
данным темам.
В работе со студентами используются разнообразные средства, формы и методы
обучения (информационно-развивающие, проблемно-поисковые, интерактивные).
Особо значимой для профессиональной подготовки студентов является
самостоятельная работа по курсу, которой отводится 50 % учебного времени. В ходе этой
работы студенты отбирают необходимый материал по изучаемому вопросу и анализируют
его. Самостоятельная работа с литературой включает в себя такие приемы как составление
плана, тезисов, конспектов, аннотирование источников, написание рефератов. В рамках
учебного курса подразумевается составление тематических докладов, которые проверяется
преподавателем, обсуждается со студентами и учитывается при итоговом контроле знаний
по курсу.
9
Студентов необходимо познакомить с основными источниками, без которых
невозможно полноценное понимание проблематики курса. Поэтому эти источники
рекомендованы студентам для домашнего изучения и включены в программу семинаров.
Освоение курса должно способствовать развитию навыков обоснованных и
самостоятельных оценок исторических фактов. Поэтому во всех формах контроля знаний,
особенно при сдаче зачетов и экзаменов, внимание должно быть обращено на понимание
исторической проблематики, на умение критически использовать результаты и выводы
богословских, церковно-исторических и исторических научных исследований.
3.2. Рекомендуемые образовательные технологии
№
п/п
1.
Образовательная технология,
рекомендуемая к использованию в
преподавании учебной дисциплины
Информационная лекция
2.
Проблемная лекция
3.
Лекция-беседа,
дискуссии
4.
Семинар-дискуссия
5.
Метод проектов
лекция
с
Рекомендуемые
средства обучения
Мультимедийные
(презентации)
Мультимедийные
(презентации,
фильмы)
элементами Мультимедийные
(презентации,
фильмы)
Мультимедийные
(презентации,
фильмы)
Мультимедийные
(презентации)
средства обучения
средства обучения
документальные
средства обучения
документальные
средства обучения
документальные
средства обучения
4. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ И ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ
ДИСЦИПЛИНЫ
Основная литература
1.
Асмус В., прот. История Церкви: Курс лекций. М., 1998.
2.
Дворкин А. Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви.
Н. Новгород, 2005. URL: http://www.sedmitza.ru/lib/text/434637/
3.
Поснов М. Э. История Христианской Церкви (до разделения Церквей - 1054 г.).
Брюссель, 1964.
4.
Смирнов Е. И. История Христианской Церкви. (Любое издание)
5.
Тальберг Н. Д. История Христианской Церкви. (Любое издание).
Дополнительная литература
6.
Августин (Никитин), игум. Прп. Венедикт Нурсийский (480-543) // Богословские
труды. М., 1980. Т. 21. С. 221-240.
7.
Аверкий (Таушев), архиеп. Семь Вселенских соборов. СПб., 1996.
8.
Александрийская Православная Церковь (Александрийский Патриархат) //
Православная Энциклопедия. М., 2000. Т. I.
9.
Анастасий (Александров), еп. Политическая и церковная жизнь славянства в
XIX веке. Казань, 1911.
10
10. Амвросий (Погодин), архим. Св. Марк Ефесский и Флорентийская уния.
Джорданвиль, 1963.
11. Антиохийская Православная Церковь (Антиохийский Патриархат) //
Православная энциклопедия. М., 2001. Т. 2.
12. Архангельский В., свящ. Очерк истории Греческой Церкви со времен падения
Константинополя до наших дней. М., 1888.
13. Баранов В. А. Иконоборчество // Православная энциклопедия. Т. XXII. М., 2009.
14. Бёмер Г. История ордена иезуитов. Смоленск, 2002.
15. Блохин В. С. История Поместных Православных Церквей : Учеб. пособие.
(любое издание).
16. Богдашевский Д. И. О личности св. апостола Павла. Киев, 1904.
