Религия и гсударственное управление

1. Введение.
Положения о свободе совести, заложенные в ныне
действующей Конституции России, вот уже более десяти лет
практически
реализуется
в
деятельности
государственных
органов и в жизни религиозных объединений. На этот период
пришлись активные усилия государства по разработке новых
нормативных правовых актов, регулирующих деятельность
религиозных объединений по выстраиванию новых форм
взаимоотношения между государством и конфессиями. Всё это
положительным образом сказалось на общей ситуации с
обеспечением прав человека, поскольку были устранены многие
конфликты, в течение предшествующих лет осложнявшие
государственно-церковные отношения.
Конституция
основополагающие
РФ
(1993),
принципы
провозглашая
правового
и
закрепляя
государства,
в
специальной статье (28) гарантирует каждому свободу совести,
свободу вероисповедания. Этот общий принцип раскрывается
через законодательные акты, которые обеспечивают право
человека на свободу совести и регулируют деятельность
религиозных объединений. Российская нормативная база в
данной сфере, хотя и медленно, но постепенно приближается к
общеевропейским стандартам.
В развитие конституционных положений, обеспечивающих
личные права граждан, был разработан и принят Федеральный
закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997).
Вторая
статья
Закона
к
составным
3
частям
российского
законодательства о свободе совести кроме соответствующих
норм Конституции РФ относит; Гражданский кодекс РФ,
Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных
объединениях», а также иные нормативные правовые акты
Российской Федерации и субъектов Российской Федерации,
которые непосредственно касаются вопросов реализации прав
человека на свободу совести и деятельности религиозных
объединений.
В настоящее время в России по данным Министерства
юстиции РФ действуют более 23 тысяч религиозных организаций
60
различных
направлений. Они пользуются
поддержкой
миллионов российских граждан. Среди них: местные общества и
централизованные религиозные центры и монастыри, духовнообразовательные учреждения и миссии, братства и сестричества.
В России созданы правовые и организационные условия для
реализации гражданами своих
прав на свободу совести.
Религиозные организации играют заметную позитивную роль в
общественной жизни. Они активно и плодотворно занимаются
социальной, благотворительной, миротворческой, культурнопросветительной,
хозяйственной
образовательной,
деятельностью.
Эти
издательской
усилия
и
способствуют
сдерживанию негативных проявлений, способствуют защите
общечеловеческих
оздоровлению
социальных
норм
общества.
проблем
и
ценностей,
Учитывая
российского
остроту
общества,
нравственному
и
глубину
религиозные
объединения в последние годы уделяют особое внимание
4
поддержке
наиболее
уязвимых
слоёв
населения.
Формы
возможного сотрудничества с государством и обществом
определены религиозными организациями в ряде программных
документов. Это – «Основы социальной концепции Русской
православной церкви» (2001), «Основы социальной концепции
Российского объединённого союза христиан веры евангельской»
(2002)
,
«Основы
социального
учения
Церкви
христиан
адвентистов седьмого дня в России» (2002), «Социальная
позиция протестантских церквей» (2003).
Главная цель этих документов – содействовать разрешению
острейших
социальных
проблем
в
российском
обществе,
способствовать диалогу, с одной стороны, между людьми,
имеющими различные мировоззренческие предпочтения, а с
другой, – между ними и государством в общем «делании добра».
Все эти жизненноважные
предмет
«Религия
и
проблемы включает в себя
государственное
управление»,
базирующийся на религиеведении.
Религиеведение1 как комплексная наука складывалось
начиная
с
XIX
века,
хотя
философские,
теологические,
психологические и другие знания накапливались веками. Оно
вычленялось на стыке различных наук. С этим связано
__________________
1 Термин «религиеведение» вошел в употребление
сравнительно недавно и встречается в двух написаниях:
религиоведение
и
религиеведение.
На
наш
взгляд»
предпочтительнее
второй
вариант,
образованный
по
традиционной модели от русского «религия», а не от латинского
«religio» -Авт.
5
содержание, строение и структура религиеведения. Главное в
светском религиеведении - историко-философское содержание,
которое включает в себя социологические, психологические,
лингвистические и другие аспекты. Предметом религиеведения
являются
закономерности
возникновения,
развития
и
функционирования религии, ее многообразные феномены, как
они представали в истории, взаимосвязь и взаимовлияние
религии и других областей культуры. Религиеведение изучает
религию на уровне общества, группы, личности и включает в
себя такие разделы: философию, социологию, психологию,
феноменологию, историю религии, учение о свободомыслии.
Современное отечественное религиеведение находится на
распутье: с одной стороны, выдвигаются слегка осовремененные
теологические
соображения,
подкрепленные
ссылками
на
выдающихся мыслителей Вл. Соловьева и П. Флоренского, а с
другой, невольно или намеренно, воспроизводятся штампы
прежних
времен. Даже
серьезные
ученые отождествляют
«атеизм», который сформировался в мировой культуре как
символ вольнодумства, свободомыслия, скептицизма, вольного
человеческого духа с большевистским или «воинствующим»
безбожием. Тем самым совершается грубая подмена понятий,
намеренное искажение исторической правды.
Человеческая мысль с давних пор пытается объяснить
феномен религии, понять, что составляет его сущность. Ответы
на этот и другие вопросы дает религиеведение, позволяющее
воспитывать терпимость, уважительность людей друг к другу,
6
что так важно в современной России.
Современному вдумчивому молодому человеку трудно
найти в духовной жизни людей фактор, который в истории играл
бы большую роль, чем религия. От каменного века до
информационной технотронной цивилизиции живет она неразрывно с человеческим духом, с мировой культурой, внося в
земную жизнь высший смысл, постулируя обратную связь,
акцентируя способности другого, «сверхъестественного» мира,
определять судьбы мира земного.
Религия была решающим импульсом во многих исторических событиях. Даже борьба против религии есть косвенное
признание ее значимости.
Религиозное миропонимание, отстаивающее существование
специфического Абсолюта, «образа вечности», Бога, - это лишь
один
из
возможных
проблематики,
способов
которая
по
решения
своей
экзистенциальной
содержательности
и
онтологической глубине стоит выше суетливых стычек атеистов
и теистов. Вера — это сугубо личное переживание Бога.
Сегодня никто не станет отрицать ту фундаментальную
роль, которую христианство сыграло в становлении европейской
культуры. А русская культура в основе своей формировалась как
культура православная. Православие определяло то специфическое
пространство
русской
культуры,
в
котором
взаимодействовали, сливались и отвергали друг друга ее
отдельные компоненты, как православные, так и светские. Вне
этого русла невозможно представить себе творчество Радищева и
7
Пушкина, Белинского и Герцена, Гоголя и Достоевского. В
одинаковой мере мы не вправе исключать из истории российской
культуры «еретиков» и «сектантов», выступавших против
духовной деспотии церкви, равно как и Чаадаева, Лунина, Вл.
Соловьева, склонившихся к католичеству. И уж тем более
Толстого, убежденного христианина, но свирепого обличителя
церковного «идолопоклонничества», а также многих представителей Серебряного века.
Иначе говоря, православие выступает как символ, опора
личностной, национальной идентификации русского человека,
как проявление его патриотических чувств, что вовсе не
обязательно свидетельствует о его религиозности или желании
оказаться в церковной ограде.
То, что религия и в наши дни оказывается связанной со
значительными
событиями
современности,
лишний
раз
напоминает об укорененности культуры в почве веры. История
дает множество примеров, показывающих, как идеи и верования
двигали миром, а мифы, концепции и убеждения - меняли облик
культуры.
Нерв,
эпицентр
культуры
составляют
смысложизненные проблемы и переживания, вытекающие из
факта смертности человека. И именно религия на протяжении веков предлагала решения, которые оказывались наиболее популярными и приемлемыми для большинства человечества.
