Слово Патриарха Илии на праздник Богоявления (19.01.2016)

Слово Патриарха Илии на праздник Богоявления
«И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн
Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий:
„Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение”» (Мф. 3,16-17).
В этом слове Божием, описывающим нам событие, как Иисус пришел креститься на Иордан, где
Иоанн Креститель крестил крещением покаяния, указано всю Пресвятую Троицу. Он – Сын Божий –
будучи без греха, пришел на Иордан между грешников, чтобы тем дать нам пример – чтобы мы,
грешники, каялись. Когда Иисус крестился в Иордане, открылось небо, и Он увидел Духа Божия,
Который сходил на Него в виде голубя. И был голос Отца Небесного: «Сей есть Сын Мой
возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
Бог действительно открывается нам. Осознай: Иисус есть в тебе. Он говорит: «Ядущий Мою Плоть
и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем». Мы этого не понимаем своим умом и чувствами,
но это реальность. Божье слово ясно говорит об этом. Также апостол Павел говорит: «Чтобы верою
вселиться Христу в сердца ваши» (Еф. 3,17). Осознай: в тебе пребывает Иисус, ты являешься живым
ковчегом. На другом месте в своих посланиях апостол говорит: «Не живу уже я, но живет во мне
Христос» (Гал. 2,20). Пусть Господь откроет глаза и нам, чтобы мы осознали эту правду хотя бы в этот
праздник Богоявления. Не обязательно, чтоб над нами появился какой-то видимый знак, чтобы мы
увидели Святого Духа в виде голубя, но пусть Он даст нам пережить, хотя бы на несколько секунд, что
Иисус есть в нас. «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». И этот
Возлюбленный Сын есть в тебе. Иисус находиться в тебе. Пусть Святой Дух раскроет нам эту тайну,
чтобы мы осознавали свое достоинство как христиане, как те, которые носят в себе живого Бога. Наша
жизнь очень коротка, и если мы можем с Христом не только жить, но и терпеть, это большая благодать.
Когда мы терпим невинно, как и все христиане-мученики, которые мужественно терпели за Христа, то
это самая большая честь. В нас течет кровь первых христиан, кровь мучеников, отдавших жизнь за
Христа. До сих мучеников относятся и первомученик Стефан, и Иоанн Креститель, который крестил
Иисуса (он также был мучеником), и все апостолы, кроме апостола Иоанна, который пережил духовное
мученичество. Апостол Иоанн мужественно стал под крест Иисуса и был готов даже к тому, что и его
могут распять. А поэтому и мы должны быть готовы терпеть за Христа. Мученичество бывает
физическое и духовное. Если здесь, на земле, можем терпеть за Христа, то получим за это вечную славу
в небе. Чем является эта земная жизнь? Мы не знаем ни дня, ни часа, когда Господь призовет нас в
вечность. Проходит год за годом. Жизнь закончится и перед нами вечность. Мудрый человек – это тот,
кто считается с Богом, со смертью, с вечной жизнью. Будем и мы мудры! Пусть Дух Божий откроет наш
ум и сердце, чтобы мы осознали, что Иисус есть в нас, чтобы дали Ему власть, и в разных ситуациях и
жизненных перекрестках говорили: «Господи, да будет не моя, но Твоя воля. Ты во мне, а я – в Тебе. Я
хочу выполнять Твою волю». Если мы делаем своеволие, это ни к чему не приводит, это лишь суета,
трата энергии и потерянное время. Но то, что делаем в единстве с Иисусом, имеет ценность на всю
вечность! Иисус говорит: «Кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя
ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей» (Мф. 10,42). Каждый поступок, который мы
делаем в единстве с Иисусом и для Него, имеет большую стоимость для вечности.
Поэтому на праздник Богоявления просим, чтобы Святой Дух открыл нам глаза, чтобы мы
осознали, кем мы есть, и осознавали присутствие Иисуса в себе; чтобы жили с Ним, чтобы в разных
ситуациях и терпениях считались с Ним и обращались к Нему. Тогда не надо ничего бояться – ни
болезни, ни страдания, ни смерти. Иисус есть с тобой. Он никогда тебя не оставит – только чтобы мы
Его не оставили!
Далее в Божьем слове сказано, что после того, как Иисус был крещен в Иордане, где на Него сошел
Святой Дух, Он удалился в пустыню. Там был искушаем дьяволом (см. Мф. 4,11). Из пустыни Иисус
вернулся полный силы. Дьявол в пустыне цитировал Священное Писание. Итак, цель его искушений –
зашатать нашу веру. Но если человек в силе Духа Божия победит духа лжи – дьявола, то получит
Божью силу, которая впоследствии действует.
Когда мы примем Святого Духа, все равно нужно снова и снова открываться Ему, как апостолы. На
них часто нападали различные искушения, но они оставались верными, потому что опять принимали
Его в конкретных ситуациях.
Чтобы в нас действительно действовал своей силой Дух Божий, Дух Правды (вместо духа мира и
духа лжи), надо каяться. Когда мы каемся, признаем правду о себе, то есть свой грех перед Богом,
приходит Святой Дух и дает нам свет и силу. Покаяние – это практическая вещь для каждого из нас.
Просим, чтобы Бог дал нам свет, чтобы мы видели Его дороги, Его планы с нашей жизнью, чтобы
понимали Его слово, которое говорит в конкретных ситуациях, в которых мы находимся, чтобы видели
в них Иисуса – Того, Кто постоянно пребывает с нами – видели не физически, но духовными глазами
веры. «Господи, дай, чтобы я видел!» Кого? Иисуса и Его Церковь – Мистическое Тело Христово.