17. Болотов В.В. Лекции по истории древней Церкви. Т. 1-4. СПб., 1907-1918. Репр.
М., 1994.
18. Брендле Р. Иоанн Златоуст. Проповедник, епископ, мученик. / Пер. с нем. М.,
2008.
19. Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и Миланский эдикт 313 г.
Пг., 1916.
20. Виденгрен Г. Мани и манихейство. СПб., 2001;
21. Вселенские соборы. М.: ЦНЦ, 2005.
22. Второй Ватиканский собор. Документы. Ватикан, 1966.
23. Гергей Е. История папства. М., 1996.
24. Герд Л.А. Григорий V // Православная Энциклопедия. Т. 12. С. 602-604.
25. Геростергиос А. Юстиниан Великий – император и святой. М., 2010.
26. Герье В. Западное монашество и папство. М., 1913.
27. Герье В. Н. Блаженный Августин. М., 2003.
28. Глубоковский Н. Н. Благовестие св. Апостола Павла по его происхождению и по
существу. СПб., 1905.
29. Глубоковский Н. Н. Блаженный Феодорит, еп. Киррский. Т. 1-2. М., 1890.
30. Гобри И. Лютер. М., 2000. (ЖЗЛ, вып.786).
31. Голубинский Е. Е. Краткий очерк истории Православных Церквей Болгарской,
Сербской и Румынской или Молдо-Валашской. М., 1871.
32. Гонсалес Х. История христианства. Т. 1-2. СПб., 2002.
33. Гризингер Т. Иезуиты: полная история их явных и тайных деяний от основания
ордена до настоящего времени. СПб., 1999.
34. Диесперов А. Блаженный Иероним и его век. М., 1916.
35. Диль Ш. Византийские портреты. М., 1994. Глава 3.
36. Диль Ш. Юстиниан и Византийская цивилизация в VI веке. СПб., 1908.
37. Димов И. Р. Болгаро-русские церковные взаимоотношения в XX веке. (Отчет
профессорского стипендиата). Загорск, 1976.
38. Домнич М. Великая Французская буржуазная революции и католическая
церковь. М., 1960
39. Дородницын А. Византийские церковные мистики XIV века. (преп. Григорий
Палама, Николай Кавасила и преп.Григорий Синаит). Казань, 1906.
40. Дюшен Л. История Древней Церкви. Т. 1-2. М., 1912.
41. Епифанович С. Л. Материалы к изучению жизни и творений преп. Максима
Исповедника. Киев, 1917.
42. Епифанович С. Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское
богословие. М., 1996.
43. Заборов М. А. Крестовые походы. М., 1956.
44. Иерусалимская Православная Церковь (Иерусалимский патриархат) //
Православная энциклопедия. М., 2009. Т. 21.
45. Иоанн (Митропольский), еп. История Вселенских соборов. Киев, 2005.
11
46. Ионас Г. Гностицизм. СПб., 1998.
47. История II Ватиканского собора. Т. I-V. М., 2003-2009.
48. Казанский П. С. История православного монашества на Востоке. М., 1854-1856.
49. Калиниченко Е. В., Пономарёв В. П., Пучкин Д. Э., Тюшагин В. В. Второй
Ватиканский Собор // Православная энциклопедия. Т. 7. С. 286-303.
50. Карсавин Л. П. Святые Отцы и учители Церкви. П., 1926. М., 1994.
51. Карташев А. В. Вселенские соборы (любое издание).
52. Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение. Пг., 1933.
Репр. изд. 1992.
53. Киприан (Керн), архим. Золотой век святоотеческой письменности. М., 1995.
54. Киприан (Керн), архим. Патрология. М., 1996.
55. Колокольцев В. Устройство управления Румынской Православной Церкви (со
времени ее автокефальности). Историко-каноническое исследование. Казань, 1897.
56. Корелин М. С. Важнейшие моменты в истории средневекового папства. СПб.,
1901.