Сохранится ли религия в будущем? Ответим так: пока
светская культура убедительно и эффективно не ответит на
смысложизненные проблемы, интимно переживаемые каждым,
8
для значительной части человечества вера в Бога или богов
останется символом и основной надеждой на торжество добра, на
приобщенность
к
вечным
истинам
бытия,
потому
что
человечество обречено на стремление сомкнуть звездное небо и
категорический императив в душе. Но и тогда каждый будет
свободно определять свое место в пространстве культуры в
зависимости от собственного неповторимого жизненного опыта.
Так что едва ли даже в самом отдаленном будущем религия
окажется вытесненной из сферы сознания и поведения.
Исследовать феномен религии, ее историю и современность
следует еще и потому, что отношение людей к религии является
одним из критериев их духовного развития.
«Властители душ человеческих» - пророки и святые,
писатели и художники, философы и ученые, законодатели и
главы государств - всегда уделяли внимание религиозным
вопросам, осознавая или интуитивно чувствуя, какую роль играет
религия в жизни человека и общества. Вокруг этих вопросов на
протяжении истории шла ожесточенная полемика, нередко
приводящая к кровавым столкновениям, тюрьмам, пыткам и
казням.
Результатом этой полемики стало возникновение и развитие
множества концепций религии, становление науки о религии, о
государственно-церковных отношениях, свободе совести.
Курс «Религия и государственное управление» играет
важную роль в профессиональном становлении специалистов,
независимо
от
профиля
их
будущей
9
деятельности
–
в
гуманитарной,
естественно-научной,
организационно-управленческой
технической
сфере.
Он
или
способствует
реализации свободы совести, становлению гражданских качеств
личности.
Велика
значимость
курса
для
утверждения
гуманистических ценностей современного мира, обеспечения
гражданского
согласия,
гармонизации
межчеловеческих
отношений.
2. Цели и задачи дисциплины.
Предлагаемый курс преследует цель:
- осмыслить путь, пройденный Российским государством в
формировании новой модели вероисповедной политики, характер
сложившихся
сегодня
государственно-конфессиональных
отношений и форм управления ими;
-
проанализировать
конституционно-правовые
основы
политики государства в отношении религии, церкви и верующих;
изучить практическую деятельность органов государственной
власти и управления на федеральном, региональном и местном
уровнях в сфере свободы совести и вероисповеданий;
- познакомить студентов с религиоведением как научной
дисциплиной, ее основными понятиями и методологическими
принципами, классическими и современными теориями религии;
-
научить
их
мировоззренческих
ориентироваться
проблемах
уметь
в
жизненно
вести
важных
диалог
с
представителями различных конфессий;
- обобщить опыт становления современных государственно10
конфессиональных отношений в России, выявить трудности и
ошибки в практической реализации принципов свободы совести
и вероисповеданий, что позволит спрогнозировать новые пути
реформирования вероисповедной политики государства;
- освоить основы теории религии и истории религии –
первобытные
формы
религиозных
народностно-национальные и
верований,
племенные,
мировые религии, а также
внеконфессиональную синкретическую религиозность;
- рассмотреть формы свободомыслия и атеизма в истории
России, диалога религиозных и нерелигиозных мировоззрений,
представлений о свободе совести в истории.
Требования к уровню освоения предмета.
Студент, освоивший курс «Религия и государственное
управление» должен:
- знать основные этапы исторической эволюции религии,
содержание и формы религиозных представлений, культа,
институтов,
эволюцию
родоплеменных,
народностно-
национальных, мировых и современных религиозных культов,
тенденции изменений в современных религиях, историю религий
в России и на Кубани;
- иметь целостное представление о социологических,
психологических, феноменологических концепциях религии;
понимать
основы
и
предпосылки
религии,
ее
строение,
структуру, место и роль в системе культуры, функций в
обществе, характер соотношения науки и религии, владеть
понятиями свободомыслия, знать его формы, этапы развития;
11
-
представлять
тенденции
изменения
религии
в
современном мире, уметь анализировать состояние, уровень,
характер и динамику религиозности, секуляризационные и
сакрализационные процессы;
- знать содержание принципа свободы совести, положений
Конституции РФ, международных правовых документов по
вопросам названных свобод;
- уметь практически осуществлять аргументационный
процесс, владеть технологией спора, полемики и убеждения;
овладеть навыками организационно-управленческой, экспертноконсультативной
работы,
культурой
общения,
работы
в
коллективе, публичной речи, ведения дискуссии.
Курс позволяет не только углубить представления об
истории, природе, функциях и социальной роли различных
религий, но и уметь компетентно решать вопросы, связанные с
функционированием религиозных объединений в регионах,
обеспечением свободы совести и убеждений граждан.
Место
курса
в
системе
социогуманитарного
образования. Программа курса разработана для студентов факультета
государственного и муниципального управления, чья философская
культура и гуманитарная компетентность войдут органичными частями в
структуру их будущей профессиональной деятельности. Знания по
религиеведению помогут формированию целостного философского
мировоззрения студентов как фактора успешного овладения и
осуществления ими учебной и профессиональной деятельности в
органах государственной власти и муниципального управления,
12
общественных организациях, коммерческих структурах, будут способствовать
решению
конкретных
задач
по
регулированию
государственно-церковных отношений.
По курсу предусмотрены лекции и семинарские занятия, а также
внеаудиторные формы изучения предмета – экскурсии, «круглые столы»,
встречи-диалоги с представителями различных религиозных организаций.
Курс рассчитан на 50 часов, из них 34 часа лекционных и 16 –
семинарских. Формой итогового контроля является зачёт.
3. Объём дисциплины и виды учебной работы
Вид
учебной работы
Всего часов по
очной форме
обучения
курс 3
Общая трудоёмкость дисциплины
80
Аудиторные занятия
50
Лекции
34
Семинары
16
Самостоятельная работа
30
Виды итогового контроля
зачёт
13
4. Тематический план курса «Религия и государственное
управление» (лекции).
Номер
неде
ли
лек
ции
1
1
2
1
2
2
Тема и основные вопросы лекции
темы
по
раб.
прог.
3
4
1
Основы теории религии
1. Религиеведение, его предмет, специфика и
назначение. Основные подходы к решению проблемы
происхождения религии.
2 часа
2. Основы и предпосылки религии. Определение
религии.
2 часа
3. Религия, государство и общество.
2.1.
3
4
5
3
4
5
2.2.
6
6
7
7
8
8
9
9
10
10
11
11
12
12
13
13
2.3.
История религии
Древние формы верований:
1. Первобытные верования.
2. Племенные религии.
3. Народностно-национальные религии.
2 часа
2 часа
2 часа
Формирование и эволюция мировых религий.
1. Буддизм. Проблемы общественной жизни в
современном буддизме.
2 часа
2. Христианство: общая характеристика.
3. Русская православная церковь.
2 часа
4. Католицизм.
5. Протестантизм.
6. Ислам. Социально-экономическая доктрина ислама и
мусульманское право.
2 часа
Внеконфессиональные и синкретические религии и
культы.
2 часа
Государственно-конфессиональные отношения.
1. Формирование и развитие представлений о свободе
совести.
2 часа
2. Российское государство и религиозные объединения:
этапы становления новых взаимоотношений.
2 часа
3. Законодательство Российской Федерации о свободе
совести и о религиозных объединениях.
2 часа
4. Конституция Российской Федерации (1993 г.) о
14
14
14
15
15
16
16
17
17
свободе совести и свободе вероисповеданий.
2 часа
5. Проблемы вероисповедной политики в деятельности
органов государственной власти и органов местного
самоуправления.
2 часа
6. Законодательные акты Российской Федерации о
свободе совести в Вооруженных Силах. Религия и
образование: проблема обеспечения светского
характера обучения в государственных
общеобразовательных учреждениях.
2 часа
7. Религия и политика. Религиозно-политический
экстремизм: формы проявления и проблемы
преодоления.
2 часа
8. Религия и глобальные проблемы современности.
2 часа
Всего:
34 часа
5. Тематический план курса «Религия и государственное
управление» (семинары)
Номер
недели
2
3
4
5
6
7
8
9
Количес
тво
часов
Тема занятия
1. Сущность религии. Религия как
социальное и духовное явление.
2
2. Первобытные верования и
народностно-национальные религии.
3. Буддизм.
4. Христианство.
2
2
2
5. Ислам.
6. Современные нетрадиционные
культы и эзотерические учения.
Правовые аспекты, связанные с их
деятельностью.
7. Формирование и развитие
представлений о свободе совести.
8. Проблемы вероисповедной
политики Российского государства.
Итого
2
Коллоквиум
Тестирование
Выступления с
докладом
Круглый стол
2
Устный опрос
2
Коллоквиум
2
Заслушивание
рефератов
16
15
Вид отчётности о
самостоятельной
работе
Заслушивание
рефератов
Устный опрос
6. Программа курса и её основное содержание в рамках
государственного образовательного стандарта.
Введение
Человеческая мысль с давних пор пытается объяснить феномен
религии, понять, что составляет его сущность. Ответы на этот и
другие вопросы дает Религиеведение, позволяющее воспитывать
терпимость, уважительность людей друг к другу, что так важно в
современной России.
Современному вдумчивому молодому человеку трудно
найти в духовной жизни людей фактор, который в истории играл
бы большую роль, чем религия. От каменного века до
информационной
технотронной
цивилизации
живет
она
неразрывно с человеческим духом, с мировой культурой, внося в
земную жизнь высший смысл, постулируя обратную связь,
акцентируя способности другого, «сверхъестественного» мира,
определять судьбы мира земного.
Религия была решающим импульсом во многих исторически
событиях. Даже борьба против религии есть косвенное
признание ее значимости.
Религиозное миропонимание, отстаивающее существование
специфического Абсолюта, «образа вечности», Бога, - это лишь
один из возможных способов решения экзистенциальной
проблематики,
которая
по
своей
содержательности
и
онтологической глубине стоит выше суетливых стычек атеистов.
Вера - это сугубо личное переживание Бога.
16
То, что религия и в наши дни оказывается связанной со
значительными
событиями
современности,
лишний
раз
напоминает об укорененности культуры в почве веры. История
дает множество примеров, показывающих, как идеи и верования
двигали миром, а мифы, концепции и убеждения -меняли облик
культуры.
Нерв,
эпицентр
культуры
составляют
смысложизненные проблемы и переживания, вытекающие их
факта смертности человека. И именно религия на протяжении
веков предлагает решения, которые оказывались наиболее
популярными и приемлемыми для большинства человечества.
Исследовать феномен религии, ее историю и современность,
следует еще и потому, что отношение людей к религии является
одним из критериев их духовного развития.
«Властители душ человеческих» - пророки и святые,
писатели и художники, философы и ученые, законодатели и
главы государств - всегда уделяли внимание религиозным
вопросам, осознавая или интуитивно чувствуя, какую роль
играет религия в жизни человека и общества. Вокруг этих
вопросов на протяжении истории шла ожесточенная полемика,
нередко приводящая к кровавым столкновениям, тюрьмам,
пыткам и казням.
Результатом этой полемики стало возникновение и развитие
множества концепций религии, становление науки о религии, о
моделях государственно-церковных отношений.
Курс «Религия и государственное управление» играет
важную роль в профессиональном становлении специалистов
17
ГМУ.
Он
способствует
реализации
свободы
совести,
становлению гражданских качеств личности. Велика значимость
курса
для
современного
утверждения
мира,
гуманистических
обеспечения
ценностей
гражданского
согласия,
гармонизации межчеловеческих отношений.
Тема 1. Религиеведение, его предмет, специфика и
назначение. Основные подходы к решению проблемы
происхождения религии.
1.
Религиеведение
как
комплексная,
относительно
самостоятельная отрасль знания, изучающая закономерности
возникновения, развития и функционирования религии, ее
строение и различные компоненты, ее многообразные феномены.
Взаимосвязь и взаимодействие религии и других областей
культуры.
Разделы
социология
религиоведения:
религии,
психология
философия
религии,
религии,
феноменология
религии, история религии, знание о свободомыслии.
2.
Определение религии. Типы определений: теологические
(конфессиональные) интерпретации (Э.Трельч, Р. Отто, П.А.
Флоренский,
П.Л.Бергер,
социологические
Т.Лукман);
интерпретации
философские
(И.Кант,
и
Г.В.Ф.Гегель,
Л.Фейербах, М.Вебер, О.Дюркгейм, Б.Малиновский, Т.Парсонс,
В.К.Мертон), биологические и психологические концепции
(У.Джеймс,
Л.Леви-Брюль,
З.Фрейд,
этнологический подход.
18
К.Г.Юнг,
Э.Фромм),
3.
Сущностные
характеристики
религии:
выражение
глубинных связей общества; аспект жизнедеятельности человека
и общества; способ существования и преодоления человеческого
самоотчуждения; отражение действительности; религия как
подсистема общества. Индивид и личность в религии.
Тема 2. Основы и предпосылки религии.
1.
Социумные основы религии; психологические факторы;
гносеологические предпосылки возникновения религии.
2.
Элементы и структура религии: религиозное сознание
(религиозная вера, наглядная образность и эмоциональность,
языковое
выражение,
деятельность
(виды
уровни
сознания),
деятельности,
религиозная
культ),
религиозные
отношения и их виды; религиозные организации (виды и
строение религиозных организаций, типы объединений).
3.
Функции религии: мировоззренческая, компенсаторная,
коммуникативная,
регулятивная,
интегрирующе-
дезинтегрирующая, культуротранслирующая и др.
4.
Религия в системе культуры.
Раздел 2. История религии
Диалектика взаимосвязи религии, государства и общества.
Тема 3. Древние формы верований
Мифологическое сознание. Первобытные формы религиозных
верований.
19
Тема 4. Племенные религии. Эволюция религии в период
перехода
к
классовому
обществу.
Смена
полидемонизма
политеизмом, генотеизмом.
Тема5.Народностно-национальные религии (индуизм, джайнизм,
сикхизм, религия славян, конфуцианство, даосизм, синто,
иудаизм).
Тема 6. Формирование и эволюция мировых религий.
Возникновение буддизма, основные направления и школы, учение
о природе вещей (дхарма). Бытие проявленное (сансара) и бытие
непроявленное (нирвана). Теории причинности. Учение об
относительности. Методы йогического созерцания и мистической
интуиции.
Восьмичленный
совершенствования.
Проблемы
путь
нравственного
общественной
жизни
в
современном буддизме.
Тема 7.Христианство: православие, католицизм, протестантизм.
Православие – организация, вероучение, культ, каноническая
деятельность. История православия: возникновение, принятие
христианства Киевской Русью, православие в Московском
государстве, внутренняя борьба в XYII - XYIII вв, церковная
реформа XYIII века. Русская православная церковь в Российской
империи и в новых общественно-исторических условиях.
Социальная концепция РПЦ.
Католицизм – особенности вероучения, культа и церковной
организации.
Социальная
доктрина
Политика и экономика.
20
католической
церкви.
Протестантизм – условия возникновения, вероучение; культ,
организация. Лютеранство, кальвинизм, англиканство, квакеры,
методисты, меннониты, баптисты, адвентисты, пятидесятники,
Свидетели
Иеговы
протестантизме.
и
др.