57. Косик В. И., Темелски Хр., Турилов А. А. Болгарская Православная Церковь //
Православная энциклопедия. М., 2002. Т. V. С. 615-643.
58. Кривушин И.В. Ранневизантийская церковная историография. СПб., 1998.
59. Курганов Ф. Отношение между церковной и гражданской властью в
Византийской империи. Казань, 1880.
60. Курганов Ф. Устройство управления в Церкви королевства Греческого. Казань,
1871.
61. Ларше Ж.-К. Преподобный Максим Исповедник — посредник между Востоком
и Западом / Пер. с франц. О. Николаевой. М., 2004.
62. Лаут Э, свящ. Иоанн Дамаскин // Православная энциклопедия. Т. XXIV. М.,
2010. С. 27-66.
63. Лашкарев П. Отношение Римского государства к религии вообще и к
христианству в особенности, до Константина Великого включительно. Киев, 1876.
64. Лебедев А.П. Вселенские соборы IV и V: обзор их догматической деятельности
в связи с направлениями школ Александрийской и Антиохийской. СПб., 2007.
65. Лебедев А.П. Духовенство Древней Вселенской Церкви (от времен апостольских
до IX века): Исторические очерки. М. 1905. Репр. изд. СПб., 1997.
66. Лебедев А.П. История Греко-Восточной Церкви под властью турок. От падения
Константинополя (в 1453 г.) до настоящего времени. Сергиев Посад, 1896. T. I.
67. Лебедев А.П. История разделения церквей IX, X и XI веках. СПб., 1999.
68. Лебедев А.П. Церковная историография в главных ее представителях с IV в. до
XX в. СПб., 1903.
69. Лебедев А. П. Церковь Римская и Византийская в их взаимных догматических и
церковно-обрядовых спорах в IX, Х и XI веках. М., 1875.
70. Лебедев А. П. Эпоха гонений на христиан и утверждение христианства в грекоримском мире при Константине Великом. М., 1994.
71. Лобачевский С., свящ. Св. Антоний Великий (его жизнь, писания и нравственноподвижническое учение). Одесса, 1906.
72. Лортц Й. История Церкви, рассмотренная в связи с историей идей. М., 2000.
73. Любарский Я. Н. Михаил Пселл: Личность и творчество. К истории
византийского предгумманизма. М., 1976
74. Лященко Т. И. Св. Кирилл, Архиепископ Александрийский: Его жизнь и
деятельность. Киев, 1913.
75. Мейендорф И. прот. Иисус Христос в восточном православном богословии. М.,
2000.
76. Никодим (Ротов), митр. Иоанн XXIII, Папа Римский. Т. I-II. Вена, 1984.
12
77. Овсянников Е. Константинопольский Патриарх Кирилл Лукарис и его борьба с
римо-католической пропагандой на Востоке. Новочеркасск, 1903.
78. Орлов И. Труды св. Максима Исповедники по раскрытию догматического
учения о двух волях во Христе. Историко-догматическое исследование. СПб., 1888.
79. Очерки истории западного протестантизма. М.: Институт всеобщей истории
РАН, 1995.
80. Палладий. Св. Пахомий Великий и первое иноческое общежитие. Казань, 1873.
81. Пападакис А. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071-1453
годах. М., 2010.
82. Поместные Православные Церкви. М.: Сретенский м-рь, 2004.
83. Попов И.В. Труды по патрологии. Т. 2. Личность и учение блаженного
Августина. Сергиев Посад, 2005.
84. Попов М.С. Французская революция и религия. Пг., 1919.
85. Порозовская Б. Д. Иоган Кальвин. Его жизнь и реформаторская деятельность.
СПб, 1891.
86. Порозовская Б. Д. Мартин Лютер. Его жизнь и реформаторская деятельность.
СПб., 1997.
87. Ранке Л. Римская Церковь и церковная область при Пие IX. СПб., 1875.