Тенденции
в
современном
Социально-политические
позиции
протестантских церквей.
Тема 8. Ислам –зарождение ислама. Мухаммед и основные идеи
его проповеди. Споры о личности Мухаммеда. Коран. Сунна.
Догматика
и
ритуал.
Основные
направления
в
исламе:
хариджиты, шииты и сунниты, суфизм. Мусульманское право
(шариат). Суннитские представления о государстве и власти.
Концепция войны и мира. Массовые религиозно-политические
движения
на
мусульманском
Востоке
в
XYIII-XX
вв:
Ваххабитское движение, движение сенуситов, махдистское
движение, движение бабидов. Ислам и современность.
Тема 9. Внеконфессиональные и синкретические религии и
культы.
1.
Особенности и классификация “нетрадиционных культов”:
неориенталистские культы (“Общество Сознания Кришны”,
“Миссия
Божественного
“Трансцендентальная
Света”
медитация”
и
Махарай
др.),
Джи,
неохристианские
объединения (“Церковь объединения”, “Дети Бога”, “Церковь
Тела Христова” и др.); Сайентологическое направление (церковь
Сайентологии, космические религии; Новая магия и спиритизм;
“сатанинские” группы; оккультная философия, духовидение,
религиозное содержание масонства).
21
2.
Попытки создания “универсальной” религии (теософия Е.П.
Блаватской; антропософия Р.Штайнера, учение Рерихов, Карлоса
Кастанеды).
Раздел 3. Государственно-конфессиональные отношения.
Тема 10. Формирование и развитие представлений о свободе
совести.
1.
Эволюция понимания свободы совести от древности до
Нового и Новейшего времени (Н. Маккиавели, Т. Мор, Б.
Спиноза, Т. Гоббс, Дж. Локк, А. Коллинз, П. Гольбах, Т.
Джефферсон, Т. Пейн, Б. Франклин, Дж. Мелисон).
2.
Государственно-церковные отношения в России до октября
1917г. и после него.
3.
Современное законодательство России о свободе совести.
Тема 11. Российское государство и религиозные объединения:
этапы становления новых взаимоотношений.
1.
Отношения государства с религиозными объединениями и
модели государственной политики в сфере свободы совести и
вероисповедания.
вероисповедной
Структурные
политики:
элементы
концептуальные
модели
(теоретико-
методологические) положения, правовая база, организационноуправленческие структуры (в том числе и специализированные).
Виды моделей вероисповедной политики в истории России ХХ в.
22
2.
Преобразование вероисповедной политики в СССР и в
РСФСР. Разработка и принятие Закона СССР «О свободе совести
и религиозных организациях» (1990 г.), его основные положения.
3.
Динамика изменений в конфессиональном пространстве и в
межконфессиональных отношениях в Российской Федерации.
Новые религиозные движения и проблема их взаимоотношений с
традиционными церквами и деноминациями, а также органами
власти и управления (в центре и на местах).
4.
Поиск
новых
форм
сотрудничества
государства
с
религиозными организациями: основные сферы взаимодействия,
успехи и трудности. Проблема выработки концептуальных основ
вероисповедной политики государства. Социальная позиция
российских религиозных организаций. Тенденции и перспективы
развития государственно-конфессиональных отношений.
Тема 12. Законодательство Российской Федерации о свободе
совести и о религиозных объединениях.
1.
Состав российского законодательства о свободе совести,
свободе
вероисповедания
и
религиозных
объединениях.
Основные виды федеральных законов и иных нормативных
правовых актов, связанных с защитой и регулированием права на
свободу совести, с деятельностью религиозных объединений.
2.
Разграничение
Федерацией
и
предметов
ее
ведения
субъектами
в
между
Российской
Конституции
РФ.
Законодательство субъектов федерации: основные виды законов
и иных нормативно-правовых актов. Проблема согласования с
Конституцией и с федеральным законодательством.
23
3.
Государственный надзор и контроль за соблюдением
законодательства о свободе совести: правовые основы и
механизмы реализации.
4.
Правовые аспекты межконфессиональных отношений.
Тема 13. Конституция Российской Федерации (1993 г.) о
свободе совести и свободе вероисповеданий.
1.
Понятие «свобода совести», «свобода вероисповедания» и
важнейшие нормы международного права, международные
договоры Российской Федерации. Включение Конституцией
указанных норм в правовую систему России.
2.
Равенство прав и свобод человека и гражданина независимо
от отношения к религии. Светский характер государства,
отделение религиозных объединений от государства. Равенство
религий
и
религиозных
объединений
перед
законом
и
государством.
3.
Содержание
права
на
свободу
совести
и
свободу
вероисповедания. Запрет на пропаганду религиозной ненависти и
религиозного
превосходства.
Право
на
альтернативную
гражданскую службу. Разграничение предметов ведения в
области регулирования и защиты прав и свобод человека и
гражданина.
Федеральный закон «О свободе совести и о
объединениях»:
структура,
основные
практическая реализация.
24
религиозных
положения
и
1.
Обстоятельства и условия, в которых разрабатывался
Федеральный Закон «О свободе совести и о
религиозных
объединениях», мотивы его принятия.
2.
Структура закона. Значение преамбулы. Общие положения:
о праве на свободу совести и свободу вероисповедания, о
взаимоотношениях государства и религиозных объединений, о
религиозном образовании. Основное содержание глав закона:
«Религиозные объединения», «Права и условия деятельности
религиозных организаций», «Надзор и контроль за исполнением
законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и
о религиозных объединениях».
3.
Основные подзаконные акты, обеспечивающие реализацию
закона.
Акты
религиозных
Конституционного
организаций.
Суда.Перерегистрация
Проблемы
совершенствования
действующего Закона.
Тема 14. Проблемы вероисповедной политики в деятельности
органов
государственной
власти
и
органов
местного
самоуправления.
1.
Общие принципы отношений органов власти и религиозных
объединений в светском государстве. Исполнение органами
власти обязательных требований законодательства и реализация
предоставленных им прав и полномочий.
2.
Роль Президента, Федерального Собрания и Правительства
Российской
Федерации
в
формировании
и
реализации
государственной вероисповедной политики. Значение судебной
власти. Специализированные структуры по взаимодействию с
25
религиозными объединениями при Президенте, Правительстве, в
федеральных министерствах и ведомствах, направления их
деятельности.
3.
Основные
сферы
взаимодействия
органов
власти
и
религиозных объединений в современных условиях. Практика
заключения
соглашений
о
сотрудничестве
между
государственными ведомствами и религиозными организациями.
4.
Особенности взаимодействия органов власти субъектов
федерации с религиозными объединениями.
5.
Основные
аспекты
взаимодействия
органов
местного
самоуправления с религиозными объединениями.
6.
Роль прокуратуры и органов юстиции в обеспечении
соблюдения законодательства о свободе совести и о религиозных
объединениях.
Тема 15.
свободе
Законодательные акты Российской федерации о
совести
в
Вооруженных
Силах.
Религия
и
образование: проблема обеспечения светского характера
обучения
в
государственных
общеобразовательных
учреждениях.
1.
Советская военная наука о принципе свободы совести и
практике реализации его в Вооруженных Силах СССР (середина
80-х г.г.).
Законодательное обеспечение свободы совести для
военнослужащих.
2.
Конституция
обязанностях
России
человека
и
(1993г.)
о
гражданина.
правах,
Закон
свободах
и
Российской
Федерации «О статусе военнослужащих» (1993г.). Дискуссия в
26
российском обществе об альтернативной службе. Религиозные
организации об альтернативной службе.
3.
Строительство Вооруженных Сил Российской Федерации и
проблемы реализации принципа свободы совести.
4.
Конституции СССР (1977г.) и РСФСР (1978г.) об отделении
школы от церкви. Принципы светскости государственного
образования в советском законодательстве о свободе совести и
религиозных объединениях. Советская школа и духовные
учебные заведения в СССР и РСФСР в середине 80-х г.г. Система
религиоведческого
государственных
Религиозные
и
и
атеистического
образования
общеобразовательных
организации
и
в
учреждениях.
духовно-образовательные
учреждения в постсоветский период.
Тема 16. Религия и политика. Религиозно-политический
экстремизм: формы проявления и проблемы преодоления.
1.
Государственно-конфессиональные
отношения
как
специфическая сфера политики государства. Конституционноправовые основы взаимоотношений религиозных организаций и
государства. Роль и место конфессий (православия, ислама и др.)
в политической жизни современной России.
2.
Экстремизм: понятие, сущность. Особенности религиозного
экстремизма. Исламский фундаментализм: идеология и практика.
Ваххабизм как религиозно-политическое учение. Характеристика
различных его направлений.
3.
Христианское учение о войне и мире. Ислам о войне и мире.
Общее и особенное в учении христианства и ислама о войне и
27
мире. Трактовка понятия «священная война» в христианстве и
исламе.
Тема 17. Религия и глобальные проблемы современности.
1.
Человек и природа в современном православии.
2.
Вопросы экологии в учении Католической церкви.
3.
Вопросы
войны
и
мира
в
русском
православном
богословии.
4.
Философия и
теология мира
христианских церквей.
28
современных
западных
Семинарские занятия
Семинар 1.
ТЕМА: Сущность религии. Религия как социальное и духовное явление
1. Основные подходы к решению проблемы происхождения
религии.
2. Типы определений религии: теологические, философские,
социологические,
биологические,
психологические
и
этнологические. Сущностные характеристики религии. Элементы
и структура религии. Функции религии в обществе.
Литература:
1. Введение в общее религиоведение. Учебное пособие./ Под ред.
Н.Н.Яблокова. М.;, 2000
2. Основы религиоведения: Учебник / Под ред. И.Н. Яблокова.
М.; 2000
3. Лекции по религиоведению: Учебное пособие / под ред. И.Н.
Яблокова. М.; Изд. МГУ, 1998, тема1-2
4. Религия. Философия. Культура. М., 1992
5. Хайдеггер И.Слова Ницше «Бог мертв» // Вопросы философии.
1990. №7
6. История религий в России. / Учебник под ред. О. В.
Васильевой, Н. А. Трофимчука. М.,2004.
29
Семинар 2.
ТЕМА: История религии. Первобытные верования и народностнонациопвльные религии.
1. Первобытные верования: фетишизм, тотемизм, анимизм,
аниматизм. Магия, ее характер, классификации: по методам
(контактная, инициальная, парциальная, имитативная) и по целям
(вредоносная, военная, промысловая, лечебная и пр.).
2.Эволюция религии в период перехода к классовому обществу.
3.Народностно-национальные
религии
(индуизм,
джайнизм,
сикхизм, парсизм, религия славян, конфуцианство, даосизм,
синто, иудаизм).
Литература:
1.
Основы религиоведения. М, 1998
2.
Гараджа В.Н. Религиеведение. М., 1999
3.
Яблоков И.Н. Религиоведение. М., 2002
4.
Крывелев И.А. История религии. М., 1990. Т. 1-2
5.
Леви-Брюль Д. Первобытное мышление. М.. 1930
6.
Менъ А. История религии. М., 1997-1999. Т.1-7
7.
Пилкингтон G.M. Иудаизм. М., 199&
8.
Токарев С;А. Религия в истории народов мира. М., 1964
9.
Тейлор Э. Первобытная культура. М., 2000
10. Фрейд 3. Тотем и табу. СПб, 1997
30
11. Словарь. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм. М., 1996
Семинар 3.
Тема: Буддизм
1.История возникновения буддизма. Предание об основателе
Будде Шакьямуни.
2.Основные идеи и направления буддизма. Махаяна. Хинаяна.
Ламаизм. Ваджраяна (буддийский тантризм). Чань-буддизм.
3.Буддизм в России. Необуддизм.
Литература:
1.Яблоков И.Н. Религиоведение. М., 2001
2.Васильев Я.С. История религий Востока. М, 1983
3 Андросов В. П. Словарь индо-тибетского российского
буддизма. М., 2000
4.Ашвагхоша. Жизнь Будды. М., 1990
5.Введение в буддизм. / Под ред. В.И.Рудого. СПб., 1999
6.Дюмулен Г. История дзэн-буддизма (Индия, Китай). СПб.,1994
7.Избранные сутры китайского буддизма./Под ред. ЕАТорчинова
СПб., 1999
8.Корнеев ВМ. Буддизм и его роль в общественной жизни стран
Азии. М., 1983
9.Кочетов А.Н. Буддизм. М., 1983.
10. История религий в России: Учебник/ под ред. О. Ю.
Васильевой, Н. А. Трофимчука. М,2004
31
Семинар 4.
ТЕМА: Христианство.
1.
Общественно-исторические
условия
возникновения
и
распространения христианства.
2.Споры о личности основателя христианства.
3.Превращение
христианства
в
государственную
религию
Римской империи.
4. Разделение христианских церквей. Православие. Католицизм.
Протестантизм
квакеры,
(лютеранство,
методисты,
кальвинизм,
меннониты,
баптисты,
англиканство,
адвентисты,
пятидесятники, Свидетели Иеговы и др.).
Литература:
1.Яблоков И.Н. Религиоведение. М., 2001
2.Григулевич И.Р. Папство. Век XX. М., 1978
3.Иоанн Павел II. Папа Римский. Мысли о земном.. М..1992
4.Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. М.,1998
5.Карташев А.В. Вселенские соборы. М.., 1994
6.Католицизм. Словарь. М., 1991
7.Лекции по религиоведению. Уч. пособие. Под ред. И. Н.
Яблокова.М, 1998
8.Мень А. История религии. М., 1977-1999. Т. 1-7
9.Мережковский Д.С. Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль.
32
Томск, 1999
10. Православие. Словарь. М., 1989
11. Протестантизм. Словарь. 1989
12. Социальная концепция РПЦ. Сборник. М,2005
Семинар 5.
ТЕМА: Ислам
1.Особенности возникновения и распространения ислама.
2.Вероучение и культ. Шариат. Основные направления в исламе:
шииты и сунниты.
3. Ислам и современность. Мусульманская теология о нации и
межнациональных отношениях.
4.Ислам в межличностных и семейно-бытовых отношениях.
5.Ислам в России.
Литература:
1.Яблоков И.Н. Религиоведение. М., 2001
2.Баширов Л.А. Ислам и межнациональные и отношения. М.,
1990
3.Васильев Я.С. История религий Востока. М., 1983
4.Еремеев Д.Е. Ислам. Образ жизни и стиль мышления. М., 1992
5.Ислам. Энциклопедический словарь. М., 1991
6.Панова В.М., Бахтин Ю.Б. Жизнь Мухаммеда. В 2-х кн. М.,
1997
7.Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 1998
8.Степанянц М.Т. Мусульманские концепции в философии и
политике (XIX -XX вв). М., 1982
9.Словарь. Ислам. М., 1988
33
Семинар 6.
Тема:
Современные
нетрадиционные
культы
и
эзотернические учения. Правовые аспекты, связанные с их
деятельностью.
1. Причины возникновения неомистической религиозности.
2.Типология
нетрадиционных
культов:
неоориентализм,
неохристианство, новая магия, спиритизм, сатанизм и др.
3.
Идеология
и
деятельность
наиболее
распространенных
нетрадиционных религий.
4. Социальная база неокультов. Новые религии в России
и на Кубани и правовое регулирование их деятельности.