88. Рансимен С. Падение Константинополя в 1453 году. М., 1983.
89. Рауш Т. Католичество в третьем тысячелетии. М., 2007.
90. Реверсов И. Очерк западной апологетической литературы II и III вв.: (Исслед. из
обл. древней церк. письменности). Казань, 1892.
91. Ревуненкова Н. Протестантизм. СПб., 2007.
92. Саврей В. Я. Александрийская школа в истории философско-богословской
мысли. 2006.
93. Сагарда Н. И. Лекции по патрологии. I–IV века. М., 2004.
94. Садов А. Виссарион Никейский. Его деятельность на Ферраро-Флорентийском
соборе. Богословские сочинения и значение в истории гуманизма. СПб., 1883.
95. Самарин Ф. Д. Первоначальная христианская церковь в Иерусалиме. М., 1908.
96. Самуилов В. История арианства на латинском Западе. СПб., 1890.
97. Сидоров А. И. Курс патрологии: Возникновение церк. письменности. М., 1996.
98. Сидоров А. И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. М.,
1998.
99. Скворцов К. Философия отцов и учителей Церкви: Период апологетов. Киев,
1868.
100. Скурат К. Е. История Православных Поместных Церквей. Т. 1-2. М.,1994.
101. Соколов И. И. Очерки истории православной греко-восточной церкви в XIX в.
СПб., 1901.
102. Соколов И. И. Константинопольская Церковь в XIX в. СПб., 1904.
103. Соколов И. И. Св. Григорий Палама, архиеп. Фессалоникийский, его труды и
учение об исихии. СПб., 1913.
104. Спасский А. А. Начальная стадия арианских движений и Первый Вселенский
собор в Никее: исследования по истории древней Церкви. СПб., 2007.
105. Спасский А. А. Обращение императора Константина Великого в христианство.
СПб., 2007.
106. Терновский Φ. Греко-восточная церковь в период вселенских соборов. Киев,
1883.
107. Токарева Е. С. Первый Ватиканский Собор // Православная энциклопедия. Т. 7.
С. 283-286.
108. Троицкий М., свящ. Апостол языков Павел и апостолы обрезания в их
отношении друг к другу. Казань, 1894.
13
109. Турилов А. А. Венедикт Нурсийский // Православная энциклопедия. Т. 7. С. 584592.
110. Тюшагин В. В., Петрушко В.И. Иоанн Павел II // Православная энциклопедия. Т.
24. С. 467–499.
111. Удальцова З. В. Византийская культура М., 1988.
112. Успенский Ф. И. История крестовых походов. М., 2005.
113. Успенский Ф. И. Очерки по истории византийской образованности. СПб., 1891.
114. Фаррар Ф. Жизнь и труды святого апостола Павла. СПб., 1911.
115. Федосик В. А. Церковь и государство: критика богословских концепций. Минск,
1988.
116. Филиппов Т. Вселенский Патриарх Григорий VI и греко-болгарская распря.
СПб., 1882.
117. Флоровский Г. прот. Византийские Отцы IV в. (любое издание).
118. Флоровский Г. прот. Византийские Отцы V—VIII вв. (любое издание).
119. Чекалова А. А. Константинополь в VI веке, Восстание Ника. СПб., 1997.
120. Чернявский Н. Ф. Император Феодосий Великий и его царствование в церковноисторическом отношении. Опыт церковно-исторического исследования. Сергиев Посад,
1913.
121. Читти Д. Д. Град Пустыня: введение в изучение египетского и палестинского
монашества в христианской империи. СПб., 2007.
122. Шафф Ф. История Христианской Церкви. СПб., 2008. Т. 4-5.
123. Шмеман А., прот. Исторический путь православия (любое издание).
5. КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ ПО КУРСУ
1. Общая характеристика истории древней Церкви. Периодизация. Церковная
историография и основные исследования по истории Церкви.