Литература:
1. Яблоков И.Н. Религиоведение. М., 2001
2. Балагушкин Е.Г. Критика современных нетрадиционных
религий. М., 1984
3. Григулевич И.Р. Пророки «новой истины». М., 1983
4. Дворкин А.Л. Сектоведение. М., 2000
5. Кураев А. Уроки сектоведения. СПб., 2002
6.Справочник. Религиозные организации Краснодарского края.
Краснодар, 2002
7. Митрохин Л.М. Религии «нового века». М., 1985
8. Мартин У. Царство культов, СПБ., 1992
34
9. Карнацевич Л. А. 50 знаменитых сект. Харьков,2004
Семинар 7.
ТЕМА: Формирование и развитие представлений о свободе
совести.
1. Эволюция идеи веротерпимости и свободы совести.
2. Свобода совести в истории. Мировой опыт государственноцерковных отношений.
3. Законодательство Российской Федерации о свободе совести.
Закон РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях» и
проблемы его реализации.
Литература:
1. Яблоков И.Н. Религиоведение. М., 2001
2. Гараджа В.И. Религиеведение. М., 1998
3. Государственно-церковные отношения в России. М., 1993
4. Клочков В.В. Религия, государство, право. М., 1978
5. Одинцов М.И. Государство и церковь в России XX века. М.,
1994
6. Парижские коммунары о религии и церкви. М., 1971
7. Русское православие. Вехи истории. М., 1989
8. Руткевич С.Г. История церкви под управлением Святого
Синода. М., 1901
Семинар 8.
35
Тема:
Проблемы
вероисповедной
политики
Российского
государства
1. Понятие секуляризации и изменение традиционного облика и
функций религии.
2. Фундаментализм как реакция на модернизм и глобализацию
современного мира.
3. Концепция государственно-церковных отношений.
4. Свобода совести России.
Литература:
1. Яблоков И.Н. Религиоведение. М., 2001
2. ГараджаВ.И. Религиеведение. М., 1998
3. Гараджа В.И. Социология религии. М., 1996
4. Курс лекций по религиоведению М., 1999. Т. 1-2
5. Иваненко С.И. Религиозные партии России: итоги и
перспективы. //Диспут. -1999. - №3
6. Маркевич С. Современная христианская демократия. М., 1982
7. Религиозные организации России. Справочник. М., 1994
8. Рябов В.В., Хванов Е.И. Политические партии как субъект
кадровой политики . М., 1993
9. Филатов С.Б., Фурман Д.Е. Религия и политика в массовом
сознании. // СОЦИС. - 1992. - №7
10. Свобода совести в России. М,2005
11. Сборник нормативных правовых актов с комментариями.
12. Государственно-церковные отношения в России (опыт
прошлого и современное состояние). М.,1996
36
7. Самостоятельная работа студентов под контролем
преподавателя по освоению курса.
Виды и объём самостоятельной работы
Вид самостоятельной работы
1. Самостоятельное изучение отдельных тем
(вопросов)
2. Подготовка докладов на семинары и
конференции
3. Реферирование источников и работа в
кружке, ведение словаря терминов
Общий объём
Всего
Форма
часов
контроля
20
проверка
конспектов
заслушивание
5
докладов
отчёт о работе
5
защита
рефератов
30
8. Рекомендуемая литература для самостоятельного изучения
отдельных тем (вопросов)
Тема
(вопрос)
1. Взаимосвязь и
взаимодействие
религии и других
областей культуры.
2. Национальные
религии в современную
эпоху.
Основная
литература
1. Гараджа В.И.
Религиоведение. М.,
1996.
Дополнительная
литература
1. Яблоков И.Н.
Религиоведение. М.,
2004.
2. Васильев Л.С.
История религий
Востока. М., 1999.
3. Характер
взаимоотношений
между
последователями
3. Введение в общее
религиоведение:
учебник под ред. И.Н.
Яблокова. М., 2001.
2. Лопаткин Р.А.
Конфессиональный
портрет России: к
характеристике
современной
религиозной ситуации.
М., 2001.
3. Христианство:
Энциклопедический
словарь. Т.1-3. М.,
1989.
37
мировых религий в
прошлом и настоящем.
4. Исихазм в
православии.
5. Социальная
доктрина католицизма.
6. Место
протестантизма в
истории и культуре
России.
7. Современное
экуменическое
движение.
8. Мусульманские
праздники и обряды.
9. Региональные
формы буддизма.
10. Мистикомагические и
неоязыческие течения.
4. История религий в
России: Учебник. М.,
2001.
Православие в
исторических судьбах
России.
Южнороссийское
обозрение. №16.
Ростов-на-Дону, 2003
5. Овсиенко Ф.Г.
Католицизм в России //
Религия, свобода
совести,
государственноцерковные отношения.
6. Протестантизм в
России // История
религий в России:
Учебник. М., 2001.
Протестантизм и
протестанты в России:
прошлое, настоящее,
будущее./С-к м-лов
научно-богословской
практической
конференции. –
Заокский, 2004
7. Крянев Ю.В.
Экуменизм // Новая
философская
энциклопедия: В 4-х т.
Т. 4. М., 2002.
8. Пиотровский М.Б.
Коранические
сказания. М., 1991.
9. Алмазная Сутра.
Элиста, 1993.
10. Балагушкин Е.Г.
Критика современных
нетрадиционных
религий. М., 1984.
38
4. Русское православие:
вехи истории. М., 1989.
5. Кондрусевич Т.,
Весна Возрождения.
М., 2003.
6. Митрохин Л.Н.
Баптизм: история и
современность. СПб.,
1997.
7. Чапнин С.
Преодолеть кризис
экуменизма // НТ
религии. 2 окт. 2002.
№8, с. 6.
8. Грюнебаум Г.Э.
Классический ислам:
очерки истории. М.,
1986.
9. Буддизм: Словарь.
М., 2001.
10. Религия и права
человека. Вып. III. М.,
1996.
11. Вероисповедная
политика Российского
государства: этапы
становления и их
общая характеристика.
12. Основные
направления
деятельности
Комиссии по вопросам
религиозных
объединений при
Правительстве РФ.
13. Светское
государство:
исторические условия
формирования, виды,
принципы и характер
отношений с
религиозными
объединениями.
14. Местные органы
власти и религиозные
объединения.
11. Государственноцерковные отношения
в России (опыт
прошлого и
современное
состояние). М., 1996.
12. На пути к свободе
совести. М., 2001.
11. Религиозные
объединения.
Нормативные акты. М.,
2004.
13. Религия и закон.
М., 1996.
13. Одинцов М.И.
Россия строит светское
государство. М., 1997.
14. Государственноцерковные отношения
в России.
14. Свобода совести в
правовом государстве:
юридический и
информационные
аспекты. М., 2003.
Религия и закон.
Сборник правовых
актов с комментариями.
– М.,2005
39
12. Одинцов М.И.
Государство и церковь
в России ХХ век. М.,
1994.
9. Учебно-методическое обеспечение дисциплины
Рекомендуемая литература
Основная
1.
Введение в общее религиоведение. Уч. пособие./ Под ред. И.Н.
Яблокова. М., 2001.
2.
Основы религиоведения: Учебник. / Под ред. И.Н. Яблокова. М.,
2000.
3.
Лекции по религиоведению: Уч. пособие./ Под ред, И.Н.
Яблокова.
4.
Гараджа В.И. Социология религии. М., 1998.
5.
История религий в России: Учебник / под ред. О. Ю. Васильевой,
Н. А. Трофимчука. М,2004
Дополнительная
1. Андросов В .П. Словарь индо-тибетского и российского
буддизма. М., 2000.
2. Библия. Книга Священного писания Ветхого и Нового Завета.
3. Буланже П.А. Будда. Кофуций. Жизнь и учение. М., 1995.
4. Буддизм. Словарь. М., 1992.
5. Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1976.
6. Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1983.
7. Введение в буддизм./ Под ред. В.И. Рудого. СПб., 1999.
8. Государственно-церковные отношения в России. Курс лекций. В 2-х
томах. М., 1995.
40
9. Гордиенко М.В. Современное русское православие. М., 1990.
10. Григулевич П. Папство. Век XX. М., 1978.
11. Дворкин А.Л. Сектоведение. Н.-Н., 2000.
12. Дмитриев М.В. Православие и реформация. М., 1990.
12 а Дональд К. Мак-Ким . Вестминистерский словарь теологических
терминов., М. 2004
13 .Еремеев Д.Е. Ислам. Образ жизни и стиль мышления. М., 1990.
14. Индуизм, джайнизм, сикхизм. Словарь. М., 1992.
15. Исаев С.А. Теология смерти: очерки протестантского модернизма..М.,1991.
16. Ислам и политика. М., 2001.
17. История инквизиции. В 3-х т. М., 1994.
18. Ислам. Словарь. М., 1988.
19. Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. М., 1998.
20. Карташов А.В. Очерки по истории русской церкви. В 2-х томах.
М., 1993.
21. Католицизм. Словарь. М., 1988.
22 . Карнацевич В. Л. 50 знаменитых сект. Харьков,2004
23. Классики мирового религиоведения. М., 1996.
24. Клочков В.В. Закон и религия: От государственной религии в
России к свободе совести в СССР. М., 1982.
25. Конфуцианство в Китае: проблемы теории и практики. М., 1982.
26. Коран. М, 2005
27. Крывелев И.А. История религии. В 2-х томах. М., 1976.
28. Кураев А. Уроки сектоведения. СПб., 2002.
29. Кюнг Г. Великие христианские мыслители. СПБ., 2000.
41
30. Ланда Р.Г. Ислам в истории России. М., 1995.
31. Лучицская С. И. Образ другого: мусульмане в хрониках крестовых
походов, С-Пб, 2001
32. Лютер М. Избранные произведения. СПб., 1994.
33. Мец Н.Б. Будущее христианства.// Вопросы философии, 1990. № 9.
34. Мел Томпсон. Философия религии. М., 1985.
35. Мень А. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. В т.
1 - Истоки религии. М., 1991; т. 2 - Магизм и единобожие.
Религиозный путь человечества до эпохи великих Учителей. М. 1991;
т. 3 -У врат молчания. Духовная жизнь Китая и Индии в середине
первого тысячелетия до н.э. М., 1992; т. 4 - Деонис, Логос, Судьба.
М., 1992; т. 5 - Вестники царства Божия: Библейские пророки от
Амоса до Реставрации (VIII - IV вв. до н.э.) М., 1992; т. 6 -на пороге
Нового Завета. М., 1992; т.7 - Сын человеческий. М.,1992.
36. Мировой опыт государственно-церковных отношений. М., 1999.
37. Митрохин Л.Н. Религии «нового века». М., 1985.
38. Мольтман И. Теология надежды.// Вопросы философии. 1990. №9.
39.Мэнли П. Холл. Энциклопедическое изложение масонской,
герменевтической,
каббалистической
и
розенкрейцеровской
символической философии. Новосибирск, 1992.
40. Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 1998.
41. Нетерпимость в России: старые и новые фобии. М., 1999.
42. О благотворительной деятелности и благотворительных
организациях: Федеральный закон от 11.08.1995. // Собрание
законодательства РФ. 1995. №33, стб. 3340; Российская газета.
17.08.1995.
42
43. Об общественных объединениях: Федеральный закон от
19.05.1995г. // Собрание законодательства РФ. 1995. № 21. стб.
1930. Российская газета. 25.05.1995.
44. Основы православной культуры. М., 2002.
45. Панова В.Н. Вахтин Ю.Б. Жизнь Мухаммеда. В 2-х кн. М., 1997.
46. Парнов Е. Боги лотоса. М., 1990.
47. Парнов Е. Трон Люцифера. М., 1983.
48. Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории
Китая..
М., 1981.
49. Православие. Словарь. М.,1989.
50 . Пределы светскости. Общественная дискуссия о принципе
светскости государства и о путях реализации свободы совести..
Составитель: А. Верховский . М.2005
51. Протестантизм. Словарь. М.,1989.
52. Религии народов современной России. Словарь. М., 1999.
53. Религия. Философия. Культура. М., 1992.
54. Религия и национализм. М., 2000.
55. Розенбаум Ю.А. Светское государство и церковь. М., 1985.
56 . Российское село в XXI веке: проблемы и перспективы / Сборник
материалов I Всероссийской конференции по социологии села. Т. 2 .
М-К 2004
57. Российское законодательство о свободе совести в 80-90 годах
XX века: теоретические споры, реформирование правовых основ,
практическая реализация законодательных актов. М., 1999.
58. Русское православие. Вехи истории. М., 1989.
43
59. Соловьев В.Н. Свобода совести: история и теория. М., 1991.
60. Саплий А.Ю. Астрологический энциклопедический словарь. М.,
1994.
61. Скляр В.В. Великие цивилизации древности. Краснодар, 2002.
62. Социально-политическое измерение христианства. М., 1994.
63. Степанянц М.Т. Мусульманские концепции в философии и
политике (XIX – XX в.в.). М., 1982.
64. Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики.
М., 1996.
65. Тейяр де Шарден. Феномен человека. М., 1987.
66. Телушкин Р.И. Еврейский мир: важнейшие знания о еврейском
народе, его истории и религии. М., 1999.
67. Угринович Д.М. Искусство и религия. М., 1983.
68. Учение Махатм. Сборник. М., 1998.
69. Фрейзер Дж. Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М.,
1998.
70. Философия и будущее цивилизации. / Материалы IV Российского
философского конгресса. Том 2. М,2005
72. Христианство. Словарь в 3-х томах. М., 1993 – 1994.
73. Штайнер Р. Теософия. Введение в сверхчувственное познание мира
и назначение человека. Ереван, 1990.
74. Элиаде М. Словарь религий, обрядов и верований. М. – СПб., 1997.
75. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
76. Журнал «Религиоведение» №1-6, 2001-2005
77.Газета «НГ-религия»,2001-2005
78. Журнал «Вопросы философии», №2, 2005
44
Средства обеспечения освоения дисциплины
1. Религиоведение. Учебно-методические материалы (программа
курса, планы семинарских занятий, темы рефератов, докладов и
библиография), Краснодар, КубГАУ. 2003.
2. Тестовая программа по религиоведению для проверки знаний
студентов ГМУ.
3. Сборник проблемных ситуаций по курсу.
4. Видеофильмы о деятельности религиозных организаций: серия
видеокассет Религиозного центра Муди (4 шт.); Виссарион; АУМ
Сенрике, Сайентология и др. (всего 53 единицы).
5. Аудиозаписи языческих песнопений, православной музыки,
католической мессы (всего 110 единиц).
10. Материально-техническое обеспечение
1. Магнитофон.
2. Видеомагнитофон.
3. Видеокамера.
4. Диктофон.
5. Плакаты (10 единиц).
6. Демонстрационные ритуальные и культовые предметы (50
единиц).
45
Контрольные вопросы и задания для самостоятельной
работы
1. В чем заключаются особенности религии как явления
духовной культуры?
2. В чем состоит сходство и различие философии и теологии?
Религии и науки?
3. Как вы определяете понятие «религия» и «теология»?
4. Чем отличается религиозное мировоззрение от философского?
5. Назовите основные формы родоплеменных верований.
6. В чем сущность и специфика древнекитайских верований?
7. Охарактеризуйте социальное учение Конфуция.
8. Каковы истоки даосизма и его место в истории духовной
культуры Китая и других стран?