2. Состояние древнего мира перед пришествием Спасителя. Римская империя.
3. Иудея: история, политическое, религиозное и нравственное состояние
4. Основание Церкви и апостольская проповедь. Проповедь апостола Павла.
Апостольский собор в Иерусалиме.
5. Причины гонений на христиан. Гонения на Церковь со стороны языческих
императоров. Великое гонение при императоре Диоклетиане.
6. Мужи апостольские: их жизнь и творения.
7. Апологии и апологеты христианства. Жизнь и литературное наследие св. Иустина
Философа, Афинагора Афинянина и др.
8. Ереси Древней Церкви: гностицизм, монтанизм и манихейство. Опровержение
Церкви этих заблуждений.
9. Начало монашества. История монашества в IV–VIII веках. Известные деятели
монашеского движения на Востоке и Западе.
10. Становление церковного управления. Церковное управление в эпоху Вселенских
соборов. Митрополии и патриархаты.
11. Миланский эдикт и его значение для истории Церкви. Изменение церковногосударственных отношений при императоре Константине.
12. Церковно-государственные отношения при императорах Феодосии I и Юстиниане
Великом.
13. Тринитарные споры IV в. Арий и арианство. I Никейский Собор.
14. Свт. Афанасий Александрийский и его борьба против арианства после Никейского
собора.
15. Великие Каппадокийцы (свтт. Василий Великий, Григорий Богослов и Григорий
Нисский) и их вклад в православное богословие. II Вселенский собор.
14
16. Христологические споры. Несторий и несторианство. III Вселенский Собор.
Деятельность свт. Кирилла Александрийского.
17. Происхождение монофизитства. Евтихий и его учение. «Разбойничий» собор в
Ефесе в 449 году. Диоскор Александрийский.
18. Халкидонский Собор и его значение для православного богословия. Образование
монофизитских Церквей.
19. Император Юстиниан Великий и его церковная политика. Спор о трех главах. V
Вселенский собор. Теория симфонии между Церковью и государством.
20. Император Ираклий и появление монофелитства. Прп. Максим Исповедник и его
значение в борьбе с монофелитством. VI Вселенский собор.
21. Ислам. Возникновение. Основные положения. Развитие. Отношение с
христианством.
22. Император Лев Исавр и начало иконоборчества. Собор иконоборцев 754 года. VII
Вселенский Собор 787 г. и Торжество Православия в 843 г.
23. Духовное просвещение в IV-XI вв. Богословские школы: Александрийская,
Антиохийская, Сирийская и их выдающиеся представители. Духовное просвещение
и церковные писатели на Западе.
24. Духовенство и церковная иерархия в IV-XI вв. Богослужение.
25. Монашество на Востоке и Западе. Преподобные Антоний и Пахомий – устроители
монашества. Прп. Бенедикт Нурсийский и организация монастырей на Западе.
26. Основные причины разделения Церквей. Раскол 1054 года. Крестовые походы и их
значение для Церкви. Захват Константинополя в 1204 году.
27. Униональная политика Византийских императоров. Церковные унии в Лионе и
Флоренции. Падение Константинополя в 1453 году.
28. Духовное просвещение в поздней Византии. Свт. Григорий Палама и его учение.
29. Возвышение папства при Григории VII Гильдебрандте и Иннокентии III.
30. Упадок папского могущества. «Авиньонское пленение» пап и Великий Западный
раскол.
31. Предшественники реформации - Дж. Виклиф и Ян Гус.
32. Зарождение протестантизма. Деятельность М. Лютера, У. Цвингли и Ж. Кальвина.
Реформация в Англии.
33. Католическая контрреформация. Тридентский собор. Орден иезуитов.
34. Восточная Церковь под Османским владычеством. Отношение турецкого
правительства к Церкви. Церковное управление.
35. Восточные патриархаты в XV–XIX вв.: Александрийский, Антиохийский и
Иерусалимский.