9.
Религиозно-философское
содержание
текстов
Брахман,
Араньяк, Упанишад.
10. Упанишады - памятник религиозной древнеиндийской
традиции.
11.Каково влияние идей индуизма на современную западную
культуру? 12.Охарактеризуйте основные идеи буддизма.
13. Каковы особенности традиции махаяны?
14.Какие направления в русском православии вам известны?
15. В чем сущность этико-аскетических концепций исихазма?
46
16. Каковы особенности неохристианства?
17.Что представляет собой «новая»католическая теология?
18.Основные школы протестантской теологии.
19. В чем сущность движения «социального евангелия»?
20.Что такое секулярная теология?
21. Рационалистическое и мистическое направление в мусульманстве.
22.В чем сущность суфийского мистицизма? 23.Что такое
оккультизм?
24.Религиозно-философское содержание масонства.
25.Как в синкретической религиозности
соединены образы и
идеи различных религий?
26.Что представляет собой теософия и антропософия?
27.В чем суть эзотерических учений?
Тематика рефератов и докладов.
1. Проблема определения религии на различных этапах истории.
2. Сущность теизма и атеизма.
3. Понятие «неба» в древнекитайской космологии и этике.
4. Государство и государь в религиозной и философской
традициях Древнего Китая.
5. Человек и его посмертная судьба в религиях Древнего Китая.
6. «Три учения» в Китае: попытки соединения основных
положений даосизма, конфуцианства и буддизма.
7. Буддийская мифология и космология: их этический смысл.
8. Проблема познаваемости Будды в махаянском буддизме.
47
9. Философы и проповедники в древней Индии. Ю.Христианство
в 1-Х вв.: от убеждения к принуждению.
11.Традиции исихазма в современном русском православии.
12.Сергий
Радонежский
—
представитель
мистико-
созерцательного направления в русском православии.
13.«Богословие в красках» Е.Н.Трубецкого.
14.Ильин И.А. об основах христианской культуры.
15.Разделение церквей и крестовые походы.
16.Инквизиция.
17.Современная социальная концепция Русской православной
церкви.
18.Неотомизм о соотношении религии и науки.
19.Христианский эволюционизм П.Тейяра де Шардена.
20.Иудаизм, ислам и политика в ближневосточном конфликте.
21.Сущность движения «социального евангелия».
22.Византийская симфония: теория и практика.
23.Патриарх Никон и его концепция государственно-церковных
отношений.
24.Особенности секулярной теологии.
25.Макс Вебер и Карл Ясперс о возникновении мировых религий
«как осевом времени» мировой истории.
26.Проблема
межнациональных
отношений.
27.Ислам в России.
28.РПЦ и советское государство.
29.Ислам и политика.
48
и
межконфессиональных
30.Суфийский мистицизм и его особенности.
31 .Проблема исламского единения в панисламизме.
32.Ислам и ваххабизм.
33.Религиозно-философское содержание масонства.
34.Проблемы соотношения религии и науки в теософии Елены
Блаватской.
35.Религиозные
аспекты
современного
российского
анти-
семитизма.
36.Мистический опыт Карлоса Кастанеды.
37. Антропософия Рудольфа Штайнера.
38.Конфессиональные аспекты чеченского конфликта.
39.Неомистические культы в России и на Кубани.
40.Ислам и православие на Северном Кавказе: проблемы
взаимоотношений.
41.Религиозный фундаментализм.
42.3аконодательство
иноверных
и
Российской
инославных
империи
вероисповеданий:
рактеристика.
43. Экуменическое движение.
49
относительно
общая
ха-
Вопросы по курсу «Религия и государственное управление»
1.
Определение религии, социальные функции священного.
2.
Религия как фактор интеграции традиционного общества.
3.
Религия как социальное и духовное явление.
4.
Концепции о происхождении религии.
5.
Социальные,
исторические,
психологические
и
гносеологические корни религии.
6.
Элементы и структура религии.
7.
Функции религии в современном обществе, ее влияние на
экономику, право, политику и другие сферы жизни общества.
8.
Родоплеменные религии.
9.
Политеизм и монотеизм: проблемы взаимодействия.
10. Национальные религии.
11. Мировые религии.
12. Буддизм, особенности вероучения и культа.
13. Христианство:
символ
веры,
формирование
культа,
церковная организация, праздники, обряды.
14. Раскол
и
формирование
основных
направлений
в
христианстве.
15. Православие, особенности вероучения и культа, праздники
и обряды.
50
16. Католицизм, особенности вероучения и культа. Папство.
Ватикан. II Ватиканский собор.
17. Католическая церковь и ереси в средневековой Европе.
18. Протестантизм. «Ранний» и «поздний» протестантизм:
особенности вероучения и культа.
19. Ислам,
особенности
вероучения
и
культа.
Обряды,
праздники, запреты и дозволения.
20. Хозяйственная этика мировых религий.
21. Социально-политические позиции исламских организаций.
22. Современные нетрадиционные религии.
23. Диалог католицизма и протестантизма в XX – XXI в.в.
24. Свобода совести в международных правовых документах.
Особенности законодательства о культах в странах мира.
25. Государственно-церковные
отношение
в
Российской
Федерации.
26. Типология религиозных организаций; церковь и секта.
27. Религиозный экстремизм и фанатизм.
28. Религиозные терпимость и нетерпимость в российской
истории.
29. Религиозные войны и религиозная нетерпимость.
30. Толерантность как принцип отношения к инакомыслию.
31. Религиозный модернизм и фундаментализм.
32. Религиозная
личность:
факторы,
влияющие
на
ее
формирование.
33. Секуляризация: ее последствия и проблемы современного
развития.
51
34. Новые религии, их особенность и социальное значение.
35. Религия и экономика. Экономические аспекты социальных
доктрин католицизма, протестантизма, православия, ислама и
других религий.
36. Религия и политика. Религиозные политические партии и
самодеятельные религиозные объединения.
37. Ислам и христианство: «столкновение цивилизаций»?
38. Христианство и демократия.
39. Религия
и
международные
отношения.
Конфликты.
Национальный и религиозный экстремизм.
40. Ислам, православие и северокавказский конфликт.
41. Религия и культура, религия и мораль.
42. Религиозный
фундаментализм
как
реакция
на
модернизацию и глобальные проблемы современного мира.
43. Влияние современной религии на общество на локальном,
региональном и мировом уровнях.
44. Кризис современного общества и возрождение религии:
причины, характер и перспективы.
45. Социальные доктрины современных христианских церквей
(католической и православной).
46. Современные типы нерелигиозного сознания. Светская
культура (искусство, образование, мораль).
47. Взаимодействие светской и религиозной культуры в
современном обществе.
48. Свобода совести и варианты ее реализации в мире и России.
52
49. Вероисповедная политика РФ: конституционно-правовые
аспекты, содержание и приоритеты (1985 – 2004).
50. Религиозная ситуация в Краснодарском крае.
51. Общая характеристика законодательства России о свободе
совести и религиозных объединениях.
52. Понятие
«модель
государственной
вероисповедной
политики»: общая характеристика и элементы.
53. Конституция
РФ
(1993
г.)
о
свободе
совести
и
вероисповеданий.
54. Закон «О свободе совести и о религиозных организациях»
(1997
г.)
и
«О
свободе
вероисповеданий»
(1990
г.):
сравнительный анализ.
55. Практика Реализации Закона РФ «О свободе совести и о
религиозных
объединениях»
(1997
г.)
в
субъектах
РФ:
особенности, своеобразие, трудности воплощения.
56. Религиозные объединения в России: формы и виды, порядок
образования, регистрации и ликвидации.
57. Основные нормативные акты федеральных органов власти,
министерств, ведомств по вопросам деятельности религиозных
объединений.
53